總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)圍繞主題展開，避免偏離主題或?qū)懸恍o關(guān)緊要的內(nèi)容。在閱讀這些范文的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共同的寫作特點(diǎn)和規(guī)律。
女性生殖健康的論文篇一
2.在手機(jī)設(shè)置可快捷鍵關(guān)鍵時(shí)刻可以一鍵撥號(hào)求助;。
3.準(zhǔn)備個(gè)香水空瓶，裝些辣椒水，遇到壞人可以噴他的眼睛;。
4.如果遇險(xiǎn)時(shí)見到附近有其它人可以裝作認(rèn)識(shí)，大喊“哥”什么的，迷惑壞人;。
5.不要輕易答應(yīng)為陌生人領(lǐng)路、搭話;。
6.在外不穿暴露、透明、性感等不得體衣服;。
7.家人、親人不在場(chǎng)時(shí)不喝酒;。
8.工作、交往中禮貌拒絕無聊男人千里之外;。
9.不無聊上網(wǎng)找男性聊天、不進(jìn)任何聊天室，玩游戲時(shí)不與男性瞎侃;。
10.不登錄注冊(cè)任何交友、婚介之類網(wǎng)站;。
11.以最安全途徑出入，不夜歸及走僻靜路徑;。
12.不單獨(dú)與陌生男子乘電梯，盡量站近警鐘位;。
13.信任自己直覺，發(fā)現(xiàn)有人心懷不軌，立即躲避;。
14.與朋友家人多照應(yīng)，讓他人知道自己行蹤;。
15.小心門戶，拒絕讓陌生人入屋;。
16.不與初相識(shí)男子獨(dú)處，或服食藥物與飲用不知名飲品;。
17.明確以“不”表達(dá)不愿意態(tài)度;。
18.學(xué)習(xí)有效自衛(wèi)術(shù)，善用隨身物品(例如鎖匙，戒指，甚至雨傘或用鞋)作反擊武器;。
20.謹(jǐn)記犯案者特征，并與對(duì)方談話拖延時(shí)間，
女性生殖健康的論文篇二
摘要:《回歸》是阿爾莫多瓦創(chuàng)作的影片,在《回歸》中阿爾莫多瓦將目光鎖定在女性之間,女性堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的尋找自我身份價(jià)值,進(jìn)行自我拯救,并最終完成救贖,達(dá)到了靈魂上的回歸自我。影片在121分鐘的時(shí)間內(nèi),講述的即是一段女性的身份找尋之旅,而這種找尋主要體現(xiàn)在阿爾莫多瓦對(duì)人物角色的設(shè)置上。
關(guān)鍵詞:電影《回歸》;阿爾莫多瓦;女性身份;找尋阿爾莫多瓦20創(chuàng)作的影片《回歸》獲得59屆戛納電影節(jié)最佳編劇、最佳女演員獎(jiǎng)。這是對(duì)阿式電影風(fēng)格的肯定,同時(shí),此片也可以看作是阿爾莫多瓦本人的回歸之作。正如同他在關(guān)于《回歸》的筆記中寫道:“從某種意義上,我回到了喜劇;我回到了女性的世界;我回到了家鄉(xiāng)拉曼查;我回到了生命和故事源頭的角色?！薄痘貧w》將目光鎖定在女性之間,女性不再迷茫、困惑或者附屬于男性,而是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的尋找自我身份價(jià)值,進(jìn)行自我拯救,并最終完成救贖,達(dá)到了靈魂上的回歸自我。影片在121分鐘的時(shí)間內(nèi),講述的即是一段女性的身份找尋之旅,而這種找尋主要體現(xiàn)在阿爾莫多瓦對(duì)女性和男性的角色的設(shè)置上。
一、女性身份的找尋首先,母親身份的找尋?！痘貧w》中作為母親的愛蓮娜和瑞蒙達(dá),其身份均經(jīng)歷了迷失、找尋和回歸的過程。愛蓮娜母親身份的找尋過程,是一個(gè)由符號(hào)化走向?qū)嶓w化的過程。影片最開始,愛蓮娜作為死者,以符號(hào)的形式時(shí)刻存在著。在保拉阿姨家中,索利亞無意間看到擺放在桌子上的母親照片。從保拉阿姨家離開,瑞蒙達(dá)和索利亞帶走愛蓮娜做的甜甜圈。愛蓮娜作為劇中的重要人物,在這一段中未曾出現(xiàn),但是又是以各種符號(hào)的形式無處不在。在之后的找尋階段中,愛蓮娜以靈魂的角色出現(xiàn)。獨(dú)特的靈魂觀,幫助愛蓮娜找回母親的身份。一方面對(duì)于瑞蒙達(dá),愛蓮娜漸漸變得清晰可見,從在派對(duì)上流淚唱起愛蓮娜教過的`歌曲,后到在索利亞家中聞到愛蓮娜的氣息,最后終于與愛蓮娜相見。另一方面,對(duì)于奧古斯蒂娜,愛蓮娜以靈魂的身份出現(xiàn),并代替母親照顧她,這是贖罪,也是一種給予,給予奧古斯蒂娜應(yīng)有的母愛,同時(shí)也是愛蓮娜自身母親身份的回歸。瑞蒙達(dá)對(duì)于帕克父親身份的懷疑,同時(shí)也暗示著瑞蒙達(dá)對(duì)于自己母親身份的無意識(shí)的不確定。因此,在身份的找尋過程中,瑞蒙達(dá)找尋的是自己作為女兒和母親的雙重身份。瑞蒙達(dá)的母親身份的找尋過程實(shí)則是自我成長(zhǎng)的過程。
其次,女性之間的的相互救贖,即是一種自我身份的找尋。影片中的眾多女性形象,在自我身份找尋的同時(shí),相互救贖。保拉阿姨的存在,使得愛蓮娜母親身份的缺席得以彌補(bǔ)。對(duì)于瑞蒙達(dá)來說,保拉阿姨就是母親的化身。因此,當(dāng)保拉阿姨死后,愛蓮娜才擺脫符號(hào)形象,開始了自我身份的找尋。另一方面,寶拉和瑞蒙達(dá)在少年時(shí)期都受到父親的侵犯,但是卻有著完全不同的結(jié)果。因此,從某種層面上來說,寶拉的存在是對(duì)于瑞蒙達(dá)所受災(zāi)難的補(bǔ)償,她對(duì)其女兒身份的捍衛(wèi)也是瑞蒙達(dá)少年身份的找回。而奧古斯蒂娜對(duì)母親的找尋在某種程度上象征著瑞蒙達(dá)成年后對(duì)于母親找尋。寶拉和奧古斯蒂娜二人的存在,象征著少年以及成年后的瑞蒙達(dá)對(duì)于母愛的渴望,正如瑞蒙達(dá)所說:“我需要你,我一直都需要你,媽媽”。而當(dāng)二者的身份在逐漸找回之后,瑞蒙達(dá)的身份得到最終的確立。
二、男性身份的缺失在影片中,男性的離開或缺失,是促使女性自我意識(shí)覺醒的重要因素。男性在片中的出現(xiàn)次數(shù)極少,在這部影片中,不斷被提及的兩個(gè)男性人物就是瑞蒙達(dá)的父親和帕克,兩個(gè)男人作為推動(dòng)故事向前發(fā)展的角色在一定程度上控制了觀眾對(duì)電影的幻想,導(dǎo)演卻只給丈夫帕克幾個(gè)鏡頭就完成了兩個(gè)男人在敘事和結(jié)構(gòu)層面的任務(wù)。其他的年輕男人,他們都對(duì)瑞蒙達(dá)的美貌有所希冀,但是阿爾莫多瓦沒有將他們?cè)O(shè)置成為瑞蒙達(dá)的守護(hù)者,而是使其出現(xiàn)后,又不知不覺的消失于女性的世界中。因?yàn)榕c劇中那些獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性相比,男性人物的設(shè)置無疑是略顯蒼白無力的。除此之外,在影片中阿爾莫多瓦建立了一套屬于女性的社會(huì)法則和體系,為女性服務(wù),保護(hù)女性的身份。最具代表性的即是警察的缺席,警察作為通常意義上的男權(quán)的代表一直是處于缺席的狀態(tài),在愛蓮娜燒死丈夫和情人后,在寶拉殺死帕克后,二人均未受到法律的制裁?？梢哉f,阿爾莫多瓦以解構(gòu)的方式,破壞了以往影片中的男權(quán)世界,塑造了缺席的男性形象。
三、結(jié)語阿爾莫多瓦以自己的電影實(shí)踐,表達(dá)自己的電影觀念,正如他自己所說,這個(gè)世界不僅是男人的,也是女人的。在《回歸》中,阿爾莫多瓦真正的建立了一個(gè)女性的世界,有著女性的精神秩序,并主動(dòng)的自我救贖,找尋自我的身份。阿爾莫多瓦沒有延續(xù)以往作品中,男女的愛欲拯救處于困境的現(xiàn)代人的主題,而是純粹通過女性自我救贖。女性在這部影片中不再依附于男性,而是以其獨(dú)立自強(qiáng)完成了身份的找尋和回歸。但是,不管電影以何種方式呈現(xiàn),女性身份的找尋與救贖一直是阿爾莫多瓦電影中最重要的主題。
參考文獻(xiàn):。
[1]類成云.女性自救:〈回歸〉[j].當(dāng)代電影,(3).
女性生殖健康的論文篇三
弗萊在《批評(píng)的剖析》中，根據(jù)亞里士多德提出的把書中人物與普通人的水平相比較的標(biāo)準(zhǔn)，將虛構(gòu)文學(xué)作品分為五種基本模式:神話、浪漫故事、高模仿、低模仿、反諷。每一模式中的主人公形象就是區(qū)別于其他模式的標(biāo)志。前三種模式中的主人公分別是神、英雄、領(lǐng)袖人物，后兩種模式中的主人公則分別是普通人和能力、智力低于普通人的人。
按這一分類，《紅樓夢(mèng)》無疑應(yīng)屬于“低模仿”的，它的主人公賈寶玉在世俗生活中時(shí)，并不是神仙魔怪、帝王將相、劍俠刀客之類，而只是一位大家族的公子哥兒。如果把賈寶玉與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》以及《金瓶梅》的主人公作一比較，更能看清《紅樓夢(mèng)》對(duì)主人公的選擇是有特殊的創(chuàng)作取向與藝術(shù)追求的。
《西游記》由人間轉(zhuǎn)向了神魔仙界，寫了一個(gè)先造反后降魔的孫悟空，上天入地，西去東來，令人生“文不幻不文，幻不極不幻。是知天下極幻之事，乃極真之事;極幻之理，乃極真之理”的感嘆?！督鹌棵贰穼懥艘粋€(gè)性善臀的西門慶，由宏大敘事、高雅題材走向了低俗的描寫，意在收勸懲之效。這四大奇書，形成中國(guó)古典小說“山外青山樓外樓”的豐富性與多樣性并耀的迷人景觀。而《紅樓夢(mèng)》并未膛乎其后，而讓它們專美于前?！都t樓夢(mèng)》寫了一個(gè)大家族里的賈寶玉，既不能叱詫風(fēng)云，也不是崛起草莽，前身為神瑛侍者，現(xiàn)世卻是凡人一個(gè)。開卷第一回，作者借石頭之口，否定對(duì)“無朝代年紀(jì)可考”與非“理治之書”的批評(píng)，就是反對(duì)宏大敘事、不取主流觀念的態(tài)度。又批判流行的野史、風(fēng)月筆墨與才子佳人等書，明顯有另辟蹊徑、不入“熟套”的自負(fù)。所謂“令世人換新眼目”，寫“幾個(gè)異樣女子”，以及回前“使閨閣昭傳”的話，都因?yàn)橘Z寶玉形象特征的確立，才成為可能。
試想，《紅樓夢(mèng)》若是把賈寶玉寫成一身武功，它的意味就大大改變了。而今《紅樓夢(mèng)》中除柳湘蓮、馮紫英略顯好武、焦大經(jīng)歷過戰(zhàn)場(chǎng)外，幾乎不涉武事，全靠日常生活描寫，弱男美女刻畫，卻有不下于《三國(guó)》、《水滸》、《西游》的藝術(shù)魅力。而如果作者把賈寶玉寫成縱垮子弟、浪蕩公子、惡少衙內(nèi)，則《紅樓夢(mèng)》也就僅僅是《金瓶梅》的翻版，賈寶玉只是另一形象的西門慶。但賈寶玉有成為西門慶的條件，卻終于不是西門慶。這也應(yīng)該視為作者對(duì)飲食男女、日常生活的穿越性表達(dá)的結(jié)果，也是一種對(duì)藝術(shù)表達(dá)與藝術(shù)理解的獨(dú)特追求所致。
總之，曹雪芹以賈寶玉為主人公，展開了一部“大旨談情”的奇文佳構(gòu)，避開了宏大的敘事題材與寫作的濫俗套路，使我看到一種新型的人格，一種新的審美希望，對(duì)中華文化真可謂功德無量。其經(jīng)典性的.體現(xiàn)與經(jīng)典地位的確立，與賈寶玉形象的獨(dú)特性密不可分。
二、賈寶玉形象的賦予。
賈寶玉雖只是一個(gè)柔弱文靜有女性氣質(zhì)的男孩，但其形象卻是豐滿、充實(shí)、光彩的，這是因?yàn)樽髡呓o他以鮮明的性格。
其一，他不喜讀書上進(jìn)，對(duì)科舉考試之路不感興趣，連擺出個(gè)“喜讀書的樣子來”都不肯。凡讀書上進(jìn)的人，他就起個(gè)名字叫“祿蠢”第十九回)。對(duì)科舉考試必備的八股時(shí)文本領(lǐng)，他也“平素深惡此道”，認(rèn)為“原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過后人餌名釣祿之階”。(第七十三回)他并非不聰明，平時(shí)也是雜學(xué)旁收的，但竟說“只除‘明明德’外無書”，都是前人“另出己意，混編纂出來的”。(第十九回)因此，“除《四書》之外，竟將別的書焚了”。(第三十六回)乍看起來是一位不愁衣食、不諳世事的少年的狂悖言行，卻有著深刻的社會(huì)批判意義。作為曹雪芹著力刻劃的主人公，其言行必然不是偶然出之、任意為之的?？婆e制度對(duì)士人的束縛與殘害，八股文的呆板僵化與栓桔性靈，以《四書集注》為考試唯一根據(jù)形成的思想控制，不能不說是中國(guó)封建社會(huì)晚期的一大病疾。這一點(diǎn)，稍有歷史常識(shí)的人，都會(huì)驚嘆于雪芹批判之深刻與機(jī)智。童言無忌，還是狂言可恕，讀者自有會(huì)心。
其二，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。賈寶玉并非僅僅是少年氣盛，口出狂言，他對(duì)自己的行為，也有理性思考并見諸感情。第三十二回，湘云勸他，“你就不愿讀書，去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”。
這應(yīng)該說是尊重寶玉不讀書的愿望，轉(zhuǎn)求其次的策略性意見，且又是平素交好的表兄妹，他竟然反唇相譏:“我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的!”寶釵也勸過一次，他也是“拿起腳來走了”。他明確宣布:“林妹妹說過這些混賬話不曾?若她也說過這些混賬話，我早和他生分了!”聯(lián)系到第三十六回，寶釵勸他讀書，他竟說“好好一個(gè)清凈潔白的女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼一流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物，不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德”。這可就不是心生厭惡或出言不檢，而是經(jīng)過理性思考的。寶玉之為人，在對(duì)女孩子感情上是從不粗暴的，但對(duì)湘云、寶釵此時(shí)卻如此言語，幾乎危及他一貫堅(jiān)持的閨閣女兒勝卻須眉濁物的信條。可見他是以對(duì)待仕途經(jīng)濟(jì)的態(tài)度來判斷是非、親疏甚至決定愛情取舍的。
