總結(jié)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并給予解決問(wèn)題的思路和方法?？偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。以下是一些常見(jiàn)任務(wù)的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
女性生殖健康的論文篇一
單身女性無(wú)論你是學(xué)生還是白領(lǐng)，不管深夜外出是為了工作還是應(yīng)酬，建議最好在超過(guò)晚上11點(diǎn)之后，不要獨(dú)自外出，現(xiàn)在的社會(huì)復(fù)雜，人心險(xiǎn)惡，你不做堤防的話，很容易讓自己受傷害。如果不可避免的`要夜行的話，最好帶有防身的東西，例如防身電棒，以防萬(wàn)一。
2、單身女性不要醉酒獨(dú)行。
節(jié)假日的時(shí)候經(jīng)常有同學(xué)聚會(huì)，公司聚會(huì)，或者是朋友邀約。作為單身女性的話，參加聚會(huì)最好不要喝酒。醉酒不但傷身，而且女性的自我安全防衛(wèi)意識(shí)也會(huì)下降，會(huì)給自己造成安全隱患。一旦喝了酒的情況下，最好請(qǐng)朋友或者同事送自己回家。
3、單身女性不走偏僻小路。
父母從小就教育我們，走路要走大路，夜晚不走沒(méi)有燈光的偏僻小路。哪怕是成年之后，單身女性依然要遵照這句話，千萬(wàn)不要貪近路，趕時(shí)間，而去走偏僻的小路，危險(xiǎn)指數(shù)超高的！
4、單身女性不要約見(jiàn)陌生男子。
5、單身女性不要乘坐黑車。
我也有過(guò)坐黑車的經(jīng)歷，的確是便宜，可是往往是貪小便宜吃大虧。網(wǎng)絡(luò)上好多女生坐黑車之后慘遭殺害的報(bào)道，這些慘痛的經(jīng)驗(yàn)告訴所有的單身女性，千萬(wàn)不要乘坐黑車。
6、單身女性不去人群擁擠的地方。
身材嬌小的單身女性，最好也不要在節(jié)假日的時(shí)候去人潮擁擠的地方，那些駭人聽(tīng)聞的踩踏事故，讓人看了就膽戰(zhàn)心驚。一不小心被人群擠到，或者是自己不小心被絆倒，可就再也無(wú)法挽回了！
注意事項(xiàng)。
單身女性外出的時(shí)候還是要穿著樸素為宜，不要穿過(guò)分暴露的服裝。
女性生殖健康的論文篇二
2.在手機(jī)設(shè)置可快捷鍵關(guān)鍵時(shí)刻可以一鍵撥號(hào)求助;。
3.準(zhǔn)備個(gè)香水空瓶，裝些辣椒水，遇到壞人可以噴他的眼睛;。
4.如果遇險(xiǎn)時(shí)見(jiàn)到附近有其它人可以裝作認(rèn)識(shí)，大喊“哥”什么的，迷惑壞人;。
5.不要輕易答應(yīng)為陌生人領(lǐng)路、搭話;。
6.在外不穿暴露、透明、性感等不得體衣服;。
7.家人、親人不在場(chǎng)時(shí)不喝酒;。
8.工作、交往中禮貌拒絕無(wú)聊男人千里之外;。
9.不無(wú)聊上網(wǎng)找男性聊天、不進(jìn)任何聊天室，玩游戲時(shí)不與男性瞎侃;。
10.不登錄注冊(cè)任何交友、婚介之類網(wǎng)站;。
11.以最安全途徑出入，不夜歸及走僻靜路徑;。
12.不單獨(dú)與陌生男子乘電梯，盡量站近警鐘位;。
13.信任自己直覺(jué)，發(fā)現(xiàn)有人心懷不軌，立即躲避;。
14.與朋友家人多照應(yīng)，讓他人知道自己行蹤;。
15.小心門戶，拒絕讓陌生人入屋;。
16.不與初相識(shí)男子獨(dú)處，或服食藥物與飲用不知名飲品;。
17.明確以“不”表達(dá)不愿意態(tài)度;。
18.學(xué)習(xí)有效自衛(wèi)術(shù)，善用隨身物品(例如鎖匙，戒指，甚至雨傘或用鞋)作反擊武器;。
20.謹(jǐn)記犯案者特征，并與對(duì)方談話拖延時(shí)間，
女性生殖健康的論文篇三
為了避免不必要的無(wú)聊騷擾，請(qǐng)您注意--盡量不要在公開(kāi)資料或交流之中透露您的真實(shí)姓名、住址、工作單位、電話號(hào)碼、email等等信息。
二、不要倉(cāng)促見(jiàn)面。
請(qǐng)明確您的交友目的，不要惡意戲弄他人，不要夸大自己，以免造成對(duì)方對(duì)您的錯(cuò)誤印象和由此帶來(lái)的`不良后果。得到對(duì)方的聯(lián)系方式后，您應(yīng)該在與對(duì)方進(jìn)行足夠的網(wǎng)上或者電話交流后，再考慮與對(duì)方在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)面的可能性。不要被動(dòng)地倉(cāng)促赴約。如果對(duì)方真的有誠(chéng)意見(jiàn)您的話，他（她）當(dāng)然應(yīng)該有耐心等到您準(zhǔn)備好的時(shí)候嘛！
三、保持機(jī)警。
保持平常的心態(tài)，不要對(duì)某個(gè)約會(huì)對(duì)象寄予深厚的期望再加上自己的幻想；一定要相信自己的判斷哦，如果你覺(jué)得對(duì)方的語(yǔ)言已經(jīng)讓你不愉快或者侵犯到了你的隱私，你可以隨時(shí)與對(duì)方結(jié)束溝通！
四、盡量避免單獨(dú)見(jiàn)面。
盡量選擇在活動(dòng)中見(jiàn)面，因?yàn)槿硕?，所以安全。即便是約會(huì)對(duì)象令您不太滿意，也可避免單獨(dú)約見(jiàn)的尷尬。如果您覺(jué)得多約一個(gè)朋友一起赴約更安心的話，那就先征得約會(huì)對(duì)象的同意吧！如果對(duì)方不同意，則更要提高警惕。
女性生殖健康的論文篇四
弗萊在《批評(píng)的剖析》中，根據(jù)亞里士多德提出的把書中人物與普通人的水平相比較的標(biāo)準(zhǔn)，將虛構(gòu)文學(xué)作品分為五種基本模式:神話、浪漫故事、高模仿、低模仿、反諷。每一模式中的主人公形象就是區(qū)別于其他模式的標(biāo)志。前三種模式中的主人公分別是神、英雄、領(lǐng)袖人物，后兩種模式中的主人公則分別是普通人和能力、智力低于普通人的人。
按這一分類，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑應(yīng)屬于“低模仿”的，它的主人公賈寶玉在世俗生活中時(shí)，并不是神仙魔怪、帝王將相、劍俠刀客之類，而只是一位大家族的公子哥兒。如果把賈寶玉與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》以及《金瓶梅》的主人公作一比較，更能看清《紅樓夢(mèng)》對(duì)主人公的選擇是有特殊的創(chuàng)作取向與藝術(shù)追求的。
《西游記》由人間轉(zhuǎn)向了神魔仙界，寫了一個(gè)先造反后降魔的孫悟空，上天入地，西去東來(lái)，令人生“文不幻不文，幻不極不幻。是知天下極幻之事，乃極真之事;極幻之理，乃極真之理”的感嘆。《金瓶梅》寫了一個(gè)性善臀的西門慶，由宏大敘事、高雅題材走向了低俗的描寫，意在收勸懲之效。這四大奇書，形成中國(guó)古典小說(shuō)“山外青山樓外樓”的豐富性與多樣性并耀的迷人景觀。而《紅樓夢(mèng)》并未膛乎其后，而讓它們專美于前?！都t樓夢(mèng)》寫了一個(gè)大家族里的賈寶玉，既不能叱詫風(fēng)云，也不是崛起草莽，前身為神瑛侍者，現(xiàn)世卻是凡人一個(gè)。開(kāi)卷第一回，作者借石頭之口，否定對(duì)“無(wú)朝代年紀(jì)可考”與非“理治之書”的批評(píng)，就是反對(duì)宏大敘事、不取主流觀念的態(tài)度。又批判流行的野史、風(fēng)月筆墨與才子佳人等書，明顯有另辟蹊徑、不入“熟套”的自負(fù)。所謂“令世人換新眼目”，寫“幾個(gè)異樣女子”，以及回前“使閨閣昭傳”的話，都因?yàn)橘Z寶玉形象特征的確立，才成為可能。
試想，《紅樓夢(mèng)》若是把賈寶玉寫成一身武功，它的意味就大大改變了。而今《紅樓夢(mèng)》中除柳湘蓮、馮紫英略顯好武、焦大經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)外，幾乎不涉武事，全靠日常生活描寫，弱男美女刻畫，卻有不下于《三國(guó)》、《水滸》、《西游》的藝術(shù)魅力。而如果作者把賈寶玉寫成縱垮子弟、浪蕩公子、惡少衙內(nèi)，則《紅樓夢(mèng)》也就僅僅是《金瓶梅》的翻版，賈寶玉只是另一形象的西門慶。但賈寶玉有成為西門慶的條件，卻終于不是西門慶。這也應(yīng)該視為作者對(duì)飲食男女、日常生活的穿越性表達(dá)的結(jié)果，也是一種對(duì)藝術(shù)表達(dá)與藝術(shù)理解的獨(dú)特追求所致。
總之，曹雪芹以賈寶玉為主人公，展開(kāi)了一部“大旨談情”的奇文佳構(gòu)，避開(kāi)了宏大的敘事題材與寫作的濫俗套路，使我看到一種新型的人格，一種新的審美希望，對(duì)中華文化真可謂功德無(wú)量。其經(jīng)典性的.體現(xiàn)與經(jīng)典地位的確立，與賈寶玉形象的獨(dú)特性密不可分。
二、賈寶玉形象的賦予。
賈寶玉雖只是一個(gè)柔弱文靜有女性氣質(zhì)的男孩，但其形象卻是豐滿、充實(shí)、光彩的，這是因?yàn)樽髡呓o他以鮮明的性格。
