報告是一種通過對事實、情況、問題等內(nèi)容進行分析和描述，向相關(guān)人員提供信息或建議的一種書面材料。它可以用于學(xué)術(shù)研究、企業(yè)管理、政府決策等領(lǐng)域。寫報告可以幫助我們系統(tǒng)地整理和歸納所獲得的信息，提高我們的分析和表達能力，對解決問題和做出決策具有重要意義。報告的結(jié)論應(yīng)簡潔明了地總結(jié)主要發(fā)現(xiàn)和建議，為讀者提供決策依據(jù)。希望大家能夠充分利用這些報告范文，挖掘其中的寫作技巧和思路，寫出自己最好的報告。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇一
一．實習(xí)目的：
（一）通過實習(xí)，讓我充分的認識到校園與社會是兩個完全不同的概念，我們就像活象牙塔里的青蛙，完全不知道外面世界的多彩與險惡。
（二）通過實習(xí)，讓我更好地提升自己的心理素質(zhì)和抗壓能力，這是以后工作和生活中和專業(yè)知識同等重要的本領(lǐng)。
（三）通過實習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足，認識自己的缺點，為日后自己真正的工作打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月--20xx年11月。
三.實習(xí)單位情況介紹：
價格評估一級資質(zhì)（證號：建房估證字。
[20xx]066號）及中國土地估價師協(xié)會頒發(fā)的可全國范圍內(nèi)進行土地價格評估業(yè)務(wù)的注冊證書（證號：a1）。
四．實習(xí)心得與體會：
這段實習(xí)時間很好地鍛煉了我的心里承受能力和抗壓能力，每天規(guī)律的作息和工作培養(yǎng)了我勤奮努力的生活作風(fēng)，和一群優(yōu)秀的人一起讓我也變得積極有信心。所以說不管你做什么，只要做就會有收獲，這就是我實習(xí)中得到的最大的感觸，我相信會終生受用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇二
姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
實習(xí)單位：橋藝術(shù)中心。
時間：xxxx年6月——xxxx年9月。
前言：
xxxx年的暑假，是一個特殊的暑假，中國、北京迎來了百年奧運，整個北京都沉浸在熱情與幸福的海洋里。而這個暑假，對于我來說，也是格外難忘的暑假，它讓我初步認識到了什么叫做“北漂”，體會到了什么叫做“艱辛”。
通過對博物館設(shè)計項目投標、博物館設(shè)計項目的設(shè)計和施工的實地實習(xí)認識，使我對博物館設(shè)計的投標過程、博物館設(shè)計的組織設(shè)計過程、博物館設(shè)計的材料報價、博物館設(shè)計的施工、博物館設(shè)計中與客戶的溝通合作，有了一次全面的感性認識，加深了我們對所學(xué)課程知識的理解，使學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合。
xxxx年6月——xxxx年9月。
東直門設(shè)計公司總部。
故宮博物院施工工地。
印刷廠。
這個暑假我們本應(yīng)從良鄉(xiāng)搬到阜成路校區(qū)，這樣，實習(xí)時住的地方就可以解決了。但是因為開奧運會要將學(xué)校宿舍讓給志愿者住，所以突然間，我成了無家可歸的孩子。
實習(xí)，首先要解決的問題是住。
我開始每天聯(lián)系住的地方，打無數(shù)的電話給中介，給個人。中間看過一家房子，12個人上下鋪擠在一間不足30平米的老房子里，惡劣的條件讓我連抬頭的勇氣都沒有，在房東的忽悠之下還交了50塊押金，之后逃似的離開了那里。之后，我租到了另外一家的床位，但幾經(jīng)周折，最后還是到了同學(xué)家借住。
只是一個“住”字，已經(jīng)讓我飽嘗了學(xué)校外面這復(fù)雜的世界，經(jīng)歷被騙、被偷、可怕的室友之后。當我拖著大包小包的行李孤獨的走在馬路上時，黑夜中那種孤獨與害怕像魔鬼一樣仿佛要將我吞噬。我從沒感到這么無助過，對于生活的無力，抬頭看看，萬家燈火，我卻沒有一個可以落腳的地方，每一家的燈光是那么的溫馨，可我的親人卻在千里之外。
還好，我找到工作了。
我在一家博物館設(shè)計公司，一開始，很新鮮。公司很大，上下兩層。設(shè)計部、材料部、工程部、行政部、財務(wù)部等等，現(xiàn)代化的設(shè)計公司和我在學(xué)校想象的是完全不一樣的，在學(xué)校，我們什么都要學(xué)，什么都要過一遍。但是來到設(shè)計公司，我才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化的設(shè)計公司里分工是非常細的。
舉例說明，拿設(shè)計部來說，原本，我以為一個項目是由一個設(shè)計師從頭跟到尾的。但是，實際上是一個項目想要完成，首先由項目部投標，中標拿回來給設(shè)計部。公司里設(shè)計部又分四個小組，其中一個小組來負責(zé)這個項目，這個小組中，有負責(zé)項目整體運作設(shè)計的項目經(jīng)理、有平面設(shè)計師專門負責(zé)展板的制作、有設(shè)計師負責(zé)彩平面彩立面游客動線設(shè)計、vi設(shè)計師負責(zé)博物館的vi設(shè)計、3d設(shè)計師制作各種立體的效果圖等等，這只是項目的設(shè)計部分，包括后面的施工，價格的估算都需要不同的團隊來一起合作。
出來砸到，這種團隊的協(xié)作精神就深深的吸引了我。在一個團隊中，每一個人即是一顆不起眼的螺絲釘，又是一個不可忽略的零件，每一個人都是一個環(huán)節(jié)，絕不可粗心大意，需要非常強的責(zé)任心。
在公司時我只是設(shè)計助理，但是一去也跌跌撞撞的跟著做項目，下面舉兩個例子。
故宮博物院臨時展覽是我來公司跟的第一個項目，印象中是非常深刻的。那個時候是我真正意義上的第一次工作，一到公司才發(fā)現(xiàn)，自己在學(xué)校里學(xué)的東西太不扎實了，公司要用的軟件我全都是只懂些皮毛?？粗鴦e的同事手指在鍵盤上翻飛，快捷鍵用的就像彈鋼琴，我真的是即羨慕又嫉妒。主管常說的一句話就是公司不可能拿錢養(yǎng)閑人，我拿一份錢就要干一份活。即使不會做也要跟著一點點學(xué)，我剛?cè)ス镜那皫滋烀刻熳龅木褪强吹絼e的設(shè)計師在忙，就搬把椅子坐在他們身后看他們做，學(xué)軟件，學(xué)會一個命令就幫設(shè)計師打下手，做一些很簡單的圖片的處理。還好，因為一點小聰明和努力堅持，半個月我就把平面軟件用的很熟了，能做一些展板了。當我做完第一批展板時，心里輕輕的嘆了口氣，現(xiàn)在終于能養(yǎng)活自己了。不至于因為什么都不會而被掃地出門了。
襄樊革命紀念館是我跟的第二個項目，因為時間短，工程量大，整個小組忙的天昏地暗。我印象最深刻的就是這中間連著三天，拿著洗漱用品住在公司，沒黑沒夜的忙。每天都被客戶緊盯著，那種工作強度和心理壓力是我在學(xué)校中無法體會到的，有點像考試前的沖刺，辛苦和壓力，但似乎又不全是，多了一份責(zé)任。是的，肩膀上更多的是一份責(zé)任，就說眼前的一張圖片說明，如果做錯一個字，那它被送到印刷廠，被制作出來，因為錯誤它沒有辦法成為整個項目的一部分，它的制作費用、設(shè)計費用、運輸費用每一份都是錢和設(shè)計工作人員的心血，完全沒有辦法去粗心，只有用心做。
蔡元培故居是一個相對比較小的項目，在蔡元培故居中有一個書房和臥室需要改造，公司只派了我一個設(shè)計師去看現(xiàn)場，說要鍛煉鍛煉我，希望我能快點成長起來。我去測量了場地，回公司準備做效果圖，可坐到椅子上，打開3d軟件，我才發(fā)現(xiàn)，這一個多月一直在做平面的東西，把原來學(xué)的那些關(guān)于3d的東西全都忘光了，記得當時特別著急，越著急越亂，越亂越著急。最后，我趴到桌子上給急哭了，現(xiàn)在想想那個時候真的很搞笑。這個小項目讓我很難忘的原因是，看到我那么著急，很多同事都主動過來幫我，犧牲他們的休息時間加班幫助我完成了這個項目。這個項目讓我明白了，有時候不只是做事，平時做人也很重要，有同事們的幫助和鼓勵，我進步特別快。
詹天佑紀念館是我在公司的最后一個項目了，這個時候軟件已經(jīng)沒什么問題了，重要的是設(shè)計。在這個項目中，我第一次在項目負責(zé)人保證書中簽上了自己的名字，看著那張紙被貼到大玻璃墻上，我心里沉甸甸的，說不出的滋味。即是高興，又是不舍。高興是因為自己終于可以擔(dān)任這份工作了，不舍是因為馬上就要回學(xué)校了。
通過這次暑假的設(shè)計公司實習(xí)，使我們對博物館展示設(shè)計、博物館展示設(shè)計的施工有了一次比較全面的感性認識，進一步理解接受課堂上的知識，使理論在實際的生產(chǎn)中得到了運用。近年來，我國的博物館事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并且其設(shè)計需求也越來越大越來越多，這對于從事設(shè)計的工作者來說，既是一個機遇，也是一個挑戰(zhàn)。作為將要走出學(xué)校的學(xué)生來說，更應(yīng)該在有限的時間內(nèi)，掌握更多的專業(yè)知識，加強實踐和設(shè)計能力，這樣更有利于將來的發(fā)展，使自己在此領(lǐng)域內(nèi)也有所作為。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇三
藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門獨特而全面的課程，通過多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)與實踐，我深深體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和價值。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，藝術(shù)綜合實訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個學(xué)科相關(guān)的知識。例如，在繪畫課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識。這讓我對藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時也促進了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提高了我的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我們進行了大量的實踐操作，包括繪畫、雕塑、攝影等。通過實際的操作，我不僅加深了對藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時，通過與老師和同學(xué)的交流互動，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實訓(xùn)培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在課程中，我們通常會組成小組進行課堂活動和實踐項目。在這個過程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，學(xué)會了團隊合作的技巧。這不僅對我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對我將來的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實訓(xùn)提供了一個良好的創(chuàng)作空間。在這個課程中，我們被鼓勵去展示自己的獨特思想和創(chuàng)意。每個人都有機會去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達方式。而且，老師也會給予我們充分的自由，鼓勵我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一門極具意義和價值的課程。通過這門課程，我不僅拓展了自己知識面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實踐能力和團隊合作能力。同時，這門課程也為我提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇四
據(jù)世界旅游組織預(yù)測：到21世紀初，中國將成為世界上最大的旅游市場國家統(tǒng)計局數(shù)字顯示，中國已成為世界第五大旅游國家(前四位分別是法國、西班牙、美國、意大利)其中以休閑、娛樂、健身、康復(fù)旅游為目的的旅游人數(shù)占48.7%。體育旅游在我國以具備了一定的基礎(chǔ)和市場，隨著我國國民經(jīng)濟的不斷增長、人民消費能力的逐漸提高和我國旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，體育旅游逐漸受到大眾的青睞，體育市場的范圍日趨擴大，體育產(chǎn)業(yè)由經(jīng)濟發(fā)達沿海地區(qū)向內(nèi)陸相對落后地區(qū)延伸，由大城市向中小城市和邊遠地區(qū)擴展。在體育產(chǎn)業(yè)日益繁榮的大好形勢下，體育旅游業(yè)異軍突起，成為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要組成部分。體育以及與此相關(guān)的消遣娛樂活動在當今旅游活動中所占的比重至少為25%。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，我們不能單一的依靠傳統(tǒng)旅游活動模式，需要迎合大眾旅游消費方式，20xx年的北京奧運會著實把體育旅游這一新興產(chǎn)業(yè)推向了高潮，各地爭相效仿，開展各類體育活動項目。內(nèi)蒙古正是對這一產(chǎn)業(yè)加大開發(fā)力度，把我們自己的民族文化與體育旅游結(jié)合起來，宣傳造勢，擴大影響力。但長期以來內(nèi)蒙古競技體育的發(fā)展方向定位在全運會上，20xx年以后，體育行政部門調(diào)整了戰(zhàn)略方向，確立了“突出重點、發(fā)揮優(yōu)勢、立足全運、沖刺奧運”的正確方向；而我們內(nèi)蒙古又有著得天獨厚的優(yōu)勢條件，例如豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動、競技體育旅游項目，還積極推出了：沙漠探險，草原觀光、滑翔、攀巖、溫泉療養(yǎng)、森林旅游、自駕車(自行車、汽車、摩托車)等特色體育旅游項目,由此而吸引眾多國際游客來內(nèi)蒙古觀光旅游，體驗體育旅游帶來的無限歡樂，開題報告《開題報告、畢業(yè)論文及實習(xí)報告》。
內(nèi)蒙古是一個多民族地區(qū)，各民族在歷史的發(fā)展過程中創(chuàng)造了富有民族特色和獨具地方特點的傳統(tǒng)體育活動。如蒙古族的男兒三項―摔跤、騎馬、射箭；賽駱駝、叼羊等，這些形式多樣、獨具特色的少數(shù)民族體育，集健身、娛樂、觀賞、保健醫(yī)療等于一體，具有較強的競技表演性、娛樂觀賞性、教育和文化傳承性等價值，構(gòu)成了內(nèi)蒙古獨有的人文景觀，是中華民族的文化瑰寶。蒙古族是馬背上的民族，各種草原競技樣樣精通，那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。