三結(jié)語。
曹雪芹通過賈寶玉形象的塑造，不僅突破了雷同化的藝術(shù)表現(xiàn)，而且達(dá)到了對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的藝術(shù)理解的高度。雪芹之思想、人格，能從寶玉形象的意義與作用中體現(xiàn)出來。《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)性高度，也能通過主人公賈寶玉的形象，顯示出無愧于其經(jīng)典地位的根據(jù)來。
女性生殖健康的論文篇四
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，女性駕駛者尤其是新手，是事故發(fā)生率最高的人群之一。同時(shí)，一些搶劫案件也都集中在單身駕駛的女性車主身上。造成這些危險(xiǎn)，當(dāng)然和女性先天的一些特征有關(guān)，例如力量欠缺等，但其實(shí)更重要的是一些不科學(xué)的駕駛習(xí)慣。如果能改正的話，女性駕駛者一樣可以是很安全的駕駛者。
坐姿要正確。
女性車主因?yàn)榕驴床坏角胺骄拔?，而一味將座位往前移，其?shí)這十分危險(xiǎn)，不僅會(huì)減低駕駛者應(yīng)變緊急情況的速度，更可能受到安全氣囊爆破造成的嚴(yán)重傷害。
坐進(jìn)駕駛座后，應(yīng)先將臀部坐滿整張座椅，和座椅間不要有空隙，身體背部也要和椅背緊密吻合。接著再以這個(gè)姿勢(shì)調(diào)整座椅的前后位置，標(biāo)準(zhǔn)是右腳踩緊煞車踏板到底，膝蓋仍能保持彎曲的狀態(tài)。如此可避免因右腿伸直在撞擊時(shí)受到直接的傷害，也可保持控制油門及煞車踏板的靈活度。
保持臀部不要移動(dòng)，拉起椅背調(diào)整拉桿，讓椅背自然往前傾，再?gòu)闹绷⒌奈恢?，一格一格向后調(diào)整椅背的傾斜度至適當(dāng)?shù)奈恢?。將身體背部貼緊椅背，雙手向前伸直，置于方向盤上緣。此時(shí)需注意手腕關(guān)節(jié)處若剛好扣緊方向盤，即為正確的椅背傾斜角度，否則即要再做修正。
拒絕高跟鞋。
多備一雙鞋，少出一次險(xiǎn)。雖然穿高跟鞋可以塑造出優(yōu)美的腿部線條，但穿著高跟鞋駕駛車輛所隱藏的危機(jī)，是一般鞋類的好幾倍。因?yàn)橐云じ锊馁|(zhì)為主的高跟鞋，底部設(shè)計(jì)以硬跟為多，不管是不是緊急煞車，滑腳的幾率都會(huì)相對(duì)增加，而且就算沒出意外，也有可能扭傷腳踝。建議愛美的女性，平常應(yīng)放置一雙平底鞋在車內(nèi)，以便開車時(shí)更換。
緊扣安全帶。
系好安全帶是安全駕駛的關(guān)鍵。安全帶是在汽車萬一發(fā)生事故時(shí)，保護(hù)駕駛員生命的重要裝備。據(jù)資料顯示，因汽車事故而死亡的人當(dāng)中，至少有70%是未系安全帶的。有很多死者在出事故前如果系好安全帶，應(yīng)該是有獲救希望的。所以說開車前務(wù)必要系好安全帶，這是安全駕駛的基本條件。即使是裝有安全氣囊的汽車，開車時(shí)也應(yīng)該系好安全帶。
女性朋友帶小孩上路的機(jī)會(huì)較多，一定要讓小孩也系好安全帶。否則，一旦發(fā)生撞車事故，除了會(huì)受到像大人那樣的`傷害外，太小的孩子在車體撞擊的剎那，由于慣性更容易飛撞出去。此外，一般的安全帶可能會(huì)纏繞住小孩的頭部或頸部，所以如果條件允許的話，請(qǐng)為嬰幼兒準(zhǔn)備專用的汽車座椅。
獨(dú)駕要警惕。
單獨(dú)駕駛的女性往往成為拉門搶奪者或撞車黨首選的目標(biāo)，為此，女性駕駛者們要格外警惕。首先盡量避免途經(jīng)一些偏僻路段；其次記得每次出車前都要緊閉門窗，防止突然出現(xiàn)的搶奪；一旦受到撞車黨的撞擊，千萬不要驚慌失措，為了保證安全，可盡快擺脫撞車黨將車輛行駛至安全處，然后報(bào)警。但如果遭遇歹徒包圍，則應(yīng)確保車窗門緊閉并立刻撥打電話報(bào)警。
掌握規(guī)律養(yǎng)車不難。
會(huì)開車的女性是越來越多了，但似乎引擎蓋內(nèi)還是女性的禁區(qū)，能懂得進(jìn)行簡(jiǎn)單車輛修理維護(hù)的女性鳳毛麟角。其實(shí)，如果掌握最基本的車輛修理維護(hù)常識(shí)，不僅能為自己省下不少修車的錢，更能在意外發(fā)生時(shí)盡快撤離現(xiàn)場(chǎng)。這對(duì)女性駕駛者來說，將能避免不少危險(xiǎn)。
換輪胎：比想象容易。
將汽車停放在水平地面上，掛入停車擋(手動(dòng)變速器掛1擋)并施加停車制動(dòng)，用石塊墊住前后輪，防止溜車。取下千斤頂和車輪螺母扳手，用車輪扳手的錐形端將車輪蓋或中心飾蓋撬開，露出車輪螺母，將各車輪螺母反時(shí)針方向擰松半圈，在將汽車頂起前不要再擰松。然后將千斤頂置于離要換輪胎最近的車門旁的千斤頂安放槽口處，順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)千斤頂手柄，直到車輪完全離地。用車輪螺母扳手卸下車輪螺母并換上新胎，確認(rèn)氣門嘴朝外。重新裝上車輪螺母直到車輪貼到輪轂上，車輪落地前不要完全擰緊車輪螺母。反時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)千斤頂手柄，使車輪落地。取下千斤頂，將車輪螺母充分?jǐn)Q緊。先擰車輪上端的螺母，然后隔一個(gè)擰一個(gè)，直到全部擰緊。裝回車輪蓋或中心飾蓋，將千斤頂、車輪螺母扳手和專用鎖具放好，以便下次用時(shí)好找到它們。
查電瓶：非男人專利。
電瓶的檢查非常簡(jiǎn)單，完全可以自己動(dòng)手。幾乎所有的車載電瓶都有一個(gè)電眼，以顏色顯示工作狀況。目測(cè)電眼顏色，就知道此電瓶目前的狀態(tài)和應(yīng)采取的措施。電眼顯示為綠色，說明蓄電池電量充足；電眼為黑色，說明電瓶需充電；電眼為白色，說明電瓶需更換?？芍^一目了然。
電瓶的保養(yǎng)也不是難事。第一步，用濕布把電瓶外部擦洗一遍，把面板、柱頭上(即正負(fù)兩個(gè)極頭)的灰塵、油污、白色粉末等易造成漏電的污物擦拭干凈，并涂上專用油脂，保護(hù)樁頭，防止腐蝕；第二步，檢查電瓶是否有漏電解液或變形的現(xiàn)象。如果有則最好去維修站解決；第三步，如果汽車在露天或冷庫(kù)停放數(shù)周不用，應(yīng)拆下蓄電池，存放在較為溫暖的房間內(nèi)，以防電瓶自放電后結(jié)冰損壞。
驗(yàn)機(jī)油：需“察顏觀色”
機(jī)油對(duì)于發(fā)動(dòng)機(jī)就如同血液對(duì)于心臟一樣重要。它含有多種添加劑，能有效保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)重要的移動(dòng)部件，保證發(fā)動(dòng)機(jī)正常運(yùn)作。買車時(shí)，汽車廠商都會(huì)隨車附贈(zèng)一本汽車維修保養(yǎng)手冊(cè)，手冊(cè)內(nèi)列明車輛的換油里程/換油周期，大部分車都在5000至1萬公里。一般達(dá)到規(guī)定的換油里程就應(yīng)換油，部分高檔類車輛，當(dāng)達(dá)到換油里程時(shí)車內(nèi)會(huì)出現(xiàn)換油提示。車主可定期對(duì)愛車的機(jī)油狀況進(jìn)行檢測(cè)，用機(jī)油尺沾少許機(jī)油放在手指上，如機(jī)油呈黑色，非常稀薄，并含有沙礫，則說明此時(shí)的機(jī)油變質(zhì)，須立即更換。而如果在換油周期之內(nèi)通過機(jī)油尺發(fā)現(xiàn)機(jī)油不足，也可以自行添加機(jī)油。機(jī)油加注口在發(fā)動(dòng)機(jī)上有明顯標(biāo)記，這對(duì)女性朋友來說也不是難事。
4.車內(nèi)裝有棱有角的飾物，極易在事故發(fā)生時(shí)產(chǎn)生二次傷害；
5.有些女性怕弄皺衣服，不愿系安全帶，這是很危險(xiǎn)的；
6.長(zhǎng)發(fā)女性開車，看左右來車很不方便。行車時(shí)最好用發(fā)夾把長(zhǎng)發(fā)系好；
7.戴尼龍手套開車，很容易滑手。如果遇到大轉(zhuǎn)彎，就更危險(xiǎn)了；
8.穿高跟鞋和松糕鞋開車，會(huì)影響踩踏板的動(dòng)作。緊急制動(dòng)時(shí)更是如此。
女性生殖健康的論文篇五
雖說旅行并非男性專利，但在風(fēng)起云涌的旅游熱潮中，獨(dú)行的女性身影的確很少。其實(shí)女性同樣可以獨(dú)自出門旅行，這種旅行可以享受與眾人在一起時(shí)所沒有的感覺，這是一種孤獨(dú)的美妙。在旅途中，你可以一邊觀賞大自然的美景，一邊整理被生活、工作擾得亂七八糟的思緒，即使你已為人婦，通過“獨(dú)行”你可以找回那種青春的感覺，還有只屬于你自己的那份“酷”!那么，在你獨(dú)自踏上旅途時(shí)，應(yīng)注意什么呢?以下是一些建議：
出發(fā)前一定要把身體鍛煉好。
彼此互相照應(yīng)，不應(yīng)有依賴同伴的想法。
要學(xué)會(huì)忍讓、遷就，互相適應(yīng)。
獨(dú)自出游的女性，切忌把自己打扮得珠光寶氣分外妖嬈，除非你不光是為了旅游。首飾佩戴過多，不僅會(huì)給別人留下輕浮、暴富的印象，還會(huì)因?yàn)槭罪椧馔鈸p壞、遺失，給自己的旅行增添煩惱。
獨(dú)自外出旅游并非去參加時(shí)裝展示會(huì)，一套正裝足已;便裝中應(yīng)有一身防雨的，換句話說好洗好干或不用洗的面料衣褲最理想。所帶的衣服只要夠洗換、倒替，越輕裝越好。
女性獨(dú)自旅行，免不了需要?jiǎng)e人的幫助。當(dāng)一個(gè)陌生人主動(dòng)提出要幫助你時(shí)，即使同為女性，你也一定不要放松警惕。在離開雷鋒的日子里，雖仍不乏有雷鋒式的好心人，但騙財(cái)、騙色之徒亦絕非沒有。特別是火車站及長(zhǎng)途汽車站這些人來人往的地方，恰恰也是不法之徒最易混跡其中的不安全地帶，“獨(dú)行女俠”一定要注意妥善保護(hù)好自己及隨身攜帶的物品。
與陌生人交談，一定要有保護(hù)自己的意識(shí)：不要主動(dòng)吐露自己的真情實(shí)底，而要注意對(duì)方在交談時(shí)的眼神兒和潛臺(tái)詞，對(duì)方詢問你最多的問題，基本說明他(她)在這個(gè)問題上，對(duì)你最關(guān)注。
乘坐長(zhǎng)途汽車時(shí)，盡量提前上車，司機(jī)旁邊的座位是最佳位置。這個(gè)座位相對(duì)空間大，便于照管自己的隨身物品;另外，這個(gè)位置不必與更多的陌生人擁擠在一起，對(duì)獨(dú)行女性來說，更安全一些。
隨身攜帶輕便的手電筒，尤其較落后的地區(qū)，用途很廣。
為了安全起見，夜里乘搭地鐵，應(yīng)盡量避免走到最后一個(gè)車廂去，以免不法之徒有機(jī)可乘。
避免深夜乘搭火車，一些地方夜里的火車站，往往是醉漢留連的場(chǎng)所。
白天和夜晚的地方治安可能差別很大。白天治安良好的地方，到了夜里可能變了樣，所以在夜里必須隨時(shí)提高警惕。
找住宿，便宜可以，但一旦發(fā)現(xiàn)不妥時(shí)，寧愿犧牲已付的定金，另找地方搬遷。
最好結(jié)伴同游，避免單獨(dú)行動(dòng)，以策安全。
考慮到體能局限，別把行程安排得太緊湊，特別是在10多個(gè)小時(shí)的車程后，應(yīng)該好好休息才再出發(fā)，讓身體保持最佳狀態(tài)。
旅途中上廁所是件挺麻煩的事，多吃水果少喝水是不錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。
去景區(qū)游覽，最好臨時(shí)結(jié)伴而行。遇到山高、水急、林密、僻遠(yuǎn)的地方，女性切勿盲目獨(dú)行，建議你去找當(dāng)?shù)芈眯猩鐜兔?，雖然是有償服務(wù)，但對(duì)你的人身安全會(huì)有切實(shí)保障。
切記入鄉(xiāng)隨俗。一些清真寺或廟宇，謝絕女訪客，沒征得管理人同意，請(qǐng)不要擅自闖入;一些國(guó)家不歡迎穿著暴露的女性，因此必須尊重他們，以免帶來不便或引來不友善的目光。
獨(dú)自出游旅游注意事項(xiàng)。
1、乘車注意事項(xiàng)：應(yīng)按編號(hào)排隊(duì)上車，各車領(lǐng)隊(duì)負(fù)責(zé)清點(diǎn)人數(shù)，到齊后按時(shí)發(fā)車，如有意外及時(shí)報(bào)告領(lǐng)隊(duì);看護(hù)及照顧好小孩，嚴(yán)禁把頭手伸出窗外;遵守公共衛(wèi)生，垃圾一律扔進(jìn)垃圾袋內(nèi);如有暈車提前預(yù)防;乘坐車時(shí)需防途中睡覺受涼感冒，備好適量衣物/食品/飲料，提前上衛(wèi)生間方便;返程按指定路線，無特殊情況途中不得停車。
為使大家度過一個(gè)輕松、快樂、安全的旅游假日，請(qǐng)轉(zhuǎn)告親友本次旅游行程安排，以免擔(dān)心和做好接應(yīng)準(zhǔn)備。在旅途中請(qǐng)注意安全：
2、不要帶貴重物品和行李。如攜帶身份證、信用卡、貴重首飾、照相機(jī)、攝像機(jī)等須謹(jǐn)慎保管好;根據(jù)旅游行程安排，帶上必需的日用品(如紙巾/衣物/折疊傘)、備用藥物(如暈車藥、風(fēng)油精/驅(qū)風(fēng)油)、眼鏡、旅游望遠(yuǎn)鏡等;隨車帶上藥箱以備急用。
3、在參加活動(dòng)時(shí)，一定要聽從號(hào)令指揮，排位、坐落等有序進(jìn)行，預(yù)留有足夠安全空間，避免擁擠或推搡發(fā)生擠壓、拉傷、跌傷、落水、墜落等意外事件，注意保持安全間距。不要過于留戀景點(diǎn)或購(gòu)物點(diǎn)而導(dǎo)致掉隊(duì)或拖延，聽從導(dǎo)游和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指揮和安排，按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)集合,按時(shí)上車，避免耽誤行程。不要單獨(dú)行動(dòng)，如有個(gè)人臨時(shí)的活動(dòng)安排或路線變化，必需提前征求領(lǐng)隊(duì)同意。