其一，他不喜讀書上進(jìn)，對(duì)科舉考試之路不感興趣，連擺出個(gè)“喜讀書的樣子來(lái)”都不肯。凡讀書上進(jìn)的人，他就起個(gè)名字叫“祿蠢”第十九回)。對(duì)科舉考試必備的八股時(shí)文本領(lǐng)，他也“平素深惡此道”，認(rèn)為“原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過(guò)后人餌名釣祿之階”。(第七十三回)他并非不聰明，平時(shí)也是雜學(xué)旁收的，但竟說(shuō)“只除‘明明德’外無(wú)書”，都是前人“另出己意，混編纂出來(lái)的”。(第十九回)因此，“除《四書》之外，竟將別的書焚了”。(第三十六回)乍看起來(lái)是一位不愁衣食、不諳世事的少年的狂悖言行，卻有著深刻的社會(huì)批判意義。作為曹雪芹著力刻劃的主人公，其言行必然不是偶然出之、任意為之的?？婆e制度對(duì)士人的束縛與殘害，八股文的呆板僵化與栓桔性靈，以《四書集注》為考試唯一根據(jù)形成的思想控制，不能不說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)晚期的一大病疾。這一點(diǎn)，稍有歷史常識(shí)的人，都會(huì)驚嘆于雪芹批判之深刻與機(jī)智。童言無(wú)忌，還是狂言可恕，讀者自有會(huì)心。
其二，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。賈寶玉并非僅僅是少年氣盛，口出狂言，他對(duì)自己的行為，也有理性思考并見(jiàn)諸感情。第三十二回，湘云勸他，“你就不愿讀書，去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”。
這應(yīng)該說(shuō)是尊重寶玉不讀書的愿望，轉(zhuǎn)求其次的策略性意見(jiàn)，且又是平素交好的表兄妹，他竟然反唇相譏:“我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的!”寶釵也勸過(guò)一次，他也是“拿起腳來(lái)走了”。他明確宣布:“林妹妹說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾?若她也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了!”聯(lián)系到第三十六回，寶釵勸他讀書，他竟說(shuō)“好好一個(gè)清凈潔白的女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼一流。這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物，不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德”。這可就不是心生厭惡或出言不檢，而是經(jīng)過(guò)理性思考的。寶玉之為人，在對(duì)女孩子感情上是從不粗暴的，但對(duì)湘云、寶釵此時(shí)卻如此言語(yǔ)，幾乎危及他一貫堅(jiān)持的閨閣女兒勝卻須眉濁物的信條?？梢?jiàn)他是以對(duì)待仕途經(jīng)濟(jì)的態(tài)度來(lái)判斷是非、親疏甚至決定愛(ài)情取舍的。
三結(jié)語(yǔ)。
曹雪芹通過(guò)賈寶玉形象的塑造，不僅突破了雷同化的藝術(shù)表現(xiàn)，而且達(dá)到了對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的藝術(shù)理解的高度。雪芹之思想、人格，能從寶玉形象的意義與作用中體現(xiàn)出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)性高度，也能通過(guò)主人公賈寶玉的形象，顯示出無(wú)愧于其經(jīng)典地位的根據(jù)來(lái)。
女性生殖健康的論文篇五
它們不占太多地方，而且僅需要一兩分鐘的照顧，卻能為居家或辦公提供物超所值的心理慰藉。
2、便利貼。
在電話機(jī)上貼一個(gè)卡通小粘紙，或者用顏料涂上一點(diǎn)，這是提醒你接電話時(shí)慢一點(diǎn)、說(shuō)話短一點(diǎn)、感覺(jué)自信點(diǎn)，同時(shí)在拿起聽(tīng)筒前先來(lái)一個(gè)深呼吸。或者騰出一只手來(lái)捏一下空閑的耳垂，輕輕將它轉(zhuǎn)圈揉搓，數(shù)到十下，然后調(diào)換方向。完成后，轉(zhuǎn)移聽(tīng)筒。研究表明，揉搓耳垂能促進(jìn)大腦思維，有助于完成字謎，數(shù)獨(dú)及填字游戲。
3、陪寵物。
多花時(shí)間陪伴下小狗，不管是自家的還是別人家的。研究顯示與狗玩耍時(shí)，比與人為伴時(shí)更容易放松，更容易釋放天性。
4、與同事和咖啡。
與同事一起去星巴克有助于精神振奮，喝茶葉是。不過(guò)一個(gè)人喝茶或咖啡，如同喝悶酒一樣，并不一能使得郁悶稍減，所以先行融入吧，即便不行，也不至于鉆牛角尖。如果效果不明顯，不妨下班后去游泳。白天，腿部因?yàn)榫米e累了大量淋巴液，過(guò)多的堆積讓人不適，影響到情緒，游泳能讓淋巴液重回心臟，并將多余部分通過(guò)腎臟排出，是釋壓的理想方式。
5、高爾夫球。
當(dāng)高爾夫球場(chǎng)上最后一桿關(guān)系重大時(shí)，不妨來(lái)個(gè)放松的小竅門：甩一下手指。這個(gè)動(dòng)作有助緩解小臂、手腕及手指的緊張，同時(shí)讓注意了集中，不做他想。
6、聽(tīng)音樂(lè)。
帶一個(gè)收音機(jī)到辦公室，調(diào)至喜歡的頻率，音樂(lè)或者幽默小品都是工作中最好的調(diào)劑。研究表明，辦公室中開(kāi)心的情緒不但會(huì)相互感染，還有助于增強(qiáng)免疫力、預(yù)防感冒。
7、“吃螺螄”
講到一半時(shí)忽然卡殼怎么辦，或者客串主持時(shí)出現(xiàn)“吃螺螄”的現(xiàn)象該如何應(yīng)付？這時(shí)不妨讓臉上掛起笑容，注視觀眾兩秒鐘。兩秒鐘的停頓足以放緩思路，回到合適的話題（時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)讓人感覺(jué)不是停頓，而是忘詞了）。
8、洗桑拿。
較之普通強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，每天半小時(shí)高強(qiáng)度的鍛煉有助于減低身體壓力，而且良好的效果能維持長(zhǎng)達(dá)90分鐘。大汗淋漓怎么辦？不妨大熱天洗個(gè)桑拿，如果能將其小組討論聯(lián)系在一起就更好了，因?yàn)檫@種情況下更容易出創(chuàng)意。注意給運(yùn)動(dòng)留間隙，因?yàn)檫^(guò)度運(yùn)動(dòng)會(huì)促使大腦提升皮脂醇含量，讓人情緒驟升驟降，事后疲憊不堪。
9、多喝橙汁。
夏天本是多飲水的季節(jié)，正好可以多喝橙汁。橙汁富含維生素c，有助于抑制引發(fā)壓力的荷爾蒙生長(zhǎng)，讓人感覺(jué)輕松，遠(yuǎn)離烈日容易引發(fā)的焦躁。橙汁（葡萄汁、檸檬汁）還含檸檬a油精一種潛在的抗氧化劑，可有效抵抗烈日。鮮榨的橙汁最好，檸檬油精含量是保鮮裝的20倍。
10、腦力游戲。
做一下腦力游戲，比如回憶一下最近來(lái)歐洲冠軍杯的冠軍球隊(duì)分別是哪家，或者背一下全國(guó)省市自治區(qū)的名字，他們既可以活躍腦部，又不像那種動(dòng)不動(dòng)說(shuō)出“幾種以上”的問(wèn)答讓人搜腸刮肚。
11、改變坐姿。
面試時(shí)，不管緊張與否，很多人不知道手放在哪里合適。試一試將手放在雙膝上，手肘略彎，兩手手指將觸未觸。這種姿勢(shì)容易讓人放松，也容易進(jìn)入談話狀態(tài)。
12、換家裝。
夏天到了，趁機(jī)將家里舊窗簾換成亮色系，或者漂亮的百頁(yè)窗；同時(shí)將單調(diào)的舊浴簾收起，換成活潑色的，每天都要洗澡，每天都可以面對(duì)清新。
女性生殖健康的論文篇六
1.交通安全：
出門辦事時(shí)，不乘坐無(wú)證經(jīng)營(yíng)的交通工具，上出租車時(shí)先記下車牌號(hào)碼并告知親友;在駕車或乘車時(shí)，保持保持車門上鎖，把車窗搖起至頂點(diǎn)并將貴重物品放在不易被看見(jiàn)的地方;將車停放在照明光亮的地方，并時(shí)刻注意鎖好車門。
2.住宿安全：
不輕易泄露酒店房號(hào)，不在公共區(qū)域展示房卡;在大堂會(huì)見(jiàn)來(lái)訪者，盡量避免在房間會(huì)客;入住時(shí)確認(rèn)酒店房間內(nèi)配有鏈鎖，暗鎖和貓眼，并且門窗都可以鎖緊關(guān)嚴(yán);保持房門始終上好保險(xiǎn)鎖，當(dāng)有訪客敲門時(shí)，使用保險(xiǎn)鎖開(kāi)門并確認(rèn)訪客身份。
3.公共場(chǎng)所安全：
提前了解目的地城市基本地理狀況和潛在危險(xiǎn)地帶，確認(rèn)好酒店前往辦事地點(diǎn)的路線，與當(dāng)?shù)毓彩氯藛T或機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系;在公共洗手間、取款機(jī)、電梯等存在安全隱患的公共場(chǎng)所時(shí)，密切留意身邊的陌生人。單獨(dú)在街上行走時(shí)，將包和行李放在遠(yuǎn)離車流的一邊。
4.信息安全：
近日有網(wǎng)絡(luò)安全公司發(fā)現(xiàn)，部署于全球數(shù)百家連鎖酒店中的inngate無(wú)線路由器存在有嚴(yán)重安全漏洞，出差旅游用酒店免費(fèi)wifi可能被監(jiān)聽(tīng)。涉及重要數(shù)據(jù)等信息時(shí)，注意選擇可控、安全的上網(wǎng)方式。
女性生殖健康的論文篇七
