總結(jié)是對(duì)過去的一種總結(jié)，同時(shí)也是為了更好地面對(duì)未來。寫總結(jié)時(shí)，我們可以適當(dāng)加入自己的感悟和思考，增加文章的個(gè)人色彩?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可以給我們一個(gè)參考的框架，但具體的寫作還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
光合作用一直是生物里面的一個(gè)難點(diǎn)，以前覺得很難相信，現(xiàn)在好像有點(diǎn)體會(huì)，逢卷必考的知識(shí)點(diǎn)，感覺再上一次的話，我可能不會(huì)再按以前的方法，當(dāng)然有些也值得保留。
光合作用的切入點(diǎn)：作為養(yǎng)活這個(gè)地球的大功臣，其實(shí)我覺得首先應(yīng)該讓學(xué)生感謝植物，感謝地球上因?yàn)橛辛酥参?，才使得呈現(xiàn)在我們面前的自然界生機(jī)盎然，所以更想下次有機(jī)會(huì)，把盆栽搬到教室里，去講光合作用。這時(shí)順便寫出光合作用的反應(yīng)式（初中已有接觸），讓他們體會(huì)到光合作用能把無機(jī)物轉(zhuǎn)化成有機(jī)物，而人類只能消化有機(jī)物，不能利用無機(jī)物。
接下來講碳反應(yīng)，場(chǎng)所在葉綠體基質(zhì)，碳反應(yīng)的核心是卡爾文循環(huán)，總結(jié)暗反應(yīng)中物質(zhì)變化和能量變化。
在本節(jié)課的教學(xué)中，還有一些問題應(yīng)進(jìn)一步完善，如：課件的制作還需進(jìn)一步改進(jìn)和完善，處理好細(xì)節(jié)問題；板書應(yīng)合理化、明了化、科學(xué)化；教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)能言簡(jiǎn)意賅，多讓學(xué)生說，多與學(xué)生多交流，吸取學(xué)生的創(chuàng)新之處；把握好教學(xué)時(shí)間，每節(jié)課最好能留十分鐘讓學(xué)生自主回顧本節(jié)課內(nèi)容，充分消化。練習(xí)做得不太夠，要加強(qiáng)練習(xí)的訓(xùn)練和講解，讓學(xué)生通過練習(xí)來鞏固所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)目的為了完成政治課堂的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。下面是我給大家?guī)淼母咧姓挝幕诶^承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建本課知識(shí)體系，并明確和掌握傳統(tǒng)文化概念、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度、傳統(tǒng)文化作用、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等核心概念及原理(重點(diǎn))。
能力目標(biāo)：
在探究試題的過程中，提升考綱考核目標(biāo)和要求對(duì)學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力，并掌握文化生活主觀題基本解題方法。(難點(diǎn))。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
堅(jiān)持唯物辯證法的全面觀點(diǎn)、一分為二地評(píng)析看待傳統(tǒng)文化。掌握辨證的思維方法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：梳理知識(shí)線索，構(gòu)建知識(shí)體系。難點(diǎn)：培養(yǎng)解題能力，掌握解題方法。教學(xué)過程。
(一)【時(shí)政導(dǎo)入】。
百集系列片《記住鄉(xiāng)愁》時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入本課并引起學(xué)生興趣。
思考所反映的文化生活知識(shí)點(diǎn)。這種導(dǎo)入既使學(xué)生明確本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又激發(fā)起學(xué)生的求知探索欲望。使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。
(二)【考點(diǎn)導(dǎo)航】。
列出本課《考綱》所涉及的4個(gè)考點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，使學(xué)習(xí)有的放矢。學(xué)生思考，與學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)號(hào)。
(三文化傳承性與文化發(fā)展----4課第二單元2.文化的繼承與發(fā)展。
引領(lǐng)學(xué)生分析構(gòu)建本單元的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。從而認(rèn)識(shí)到本單元在本書中的重要地位。小組合作探究，展示自主學(xué)習(xí)成果，投影展示本小組的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建圖，其他小組補(bǔ)充。構(gòu)建過程中以學(xué)生為主體，以學(xué)生思維為主，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。展示幻燈片：
(五)【真題與模擬題剖析】。
考察學(xué)生對(duì)知識(shí)及解題的思路方法的掌握程度，鞏固上題的解題方法。文化生活認(rèn)識(shí)類(是什么、為什么、怎么樣)，與所構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所呼應(yīng)。讓學(xué)生自己分析，討論，教師適時(shí)的點(diǎn)撥提高能力。
例題：教師活動(dòng)：
1、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生梳理教材知識(shí)線索，構(gòu)建本課知識(shí)體系，通過對(duì)比，找到構(gòu)建知識(shí)體系的方法;2、引導(dǎo)學(xué)生以小組合作探究的形式，實(shí)戰(zhàn)演練高考試題，并進(jìn)行小組展示與點(diǎn)評(píng);3、師生共同梳理主觀題解題思路，歸納整理關(guān)于構(gòu)建知識(shí)體系;適時(shí)補(bǔ)充。4、仿照高考命題思路，結(jié)合給定材料，小組探究并給出答案要點(diǎn)，進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生活動(dòng)：引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《讓我們學(xué)會(huì)合作》是小學(xué)三年級(jí)第一冊(cè)第二單元“快樂的班集體”中的一個(gè)主題，本課是由“合作的重要性”、“合作體驗(yàn)”、“合作在生活、社會(huì)的應(yīng)用”圖景組合而成。意在通過體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員，不僅要關(guān)心集體，參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)，還要對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)與人交流、合作，分享快樂。因此通過本主題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生體驗(yàn)到集體中與他人合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件，培養(yǎng)他們初步的合作意識(shí)和能力，同時(shí)，也希望他們通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
1、知識(shí)與技能：
（1）認(rèn)識(shí)合作成功的條件和合作失敗的原因。
（2）知道合作的普遍性和重要性。
2、過程與方法：
（1）在游戲中體驗(yàn)在集體生活中分工與合作的重要性。
（2）小組合作完成小兔子拼圖，體驗(yàn)合作成功的喜悅。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）具有初步的合作意識(shí)和能力。
（2）具有喜歡與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)的意識(shí)。
由于現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)生活中合作的范圍和現(xiàn)象越來越廣泛，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和對(duì)人才的新的要求，現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)和德育教育，都非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。學(xué)生在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在中隊(duì)、大隊(duì)活動(dòng)中，經(jīng)常接觸合作的游戲活動(dòng)。因此，“合作”對(duì)學(xué)生來說是比較熟悉的，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作的意識(shí)和能力比較薄弱。
明白分工合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件。
教學(xué)難點(diǎn)：
具有初步的合作意識(shí)和能力，體驗(yàn)活動(dòng)中的成功喜悅。
1、教師準(zhǔn)備：錄像、課件、合作照片等。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)合作的資料、橡皮泥、彩紙、剪刀、膠棒等。
（一）、播放錄像，感知合作重要。
小朋友們好！你們真可愛！很高興和你們做朋友，我給大家?guī)砹艘欢畏浅＞实匿浵褡鳛橐娒娑Y，希望你們喜歡！
1、播放錄像：播放60年大慶一段錄像。
師引導(dǎo)到合作，并板書“合作”。
（設(shè)計(jì)意圖：利用課件展示60年大慶的錄像，意在讓學(xué)生知道合作的重要，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣從而調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。）。
（二）、閱讀書本，尋找合作事例。
在集體中，有許多事情需要大家合作完成，讓我們翻開課本，看一看，在小組里說一說，集體中哪些事情需要合作？可以說自己親身經(jīng)歷的，也可以說別人的，可以說成功的合作，也可以說失敗的合作，討論完我們要在全班匯報(bào)。
小組匯報(bào)，認(rèn)識(shí)合作的重要性和普遍性。
1、生活方面（如和家人一起做飯、一起打掃衛(wèi)生等）。
2、體育方面（如拔河、接力比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)上的比賽等）。
3、科技方面（如神州六號(hào)發(fā)射及返回成功需要很多科技人員的合作）。
4、工作方面（如建房子、消防隊(duì)員救火、生產(chǎn)車間等）。
5、學(xué)?；顒?dòng)方面組（如平時(shí)的值日和大清潔、讀書等）。
6、民間活動(dòng)組（如劃龍舟、舞獅等）。
例如：（校運(yùn)會(huì)中的同心協(xié)力比賽、短跑接力賽、做值日大掃除、出黑板報(bào)、爭(zhēng)取流動(dòng)紅旗、合唱、集體朗誦表演、拔河比賽、合作手工作品、同學(xué)表演快板也需要合作，武術(shù)隊(duì)的表演也需要合作，除了表演需要合作，還有醫(yī)生做手術(shù)也需要合作，劃龍舟也需要隊(duì)員的團(tuán)結(jié)合作……）。