4、逗留商廈大樓內(nèi)時(shí)需留意安全出口、滅火器、消火栓、火災(zāi)破玻按鈕/報(bào)警按鈕位置、安全區(qū)域/方位(遇到停電/火災(zāi)時(shí)有利逃生);如遇到火災(zāi)時(shí)，千萬不要乘坐普通電梯。注意周邊環(huán)境，保管好隨身攜帶物品，不要單獨(dú)接觸陌生人;看參觀或娛樂時(shí)不能大聲喧嘩，以免影響他人;旅游期間嚴(yán)禁從事任何違法活動(dòng)。
5、外出旅游必需注意飲食飲水衛(wèi)生，不要購(gòu)買或食用包裝無廠家/無日期/無qs食品質(zhì)量安全認(rèn)證標(biāo)志或過期的食品，以防飲食后有不良反應(yīng)。若有不適，及時(shí)報(bào)告領(lǐng)隊(duì)/導(dǎo)游設(shè)法就醫(yī)診治。
6、去風(fēng)景名勝地旅游時(shí)，必需遵守參觀地點(diǎn)旅游規(guī)定，禁止吸煙、隨地吐痰、亂扔垃圾和隨意進(jìn)入非參觀游覽區(qū)內(nèi)拍照等不良行為;與游客和當(dāng)?shù)鼐用窠浑H時(shí)，注意文明禮貌，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗;攀爬高處，既要防止跌落受傷，同時(shí)也要預(yù)防腳被尖銳物扎傷或被山區(qū)蛇蟲咬傷;經(jīng)過高處或鋼索棧道時(shí)，必需扶好欄桿或鋼索;不要擁擠追逐，小心踏空;經(jīng)過臺(tái)階和狹窄、路滑地段，謹(jǐn)防跌倒;如經(jīng)過有正在施工地段，需保持安全距離，走安全通道，不要隨意進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)，防止跌落、扎傷、觸電、坍塌等事故。
7、旅游過程中應(yīng)遵守公民良好的道德文明規(guī)范(如尊老愛幼，排隊(duì)候車/購(gòu)物/就餐，不亂扔紙屑果皮殼，愛護(hù)公共財(cái)物，不隨地吐痰/口香膠，公共場(chǎng)所不要高聲喧嘩或打鬧，不講臟話/粗口等)，避免與他人發(fā)生口角或沖突;始終注意維護(hù)煙臺(tái)亞琦(海陽(yáng)入世通)和個(gè)人良好形象。其他外出必需注意安全事項(xiàng)(如遇惡劣天氣必須注意預(yù)防暴雨山洪暴發(fā)、雷電傷害、山體滑坡、泥石流等)。
1、旅游者參加旅行社組團(tuán)旅游應(yīng)當(dāng)和旅行社簽訂有效旅游合同，明確相關(guān)權(quán)利和義務(wù)，建議投保旅游人身意外險(xiǎn)。出行時(shí)，還應(yīng)互相交換導(dǎo)游和同行人員的電話號(hào)碼。
2、隨團(tuán)旅游不可擅自離開團(tuán)隊(duì)單獨(dú)活動(dòng)，晚上或自由活動(dòng)期間外出應(yīng)結(jié)伴而行。
3、外出旅游要帶好證件，忌帶貴重物品，整個(gè)游程注意人身和財(cái)物的安全。
4、外出旅游應(yīng)根據(jù)個(gè)人年齡特點(diǎn)和體質(zhì)狀況選擇旅游線路和旅游項(xiàng)目等，并自帶個(gè)人防護(hù)用品、必備藥品，以防不測(cè)。
5、外出旅游選擇衛(wèi)生和安全條件較好的飯店住宿，建議選擇星級(jí)飯店、知名品牌飯店。
6、外出旅游注意衛(wèi)生，到衛(wèi)生條件較好的餐飲店用餐，用餐建議實(shí)行分餐制。
7、外出旅游應(yīng)掌握預(yù)防疾病的基本常識(shí)，不到傳染病疫區(qū)去旅游。
8、攜帶貴重物品入住飯店時(shí)，應(yīng)及時(shí)在總臺(tái)辦理貴重物品寄存手續(xù)。行李物品不要脫離視線。離開房間須隨手關(guān)門，并保管好鑰匙。不讓陌生人進(jìn)入房間。
9、入住飯店后需觀察房間門后所張貼的安全疏散示意圖，熟悉飯店內(nèi)各安全通道的位置。
10、入住飯店勿在床上吸煙，勿在房間生火煮食和自接電線、電源。
11、入住飯店不得攜帶易燃易爆化學(xué)物品、有毒物品等違禁物.
12、飯店發(fā)生火警時(shí)，切勿使用電梯，應(yīng)迅速?gòu)淖罱陌踩ǖ莱冯x。逃生時(shí)，用濕毛巾捂住口鼻，并匍匐前進(jìn)，以免吸進(jìn)濃煙。
13、在游程中應(yīng)記住下榻的飯店名稱和電話，以及乘坐的旅游車車牌號(hào)碼，乘車乘船忌爭(zhēng)先恐后。
14、乘坐交通工具時(shí)，一定要系好安全帶，勿隨意更換座位，上下車時(shí)要注意來往車輛;不帶危險(xiǎn)或易燃品。
15、從事水上娛樂項(xiàng)目活動(dòng)，應(yīng)穿戴救生衣或其他救生裝備，勿超越安全警戒線。
16、參加漂流、探險(xiǎn)、蹦極、登山、纜車等危險(xiǎn)性較大的旅游項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守有關(guān)安全注意事項(xiàng)?；加芯癫?、心臟病、高血壓、癡呆癥等病癥的患者以及孕婦、老人、小孩或殘疾人等不宜參加與身體狀況不相適應(yīng)的旅游項(xiàng)目。
17、外出旅游時(shí)遇雨天、山路、險(xiǎn)坡等應(yīng)注意行路安全。
18、景區(qū)(點(diǎn))游玩時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守景區(qū)(點(diǎn))設(shè)置的安全提示和警示。
19、旅途購(gòu)買食品時(shí)應(yīng)注意食品衛(wèi)生，要慎吃生食、生海鮮，不要光顧路邊無證攤點(diǎn)，防止暴飲暴食，防止發(fā)生旅途腹瀉等疾病。
20、購(gòu)物和娛樂消費(fèi)要注意保管好發(fā)票或憑證。
21、外出旅游發(fā)生意外安全事故，不要驚慌失措，應(yīng)及時(shí)求助相關(guān)部門，撥打?qū)в位虍?dāng)?shù)貓?bào)警、救護(hù)電話，并保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)和物證。
22、提倡文明旅游，注意自己言行舉止，切忌惹事生非，提高自我保護(hù)意識(shí)。
23、外出旅游期間發(fā)生危險(xiǎn)，應(yīng)迅速向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)求助。
24、外出旅游期間與旅行社發(fā)生糾紛，如果不能協(xié)商解決，可注意保存證據(jù)，待返回后向當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T投訴。游客不能以糾紛沒有解決為由拒絕跟隨旅行社繼續(xù)旅游行程，否則，由此擴(kuò)大的損失得不到法律保護(hù)。
女性生殖健康的論文篇六
癔病也稱歇斯底里，大多由強(qiáng)烈的精神刺激，心理受到傷害導(dǎo)致大腦失調(diào)，呈現(xiàn)出心理變態(tài)?；加旭〉膵D女表現(xiàn)出意識(shí)模糊，陣發(fā)哭笑，胡言亂語。反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí)，抓自己的頭發(fā)，撕咬衣物，說唱謾罵，打滾，撞墻，無所顧忌?；颊哌€不同程度地出現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)障礙、感覺障礙。如突然四肢抽動(dòng)或全身挺直、失明、耳聾、失語等。此病患者大多數(shù)是壯年婦女，以農(nóng)村婦女居多。
世界衛(wèi)生組織精神衛(wèi)生學(xué)專家指出：人都有其特定的性格。不同的性格，非但關(guān)系到本人生活、學(xué)習(xí)和工作，而且往往與患精神病有著密切的關(guān)系。
二、神經(jīng)衰弱。
神經(jīng)衰弱是因長(zhǎng)期過度緊張，思想負(fù)擔(dān)重等負(fù)性情緒以及極度疲勞引起的大腦高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)的一種疾病。神經(jīng)衰弱的異常心理表現(xiàn)是：經(jīng)常頭痛、頭暈、煩躁、既易興奮又易疲勞，夜間難于入睡，精神萎靡，注意力難以集中，記憶力衰退，情緒激動(dòng)等。
三、憂郁癥。
任何人都可能因?yàn)楦鞣N因素而被這個(gè)病纏上。憂郁癥的并發(fā)，通常都是幾個(gè)生理和環(huán)境因素相互配合影響所造成的。除了心理和環(huán)境壓力以外，憂郁癥患者也因?yàn)槟X神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)血清素不足，而陷入沮喪情緒當(dāng)中。過去，心理病對(duì)社會(huì)或個(gè)人所造成負(fù)擔(dān)和壓力常常被忽視。但目前，心理疾病，包括憂郁癥，已經(jīng)嚴(yán)重地影響了全球社會(huì)。如果人們?nèi)匀徊辉敢饷鎸?duì)、正視憂郁癥所能夠造成的破壞，那么這個(gè)病癥將更容易有機(jī)可乘，侵蝕無助的患者，把他們推向深淵。
此病是因長(zhǎng)期壓抑，憂慮而引起的神經(jīng)病反應(yīng)，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、身體及生理上的不良反應(yīng)，如缺乏食欲，失眠，易疲倦，有的外表略有駝背姿勢(shì)。
2、認(rèn)識(shí)與動(dòng)機(jī)方面的消極反應(yīng)，如自我評(píng)價(jià)低，否定自己或自我歪曲，總認(rèn)為生活無希望，缺乏進(jìn)取心。
3、情緒的消極反應(yīng)，如心情沮喪、情感淡漠、愛哭，多憂傷。
4、有妄想、自殺的意念，總覺得自己的存在沒有價(jià)值。
四、焦慮癥。
焦慮癥是在家庭生活或工作中受挫折，親人病故，人際關(guān)系沖突等較強(qiáng)的心理因素刺激下發(fā)病?；颊弋惓５男睦肀憩F(xiàn)是：心情沉重，缺乏安全感，總覺得別人在危害自己，常常預(yù)感到最壞的事情將要發(fā)生，出現(xiàn)莫明其妙的大禍臨頭感，而經(jīng)常心煩意亂，坐立不安。同時(shí)，伴有植物神經(jīng)功能紊亂而軀體癥狀。如手指麻木，四肢發(fā)涼，胸部有壓迫感，食欲不振，胃部燒灼感等。
五、更年期綜合癥。
女性的更年期又稱絕經(jīng)期，指最后月經(jīng)來潮前后的一段時(shí)間。人的一生要經(jīng)歷兩次性激素的波動(dòng)，第一次波動(dòng)是性激素的“漲潮”，它使人從稚童進(jìn)入了青春期;第二次波動(dòng)是性激素的“退潮”，它使人從壯年轉(zhuǎn)入更年期。
性激素的“退潮”女性在45-55歲之間，男性大致在55-60歲左右。這段時(shí)期，男性的更年期病態(tài)反應(yīng)一般不明顯。女性則不同，更年期開始后，卵巢逐漸衰退萎縮、激素分泌減少，性腺功能下降，直至排卵停止，月經(jīng)斷絕。在這個(gè)過程中，由于內(nèi)分泌激素的一時(shí)紊亂，影響中樞植物神經(jīng)的功能，使神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的平衡失調(diào)，對(duì)外界適應(yīng)力降低，這就是婦女性激素減退時(shí)可激起心理波動(dòng)的原因。
婦女更年期綜合癥的癥狀，從心理方面看，精神緊張，煩躁激動(dòng)，情緒不穩(wěn)，憂慮多疑，易怒等;從生理方面看，感覺忽冷忽熱，眩暈頭痛，失眠耳鳴，心慌手抖，四肢發(fā)麻，神疲乏力等。
女性生殖健康的論文篇七
單身女性無論你是學(xué)生還是白領(lǐng)，不管深夜外出是為了工作還是應(yīng)酬，建議最好在超過晚上11點(diǎn)之后，不要獨(dú)自外出，現(xiàn)在的社會(huì)復(fù)雜，人心險(xiǎn)惡，你不做堤防的話，很容易讓自己受傷害。如果不可避免的`要夜行的話，最好帶有防身的東西，例如防身電棒，以防萬一。
2、單身女性不要醉酒獨(dú)行。
節(jié)假日的時(shí)候經(jīng)常有同學(xué)聚會(huì)，公司聚會(huì)，或者是朋友邀約。作為單身女性的話，參加聚會(huì)最好不要喝酒。醉酒不但傷身，而且女性的自我安全防衛(wèi)意識(shí)也會(huì)下降，會(huì)給自己造成安全隱患。一旦喝了酒的情況下，最好請(qǐng)朋友或者同事送自己回家。
3、單身女性不走偏僻小路。
父母從小就教育我們，走路要走大路，夜晚不走沒有燈光的偏僻小路。哪怕是成年之后，單身女性依然要遵照這句話，千萬不要貪近路，趕時(shí)間，而去走偏僻的小路，危險(xiǎn)指數(shù)超高的！
4、單身女性不要約見陌生男子。
5、單身女性不要乘坐黑車。
我也有過坐黑車的經(jīng)歷，的確是便宜，可是往往是貪小便宜吃大虧。網(wǎng)絡(luò)上好多女生坐黑車之后慘遭殺害的報(bào)道，這些慘痛的經(jīng)驗(yàn)告訴所有的單身女性，千萬不要乘坐黑車。
6、單身女性不去人群擁擠的地方。
身材嬌小的單身女性，最好也不要在節(jié)假日的時(shí)候去人潮擁擠的地方，那些駭人聽聞的踩踏事故，讓人看了就膽戰(zhàn)心驚。一不小心被人群擠到，或者是自己不小心被絆倒，可就再也無法挽回了！
注意事項(xiàng)。
單身女性外出的時(shí)候還是要穿著樸素為宜，不要穿過分暴露的服裝。
女性生殖健康的論文篇八
1.交通安全：
出門辦事時(shí)，不乘坐無證經(jīng)營(yíng)的交通工具，上出租車時(shí)先記下車牌號(hào)碼并告知親友;在駕車或乘車時(shí)，保持保持車門上鎖，把車窗搖起至頂點(diǎn)并將貴重物品放在不易被看見的地方;將車停放在照明光亮的地方，并時(shí)刻注意鎖好車門。
2.住宿安全：
不輕易泄露酒店房號(hào)，不在公共區(qū)域展示房卡;在大堂會(huì)見來訪者，盡量避免在房間會(huì)客;入住時(shí)確認(rèn)酒店房間內(nèi)配有鏈鎖，暗鎖和貓眼，并且門窗都可以鎖緊關(guān)嚴(yán);保持房門始終上好保險(xiǎn)鎖，當(dāng)有訪客敲門時(shí)，使用保險(xiǎn)鎖開門并確認(rèn)訪客身份。
3.公共場(chǎng)所安全：