二、內(nèi)蒙古體育旅游發(fā)展存在的問題及原因。
(一)人們的觀念意識滯后。
目前，內(nèi)蒙古地區(qū)的體育旅游資源的價值沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和保護，甚至被忽視了其旅游資源的價值。對內(nèi)蒙古地區(qū)所獨有的民族文化、旅游景觀、草原風(fēng)光、自然環(huán)境、體育項目等沒有引起足夠的重視，部分人認為這些都是土生土長無所謂的東西，這種落后的思想意識，從根本上影響了體育旅游業(yè)開發(fā)利用的必要性和可能性，其結(jié)果導(dǎo)致內(nèi)蒙古豐富的旅游資源一直以來沒有得到很好的保護、整理、利用，使人們身處具有民族文化優(yōu)勢的地區(qū)和環(huán)境中卻沒有真正受益，很多人還是在內(nèi)心和觀念中沒有改變以往“沒啥好資源，沒啥好項目，沒啥好發(fā)展”的舊觀念，因此，從本質(zhì)上制約了體育旅游事業(yè)的發(fā)展。
(二)旅游設(shè)施不完善。
設(shè)施是接待旅游者參觀游覽的物質(zhì)設(shè)備條件，體育旅游設(shè)施是否齊備、實用，服務(wù)是否到位，旅游項目是否具有吸引力及體育旅游市場開發(fā)的程度等，都是體育旅游市場的硬件條件。而內(nèi)蒙古地區(qū)各體育旅游景點檔次普遍較低，活動內(nèi)容單調(diào)，服務(wù)質(zhì)量跟不上，景點少線路長，有的主要旅游城市在旅游旺季鐵路客運能力弱、航線和航班少，旅游城市到景區(qū)、景點的距離遠、道路等級低，可進入性差，這些原因?qū)е潞芏囝H有價值的旅游資源進入不了旅游市場。更重要的是內(nèi)蒙古的經(jīng)濟又處于較落后的狀態(tài)，資金短缺，產(chǎn)品科技含量低，各種條件跟不上，因此，制約著體育旅游業(yè)的發(fā)展，旅游資源自然就不能得到保護與開發(fā)，也就不可能具有較強的吸引力。
(三)旅游宣傳力度不夠，知名度不高。
長期以來，人們談到體育就想到競技體育，談到到內(nèi)蒙古，就想到草原。宣傳的力度決定人們的態(tài)度，由于經(jīng)濟實力不夠和具有經(jīng)濟實力的企業(yè)不多，所以其影響力也不夠。內(nèi)蒙古各級旅游行政管理部門和各類旅游企業(yè)宣傳力度小、方式少、頻率低、針對性差，特別是對于打造體育旅游業(yè)這個特殊市場來說，必須因時、因地根據(jù)不同消費者職業(yè)、年齡、性別、身體素質(zhì)狀況和經(jīng)濟狀況等不同需求大力進行有真對性的宣傳，做到有的放矢，才能產(chǎn)生較大的影響，使中外游客對內(nèi)蒙古體育旅游有所了解、有較全面的認識，從而，改變內(nèi)蒙古地區(qū)旅游客源增長緩慢，特別是常規(guī)國際旅游客源長期徘徊不前的現(xiàn)狀。
(四)缺乏科學(xué)規(guī)劃，盲目重復(fù)開發(fā)。
所謂科學(xué)規(guī)劃，就是依據(jù)自然環(huán)境、文化基礎(chǔ)、體育優(yōu)勢等條件梯次推進、逐步開發(fā)的原則，在旅游項目和建設(shè)方式方面做到科學(xué)、合理的漸進。內(nèi)蒙古的體育旅游開發(fā)應(yīng)當分層次、分階段、分步驟的加以實施，并注意在項目等級、水準、內(nèi)容、性質(zhì)、特征等方面不斷提高、深化、豐富和加深?，F(xiàn)在區(qū)內(nèi)一些低水平重復(fù)亂建旅游景點和設(shè)施的現(xiàn)象應(yīng)得到有效控制。我們應(yīng)當避免各地區(qū)投資分散，使資金積累困難，不能科學(xué)規(guī)劃統(tǒng)一利用，以至于體育旅游資源不能得到應(yīng)有的保護和修善，例如有的地方不考慮自己的經(jīng)濟實力和開發(fā)項目的投資效益，一味的為了拉動經(jīng)濟增長，搞低檔次，多頻率的不合理開發(fā)，造成了環(huán)境和草原旅游資源的破壞，其損失是巨大的。
(五)體育旅游的服務(wù)質(zhì)量差。
旅游服務(wù)時旅游部門利用一定的旅游設(shè)施或其他條件，為旅游者在整個旅行游覽過程中提供的各種服務(wù)的總稱。包括飲食、住宿、交通、導(dǎo)游、翻譯、購買商品等方面的服務(wù)。高質(zhì)量體育旅游服務(wù)包括體育運動器材規(guī)格齊全，能提供各種運動項目的需要；交通工具齊備、方便，能滿足旅客對交通的需求；導(dǎo)游資料詳細，宣傳到位，使游客一目了然；食宿服務(wù)主動、周到、熱情，使游客有賓至如歸的感覺；保證各種體育用品、紀念品的供應(yīng)，滿足旅游者的購買需求。旅游服務(wù)(產(chǎn)品)質(zhì)量高低的標志是旅游者的滿意程度和旅游產(chǎn)品供給旅游目的地的社會效益和經(jīng)濟效益。優(yōu)質(zhì)服務(wù)，應(yīng)該即使旅游者滿意，又能提高社會效益和經(jīng)濟效益。而目前，我們還存在著管理水平低、服務(wù)質(zhì)量差，旅客不滿意等急需解決的問題。
三、促進內(nèi)蒙古體育旅游發(fā)展的途徑。
(一)要依靠科學(xué)技術(shù)，加強體育旅游資源的開發(fā)與保護。
根據(jù)國內(nèi)外體育旅游市場的需求趨向，開發(fā)特色體育旅游項目和產(chǎn)品，下力氣加大旅游市場的綜合治理，建設(shè)一批在國內(nèi)外享有較高聲譽的旅游區(qū)，充分發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)體育旅游資源的優(yōu)勢，樹立內(nèi)蒙古體育旅游的良好形象。把內(nèi)蒙古建設(shè)成為民族文化濃厚、地區(qū)特色鮮明、體育項目眾多、旅游設(shè)施完善、自然環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)質(zhì)量一流的具有可持續(xù)發(fā)展的體育旅游熱點地區(qū)，為我國西部地區(qū)的騰飛做出應(yīng)有的貢獻。
(二)加強體育部門與旅游部門之間的協(xié)作。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇五
第一段：引言（200字）。
在過去的一學(xué)期中，我參與了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實踐。這次實訓(xùn)涵蓋了繪畫、設(shè)計、攝影等多個藝術(shù)領(lǐng)域，并且要求我們結(jié)合理論和實踐進行綜合應(yīng)用。通過這次實訓(xùn)，我不僅深入了解了藝術(shù)的各個領(lǐng)域，而且鍛煉了自己的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在這篇報告中，我將分享我在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中的心得體會。
第二段：理論與實踐（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的一個重要特點是將藝術(shù)理論與實踐相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的理論知識，我了解了不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。這為我在實踐中提供了重要的指導(dǎo)。同時，實踐也是對理論的檢驗和延伸。通過實際操作，我能夠更直觀地感受到藝術(shù)的魅力，并發(fā)現(xiàn)理論中的不足和需要完善之處。理論與實踐的結(jié)合讓我不斷探索和學(xué)習(xí)，提高了我對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力。
第三段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的另一個重要學(xué)習(xí)點是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在這次實訓(xùn)中，我除了學(xué)習(xí)藝術(shù)領(lǐng)域的知識外，還涉及到了心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多個學(xué)科。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我對藝術(shù)的理解更加綜合和全面。例如，在設(shè)計作品中，我需要考慮到觀眾的心理反應(yīng)、社會背景和歷史文化等因素，并將它們?nèi)谌氲阶髌分校棺髌犯哓S富性和深度?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我意識到藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，拓寬了我的知識視野。
第四段：團隊合作與交流（200字）。
藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，團隊合作和交流是必不可少的。在實踐項目中，我需要與團隊成員共同協(xié)作，合理分工，保持良好的溝通和協(xié)調(diào)。通過團隊合作，我學(xué)會了彼此傾聽和理解，靈活應(yīng)對各種問題，并提供有效的解決方案。同時，團隊合作也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。通過與他人的交流，我向團隊成員學(xué)習(xí)和取長補短，共同進步。
第五段：成長與展望（200字）。
在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，我取得了很大的成長和收獲。這次實訓(xùn)讓我更加深入地了解了藝術(shù)的世界，提升了我的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和探索，持續(xù)提高自己的技能和素養(yǎng)。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中取得更多的成就，并為創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)（100字）。
通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識視野，還培養(yǎng)了創(chuàng)作能力、綜合思考能力和團隊合作能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和追求，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷進步，為藝術(shù)的發(fā)展貢獻自己的力量。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇六
第一段：介紹背景和目的（200字）。
藝術(shù)考察實訓(xùn)是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的一門實踐課程，旨在為學(xué)生提供一個了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機會。在此次實訓(xùn)過程中，我參觀了多個藝術(shù)展覽和畫廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報告。本文將分享我在實訓(xùn)過程中的體驗和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）。
在藝術(shù)考察實訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫作品，還見識了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨特的表達方式和技巧，通過參觀和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）。
在參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進行創(chuàng)作，有些則是對社會問題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達和思考的方式。通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會了更加深入地思考和表達我內(nèi)心的情感和觀點。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計的重要性（200字）。
參觀藝術(shù)展覽和畫廊時，我深切意識到展覽組織和展陳設(shè)計對于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達意義的重要性。一個優(yōu)秀的展覽設(shè)計能夠為觀眾創(chuàng)造一個良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認識到在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，與展覽組織和設(shè)計人員的合作是非常重要的。
第五段：實踐與理論的結(jié)合與提升（200字）。
通過本次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我深刻理解到實踐與理論的結(jié)合對于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實踐中，我親身體驗到了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識和理論，使我對藝術(shù)的理解更加深入和全面。實踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）。
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我不僅對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會了思考和表達自己的情感和觀點。同時，我也認識到了在展覽組織和設(shè)計中的重要作用，并領(lǐng)悟到實踐與理論的結(jié)合對藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實訓(xùn)為我未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇七