摘要:《回歸》是阿爾莫多瓦創(chuàng)作的影片,在《回歸》中阿爾莫多瓦將目光鎖定在女性之間,女性堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的尋找自我身份價(jià)值,進(jìn)行自我拯救,并最終完成救贖,達(dá)到了靈魂上的回歸自我。影片在121分鐘的時(shí)間內(nèi),講述的即是一段女性的身份找尋之旅,而這種找尋主要體現(xiàn)在阿爾莫多瓦對(duì)人物角色的設(shè)置上。
關(guān)鍵詞:電影《回歸》;阿爾莫多瓦;女性身份;找尋阿爾莫多瓦20創(chuàng)作的影片《回歸》獲得59屆戛納電影節(jié)最佳編劇、最佳女演員獎(jiǎng)。這是對(duì)阿式電影風(fēng)格的肯定,同時(shí),此片也可以看作是阿爾莫多瓦本人的回歸之作。正如同他在關(guān)于《回歸》的筆記中寫道:“從某種意義上,我回到了喜劇;我回到了女性的世界;我回到了家鄉(xiāng)拉曼查;我回到了生命和故事源頭的角色?！薄痘貧w》將目光鎖定在女性之間,女性不再迷茫、困惑或者附屬于男性,而是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的尋找自我身份價(jià)值,進(jìn)行自我拯救,并最終完成救贖,達(dá)到了靈魂上的回歸自我。影片在121分鐘的時(shí)間內(nèi),講述的即是一段女性的身份找尋之旅,而這種找尋主要體現(xiàn)在阿爾莫多瓦對(duì)女性和男性的角色的設(shè)置上。
一、女性身份的找尋首先,母親身份的找尋?！痘貧w》中作為母親的愛(ài)蓮娜和瑞蒙達(dá),其身份均經(jīng)歷了迷失、找尋和回歸的過(guò)程。愛(ài)蓮娜母親身份的找尋過(guò)程,是一個(gè)由符號(hào)化走向?qū)嶓w化的過(guò)程。影片最開(kāi)始,愛(ài)蓮娜作為死者,以符號(hào)的形式時(shí)刻存在著。在保拉阿姨家中,索利亞無(wú)意間看到擺放在桌子上的母親照片。從保拉阿姨家離開(kāi),瑞蒙達(dá)和索利亞帶走愛(ài)蓮娜做的甜甜圈。愛(ài)蓮娜作為劇中的重要人物,在這一段中未曾出現(xiàn),但是又是以各種符號(hào)的形式無(wú)處不在。在之后的找尋階段中,愛(ài)蓮娜以靈魂的角色出現(xiàn)。獨(dú)特的靈魂觀,幫助愛(ài)蓮娜找回母親的身份。一方面對(duì)于瑞蒙達(dá),愛(ài)蓮娜漸漸變得清晰可見(jiàn),從在派對(duì)上流淚唱起愛(ài)蓮娜教過(guò)的`歌曲,后到在索利亞家中聞到愛(ài)蓮娜的氣息,最后終于與愛(ài)蓮娜相見(jiàn)。另一方面,對(duì)于奧古斯蒂娜,愛(ài)蓮娜以靈魂的身份出現(xiàn),并代替母親照顧她,這是贖罪,也是一種給予,給予奧古斯蒂娜應(yīng)有的母愛(ài),同時(shí)也是愛(ài)蓮娜自身母親身份的回歸。瑞蒙達(dá)對(duì)于帕克父親身份的懷疑,同時(shí)也暗示著瑞蒙達(dá)對(duì)于自己母親身份的無(wú)意識(shí)的不確定。因此,在身份的找尋過(guò)程中,瑞蒙達(dá)找尋的是自己作為女兒和母親的雙重身份。瑞蒙達(dá)的母親身份的找尋過(guò)程實(shí)則是自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
其次,女性之間的的相互救贖,即是一種自我身份的找尋。影片中的眾多女性形象,在自我身份找尋的同時(shí),相互救贖。保拉阿姨的存在,使得愛(ài)蓮娜母親身份的缺席得以彌補(bǔ)。對(duì)于瑞蒙達(dá)來(lái)說(shuō),保拉阿姨就是母親的化身。因此,當(dāng)保拉阿姨死后,愛(ài)蓮娜才擺脫符號(hào)形象,開(kāi)始了自我身份的找尋。另一方面,寶拉和瑞蒙達(dá)在少年時(shí)期都受到父親的侵犯,但是卻有著完全不同的結(jié)果。因此,從某種層面上來(lái)說(shuō),寶拉的存在是對(duì)于瑞蒙達(dá)所受災(zāi)難的補(bǔ)償,她對(duì)其女兒身份的捍衛(wèi)也是瑞蒙達(dá)少年身份的找回。而奧古斯蒂娜對(duì)母親的找尋在某種程度上象征著瑞蒙達(dá)成年后對(duì)于母親找尋。寶拉和奧古斯蒂娜二人的存在,象征著少年以及成年后的瑞蒙達(dá)對(duì)于母愛(ài)的渴望,正如瑞蒙達(dá)所說(shuō):“我需要你,我一直都需要你,媽媽”。而當(dāng)二者的身份在逐漸找回之后,瑞蒙達(dá)的身份得到最終的確立。
二、男性身份的缺失在影片中,男性的離開(kāi)或缺失,是促使女性自我意識(shí)覺(jué)醒的重要因素。男性在片中的出現(xiàn)次數(shù)極少,在這部影片中,不斷被提及的兩個(gè)男性人物就是瑞蒙達(dá)的父親和帕克,兩個(gè)男人作為推動(dòng)故事向前發(fā)展的角色在一定程度上控制了觀眾對(duì)電影的幻想,導(dǎo)演卻只給丈夫帕克幾個(gè)鏡頭就完成了兩個(gè)男人在敘事和結(jié)構(gòu)層面的任務(wù)。其他的年輕男人,他們都對(duì)瑞蒙達(dá)的美貌有所希冀,但是阿爾莫多瓦沒(méi)有將他們?cè)O(shè)置成為瑞蒙達(dá)的守護(hù)者,而是使其出現(xiàn)后,又不知不覺(jué)的消失于女性的世界中。因?yàn)榕c劇中那些獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性相比,男性人物的設(shè)置無(wú)疑是略顯蒼白無(wú)力的。除此之外,在影片中阿爾莫多瓦建立了一套屬于女性的社會(huì)法則和體系,為女性服務(wù),保護(hù)女性的身份。最具代表性的即是警察的缺席,警察作為通常意義上的男權(quán)的代表一直是處于缺席的狀態(tài),在愛(ài)蓮娜燒死丈夫和情人后,在寶拉殺死帕克后,二人均未受到法律的制裁。可以說(shuō),阿爾莫多瓦以解構(gòu)的方式,破壞了以往影片中的男權(quán)世界,塑造了缺席的男性形象。
三、結(jié)語(yǔ)阿爾莫多瓦以自己的電影實(shí)踐,表達(dá)自己的電影觀念,正如他自己所說(shuō),這個(gè)世界不僅是男人的,也是女人的。在《回歸》中,阿爾莫多瓦真正的建立了一個(gè)女性的世界,有著女性的精神秩序,并主動(dòng)的自我救贖,找尋自我的身份。阿爾莫多瓦沒(méi)有延續(xù)以往作品中,男女的愛(ài)欲拯救處于困境的現(xiàn)代人的主題,而是純粹通過(guò)女性自我救贖。女性在這部影片中不再依附于男性,而是以其獨(dú)立自強(qiáng)完成了身份的找尋和回歸。但是,不管電影以何種方式呈現(xiàn),女性身份的找尋與救贖一直是阿爾莫多瓦電影中最重要的主題。
參考文獻(xiàn):。
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女性生殖健康的論文篇八
癔病也稱歇斯底里，大多由強(qiáng)烈的精神刺激，心理受到傷害導(dǎo)致大腦失調(diào)，呈現(xiàn)出心理變態(tài)?；加旭〉膵D女表現(xiàn)出意識(shí)模糊，陣發(fā)哭笑，胡言亂語(yǔ)。反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí)，抓自己的頭發(fā)，撕咬衣物，說(shuō)唱謾罵，打滾，撞墻，無(wú)所顧忌?；颊哌€不同程度地出現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)障礙、感覺(jué)障礙。如突然四肢抽動(dòng)或全身挺直、失明、耳聾、失語(yǔ)等。此病患者大多數(shù)是壯年婦女，以農(nóng)村婦女居多。
世界衛(wèi)生組織精神衛(wèi)生學(xué)專家指出：人都有其特定的性格。不同的性格，非但關(guān)系到本人生活、學(xué)習(xí)和工作，而且往往與患精神病有著密切的關(guān)系。
二、神經(jīng)衰弱。
神經(jīng)衰弱是因長(zhǎng)期過(guò)度緊張，思想負(fù)擔(dān)重等負(fù)性情緒以及極度疲勞引起的大腦高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)的一種疾病。神經(jīng)衰弱的異常心理表現(xiàn)是：經(jīng)常頭痛、頭暈、煩躁、既易興奮又易疲勞，夜間難于入睡，精神萎靡，注意力難以集中，記憶力衰退，情緒激動(dòng)等。
三、憂郁癥。
任何人都可能因?yàn)楦鞣N因素而被這個(gè)病纏上。憂郁癥的并發(fā)，通常都是幾個(gè)生理和環(huán)境因素相互配合影響所造成的。除了心理和環(huán)境壓力以外，憂郁癥患者也因?yàn)槟X神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)血清素不足，而陷入沮喪情緒當(dāng)中。過(guò)去，心理病對(duì)社會(huì)或個(gè)人所造成負(fù)擔(dān)和壓力常常被忽視。但目前，心理疾病，包括憂郁癥，已經(jīng)嚴(yán)重地影響了全球社會(huì)。如果人們?nèi)匀徊辉敢饷鎸?duì)、正視憂郁癥所能夠造成的破壞，那么這個(gè)病癥將更容易有機(jī)可乘，侵蝕無(wú)助的患者，把他們推向深淵。
此病是因長(zhǎng)期壓抑，憂慮而引起的神經(jīng)病反應(yīng)，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、身體及生理上的不良反應(yīng)，如缺乏食欲，失眠，易疲倦，有的外表略有駝背姿勢(shì)。
2、認(rèn)識(shí)與動(dòng)機(jī)方面的消極反應(yīng)，如自我評(píng)價(jià)低，否定自己或自我歪曲，總認(rèn)為生活無(wú)希望，缺乏進(jìn)取心。
3、情緒的消極反應(yīng)，如心情沮喪、情感淡漠、愛(ài)哭，多憂傷。
