歷史故事：回顧唐代民間音樂(lè)的發(fā)展歷程

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一、歷史故事：回顧唐代民間音樂(lè)的發(fā)展歷程

唐代政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)興旺，統(tǒng)治者奉行開(kāi)放政策，不斷吸收他方文化，加上魏晉以來(lái)已經(jīng)孕育著的各族音樂(lè)文化融合打基礎(chǔ)，終于萌發(fā)了以歌舞音樂(lè)為主要標(biāo)志的音樂(lè)藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰，推動(dòng)了民間音樂(lè)的發(fā)展。

唐代民間音樂(lè)鼎盛

隋、唐時(shí)期的七步樂(lè)、九部樂(lè)就屬于燕樂(lè)。它們分別是各族以及部分外國(guó)的民間音樂(lè)，主要有清商樂(lè)（漢族）、西涼（今甘肅）樂(lè)、高昌（今吐魯番）樂(lè)、龜茲（今庫(kù)車(chē)）樂(lè)、康國(guó)（今烏茲別克撒馬爾罕）樂(lè)、安國(guó)（今烏茲別克布哈拉）樂(lè)、天竺（今印度）樂(lè)、高麗（今朝鮮）樂(lè)等。其中龜茲樂(lè)、西涼樂(lè)更為重要。

唐代音樂(lè)演奏圖

燕樂(lè)還分為坐部伎和立部伎演奏，根據(jù)白居易的《立部伎》詩(shī)，坐部伎的演奏員水平高于立部伎。風(fēng)靡霓裳羽衣舞一時(shí)的唐代歌舞大曲是燕樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng)，融會(huì)了九部樂(lè)中各族音樂(lè)的精華，形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的結(jié)構(gòu)形式。

見(jiàn)于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個(gè)，其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂(lè)家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲風(fēng)格，為世所稱(chēng)道。

著名詩(shī)人白居易寫(xiě)有描繪該大曲演出過(guò)程的生動(dòng)詩(shī)篇《霓裳羽衣舞歌》。

唐代民間樂(lè)隊(duì)常用樂(lè)器——琵琶

在唐代的民間樂(lè)隊(duì)中，琵琶是主要樂(lè)器之一。它已經(jīng)與今日的琵琶形制相差無(wú)幾?，F(xiàn)在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演奏方法上還保留著唐琵琶的某些特點(diǎn)。

唐代音樂(lè)：琵琶為主樂(lè)器

受到龜茲音樂(lè)理論的影響，唐代出現(xiàn)了八十四調(diào)，燕樂(lè)二十八調(diào)的樂(lè)學(xué)理論。唐代曹柔還創(chuàng)立了減字譜的古琴記譜法，這種民間音樂(lè)的理論學(xué)一直沿用至近代。

唐代末年還盛行一種有故事情節(jié)，有角色和化妝表演，載歌載舞，同時(shí)兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。大面、踏搖娘、撥頭、參軍戲等這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。

文學(xué)史上堪稱(chēng)一絕的唐詩(shī)在當(dāng)時(shí)是可以入樂(lè)歌唱的。當(dāng)時(shí)歌伎曾以能歌名家詩(shī)為快；詩(shī)人也以自己的詩(shī)作入樂(lè)后流傳之廣來(lái)衡量自己的寫(xiě)作水平。

唐代音樂(lè)文化的繁榮還表現(xiàn)為有一系列音樂(lè)教育的機(jī)構(gòu)，如教坊、梨園、大樂(lè)署、鼓吹署以及專(zhuān)門(mén)教習(xí)幼童的梨園別教園。這些機(jī)構(gòu)以嚴(yán)密的考績(jī)，造就著一批批才華出眾的音樂(lè)家，塑造了一大批民間音樂(lè)人，也會(huì)后世留下了非常多的音樂(lè)名篇。

二、歷史故事：回顧唐代民間音樂(lè)的發(fā)展歷程

精神層面的發(fā)展少不了物質(zhì)層面的依托，唐代文化藝術(shù)的欣欣向榮離不開(kāi)唐朝國(guó)力昌盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，正是其強(qiáng)大的國(guó)力為音樂(lè)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的空間。

唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的進(jìn)步、交通的便利使其音樂(lè)具有普及性、民族多樣性等特點(diǎn)。唐朝統(tǒng)治者的重視也是其音樂(lè)能高度發(fā)展的一個(gè)重要因素。其中唐朝的音樂(lè)機(jī)構(gòu)在此時(shí)也得到了高度的發(fā)展，其音樂(lè)教育的管理與制度的完善也達(dá)到一定的規(guī)模，此時(shí)太樂(lè)署、教坊、梨園等機(jī)構(gòu)的發(fā)展壯大也為唐代的音樂(lè)教育提供了強(qiáng)大的載體，培養(yǎng)提供大量的音樂(lè)人才，對(duì)唐代的音樂(lè)繁榮起到了促進(jìn)作用。唐代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)很龐大，其管理分別由政府和宮廷來(lái)實(shí)施，由政府來(lái)管理的是太樂(lè)署和鼓吹署，隸屬于中央的最高行政管理機(jī)構(gòu)太常寺，由宮廷來(lái)管理的是梨園和教坊。在唐初地方府、縣還有“縣內(nèi)音聲”，盛唐以后已普遍建立了“衙前樂(lè)”的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，規(guī)模比以前有所擴(kuò)充。

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