當我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細地思考和認識眼前的海時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我誤會了海，從某個角度說，我犯了這樣一個錯誤：我站在海邊，吹拂著海風(fēng)，沐浴著海浪，聆聽著海聲，卻忽略了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，作為一個藝術(shù)的崇拜和追隨者，作為一個新時代的電影人，我想到這樣一個問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時，卻忽略了藝術(shù)的根本?；蛟S，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，定義著我們信誓旦旦要為之奉獻一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個，那就是源泉的干涸。當我們?yōu)殡y得的素材而歡呼的時候，當我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時候，當我們感嘆韓流的來勢兇猛的時候，當我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時候，我們在為別人歡呼的同時，在因為自己的貧乏而苦惱。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什么？而且是至關(guān)重要的一種什么？是否真正認真地探討過什么是藝術(shù)的根本？又是不是忽略了在中國這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經(jīng)煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在正生龍活虎風(fēng)風(fēng)火火的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的唯一源泉。這不僅是開國元勛對藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機上鳥瞰大海，會覺得大海也不過就是一片大點的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么小小的一片藍色。然而，當我們駐足大海之濱，尤其是處身于大海之中時，我們會發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對待它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢？需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對母親敬而遠之，甚至因為母親樸實無華就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎？而脫離了母親的乳汁，我們小心呵護的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長嗎？所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的生存和成長。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的生命之舟和藝術(shù)之船放進生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的.底；它深，深達一萬三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神秘，只有時刻游弋在深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的表面所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔屪约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５?，去觸摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢？攝影者知道，即使一個破爛的窗筐，只要我們?nèi)フJ真地體會，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實就是對生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個一鋤就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認識生活、體驗生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認識到這必然是一個過程，就應(yīng)該認識到這個過程的持續(xù)性和長期性。只有長期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活的美好。
電影是藝術(shù)，同樣離不開生活這個唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗和積累的根深蒂固源遠流長，尤其是社會的經(jīng)濟、政治對生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就要求我們面對生活是必須具備準確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實自我，讓藝術(shù)在生活中真實。熱愛生活，并把自己置身于最廣大的人民群眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發(fā)最廣大人民的情感，表達最廣大人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇八
1、本著弘揚和保護瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身能力，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理和保護出一份力。
2、通過實地考察研究以及思考，學(xué)會更好的保護、繼承和發(fā)展中國工藝美術(shù)。
3、鍛煉自身吃苦能力、學(xué)習(xí)能力和團隊協(xié)作能力，提高自己的審美情趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)。
4、通過材料搜集以及實地考察，了解和認識我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也呼吁更多的青年人加入保護、繼承、弘揚和發(fā)展民間藝術(shù)的隊伍，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對我國民間藝術(shù)的熱愛。
1、確定實踐課題。
2、資料收集和實地調(diào)查地點的確定。
3、前期工作準備。
5、后期總結(jié)。
剪紙藝術(shù)是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古成果，剪紙的歷史可追溯至公元六世紀甚至更早，剪紙通常用于宗教儀式、裝飾以及造型藝術(shù)。剪紙已經(jīng)有上千年的歷史并流傳至今，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展。
1950-1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物，這些裝飾物雖然不能說就是剪紙，但在刻制藝術(shù)和風(fēng)格上，可以說是形成了剪紙藝術(shù)的前身。北朝公元385-534年，用紙剪成美麗的圖案和花紋。目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團花剪紙。唐代已經(jīng)將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，宋代時將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于工藝裝飾，主要是用于瓷器上花紋的燒制。現(xiàn)代的民間藍印花布是用鏤空紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的。此外，在唐詩宋詞中也有很多關(guān)于剪紙的記載，可見其歷史悠久。
民間剪紙題材較為廣泛，既反映現(xiàn)實生活中人民群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)自己對美好生活的向往。大致可分為以下幾個范圍：實際生活題材、吉祥寓意題材、戲曲人物和傳說故事等。
大致可分為兩類，一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。另一類是更有特點的山東膠東沿海地區(qū)以線為主、線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使其單純爽快的外形更加飽滿豐富。山東剪紙藝術(shù)從古發(fā)展至今，越來越多的顯示出它獨具的審美功能，因此，剪紙藝人也更注重技巧的嫻熟，那種若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感覺到一種凡人難以達到的絕妙。
針對山東剪紙藝術(shù)，我們社會實踐小組對各個年齡段的山東人群進行了問卷調(diào)查，下面進行簡要的分析，鑒于水平有限以及調(diào)查問卷受眾相對較小，可能代表性不夠強，一些分析僅代表我們社會實踐隊成員的自身觀點。
首先，從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，有將近80%的人并沒有聽說過莒縣過門箋、膠州剪紙以及五蓮剪紙等山東代表性較強的剪紙，這說明剪紙的受眾可以說是非常小，對于其他代表性較小的剪紙可能了解的人更是少之又少。因此，剪紙藝術(shù)要想長遠發(fā)展并流傳下去，應(yīng)該加強宣傳力度或者增大它的商業(yè)化程度。此外，人們對剪紙的了解更多是通過電視雜志網(wǎng)絡(luò)等新媒介傳播手段，更有11%的人沒有聽說過剪紙，和參加過剪紙體驗活動的人數(shù)大致相近。所以剪紙在擴大受眾方面的方式上應(yīng)該有所選擇，更好地利用網(wǎng)絡(luò)時代的傳播手段和新型電視綜藝節(jié)目等來進行更有效的宣傳。
在剪紙用途方面，剪紙在當代生活中的用途和古代大致相同，仍然廣泛用于節(jié)日民俗活動和裝飾或者禮品饋贈的選擇。大多數(shù)人購買剪紙的欲望更多的來源于其中蘊含的中華文化的魅力以及精湛的工藝，說明在現(xiàn)代也是有很多人意識到這一傳統(tǒng)工藝的價值。購買渠道方面人們更傾向于實體店展覽會和網(wǎng)上購買，所以剪紙的商業(yè)化程度應(yīng)該還有很大的提升空間，實體店和展覽會的發(fā)展可以提升剪紙藝術(shù)的知名度。
高達80%的人不知道剪紙的知名品牌自己代表性人物，他們認為制約剪紙藝術(shù)發(fā)展的主要原因有未能吸引年輕一代、銷售渠道單一、沒有知名品牌或者品牌宣傳力度不夠。當然還有其他一些因素存在，比如剪紙內(nèi)容單一以及收藏價值小等。我們認為，剪紙藝術(shù)應(yīng)該更大程度的被當代青少年接受，這或許是最有效的途徑。
最后，針對剪紙藝術(shù)的發(fā)展以及推廣，我們的意見是通過新媒體宣傳、創(chuàng)造新的用途、與市場上其他裝飾品結(jié)合。此外，學(xué)校也可以開設(shè)相關(guān)課程，促進年青一代對剪紙藝術(shù)的了解。博物館以及其他社會公益組織可以舉辦相關(guān)工藝活動，加網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳，使剪紙真正融入人們的生活。
通過此次社會實踐活動，我們向齊魯工業(yè)大學(xué)的老師學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識，并與老師進行了深度的探討交流，感謝老師的全力配合自己友好的接待。我們認為。如果剪紙藝術(shù)以現(xiàn)在的狀態(tài)發(fā)展，經(jīng)過時間的洗禮，它可能成為一種命運被少數(shù)藝術(shù)家掌握的工藝。甚至面臨失傳的窘境。因此，我們希望僅以此次社會實踐活動來呼吁廣大的社會群眾加強對剪紙藝術(shù)的了解以及學(xué)習(xí)，讓中華文化源遠流長。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇九
本校初2學(xué)生；和初1初2老師。
抽查。
1.你認為老師應(yīng)該是。
a知識的傳授者b學(xué)生集團的領(lǐng)導(dǎo)者c家長的代理人d模仿的榜樣e朋友和知己。
2.你有被老師懲罰過嗎。
a有}b沒有。
3.你或你的同學(xué)被懲罰后。
4.老師對優(yōu)差生一視同仁嗎。
a對優(yōu)生好于差生b對差生好于優(yōu)生c對好生差生一樣d對好生差生一樣不關(guān)心。
5.老師對你的關(guān)心程度。
6.如果老師發(fā)現(xiàn)早戀，會。
7.你在學(xué)習(xí)，生活中遇到困難，你首先會找。
a父母b老師c同學(xué)d朋友e其他。
8.你給老師取綽號嗎。
a取，但無惡意b取，且較難聽c不取。
9.如果你對老師的做法有看法，你會。
a直接對老師說b給老師傳紙條或以其他方式告知c決不會說出來。
10.認為當前與老師的關(guān)心是。
11.你認為影響師生關(guān)心的主要因素是。
a教師方面b學(xué)生方面c環(huán)境方面。
12.你認為師生關(guān)系在日程教學(xué)中的作用如何。
a起主導(dǎo)作用b有點作用，但影響不大c沒有影響。
13.你認為理想的師生關(guān)系是。
a對立型b依賴型c放任自由型d民主型。
14.你以后會選擇老師作為你的職業(yè)。
a很想b一點也不想c可以考慮。
15.老師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，被你發(fā)現(xiàn)了，你如何讓做。
17.你喜歡怎樣的老師，請按重要程度排列。
（老師）。
師生交往現(xiàn)狀調(diào)查問卷。
為了構(gòu)建平等和諧的中學(xué)師生關(guān)系，我們從教師的角度出發(fā)，對初中生交往情況做如下的問卷調(diào)查，謝謝您的參與和支持！
（注：凡是題號前面加“*”的題目，均可多選）。
*1.你對師生關(guān)系的定位更傾向于：
a我認為師生關(guān)系主要是傳授知識的關(guān)系，上好課就行了。
b我認為師生關(guān)系是教學(xué)相長的關(guān)系，相互促進和提高的關(guān)系。
c我認為師生關(guān)系是亦師亦友的關(guān)系，在情感上和生活上都應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。
*2.你認為師生關(guān)系中最重要的是：
a學(xué)業(yè)知識的傳授和彼此的啟發(fā)、促進和提高。
b友好、和諧、彼此理解、尊重的交往范圍。
c良好的對道德規(guī)范的遵守。