4、有妄想、自殺的意念，總覺(jué)得自己的存在沒(méi)有價(jià)值。
四、焦慮癥。
焦慮癥是在家庭生活或工作中受挫折，親人病故，人際關(guān)系沖突等較強(qiáng)的心理因素刺激下發(fā)病?；颊弋惓５男睦肀憩F(xiàn)是：心情沉重，缺乏安全感，總覺(jué)得別人在危害自己，常常預(yù)感到最壞的事情將要發(fā)生，出現(xiàn)莫明其妙的大禍臨頭感，而經(jīng)常心煩意亂，坐立不安。同時(shí)，伴有植物神經(jīng)功能紊亂而軀體癥狀。如手指麻木，四肢發(fā)涼，胸部有壓迫感，食欲不振，胃部燒灼感等。
五、更年期綜合癥。
女性的更年期又稱絕經(jīng)期，指最后月經(jīng)來(lái)潮前后的一段時(shí)間。人的一生要經(jīng)歷兩次性激素的波動(dòng)，第一次波動(dòng)是性激素的“漲潮”，它使人從稚童進(jìn)入了青春期;第二次波動(dòng)是性激素的“退潮”，它使人從壯年轉(zhuǎn)入更年期。
性激素的“退潮”女性在45-55歲之間，男性大致在55-60歲左右。這段時(shí)期，男性的更年期病態(tài)反應(yīng)一般不明顯。女性則不同，更年期開(kāi)始后，卵巢逐漸衰退萎縮、激素分泌減少，性腺功能下降，直至排卵停止，月經(jīng)斷絕。在這個(gè)過(guò)程中，由于內(nèi)分泌激素的一時(shí)紊亂，影響中樞植物神經(jīng)的功能，使神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的平衡失調(diào)，對(duì)外界適應(yīng)力降低，這就是婦女性激素減退時(shí)可激起心理波動(dòng)的原因。
婦女更年期綜合癥的癥狀，從心理方面看，精神緊張，煩躁激動(dòng)，情緒不穩(wěn)，憂慮多疑，易怒等;從生理方面看，感覺(jué)忽冷忽熱，眩暈頭痛，失眠耳鳴，心慌手抖，四肢發(fā)麻，神疲乏力等。
女性生殖健康的論文篇九
在各種健身運(yùn)動(dòng)中，國(guó)外一些健身運(yùn)動(dòng)專家近年來(lái)格外推崇一個(gè)既簡(jiǎn)單又實(shí)用的方法-即跳繩運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樗邆浔姸鄡?yōu)點(diǎn)：
一、各種季節(jié)都適宜。
美國(guó)著名健身專家里奇。桑旦勒認(rèn)為，跳繩花樣繁多，可簡(jiǎn)可繁，隨時(shí)可做，一學(xué)就會(huì)，特別適宜在氣溫較低的季節(jié)作為健身運(yùn)動(dòng)，而且對(duì)女性尤為適宜。從運(yùn)動(dòng)量來(lái)說(shuō)，持續(xù)跳繩10分鐘，與慢跑30分鐘或跳健身舞20分鐘相差無(wú)幾，可謂耗時(shí)少，耗能大的需氧運(yùn)動(dòng)。
二、具有保健功能。
英國(guó)健身專家瑪姆強(qiáng)調(diào)說(shuō)，跳繩能增強(qiáng)人體心血管、呼吸和神經(jīng)系統(tǒng)的功能。他的研究證實(shí)，跳繩可以預(yù)防諸如糖尿病、關(guān)節(jié)炎、肥胖癥、骨質(zhì)疏松、高血壓、肌肉萎縮、高血脂、失眠癥、抑郁癥、更年期綜合癥等多種病癥，也有利于女性的`心理健康。
三、女性跳繩的漸進(jìn)計(jì)劃。
鑒于跳繩對(duì)女性的獨(dú)特保健作用，法國(guó)健身專家莫克專門為女性健身者設(shè)計(jì)了一種“跳繩漸進(jìn)計(jì)劃”。初學(xué)時(shí)，僅在原地跳1分鐘；3天后即可連續(xù)跳3分鐘；3個(gè)月后可連續(xù)跳上10分鐘；半年后每天可實(shí)行“系列跳”（如每次連跳3分鐘，共5次），直到一次連續(xù)跳上半小時(shí)。一次跳半小時(shí)，就相當(dāng)于慢跑90分鐘的運(yùn)動(dòng)量，已是標(biāo)準(zhǔn)的需氧健身運(yùn)動(dòng)。
女性生殖健康的論文篇十
首先，放松身心，呼吸新鮮空氣。如堅(jiān)持晚飯后就近到公園、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)、田野、寬闊的馬路或鄉(xiāng)間小路散步。最好夫妻同行，同時(shí)說(shuō)說(shuō)悄悄話，除能解除疲勞外，也是調(diào)節(jié)和保持孕婦良好精神狀態(tài)的妙方，對(duì)孕婦和胎兒的身心健康均有收益。但行程要適中，還應(yīng)避免著涼，否則會(huì)得不償失。
其次，尋求幫助。讓自己包圍在愛(ài)和支持中。擴(kuò)大支持你的朋友和家人的范圍。堅(jiān)持幫助家人做一些固定的家務(wù)活?？茨愕睦习迨欠衲芙o你提供產(chǎn)前支持或者讓其他員工支持你，給你提供信息和幫助。如果你出現(xiàn)失眠、食欲差、悲傷、哭泣等問(wèn)題，或者你對(duì)一些有趣的活動(dòng)失去興趣，又或是你有過(guò)多的罪惡感，連續(xù)兩周來(lái)你幾乎每天都出現(xiàn)這些癥狀，那么你需要與專家談一談了，你可能患有抑郁癥。
第三，不要太在意壓力。感覺(jué)有壓力是很正常的，尤其是在動(dòng)蕩時(shí)期。但分析一下引起壓力的原因，采取一切可行措施，解決引起壓力的問(wèn)題。避免對(duì)壓力產(chǎn)生消極反應(yīng)要多聽(tīng)音樂(lè)，輕快、舒暢的音樂(lè)不僅能給人美的熏陶和享受，而且還能使人的精神得到有效放松，因此，孕婦在應(yīng)對(duì)壓力時(shí)，不妨多聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，讓優(yōu)美的樂(lè)曲來(lái)化解精神的疲憊。
第四，適量運(yùn)動(dòng)。利用一些有益于身心健康的方法，例如瑜珈和按摩，轉(zhuǎn)移自己的注意力，有助于緩解孕期的壓力。這種有益身心健康的方法對(duì)孕婦和胎兒都有益，這些方法在短期能刺激身體的“放松反應(yīng)”，包括降低血壓、降低心率和呼吸率。如果能定期進(jìn)行有益身心的活動(dòng)，身體內(nèi)還會(huì)釋放出內(nèi)啡呔和復(fù)合胺，提高身體應(yīng)付壓力的能力。對(duì)孕婦來(lái)說(shuō)，這意味著肌肉放松，更有能力去應(yīng)付身體的變化，提高分娩時(shí)候的放松程度并減少痛苦，改善睡眠，改善母親與嬰兒的關(guān)系。
最后，避免過(guò)度疲勞。孕婦每日工作時(shí)間不應(yīng)超過(guò)8小時(shí)，并應(yīng)避免上夜班。工作中感到疲勞時(shí)，在條件允許的情況下，可稍休息10分鐘左右，也可到室外、陽(yáng)臺(tái)或樓頂呼吸新鮮空氣。長(zhǎng)時(shí)間保持一種工作姿勢(shì)的孕婦，中間可不時(shí)變動(dòng)一下姿勢(shì)，如伸伸胳膊動(dòng)動(dòng)腳，以解除疲勞。
女性生殖健康的論文篇十一
即通過(guò)營(yíng)造有利自己寬松工作與生活的環(huán)境，使自己始終保持心情舒暢的狀態(tài)，以達(dá)到健康益壽之目的。如果一個(gè)人的價(jià)值錯(cuò)位、名利熏心、心胸狹窄、目光短淺，整天過(guò)的是消沉、灰暗、呆板、枯燥的生活，所看到的社會(huì)都是陰暗和骯臟，久而久之，這個(gè)人就會(huì)喪失對(duì)生活的審美觀，心里便會(huì)充滿黑暗、仇恨、嫉妒和不滿。這樣的人，無(wú)論走到哪里，其生活氛圍都不可能和諧、寬松。為此，白領(lǐng)麗人要做一個(gè)有正確價(jià)值觀的女人，就應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)，做到心胸豁達(dá)，淡于名利，對(duì)周圍的人寬宏大度。沒(méi)有危機(jī)，少了是非，她周圍的生活氣氛便始終會(huì)是和諧、寬松的。
2、友善術(shù)。
易生氣和易妒嫉的女性比性格沉穩(wěn)冷靜、信任他人的女性死亡的可能性要高出4倍，由此而引出對(duì)同伴不友善女性更易早卒的結(jié)論。這是因?yàn)?，友善的心態(tài)能使人體神經(jīng)系統(tǒng)的興奮水平處于最佳狀態(tài)，可促進(jìn)體內(nèi)分泌出一些有益的激素、酶類和酰膽堿等，而這些物質(zhì)能把血液的流量、神經(jīng)細(xì)胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，從而提高肌體的控病能力。而不友善的女性往往怨天憂人，動(dòng)輒怒氣中燒，從而引起腎腺素等應(yīng)激激素大量釋放，使血管收縮、心跳加快、肌肉發(fā)緊，導(dǎo)致不良情緒加劇，造成心理、行為的惡性循環(huán)。因此，提倡友善的處世方法，是現(xiàn)代白領(lǐng)麗人尤為要注重的。
3、敬業(yè)術(shù)。
有關(guān)專家認(rèn)為，敬業(yè)是白領(lǐng)麗人心理健康的標(biāo)志之一。在工作上具體表現(xiàn)為以下4個(gè)方面：（1）樂(lè)于工作，并能從工作中獲得滿足感；（2）能在工作中與他人建立和諧關(guān)系，且樂(lè)于與人交往，對(duì)人的態(tài)度是正面的態(tài)度多于反面態(tài)度；（3）對(duì)自己所從事的工作有適當(dāng)?shù)牧私猓?lè)觀積極，愿意努力發(fā)掘其身心智潛能，對(duì)于無(wú)法救補(bǔ)的缺陷也能安然接受而不過(guò)于自卑；（4）對(duì)工作中的問(wèn)題，能用實(shí)效之法謀求解決。
4、戒逸術(shù)。