小結(jié)：看來合作是多么的重要，那么怎樣才能學(xué)會(huì)合作呢？（板書：讓我們學(xué)會(huì)）大家一起讀課題，讓我們學(xué)會(huì)合作，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生根據(jù)課前搜集到的資料分小組采用自己喜歡的方式討論、交流，這里主要是培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，隨后也讓學(xué)生談?wù)劜煌母惺埽缓笸ㄟ^觀看圖片讓學(xué)生說圖中怎樣進(jìn)行合作，再讓學(xué)生說說自己身邊有關(guān)的合作經(jīng)歷，然后探討合作的作用。把板書巧妙地補(bǔ)充完整，同時(shí)又說出了本課的教學(xué)目標(biāo)。）。
（三）、參與實(shí)踐，體驗(yàn)感知合作。
游戲（合作捏大熊貓）。
1、體驗(yàn)活動(dòng)一：“在集體生活中，合作是十分重要的事情。今天，我們要能過一項(xiàng)活動(dòng)來了解和學(xué)習(xí)合作。這個(gè)活動(dòng)就是捏熊貓，每個(gè)小組合作捏一個(gè)，每個(gè)同學(xué)捏其中的一個(gè)部分?！贝藭r(shí)教師不做更詳細(xì)的的提示和要求，將學(xué)生分組，把材料分發(fā)給各個(gè)小組。（學(xué)生以小組為單位捏熊貓。）。
2、全班討論。待各組完成之后，各組交上自己的作品，全班一起欣賞。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中，明白了集體的活動(dòng)需要合理的分工、相互配合，才能把事情做好的道理，為學(xué)會(huì)真正的合作——“第二次捏熊貓”奠定了基礎(chǔ)。）。
3、體驗(yàn)活動(dòng)二：再次分發(fā)材料，請(qǐng)學(xué)生按照原來的小組及其分工，重新捏一次熊貓，提醒學(xué)生想一想，怎樣才能避免上次所犯的錯(cuò)誤。
4、讓各組學(xué)生分別將第一、二次所捏的熊貓進(jìn)行對(duì)比。
5、探究活動(dòng)：各組上交第二次作品，共同欣賞，教師引導(dǎo)討論。“第二次捏得都要比第二次好得多。為什么？看來，合作是一件挺有學(xué)問的事情。同樣的小組，同樣是捏熊貓，為什么第二次合作的結(jié)果要比第一次成功？合作成功的條件是什么？合作失敗的原因又是什么？同學(xué)們剛剛進(jìn)行了兩次合作，可以根據(jù)自己的體驗(yàn)討論一下這些問題?！?/p>
6、成功的條件不成功的原因。
7、總結(jié)：“合作是集體生活中一件非常重要的事情，同學(xué)們?cè)诩w中有過許多合作的經(jīng)歷，有時(shí)很成功，有時(shí)不太成功，甚至失敗。
今天大家討論了合作，知道了成功的條件和不成功的原因，希望大家能夠記住它們，在今后的集體合作中取得更大的成功?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過第一次的活動(dòng)中體驗(yàn)感悟到只有合作，才能把熊貓捏好的道理，再次讓學(xué)生合作，使學(xué)生在與同伴的探索中經(jīng)歷了一個(gè)共同合作的過程，他們最后得到的結(jié)論不是教師灌輸?shù)?，而是他們自己感悟出來的，一切都是順其自然，水到渠成，這就是品德與社會(huì)課程的核心，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
作為一名教學(xué)工作者，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的《學(xué)會(huì)合作》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
這是一篇演講稿，它觀點(diǎn)鮮明、條理清晰、論據(jù)充分地闡述了“只有學(xué)會(huì)合作才能取得成功”的道理。學(xué)生曾在五年級(jí)時(shí)學(xué)過《陶校長(zhǎng)的演講》一課，對(duì)演講稿這一體裁的特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在六年級(jí)學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)合作》，在學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該有所提高，即要通過本課的學(xué)習(xí)，對(duì)閱讀演講稿的能力，以及如何寫好演講稿兩方面的知識(shí)有新的發(fā)現(xiàn)、新的建構(gòu)。本課論述的合作之道正是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人所必備的一種素質(zhì)。所以我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該將課文內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、精神成長(zhǎng)過程中的精神食糧，用演講稿中的人生之道引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。
在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)演講稿的寫作特點(diǎn)；憑借教材提供的語(yǔ)言材料，讓學(xué)生就“如何進(jìn)行成功的合作”展開對(duì)話，生成、提升合作理念。
2課時(shí)
2、今天我們要來學(xué)習(xí)一篇課文——《學(xué)會(huì)合作》（板書課題）這也是一篇觀點(diǎn)鮮明、條理清晰的演講稿。
設(shè)計(jì)意圖：（正如孔子所說的“溫故而知新”。這里借助于學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。）
顧名思義典范
1、指名讀詞語(yǔ)，（2—3人）默寫詞語(yǔ)，統(tǒng)計(jì)正確率。
2、指名說說劃線詞語(yǔ)的意思，并用這些詞語(yǔ)來造句。
設(shè)計(jì)意圖：（高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)不能忽視詞語(yǔ)教學(xué)，詞語(yǔ)是閱讀教
2學(xué)中最活躍的教學(xué)元素，在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生比較、揣摩、品味、體悟、運(yùn)用詞語(yǔ)，能更好的幫助學(xué)生理解課文。這里的詞語(yǔ)教學(xué)板塊是由淺入深展開的：1、正確地讀，讀準(zhǔn)字音；2、默寫，檢查掌握情況；4、說說詞語(yǔ)的意思；5、用詞語(yǔ)造句。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，有對(duì)生字詞讀音、字型的檢查，也有讓學(xué)生用詞造句的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，這樣的教學(xué)使的詞語(yǔ)教學(xué)更加扎實(shí)，也有利于更好地學(xué)習(xí)課文。）
1、課文圍繞“合作”講了哪些觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，劃出文中直接表明作者觀點(diǎn)的句子。
2、學(xué)生交流劃出的句子，師逐一出示。
（1）我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。
（2）總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開與別人合作。
（3）世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互合作才能完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以，人們常說：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。
（4）我想，這主要是依靠高度統(tǒng)一的目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。
（5）可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。
（6）作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。
3、說說為什么不劃第二自然段的第二句話，第四自然段的前幾句話和第五自然段。
（那些都不是作者的觀點(diǎn)，是為了說明觀點(diǎn)所舉的事實(shí)依據(jù)。）
3（1、添關(guān)聯(lián)詞2、加過渡句3、該留的留，重復(fù)的去掉）
5、說完以后，請(qǐng)你們想想這段話前后的順序能否顛倒一下，為什么？
（學(xué)生說這部分內(nèi)容講了兩個(gè)問題，一個(gè)是為什么合作？另一個(gè)是怎樣合作？不能顛倒，否則會(huì)條理不清，不符合邏輯。師板書：為什么合作？怎樣合作？）
設(shè)計(jì)意圖：（這是一個(gè)整體感知的環(huán)節(jié)，第一問在習(xí)練學(xué)生整體把握課文主要觀點(diǎn)，這是閱讀能力的一種反映。第二問是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生回憶將話連貫的方法，并進(jìn)行實(shí)際操練。這樣不但讓學(xué)生對(duì)課文的主要觀點(diǎn)加深的印象，也讓學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。這可謂一舉兩得。）
1、你覺得在這些內(nèi)容中，哪個(gè)內(nèi)容應(yīng)該作為文章的重點(diǎn)著重說明的`？（怎樣合作？）
2、請(qǐng)讀讀這部分內(nèi)容，然后說說：如果就這樣來說明好不好，為什么？
（學(xué)生交流，師相機(jī)板書：列舉事實(shí)證明）
3、課文列舉事實(shí)證明了嗎？舉了那幾個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子？（學(xué)生交流，師相機(jī)板書：交響樂團(tuán)的演奏瓶中拉球?qū)嶒?yàn)）
4、接下來，我們一起來好好讀讀這兩個(gè)例子，用心悟一悟其中的道理。首先看第一個(gè)事例。
（1）哪位同學(xué)來讀讀第一個(gè)事例——交響樂團(tuán)的演？指名讀第四自然段第二句至“心田”。
（2）知道交響樂是怎樣的音樂嗎？（指名學(xué)生說說）來聽一段吧，一邊聽一邊想象一下是這段音樂怎樣演奏出來的。（放一段交響樂）
（3）交流聽音樂時(shí)想到的合作情景，相機(jī)理解“高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)”、“協(xié)作”的含義。
（是什么力量使上百位樂師、數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要是依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。）
（我想，這主要是依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一人必須具有的協(xié)作精神使上百位樂師、數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧。）
（上百位樂師、數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧，主要是依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。）
5、第四自然段通過講交響樂團(tuán)的演奏這一事例，講明了要想能卓有成效的合作，就要有高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和協(xié)作精神。你們覺得這一事例舉得怎樣？（舉得貼切，很有說服力）
6、作者還舉了另一事例，這一事例著重說明了什么道理？舉得怎樣？
（1）默讀第二個(gè)事例
（2）指名朗讀外國(guó)專家的一段話，說說你的體會(huì)與感悟。
7、說說這兩個(gè)事例舉得怎樣？各有什么側(cè)重點(diǎn)？只舉一例行嗎？設(shè)計(jì)意圖：（學(xué)習(xí)這樣的以說理的文章，不僅要知道文章說明的觀點(diǎn)，而且也要讓學(xué)生了解文章說明觀點(diǎn)的方法。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)一方面讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫作特點(diǎn)，感受所舉例子的貼切和有說服力，另一方面讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章所舉事例中提升對(duì)合作的認(rèn)識(shí)。）