提前了解目的地城市基本地理狀況和潛在危險(xiǎn)地帶，確認(rèn)好酒店前往辦事地點(diǎn)的路線，與當(dāng)?shù)毓彩氯藛T或機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系;在公共洗手間、取款機(jī)、電梯等存在安全隱患的公共場(chǎng)所時(shí)，密切留意身邊的陌生人。單獨(dú)在街上行走時(shí)，將包和行李放在遠(yuǎn)離車流的一邊。
4.信息安全：
近日有網(wǎng)絡(luò)安全公司發(fā)現(xiàn)，部署于全球數(shù)百家連鎖酒店中的inngate無線路由器存在有嚴(yán)重安全漏洞，出差旅游用酒店免費(fèi)wifi可能被監(jiān)聽。涉及重要數(shù)據(jù)等信息時(shí)，注意選擇可控、安全的上網(wǎng)方式。
女性生殖健康的論文篇九
為了避免不必要的無聊騷擾，請(qǐng)您注意--盡量不要在公開資料或交流之中透露您的真實(shí)姓名、住址、工作單位、電話號(hào)碼、email等等信息。
二、不要倉(cāng)促見面。
請(qǐng)明確您的交友目的，不要惡意戲弄他人，不要夸大自己，以免造成對(duì)方對(duì)您的錯(cuò)誤印象和由此帶來的`不良后果。得到對(duì)方的聯(lián)系方式后，您應(yīng)該在與對(duì)方進(jìn)行足夠的網(wǎng)上或者電話交流后，再考慮與對(duì)方在現(xiàn)實(shí)中見面的可能性。不要被動(dòng)地倉(cāng)促赴約。如果對(duì)方真的有誠(chéng)意見您的話，他（她）當(dāng)然應(yīng)該有耐心等到您準(zhǔn)備好的時(shí)候嘛！
三、保持機(jī)警。
保持平常的心態(tài)，不要對(duì)某個(gè)約會(huì)對(duì)象寄予深厚的期望再加上自己的幻想；一定要相信自己的判斷哦，如果你覺得對(duì)方的語言已經(jīng)讓你不愉快或者侵犯到了你的隱私，你可以隨時(shí)與對(duì)方結(jié)束溝通！
四、盡量避免單獨(dú)見面。
盡量選擇在活動(dòng)中見面，因?yàn)槿硕啵园踩?。即便是約會(huì)對(duì)象令您不太滿意，也可避免單獨(dú)約見的尷尬。如果您覺得多約一個(gè)朋友一起赴約更安心的話，那就先征得約會(huì)對(duì)象的同意吧！如果對(duì)方不同意，則更要提高警惕。
女性生殖健康的論文篇十
1、要樹立正確的人生觀和世界觀。如果有利正確的人生觀和世界觀，就能對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)世界上的事物持有正確的認(rèn)識(shí)和客觀的分析，做到冷靜而穩(wěn)妥的處理事情。同時(shí)也能有心胸開闊、保持樂觀主義精神，提高對(duì)心理沖突和挫折的耐受能力。
2、不對(duì)自己過分苛求，把奮斗目標(biāo)確定在自己能力所及的范圍以內(nèi)。假如一個(gè)人不能客觀制定目標(biāo)，結(jié)果往往是目標(biāo)落空，在個(gè)人心理上蒙受打擊，產(chǎn)生挫敗體驗(yàn)，給自信和心境造成不良的影響。
4、學(xué)會(huì)做情緒的主人。應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)不愉快的事冷靜分析，學(xué)會(huì)理智抑制不必要的沖動(dòng)，不感情用事，做到情感適度。
5、學(xué)會(huì)交往，樂于交往人際交往是需要掌握方法與經(jīng)驗(yàn)的，再差的人際關(guān)系也是可以調(diào)整的，首先邁出交往第一步，逐步學(xué)會(huì)樂于并善于交往。人際支持系統(tǒng)可以讓煩惱變得無意義。
6、參加體育鍛煉。體育鍛煉可以調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，排除體內(nèi)一些致郁廢物，轉(zhuǎn)移人的注意力，宣泄人的壓抑情緒，給人帶來一份好心情。
女性生殖健康的論文篇十一
坐上駕駛員的位置要開車時(shí)，要先將座椅調(diào)整合適，離轉(zhuǎn)向盤太近或太遠(yuǎn)都不對(duì)，尤其是開配有安全氣囊的車型，身材嬌小的女性坐得太靠前，發(fā)生意外時(shí)，就會(huì)有被氣囊擊傷的可能，另外駕駛姿勢(shì)也是非常重要的，其實(shí)駕駛時(shí)操作的不僅僅是轉(zhuǎn)向盤，因此駕駛姿勢(shì)的考慮不要都以轉(zhuǎn)向盤的位置來決定的，因?yàn)殡x合器、制動(dòng)和油門等踏板也要經(jīng)常踩下、松開，座椅拉得太往后的話，則會(huì)妨礙雙腳的動(dòng)作，所以應(yīng)以座椅前后的距離為考慮重點(diǎn)。另外，女性開車時(shí)要穿適合適的鞋子，鞋底較滑的鞋和高跟鞋等都會(huì)妨礙開車，必要時(shí)可多預(yù)備一雙適合駕駛的鞋以供替換。
開車時(shí)注意周圍環(huán)境。
大部分的`女性駕駛者，尤其是剛上路的初學(xué)者，開起車來都格外小心注意，只可惜通常她們會(huì)把注意力高度集中于前方，卻忽略了同樣重要的車后和兩側(cè)。在所有的車禍中，追尾、并行車輛從側(cè)面的碰撞為數(shù)也不少。因此開車上路要隨時(shí)留意四周車流的動(dòng)向，以便及時(shí)做出反應(yīng)。
開車時(shí)要眼觀六路耳聽八方，側(cè)視鏡和車內(nèi)的后視鏡一定要調(diào)整適當(dāng)，
資料。
不過從這些鏡子里所能看到的范圍還是太小，從斜后方到后方的這段范圍，通常是看不見的死角。由于這個(gè)死角發(fā)生車禍的情形非常多，因此當(dāng)要變換車道或超車時(shí)，一定要把臉轉(zhuǎn)向左右，確定了斜后方及側(cè)面路況后，再采取行動(dòng)。
了解基本的汽車常識(shí)。
駕駛者若不了解汽車的特性，很容易導(dǎo)致意想不到的事故。因此為防范事故于未然，即使是女士也應(yīng)該要對(duì)汽車的基本特性有所了解。女性朋友多數(shù)喜歡開自動(dòng)擋汽車，但要注意避免以d擋一路開到底的習(xí)慣，要學(xué)習(xí)合理運(yùn)用各個(gè)擋位。
儀表板上的各種指示燈要多加了解，在行駛時(shí)萬一亮起便知道汽車發(fā)生了什么問題而及時(shí)應(yīng)變。車子起動(dòng)前打開點(diǎn)火開關(guān)，所有的檢測(cè)燈要全亮，而起動(dòng)后會(huì)隨即熄滅才表示檢測(cè)系統(tǒng)正常運(yùn)作，否則應(yīng)盡快送廠檢修。另外平時(shí)出車前檢查也很重要，女性朋友至少要學(xué)會(huì)最基本的三油與三水的檢查：所謂的三油是汽油、機(jī)油和制動(dòng)液，三水則是冷卻水、蓄電池電解液和雨刷水，這些液體若有缺少應(yīng)立即補(bǔ)充，否則麻煩會(huì)立即就來。當(dāng)然這些檢查不必天天進(jìn)行，最好能掌握自己車子的保養(yǎng)周期，定期更換。
以上是針對(duì)女性駕車應(yīng)特別留意的地方所做的幾個(gè)重點(diǎn)介紹；和男士一樣，女士駕駛汽車時(shí)，最重要的還是安全第一。除了務(wù)必遵守基本的安全規(guī)則外，亦應(yīng)隨時(shí)留意這些小地方。
女性生殖健康的論文篇十二
在各種健身運(yùn)動(dòng)中，國(guó)外一些健身運(yùn)動(dòng)專家近年來格外推崇一個(gè)既簡(jiǎn)單又實(shí)用的方法-即跳繩運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樗邆浔姸鄡?yōu)點(diǎn)：
一、各種季節(jié)都適宜。
美國(guó)著名健身專家里奇。桑旦勒認(rèn)為，跳繩花樣繁多，可簡(jiǎn)可繁，隨時(shí)可做，一學(xué)就會(huì)，特別適宜在氣溫較低的季節(jié)作為健身運(yùn)動(dòng)，而且對(duì)女性尤為適宜。從運(yùn)動(dòng)量來說，持續(xù)跳繩10分鐘，與慢跑30分鐘或跳健身舞20分鐘相差無幾，可謂耗時(shí)少，耗能大的需氧運(yùn)動(dòng)。
二、具有保健功能。
英國(guó)健身專家瑪姆強(qiáng)調(diào)說，跳繩能增強(qiáng)人體心血管、呼吸和神經(jīng)系統(tǒng)的功能。他的研究證實(shí)，跳繩可以預(yù)防諸如糖尿病、關(guān)節(jié)炎、肥胖癥、骨質(zhì)疏松、高血壓、肌肉萎縮、高血脂、失眠癥、抑郁癥、更年期綜合癥等多種病癥，也有利于女性的`心理健康。
三、女性跳繩的漸進(jìn)計(jì)劃。
鑒于跳繩對(duì)女性的獨(dú)特保健作用，法國(guó)健身專家莫克專門為女性健身者設(shè)計(jì)了一種“跳繩漸進(jìn)計(jì)劃”。初學(xué)時(shí)，僅在原地跳1分鐘；3天后即可連續(xù)跳3分鐘；3個(gè)月后可連續(xù)跳上10分鐘；半年后每天可實(shí)行“系列跳”（如每次連跳3分鐘，共5次），直到一次連續(xù)跳上半小時(shí)。一次跳半小時(shí)，就相當(dāng)于慢跑90分鐘的運(yùn)動(dòng)量，已是標(biāo)準(zhǔn)的需氧健身運(yùn)動(dòng)。
女性生殖健康的論文篇十三
當(dāng)你喜歡上一個(gè)男人，而且要和他結(jié)婚的時(shí)候，你要有一定的心理準(zhǔn)備，你不只是同他結(jié)婚，你是在同他的生活習(xí)慣和家庭背景及社會(huì)背景結(jié)婚。要清楚，你面對(duì)的這個(gè)男人不是一個(gè)個(gè)體，而是他的家庭環(huán)境和社會(huì)交往后邊的那一群人。
當(dāng)你喜歡上一個(gè)男人。而且要和他結(jié)婚的時(shí)候，你要有一定的心理準(zhǔn)備，你不只是同他結(jié)婚，你是在同他的生活習(xí)慣和家庭背景及社會(huì)背景結(jié)婚。要清楚，你面對(duì)的這個(gè)男人不是一個(gè)個(gè)體，而是他的`家庭環(huán)境和社會(huì)交往后邊的那一群人。此外你還在婚后的生活中承受柴米油鹽的壓力。所以婚前那種戀愛的甜蜜感可能會(huì)慢慢消失，因此許多女性在婚后都會(huì)出現(xiàn)一些異常心理。
逆反心理。所謂逆反心理就是作用于個(gè)體的同類事物超過了個(gè)體感官接受的閾限，使個(gè)體感官飽和后產(chǎn)生的一種相反體驗(yàn)。
資料。
落差心理。指理想與現(xiàn)實(shí)的距離造成了內(nèi)心的失衡。有心理學(xué)家列出這樣一個(gè)算式：幸福生活=現(xiàn)實(shí)-期待。它表達(dá)的意思是，幸福生活的程度取決于現(xiàn)實(shí)值與期望值之間的差值。當(dāng)差值為正，則生活幸福、快樂;當(dāng)差值為零，生活顯得比較平穩(wěn);當(dāng)差值為負(fù)，就會(huì)感到悲觀失望。
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女性生殖健康的論文篇十四
在創(chuàng)業(yè)風(fēng)潮一浪高過一浪的今天，我國(guó)成功的女商人或女企業(yè)家為數(shù)不多，成大氣者寥寥無幾，專家認(rèn)為，關(guān)鍵是女子在創(chuàng)業(yè)時(shí)沒有走出心理誤區(qū)。
不可否認(rèn)，女性生理上的特點(diǎn)往往給她們創(chuàng)業(yè)帶來一定的局限性。從生理特點(diǎn)看，女性有著特殊的生理特點(diǎn)，一生要經(jīng)歷月經(jīng)期、婚后的妊娠期、生育期、哺乳期，以至中年時(shí)期的更年期。這些都給女性成功帶來一些男性所沒有的特殊困難，使女性學(xué)習(xí)和事業(yè)受到不同程度的影響，有的甚至中斷。此外，女性一般身體與體質(zhì)較弱小，生理負(fù)擔(dān)沉重，加上邏輯思維能力不如男性等，女性這些固有的特點(diǎn)，往往給她們?cè)谥悄艿陌l(fā)揮、職業(yè)的選擇、成功的機(jī)會(huì)方面帶來一定的局限性。
可是，生理的弱點(diǎn)并非成為不可逾越的障礙?？茖W(xué)家認(rèn)為，男人多半是左半球的人，女人多半是右半球的人。大腦左半球是管抽象思維活動(dòng)的，大腦右半球是管形象性和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)的。從大腦兩半球偏側(cè)功能的不同，我們可以看出，男子職業(yè)選擇傾向于抽象思維類職業(yè)，女子則傾向于形象思維類職業(yè)。有人把職業(yè)抽象劃分為高技術(shù)類、高情感類，認(rèn)為男人更適合前者，女人更適合后者，這不無道理。女性天生的直覺、理解力、柔性、協(xié)調(diào)性決定其在管理層具有男性無法比擬的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，從這個(gè)意義上說，女子更適合創(chuàng)業(yè)，自己當(dāng)老板。
事實(shí)勝于雄辯，
由婦女領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)企業(yè)不僅更有利可圖，而且更有活力。調(diào)查表明，年?duì)I業(yè)額在1億—5億法郎之間的中型企業(yè)，由婦女領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的平均收益率是所有企業(yè)平均收益率的3倍。在美國(guó)，大約有540萬名婦女自己開公司，這個(gè)數(shù)目占美國(guó)所有企業(yè)的28％。實(shí)踐證明，認(rèn)為婦女只在零售業(yè)和服務(wù)部門開設(shè)公司的看法是一種誤解。在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和熟練技術(shù)性行業(yè)里已有許多公司是女老板。婦女掌管的公司通常相當(dāng)小，發(fā)展十分緩慢，但是與其它一般公司相比，“死亡率”低、破產(chǎn)少。一般來說，女店主要比男子在改善職工工作條件和社會(huì)福利方面投入的資金多，更受社會(huì)歡迎。
無論是理論上，還是實(shí)踐上，無一不證明女子創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，但是，在創(chuàng)業(yè)過程中，女性遇到的困難與挫折絕非男性公民所能想象的。