e學(xué)生對教師安排作業(yè)、任務(wù)的態(tài)度和完成質(zhì)量。
f其他--------------。
3.您目前師生交往的現(xiàn)狀是：
a我和學(xué)生不僅在教學(xué)和工作中彼此交往，課下時間也有交往。
b我和學(xué)生只有在教學(xué)和工作上的必須交往。
c我盡量不和學(xué)生交往。
d我曾經(jīng)和某些學(xué)生起過沖突。
f其他---------------。
4.您對目前的師生關(guān)系感到滿意么？
a非常滿意。
b比較滿意。
c一般。
d比較不滿意。
e非常不滿意。
f無所謂，沒感覺。
*5.您和學(xué)生交流的主要方式是：
a面對面交流。
b通過電子郵件交流。
c通過網(wǎng)上及時交流工具（qq、msn、飛信等）。
d電話或者短信交流。
*16.您認為影響教師和學(xué)生交往的最主要因素是：
a社會環(huán)境和社會風(fēng)氣。
b校園文化和風(fēng)氣。
c教師對教育事業(yè)、對學(xué)生的熱愛程度。
d教師的教學(xué)風(fēng)格和個人魅力。
e學(xué)生在師生交往中的主動性。
f學(xué)生對教師的尊重。
g其他-----------。
*6.您認為影響教師對教學(xué)投入的主要因素是：
a教師承擔(dān)工作量的多少。
b教師對科研和教學(xué)的側(cè)重點。
c來自經(jīng)濟和生活方面的壓力大小。
d學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
e學(xué)校的教學(xué)軟硬件環(huán)境條件。
f其他-----------。
7.您是否就教學(xué)方法向?qū)W生征求意見：
a經(jīng)常征求。
b很少征求。
c從不征求。
8.您是否就教學(xué)效果向?qū)W生征求意見。
a經(jīng)常征求。
b很少征求。
c從不征求。
*9.您認為阻礙教師改進教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段的主要因素是：
a行政部門對教學(xué)的干涉過多。
b教學(xué)質(zhì)量考核標準過于機械。
c學(xué)生對教學(xué)創(chuàng)新和改進不認可，認為增加學(xué)習(xí)負擔(dān)。
d自己安于現(xiàn)狀，無意進行改革。
e缺乏精力和時間。
f其他----------。
*10.通常什么樣的學(xué)生最讓您愿意主動去接近和溝通。
a勤奮認真的傳統(tǒng)型學(xué)生。
b愛思考、愛提問，甚至敢于質(zhì)疑的學(xué)生。
c性格活潑，愿意主動溝通的學(xué)生。
d學(xué)習(xí)和生活上存在困難，需要人關(guān)懷的學(xué)生。
e其他-------------。
*11.什么樣的學(xué)生，最讓你覺得反感：
a不按時出勤，擾亂課堂紀律的學(xué)生。
b成績差的學(xué)生。
c不聽話，愛“抬杠”的學(xué)生。
d不愛思考，死讀書的學(xué)生。
e對老師不尊重的學(xué)生。
g其他------------。
*12.現(xiàn)在的教學(xué)模式老師擔(dān)當?shù)慕巧?/p>
a指導(dǎo)者。
b指錯者。
c講解者。
*13.您認為改善師生關(guān)系最重要的是？
a學(xué)生對教師的尊重。
b學(xué)生對學(xué)習(xí)及安排任務(wù)的重視和完成質(zhì)量。
c教師對學(xué)生學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，對教學(xué)的投入。
d教師對學(xué)生就業(yè)、心理等個人生活方面的關(guān)系和幫助。
e安排更多與學(xué)生交流的視角。
f學(xué)生與教師的溝通、交流的主動性。
g學(xué)校有關(guān)管理制度的完善。
h其他----------。
1.老師與同學(xué)互相尊重，理解；
2.同學(xué)上課積極回答問題；
3.按時出勤，不擾亂課堂紀律的學(xué)生遵守班級紀律；
4.做愛思考、愛提問，甚至敢于質(zhì)疑的學(xué)生；
5.學(xué)生不僅在教學(xué)和工作中彼此交往，課下時間也有交往；
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)方面過分的依賴老師。解決方法：要學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
2、很多學(xué)生不敢與老師溝通。解決方法：大膽與老師溝通把老師當成自己的朋友。
3、上課自己不覺。解決方法：上課自覺提高精神狀態(tài)。
7、很多同學(xué)不敢給老師提建議。解決方法：自己如果不提以后可能影響別人。
8、很多同學(xué)與老師存在潮流問題。解決方法：不要太個性，要隨大部人。
通過這次活動我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與老師的關(guān)系并不是我們想象中的那么好，師生關(guān)系顯得很僵，要想和老師關(guān)系得到緩和，我們應(yīng)做到以下幾點：1、多與老師溝通、交流。2、幫老師做些力所能及的事。3、見到老師時，要有禮貌地向老師問好。如果能做到以上幾點的話，那么你和老師的關(guān)系就會得到很大的改善了。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十
隨著濱海新區(qū)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,裝飾設(shè)計的需求層次也不斷提高,對裝飾業(yè)的服務(wù)能力提出越來越多的要求,而這些要求的滿足絕大多數(shù)是通過設(shè)計師而不是裝飾公司來實現(xiàn)的。這就使優(yōu)秀的設(shè)計師贏得了客戶,而不是裝飾公司。一般來講,好的設(shè)計師經(jīng)過一段時間的努力,就會積累相當數(shù)量的客戶,這使他們獨立開辦公司的困難大大降低了。二是主材,特別是飾面材料的供應(yīng)商,越來越多地提供安裝服務(wù),并一攬子提供質(zhì)量保障。這就極大地擠壓了裝飾公司的營業(yè)額。這一改變,對設(shè)計師擺脫對裝飾公司的依賴,也是極有益處的。三是施工企業(yè)是依賴于施工質(zhì)量生存的。而現(xiàn)行的家裝公司的質(zhì)量保障體系十分薄弱,嚴重依賴于施工人員自身的技術(shù)素質(zhì)。隨著人工費的飛速上漲,裝飾公司的質(zhì)量風(fēng)險越來越大。一些更專業(yè)的施工企業(yè)應(yīng)運而生,這些企業(yè)一般只進行一類項目的施工,不僅施工經(jīng)驗豐富,人員相對固定,而且能及時進行技術(shù)培訓(xùn)。建材商與設(shè)計師無對接平臺。盡管設(shè)計師在裝飾建材的選擇上對業(yè)主有著舉足輕重的作用,但設(shè)計師與建材商并無合作的正式渠道。從業(yè)時間較長的設(shè)計師通常會與少量供應(yīng)建材商建立良好的關(guān)系,但渠道畢竟有限,一來不能滿足顧客對種類的需求,二來也不能讓顧客在同種建材中有廣泛的選擇機會。雖然供應(yīng)商希望與盡可能多的設(shè)計師建立聯(lián)系,但設(shè)計師的分布較為分散,并且為少數(shù)幾個產(chǎn)品的發(fā)布而維護與設(shè)計師群體的關(guān)系的成本較高。
美國expo是歐美建材業(yè)最新的營業(yè)模式,其基礎(chǔ)就是設(shè)計師在設(shè)計服務(wù)過程中在主材選擇問題上對業(yè)主的重大影響力。它在產(chǎn)品選擇,展示方式,服務(wù)理念諸方面緊緊圍繞消費者的審美需求來實現(xiàn)銷售,已取得巨大成功。國內(nèi)的裝飾企業(yè)注意到了這一點,紛紛將自己的產(chǎn)品展示進行提升,一些家居體驗館應(yīng)運而生。雖然囿于品類的限制而有待提高,但也極大地促進了銷售。高職院校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)生存狀況。一是在校學(xué)習(xí)效果好,適應(yīng)社會環(huán)境的學(xué)生。這一類學(xué)生專業(yè)知識扎實,溝通能力較強,富于親和力。目前,一部分人收入較高(5,000~12,000元/月),就業(yè)的主動選擇性大;一部分人處于創(chuàng)業(yè)的初級階段。他們具有了一定經(jīng)濟基礎(chǔ),但經(jīng)濟壓力很大,很難再在事業(yè)上投入更大資金。二是在校學(xué)習(xí)情況一般,且對環(huán)境條件適應(yīng)性不強的學(xué)生。這一部分占畢業(yè)生的大多數(shù)。雖然在校掌握了一定的專業(yè)知識,但由于學(xué)校教育和職場要求的差異,又不能很快調(diào)整自己,所以在工作的最初時段只能做低端工作,一般收入較低(2,000~3,000元/月),通常這一類學(xué)生都有半年到一年半的調(diào)整期以補充自己的不足。這期間會面臨各方面的壓力,生活相當艱辛。三是由于各種各樣的原因,不再從事與本專業(yè)相關(guān)的工作。
(一)教學(xué)目標與社會需求吻合問題,重要在于在各個環(huán)節(jié)與社會同步:一是當前設(shè)計師的職業(yè)水準;二是當前新材料和工藝的發(fā)展;三是當前流行裝飾風(fēng)格的把握。(二)直觀體驗式教學(xué)極度缺乏。學(xué)生只是畫圖紙,看圖片,不能真正進入本專業(yè)的核心———空間設(shè)計。(三)教師與社會接軌問題。一方面教師教學(xué)負擔(dān)過重,無法真正在社會競爭中磨練自己;另一方面企業(yè)一線的設(shè)計師也沒有到學(xué)校培訓(xùn)學(xué)生的動力。
(一)定位。優(yōu)秀裝飾公司運營平臺,優(yōu)秀產(chǎn)品展示平臺,學(xué)院產(chǎn)學(xué)研發(fā)展平臺,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟。(二)各方面利益體現(xiàn)。1.設(shè)計師。一是完全個性化設(shè)計水平展示舞臺,更多業(yè)務(wù)機會;二是獲得最新產(chǎn)品信息;三是得到體面的接待客戶的場所;四是方便的人力資源支持(學(xué)生助理)。2.裝飾公司,建材商。一是低成本的運營場地,產(chǎn)品的充分展示宣傳;二是充足的人力資源;三是新產(chǎn)品的發(fā)布,與設(shè)計師的有效對接;四是聚集效應(yīng)帶來更多商業(yè)機會。3.學(xué)校。一是當前設(shè)計師水準放到學(xué)生眼前,促進教學(xué)。二是當前新材料和新工藝的直觀體驗,補充教學(xué)條件不足。三是當前流行風(fēng)格的及時體現(xiàn),使學(xué)生進入職場減少障礙。四是使學(xué)校獲得大量的施工現(xiàn)場渠道,促進情景體驗式教學(xué);五是為教師提供科研和面向社會的平臺,以科研帶教學(xué),以效益促教學(xué);六是成為優(yōu)秀畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)孵化器;七是在濱海區(qū)域內(nèi),形成矚目的設(shè)計師群體,社會效益顯著;八是為學(xué)生提供充分的實習(xí)機會和就業(yè)渠道。
第一,使教師的授課與企業(yè)的需求相契合。一是由企業(yè)對教師進行培訓(xùn),使教師成為該崗位的能手,并承擔(dān)向該企業(yè)輸送員工的任務(wù)。二是派出教師到企業(yè)實際工作,并按企業(yè)的績效方式獲得報酬;每周兩個半天的時間到校授課以得到學(xué)院所給的報酬。第二,學(xué)院提供相關(guān)場地和配套辦法,引進裝飾公司和建材商,為師生提供優(yōu)質(zhì)的實訓(xùn)環(huán)境。第三,推出設(shè)計師俱樂部,逐步建立和完善學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)業(yè)孵化環(huán)境。第四,最終成為濱海地區(qū)裝飾行業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者,并成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集地,產(chǎn)生經(jīng)濟效益。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十一
剛結(jié)束的第五屆北京國際電影節(jié)上，萬余名業(yè)界人士參與招商會，36個簽約項目總額達億元，而其間展映的360部影片，更吸引了21萬人買票觀影，票房收入近800萬元。
毫無疑問，北京文化藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的土壤肥沃，底蘊深厚，吸引著美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等全國各類文藝青年聚集于此，哪怕成為“北漂”。他們在宋莊的樸素院子中、在西單的過街通道里、在北影廠門口、在逼仄的出租屋里……不停丈量著現(xiàn)實和舞臺的距離。
團北京市委發(fā)起的“北京青年1%抽樣調(diào)查”進一步揭示，截至xx年底，年齡在16~35歲、未擁有北京戶籍且以藝術(shù)相關(guān)工作為收入的“北漂”藝術(shù)青年，有95236人。
藝術(shù)青年學(xué)歷較高，北京是他們擇業(yè)首選地。
調(diào)查報告還原出的是一個男性居多、學(xué)歷較高的群體：藝術(shù)青年%都是男性，%都有本科以上的教育學(xué)歷。
該群體大多都是非京籍生源，來自河北的最多，為%，其次為山東(%)、遼寧(%)和黑龍江(%)，這些地區(qū)藝術(shù)教育活躍，是藝考生的重要地。其中外地非農(nóng)戶籍的藝術(shù)青年占到66%，多生活在城鎮(zhèn)，反映出農(nóng)村家庭培養(yǎng)藝術(shù)生，存在較大經(jīng)濟壓力。
周欣(化名)3年前從北京電影學(xué)院戲文系畢業(yè)后，進入。
精選辦公一家國內(nèi)首屈一指的傳媒公司，在電影事業(yè)部做制片。她說她的同學(xué)也大多都走上了影視這條道路，“她們的家在新疆、山東、四川等全國各地，但在畢業(yè)后，大多都選擇留在北京干本行。這樣的決定，是非常需要勇氣的?！?/p>
“我們做編劇，大多沒有規(guī)范、長期的工作合同，只能關(guān)在房間里日夜不停地逼自己寫，剛畢業(yè)很難接到活兒，生活狀態(tài)和預(yù)期間的差距可想而知?！彪m然是這樣，周欣說整個影視行業(yè)的鏈條和生態(tài)，北京最健全。“而且，除了有錢，‘有文化’在北京也是可以立足的標簽，這在其他城市就難說了?！?/p>
有的藝術(shù)青年，是為了崇高的藝術(shù)而一直堅持，但畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院視覺傳達系展示設(shè)計專業(yè)的劉奕彤，卻不認為自己是個理想主義者。“我是在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一些想法，也挖掘出自己這方面的天賦。談不上是為了藝術(shù)，更多是幸運地察覺到自己所長，想堅持下去?！睕_著市場和氛圍，她現(xiàn)在和別人合伙在北京開了一家視覺設(shè)計工作室。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，%的藝術(shù)青年將北京作為首選定居城市，接近七成希望在北京擇業(yè)。