好逸惡勞是一種不良的生活方式，祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“饑、飽、勞、逸”四者致玻隨著生活的安定和富裕，人們的飲食起居比過(guò)去有很大改善，吃講營(yíng)養(yǎng)，住講舒適、行即坐車、膏粱厚味、安逸少動(dòng)常導(dǎo)致“逸病”的發(fā)生。患逸病的人，大多“飽食終日，無(wú)所事事”。百無(wú)聊賴，起居無(wú)常，不是發(fā)懶貪睡，就是閑坐不動(dòng)。民間諺語(yǔ)所說(shuō)：“坐了等瞌睡，睡了等病來(lái)?！倍最I(lǐng)麗人逸病的防治則在于勤勉、多勞，重要的是要克服意志消沉、不求上進(jìn)的消極情緒。應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，選學(xué)一二門藝術(shù)，每日安排一些家務(wù)和體育鍛煉，促進(jìn)健康。
職場(chǎng)女強(qiáng)人要有哪些心理素質(zhì)？
1、堅(jiān)定不移的理想。
她們有非常明確的目的、肯定的目標(biāo)，知道自己要什么，不會(huì)輕易被外人的看法動(dòng)遙她們意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)事情有主見(jiàn)。正因?yàn)樗齻儧Q心堅(jiān)定，最后才有豐收。這種人是標(biāo)準(zhǔn)的“雖千萬(wàn)人吾往矣”。
2、自立自強(qiáng)。
她們具備成功所需的才華和本領(lǐng)，而且充滿自信。
3、勇于做決定。
她們只針對(duì)重點(diǎn)思考，在適當(dāng)?shù)纳钏际鞈]后做出決定，而且絕不拖延，立刻就做。
4、為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。
她們不找借口，不怪別人，不發(fā)牢騷，不吐苦水。遇到錯(cuò)事會(huì)先從自己身上找原因，不會(huì)推卸責(zé)任。
5、勇于認(rèn)錯(cuò)。
要是犯了錯(cuò)，就勇敢承認(rèn)，動(dòng)手改進(jìn)，繼續(xù)往下做。不要找理由解釋，否則只是浪費(fèi)時(shí)間、精力、金錢和其他的寶貴資源。
女性生殖健康的論文篇十二
就總體而言，職場(chǎng)女性主要在以下幾個(gè)方面存在更大的心理壓力，陷入心理困境：
1.1就業(yè)帶來(lái)的壓力。
我國(guó)長(zhǎng)期存在勞動(dòng)總供給大于總需求的嚴(yán)峻形勢(shì)，社會(huì)就業(yè)壓力大。職場(chǎng)女性之所以精神高度緊張，一方面是由于工作量大引起的;另一方面由于傳統(tǒng)的重男輕女觀念還時(shí)常左右著行業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)，性別偏見(jiàn)和性別歧視，用人單位普遍存在的“女不如男”的觀念，即使十分優(yōu)秀的女性，在競(jìng)爭(zhēng)中往往要比男性付出得更多才能得到認(rèn)可。眾多職場(chǎng)女性以為只有拼命干，才能得到上司的賞識(shí)和加薪、晉升;還有的工作缺乏信心，常常擔(dān)心自己被炒魷魚，或被別人超過(guò)等等。在同樣的工作水平上，女性在就業(yè)、崗位競(jìng)爭(zhēng)、升職、提薪等方面均處于劣勢(shì)，有的單位在優(yōu)化組合、干部任免中歧視女性，使女性在擇業(yè)、再就業(yè)時(shí)經(jīng)常處于被動(dòng)地位。許多職場(chǎng)女性在感受不公待遇的同時(shí)，時(shí)常覺(jué)得焦慮不安，工作興趣減退，動(dòng)力缺乏，內(nèi)心壓抑，對(duì)心理健康造成嚴(yán)重的不良影響。
1.2雙重角色的壓力。
職業(yè)女性的雙重角色是指社會(huì)角色和家庭角色，不同角色的角色規(guī)范不同。社會(huì)要求女性獨(dú)立、勇敢、競(jìng)爭(zhēng)、工作干得生氣勃勃;家庭要求女性溫存、體貼、賢惠、勤勞、家務(wù)料理得井井有條。女性的社會(huì)角色和家庭角色定位要求女性承擔(dān)多重負(fù)荷，她們不僅要與男性一樣在職場(chǎng)拼搏，同時(shí)還要承擔(dān)大量的家庭勞動(dòng)，在對(duì)孩子的教育方面也比男性付出更多。雙重角色沖突使女性在家庭和事業(yè)中陷入兩難境地，當(dāng)雙重角色出現(xiàn)矛盾時(shí)，往往要求女性須有所取舍。很多職場(chǎng)女性，在工作和家庭問(wèn)題上無(wú)力分身，最后心身疲憊，以至于相當(dāng)多的職場(chǎng)女性無(wú)法把“事業(yè)、婚姻、子女教育”調(diào)和到一個(gè)平衡狀態(tài)，進(jìn)退維谷時(shí)的心理沖突使職場(chǎng)女性緊繃的神經(jīng)變得脆弱，經(jīng)常出現(xiàn)煩躁不安、神經(jīng)過(guò)敏等不健康的心理現(xiàn)象。
1.3自身因素的失衡。
由于特殊的生理因素，職場(chǎng)女性要面對(duì)經(jīng)期、懷孕、分娩、哺乳、更年期等一系列生理過(guò)程，伴隨生理變化的同時(shí)還有較大的心理波動(dòng)，任何一個(gè)生理階段處理不好，都容易造成生理、心理疾病，這也是抑郁癥在女性中的發(fā)病率通常要高于男性的原因。在生育哺乳、提前退休等階段，女性不僅被迫中斷職業(yè)生涯，而且經(jīng)常由于個(gè)人體形的改變、容顏的衰老等問(wèn)題令女性心情沮喪。不少職業(yè)女性事業(yè)心較強(qiáng)，目標(biāo)制定過(guò)高，對(duì)自己的期望比較高。但是，一些高素質(zhì)的知識(shí)女性在完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會(huì)的時(shí)期卻正是婚育的最佳時(shí)期。由于多種主客觀原因的限制，有些人常常遇到挫折，使期望難以實(shí)現(xiàn)，于是怨天尤人、無(wú)所適從、拒絕接受事實(shí)，以致出現(xiàn)心理障礙。
女性生殖健康的論文篇十三
女性學(xué)是一門關(guān)于女性個(gè)體、群體和文化的學(xué)科，通過(guò)對(duì)女性從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)層面的研究，以及對(duì)女性問(wèn)題的反思、分析和探索，以提高對(duì)女性的認(rèn)識(shí)和理解。這個(gè)學(xué)科的出現(xiàn)對(duì)于促進(jìn)性別平等、消除性別歧視以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。在學(xué)習(xí)女性學(xué)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到女性社會(huì)地位的不平等，尤其是在男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中。同時(shí)，我對(duì)性別問(wèn)題的理解也得到了深化。
二、女性的社會(huì)地位。
作為女性，我們經(jīng)歷了社會(huì)的角色期待和壓力。從小到大，我們被要求要溫柔、依賴、順從，要求要勤勉、節(jié)儉、勤奮。而對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，他們被期待要堅(jiān)強(qiáng)、自主、有責(zé)任心。這種社會(huì)角色的分化導(dǎo)致了女性長(zhǎng)期以來(lái)在社會(huì)地位上被壓制。在家庭生活中，女性的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)往往大于男性，而在職場(chǎng)上，女性也面臨著更多的挑戰(zhàn)和歧視。女性學(xué)讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且激發(fā)我要為改變這種不平等的狀況做出努力。
三、性別歧視問(wèn)題。
女性學(xué)教會(huì)了我如何去分析和反思我們社會(huì)中普遍存在的性別歧視問(wèn)題。從“玻璃天花板”到“性別薪資差距”，性別歧視始終貫穿在我們的生活中。同時(shí)，女性還經(jīng)常面臨著針對(duì)性別的暴力和性騷擾。這些問(wèn)題一直以來(lái)都被認(rèn)為是“常態(tài)”，但女性學(xué)教會(huì)了我要有反思意識(shí)，要為性別平等做出貢獻(xiàn)。通過(guò)提高性別教育的力度，宣傳和倡導(dǎo)性別平等，我們可以逐步改變這種狀況，讓每個(gè)人都能夠享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
四、女性主義思想。
女性學(xué)也是女性主義思想的重要理論支持。女性主義強(qiáng)調(diào)女性的平等和權(quán)利，以及對(duì)性別關(guān)系的批判性思考。女性主義的核心觀點(diǎn)之一是反對(duì)壓迫和剝削，主張男女平等。女性學(xué)讓我對(duì)女性主義思想有了更深入的了解，也使我認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)性別平等的實(shí)現(xiàn)，女性主義是一個(gè)不可忽視的重要力量。同時(shí)，女性主義也鼓勵(lì)女性自強(qiáng)不息，打破社會(huì)角色的束縛，追求自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。
五、女性意識(shí)的覺(jué)醒。