首先，如何處理好家庭和事業(yè)的關(guān)系依然是創(chuàng)業(yè)女性面臨的最大的挑戰(zhàn)，有一些女性在魚與熊掌間做著艱難的選擇。
其次，她們?nèi)狈θ穗H關(guān)系網(wǎng)。要成立公司，創(chuàng)辦人必須與律師、會(huì)計(jì)師等方面的人打交道，這正是女性的弱點(diǎn)。另外，即使有了好的點(diǎn)子，也必須尋找創(chuàng)業(yè)資金。最常見的做法是爭(zhēng)取風(fēng)險(xiǎn)投資者的支持，而在這方面，女性也并未得到金融界和風(fēng)險(xiǎn)投資者的青睞。
然而，女性創(chuàng)業(yè)的雄心未泯，無論成功與失敗，她們都力爭(zhēng)成為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的弄潮兒。
女性生殖健康的論文篇十五
女性學(xué)作為一門學(xué)科，關(guān)注女性在社會(huì)中的地位、權(quán)益以及性別差異等問題。通過學(xué)習(xí)女性學(xué)這門課程，我深入了解了女性從古至今所經(jīng)歷的變遷和挑戰(zhàn)。在接下來的文章中，我將分享我對(duì)女性學(xué)的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)自我。
在女性學(xué)的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了自我身份的重要性。無論是女性還是男性，我們都應(yīng)該尊重并認(rèn)可自己的身份。女性學(xué)教會(huì)了我不僅要接受自己是一個(gè)女性，還要以積極的態(tài)度去面對(duì)自己的身份和角色。女性具有自己獨(dú)特的力量和價(jià)值，我們應(yīng)該為自己的存在感到自豪。
第三段：認(rèn)識(shí)社會(huì)。
女性學(xué)還幫助我更深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)，并意識(shí)到社會(huì)對(duì)女性的偏見和不公平。通過學(xué)習(xí)歷史上女性爭(zhēng)取權(quán)益的種種努力和斗爭(zhēng)，我更加敬佩那些為了平等而奮斗的女性。同時(shí)，我意識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任為縮小性別差距做出貢獻(xiàn)。我們需要與男性共同努力，在家庭、職場(chǎng)和社會(huì)各個(gè)層面上彼此支持和尊重。
第四段：女性學(xué)的影響。
女性學(xué)的學(xué)習(xí)深刻地影響了我的思維方式和行為習(xí)慣。我學(xué)到了如何批判性思考，如何更好地理解社會(huì)中存在的性別不平等。女性學(xué)還教會(huì)了我如何站在自己的立場(chǎng)上發(fā)聲，不再被社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和約束所束縛。我變得更加堅(jiān)定和勇敢，愿意為自己認(rèn)為正確和公正的事情而戰(zhàn)斗。女性學(xué)的學(xué)習(xí)不僅改變了我的思維，還改變了我的行動(dòng)。
第五段：對(duì)未來的展望。
通過女性學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)未來充滿了希望。我相信，我們可以建立一個(gè)更加平等和包容的社會(huì)。無論是男性還是女性，每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)益和機(jī)會(huì)。我希望有更多的人了解女性學(xué)，關(guān)注性別平等，為消除性別差距而努力。我也會(huì)將女性學(xué)所教授的知識(shí)和觀念應(yīng)用到實(shí)踐中，為爭(zhēng)取性別平等而努力奮斗。
總結(jié)：
女性學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到自我身份的重要性，更加關(guān)注社會(huì)對(duì)女性的不公平待遇，并塑造了我積極的思維方式和行為習(xí)慣。我充滿信心地展望未來，希望能為構(gòu)建一個(gè)更加平等和包容的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。女性學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是一種價(jià)值觀和生活態(tài)度的引領(lǐng)。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和傳承女性學(xué)的理念，讓它在我的生活中持續(xù)發(fā)酵和傳播。
女性生殖健康的論文篇十六
就總體而言，職場(chǎng)女性主要在以下幾個(gè)方面存在更大的心理壓力，陷入心理困境：
1.1就業(yè)帶來的壓力。
我國(guó)長(zhǎng)期存在勞動(dòng)總供給大于總需求的嚴(yán)峻形勢(shì)，社會(huì)就業(yè)壓力大。職場(chǎng)女性之所以精神高度緊張，一方面是由于工作量大引起的;另一方面由于傳統(tǒng)的重男輕女觀念還時(shí)常左右著行業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)，性別偏見和性別歧視，用人單位普遍存在的“女不如男”的觀念，即使十分優(yōu)秀的女性，在競(jìng)爭(zhēng)中往往要比男性付出得更多才能得到認(rèn)可。眾多職場(chǎng)女性以為只有拼命干，才能得到上司的賞識(shí)和加薪、晉升;還有的工作缺乏信心，常常擔(dān)心自己被炒魷魚，或被別人超過等等。在同樣的工作水平上，女性在就業(yè)、崗位競(jìng)爭(zhēng)、升職、提薪等方面均處于劣勢(shì)，有的單位在優(yōu)化組合、干部任免中歧視女性，使女性在擇業(yè)、再就業(yè)時(shí)經(jīng)常處于被動(dòng)地位。許多職場(chǎng)女性在感受不公待遇的同時(shí)，時(shí)常覺得焦慮不安，工作興趣減退，動(dòng)力缺乏，內(nèi)心壓抑，對(duì)心理健康造成嚴(yán)重的不良影響。
1.2雙重角色的壓力。
職業(yè)女性的雙重角色是指社會(huì)角色和家庭角色，不同角色的角色規(guī)范不同。社會(huì)要求女性獨(dú)立、勇敢、競(jìng)爭(zhēng)、工作干得生氣勃勃;家庭要求女性溫存、體貼、賢惠、勤勞、家務(wù)料理得井井有條。女性的社會(huì)角色和家庭角色定位要求女性承擔(dān)多重負(fù)荷，她們不僅要與男性一樣在職場(chǎng)拼搏，同時(shí)還要承擔(dān)大量的家庭勞動(dòng)，在對(duì)孩子的教育方面也比男性付出更多。雙重角色沖突使女性在家庭和事業(yè)中陷入兩難境地，當(dāng)雙重角色出現(xiàn)矛盾時(shí)，往往要求女性須有所取舍。很多職場(chǎng)女性，在工作和家庭問題上無力分身，最后心身疲憊，以至于相當(dāng)多的職場(chǎng)女性無法把“事業(yè)、婚姻、子女教育”調(diào)和到一個(gè)平衡狀態(tài)，進(jìn)退維谷時(shí)的心理沖突使職場(chǎng)女性緊繃的神經(jīng)變得脆弱，經(jīng)常出現(xiàn)煩躁不安、神經(jīng)過敏等不健康的心理現(xiàn)象。
1.3自身因素的失衡。
由于特殊的生理因素，職場(chǎng)女性要面對(duì)經(jīng)期、懷孕、分娩、哺乳、更年期等一系列生理過程，伴隨生理變化的同時(shí)還有較大的心理波動(dòng)，任何一個(gè)生理階段處理不好，都容易造成生理、心理疾病，這也是抑郁癥在女性中的發(fā)病率通常要高于男性的原因。在生育哺乳、提前退休等階段，女性不僅被迫中斷職業(yè)生涯，而且經(jīng)常由于個(gè)人體形的改變、容顏的衰老等問題令女性心情沮喪。不少職業(yè)女性事業(yè)心較強(qiáng)，目標(biāo)制定過高，對(duì)自己的期望比較高。但是，一些高素質(zhì)的知識(shí)女性在完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會(huì)的時(shí)期卻正是婚育的最佳時(shí)期。由于多種主客觀原因的限制，有些人常常遇到挫折，使期望難以實(shí)現(xiàn)，于是怨天尤人、無所適從、拒絕接受事實(shí)，以致出現(xiàn)心理障礙。
女性生殖健康的論文篇十七
近日，北京社會(huì)心理研究所為了了解北京女性的心理健康狀況，對(duì)北京城區(qū)和郊區(qū)的女性進(jìn)行了抽樣調(diào)查。
六成女性自我感覺良好。
從調(diào)查結(jié)果看，有59．2％的女性認(rèn)為自己的身心健康狀況良好，其中有16．9％的人認(rèn)為自己很健康，認(rèn)為自己身心健康狀況一般的人占32．3％，僅有8．5％的女性認(rèn)為自己身心健康有問題。
有62．2％的女性認(rèn)為其周圍的大多數(shù)女性心理很健康，26．4％的女性認(rèn)為其周圍女性心理健康和心理不健康的人數(shù)各半，僅有8％的女性認(rèn)為周圍大多數(shù)女性的心理不健康。
從衡量女性心理健康狀況的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，調(diào)查中的大多數(shù)女性都能具有積極的工作和生活態(tài)度，55．9％的人表示喜歡自己的工作，58．2％的女性能夠享受自己的生活。
女性生殖健康的論文篇十八
首先，放松身心，呼吸新鮮空氣。如堅(jiān)持晚飯后就近到公園、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)、田野、寬闊的馬路或鄉(xiāng)間小路散步。最好夫妻同行，同時(shí)說說悄悄話，除能解除疲勞外，也是調(diào)節(jié)和保持孕婦良好精神狀態(tài)的妙方，對(duì)孕婦和胎兒的身心健康均有收益。但行程要適中，還應(yīng)避免著涼，否則會(huì)得不償失。
其次，尋求幫助。讓自己包圍在愛和支持中。擴(kuò)大支持你的朋友和家人的范圍。堅(jiān)持幫助家人做一些固定的家務(wù)活?？茨愕睦习迨欠衲芙o你提供產(chǎn)前支持或者讓其他員工支持你，給你提供信息和幫助。如果你出現(xiàn)失眠、食欲差、悲傷、哭泣等問題，或者你對(duì)一些有趣的活動(dòng)失去興趣，又或是你有過多的罪惡感，連續(xù)兩周來你幾乎每天都出現(xiàn)這些癥狀，那么你需要與專家談一談了，你可能患有抑郁癥。
第三，不要太在意壓力。感覺有壓力是很正常的，尤其是在動(dòng)蕩時(shí)期。但分析一下引起壓力的原因，采取一切可行措施，解決引起壓力的問題。避免對(duì)壓力產(chǎn)生消極反應(yīng)要多聽音樂，輕快、舒暢的音樂不僅能給人美的熏陶和享受，而且還能使人的精神得到有效放松，因此，孕婦在應(yīng)對(duì)壓力時(shí)，不妨多聽聽音樂，讓優(yōu)美的樂曲來化解精神的疲憊。
第四，適量運(yùn)動(dòng)。利用一些有益于身心健康的方法，例如瑜珈和按摩，轉(zhuǎn)移自己的注意力，有助于緩解孕期的壓力。這種有益身心健康的方法對(duì)孕婦和胎兒都有益，這些方法在短期能刺激身體的“放松反應(yīng)”，包括降低血壓、降低心率和呼吸率。如果能定期進(jìn)行有益身心的活動(dòng)，身體內(nèi)還會(huì)釋放出內(nèi)啡呔和復(fù)合胺，提高身體應(yīng)付壓力的能力。對(duì)孕婦來說，這意味著肌肉放松，更有能力去應(yīng)付身體的變化，提高分娩時(shí)候的放松程度并減少痛苦，改善睡眠，改善母親與嬰兒的關(guān)系。
最后，避免過度疲勞。孕婦每日工作時(shí)間不應(yīng)超過8小時(shí)，并應(yīng)避免上夜班。工作中感到疲勞時(shí)，在條件允許的情況下，可稍休息10分鐘左右，也可到室外、陽(yáng)臺(tái)或樓頂呼吸新鮮空氣。長(zhǎng)時(shí)間保持一種工作姿勢(shì)的孕婦，中間可不時(shí)變動(dòng)一下姿勢(shì)，如伸伸胳膊動(dòng)動(dòng)腳，以解除疲勞。
女性生殖健康的論文篇十九
女性學(xué)是一門關(guān)于女性個(gè)體、群體和文化的學(xué)科，通過對(duì)女性從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)層面的研究，以及對(duì)女性問題的反思、分析和探索，以提高對(duì)女性的認(rèn)識(shí)和理解。這個(gè)學(xué)科的出現(xiàn)對(duì)于促進(jìn)性別平等、消除性別歧視以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。在學(xué)習(xí)女性學(xué)的過程中，我認(rèn)識(shí)到女性社會(huì)地位的不平等，尤其是在男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中。同時(shí)，我對(duì)性別問題的理解也得到了深化。
二、女性的社會(huì)地位。
作為女性，我們經(jīng)歷了社會(huì)的角色期待和壓力。從小到大，我們被要求要溫柔、依賴、順從，要求要勤勉、節(jié)儉、勤奮。而對(duì)于男性來說，他們被期待要堅(jiān)強(qiáng)、自主、有責(zé)任心。這種社會(huì)角色的分化導(dǎo)致了女性長(zhǎng)期以來在社會(huì)地位上被壓制。在家庭生活中，女性的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)往往大于男性，而在職場(chǎng)上，女性也面臨著更多的挑戰(zhàn)和歧視。女性學(xué)讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，并且激發(fā)我要為改變這種不平等的狀況做出努力。