北京的文化產(chǎn)業(yè)聚集程度較高，朝陽有8個市級聚集區(qū)，海淀有3個，東城、西城、豐臺、石景山、通州區(qū)各2個，其他區(qū)縣各1個。%的藝術(shù)青年選擇生活在朝陽區(qū)、通州區(qū)及海淀區(qū)。
精選辦公。
%藝術(shù)青年收入不穩(wěn)定，%藝術(shù)青年未結(jié)婚。
畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)xx級播音與主持藝術(shù)專業(yè)的王禮琨(化名)，身上并沒有太鮮艷的顏色，黑上衣白褲子，靜坐在沙發(fā)上。見到記者，他夾著一根煙的手指朝前一指，“你好，坐!”顯得十分內(nèi)斂和平靜。他說自己已不是典型的文藝青年了，畢業(yè)后他在傳媒行業(yè)做了一段時間新聞xx，現(xiàn)在在某高校政治學(xué)專業(yè)繼續(xù)深造。
“藝術(shù)只是一種表達形式，而內(nèi)容最終于你自己，生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等?！彼f播音與主持行業(yè)經(jīng)歷了一段飛速擴張后，現(xiàn)在已經(jīng)漸趨飽和，主持人更替也比較慢。因此，考慮到一些新人都在待崗狀態(tài)，王禮琨畢業(yè)后決定先從新聞采編干起?！芭c其等待，不如先補充短板，有點曲線救國的意思，不過，意識提升了，藝術(shù)才不會空洞和單一?！?/p>
對于走上藝術(shù)道路青年的生存狀況，課題組的調(diào)查揭示，xx年，藝術(shù)青年月平均收入約為4551元，整體上他們對工資收入感到不滿。將近%的藝術(shù)青年認為收入不穩(wěn)定，其中%的群體收入在xx元到4000元之間。
在支出上，總體呈現(xiàn)高消費的特點。他們月生活支出約為3828元，遠高于北京市xx年城鎮(zhèn)居民人均月消費2190元的支出水平。該群體月租房支出平均高達1600元左右，占月均收入的35%，占月均支出的42%。
該群體租房支出在整體支出中占比很高，不僅負擔(dān)較。
精選辦公重，且居住狀況較差，超過60%的藝術(shù)青年人均居住面積在20平方米以下，低于xx年北京市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積平方米的水平?？偟膩碚f，他們感到壓力較大和非常大的占到了近一半，其中49%的青年反映壓力于經(jīng)濟方面。
周欣說自己雖然去了家上市大公司，但第一年每個月收入只有1900元，現(xiàn)在也才8000元左右，“影視行業(yè)還是很封閉的。一來屬于文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作創(chuàng)意人員多，很難引入現(xiàn)代公司治理機制;二來看著高大上，但都是大玩家們的角斗場，真正的從業(yè)人員非常辛苦，收入微薄，談不上什么保障，在北京月薪5000元各方面保障能有多少?連房租都交不起?！?/p>
周欣和兩個大學(xué)室友在定福莊北面合租了個三室一廳，一個月租金近7000元，現(xiàn)在仍然單身，“不是不想找男朋友，工作時間不固定，未來充滿不確定性，很難有腦子去想別的事，而且，同行也都在捉襟見肘的狀態(tài)中，折騰不起?！?/p>
另外，%受訪藝術(shù)青年都未結(jié)婚。%的藝術(shù)青年選擇在28~30歲結(jié)婚。綜上來說，藝術(shù)青年的生存壓力大，精神訴求和生活質(zhì)量不成正比，內(nèi)心感到無助。
%藝術(shù)青年認為存在潛規(guī)則。
對于自己所從事工作的態(tài)度，%以上藝術(shù)青年傾向選擇自由職業(yè)。%藝術(shù)青年日工作時間在8小時以下。在事業(yè)發(fā)展上，他們更多依靠朋友親戚，%藝術(shù)青年會通過朋友介紹尋找工作。
精選辦公。
劉奕彤說，選擇創(chuàng)業(yè)是為了實現(xiàn)人生價值?！爱斎粍?chuàng)業(yè)沒有一帆風(fēng)順，經(jīng)常遇到客戶中途撤出，導(dǎo)致作品沒有著落的情況，每天也要跑很多地方去拉業(yè)務(wù)見客戶?！?/p>
她的工作室的收入也主要靠家人朋友介紹的客戶，“所以會打一些折扣，說不上特別賺錢，我們也正在探索一種新的經(jīng)營方式，會根據(jù)每個人的能力和對設(shè)計的理解，去研發(fā)產(chǎn)品?！眲⑥韧f。
xx年以來，國內(nèi)藝術(shù)市場下滑，藝術(shù)青年們表示受市場影響很大，收入一直未漲。然而，藝術(shù)行業(yè)中的規(guī)則不明確，是他們最頭痛的事情。%藝術(shù)青年認為存在潛規(guī)則。包括“黑畫廊”、“群頭”等組織和個人盤剝青年利益等，形成藝術(shù)市場的惡性循環(huán)。
周欣說，她的室友已經(jīng)簽約到一位導(dǎo)演旗下，做一部愛情片的劇本創(chuàng)作，“這位導(dǎo)演原來是做演員的，很有票房號召力。雖然是簽約，但編劇在產(chǎn)業(yè)鏈條上，除個別知名的，大多沒有話語權(quán)，連基本的創(chuàng)作權(quán)也得不到尊重。一個大綱寫個七八遍能通過就不錯了，劇本被大幅度修改、重寫甚至剽竊，都是家常便飯?！彼f，無處維權(quán)很大程度上是因為單兵作戰(zhàn)，“不像國外有演員工會和相應(yīng)的用人機制。再加上一個活兒都要靠朋友介紹，不敢壞了和氣，只能靠忍耐度過這段黑暗的職業(yè)初期和中期。”
當發(fā)生糾紛時，%藝術(shù)青年沒有組織為其維護權(quán)益，只。
精選辦公有%會選擇政府或相關(guān)組織尋求幫助。
%藝術(shù)青年認同奮斗會成就人生。
在%的藝術(shù)青年眼中，奮斗會成就人生。在業(yè)余時間里，%藝術(shù)青年希望參與志愿公益事業(yè)，%會選擇提升自己，只有%希望拼命掙錢成為有錢人。
在對未來的看法上，王禮琨有著同齡人身上少有的堅定?！拔磥砦铱赡懿粫咚囆g(shù)的道路。藝術(shù)很重要，但一個人是不可避免地要與社會主流接軌的。很多藝術(shù)青年都會在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)才能達到一個高度后，有的人可以繼續(xù)綻放，有的人就停滯了，這是一個不斷領(lǐng)悟的過程?！?/p>
他表示，到了藝術(shù)生涯的后期，才華更多表現(xiàn)為去繁就簡。“雖然現(xiàn)在我會尋求一些現(xiàn)實的收獲，但我不后悔走過這條路，它會成為日后自己的一個閃光點，即使以后從事主流化職業(yè)，我依然會保持一個藝術(shù)青年的氣節(jié)。”
周欣來自新疆一個高收入家庭，她的父母多次勸她回去當老師，將人生安定下來，但她還是愿意堅持，“雖然有很多現(xiàn)實問題，但我知道有很多和我同樣有著夢想的人，在這里堅持，一起成長，我相信茫茫北京，一定會有我的位置?！?/p>
調(diào)查顯示，%藝術(shù)青年認為自己的生活會越來越好，%藝術(shù)青年對北京發(fā)展充滿期待。關(guān)于市場藝術(shù)作品的相關(guān)調(diào)查報告2019年藝術(shù)調(diào)查報告（2）。
精選辦公。
調(diào)查項目：藝術(shù)作品、畫廊。
今天一大早我們就趕去上海，天氣很悶，還一直下著雨，去的匆匆忙忙，但回來的時候收獲還是很大的，調(diào)查做的很好。
下午，我們?nèi)チ艘粋€畫廊，我對那里的第一映像便是很藝術(shù)，很美，雖然不知道用什么詞形容，但當時想到就是藝術(shù)這個詞。到里面就看到了很多畫家風(fēng)格迥異的畫，各有各的優(yōu)點，我都很喜歡。
精選辦公。
我記得在那里有個藝術(shù)家用廢鐵的再利用，做出了很多希奇古怪的東西，很好看，我還在那里留影了呢。我真的很喜歡，那寫用實體做出來的東西很有感覺，他們把他們的靈感，意境，作品背后的意義都融合在一起，把它們表現(xiàn)出來。有機會，我也真的很想嘗試一下。
這次的市場調(diào)查很開心，收獲很多。以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團的調(diào)查報告2019年藝術(shù)調(diào)查報告（3）。
以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團的調(diào)查報告。
市委宣傳部副部長、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室主任邱立強。
鐵嶺市民間藝術(shù)團始建于1983年（其前身是鐵嶺地區(qū)文工團），是一個以演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲、民間歌舞為主的全民所有制專業(yè)藝術(shù)表演團體，也是遼寧省唯一從事民間藝術(shù)的表演團體。八十年代中后期，市民間藝術(shù)團曾組團參加?xùn)|三省文藝匯演，囊括所有一等獎；又東渡日本參加國際青年演劇節(jié)，取得2金3銀的優(yōu)異成績，創(chuàng)造了歷史的輝煌。隨著改革開放大潮席卷全國，九十年代末，隨著全國演出市場的低糜，市民間藝術(shù)團走入低谷。從開始，他們以改革求生存求發(fā)展，全團上下齊心協(xié)力勇闖演出市場，年平均商業(yè)演出達200余場，在第二屆中國鐵嶺國際民間藝術(shù)節(jié)暨趙本山杯二人轉(zhuǎn)大賽上，市民間藝術(shù)團再次取得驕人成績。
精選辦公特別是在遼寧省第六屆藝術(shù)節(jié)上，其創(chuàng)作、編排、演出的大型秧歌戲《年年歲歲關(guān)東謠》獲得優(yōu)秀劇目獎，實現(xiàn)了鐵嶺市18年來在省藝術(shù)節(jié)上奪取最高獎項的目標。
一、以政府做后盾。
改革前的鐵嶺市民間藝術(shù)團共有演職員工１４７人，體制僵化、隊伍老化、設(shè)備陳舊、入不敷出，有８０多人處在不開資、交不上養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險的困窘狀態(tài)。在蕭條的演藝市場中它就像一艘年久失修的帆船，無力博擊演藝市場的風(fēng)浪。困難雖大，但市民間藝術(shù)團仍然在艱難中前行，他們依靠崔凱、張超、張惠中、喬杰、李春明、逯貴、趙本山、李靜、潘長江等享譽全國的鐵嶺籍創(chuàng)作編導(dǎo)表演人才，把一批思想性強、藝術(shù)水平高、有濃郁遼北地方特色、雅俗共賞、膾炙人口的優(yōu)秀作品推向了全國舞臺。，鐵嶺舉辦了首屆國際民間藝術(shù)節(jié)暨"趙本山杯"小品大賽，民間藝術(shù)團在打造"小品之鄉(xiāng)"這張名片上發(fā)揮了積極的作用。市領(lǐng)導(dǎo)認為民間藝術(shù)團是鐵嶺的"鎮(zhèn)市之寶"和"掌上明珠"，對其發(fā)展給予高度的關(guān)注和極大的支持。
精選辦公解放和發(fā)展。
二、向改革要效益。
"靠在政府的身上終不是長久之計"。為了最大限度地激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)力，市民間藝術(shù)團大膽進行了改革。首先，重組表演團體。3月前，全團員工總數(shù)為14人，其中退休20人，停薪留職11人，不開資的閑散人員14人，在崗職工102人。根據(jù)當時國家政策，由本人申請，經(jīng)人事、勞動和社會保障部門批準，通過提前退休、提前離崗、放長假、停薪留職四種方式對人員進行分流和重新定位。改革后，能夠勝任演出任務(wù)的73名職工重新上崗，其中一級演員3人，二級演員10人，三級學(xué)員47人，四級演員13人。其次，改革了用人制度。全團通過綜合考核，打破年齡限制，不拘一格選選聘領(lǐng)導(dǎo)班子成員；通過自由競聘，群眾評議的方式選拔中層領(lǐng)導(dǎo)干部；通過雙向選擇、競爭上崗的方式確定職工的工作崗位。第三，改革分配制度。他們確立了三個分配標準：一是工資待遇分類。演職人員月出滿勤，享受30%的工資待遇。在出滿勤的基礎(chǔ)上，每月參加演出和排練1至5天享受40%工資待遇，5至10天享受50%工資待遇，10天以上享受60%的工資待遇。行政人員除60%工資外實行崗位津貼，津貼標準為：團長200元，副團長160元，科長130元，普通干部110元。下崗人員如臨時調(diào)用，與上崗人員同等待遇。二是堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則。對少數(shù)表演技能優(yōu)秀、精選辦公知名度高、貢獻突出的拔尖人才和業(yè)務(wù)骨干，實行明星政策。如趙本山雖然不坐班，不頂崗，但每年給團里創(chuàng)造一定效益，每月享受100%工資待遇。對李靜等知名度較高的演員只要能按時完成團里的指令性演出，常年享受60%的工資待遇。對李海、王娟這樣有一定知名度的演員，在對外營業(yè)性演出時，每場演出補貼200元。對團其他業(yè)務(wù)骨干也有一定程度的補貼。對于普通演員，每場演出補貼50元。三是制定獎勵政策。為了開發(fā)演出市場，彌補不足經(jīng)費，他們又制定了對外聯(lián)系演出獎勵政策。即，對外聯(lián)系演出30場以下者，提取演出收入的10%，聯(lián)系演出30場以上者，提取演出收入的20%。這些政策一經(jīng)執(zhí)行，職工們熱情高漲，八仙過海，各顯其能。年平均演出場次達200場，創(chuàng)收30多萬元。
三、靠品牌闖市場。
由于市民間藝術(shù)團是以創(chuàng)作演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲為主，根植民間，有著廣闊的演出市場，因此面向農(nóng)村，面向社會，服務(wù)基層和豐富廣大群眾的文化生活成為他們的市場定位。而著名笑星趙本山、潘長江等演員更是把鐵嶺這個城市，遼北這個地域乃至鐵嶺市民間藝術(shù)團推到全國老百姓的面前。這是個品牌，而品牌是無形資產(chǎn)，它能夠產(chǎn)生的效益是無法估量的，所以依托品牌，擦亮品牌，讓品牌產(chǎn)生更大的效益成了他們的明智選擇。
在平穩(wěn)完成體制改革后，民間藝術(shù)團的每一位員工的觀。
精選辦公念都經(jīng)歷了一次前所未有的洗禮，大家都憋著一股勁要創(chuàng)新排演出最優(yōu)秀的劇目，想方設(shè)法找市場多演出，力爭把"小品之鄉(xiāng)"的牌子，把趙本山的牌子，把民間藝術(shù)團的牌子在全國叫響。他們在編演時特別突出了幽默、火爆的東北地方特色，在演出時克服諸多困難，力爭達到最佳的演出效果。一年之中，除了完成公益性演出外，全團演職員工發(fā)揚艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，常年深入到基層和農(nóng)村演出。在外地演出時，他們有時會連續(xù)坐24小時的車，遇到一天有兩場演出，而演出地點又相距很遠時，半夜就要起身。而一旦到達演出現(xiàn)場，上至團長下至十幾歲的小演員都參與到裝臺、卸臺這樣的重體力工作中，真正做到了愛業(yè)敬業(yè)。近年來，隨著電視劇《劉老根》在全國的播出，二人轉(zhuǎn)吸引了南方的一些觀眾，市民間藝術(shù)團的影響也不斷擴大，他們的足跡踏遍山東、江蘇、陜西、山西、河南等幾個省，所到之處，群眾們都爭相傳告："較大城市的劇團來了，趙本山的劇團來了！"演職員們受到極大的鼓舞，更加盡心盡力地把節(jié)目演好，取得了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收，讓鐵嶺民間藝術(shù)團的牌子更響更亮。