1、這篇課文的學(xué)習(xí)對(duì)你有什么啟示？
2、師介紹關(guān)于演講的知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上進(jìn)行演講。設(shè)計(jì)意圖：（作為一堂課的結(jié)束，老師可以用這樣一個(gè)問題來反饋一下教學(xué)效果，同時(shí)它也是幫助學(xué)生回顧整理學(xué)習(xí)所得的一種方式。在交流中學(xué)生會(huì)將自己的和他人的學(xué)習(xí)心得納入自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中。如此不斷行而得知、知而后行，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將不斷地積淀而養(yǎng)成。）
練筆：進(jìn)行一篇話題作文的仿寫：學(xué)會(huì)？？？？
（方法借鑒：擺出明確觀點(diǎn)，采用講道理、舉事例的方式進(jìn)行說理。注意舉例的典型與說服力。）
5設(shè)計(jì)意圖：（語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑又是語(yǔ)文實(shí)踐。布置這樣的練筆，讓學(xué)生仿效課文的寫作方法，學(xué)寫一篇說理文，從而在語(yǔ)文實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。）
學(xué)會(huì)合作
為什么合作？
交響樂的演奏——有統(tǒng)一目標(biāo)協(xié)作精神
怎樣合作？
瓶中拉球?qū)嶒?yàn)————有自我犧牲精神
（講道理舉事例）
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
【教材分析】第二框是第四課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。必須要理解繼承與發(fā)展是文化建設(shè)過程中同時(shí)并存的兩個(gè)方面。理解兩者的關(guān)系，不僅能幫助我們成為自覺的文化傳承者和享用者，還會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)第三單元“文化創(chuàng)新”有很大的幫助。還要明確影響文化發(fā)展的三大重要因素及其重要作用。此外，還要知道教育在文化傳承中的特定作用。在理解這一內(nèi)容時(shí)，要與第三課中“教育是文化傳播的重要途徑之一”相比較，本目則是從文化傳承的內(nèi)容上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教育在傳承文化中所具有的選擇、傳遞、創(chuàng)造的特定功能。
【學(xué)生分析】。
高二的學(xué)生有一定的抽象思維和邏輯思維能力，有一定的研究學(xué)習(xí)和參加社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，自我探究能力有所提高。傳統(tǒng)文化滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，學(xué)生平時(shí)有所聞、有所見、有所感對(duì)研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強(qiáng)的參與積極性。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一．知識(shí)目標(biāo)。
1．識(shí)記影響文化發(fā)展的因素。
2．理解教育在文化發(fā)展中作用、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。3．聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承、發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?/p>
二．能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。
三．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和意義，增強(qiáng)中華文化的自豪感，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，做自覺的文化傳承者。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解幾個(gè)重要因素對(duì)文化發(fā)展的影響。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入。
教師：不知同學(xué)們近期在關(guān)注什么電視劇呢？老師對(duì)新播的《步步驚情》比較感興趣，不僅是受它的前身《步步驚心》的影響，更是由于這樣一個(gè)宣傳片（播放視頻）。
“既然你不能到我的世界找我，那我就去你的·····”不知道三百年前的“四爺”回到現(xiàn)代社會(huì)會(huì)有怎樣的故事發(fā)生呢？那今天我們就一起來看看這個(gè)簡(jiǎn)單的故事——《步步驚情新編》。
新課講解。
探究一：話說四爺穿越回現(xiàn)代順利找到若曦，但“初來乍到”他感覺很多方面都不適應(yīng)，首先在造型方面就必須得做改變。（ppt展示圖片）若曦也有很大的變化，我們看看她之前穿的是旗袍，而現(xiàn)在穿的是現(xiàn)代時(shí)裝。（ppt展示圖片）。
教師：旗袍是中國(guó)女裝的典型代表，那今天我們就一起來對(duì)比一下新式的旗袍與清朝時(shí)候的旗袍有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（ppt展示圖片）。
學(xué)生談?wù)摬⒆龀龌卮稹?/p>
學(xué)生a：相同點(diǎn)有紐扣、圖案中國(guó)風(fēng)等等。
學(xué)生b：不同點(diǎn)有領(lǐng)、剪裁更修身、無袖、開叉等等。
教師總結(jié)：旗袍最初是以馬甲的形式出現(xiàn)，馬甲長(zhǎng)及足背，加在短襖上。后將長(zhǎng)馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據(jù)說得風(fēng)氣之先的上海女學(xué)生是旗袍流行的始作俑者。當(dāng)時(shí)的女學(xué)生作為知識(shí)女性的代表，成為社會(huì)的理想形象，她們是文明的象征、時(shí)尚的先導(dǎo)，以至社會(huì)名流，青樓女子等時(shí)髦人物都紛紛作女學(xué)生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。產(chǎn)生于辛亥革命后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期始漸流行的新式旗袍，有別于旗女的長(zhǎng)袍。30年代后期出現(xiàn)的改良旗袍又在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以后的章節(jié)中將會(huì)詳細(xì)介紹。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但已遇然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。
新式旗袍雖然在長(zhǎng)短、寬窄、開衩高低以及袖長(zhǎng)袖短、領(lǐng)高領(lǐng)低等方面都做了一定的改動(dòng)，但是現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味。這就是我們所說的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問題。
一、同一過程的兩個(gè)方面。
1.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
如現(xiàn)代旗袍，如果沒有之前的旗袍為基礎(chǔ)是不可能產(chǎn)生的，但它又不是對(duì)舊式旗袍的原封不動(dòng)的繼承，而是結(jié)合不同時(shí)代、不同歷史背景和不同社會(huì)文化思想不斷變革的，也就是要求我們要不斷的發(fā)展。
思考判斷：文化的繼承和發(fā)展是不是一個(gè)先行后續(xù)的過程？
學(xué)生思考做出判斷并簡(jiǎn)要說明理由。
教師總結(jié)：錯(cuò)誤，文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。
學(xué)生：“取其精華，去其糟粕”
教師：沒錯(cuò)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，我們應(yīng)該做到“取其精華，去其糟粕”，那就發(fā)展方面而已，我們應(yīng)該做到“推陳出新，革故鼎新”。
3.推陳出新，革故鼎新。
教師：我們可以用想象一下，如果古代的女子穿上我們現(xiàn)代的旗袍會(huì)是一幅怎樣的畫面？
學(xué)生：搞笑、奇怪、不可思議、不被世人所接受~~~~。
教師：那為什么當(dāng)時(shí)的人會(huì)有些難接受我們現(xiàn)代的旗袍呢？
學(xué)生：當(dāng)時(shí)受封建禮教的束縛、男尊女卑、女子三從四德~~~。
教師：沒錯(cuò)，同學(xué)們都答到了。那樣做不僅身體不適應(yīng)，心理也不舒服，因?yàn)槟且呀?jīng)不符合耳麥現(xiàn)代精神的要求了。
總結(jié)：“推陳出新，革故鼎新”即不斷革除陳舊的，過時(shí)的舊文化（如封建禮教），推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化（如自由、平等）。
教師：說了這么多，那到底文化的傳承對(duì)我們提出的要求是什么呢？同學(xué)們看書本44頁(yè)中間的部分，歸納一下文化傳承的要求。
學(xué)生看書歸納做出回答。
4.文化傳承的要求。
（1）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，（2）作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
合作探究二：
由于“四爺”來到現(xiàn)代，中間斷層了幾百年，很多東西認(rèn)識(shí)起來總是犯難，所以若曦想請(qǐng)大家?guī)汀八臓敗睈貉a(bǔ)一下，擬從下面三個(gè)方面入手。即音樂、通訊、教育。請(qǐng)個(gè)小組展開討論，一會(huì)派代表進(jìn)行成果的展示。
教師：分發(fā)之前準(zhǔn)備好的表格，播放音樂《梁?！?。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
學(xué)生展示成果。
教師配合播放ppt，進(jìn)行圖片展示。
（一）討論擬結(jié)論。
1.音樂：
（1）情感表達(dá)上：古代含蓄；現(xiàn)代直接（思想觀念）。
（2）樂器上：古代為中國(guó)傳統(tǒng)樂器；現(xiàn)代中西結(jié)合，還產(chǎn)生了電子樂（生產(chǎn)力、科。
技、思想）。
（3）保存方式上：古代多以文本形式保存；現(xiàn)代借助磁帶、cd、u盤、硬盤等進(jìn)。
行保存（生產(chǎn)力、科技）。
（4）呈現(xiàn)方式：古代現(xiàn)場(chǎng)欣賞，現(xiàn)代可以聽演唱會(huì)、專輯、廣播、電視等等（生產(chǎn)。
力、科技、思想）。
（5）~~~~~~~。
2.通訊：
（1）方式：古代飛鴿傳書、快馬加鞭；現(xiàn)代有電話、qq、微博、微信等等。
（2）電話的發(fā)展歷程為例：座機(jī)、bb機(jī)、大哥大、按鍵手機(jī)、智能機(jī)~~（生產(chǎn)力、科技）。
3．教育：
（1）入學(xué)形式：古代需拜師；現(xiàn)代直接入學(xué)（九年義務(wù)教育）。（生產(chǎn)力）。
（2）人數(shù)：古代最多十幾人；現(xiàn)代人數(shù)很多，遠(yuǎn)程、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)人數(shù)更多。（生產(chǎn)力，科技）。
（3）性別：古代女生不能上學(xué)；現(xiàn)代男女均可（思想運(yùn)動(dòng)）。