女性學(xué)的學(xué)習(xí)給了我一種新的意識(shí)，讓我更加關(guān)注性別問(wèn)題，關(guān)注女性自身的權(quán)益和意識(shí)。通過(guò)女性學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加熱衷于參與到性別平等的運(yùn)動(dòng)中，關(guān)注并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我也意識(shí)到女性的力量和潛能是巨大的，只有當(dāng)女性自己意識(shí)到自己的價(jià)值和權(quán)利，才能真正實(shí)現(xiàn)性別平等。女性學(xué)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)女性問(wèn)題的思考和行動(dòng)，鼓舞我為追求性別平等而努力奮斗。
在女性學(xué)的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了女性社會(huì)地位的不平等，性別歧視的問(wèn)題，女性主義思想的重要性，以及自身女性意識(shí)的覺(jué)醒。這些都是我在女性學(xué)中獲得的重要收獲。通過(guò)對(duì)女性問(wèn)題的深入研究和思考，我相信我們可以為實(shí)現(xiàn)性別平等作出更多的貢獻(xiàn)，讓社會(huì)變得更加公正、平等和文明。
女性生殖健康的論文篇十四
“烏托邦”(utopia)一詞源自文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)作家托馬斯?莫爾的小說(shuō)《烏托邦》?！盀跬邪睢钡脑~意含糊dd既表示努力追求“福地樂(lè)土”的崇高，又表示尋找“烏有之鄉(xiāng)”的徒勞dd反映了烏托邦思想固有的含混性以及它同歷史的含糊不清的關(guān)系。烏托邦精神正是女性主義的根本精神。因?yàn)椋跉v史上真正的兩性平等從來(lái)不曾存在也從未被實(shí)現(xiàn)過(guò)，這正是一輩輩女性的生存現(xiàn)實(shí)，所以女性主義精神所追求的是一種“烏有之鄉(xiāng)”；但烏托邦精神也是女性主義的本質(zhì)所在，因?yàn)榕灾髁x者總會(huì)揭示出當(dāng)前社會(huì)的種種矛盾和丑陋，男權(quán)主義、等級(jí)壓迫、種族主義、生態(tài)危機(jī)，勾畫與現(xiàn)實(shí)世界形成強(qiáng)烈對(duì)比的未來(lái)世界――“福地樂(lè)土”，并且提供了一系列解決社會(huì)矛盾的方法和途徑。現(xiàn)代女性主義烏托邦精神的思想內(nèi)涵可概括為三點(diǎn)：第一，消滅社會(huì)性別壓迫，代之以人的全面發(fā)展；第二，消除種族壓迫和等級(jí)制度，代之以民主和平等；第三，超越人類中心主義，建立人與自然的和諧。
二．“婦女主義”思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及具體內(nèi)容。
20世紀(jì)60年代后期，伴隨著美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)也空前高漲。1970年米利特的《性的政治》這一女權(quán)主義經(jīng)典作品的問(wèn)世，激發(fā)了一批反映女性意識(shí)覺(jué)醒的作品。女權(quán)主義小說(shuō)在高峰期主要以婦女在傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種見(jiàn)解為“內(nèi)容”，因而出現(xiàn)了大量描寫婦女的性生活和受*待的日常事務(wù)小說(shuō)，其表現(xiàn)比過(guò)去更為袒露，更富有同情意味，但手法上并無(wú)新穎之處，某些小說(shuō)只是成功地公開(kāi)了一般屬隱私的婦女生活的某些方面。而艾麗斯?沃克在創(chuàng)作中常以揭露黑人女性的悲慘境遇為主題，以尋求改變黑人女性命運(yùn)的良方為己任，對(duì)美國(guó)民權(quán)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題產(chǎn)生深入思考，針對(duì)美國(guó)社會(huì)中存在的性別主義、種族主義、生態(tài)危機(jī)，日益惡化的環(huán)境問(wèn)題提出了自己獨(dú)特的解決方案――婦女主義（womanism）。沃克在散文集《尋找我們母親的花園》（insearchofourmother’sgardens，1983）的扉頁(yè)上寫下婦女主義的奮斗宗旨：“婦女主義者熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)月亮，熱愛(ài)自然之靈，致力于整個(gè)人類的生存和完整，包括男人和女人”。這一主張的終極目標(biāo)已經(jīng)超越了種族、性別局限，甚至超越人類中心主義的思想，消解人與自然之間的二元對(duì)立關(guān)系。它倡導(dǎo)人們建立一個(gè)新的'社會(huì)秩序，一個(gè)男人與女人，各種膚色人種之間，人與自然之間和諧共處的精神家園和物質(zhì)家園。這些主張都與女性主義烏托邦精神內(nèi)涵不謀而合，是現(xiàn)代女性主義烏托邦精神的具體再現(xiàn)。
（一）消解兩性二元對(duì)立關(guān)系，消滅社會(huì)性別壓迫，建立新型兩性關(guān)系。
艾麗斯?沃克在作品中描寫的黑人男性充滿在白人社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與理想幻滅的扭曲下失去理性、絕望、痛苦的個(gè)性，而他們的絕望與憤怒往往會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)黑人婦女的殘酷粗暴。這種傳統(tǒng)女性是在南方黑人社會(huì)中常常出現(xiàn)的――善良、任勞任怨、逆來(lái)順受，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，黑人女性永遠(yuǎn)只是他們滿足性欲的對(duì)象和工具。事實(shí)表明，充滿性別壓迫的父權(quán)制社會(huì)體制才是黑人女性幾百年來(lái)悲慘命運(yùn)的始作俑者。
以黑人女性的遭遇為例，沃克向所有女性提出了拯救自我的方案――婦女主義。首先，沃克啟發(fā)女性形成意識(shí)覺(jué)醒，擺脫父權(quán)制社會(huì)規(guī)定給她們的傳統(tǒng)角色，重塑自己的性格形象。我們?cè)谖挚?976年的小說(shuō)《梅麗迪恩》中可以發(fā)現(xiàn)主人公就是這樣的一位覺(jué)醒女性。
第二步，沃克向女性同胞們提出了具體實(shí)施方法――姐妹情誼。在黑人婦女有限的生存空間中，來(lái)自于周圍男性――父親、丈夫、兄弟和白人男性的只有暴力和壓迫。要想拯救自我，她們只能求助于自己的母親、姐妹、其他女性朋友。沃克提出女同性戀的方案只是為了讓女性們能相互信任、相互團(tuán)結(jié)、共同抵御男性壓迫，這一手段的提出也是為了從根本上摧毀父權(quán)制社會(huì)的存在根基。婦女主義思想就是要用女同性戀的方案來(lái)顛覆男性的邏各斯中心主義，讓女性取得心理及生理上真正獨(dú)立成為可能。
第三步，婦女主義者在取得了獨(dú)立自主之后，并不是要與男性徹底決裂、對(duì)立。沃克在著名小說(shuō)《紫顏色》中就成功的塑造了這樣的婦女主義者――茜莉，她們對(duì)男性抱著一種寬容的人文主義關(guān)懷，通過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立來(lái)幫助男性們改變對(duì)女性的看法和態(tài)度。對(duì)男人們之前奴役、*待自己的行為不計(jì)前嫌，協(xié)助男性調(diào)整自己，重塑兩性之間平等、寬容、尊重、和諧的新型關(guān)系。
沃克的婦女主義思想重新考慮女性的價(jià)值和生存狀態(tài)，以改變女性的現(xiàn)狀為己任，勾畫了一個(gè)兩性和諧共存的理想未來(lái)。它目的是取消男權(quán)中心體制，同時(shí)“走出激進(jìn)女權(quán)主義的狹隘空間，清楚地向人們表明：女性受難的同時(shí)男性也在受難，女性解放的同時(shí)也是男性的解放，它探尋的不只是女性的解放而是全人類的健康發(fā)展。”
（二）消滅種族主義，瓦解人類社會(huì)等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)各種族人民的和諧共處。
在美國(guó)現(xiàn)存的社會(huì)狀態(tài)下，種族歧視就是等級(jí)和特權(quán)制度存在一種典型體現(xiàn)。艾麗斯?沃克的婦女主義者也以反對(duì)種族主義，反對(duì)一切形式的剝削關(guān)系為自己的奮斗目標(biāo)。
從17世紀(jì)初期的奴隸交易開(kāi)始，黑人民族的悲慘命運(yùn)就被鎖定其中。整個(gè)黑人民族一直都有著追求自由、平等和非暴力的美好夢(mèng)想。作為被壓迫的對(duì)象，黑人婦女處于社會(huì)的最底層，她們要接受來(lái)自于白人男性，白人女性，黑人男性的整體剝削。因此，對(duì)她們而言反對(duì)種族主義與反對(duì)性別主義的斗爭(zhēng)是交織在一起的，她們的獨(dú)立和自由是與整個(gè)黑人民族的命運(yùn)息息相關(guān)的。婦女主義者的的奮斗目標(biāo)是“致力于整個(gè)人類的生存和完整，”這是婦女主義者對(duì)全人類美好未來(lái)的一種勾畫，也正是她們偉大的跨種族、跨性別的寬容情懷的一種體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)人類最終的和諧共處，婦女主義者首先要學(xué)會(huì)把這些昔日蹂躪、*待她們的、被白人折磨的扭曲變形的黑人男性團(tuán)結(jié)成為平等、獨(dú)立的男性戰(zhàn)友和同事，婦女主義者不是分裂主義者，她們對(duì)渴望改變和尋求進(jìn)步的男性有著強(qiáng)烈的寬容情懷。