四、靠發(fā)展出成績。
精選辦公人和演出公司聯(lián)系，建立長期互惠的關(guān)系，為雙方演出提供市場。二是同市內(nèi)五家骨干企業(yè)聯(lián)姻，在各種大型慶典演出時為企業(yè)冠名。三是尋找長期贊助伙伴。這條"市場化運作，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營"的路子使得他們的年商業(yè)演出的場次由改革前的130場攀升到200場，效益十分顯著。
培育演出市場是走出去的前提，要走好還要依靠優(yōu)秀的業(yè)務(wù)隊伍。市民間藝術(shù)團十分注重演藝人才的培訓(xùn)，想方設(shè)法從各種渠道調(diào)入優(yōu)秀人才，破格提拔業(yè)務(wù)骨干，對臺柱子每月加發(fā)200元工資，同時還為那些有發(fā)展?jié)摿Φ难輪T創(chuàng)造成名的機會。這些行之有效的留才措施，加上靈活的演出體制，實現(xiàn)了他們"出，現(xiàn)人才，增效益"的目標。
精選辦公企聯(lián)姻的形勢繼續(xù)拓展，爭取實現(xiàn)緊湊的、長期穩(wěn)定的社會資助；對收入分配制度的改革也將向"演員分紅制"邁進。對農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育狀況調(diào)查報告2019年藝術(shù)調(diào)查報告（4）。
改革開放以來，我國農(nóng)村小學(xué)教育取得的成就眾所周知，有目共睹，但隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的全面進步，農(nóng)村小學(xué)教育所存在的一系列問題也逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的巨大障礙。在小學(xué)教育中主要包括德、智、體、美、勞五種教育，其中小學(xué)音樂、美術(shù)教育是整個音樂、美術(shù)教育的基礎(chǔ)階段，是實施美育的重要手段和途徑，是小學(xué)必修課程之一。音樂、美術(shù)教育對于小學(xué)生智力的啟迪，人格的塑造，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都有不可替代的獨特作用。然而，在農(nóng)村小學(xué)，音樂、美術(shù)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠，在實際實施過程中美術(shù)、音樂教育往往得不到重視。在為期一周的時間內(nèi)，我主要對山東省聊城市莘縣隸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀進行了實地走訪調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀存在很多問題，比如說教育設(shè)施差，教育隊伍整體素質(zhì)偏低，教育觀念落后等。
精選辦公動。因此完善學(xué)校的教育條件，置辦相關(guān)的音樂設(shè)施是非常有必要的。
第二點是音樂教師隊伍空缺，整體素質(zhì)低下，缺少正規(guī)培訓(xùn)。在調(diào)查過的大部分鄉(xiāng)村小學(xué)中沒有音樂教師，教師到位狀況基本是零。在極少數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)有音樂教師的師資力量中，仍有一定數(shù)量的民辦教師發(fā)揮著較大的作用。由于沒有音樂教育專業(yè)畢業(yè)的真正意義上的專職音樂教師，有的音樂設(shè)施上課不用，長期閑置，變成了學(xué)校創(chuàng)品牌驗收的辦學(xué)硬件擺設(shè)。由于民辦教師一般沒有接受過正規(guī)培訓(xùn)，因而在教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面以及對新教材的適應(yīng)性上，都存在相當大的差距。這種現(xiàn)象反映了小學(xué)音樂教師的音樂技能素質(zhì)急待提高。音樂教師尤其需要經(jīng)過專門培訓(xùn)，但實際上他們接受正規(guī)教育和培訓(xùn)的機會卻少得可憐，于是許多能唱兩首歌的音樂愛好者便成了音樂教師。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量低下的又一原因。因此，重視對音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個有效途徑。
精選辦公用甚至砍掉音樂課的現(xiàn)象就是很顯而易見的。顯然這是造成鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的一個最主要原因。而且在農(nóng)村小學(xué)，鄉(xiāng)、校一級的基層領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育本來就了解的很少，加上他們本身藝術(shù)素質(zhì)低。他們認為音樂是人人都可教的課，所以凡是認為教不好“主課”的老師就去教音樂，音樂教師當然就低人一等，于是紛紛改行，使本來就缺乏的音樂教師就更加缺乏。因此，加強和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施就是要大力推進素質(zhì)教育，徹底改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的教學(xué)觀念，真正使鄉(xiāng)村小學(xué)重視音樂教學(xué)。
精選辦公盾。
精選辦公。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十二
外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。
2參觀上海徐匯區(qū)宜家家居。
宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學(xué)以致用”。
3上海南京路步行街。
南京路步行街位于南京東路夜景南京東路的河南中路至西藏中路段，全長1033m，路幅寬18～28m，占約南京東路總長的三分之二，是集購物、旅游、商務(wù)、文化五大功能為一體的`特色步行街。漫步于步行街時總能體會到一種莫大的快樂，彩色的鋪路磚石、統(tǒng)一的路心售貨亭、兩邊各類時尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可愛的觀光小火車，以及設(shè)計別致的城市雕塑……這些都構(gòu)成了上海的現(xiàn)代都市風(fēng)景。步行街路面鋪設(shè)彩色磚石，并以4.2米寬的金帶為線，金帶所使用的材料是意大利進口的印度紅花崗巖，金帶上另有37個雨水窨井蓋，蓋面刻有上海不同時期的建筑。路面還設(shè)有無障礙盲道。道路兩旁設(shè)有座椅、花壇、電話亭等公共設(shè)施。在河南中路、浙江中路和西藏中路口分別擺有3座雕塑，主題分別為：“三口之家”、“少婦”、“母與女”。在河南中路入口及西藏中路出口另樹立有“南京路步行街”街碑。步行街的中部是一座世紀廣場，廣場為演出需要設(shè)立了一個舞臺，廣場內(nèi)還有重4.5噸的“東方寶鼎”和景觀鐘，周圍是花團錦簇。
4上海中華藝術(shù)宮。
中華藝術(shù)宮是具有收藏保管、學(xué)術(shù)研究、陳列展示、普及教育和對外交流為基本職能的藝術(shù)博物館，將收藏、展示和陳列反映中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品。中華藝術(shù)宮將以上海國有藝術(shù)單位的收藏為基礎(chǔ)，常年陳列反映中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品，并聯(lián)手全國美術(shù)界，收藏和展示代表中國藝術(shù)創(chuàng)作最高水平的藝術(shù)作品，聯(lián)手世界著名藝術(shù)博物館合作展示各國近現(xiàn)代藝術(shù)珍品。通過向公眾提供普及性的藝術(shù)講座、藝術(shù)教學(xué)等活動，進一步提高廣大市民的藝術(shù)鑒賞水平，普及民族藝術(shù)、傳承文化精神，使中華藝術(shù)宮成為公眾文化藝術(shù)教育的重要基地。通過舉辦、承辦各種高層次、高水準的藝術(shù)、學(xué)術(shù)交流活動，建立上海與海內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家、著名藝術(shù)機構(gòu)間的交流機制，使中華藝術(shù)宮成為世界藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的重要樞紐、國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)人才的集聚地和國際高層次文化藝術(shù)交流的綜合平臺，為上海成為中國近現(xiàn)代經(jīng)典藝術(shù)傳播、東西方文化交流展示的中心打下良好的基礎(chǔ)。
5中科院上海光源。
上海光源(shanghaisynchrotronradiationfacility)，英文簡寫為ssrf，是中國重大科學(xué)工程，投資逾12億人民幣，20xx年12月25日開工，坐落上海張江高科技園區(qū)，這是中國迄今為止（20xx年1月20日）規(guī)模最大的這個科學(xué)裝臵建成后，將對推動中國多學(xué)科領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級產(chǎn)生重大作用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十三
第一段：序言（200字）。
藝術(shù)實訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)技能與創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。在這段時間里，我深切感受到了藝術(shù)實訓(xùn)的重要性，并積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。通過參與各種項目和實踐活動，我不僅提升了自己的技能，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將與大家分享我在藝術(shù)實訓(xùn)中所獲得的心得體會，以及對未來藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活的啟示。
第二段：技能提升（200字）。
在藝術(shù)實訓(xùn)中，我不僅學(xué)習(xí)了基本的藝術(shù)技能，還有機會參與各種專業(yè)項目，提升了自己的實踐能力。在繪畫課程中，我通過學(xué)習(xí)光影與色彩的處理、造型的表達等技能，提高了自己的繪畫水平。在舞蹈實訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了不同舞種的基本動作和技巧，并通過參與演出活動，提升了舞蹈表現(xiàn)力。在音樂實訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了樂理知識和演奏技巧，通過與他人合作，提高了自己的音樂表演能力。這些實踐經(jīng)驗不僅豐富了我的藝術(shù)知識和技能，也為未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：藝術(shù)創(chuàng)造力（200字）。
藝術(shù)實訓(xùn)不僅在技能方面給予了我提升，更重要的是培養(yǎng)了我對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。通過繪畫創(chuàng)作，我學(xué)會了如何通過畫筆和色彩去表達內(nèi)心的情感和體驗。在音樂創(chuàng)作中，我探索了不同音樂元素的結(jié)合和創(chuàng)新，實踐出個人獨特的音樂風(fēng)格。在舞蹈編排中，我學(xué)會了如何將動作和意境相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的舞蹈作品。這些創(chuàng)作經(jīng)歷不僅豐富了我的藝術(shù)世界，也激發(fā)了我對藝術(shù)的無限想象和創(chuàng)造力。
第四段：合作與交流（200字）。
在藝術(shù)實訓(xùn)中，我不僅與老師一起學(xué)習(xí)，還與同學(xué)們展開了合作與交流。通過與他人的合作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，并學(xué)會了團隊的協(xié)作精神。在繪畫課程中，我們進行了繪畫比賽，通過相互交流和學(xué)習(xí)，共同進步。在音樂實訓(xùn)中，我們組織了音樂團隊，通過彼此的配合和協(xié)作，成功舉辦了一場音樂會。這些合作經(jīng)歷不僅增進了我與他人之間的友誼，也培養(yǎng)了我與他人溝通和合作的能力。
第五段：未來展望（200字）。
通過藝術(shù)實訓(xùn)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，并對未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活有了更深的認識和展望。我意識到，只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷提升自己的藝術(shù)技能和創(chuàng)造力。我希望能夠繼續(xù)堅持藝術(shù)實訓(xùn)，不斷探索和挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)水平，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想和目標而努力。同時，我也希望能夠?qū)⑽宜鶎W(xué)到的藝術(shù)技能和經(jīng)驗回饋給社會，通過藝術(shù)創(chuàng)作和傳播，為社會帶來美的力量和正能量。
結(jié)語（一百字）。