（4）教學(xué)內(nèi)容：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、四書五經(jīng)；現(xiàn)代學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等。
（二）影響文化發(fā)展的重要因素。
1．生產(chǎn)力水平提高。
2．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
3．思想運(yùn)動(dòng)的激蕩。
4．教育方式的變革。
（三）教育在傳承中的作用。
1.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。
2.教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
3.教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
4.隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《我們學(xué)會(huì)了合作》是四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第二個(gè)單元“講誠(chéng)信，多合作”中的第五課，本課的脈絡(luò)或重點(diǎn)在于通過社會(huì)生活事例以及實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生初步具有合作的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧。合作意識(shí)作為一種重要的集體主義精神，是小學(xué)生初步形成的公民道德系統(tǒng)在集體生活中實(shí)際應(yīng)用的升華，但現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作能力比較薄弱，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的培養(yǎng)是非常有必要的。
1.多媒體課件。
2.工具繩。
知識(shí)與技能：初步認(rèn)識(shí)合作的重要性，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧和方法；
過程與方法：通過討論交流、游戲、體驗(yàn)等活動(dòng)學(xué)會(huì)與人合作；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：愿意與人合作，感受成功合作的快樂。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道明確分工在合作中的重要性，并讓他們懂得一些合作的方法和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人成功的合作。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
一、談話引課。
二、課件演示。
三、說一說自己與別人的合作。
四、故事討論會(huì)。
對(duì)《天鵝、梭子魚、和蝦》的故事進(jìn)行討論。
五、三場(chǎng)足球比賽的啟示。
根據(jù)比賽，說一說怎么合作才能成功？
指名匯報(bào)，教師總結(jié)：原來互相商量，互相配合,齊心協(xié)力合作才會(huì)成功。
六、觀看動(dòng)畫，認(rèn)識(shí)合作。
1.看動(dòng)畫《三個(gè)和尚》的故事：
2.說一說三個(gè)和尚為什么沒水喝？
3.那你們認(rèn)為這三個(gè)和尚怎樣做才會(huì)有水喝呢？（合作）。
4.師生共同小結(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們說一說生活中那些事需要合作？
(可用《三個(gè)和尚》雙簧表演，或拼圖游戲。)。
七、我們的發(fā)現(xiàn)。
我們的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)合作的技巧，什么是合作，其含義。
八、學(xué)習(xí)兒歌。
一人力量小，合作力量大。
遇到困難時(shí)，合作解決它。
團(tuán)結(jié)心一致，合作靠大家。
眾人齊合作，心里樂開花。
九、再次講解《三個(gè)和尚》的故事。
三個(gè)和尚好好合作的情況（效果）。
十、綁腿游戲。
1、游戲規(guī)則。
2、做游戲。
3、游戲點(diǎn)評(píng)。
十一、關(guān)于合作的名言和警句。
思品教育，生活中不能合作的事情。
十二、暢所欲言。
十三、團(tuán)結(jié)口號(hào)。
十四、師生共同總結(jié)。今天你學(xué)會(huì)了什么？
十五、作業(yè)布置。
1.同學(xué)之間合作表演雙簧戲。
2.小活動(dòng)：拼圖游戲競(jìng)賽。
十六、板書設(shè)計(jì)。
同心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。
互相配合互相幫助。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
學(xué)生對(duì)本節(jié)的學(xué)習(xí)有一定的難度。但是，本節(jié)的不少問題又是懸而未決的，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分利用學(xué)生的好奇心，從達(dá)爾文提出“人類和現(xiàn)代類人猿的`共同祖先是一類古猿”開始，適當(dāng)介紹有關(guān)生物進(jìn)化觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納科學(xué)家在科學(xué)研究中所采用的各種方法：在研究現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別時(shí)，可以采用比較的方法找出事物的異同點(diǎn)；在探尋人類祖先的蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找古人類化石和遺物證據(jù)等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運(yùn)動(dòng)使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化”“自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響”“古人類化石以及石器，反映出古人類在運(yùn)動(dòng)方式和使用工具上有哪些特點(diǎn)”等問題，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)，并提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教師還要特別重視學(xué)生對(duì)課文的閱讀和理解。本節(jié)文字的篇幅不大，但內(nèi)容相當(dāng)豐富。第4頁(yè)的第二段課文，主要闡述環(huán)境的變化和森林古猿自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發(fā)展，運(yùn)動(dòng)和行為方式的改變必然促進(jìn)取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時(shí)代的古人類有可能使用自然工具；隨著古人類生存能力的增強(qiáng)，“東非人”時(shí)代的古人類開始制造工具。第三段課文主要說明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語(yǔ)言的產(chǎn)生是相互促進(jìn)發(fā)展的。該段課文還概述了人類在生物圈中地位的變化，提出人類應(yīng)當(dāng)怎樣更加理智地發(fā)展和運(yùn)用改造自然的能力的問題，讓學(xué)生思考如何正確處理好人與生物圈的關(guān)系?？傊?，教師要在明確課文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和討論。
本節(jié)的技能訓(xùn)練不是簡(jiǎn)單地陳述一種技能，而是圍繞著本節(jié)資料分析中所需要的分析判斷能力進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并敘述了有關(guān)人類起源和發(fā)展的幾種觀點(diǎn)，使學(xué)生感受到科學(xué)研究中不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)論以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（如基因比較研究）促進(jìn)了這些問題的深入探討。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
知識(shí)與技能。
1．說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來的。
2．對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3．參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4．認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
過程與方法。
1．通過比較人類與現(xiàn)代類人猿在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上的相似性，了解人和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
1．培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)。
2．認(rèn)識(shí)古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)同人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。教師制作多媒體課件。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
1．創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示現(xiàn)代類人猿和人的圖片，指導(dǎo)學(xué)生分析下面的問題。
（1）你認(rèn)識(shí)圖a中的動(dòng)物嗎？它們與人有哪些相似之處？
（2）通過觀察上面的圖片，你想到了什么？
學(xué)生觀察后積極發(fā)表自己的見解。
（1）圖a中的動(dòng)物是一種類人猿，它們與人在外部形態(tài)上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂等表情。
（2）人類與現(xiàn)代類人猿可能有共同的祖先；人類的祖先可能與現(xiàn)代類人猿生活在相同的環(huán)境中等。（學(xué)生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點(diǎn)）。
教師對(duì)學(xué)生的積極態(tài)度給予充分的肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)是否科學(xué)不作評(píng)價(jià)，使學(xué)生帶著疑問進(jìn)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．從學(xué)生的生活常識(shí)入手導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示“女媧造人”的神話故事。
教師指導(dǎo)學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)思考：人類真是女媧創(chuàng)造的嗎？如果不是，人類是怎樣起源與發(fā)展的呢？（使學(xué)生帶著疑問和極大的好奇心進(jìn)入新課）。
推進(jìn)新課。
學(xué)習(xí)目標(biāo)一：現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。
1．關(guān)于“人類起源”的幾種觀點(diǎn)。
教師展示資料并指導(dǎo)學(xué)生分析。
資料1：神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創(chuàng)造出來的。自從被上帝創(chuàng)造出來以后，地球上的生命沒有發(fā)生任何變化。