三、性別歧視問題。
女性學(xué)教會(huì)了我如何去分析和反思我們社會(huì)中普遍存在的性別歧視問題。從“玻璃天花板”到“性別薪資差距”，性別歧視始終貫穿在我們的生活中。同時(shí)，女性還經(jīng)常面臨著針對(duì)性別的暴力和性騷擾。這些問題一直以來都被認(rèn)為是“常態(tài)”，但女性學(xué)教會(huì)了我要有反思意識(shí)，要為性別平等做出貢獻(xiàn)。通過提高性別教育的力度，宣傳和倡導(dǎo)性別平等，我們可以逐步改變這種狀況，讓每個(gè)人都能夠享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
四、女性主義思想。
女性學(xué)也是女性主義思想的重要理論支持。女性主義強(qiáng)調(diào)女性的平等和權(quán)利，以及對(duì)性別關(guān)系的批判性思考。女性主義的核心觀點(diǎn)之一是反對(duì)壓迫和剝削，主張男女平等。女性學(xué)讓我對(duì)女性主義思想有了更深入的了解，也使我認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)性別平等的實(shí)現(xiàn)，女性主義是一個(gè)不可忽視的重要力量。同時(shí)，女性主義也鼓勵(lì)女性自強(qiáng)不息，打破社會(huì)角色的束縛，追求自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。
五、女性意識(shí)的覺醒。
女性學(xué)的學(xué)習(xí)給了我一種新的意識(shí)，讓我更加關(guān)注性別問題，關(guān)注女性自身的權(quán)益和意識(shí)。通過女性學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加熱衷于參與到性別平等的運(yùn)動(dòng)中，關(guān)注并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我也意識(shí)到女性的力量和潛能是巨大的，只有當(dāng)女性自己意識(shí)到自己的價(jià)值和權(quán)利，才能真正實(shí)現(xiàn)性別平等。女性學(xué)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)女性問題的思考和行動(dòng)，鼓舞我為追求性別平等而努力奮斗。
在女性學(xué)的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了女性社會(huì)地位的不平等，性別歧視的問題，女性主義思想的重要性，以及自身女性意識(shí)的覺醒。這些都是我在女性學(xué)中獲得的重要收獲。通過對(duì)女性問題的深入研究和思考，我相信我們可以為實(shí)現(xiàn)性別平等作出更多的貢獻(xiàn)，讓社會(huì)變得更加公正、平等和文明。
女性生殖健康的論文篇二十
(一)研究工具。
通過文獻(xiàn)檢索和質(zhì)化訪談，自行編制《女性重刑犯基本情況調(diào)查表》。共12個(gè)條目，主要用于了解被試的年齡、民族、案由、文化程度、原判刑期、入監(jiān)時(shí)間、婚姻狀況、宗教信仰、原家庭居住地及類型、家庭關(guān)系融洽度等人口學(xué)信息。測(cè)量量表采用癥狀自評(píng)量表(以下簡(jiǎn)稱，scl－90)為測(cè)量工具，本量表共有90個(gè)項(xiàng)目，主要包括:軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性和其他等10個(gè)因子，每一個(gè)項(xiàng)目依據(jù)被試最近一周內(nèi)有無及嚴(yán)重程度采用5級(jí)評(píng)分制，依次記為1、2、3、4、5分，分別表示無、輕度、中度、重度、極重度。
(二)研究程序。
主試由監(jiān)獄服刑人員心理健康指導(dǎo)中心的干警擔(dān)任，在測(cè)試監(jiān)區(qū)，將女性重刑犯按照受教育水平分成初中及以上和小學(xué)及以下兩類，初中及以上群體根據(jù)主試要求進(jìn)行團(tuán)體施測(cè)，時(shí)間控制在30分鐘之內(nèi);小學(xué)及以下群體由主試通過主試將題目和選項(xiàng)讀給被試，然后由被試根據(jù)自身情況自行選擇，時(shí)間控制在60分鐘之內(nèi)，所有問卷當(dāng)場(chǎng)收回?；厥盏膯柧斫y(tǒng)一編號(hào)，由經(jīng)過培訓(xùn)的專業(yè)人員檢查并錄入，并由專門人員進(jìn)行數(shù)據(jù)核對(duì)，剔除極端數(shù)據(jù)。
(三)統(tǒng)計(jì)方法。
采用spss17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，主要分析方法包括描述性統(tǒng)計(jì)和差異分析。本研究抽取scl－90中內(nèi)隱行為因子中抑郁與焦慮2因子。
二、研究結(jié)果。
(一)女性重刑犯心理健康總體狀況。
女性重刑犯心理健康得分，見表1。分?jǐn)?shù)范圍在1.43－2.11之間。女性重刑犯在軀體化、強(qiáng)迫和其他3因子上得分最高，均超過2，分別為2.11±0.77，2.04±0.63和2.01±0.66;在偏執(zhí)和恐怖2因子得分最低，均在1.5以下，分別為1.47±0.50，1.43±0.47。
(二)不同家庭融洽度的女性重刑犯心理健康狀況。
比較不同家庭融洽度的女性重刑犯scl－90各個(gè)因子得分均存在顯著差異。平均數(shù)的兩兩比較發(fā)現(xiàn)，軀體化、焦慮、恐怖和精神病性因子，均是家庭關(guān)系一般的群體得分高于家庭關(guān)系融洽的。強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、敵對(duì)和偏執(zhí)因子，家庭關(guān)系不融洽和一般的群體得分高于家庭關(guān)系融洽的。這表明，家庭關(guān)系的融洽程度在很大程度上影響女性重刑犯的心理健康狀況。
(一)女性重刑犯心理健康特點(diǎn)。
女性重刑犯的心理健康具有以下特點(diǎn):。
(1)軀體化癥狀嚴(yán)重。有明顯的身體方面的不適應(yīng)感覺，如腰疼、精力下降、活動(dòng)減慢、肌肉酸痛等。
(2)強(qiáng)迫心理較為明顯?？赡苡胁粚儆谧约旱南敕ǎ械阶约河凶?，應(yīng)為自己的過錯(cuò)受懲罰，感到苦悶，嚴(yán)重的可發(fā)展成強(qiáng)迫癥。這與譚春生的研究一致。
(3)偏執(zhí)和恐怖表現(xiàn)不是明顯，這可能與女子監(jiān)獄重刑犯監(jiān)區(qū)開展的心理健康教育活動(dòng)有關(guān)。5月開始在監(jiān)區(qū)宣傳《刑法修正案(八)》主要內(nèi)容，在重刑犯了解相關(guān)政策后于7月份開展心理健康調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合監(jiān)獄心理矯治總體要求，制定了比較詳細(xì)的心理干預(yù)方案，主要分為日常心理健康知識(shí)宣傳教育、個(gè)體心理咨詢干預(yù)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、積極開展各種形式的親情、社會(huì)幫教、監(jiān)獄干警與服刑人員談心個(gè)別教育等形式。
(二)不同家庭融洽度的女性重刑犯心理健康狀況。
不同家庭融洽度的女性重刑犯scl－90各個(gè)因子得分均存在顯著差異，總體表現(xiàn)為家庭融洽度越高，女性重刑犯心理健康狀況就越良好。有研究表明，家庭既是導(dǎo)致犯罪的重要因素，也是影響心理健康水平重要指標(biāo)。對(duì)服刑人員的心理健康水平的干預(yù)、調(diào)節(jié)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅僅是監(jiān)區(qū)工作人員的工作任務(wù)，還是整個(gè)社會(huì)和家庭的共同任務(wù)，只有監(jiān)區(qū)、家庭和社會(huì)都參與到服刑人員的心理健康的矯治工作中來，才更有利于服刑人員心理的健康發(fā)展，更好地回歸社會(huì)和家庭。
(三)不同受教育程度的女性重刑犯心理健康狀況。
受教育水平不同的女性重刑犯在軀體化、強(qiáng)迫和恐怖因子上得分存在顯著差異，總體上文化程度低的得分高，心理健康水平就低。這與史梁等人()、周習(xí)文、劉貴萍的研究一致。究其原因，可能是文化程度的高低是個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富與否的重要表現(xiàn)指標(biāo)，文化程度高其認(rèn)知水平相對(duì)較高，對(duì)自己的所犯的罪行、監(jiān)獄的管教等認(rèn)識(shí)相對(duì)較清晰，配合度也較高，對(duì)導(dǎo)致其犯罪的認(rèn)知因素的調(diào)節(jié)水平也較理想，心理健康的自我調(diào)節(jié)水平也較好。
(一)開展多層次全方位的心理健康教育。
做好女性重刑犯的心理健康教育工作，可以提高她們的心理健康水平和自我調(diào)適的能力，使她們具備一定的壓力應(yīng)對(duì)和抗挫折能力。監(jiān)獄可結(jié)合女性重刑犯的心理特點(diǎn)，利用心理健康課、講座、宣傳欄、心理廣播站、報(bào)刊、心理保健操、心理劇等多種形式開展心理健康普及教育。心理健康教育應(yīng)牢牢把握“縱線”和“橫線”兩條線索相結(jié)合，即縱線針對(duì)不同服刑階段的罪犯，橫線針對(duì)不同情況的罪犯，在服刑的各個(gè)時(shí)期針對(duì)不同的群體開展各有側(cè)重的心理健康教育。服刑初期:在這一階段，罪犯由于原有社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，生活環(huán)境的巨大變化，監(jiān)獄的嚴(yán)格管理會(huì)使他們產(chǎn)生嚴(yán)重的心理失衡，在認(rèn)知、情緒、意志和行為上短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)改造環(huán)境，十分漫長(zhǎng)的刑期使他們產(chǎn)生對(duì)未來不確定因素的憂慮、對(duì)現(xiàn)實(shí)改造的恐懼怨恨、焦慮抑郁等消極情緒。心理健康教育重點(diǎn)是幫助罪犯調(diào)整好自己的心態(tài)，接受改造現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)監(jiān)獄環(huán)境，內(nèi)容應(yīng)主要涉及角色轉(zhuǎn)換、適應(yīng)環(huán)境、確定目標(biāo)、調(diào)節(jié)情緒、壓力應(yīng)對(duì)方面內(nèi)容。服刑中期:這段較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，罪犯會(huì)逐漸適應(yīng)改造生活，但也會(huì)遇到一些突發(fā)事件，如家庭的變故、改造中的壓力等，這些現(xiàn)實(shí)的問題極易引起他們心理上的較大波動(dòng)。一些罪犯原有的心理問題加上監(jiān)禁生活的影響，容易形成監(jiān)獄人格，她們的心理問題開始全面凸顯，這一階段教育重點(diǎn)應(yīng)把握合理認(rèn)知、自我效能感的.提升、建立和諧人際關(guān)系、培養(yǎng)抗挫折能力、情緒管理等不同方面。良好的自我認(rèn)知模式建立能幫助罪犯重構(gòu)自我意識(shí)，培養(yǎng)正確的認(rèn)知模式;自我效能感的提升能使她們發(fā)掘自身資源和能力;和諧人際關(guān)系的培養(yǎng)幫助他們構(gòu)建良性的人際交往模式，提高獄內(nèi)社會(huì)支持系統(tǒng)利用度，感受當(dāng)下的溫暖;挫折能力的提升使她們具備抵抗突發(fā)事件的自我修復(fù)能力;情緒管理能力的提升能使她們以良性情緒應(yīng)對(duì)生活的低谷，并能從消極的情緒狀態(tài)中很快地調(diào)整過來，在逆境中重生。服刑后期:此時(shí)期女性重刑犯度過漫長(zhǎng)服刑生活，將由“監(jiān)獄人”重新變?yōu)椤白杂扇恕?，因?yàn)殚L(zhǎng)期與社會(huì)脫節(jié)，即將面對(duì)親人和社會(huì)，她們會(huì)產(chǎn)生一種既盼望又恐懼，既喜悅有不安的復(fù)雜矛盾的回歸心理。心理健康教育重點(diǎn)應(yīng)把握回顧改造，展望未來，樹立新目標(biāo)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)。通過教育，獲得支持和鼓勵(lì)，以向上的心態(tài)重新走向社會(huì)。
(二)針對(duì)重點(diǎn)人群開展咨詢工作。