通過這段時間的藝術(shù)實訓(xùn)，我從中獲得了技能的提升、藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)、合作與交流的體驗，并對未來的藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活有了更深入的認識和展望。藝術(shù)實訓(xùn)不僅意義重大，而且拓寬了個人的視野和藝術(shù)世界。我將繼續(xù)堅持不懈地追求藝術(shù)，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想而努力奮斗。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十四
不知不覺已經(jīng)步入了大四，雖然身為藝術(shù)學(xué)院的一份子，但是面臨畢業(yè)實習(xí)的選擇，卻選擇了銷售行業(yè)。很多人認為這是對時間的浪費，但是每件事都會有它的意義，這短暫的一個月時間我學(xué)到了很多東西。
（一）通過實習(xí)，讓我充分的認識到校園與社會是兩個完全不同的概念，我們就像活在象牙塔里的青蛙，完全不知道外面世界的多彩與險惡。
（二）通過實習(xí)，讓我更好地提升自己的心理素質(zhì)和抗壓能力，這是以后在工作和生活中和專業(yè)知識同等重要的本領(lǐng)。
（三）通過實習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足，認識自己的缺點，為日后自己真正的工作打下良好的基礎(chǔ)。
20xx年10月--20xx年11月
天津天元房地產(chǎn)土地評估有限公司前身為天津天元房地產(chǎn)咨詢評估中心，于一九九三年經(jīng)國家建設(shè)部批準成立，二〇〇一年完成了脫鉤改制工作，注冊于天津市工商行政管理局，注冊資金為人民幣貳佰萬元整，連獲建設(shè)部頒發(fā)的房地產(chǎn)價格評估一級資質(zhì)（證號：建房估證字[20xx]066號）及中國土地估價師協(xié)會頒發(fā)的可在全國范圍內(nèi)進行土地價格評估業(yè)務(wù)的注冊證書（a200912006）。
一個月，雖然算不上很長的時間，但是在這短短的一個月中我又確確實實的學(xué)到了很多在學(xué)校及書本上不曾有過的東西。盡管以前也有很多的社會實踐經(jīng)歷，但是大多是零零散散的，這次感覺與前幾次有很大的不同。比如在人際交往方面，書本上只是很簡單的告訴你要如何做，有什么技巧，而社會上人際交往非常復(fù)雜，這和在學(xué)校和書本上得到的感覺是完全不一樣的。社會上有各種人群，每一個人都有自己的思想和自己的個性，要跟他她們處理好關(guān)系還真得需要許多技巧。而這種技巧通常是來自社會閱歷與經(jīng)驗的。在行動中，其中有關(guān)心你的人，有對你不所謂的人，有看不慣你的人。我們要做的是分清好人和壞人，時刻懷著一顆感恩的心，對幫助你的人時刻銘記在心，對討厭你的人敬而遠之。交際中要求你在不能改變一件東西的時候，你只能學(xué)著去適應(yīng)它，如果還不行，那就改變一下再去適應(yīng)時的方法。 實習(xí)是我們把學(xué)到的理論知識應(yīng)用在實踐中的一次嘗試，是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，使我們打開視野，增長見識，使我們在實踐中了解社會，學(xué)會更好地與各種人相處，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，這段實習(xí)時間很好地鍛煉了我的心里承受能力和抗壓能力，每天規(guī)律的作息和工作培養(yǎng)了我勤奮努力的生活作風(fēng)，和一群優(yōu)秀的人在一起讓我也變得積極有信心。所以說不管你做什么，只要在做就會有收獲，這就是我在實習(xí)中得到的最大的感觸，我相信會終生受用。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十五
剛結(jié)束的第五屆北京國際電影節(jié)上，1.2萬余名業(yè)界人士參與招商會，36個簽約項目總額達138.45億元，而其間展映的360部影片，更吸引了21萬人買票觀影，票房收入近800萬元。
毫無疑問，北京文化藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的土壤肥沃，底蘊深厚，吸引著美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等全國各類文藝青年聚集于此，哪怕成為“北漂”。他們在宋莊的樸素院子中、在西單的過街通道里、在北影廠門口、在逼仄的出租屋里……不停丈量著現(xiàn)實和舞臺的距離。
團北京市委發(fā)起的“北京青年1%抽樣調(diào)查”進一步揭示，截至xx年底，年齡在16~35歲、未擁有北京戶籍且以藝術(shù)相關(guān)工作為收入來源的“北漂”藝術(shù)青年，有95236人。
調(diào)查報告還原出的是一個男性居多、學(xué)歷較高的群體：藝術(shù)青年62.6%都是男性，44.0%都有本科以上的教育學(xué)歷。
該群體大多都是非京籍生源，來自河北的最多，為18.0%，其次為山東(11.0%)、遼寧(10.0%)和黑龍江(9.4%)，這些地區(qū)藝術(shù)教育活躍，是藝考生的重要來源地。其中外地非農(nóng)戶籍的藝術(shù)青年占到66%，多生活在城鎮(zhèn)，反映出農(nóng)村家庭培養(yǎng)藝術(shù)生，存在較大經(jīng)濟壓力。
周欣(化名)3年前從北京電影學(xué)院戲文系畢業(yè)后，進入一家國內(nèi)首屈一指的傳媒公司，在電影事業(yè)部做制片。她說她的同學(xué)也大多都走上了影視這條道路，“她們的家在新疆、山東、四川等全國各地，但在畢業(yè)后，大多都選擇留在北京干本行。這樣的決定，是非常需要勇氣的?！?/p>
“我們做編劇，大多沒有規(guī)范、長期的工作合同，只能關(guān)在房間里日夜不停地逼自己寫，剛畢業(yè)很難接到活兒，生活狀態(tài)和預(yù)期間的差距可想而知?！彪m然是這樣，周欣說整個影視行業(yè)的鏈條和生態(tài)，北京最健全?！岸遥擞绣X，‘有文化’在北京也是可以立足的標簽，這在其他城市就難說了?！?/p>
有的藝術(shù)青年，是為了崇高的藝術(shù)而一直堅持，但畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院視覺傳達系展示設(shè)計專業(yè)的劉奕彤，卻不認為自己是個理想主義者?！拔沂窃趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一些想法，也挖掘出自己這方面的天賦。談不上是為了藝術(shù)，更多是幸運地察覺到自己所長，想堅持下去。”沖著市場和氛圍，她現(xiàn)在和別人合伙在北京開了一家視覺設(shè)計工作室。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70.0%的藝術(shù)青年將北京作為首選定居城市，接近七成希望在北京擇業(yè)。
北京的文化產(chǎn)業(yè)聚集程度較高，朝陽有8個市級聚集區(qū)，海淀有3個，東城、西城、豐臺、石景山、通州區(qū)各2個，其他區(qū)縣各1個。62.0%的藝術(shù)青年選擇生活在朝陽區(qū)、通州區(qū)及海淀區(qū)。
畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)xx級播音與主持藝術(shù)專業(yè)的王禮琨(化名)，身上并沒有太鮮艷的顏色，黑上衣白褲子，靜坐在沙發(fā)上。見到記者，他夾著一根煙的手指朝前一指，“你好，坐!”顯得十分內(nèi)斂和平靜。他說自己已不是典型的文藝青年了，畢業(yè)后他在傳媒行業(yè)做了一段時間新聞編輯，現(xiàn)在在某高校政治學(xué)專業(yè)繼續(xù)深造。
“藝術(shù)只是一種表達形式，而內(nèi)容最終來源于你自己，生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等?！彼f播音與主持行業(yè)經(jīng)歷了一段飛速擴張后，現(xiàn)在已經(jīng)漸趨飽和，主持人更替也比較慢。因此，考慮到一些新人都在待崗狀態(tài)，王禮琨畢業(yè)后決定先從新聞采編干起。“與其等待，不如先補充短板，有點曲線救國的意思，不過，意識提升了，藝術(shù)才不會空洞和單一?！?/p>
對于走上藝術(shù)道路青年的生存狀況，課題組的調(diào)查揭示，xx年，藝術(shù)青年月平均收入約為4551元，整體上他們對工資收入感到不滿。將近58.0%的藝術(shù)青年認為收入不穩(wěn)定，其中39.2%的群體收入在xx元到4000元之間。
在支出上，總體呈現(xiàn)高消費的特點。他們月生活支出約為3828元，遠高于北京市xx年城鎮(zhèn)居民人均月消費2190元的支出水平。該群體月租房支出平均高達1600元左右，占月均收入的35%，占月均支出的42%。
該群體租房支出在整體支出中占比很高，不僅負擔(dān)較重，且居住狀況較差，超過60%的藝術(shù)青年人均居住面積在20平方米以下，低于xx年北京市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積31.31平方米的水平?？偟膩碚f，他們感到壓力較大和非常大的占到了近一半，其中49%的青年反映壓力來源于經(jīng)濟方面。
周欣說自己雖然去了家上市大公司，但第一年每個月收入只有1900元，現(xiàn)在也才8000元左右，“影視行業(yè)還是很封閉的。一來屬于文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作創(chuàng)意人員多，很難引入現(xiàn)代公司治理機制;二來看著高大上，但都是大玩家們的角斗場，真正的從業(yè)人員非常辛苦，收入微薄，談不上什么保障，在北京月薪5000元各方面保障能有多少?連房租都交不起?！?/p>
周欣和兩個大學(xué)室友在定福莊北面合租了個三室一廳，一個月租金近7000元，現(xiàn)在仍然單身，“不是不想找男朋友，工作時間不固定，未來充滿不確定性，很難有腦子去想別的事，而且，同行也都在捉襟見肘的狀態(tài)中，折騰不起?！?/p>
另外，80.0%受訪藝術(shù)青年都未結(jié)婚。48.0%的藝術(shù)青年選擇在28~30歲結(jié)婚。綜上來說，藝術(shù)青年的生存壓力大，精神訴求和生活質(zhì)量不成正比，內(nèi)心感到無助。
對于自己所從事工作的態(tài)度，60.0%以上藝術(shù)青年傾向選擇自由職業(yè)。71.0%藝術(shù)青年日工作時間在8小時以下。在事業(yè)發(fā)展上，他們更多依靠朋友親戚，56.0%藝術(shù)青年會通過朋友介紹尋找工作。
劉奕彤說，選擇創(chuàng)業(yè)是為了實現(xiàn)人生價值?！爱斎粍?chuàng)業(yè)沒有一帆風(fēng)順，經(jīng)常遇到客戶中途撤出，導(dǎo)致作品沒有著落的情況，每天也要跑很多地方去拉業(yè)務(wù)見客戶?！?/p>
她的工作室的收入也主要靠家人朋友介紹的客戶，“所以會打一些折扣，說不上特別賺錢，我們也正在探索一種新的經(jīng)營方式，會根據(jù)每個人的能力和對設(shè)計的理解，去研發(fā)產(chǎn)品。”劉奕彤說。
xx年以來，國內(nèi)藝術(shù)市場下滑，藝術(shù)青年們表示受市場影響很大，收入一直未漲。然而，藝術(shù)行業(yè)中的規(guī)則不明確，是他們最頭痛的事情。72.0%藝術(shù)青年認為存在潛規(guī)則。包括“黑畫廊”、“群頭”等組織和個人盤剝青年利益等，形成藝術(shù)市場的惡性循環(huán)。
周欣說，她的室友已經(jīng)簽約到一位導(dǎo)演旗下，做一部愛情片的劇本創(chuàng)作，“這位導(dǎo)演原來是做演員的，很有票房號召力。雖然是簽約，但編劇在產(chǎn)業(yè)鏈條上，除個別知名的，大多沒有話語權(quán)，連基本的創(chuàng)作權(quán)也得不到尊重。一個大綱寫個七八遍能通過就不錯了，劇本被大幅度修改、重寫甚至剽竊，都是家常便飯?！彼f，無處維權(quán)很大程度上是因為單兵作戰(zhàn)，“不像國外有演員工會和相應(yīng)的.用人機制。再加上一個活兒都要靠朋友介紹，不敢壞了和氣，只能靠忍耐度過這段黑暗的職業(yè)初期和中期?！?/p>
當發(fā)生糾紛時，53.4%藝術(shù)青年沒有組織為其維護權(quán)益，只有27.6%會選擇政府或相關(guān)組織尋求幫助。
在83.0%的藝術(shù)青年眼中，奮斗會成就人生。在業(yè)余時間里，34.0%藝術(shù)青年希望參與志愿公益事業(yè)，33.0%會選擇提升自己，只有9.0%希望拼命掙錢成為有錢人。
在對未來的看法上，王禮琨有著同齡人身上少有的堅定?！拔磥砦铱赡懿粫咚囆g(shù)的道路。藝術(shù)很重要，但一個人是不可避免地要與社會主流接軌的。很多藝術(shù)青年都會在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)才能達到一個高度后，有的人可以繼續(xù)綻放，有的人就停滯了，這是一個不斷領(lǐng)悟的過程?！?/p>
他表示，到了藝術(shù)生涯的后期，才華更多表現(xiàn)為去繁就簡?！半m然現(xiàn)在我會尋求一些現(xiàn)實的收獲，但我不后悔走過這條路，它會成為日后自己的一個閃光點，即使以后從事主流化職業(yè)，我依然會保持一個藝術(shù)青年的氣節(jié)。”
周欣來自新疆一個高收入家庭，她的父母多次勸她回去當老師，將人生安定下來，但她還是愿意堅持，“雖然有很多現(xiàn)實問題，但我知道有很多和我同樣有著夢想的人，在這里堅持，一起成長，我相信茫茫北京，一定會有我的位置。”
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十六
今天的文化在引領(lǐng)社會方面正在發(fā)揮重要的作用，人們對文化和文化生活變得越來越有興趣。文化是一種生產(chǎn)力，是綜合國力的重要組成部分。當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，越來越重要。當前黨和國家高度重視文化建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮已成為全黨和全國人民的共識，“十二五”時期將是我國文化發(fā)展的重要機遇期，必將掀起我國文化建設(shè)的新高潮。
產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)發(fā)布的《20xx-2022年中國藝術(shù)培訓(xùn)市場全景調(diào)研與投資前景預(yù)測報告》顯示，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)已初步形成了演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等比較完整的行業(yè)門類。文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中“九大產(chǎn)業(yè)“之一，它的發(fā)展關(guān)系到一個區(qū)域文化事業(yè)的繁榮與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此文化產(chǎn)業(yè)機遇期的到來，也為文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)贏得一個全新的市場，文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)，承載著繼承并傳播中華民族的文化精髓的重任，將會越來越受到城市居民的歡迎。