神創(chuàng)論也叫特創(chuàng)論。神創(chuàng)論認(rèn)為生物界的所有物種（包括人類）以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來的。世界上的萬物一經(jīng)形成，就不再發(fā)生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內(nèi)發(fā)生變化，是絕對(duì)不可能形成新的物種的。神創(chuàng)論還認(rèn)為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關(guān)系。
資料2：19世紀(jì)著名的進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文，在仔細(xì)比較了人和現(xiàn)代類人猿的相似之處后，提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。
通過分析上面兩則資料，你同意哪種觀點(diǎn)？
學(xué)生分析后回答：同意達(dá)爾文的觀點(diǎn)。
教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)類人猿和人類的共同祖先是森林古猿，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
2．現(xiàn)代類人猿和人類的區(qū)別。
教師利用多媒體展示資料，引導(dǎo)學(xué)生分析下面的問題。
資料1：下面是幾種類人猿的圖片。
圖1。
圖2。
圖3。
資料2：類人猿是猩猩科和長(zhǎng)臂猿科動(dòng)物的總稱，也叫做猿類。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿等。因其形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能與人相似，親緣關(guān)系與人最為接近，故稱類人猿，類人猿是靈長(zhǎng)目中除了人以外最為高等的動(dòng)物。如具有復(fù)雜的大腦，牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個(gè)月，壽命可達(dá)幾十年等，均與人相近。而且，無尾、無頰囊和臀疣（長(zhǎng)臂猿例外），其中，黑猩猩與人類99%的基因是相同的。但類人猿的前肢較后肢長(zhǎng)，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類有顯著區(qū)別。現(xiàn)在生存的類人猿叫做現(xiàn)代類人猿，古猿則指化石類人猿。
1、你認(rèn)識(shí)資料1中的類人猿嗎？
2、通過上面的兩則資料，你認(rèn)為現(xiàn)代類人猿與人類有哪些相同和不同之處？
學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)并在班級(jí)內(nèi)展示。
（1）資料1中的類人猿是長(zhǎng)臂猿和黑猩猩。
（2）現(xiàn)代類人猿與人類在形態(tài)結(jié)構(gòu)上有許多相似之處，例如：具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿和人有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在類人猿的前肢長(zhǎng)于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：人類和現(xiàn)代類人猿在形態(tài)和結(jié)構(gòu)上具有相似性是因?yàn)閮烧吖餐淖嫦仁巧止旁常嬖诓煌幨且驗(yàn)樵陂L(zhǎng)期進(jìn)化的過程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類和類人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化。那么，森林古猿在進(jìn)化成人類和現(xiàn)代類人猿的過程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)二：從猿到人的進(jìn)化。
1．人猿相揖別的原因。
教師引導(dǎo)：現(xiàn)代類人猿與其祖先一樣，過著以樹棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類的艱難歷程，在這個(gè)過程中逐漸產(chǎn)生了與猿不同的特征，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發(fā)生的呢？請(qǐng)閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。
1、大量的森林變成稀樹草原，對(duì)那里的森林古猿會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？
2、在東非大裂谷地帶為什么會(huì)有那么多的早期人類化石？
3、從圖中可以看出，露西的骨骼具有哪些特點(diǎn)？她的運(yùn)動(dòng)方式可能是怎樣的？
4、從石器來看，他們已經(jīng)具備了哪些能力？
學(xué)生分組討論，最后達(dá)成共識(shí)。
（1）東非地區(qū)大量的森林變成稀樹草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應(yīng)地面生活，森林古猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性就有可能發(fā)生變化。
（2）下到地面上生活的古猿，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代向著直立行走的方向發(fā)展，發(fā)展成早期的人類。所以，在東非大裂谷地帶會(huì)有那么多的早期人類化石。
（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點(diǎn)：上肢比較細(xì)，下肢比較粗長(zhǎng)，骨盆的髖骨比較寬闊，和現(xiàn)代人類比較相似。說明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式。
（4）圖中的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當(dāng)作工具，用來砍砸和削刮物體。由此可以推測(cè)古人類在逐漸適應(yīng)直立行走的過程中，手的解放使他們已經(jīng)初步具有制造和使用工具的能力了。
學(xué)生代表對(duì)展示情況作補(bǔ)充和評(píng)價(jià)。
小組內(nèi)對(duì)以上四個(gè)問題進(jìn)行歸納、總結(jié)：大量森林變成稀樹草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，這部分古猿向著直立行走的方向發(fā)展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹枝、石塊等簡(jiǎn)單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標(biāo)志著人和猿有了本質(zhì)的區(qū)別，所以，部分森林古猿能夠進(jìn)化為人類的主要原因之一是環(huán)境的改變。
教師指導(dǎo)學(xué)生分析教材“人類起源與發(fā)展示意圖”，學(xué)生通過閱讀和觀察生成有價(jià)值的問題。
2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關(guān)系？
教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)。
（1）環(huán)境發(fā)生變化，部分森林古猿下到地面上來生活，向著直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來，由能夠使用簡(jiǎn)單的工具，逐漸發(fā)展到能夠制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜，在勞動(dòng)的過程中，大腦也越來越復(fù)雜，在群體生活中產(chǎn)生了語(yǔ)言，使他們相互之間能夠更好地進(jìn)行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復(fù)雜而精巧的工具。工具越發(fā)達(dá)，人類適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的能力越強(qiáng)，逐漸發(fā)展成生物圈中的最強(qiáng)者。
（2）目前，生物圈是人類和所有生物賴以生存的環(huán)境，在從猿到人的發(fā)展過程中，環(huán)境起到了一定的作用。早期人類適應(yīng)和改造環(huán)境的能力比較差，需要同環(huán)境進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)才能獲得生存的可能。在人類逐漸進(jìn)化的過程中人腦的結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜，在群體中產(chǎn)生了語(yǔ)言，能夠相互之間進(jìn)行信息交流與合作，制造的工具也日漸復(fù)雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類的活動(dòng)也使生物圈滿目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環(huán)境惡化等。因此，我們應(yīng)該合理開發(fā)利用生物圈中的資源，并保護(hù)好生物（包括人類）唯一的家園——生物圈。
教師、學(xué)生分組對(duì)本部分內(nèi)容進(jìn)行歸納，并利用實(shí)物投影儀展示。
環(huán)境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進(jìn)化成人類。另一支繼續(xù)生活在森林中，利用四肢在樹上攀緣獲得食物等，進(jìn)行樹棲生活，逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代類人猿。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生和小組給予及時(shí)的鼓勵(lì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)三：區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。
事實(shí)就是事情的真實(shí)情況，是客觀存在的事物，觀點(diǎn)是觀察事物時(shí)所處的位置或采取的態(tài)度，是根據(jù)事實(shí)進(jìn)行的分析和推斷?？茖W(xué)家的觀點(diǎn)是根據(jù)事實(shí)提出的。請(qǐng)你分析教材中的資料，嘗試說明哪些是事實(shí)，哪些是觀點(diǎn)。
學(xué)生分析討論后達(dá)成共識(shí)：（1）和（3）是事實(shí)，（2）（4）和（5）是觀點(diǎn)。
教師強(qiáng)調(diào)：事實(shí)是確實(shí)存在的，觀點(diǎn)有正誤之分，因此，在科學(xué)探究過程中，一定要注意區(qū)分清楚事實(shí)和觀點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
1、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是什么？
學(xué)生思考后回答。
（1）人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來，能夠使用樹枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜，并且能夠用火，大腦也越來越發(fā)達(dá)，在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言。
教師強(qiáng)調(diào)：森林古猿是人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先。但是人和現(xiàn)代類人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環(huán)境不同，在特定的環(huán)境條件下，經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代，森林古猿進(jìn)化成人類和現(xiàn)代類人猿。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教材簡(jiǎn)析：