針對(duì)改造中出現(xiàn)一定心理問題的女性重刑犯，干警應(yīng)采取及時(shí)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)咨詢的態(tài)度，利用多種咨詢手段，開展個(gè)案咨詢工作。咨詢應(yīng)以疏導(dǎo)教育和促進(jìn)成長(zhǎng)的原則，幫助她們走出心理困境。咨詢工作應(yīng)“點(diǎn)面結(jié)合”，利用個(gè)案咨詢和團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合的方式進(jìn)行。除了常用的個(gè)案咨詢外，還應(yīng)結(jié)合團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)的開展。監(jiān)獄環(huán)境相對(duì)封閉，女性重刑犯具有一些共性心理特點(diǎn)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在互動(dòng)中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)的助人過程。通過團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，可以解決罪犯帶有共性的問題，一次活動(dòng)可以有較多的受眾參與者。在活動(dòng)中，她們更容易放松心理，打開心門，減少對(duì)干警咨詢師的戒備心理及阻抗，在活動(dòng)中當(dāng)他們了解到其他人也遇到和自己類似的問題和壓力時(shí)，會(huì)減輕她們的心理負(fù)擔(dān)和孤獨(dú)感，可以較輕松地相互學(xué)習(xí)，探討中審視自我，并獲得彼此的社會(huì)支持，感受到團(tuán)隊(duì)的溫暖。監(jiān)獄可開展人際交往、情緒管理、入監(jiān)適應(yīng)、壓力應(yīng)對(duì)、感恩、自我效能感提升等主題的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。個(gè)案咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)的同時(shí)開展，可以解決較大受眾面與點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入咨詢的良好結(jié)合，取得有效的咨詢效果。
(三)及時(shí)進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)。
對(duì)遇到重大變故，處于心理危機(jī)狀況的罪犯，應(yīng)及時(shí)開展危機(jī)干預(yù)。容易引起危機(jī)心理的事件包括:家庭變故、經(jīng)濟(jì)困難、獄內(nèi)人際關(guān)系失衡等。容易出現(xiàn)心理危機(jī)的人群一般性格較為內(nèi)向、敏感、易沖動(dòng)。女性重刑犯出現(xiàn)心理危機(jī)時(shí)，表現(xiàn)不一定十分外顯，這時(shí)就要依靠干警敏銳的洞察力，及時(shí)排查出危機(jī)人員，主動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。危機(jī)干預(yù)要注意適時(shí)宣泄、合理獲得心理支持的原則，幫助其面對(duì)危機(jī)事件。還可以通過與家屬、社會(huì)愛心人士共同幫助，運(yùn)用社會(huì)支持系統(tǒng)來共同處理化解挫折和危機(jī)。
(四)其他教育手段的綜合運(yùn)用。
除了以上的心理健康和咨詢的手段以外，還可以開闊視野，整合獄內(nèi)外資源，結(jié)合監(jiān)區(qū)文化、社會(huì)幫教、三課教育等多種教育資源。實(shí)現(xiàn)在良好的文化氛圍中營(yíng)造出輕松向上的改造氛圍;利用各種社會(huì)幫教、親情幫教的感召力來重構(gòu)她們的社會(huì)支持系統(tǒng);開展文化教育、職業(yè)技能教育等多種培訓(xùn)形式來提升她們的素質(zhì)，進(jìn)而提升自我效能感，重新樹立生活的自信心。
作者：張?chǎng)螐埨趩挝唬涸颇暇賹W(xué)院云南省第三女子監(jiān)獄。
女性生殖健康的論文篇二十一
身心疲憊：90％以上的被調(diào)查者感到身心疲憊，特殊的職業(yè)環(huán)境造成的高緊張度、高風(fēng)險(xiǎn)度、高責(zé)任度無疑是其主要成因。眾所周知，醫(yī)護(hù)人員由于職業(yè)的特點(diǎn)，不僅在崗時(shí)要保持高度緊張，而且下班后也不得不常常處于一種緊張狀態(tài)，如術(shù)前要考慮病人的手術(shù)方案和術(shù)中可能出現(xiàn)的意外及補(bǔ)救措施，術(shù)后要牽掛病人的反應(yīng)和并發(fā)癥，每天數(shù)十種幾百片藥物的查對(duì)，終年無定時(shí)的緊急情況召喚，睡眠質(zhì)量差，常年沒有完全的精神放松，是導(dǎo)致醫(yī)護(hù)人員心身交瘁的主要原因。
壓抑感：醫(yī)護(hù)人員常年工作在相對(duì)“惡劣”的環(huán)境中，護(hù)理人員常年目睹的是血、尿、糞、膿，耳聞的是呻吟、哭訴，每日交往的人群是心理和生理雙重受損的病人，這種特殊的職業(yè)工作環(huán)境和不良情景因素的長(zhǎng)期刺激，成為威脅醫(yī)護(hù)人員心身健康的潛在的危險(xiǎn)因素。
強(qiáng)迫傾向：從心理衛(wèi)生角度看“強(qiáng)迫癥”是一種疾病狀態(tài)，但由于醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)責(zé)任“人命關(guān)天”的理念，操作規(guī)程的“強(qiáng)制性”特點(diǎn)，專業(yè)“查對(duì)”制度的嚴(yán)格性，使醫(yī)護(hù)人員尤其是護(hù)理人員在長(zhǎng)期的臨床工作中形成了一定程度的強(qiáng)迫觀念，以至“強(qiáng)迫傾向”在部分醫(yī)務(wù)人員中有所表現(xiàn)。
第一、有積極向上的心境。這是心理健康的重要標(biāo)志。表現(xiàn)在對(duì)事業(yè)、生活充滿信心、情趣，能很好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，兢兢業(yè)業(yè)工作，并由此產(chǎn)生責(zé)任心、成就感、榮譽(yù)感，基本上沒有心理障礙，在繁忙的工作和艱苦的環(huán)境中能感受到無窮的樂趣。
第三、有堅(jiān)強(qiáng)的意志。有為達(dá)到目標(biāo)不懈努力的心態(tài)，有恒心，在逆境中堅(jiān)持進(jìn)取。人的心理行為的基本過程是由需要引起動(dòng)機(jī)，形成緊張感，又引起行動(dòng)，導(dǎo)致滿足或挫折。當(dāng)人們的需要得不到滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生挫折，它是指人們?cè)谕ㄏ蚰繕?biāo)的道路上遇到的障礙。因此，要有較好的心理承受能力，有成績(jī)時(shí)不沾沾自喜，有遇挫折時(shí)時(shí)不垂頭喪氣，重新調(diào)整自己的目標(biāo)，開始新一輪的追求。
心理學(xué)博士申荷永夫婦提出公式：心理健康狀況=（心理壓力+身心疾病）/（心理應(yīng)付技巧+自信心+社會(huì)支持），心理壓力和身心疾病是威脅女性心理健康的消極因素，心理壓力來自于事業(yè)上的挫折、家庭關(guān)系的緊張、人生的挫折、突發(fā)事件的產(chǎn)生。心理壓力如果超過一定的限度，就會(huì)對(duì)人的生理、心理健康造成威脅。如何加大分母？社會(huì)支持包括設(shè)立婦女心理健康教育課程、婦女熱線咨詢服務(wù)、婦聯(lián)系統(tǒng)信訪、維權(quán)服務(wù)機(jī)構(gòu)、，以及社會(huì)政策、法律、道德上將性別意識(shí)納入主流，促進(jìn)男女平等，使女性發(fā)展有良好的社會(huì)環(huán)境。
汕頭大學(xué)校女職工委員會(huì)進(jìn)行了《汕頭大學(xué)女教職工壓力及減壓》的問卷調(diào)查,總體情況良好,如性格特征，以含蓄溫和和外向開朗為主。調(diào)查顯示，中年女性多數(shù)感到壓力較大，面臨的最大壓力來自工作，其次是子女大家教育。采取比較正確的減壓方法，最常用的減壓方法是向家人和朋友傾訴，積極交流和溝通。這說明我校女性心理健康狀況良好。
與心理健康有關(guān)的情感問題。女性為什么會(huì)產(chǎn)生情感問題？1998年美國(guó)發(fā)表"全國(guó)婦女組織情感宣言"，可見，這是個(gè)世界性的問題。這是因?yàn)橛行D女的情感問題這個(gè)純個(gè)人或私人領(lǐng)域問題已經(jīng)變成了社會(huì)問題。如影響社會(huì)的安定、家庭的質(zhì)量、下一代的培育、婦女的社會(huì)地位乃至一個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步狀態(tài)。提出這類問題也說明了社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵趮D女沒有社會(huì)地位的時(shí)代，我們是不可能坐在這兒座談女性情感問題的。婦女情感問題是一個(gè)涉及面廣內(nèi)容復(fù)雜的問題。涉及到婦女的智商、情商、心商。智商，（iq）：智力年齡/生理年齡,是一個(gè)人學(xué)習(xí)、事業(yè)能否獲得成功的決定性因素；情商（eq）：情感智力，是個(gè)體最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能，運(yùn)用情感能力影響影響生活各個(gè)層面和人生未來的關(guān)鍵性品質(zhì)因素，婚姻、家庭、職業(yè)生涯，凡此人生大事的成功與否取決于情商的高低，情商高的人了解自身感受，具有控制沖動(dòng)和惱怒、理智處理事件的能力，面臨各種考驗(yàn)都能保持樂觀狀態(tài)，有學(xué)者認(rèn)為，智商20%，情商80%；心商（mq）：人的成功除智力因素、非智力的情商因素，還有心理健康、潛心能因素，人的心理潛能高于生理潛能，有學(xué)者甚至認(rèn)為，普通人的大腦只用了一部分，大部分處于沉睡。情感問題具有依附性。它不僅僅是情感問題，它受到社會(huì)環(huán)境、個(gè)人性格、自身的經(jīng)濟(jì)地位等等的影響，依附于一定的社會(huì)氛圍。一般而言,社會(huì)流行或崇尚什么,婦女的情感就依附什么女性完整的情感理論包括事業(yè)情感、夫妻情感、兒女情感，分事業(yè)型、兼顧型、生活型。我比較認(rèn)可事業(yè)、生活兼顧型。分析女性產(chǎn)生情感問題的原因，大致有這樣幾種心理：
一是托付心理。在婚姻戀愛中將自己所有的希望、要求、需要、快樂寄托于對(duì)方的身上，處處依賴對(duì)方，以為我的健康幸福全系于你，如果我不快樂了，一定是你的"責(zé)任"-你沒有"照顧"好我！于是，抱怨連天、怨聲載道，大嘆命苦、遇人不淑，典型一個(gè)"受害者"的苦難形象。這種"托付心態(tài)"產(chǎn)生的社會(huì)心理基礎(chǔ)是個(gè)人的"自我價(jià)值不足"--是其在成長(zhǎng)的過程里沒有培育出良好的自信、自愛與自尊。中國(guó)五千年的封建社會(huì)教化女性，要"三從四德"，要做個(gè)"貞潔女子"、"賢妻良母"。諸如此類的宣導(dǎo)已在女性的潛意識(shí)深處刻下了"我只要成為他的人，我一定會(huì)得到幸福快樂！"的信念。還有滿大街飄動(dòng)的流行情歌在信誓旦旦："愛你一萬年！"……這些流行的時(shí)尚加上文化在骨子里的滲透，令許多女性迷失了自己，頗以為只要"嫁個(gè)愛我的人"，我便可幸?？鞓芬惠呑樱∈聦?shí)上，這是對(duì)女性的極大"傷害"，暗示了女人只要依附于某個(gè)男人，或者依附于婚姻，就一定會(huì)快樂幸福。無論在婚姻內(nèi)，還是婚姻外，每個(gè)人的幸福與快樂，都必須依靠自己才能擁有及幸福長(zhǎng)久，每個(gè)人都有十分的力量照顧他人生的快樂，假如一個(gè)人為了愛你而照顧你，給了你五分，他只剩五分來照顧他自己。如果你不去學(xué)習(xí)照顧自己，你的能力只有五分，全憑對(duì)方給你的五分來照顧自己，一年、二年、三年，如你還沒有成長(zhǎng)到八分、十分的能力，對(duì)方因?yàn)橐疹櫵约旱娜松?而收回或減少對(duì)你的照顧,那么將是你痛苦的來臨日！這種對(duì)伴侶、婚姻、家的關(guān)切度遠(yuǎn)超過了對(duì)自我的關(guān)愛，忘卻了對(duì)自己的關(guān)心與愛，即是對(duì)伴侶的愛、對(duì)婚姻的愛、對(duì)家的愛！--因?yàn)?你"就是婚姻和家的主體之一?。∑ぶ淮?、毛將焉附？一個(gè)不愛自己的人，是沒有資格去愛別人的！因?yàn)槟菢拥?愛"沒有品質(zhì)、沒有內(nèi)涵、沒有深度！被你"愛"的人終久會(huì)被"愛"得窒息或逃離而去！存有"托付心態(tài)"的人，等于把人生快樂的"遙控器"交給別人，注定要被動(dòng)受苦！
三是自我心理。在婚姻生活中，二人在理念、價(jià)值觀及需要發(fā)生碰撞的時(shí)候，往往固執(zhí)已見、不肯退步，堅(jiān)持"我是對(duì)的"之觀點(diǎn)，如果另一方稍加施壓，便反唇相譏。在婚姻的二人世界里，難免會(huì)有認(rèn)知及價(jià)值觀的差異，爭(zhēng)吵與沖突也是正?，F(xiàn)象。問題是，有沒有清晰沖突的最終目標(biāo)是要達(dá)成"一致"，"一致"的結(jié)果是滿足二人的需求。盲目的堅(jiān)持"我是對(duì)的"或"我就是這樣的"之觀點(diǎn)，是把自己擺在比對(duì)方高一頭的位階上，一幅不合作的態(tài)度。其實(shí)，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，凡缺少?gòu)椥裕瑘?jiān)持"認(rèn)死理"--"我是對(duì)的"的這類人，內(nèi)心大多是恐懼的、自卑的，其實(shí)害怕別人的不認(rèn)可，而保護(hù)自己，往往贏了"小我"，輸?shù)?我們"，得不償失??！
以上這三種心理，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？其一,對(duì)自己負(fù)責(zé),積極的自我成長(zhǎng)，建立自信，生涯規(guī)劃，主宰自己的生活及選擇，信任用自己的力量來分享生命的價(jià)值；其二，婚姻、情感只是人生的重要內(nèi)容之一，是生命中一道絕美的風(fēng)景線，是一個(gè)重大的抉擇。但不是人生的全部。人生的完整與豐富還需要其它重要的因素，朋友、成長(zhǎng)、事業(yè)、心靈等內(nèi)涵,幸福人生的秘訣在于"整體平衡"或"平衡式的成功",即在事業(yè)、婚姻、學(xué)習(xí)及朋友當(dāng)中綜合平衡，而不厚此薄彼。這樣才能取得真正的幸?？鞓?；其三，不固執(zhí)己見，學(xué)會(huì)放下"自我"，善于"讓步"，才會(huì)流露出前所未有的柔軟與可愛。同時(shí),是人生的智慧,更是生命的成熟！