目前，藝術(shù)培訓(xùn)市場的目標客戶主要集中在青少年人群，也有部分幼兒、兒童、中老年人群。青少年群體主要以藝考培訓(xùn)為主，其他群體皆因家長要求或者個人興趣愛好。未來，隨著人們對生活水平的提高，對精神生活的追求將會隨著上一個階層，因此未來藝術(shù)培訓(xùn)市場需求將會逐步加大。
縱觀整個藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)現(xiàn)，家長熱衷于送孩子進培訓(xùn)班有幾種原因：一是有的學(xué)生在某方面有特長，家長希望孩子通過藝術(shù)培訓(xùn)有所鞏固提高，將來能更有發(fā)展；二是家長想通過培訓(xùn)班，提高孩子的綜合素質(zhì)；三是目前市區(qū)可供孩子活動的場所太少，怕孩子四處亂跑，只好把他們送到培訓(xùn)班。
藝術(shù)培訓(xùn)中心旨在宣揚和傳遍湖南文化藝術(shù)精髓，培養(yǎng)文化藝術(shù)專業(yè)人才及藝術(shù)后備力量，提高專業(yè)、業(yè)余藝術(shù)人員的文化藝術(shù)素質(zhì)，繁榮我省的文化藝術(shù)事業(yè)。充實裙子的精神文化生活。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近幾年蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，目前已經(jīng)形成高等院校藝術(shù)專業(yè)、國家和社會力量興辦的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校、社會力量興辦的各類藝術(shù)培訓(xùn)等相互補充、共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)系列。藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的種類主要有美術(shù)類、音樂類、舞蹈類、影視類等，其中美術(shù)類培訓(xùn)學(xué)校占90%。藝術(shù)培訓(xùn)也在為社會培養(yǎng)文化藝術(shù)人才的同時，也對推動文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展以及拓寬社會就業(yè)渠道起到了積極的作用。
目前國內(nèi)各地區(qū)大部分培訓(xùn)學(xué)校主要面向高考學(xué)生進行考前輔導(dǎo)和強化訓(xùn)練。藝術(shù)培訓(xùn)市場的建立和擴大同時也帶動了餐飲百貨、房屋出租、樂器銷售、書畫用品銷售、演出市場等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。
一是藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)培訓(xùn)目標極端化。近幾年來，藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)發(fā)展迅猛，其中藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最核心培訓(xùn)體系。以幫助學(xué)員通過考試為辦學(xué)目標的急功近利的培訓(xùn)機構(gòu)越來越多，學(xué)校招生混亂，各校間競爭無序，嚴重有悖文化藝術(shù)傳播與培養(yǎng)藝術(shù)人才的初衷。許多培訓(xùn)學(xué)校招生混亂，學(xué)校之間無序競爭。
二是缺乏規(guī)范管理，教學(xué)資質(zhì)不全。多數(shù)培訓(xùn)學(xué)校無任何證照，缺乏監(jiān)督管理。師資水平層次不齊，以周邊各高等院校的教師為主，含外地老師、自由職業(yè)者以及藝術(shù)學(xué)校尚未畢業(yè)的學(xué)生。為數(shù)眾多的培訓(xùn)教師沒有教學(xué)資格證，教學(xué)水平和成果無法鑒定，教學(xué)質(zhì)量令人懷疑。
三是缺乏集約化、品牌化發(fā)展。培訓(xùn)學(xué)校散落分布，有的甚至是作坊式培訓(xùn)，未形成集中的市場，學(xué)生生源小，成規(guī)模的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校很少。一些合法培訓(xùn)學(xué)校，生源也就五六百人。在這些培訓(xùn)學(xué)校中，大多缺乏品牌概念，即使具有一定社會知名度的學(xué)校，也僅是初級的品牌管理層次，市場影響力仍不明顯。學(xué)校缺乏專業(yè)的管理隊伍，很少有按照現(xiàn)代企業(yè)制度進行規(guī)范管理的學(xué)校。
如果要用一個成語來形容當前我國藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)現(xiàn)狀的話，“群龍無首”再合適不過，原因在于提起藝術(shù)培訓(xùn)，無論在綜合性培訓(xùn)企業(yè)中，還是在專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)里，都很難找到一家眾所周知的“領(lǐng)導(dǎo)”型企業(yè)。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)處于成長階段，發(fā)展前景看好。
藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近些年來蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，其中以藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最主要培訓(xùn)體系，其它類型的培訓(xùn)機構(gòu)則仍處于散兵游勇的狀態(tài)，相對而言，缺少品牌，缺乏規(guī)模。
藝術(shù)培訓(xùn)之所以能取得如此快速的發(fā)展，一方面有國家大力推動文化產(chǎn)業(yè)的原因，另一方面也離不開人們對提升個人綜合素質(zhì)的重視。但縱觀目前國內(nèi)藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)，整體缺乏一定的行業(yè)規(guī)范，可謂魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊。但相信這個市場會跟所有處于成長階段的行業(yè)一樣，前進道路雖曲折，未來卻是一片光明。
競爭中尋找出路，個性化教育是關(guān)鍵。
行業(yè)尚處于成長期，對于藝術(shù)培訓(xùn)企業(yè)來說，這是一個無比自由的競爭階段，每個企業(yè)都有機會成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，樹立行業(yè)的標桿；也因為處于成長期，企業(yè)很容易被優(yōu)秀企業(yè)吞并，要想在這樣的環(huán)境里勝出，每家培訓(xùn)企業(yè)都需要有自己的獨家“武器”，才可確保自己在競爭中立于不敗之地。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十七
這次調(diào)研我們來到了天鵝湖，在這邊，我們找到了很多以鋼材為原料的公共藝術(shù)品：來到天鵝湖，映入眼簾的就是一座高大的雕塑——魚水情。雕塑大概有十幾米高，它有火一樣的顏色，讓人不知不覺就被它吸引。這是兩條互為環(huán)繞的抽象的魚，用手敲了敲，里面是鏤空的，敲打的聲音從聽覺上判斷應(yīng)該是鐵質(zhì)或者鋼制的，外部刷了層大紅色的漆（個人覺得是漆）。整個雕塑看上去大氣而簡潔，作品創(chuàng)作于20xx年7月，作者劉慶安設(shè)計這墅雕像以簡潔的造型寓意軍民之間永遠無法分離的魚水之情，可謂用心良苦，寓意深刻。拍完魚水情，我和同學(xué)們就去尋找下一個目標，不久就看到了另外一個雕塑，那是四個小孩的雕像，他們正頑皮的在獨木橋上行走，他們形態(tài)各異，面部表情生動有趣。看到他們讓我想起了我那頑皮搗蛋的小時候，那時還真是無拘無束，像他們一樣快樂自在。整個雕塑的`材質(zhì)是以歷史較為悠久的青銅作為材料，以四個天真爛漫的兒童為主題。接著我們就去繼續(xù)尋找，走著走著，我看到了一個像在沉思的小男孩，從雕塑的顏色來判斷，這座雕塑的材料應(yīng)該是銅，小孩的形象非常的可愛，全身上下都圓嘟嘟的，他頭上倒扣著一個帽子，一手托腮，一手將手指放在嘴里輕咬，盤腿而坐，整體形象率真可愛。他像正在投入的思考著什么，又像是在為什么事情而煩惱。雕塑形象生動，臉上的表情嚴肅，讓人看了這后不禁在想他到底在想些什么呢，煩惱什么呢？我們最后欣賞的雕塑是一組正在演奏樂器的女性，創(chuàng)作者將人物的上半身都做了略微的夸張變形，途中的女性正在彈古箏，頭向下略低，一支胳膊懸在半空，手指做著彈奏的動作，很是入神。另一位正在彈奏胡琴，雙眼微閉，動作甚是優(yōu)雅。在這樣一個公共湖畔變，此處雕塑的創(chuàng)作者除了想表達一種輕松活潑的休閑氣氛，同時更想營造一種濃厚的歷史文化氣息。
天鵝湖的觀賞很快結(jié)束了，經(jīng)過對幾個雕塑的觀察，使我對城市雕塑有了初步的了解，現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展使人們更加注重精神文化方面的享受，于是乎城市雕塑應(yīng)運而生。城市雕塑是永久的藝術(shù)，還需要進一步的完善，作為新一代環(huán)境藝術(shù)的學(xué)生，我們除了學(xué)習(xí)以及開拓眼界的同時，更要注重培養(yǎng)自己的人文藝術(shù)素養(yǎng)，將設(shè)計與人類與環(huán)境相融合，是我們所要最求的一大主題理念。
藝術(shù)實訓(xùn)報告篇十八
姓名：xxx。
時間：xxx。
藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。
藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，我們首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。
世界的大文化雖是同樣崇尚“真、善、美”，但并非趨于統(tǒng)一，而是有著巨大的差異。那么，東西方又是如何劃分的呢？人們常說的東西方國家劃分有三個標準：地理位置、文化背景和政治體制。
經(jīng)線和緯線把地球劃分成了幾個不同的半球。沿西經(jīng)20°和東經(jīng)160°經(jīng)線把地球切開，由西經(jīng)20°向東到東經(jīng)經(jīng)160°的半球叫東半球；以西的半球叫西半球。
文化上的區(qū)別可能是劃分的依據(jù)。東方國家一般以受中國文化、阿拉伯文化、印度文化為主的國家。西方國家是基督文化為主的國家。
除了傳統(tǒng)的東西方國家劃分以外，俄羅斯和日本是比較特殊的兩個大國，雖然俄羅斯在文化背景上屬于西方文化的分支，但是因為其政治制度原因，所以一直沒有得到西方國家的認同。日本在地理上雖然屬于東方，但是因為政治上實行西方資本主義政治制度，所以日本一般被認為是西方國家。
從起源上，就能看出兩種文明的差別。古希臘文明是典型的海洋文明，他們航海，探險，殖民，經(jīng)商具有開放的胸懷，開拓的精神，敢于懷疑的態(tài)度，樂于幻想的心理。
與之相對應(yīng)的是東方文明，典型的就是中國和印度。雖然兩國文明有著很大的差別，但還是具有很多相似之處，如都主張“靜”多于“動”主張“向內(nèi)求于心”多于“向外求于身”，主張心靈的滿足多于生理的滿足，主張“無我”，主張消及，逃避等。
雖說東方也有哲學(xué)家，如老子、莊子等，但他們的哲學(xué)是一種“圓通的或者說是輪回的哲學(xué)”而非“認識的或分析的哲學(xué)”所以，西方文明是一種“向外”的文明。在面對世界或自身的基本矛盾時，西方人總愛從外部世界中尋找解決的方法。他們的眼睛始終是向外的，因此，建立了西方人崇尚科學(xué)與邏輯的理性文化，他們相信，成功與幸富的唯一來源就是不積極進取。
同樣，說起東方的文明，它便是一種“向內(nèi)”的文明。
我為什么大篇幅的講東西方文化、哲學(xué)的異同呢？就是因為，設(shè)計的審美依據(jù)是美學(xué)，美學(xué)的根本問題是哲學(xué)問題，而東西方哲學(xué)的不同在于東西方的文化差異。設(shè)計為生活服務(wù)，又從生活而來，所以東西方的文化、生活方式處處影響著設(shè)計的方式、風(fēng)格。
設(shè)計過程的形成規(guī)范到發(fā)展和創(chuàng)新都離不開文化背景和社會習(xí)俗，因而在目前藝術(shù)設(shè)計的潮流中，在模仿和區(qū)別的界限都不是很明確的前提下，設(shè)計的民族性地域性思想的體現(xiàn)就成了一種設(shè)計的精神支柱，代表的是設(shè)計內(nèi)涵的歸屬。
藝術(shù)設(shè)計需要從這一個出發(fā)點找出一種思維的共核，反映出龐大的歷史文明的后盾，又推動著創(chuàng)造力的思維再現(xiàn)。
西方設(shè)計相對東方設(shè)計而言更前衛(wèi)、更大膽，很多平面設(shè)計更有涂鴉感，中國的設(shè)計，比外國的.更講求中庸，外國的多激情張揚，在現(xiàn)代中求原始，中國的更古典含蓄，多是在傳統(tǒng)中求現(xiàn)代，比如建筑，中國有雕梁畫棟，這和文化有莫大的聯(lián)系，西方的拜戰(zhàn)廷教堂建筑，就是顯示金碧輝煌。西方在進行藝術(shù)設(shè)計時有著三大理念，即科學(xué)主義、寫實主義、理性主義。
西方的藝術(shù)設(shè)計強調(diào)的是與客觀自然的逼真相似，中國的設(shè)計創(chuàng)作則提倡設(shè)計者情感的真誠以及創(chuàng)作對象與人的情感相符的真實，同時在強調(diào)情感真實的基礎(chǔ)上追求神似并將創(chuàng)作者的精神、人格寄托于對象之內(nèi)。幾千年的文化藝術(shù)形態(tài)造就了中國獨特的設(shè)計模式與風(fēng)格。
中國的創(chuàng)作對細節(jié)不夠關(guān)注，只要能夠達到創(chuàng)作者的主觀意圖就是最滿意的形式，在形式之外注重的是象外之意，韻外之致，是形中蘊涵的超越物體的精神理念。
其次，中國設(shè)計不講究時間、空間、結(jié)構(gòu)層次、透視等方面的必然性常打破時空限制，不按本身的規(guī)律創(chuàng)作。西方設(shè)計的美在于和諧、比例、黃金分割、結(jié)構(gòu)安排。
東方設(shè)計有東方之美，西方設(shè)計有西方之美，但如果一個文化、一個民族只能保守、只能退讓，那么我們就很難要求它會有一種持久向上的、積極進取的精神與力量。
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