《學(xué)會(huì)合作》是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文，是一篇演講稿，作為議論文，它以“合作”為話題，先講了合作的重要性，闡明了不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開與他人合作的道理，接著例舉兩個(gè)事例濃墨重彩地說明了如何才能卓有成效的合作，一是交響樂團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)，分別從要有協(xié)作精神和敢于自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了有效合作的觀點(diǎn)。最后指出了現(xiàn)代社會(huì)只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大成功。文章條理清晰，說理透徹，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，清晰易懂。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文人文性與工具性的特點(diǎn)，演講稿是議論文，說理性強(qiáng)，既沒有故事情節(jié)，也沒有生動(dòng)的描寫，如何吸引活潑可愛的學(xué)生？如何把其人文性與工具性融合統(tǒng)一，提高課堂的教學(xué)效率？我采用抓住關(guān)鍵詞句以讀為主，讀中感悟，讀議結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，在讀中感悟，在議中理解，感受情理，感悟文理，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、初步認(rèn)識(shí)演講詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中列舉典型事例說明觀點(diǎn)的方法。
4、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，獲得“只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功”的感受，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)的不同；
2、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：搜集圖片、資料制作多媒體教學(xué)課件。
準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用具（玻璃瓶和七個(gè)彩球）。
教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)。
課前活動(dòng)：聽歌曲《三個(gè)和尚》導(dǎo)入，引發(fā)疑問：
三個(gè)和尚的故事可謂家喻戶曉。但大家有沒有想過：為什么人多了反而沒有水喝了呢？
設(shè)計(jì)意圖：通過輕松愉快的游戲、故事引出合作，讓學(xué)生們對(duì)合作的概念得以感性認(rèn)識(shí)。從而引出新課。
教學(xué)步驟：
一、過渡揭題，引發(fā)質(zhì)疑。
這節(jié)課就讓我們共同合作，來完成這一課的學(xué)習(xí)。
2、齊讀課題。自由質(zhì)疑。
讀了課題后，你能產(chǎn)生哪些疑問？
（1）什么是合作？
（2）為什么要合作？
（3）怎樣才能卓有成效地合作？……。
設(shè)計(jì)理念：“學(xué)起于思，思源于疑。”“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”這一環(huán)節(jié)，就是把思考學(xué)生、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生。
3、書讀百遍，其義自見。請(qǐng)大家?guī)е@些問題自讀課文，相信：勤于思考的你，一定能從文中找到答案的。
二、自主學(xué)文，反饋交流。
1、自學(xué)標(biāo)注。（配樂：《愛的回憶》）。
提示：“不動(dòng)筆墨不讀書”是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、反饋交流。
a、定義：顧名思義，就是互相配合，共同把事情做好。
b、意義：現(xiàn)代社會(huì)是……也是……。作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有……才能……。
c、要求：成功的合作不僅要有……而且還要……。
設(shè)計(jì)理念：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄巴怀雠囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，搜集和處理信息的能力，以及交流與合作的能力?！?/p>
三、研讀事例，感悟合作。
2、研讀事例一：交響樂團(tuán)演奏。
（1）見過交響樂團(tuán)的演奏嗎？知道什么是交響樂團(tuán)嗎？
補(bǔ)充資料：交響樂團(tuán)是大型的管弦樂演奏團(tuán)體。由弦樂器、木管樂器、鋼管樂器、打擊樂器等組成。參加者能達(dá)數(shù)百人。
（2）欣賞感受，思考：為什么他們能奏出如此美妙的樂曲呢？讀讀課文，找出答案。
（扣住“上百位樂師”、“數(shù)十種不同的樂器”和“合作得這樣完美和諧”、“高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)”、“協(xié)作精神”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)體會(huì)“團(tuán)體目標(biāo)”和“協(xié)作精神”的重要）。
小結(jié)：作者選取的是典型事例，更能說明作者的觀點(diǎn)。我們?cè)谄匠５牧?xí)作中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者選取典型材料說明事理的方法。
（4）指導(dǎo)朗讀。
3、研讀事例二：模擬逃生實(shí)驗(yàn)。
（1）學(xué)生自由讀課文，了解實(shí)驗(yàn)步驟。
（2）讓7名學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)。
（3）即興采訪。
（4）聯(lián)系剛才的實(shí)驗(yàn)想想“依次”是什么意思？如果大家爭(zhēng)先恐后地出來，會(huì)出現(xiàn)什么狀況？外國(guó)專家是怎么說的？（自由讀）“我在許多地方做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功”，說明了什么？為什么他要連說兩個(gè)“真了不起！”?指導(dǎo)朗讀。從這個(gè)事例，你明白了什么道理？（成功的合作還需要有自我犧牲精神）。
5、只舉前一個(gè)例子夠不夠？為什么？這兩個(gè)事例說明的道理哪個(gè)更難做到？
這兩個(gè)事例強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，表達(dá)的是兩層意思，所以缺一不可。
四、再次激疑，深化理解。
學(xué)生討論、交流。
小結(jié)：1、我們與人合作還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則，分清是非，并且還要遵紀(jì)守法。
2、幫助總是相互的。合作與競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)立統(tǒng)一的。合作發(fā)展，共同進(jìn)步，雙贏。
五、總結(jié)全文，遷移拓展。
1、全文圍繞“合作”這個(gè)話題從合作的重要性談起，并列舉了兩個(gè)各有側(cè)重點(diǎn)的典型事例說明怎樣卓有成效的合作，最后呼吁人們學(xué)會(huì)合作。全文條理清楚，說得通俗易懂、字字有理，這就是“事實(shí)勝于雄辯”的精彩所在。
2、由本課學(xué)會(huì)合作，你還想到了哪些有關(guān)合作的故事、文章或名言警句？說出來與大家交流交流。
適時(shí)投影名言，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)積累。
六、布置作業(yè)，課外延伸。
課外繼續(xù)閱讀有關(guān)“合作”的故事，收集有關(guān)“合作”的名言警句。（穿針引線故事補(bǔ)充、比賽，作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）。
模仿本文用典型事例說理的方法，寫一篇“學(xué)會(huì)____”的演講稿，并在班內(nèi)進(jìn)行演講。
板書設(shè)計(jì)：
統(tǒng)一的目標(biāo)。
協(xié)作精神取得成功。
自我犧牲精神。
教后反思：
1、活用教材，體現(xiàn)開放性。
本活動(dòng)不拘泥于教材的格式，而是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，靈活安排了游戲。目的是讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)與他人合作，感受合作的快樂和幸福，讓學(xué)生從情感上認(rèn)同合作。
2、游戲活動(dòng)，體現(xiàn)自主性。
游戲的目的就是讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。因此，我設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)：火海逃生、穿針引線。讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中學(xué)到合作的好方法，親身感受合作的力量，感受合作過程中的快樂。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、知識(shí)目標(biāo):了解計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程；能列舉計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)生活、工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、航空航天領(lǐng)域的應(yīng)用；知道計(jì)算機(jī)硬件組成；識(shí)別常見計(jì)算機(jī)外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備；了解計(jì)算機(jī)軟件的概念；能列舉計(jì)算機(jī)常用軟件。
2、技能目標(biāo):嘗試在課件或課本的引導(dǎo)下自學(xué)知識(shí)點(diǎn)；熟練使用計(jì)算機(jī)（開/關(guān)機(jī)、窗口、課件操作）。
3、情感目標(biāo):感受信息技術(shù)給我們生活帶來的變化；培養(yǎng)正確的操作習(xí)慣。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)：計(jì)算機(jī)的硬件組成及作用。
（二）難點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)名詞的記憶與區(qū)分。
2、計(jì)算機(jī)硬件分類。
三、知識(shí)點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程（主要元器件、速度和體積的變化）。
2、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（計(jì)算機(jī)在日常生活、工業(yè)、醫(yī)療、航空航天、軍事領(lǐng)域的應(yīng)用）。
3、計(jì)算機(jī)硬件（硬件組成、中央處理器簡(jiǎn)稱和常見型號(hào)、存儲(chǔ)器的分類、容量單位、常見外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備）。
4、計(jì)算機(jī)軟件（計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序，是計(jì)算機(jī)的靈魂；常見軟件）。