當(dāng)然，最重要的是正確等待家庭、婚姻、道德。托爾思泰有句名言：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對(duì)于走進(jìn)婚姻家庭情感的女性，當(dāng)昔日的激情與火熱，由平淡如水的親情代替時(shí)，需要以平常的心態(tài)來對(duì)待，用道德約束自己。我認(rèn)為，人的生活總需要陽(yáng)光些吧！我還認(rèn)為女性需要相對(duì)獨(dú)立我非常欣賞當(dāng)代女詩(shī)人舒婷《致橡樹》中的詩(shī)句：我必須是你身旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
女性生殖健康的論文篇二十二
縱觀人類發(fā)展史，除了蠻荒的母系氏族階段之外，人類有文字記載的歷史和藝術(shù)是一個(gè)男性建構(gòu)的社會(huì)，可以說是一部以男性為主體書寫的歷史，歷史進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)透明的信息時(shí)代，如果繼續(xù)沿用男性主導(dǎo)的社會(huì)規(guī)則而忽視女性的存在和感受都是背離多元時(shí)代的特質(zhì)。事實(shí)上，女性不僅一直存在，而且運(yùn)用自己的特殊方式在默默地書寫。后現(xiàn)代哲學(xué)大師利奧塔在《后現(xiàn)代狀況》中指出：“向總體性開戰(zhàn)，讓我們成為不可表達(dá)之物的見證人……”這里的不可表達(dá)之物，筆者以為來自非主流的聲音或者邊緣的聲音。藝術(shù)進(jìn)入后現(xiàn)代發(fā)展階段，藝術(shù)家通過展示失控的身體，對(duì)身份、法則等總體性概念發(fā)起攻擊，挑戰(zhàn)了我們身體的完美形態(tài)，并重新演繹了人性的心理傷感、創(chuàng)痛、迷戀和恐懼。
女性主義藝術(shù)率先發(fā)出邊緣的聲音。美國(guó)女性主義藝術(shù)先驅(qū)漢娜威爾克在作品《姿態(tài)》中對(duì)傳統(tǒng)審美意義上“美麗”的概念進(jìn)行辯證反思，什么是美麗？什么又是性感？漢娜威爾克直面鏡頭，擠眉弄眼，以各種重復(fù)特寫和連續(xù)動(dòng)作，或者讓兩眼凹凸變形、用力搓揉臉部、拉扯皮膚，或者咧嘴吐舌、痛苦微笑。她把身體當(dāng)做一種雕塑原料；一方面借以諷喻人類任意改變身體形貌的意志暴力；一方面又改變身體的物理屬性成為具有“意志媒介性”的文化身體。為了解除女性身體固化的定性符號(hào)以及女性身體在男權(quán)目光審視下的脆弱和無助，嘗試將身體的“不舒適”和藝術(shù)的“唯美感”對(duì)立起來，打破傳統(tǒng)藝術(shù)的桎梏。苗族是一個(gè)被稱為“穿在身上的史書”的民族，而這本“史書”就是由苗族女性共同“書寫”的`，是苗族女性“用針做筆、用線當(dāng)墨、用布做紙”這種特殊的方式書寫的史書，這在世上是獨(dú)有的，也是難能可貴的。苗族刺繡藝術(shù)既是服飾的主要裝飾，又是獨(dú)立的工藝品。面對(duì)儒家文化的主流聲音發(fā)出了自我邊緣的聲音，在苗族刺繡中依稀可見遠(yuǎn)古大戰(zhàn)的刀光劍影，有偏居西部的遷徙聲音，在后代今人的技藝傳承中，題材的選擇沒有限制，來源于人們對(duì)自然和生活的感受，漁獵生活和農(nóng)耕生活中的人物、動(dòng)植物、自然現(xiàn)象都可以成為苗族刺繡的對(duì)象，活潑生動(dòng)，生活氣息濃厚。她們常在家務(wù)之余，默默地穿針引線在造型和紋飾圖案中書寫苗族女性對(duì)于生活風(fēng)俗的記憶、眷念和希望。
二、隱形的聲音。
琳達(dá)諾克林在對(duì)女性畫家歷史的挖掘中，17世紀(jì)女藝術(shù)家簡(jiǎn)蒂萊斯基就是一個(gè)例子，她的作品《蘇珊娜和長(zhǎng)者》長(zhǎng)期被誤認(rèn)為出自男性藝術(shù)家之手。簡(jiǎn)蒂萊斯基的個(gè)人生活經(jīng)歷凄慘，創(chuàng)作艱辛，在案件的審理過程中被荒謬地實(shí)施酷刑?！短K珊娜和長(zhǎng)者》取材日常所見的宗教題材，卻提供了多種闡釋的可能性。作品以戲劇性的場(chǎng)面展示了男性壓迫與女性反抗的歷史事實(shí)，隱晦地流露出自己的感受，表述了男性的色情目光和女性的受傷身體關(guān)系。苗族刺繡隱含著苗族世代族群的風(fēng)俗人情和歷史變遷。為了使黔東南苗族完全納入漢族的“大一統(tǒng)”的范圍，使其完全漢化，各個(gè)朝代曾千方百計(jì)甚至不惜使用粗暴的手段強(qiáng)迫苗族女性易服改裝，遭到了苗族人民的強(qiáng)力反抗。熱愛自己民族歷史與文化的苗族女性想盡辦法百折不撓地把自己祖輩傳下來的刺繡藝術(shù)遺產(chǎn)保存了下來。最后采取了“男降女不降”的策略，苗族男裝基本漢化，而苗族女性的服裝并沒有多少改變?？梢哉f，苗族女性不僅用一生在書寫民族的歷史與文化，而且用生命和行動(dòng)在捍衛(wèi)和傳承民族的歷史和文化。例如：黔東南丹寨的上衣肩背紋樣必有圖騰崇拜的“窩妥”，在苗族人心里，服飾紋樣就是一個(gè)民族的特征，如果紋樣變了，死后去了陰間祖神也不會(huì)相認(rèn)，這種意識(shí)深入人心，形成心照不宣的既定符號(hào)。在這個(gè)過程中，苗族刺繡運(yùn)用隱形的聲音，記錄和傳播刺繡的古老技藝，有苗民遷徙的歷史，有對(duì)故土家園的熱愛，有對(duì)圖騰崇拜的傳承，更有苗民對(duì)待生活的美好期望和憧憬。由此可見，女性主義藝術(shù)的隱形符號(hào)傳達(dá)女性反對(duì)男性與苗族刺繡的隱形符號(hào)傳達(dá)邊緣對(duì)抗主流的聲音有著相似的觀念。
三、多元的聲音。
相對(duì)于男性的陽(yáng)剛與主動(dòng)呈現(xiàn)的積極與張揚(yáng)來說，女性的陰柔與被動(dòng)呈現(xiàn)的包容、謙卑、安靜、細(xì)膩等特質(zhì)是這個(gè)浮躁的時(shí)代稀缺的元素，所以我們需要彌補(bǔ)和改變單一的男性主導(dǎo)的社會(huì)，走向多元寬容，利于人類多種文明的共同發(fā)展。從女性主義藝術(shù)的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)多元的聲音。在材料、技藝、形式與觀念上展示的多元性成為后現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。例如：美國(guó)藝術(shù)家朱迪芝加哥的作品《晚宴》，本身是一個(gè)假想的晚宴場(chǎng)景，使用了多重的女性相關(guān)元素，三角形象征女性，等邊形象征平等，以陶瓷替代大理石傳統(tǒng)材料（象征男性），并且在白色陶瓷地板上書寫999個(gè)女性的名字，而桌上的39個(gè)陶瓷盤以女性生殖器官的花朵形狀加以呈現(xiàn)，每個(gè)單元配置有刺繡、餐巾、餐具和玻璃酒杯。按照次序從平面逐漸變成高浮雕，意味著現(xiàn)代女性的逐漸獨(dú)立和平等。朱迪芝加哥運(yùn)用紡織和陶瓷等工藝美術(shù)對(duì)抗純美術(shù)，消解了純藝術(shù)與工藝美術(shù)的界限，男性藝術(shù)與女性藝術(shù)的界限，以此來表達(dá)對(duì)女性的禮贊和致敬。
苗族刺繡藝術(shù)工藝復(fù)雜，材料多樣。通過衣肩、衣袖、下擺、腰圍等展示出來。就材料而言，傳統(tǒng)的苗繡以自織自染的黑色亮土布為底，自制的藍(lán)靛，再加上黃豆水等材料反復(fù)染色、捶打，平滑發(fā)亮，很難褪色。就技藝而言，至少20多種工藝，主要有平繡、堆繡、辮繡、錫繡、馬尾繡、破線繡等。以絲線、棉線為主進(jìn)行制作，有時(shí)添加金線、銀線，呈現(xiàn)色彩斑斕的視覺美感。比如，辨繡主要流行于黔東南臺(tái)江、西江等地，平時(shí)便裝與節(jié)日盛裝有所不同?？傮w特色是層次分明、厚重粗獷。刺繡進(jìn)入當(dāng)代，苗族藝人為了增加表現(xiàn)力，常在繡面上裝飾不同材質(zhì)的小飾品，比如玻璃紐扣、有機(jī)亮片等當(dāng)代材質(zhì)，只要能夠美化裝飾苗繡，可謂無所不用。苗族刺繡藝術(shù)不僅針法繁多，技藝精湛，同時(shí)，還能與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)多元的聲音，令人驚嘆和贊賞。從邊緣的聲音、隱形的聲音和多元的聲音論述中，我們可以發(fā)現(xiàn)苗族刺繡藝術(shù)不僅傳承古老的技藝，還需要現(xiàn)實(shí)的開拓，它的發(fā)展不再僅僅是程式化和類型化的表達(dá)，而是基于當(dāng)下時(shí)代的思考，應(yīng)該是全球化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的刺繡藝術(shù)。而女性藝術(shù)不再僅僅是政治的訴求，而是回歸到女性身體特有的感受和表達(dá)。由此可見，女性主義藝術(shù)與苗族民間藝術(shù)在不同的語境之下上演著相似的戲劇，描繪著相似的場(chǎng)景，通過比較研究更加堅(jiān)定本民族的藝術(shù)選擇，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和人類文明多元化、豐富性都有著深遠(yuǎn)影響。
女性生殖健康的論文篇二十三
即通過營(yíng)造有利自己寬松工作與生活的環(huán)境，使自己始終保持心情舒暢的狀態(tài)，以達(dá)到健康益壽之目的。如果一個(gè)人的價(jià)值錯(cuò)位、名利熏心、心胸狹窄、目光短淺，整天過的是消沉、灰暗、呆板、枯燥的生活，所看到的社會(huì)都是陰暗和骯臟，久而久之，這個(gè)人就會(huì)喪失對(duì)生活的審美觀，心里便會(huì)充滿黑暗、仇恨、嫉妒和不滿。這樣的人，無論走到哪里，其生活氛圍都不可能和諧、寬松。為此，白領(lǐng)麗人要做一個(gè)有正確價(jià)值觀的女人，就應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)，做到心胸豁達(dá)，淡于名利，對(duì)周圍的人寬宏大度。沒有危機(jī)，少了是非，她周圍的生活氣氛便始終會(huì)是和諧、寬松的。
2、友善術(shù)。
易生氣和易妒嫉的女性比性格沉穩(wěn)冷靜、信任他人的女性死亡的可能性要高出4倍，由此而引出對(duì)同伴不友善女性更易早卒的結(jié)論。這是因?yàn)?，友善的心態(tài)能使人體神經(jīng)系統(tǒng)的興奮水平處于最佳狀態(tài)，可促進(jìn)體內(nèi)分泌出一些有益的激素、酶類和酰膽堿等，而這些物質(zhì)能把血液的流量、神經(jīng)細(xì)胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，從而提高肌體的控病能力。而不友善的女性往往怨天憂人，動(dòng)輒怒氣中燒，從而引起腎腺素等應(yīng)激激素大量釋放，使血管收縮、心跳加快、肌肉發(fā)緊，導(dǎo)致不良情緒加劇，造成心理、行為的惡性循環(huán)。因此，提倡友善的處世方法，是現(xiàn)代白領(lǐng)麗人尤為要注重的。
3、敬業(yè)術(shù)。
有關(guān)專家認(rèn)為，敬業(yè)是白領(lǐng)麗人心理健康的標(biāo)志之一。在工作上具體表現(xiàn)為以下4個(gè)方面：（1）樂于工作，并能從工作中獲得滿足感；（2）能在工作中與他人建立和諧關(guān)系，且樂于與人交往，對(duì)人的態(tài)度是正面的態(tài)度多于反面態(tài)度；（3）對(duì)自己所從事的工作有適當(dāng)?shù)牧私猓酚^積極，愿意努力發(fā)掘其身心智潛能，對(duì)于無法救補(bǔ)的缺陷也能安然接受而不過于自卑；（4）對(duì)工作中的問題，能用實(shí)效之法謀求解決。
4、戒逸術(shù)。
好逸惡勞是一種不良的生活方式，祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“饑、飽、勞、逸”四者致玻隨著生活的安定和富裕，人們的飲食起居比過去有很大改善，吃講營(yíng)養(yǎng)，住講舒適、行即坐車、膏粱厚味、安逸少動(dòng)常導(dǎo)致“逸病”的發(fā)生。患逸病的人，大多“飽食終日，無所事事”。百無聊賴，起居無常，不是發(fā)懶貪睡，就是閑坐不動(dòng)。民間諺語所說：“坐了等瞌睡，睡了等病來。”而白領(lǐng)麗人逸病的防治則在于勤勉、多勞，重要的是要克服意志消沉、不求上進(jìn)的消極情緒。應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，選學(xué)一二門藝術(shù)，每日安排一些家務(wù)和體育鍛煉，促進(jìn)健康。
職場(chǎng)女強(qiáng)人要有哪些心理素質(zhì)？
1、堅(jiān)定不移的理想。
她們有非常明確的目的、肯定的目標(biāo)，知道自己要什么，不會(huì)輕易被外人的看法動(dòng)遙她們意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)事情有主見。正因?yàn)樗齻儧Q心堅(jiān)定，最后才有豐收。這種人是標(biāo)準(zhǔn)的“雖千萬人吾往矣”。
2、自立自強(qiáng)。
她們具備成功所需的才華和本領(lǐng)，而且充滿自信。
3、勇于做決定。
她們只針對(duì)重點(diǎn)思考，在適當(dāng)?shù)纳钏际鞈]后做出決定，而且絕不拖延，立刻就做。
4、為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。
她們不找借口，不怪別人，不發(fā)牢騷，不吐苦水。遇到錯(cuò)事會(huì)先從自己身上找原因，不會(huì)推卸責(zé)任。
5、勇于認(rèn)錯(cuò)。
要是犯了錯(cuò)，就勇敢承認(rèn)，動(dòng)手改進(jìn)，繼續(xù)往下做。不要找理由解釋，否則只是浪費(fèi)時(shí)間、精力、金錢和其他的寶貴資源。
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