（三）反對(duì)人類中心主義，尋歸自然，主張人類與其他生命形式的平等共存。
女性主義烏托邦思想認(rèn)為：人類對(duì)自然的征服和掠奪，與對(duì)女人的壓迫之間存在著密切的聯(lián)系。沃克的婦女主義主張是女性主義烏托邦思想的再現(xiàn)。婦女主義者反對(duì)人類中心主義，反對(duì)一切形式的統(tǒng)治和壓迫，主張人類與其他生命形式之間建立一種平等、穩(wěn)定、和諧關(guān)系。沃克指出：“婦女主義者熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)月亮，熱愛(ài)精神…”。由此可見(jiàn)，“自然之愛(ài)”是婦女主義者的根本之愛(ài)。她們“熱愛(ài)精神”，這里的精神是指創(chuàng)造并維持萬(wàn)物的無(wú)所不在，保羅萬(wàn)象的無(wú)形之物，萬(wàn)物皆有靈。婦女主義者認(rèn)為，大自然的花草樹(shù)木，蟲魚鳥(niǎo)獸都是與人類一樣擁有靈性的，無(wú)貴賤高低之分的。在小說(shuō)《梅麗迪恩》中，主人公對(duì)自己曾祖母有這樣一段描述中，她生活在名叫“圣蛇”的農(nóng)場(chǎng)里，一天當(dāng)她站在一塊洼地中間曬太陽(yáng)的時(shí)候，忽然感覺(jué)到自己好像進(jìn)入到另外的一個(gè)世界，她感覺(jué)到內(nèi)心深處無(wú)比的喜悅空靈，好像自己已經(jīng)離開(kāi)地面飄飄欲仙了。這種感受讓曾祖母好像獲得了新生，從此她拒絕一切信仰，到暮年時(shí)只喜歡在院子里走來(lái)走去的沐浴陽(yáng)光，因?yàn)樘?yáng)是她唯一信仰的神靈。
作為自然的一部分，人類只有尊重自然，回歸自然，才能感受到自然的靈性，進(jìn)而得到心靈的進(jìn)化和修復(fù)，人們的精神世界不會(huì)再混亂和困惑，生活也會(huì)變得寧?kù)o，和諧。從生態(tài)角度來(lái)看，人類只有視自然為朋友，尊敬自然萬(wàn)物，才能合理利用自然資源，否則會(huì)造成對(duì)自然無(wú)窮盡的掠奪，引起生態(tài)危機(jī)，惡化人類生存環(huán)境。沃克在小說(shuō)《父親的微笑之光》中曾流露出這樣的觀點(diǎn)，人類“以金錢和欲望為基礎(chǔ)的發(fā)展觀和生活方式必將給真?zhèn)€世界和自然帶來(lái)各種不幸和災(zāi)難?！眿D女主義思想中對(duì)人類不斷惡化的生存境況及未來(lái)進(jìn)行冷靜思考，提出消解人類中心主義，回歸自然的方案也是現(xiàn)代女性主義烏托邦精神在人與自然關(guān)系方面的具體體現(xiàn)。
三．結(jié)語(yǔ)。
婦女主義是女性主義烏托邦精神的真實(shí)再現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多問(wèn)題提出理想的解決方案，因?yàn)楦哂诂F(xiàn)實(shí)，是一種沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想，具有“烏有”之精神特點(diǎn)，但是烏托邦的真正意義不在它對(duì)理想社會(huì)的具體規(guī)劃和實(shí)際可行性，而在于內(nèi)在的烏托邦精神，即批判性，超越性和目標(biāo)性。批判性指對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)各種問(wèn)題不滿，激勵(lì)人們對(duì)理想進(jìn)行生生不息的追求；超越性和開(kāi)拓性指它提出停止對(duì)女性、弱者、地球停止剝削，實(shí)現(xiàn)人類生存完整和人與自然和諧穩(wěn)定的美好藍(lán)圖。雖然超越現(xiàn)實(shí)，卻可以成為一種清晰明見(jiàn)的目標(biāo)，使人們的行動(dòng)從被動(dòng)過(guò)渡的趨勢(shì)變?yōu)橹鲃?dòng)爭(zhēng)取的自由。
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女性生殖健康的論文篇十五
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)獲得感。編輯崗位工作內(nèi)容單一重復(fù)，天長(zhǎng)日久必然容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理，影響積極性和潛能的發(fā)揮。學(xué)術(shù)期刊女性編輯要全面提高自我素質(zhì)、不斷完善自己?！叭诵斜赜形?guī)煛?，學(xué)術(shù)期刊女性編輯應(yīng)放下架子，虛心向人學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，開(kāi)闊新視野。另外，要有計(jì)劃地進(jìn)修，走出去調(diào)研，向同行學(xué)習(xí)。在出版網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時(shí)代背景下，要在轉(zhuǎn)變觀念，完善自己的知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)掌握基本的數(shù)字化出版運(yùn)作模式、技術(shù)，并在自己的日常編輯工作中熟練運(yùn)用。第二，借助外力，建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，提高自身的韌性。美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)鼻祖戴爾??卡耐基曾說(shuō):“專業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15％，而其余的85％則取決于人際關(guān)系。”一個(gè)人獲得成功離不開(kāi)良好的人際關(guān)系，它同時(shí)也是衡量一個(gè)人心理健康與否的標(biāo)志。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)有正式和非正式之分。女性學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)該學(xué)會(huì)充分利用正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，也要學(xué)會(huì)利用非正式支持網(wǎng)絡(luò)，并進(jìn)一步完善社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。非正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是指關(guān)心和支持自己的親屬、朋友等。正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)如自己工作的單位、醫(yī)院、學(xué)校等。面對(duì)著工作與家庭的“雙重任務(wù)”，女性或許比男性負(fù)擔(dān)著更多的壓力，除日常的工作任務(wù)繁重之外，工作家庭難兼顧已成為壓力的最大來(lái)源。女性編輯要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)家人承擔(dān)家務(wù)的積極性，在經(jīng)濟(jì)能力許可的情況下也可以找家政服務(wù)，讓自己從繁重的家務(wù)中脫身出來(lái)。當(dāng)工作生活遇到麻煩時(shí)，可找家人朋友出謀劃策，感受到來(lái)自家人和朋友的關(guān)心和支持，及時(shí)排除心中的負(fù)面能量，積極去處理所遇到的各種難題。如果身心健康出現(xiàn)問(wèn)題，也不要諱疾忌醫(yī)，要主動(dòng)尋求專業(yè)機(jī)構(gòu)、人員的.幫助，及時(shí)治療。女性編輯要增強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)，努力營(yíng)造寬松民主的氛圍與和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，要獲得組織、家人和友人的充分支持，盡可能減少工作和家庭的矛盾沖突，從而保證身心健康，提高獲得感和幸福感。
(二)做足減法，輕裝上陣。
培養(yǎng)樂(lè)觀精神積極平和的情緒、樂(lè)觀的人生態(tài)度是一個(gè)人心理健康的重要標(biāo)志，女性學(xué)術(shù)期刊編輯要學(xué)習(xí)提高心理調(diào)節(jié)能力的方法，學(xué)會(huì)調(diào)適自己的情緒和心態(tài)。另外，要正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)采取一些行之有效的辦法來(lái)消減工作壓力和改善負(fù)面心理，客觀認(rèn)識(shí)自己的不足，找到和他人的差距，克服自卑心理，意識(shí)到編輯工作是“文字把關(guān)人”的職責(zé)，在編輯過(guò)程中多請(qǐng)教、多借鑒，排除外界干擾和厭煩情緒，做到“心平氣和”。