5、能根據(jù)事物的屬性和特征進(jìn)行分類。
四、課時(shí)安排：建議1課時(shí)。
五、教后反思：
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
競(jìng)爭(zhēng)，合作。
人類從哪里來？這個(gè)古老的問題千百年來困惑著人們的心。
隨著歷史的發(fā)展，一百五十年前，達(dá)爾文推出了一本叫《物種起源》的巨著，以假象的事實(shí)宣稱：人類是生物界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)物。從現(xiàn)在看來，它給我們的啟示似乎還不僅僅是在生物學(xué)方面，而且揭示了一條偉大的事實(shí)：是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類！
幾千年的多去，我們開啟了21世紀(jì)的大門，世界的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，無不展現(xiàn)出一種巨大的力量――競(jìng)爭(zhēng)。
我們中學(xué)生是社會(huì)的有機(jī)組成部分，難道我們不應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)？不必合作？錯(cuò)誤的的答案是不應(yīng)該，沒必要，那正確的我就不用說了。作為當(dāng)代中學(xué)生，就要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)，才能讓我們自己更好的適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)。讓我們一新的面貌去迎接未來的挑戰(zhàn)！
競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力！
人類從哪里來？這個(gè)古老的問題千百年來困惑著人們的心。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話：是神創(chuàng)造了人類，認(rèn)識(shí)神的兒女。第一個(gè)公開這個(gè)謬論說一聲“不”得是英國(guó)人達(dá)爾文。他宣稱：人類不是上帝創(chuàng)造出來的，人類是生物界優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。
是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類！
也許大家會(huì)說，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，真么能合作呢？雖然我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，但是只有競(jìng)爭(zhēng)沒有合作，我們今天的生存將會(huì)變得傷痕累累。
一個(gè)善于合作的人，往往都具有團(tuán)隊(duì)精神，這種精神是很可貴的。合作是生存的必要手段，競(jìng)爭(zhēng)也是不可缺少的一份子。競(jìng)爭(zhēng)使得社會(huì)發(fā)展得飛快，是每個(gè)國(guó)家必須以全身心的投入其中，而合作有讓這些國(guó)家共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
朋友，投身競(jìng)爭(zhēng)是我們無法逃不的命運(yùn)，讓我們用激情去迎接她吧。合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作中勇往直前吧。
二十六中初三：幸?；匚?。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無論什么人，無論什么事情也都無法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，始終充滿著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)中國(guó)人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競(jìng)爭(zhēng)的洪流之中，要自覺迎接挑戰(zhàn)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)人生的光彩，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。從個(gè)體來說，競(jìng)爭(zhēng)影響人生。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。一個(gè)人的創(chuàng)造潛能很大，而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人的潛能的釋放。勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)能拓寬人生業(yè)績(jī)，對(duì)人生發(fā)展有重要意義。
作為我們初三的學(xué)生，在我們面前的首要任務(wù)就是中考，我們同學(xué)之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)也存在著合作，如果我們自己沒有信心，不敢跟其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上勇敢競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取理想的成績(jī)，那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫，我們的成長(zhǎng)就不能說是真正意義上的成長(zhǎng)。但是為了自己的成功，不愿意在學(xué)習(xí)上跟他人交流，不愿意告訴他人自己掌握的知識(shí)，也就是說不肯相互合作，那更是一種做人的失敗。一個(gè)不懂得跟他人合作的人，即使暫時(shí)可以取得好成績(jī)，但他不可能永遠(yuǎn)取得好成績(jī)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是合作的社會(huì)，任何一個(gè)人都不可能掌握所有的知識(shí)的。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
難道這就是競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是在互相幫助的基礎(chǔ)上共同提高，力爭(zhēng)上游，而不應(yīng)采用不光彩的方法，壓住別人，突出自己。這是忌妒心理！
前幾天，我翻小學(xué)作文時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了我的一篇日記，原來我那時(shí)已經(jīng)在忌妒人家了。一直發(fā)展到現(xiàn)在，妒意以幾何級(jí)數(shù)地增加著。
競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。
“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們行成團(tuán)隊(duì)精神--團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致，相互支持，密切合作，無私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功！
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，無論什么人，無論什么事情都無法避免競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象的存在。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無論什么人，無論什么事情也都無法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作具有極大的社會(huì)作用，人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開合作。合作是人類社會(huì)得以形成的根基。合作產(chǎn)生人的群體力量―社會(huì)力量，這種力量是單獨(dú)個(gè)體的力量所無法比擬的，也不等于個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加。合作是人生力量的源泉。沒有哪個(gè)人能夠脫離群體而單獨(dú)存在，人與人之間需要融洽、和諧，需要互相幫助。個(gè)人的力量是有限的，人是需要幫助的。個(gè)人只有與他人合作，才有力量。良好的合作，人們才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是事業(yè)成功的土壤。科技社會(huì)化、社會(huì)科技化的今天，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，同時(shí)又需要更加緊密合作的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。但是，只憑借一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，好象有點(diǎn)一卵擊石的感覺吧？所以，在這種情況下，也就產(chǎn)生了另一種關(guān)系---合作。
偉大的思想家馬克思，他潛心研究推翻資本主義，使人類進(jìn)去一個(gè)更理想的社會(huì)，但著僅他一個(gè)人是不夠的，另一個(gè)叫拂里德里希。恩格斯得人幫助他和他一起研究這種理論，并且稱之為“科學(xué)社會(huì)主義”。他們的這種成功不就是合作而完成的嗎？如果是一個(gè)人，或就沒有如此大得逞就。
一個(gè)美國(guó)成功人士說過：“沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人?！敝湓捳f的沒錯(cuò)。秒年個(gè)個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)。更有可能，著只是外表的朋友。敵人也是一樣的，我們么有永遠(yuǎn)的敵人，就像棉隊(duì)中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)。但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒有選擇的余地。生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們要合作也要竟鎮(zhèn)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能聲錯(cuò)，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
------題記（休謨所言）。
合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。
在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中互相啟發(fā)，各顯神通。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)精神則體現(xiàn)在與同事的精誠(chéng)合作之中。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。
你是一顆星，我是一顆星，綴成集體這條星河；
你是一棵草，我是一棵草，鋪成集體這快草坪；
你是一株樹，我是一株樹，匯成集體這片森林。
群星爭(zhēng)耀，綠草競(jìng)翠，方顯生龍活虎；
繁華爭(zhēng)艷，眾樹競(jìng)天，你我奮勇當(dāng)先。
我是星要閃爍，我是草要吐綠；
我是花要盛開，我是樹要成才。
今天，我們把青春和聰慧獻(xiàn)給班級(jí)集體；
明天，我們把才智和成就獻(xiàn)給祖**親。
合作，是事業(yè)成功的土壤！
來源：m.201504/。
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發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.使同學(xué)們了解電子計(jì)算機(jī)的概念，計(jì)算機(jī)的發(fā)展、應(yīng)用及硬件、軟件的概念。
2.在第一冊(cè)的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)算機(jī)有一個(gè)更直接的認(rèn)識(shí)和了解。
3.感受信息技術(shù)給我們生活帶來的變化。
教學(xué)準(zhǔn)備：
internet、教學(xué)課件，實(shí)物（計(jì)算機(jī)各組成部件）。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，過去的計(jì)算機(jī)是什么樣子的？未來的計(jì)算機(jī)又是什么樣子的？你們想知道嗎？
二、新授：
（一）計(jì)算機(jī)的發(fā)展史。
第一代：電子數(shù)字計(jì)算機(jī)1946年在美國(guó)研制成功。
了，用了近1.8萬個(gè)電子管，運(yùn)算速度約每秒5000次。
第二代：晶體管計(jì)算機(jī)。主要元器件是晶體管，運(yùn)。
行速度已達(dá)每秒300萬次，體積卻只有第一個(gè)計(jì)算機(jī)的十分之一。
第三代：中小學(xué)規(guī)模集成電路。主要元器件是中小規(guī)模集成電路，它的運(yùn)行速度已達(dá)到每秒4000萬次，體積大幅度減小。
第四代：大規(guī)模、超大規(guī)模集成電路。主要元器件。
大規(guī)模、超大規(guī)模集成電路，它的運(yùn)行速度已達(dá)到每秒數(shù)萬億次，體積卻進(jìn)一步大幅度減小。
（二）計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（放錄像）。
師：計(jì)算機(jī)的應(yīng)用越來越廣泛，已經(jīng)從早期的科學(xué)計(jì)算擴(kuò)展到輔助設(shè)計(jì)、輔助管理、輔助教學(xué)、過程控制、人工智能等。另外，各種鑲嵌了專用計(jì)算機(jī)無煙煤智能化設(shè)備，既能為我們的生活帶來便利，又能為我們從事各種力所不及的、危險(xiǎn)的和精密的工作。
如：掌上電腦、自動(dòng)取款機(jī)、管道機(jī)器人等。
（三）計(jì)算機(jī)硬件。
中央處理器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備是組成計(jì)算機(jī)硬件的四大功能部件。
（四）計(jì)算機(jī)軟件。
計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序。人們先將處理某種信息的步驟、方法編寫為一定的程序，然后由cpu根據(jù)程序指揮計(jì)算機(jī)“自動(dòng)”完成對(duì)信息的處理，因此我們說“軟件是計(jì)算機(jī)的靈魂”
如：windows98“畫圖”、“記事本”、ie等是我們已經(jīng)學(xué)過的軟件。
三、大顯身手。
1.請(qǐng)將你找到的資料整理到下面的表格中。
計(jì)算機(jī)年代功能主要元器件速度體積。
第一代。
第二代。
第三代。
第四代。
2.請(qǐng)將學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的計(jì)算機(jī)軟件及主要功能填下表。
序號(hào)軟件名稱主要功能。
1
2
3
四、聰明驛站。
未來的計(jì)算機(jī)什么樣？
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
巧妙設(shè)問，綱目分明。
課文多處運(yùn)用設(shè)問，既能引起聽眾注意，又做到綱目分明，如“什么是合作呢?”“怎樣才能卓有成效地合作呢?”“是什么力量使上百位樂師，數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧?”等等，都具有提綱挈領(lǐng)的作用。
典型事例，驗(yàn)證觀點(diǎn)。
課文運(yùn)用了兩個(gè)典型事例，一是交響樂團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)；分別從要有協(xié)作精神和要有自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了要獲得成功，必須與他人合作的觀點(diǎn)，令人信服。
1．正確、流利、有感情地朗讀課文，并在熟讀的基礎(chǔ)上練習(xí)當(dāng)眾演講。
2．學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的不同。激勵(lì)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲等可貴的合作精神。
1．板書課題：7 學(xué)會(huì)合作
2．齊讀課題后，提問：你們都想知道什么?
3．課文中的“合作”指的是什么?
4．人們?yōu)槭裁幢仨毾嗷ズ献?
5．怎樣才能與人搞好合作?
1．自學(xué)生字詞。
(1)默讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
(2)會(huì)讀會(huì)寫田字格中8個(gè)生字。
(3)查字典并聯(lián)系上下文，理解下列詞語(yǔ)的意思：
孤立典范悠揚(yáng)傾瀉和諧協(xié)作顧名思義
卓有成效情不自禁
2．檢查自學(xué)效果。
(1)出示詞語(yǔ)。
鑰匙嘴唇傾瀉協(xié)作瓶子犧牲一幢顧名思義
情不自禁
(2)指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。
(3)了解詞語(yǔ)掌握情況。
顧名思義：看到名稱而想到它的含義。
傾瀉：課文指美妙的樂曲好似從樂師的嘴唇邊、指縫里飛揚(yáng)出來。
典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。
和諧：配合得適當(dāng)、勻稱。
交響樂團(tuán)：大型的管弦樂演奏的團(tuán)體。由弦樂器、木管樂器、
銅管樂器、打擊樂器等組成，參加者能達(dá)上百人。
(4)齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．默讀課文后分段，概括段意。
第一段(第1～3自然段)：說明生活在世界上大家都離不開與別人合作。
第二段(第4～6自然段)：通過具體事例，說明具有協(xié)作精神和自我犧牲的`精神，才能合作得好。
第三段(第7自然段)：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
1．有感情地朗讀課文。
2．完成文后練習(xí)2。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)人新授內(nèi)容
二、精讀訓(xùn)練
1．理解第一段。．
激發(fā)思考：作者圍繞合作，首先談了什么?
自由朗讀第一段，找出文中的重點(diǎn)句。
聯(lián)系生活實(shí)際，理解：
“任何人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的?！?/p>
“不論……也不論……都……”
“只有……才能……”
“小……小……大……大……不……就……”
通過對(duì)上面句子的理解，舉出在實(shí)際生活中“合作”的事例，談?wù)勛约旱某醪秸J(rèn)識(shí)。
通過第一段的學(xué)習(xí)，歸納演說詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
小結(jié)：這一段說明了人生活在世界上，都離不開與別人合作。
2．理解第二段。
過渡：怎樣才能卓有成效地合作呢?
(1)理解第4自然段。
思考：“團(tuán)體目標(biāo)”的“高度統(tǒng)一”和“協(xié)作精神”分別形容“合作”的什么?(合作的“完美”與“和諧”)
從這個(gè)事例中，同學(xué)們明白了什么?
(2)理解第5自然段。
讀讀，想想，議議：
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的、要求、經(jīng)過和結(jié)果分別是怎樣的?
聯(lián)系課文想想“依次”是什么意思。
外國(guó)專家是怎么說的?
“我在許多地方做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)．從未成功。”這句話說明了么?
從這個(gè)事例，你明白了什么?
(3)理解第6自然段。
讀讀，想想：
怎樣才能卓有成效地合作呢?
小結(jié)：文章通過兩個(gè)具體的事例，說明只有具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。
提問：為了說明怎樣才能卓有成效地合作，作者舉了兩個(gè)事例。只舉前一個(gè)例子夠不夠?為什么?(不夠。因?yàn)橹慌e前一個(gè)例子只說明合作需要有協(xié)作精神，而后一個(gè)例子是說明合作需要有自我犧牲精神的，只有舉兩個(gè)例子，才能把問題說得很全面)
3．理解第三段。
自由讀，談?wù)勀銓?duì)既要“競(jìng)爭(zhēng)”，又要“合作”的體會(huì)。
三、.總結(jié)全文
四、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)演講
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發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
知識(shí)目標(biāo)：
1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解。
能力目標(biāo)：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說。
2、收集信息并嘗試判斷整理信息。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性。
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來的觀點(diǎn)。
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活的錄像片；實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時(shí)分配：2課時(shí)。
1、觀察與思考：四種現(xiàn)代類人猿。
2、看錄像：人類和現(xiàn)代類人猿共同祖先—森林古猿。
3、推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況。
引言、組織交流、評(píng)價(jià)并補(bǔ)充。
放錄像，投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
小組展示課前搜集的有關(guān)人類起源的資料。
觀看、分析。
看圖、展開想象并描述。
人類的進(jìn)化：
1、森林古猿下地生活的原因。
2、進(jìn)化的主要證據(jù)—化石。
3、人類進(jìn)化過程中逐漸變化的幾個(gè)方面。
先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開討論。實(shí)物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察。
展示人類起源與發(fā)展的示意圖；強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過程中幾個(gè)方面的重要變化，語(yǔ)言產(chǎn)生及運(yùn)用語(yǔ)言的重要作用。
有專長(zhǎng)的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。
觀察早期古人類化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。
觀察描述；表達(dá)與交流。
人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展：
教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。小組討論：
1、明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來的，人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。
2、人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處，我們有責(zé)任保護(hù)好他們。
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