(三)做優(yōu)乘法，挖掘潛能。
完善人生作為職業(yè)女性的學(xué)術(shù)期刊女編輯，要認(rèn)清自己的性格、特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)到自己作為知識(shí)女性的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己觀察力、感受力較男性編輯細(xì)致、敏銳的特長(zhǎng)以及良好的語(yǔ)言天賦，發(fā)揮對(duì)職業(yè)忠誠(chéng)度高、工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、有定力、有耐性、溝通能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。另外，要尋找更有成就感的生活方式，提高自己的生活和交友品位；多讀書、讀好書，關(guān)注生活，增加積累，培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好，多參加些戶外活動(dòng)；緊跟時(shí)代，學(xué)會(huì)調(diào)適身心，放下壓力；做一個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、人格獨(dú)立的人；對(duì)自己和家人健康負(fù)責(zé)，做家庭健康的“守護(hù)神”。在掌握工作技能的同時(shí)，要提升自己的生活技能，做好家庭的大總管，扮演好妻子、母親、女兒、朋友等角色，讓自己的人生充滿幸福感，讓自己的親人朋友有溫暖感。
(四)做實(shí)除法，除短板。
破藩籬，提升自我每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，時(shí)間和精力都是有限的。女性學(xué)術(shù)期刊編輯要做好自己的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃，在現(xiàn)實(shí)和理想中找到平衡點(diǎn)，既不妄自菲薄，也不狂妄自大，揚(yáng)長(zhǎng)避短，客觀評(píng)估個(gè)人能力，將家庭實(shí)際情況和個(gè)人優(yōu)劣勢(shì)結(jié)合起來(lái)確定自身發(fā)展規(guī)劃。年輕女性編輯要克服生育期給職業(yè)帶來(lái)的各種不適，中年女性要克服更年期綜合征。女性編輯要從以下幾個(gè)方面積極預(yù)防干預(yù):一是在生理層面，主動(dòng)了解掌握更年期健康知識(shí)，協(xié)調(diào)、整合社會(huì)資源幫助自己順利渡過(guò)更年期；二是在心理層面，針對(duì)自己出現(xiàn)的更年期癥狀，如緊張、焦慮和恐懼等消極情緒要找專業(yè)人士進(jìn)行疏導(dǎo)；三是社會(huì)層面，要通過(guò)正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)為自己營(yíng)造一個(gè)舒心的工作生活環(huán)境，保持積極健康的心態(tài)。在職業(yè)生涯中，女性學(xué)術(shù)期刊編輯更要關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，同時(shí)注重文化資本和社會(huì)資本的雙重培養(yǎng)。
現(xiàn)實(shí)中，女性編輯承受著生活和工作的重壓，承擔(dān)著照料家人生活和養(yǎng)育子女的重?fù)?dān)，要同時(shí)面對(duì)多重角色和身份帶來(lái)的復(fù)雜關(guān)系和心理壓力，因此，找到保持精神健康的疏解方式、途徑等十分重要，社會(huì)和個(gè)人都應(yīng)持續(xù)給予足夠的重視。女編輯普遍面臨來(lái)自工作、經(jīng)濟(jì)和健康等方面的壓力。許多女編輯長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，身體處于亞健康狀態(tài)。這就需要社會(huì)對(duì)女性編輯有更多的寬容和理解，讓她們?cè)诠ぷ骱图彝ナ聞?wù)中尋求平衡點(diǎn)。此外，出版單位工會(huì)組織也要在女性編輯的勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)權(quán)益及特殊利益方面給予充分維護(hù)，多多傾聽(tīng)她們的心聲，切實(shí)關(guān)心她們的心理健康狀態(tài)和工作生活狀態(tài)，跨越“性別鴻溝”，在職業(yè)晉升和崗位設(shè)置上調(diào)動(dòng)和保護(hù)好她們的工作創(chuàng)造性和積極性，從而提升女性學(xué)術(shù)期刊編輯的心理資本，使其不斷增強(qiáng)自信心和進(jìn)取心，不斷自我完善，迅速成長(zhǎng)。
女性生殖健康的論文篇十六
在創(chuàng)業(yè)風(fēng)潮一浪高過(guò)一浪的今天，我國(guó)成功的女商人或女企業(yè)家為數(shù)不多，成大氣者寥寥無(wú)幾，專家認(rèn)為，關(guān)鍵是女子在創(chuàng)業(yè)時(shí)沒(méi)有走出心理誤區(qū)。
不可否認(rèn)，女性生理上的特點(diǎn)往往給她們創(chuàng)業(yè)帶來(lái)一定的局限性。從生理特點(diǎn)看，女性有著特殊的生理特點(diǎn)，一生要經(jīng)歷月經(jīng)期、婚后的妊娠期、生育期、哺乳期，以至中年時(shí)期的更年期。這些都給女性成功帶來(lái)一些男性所沒(méi)有的特殊困難，使女性學(xué)習(xí)和事業(yè)受到不同程度的影響，有的甚至中斷。此外，女性一般身體與體質(zhì)較弱小，生理負(fù)擔(dān)沉重，加上邏輯思維能力不如男性等，女性這些固有的特點(diǎn)，往往給她們?cè)谥悄艿陌l(fā)揮、職業(yè)的選擇、成功的機(jī)會(huì)方面帶來(lái)一定的局限性。
可是，生理的弱點(diǎn)并非成為不可逾越的障礙?？茖W(xué)家認(rèn)為，男人多半是左半球的人，女人多半是右半球的人。大腦左半球是管抽象思維活動(dòng)的，大腦右半球是管形象性和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)的。從大腦兩半球偏側(cè)功能的不同，我們可以看出，男子職業(yè)選擇傾向于抽象思維類職業(yè)，女子則傾向于形象思維類職業(yè)。有人把職業(yè)抽象劃分為高技術(shù)類、高情感類，認(rèn)為男人更適合前者，女人更適合后者，這不無(wú)道理。女性天生的直覺(jué)、理解力、柔性、協(xié)調(diào)性決定其在管理層具有男性無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，女子更適合創(chuàng)業(yè)，自己當(dāng)老板。
事實(shí)勝于雄辯，
由婦女領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)企業(yè)不僅更有利可圖，而且更有活力。調(diào)查表明，年?duì)I業(yè)額在1億—5億法郎之間的中型企業(yè)，由婦女領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的平均收益率是所有企業(yè)平均收益率的3倍。在美國(guó)，大約有540萬(wàn)名婦女自己開(kāi)公司，這個(gè)數(shù)目占美國(guó)所有企業(yè)的28％。實(shí)踐證明，認(rèn)為婦女只在零售業(yè)和服務(wù)部門開(kāi)設(shè)公司的看法是一種誤解。在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和熟練技術(shù)性行業(yè)里已有許多公司是女老板。婦女掌管的公司通常相當(dāng)小，發(fā)展十分緩慢，但是與其它一般公司相比，“死亡率”低、破產(chǎn)少。一般來(lái)說(shuō)，女店主要比男子在改善職工工作條件和社會(huì)福利方面投入的資金多，更受社會(huì)歡迎。
無(wú)論是理論上，還是實(shí)踐上，無(wú)一不證明女子創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，但是，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，女性遇到的困難與挫折絕非男性公民所能想象的。
首先，如何處理好家庭和事業(yè)的關(guān)系依然是創(chuàng)業(yè)女性面臨的最大的挑戰(zhàn)，有一些女性在魚與熊掌間做著艱難的選擇。
其次，她們?nèi)狈θ穗H關(guān)系網(wǎng)。要成立公司，創(chuàng)辦人必須與律師、會(huì)計(jì)師等方面的人打交道，這正是女性的弱點(diǎn)。另外，即使有了好的點(diǎn)子，也必須尋找創(chuàng)業(yè)資金。最常見(jiàn)的做法是爭(zhēng)取風(fēng)險(xiǎn)投資者的支持，而在這方面，女性也并未得到金融界和風(fēng)險(xiǎn)投資者的青睞。
然而，女性創(chuàng)業(yè)的雄心未泯，無(wú)論成功與失敗，她們都力爭(zhēng)成為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的弄潮兒。
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