日常生活中，我們都在學(xué)習(xí)或者是工作，很難得有時(shí)間休閑下來(lái)。那么，我們需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，文學(xué)與娛樂(lè)相結(jié)合，在快樂(lè)中體會(huì)文學(xué)，在文學(xué)中適當(dāng)娛樂(lè)。小編為大家整理了以下關(guān)于文學(xué)與娛樂(lè)相結(jié)合作文，供大家閱讀參考。
文學(xué)與娛樂(lè)相結(jié)合作文800一
所謂文學(xué)的娛樂(lè)，也就是文學(xué)活動(dòng)使人們獲得快樂(lè)的效用。魯迅在世紀(jì)之初接受了西方文學(xué)觀念后曾經(jīng)指出：‘“由純文學(xué)上言之，則以一切美術(shù)之本質(zhì)，皆在使觀聽(tīng)之人，為之興感怡悅”。
“紅色經(jīng)典” 曾一度以“樣板戲” 的形式成為中國(guó)電視的絕對(duì)主角， 但電視媒體的市場(chǎng)化及經(jīng)營(yíng)模式的單一化， 讓電視媒體拋棄了“紅色經(jīng)典” 的理想追求， 一度在“性、 腥、 星” 的泥潭中躑躅不前。電視媒體追求多元化的傳播效果無(wú)可厚非， 但“紅色經(jīng)典” 并非“革命遺物” ， 我們必須重新認(rèn)識(shí)其傳播價(jià)值， 賦予其新的社會(huì)寓意。
例如，河南衛(wèi)視《溝通無(wú)限》欄目經(jīng)過(guò)兩次改版之后， 再次推出“世紀(jì)歌聲” 特別節(jié)目， 邀請(qǐng)喬羽、李谷一、 蔣大為、 德德瑪、 吳雁澤等五位著名歌唱家、 詞作家做客河南衛(wèi)視， 與歌迷同唱經(jīng)典老歌， 共享難忘歲月的激情記憶。 河南衛(wèi)視《溝通無(wú)限》 欄目曾在“五一期間” 推出“世紀(jì)歌會(huì)――藝術(shù)家系列歌會(huì)” ， 取得了良好的收視效果。 這兩次特別節(jié)目是《溝通無(wú)限》 欄目在節(jié)目運(yùn)作理念上的進(jìn)一步提升， 《溝通無(wú)限》 在先后經(jīng)歷了人物訪談、 奇人絕活兩次改版后， 深入挖掘“溝通” 的本質(zhì)內(nèi)涵， 從娛樂(lè) 交流發(fā)展到情感共鳴， “溝通” 不再是居高臨下的單向度傳播， 而是在特定時(shí)間、 特定地點(diǎn)與特定人物之間的價(jià)值認(rèn)同、 情感認(rèn)同。 這五位著名演藝界人士是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)， 他們的形象與歌聲已經(jīng)成為紅色經(jīng)典的重要組成部分， 成為特定時(shí)代的品牌形象和宣傳口號(hào)。 在電視舞臺(tái)上， 觀眾與他們面對(duì)面地“溝通” ， 喚起的是觀眾對(duì)那段歷史的追憶， 背后是觀眾的認(rèn)同感。
這些原本寫入文學(xué)史教科書(shū)的時(shí)代符號(hào)， 在電視娛樂(lè)時(shí)代“暴露” 于“惡搞文學(xué)” 盛行的媚世，文學(xué)與娛樂(lè)建構(gòu)了新的“溝通模式” ， 文學(xué)可肅亦可娛， 娛樂(lè)可俗亦可雅。
文學(xué)與娛樂(lè)相結(jié)合作文800二
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季在播出后引起廣泛關(guān)注，與此同時(shí)，《見(jiàn)字如面》《朗讀者》等節(jié)目也迅速走紅。觀眾們對(duì)節(jié)目和選手們不吝贊揚(yáng)，他們用“久旱逢甘”贊譽(yù)此類節(jié)目，將之稱為“綜藝節(jié)目中的一股清流”。以一種寓教于樂(lè)的方式弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，將中華文化切實(shí)帶到人們身邊，筆者認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)成為接下來(lái)一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)文化與娛樂(lè)節(jié)目的新定位。
在各種真人秀拼緋聞、拼明星、拼規(guī)模等套路逐漸受人詬病時(shí)，包括《見(jiàn)字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之類以文化為核心的節(jié)目走紅，電視工作者和觀眾都開(kāi)始思考并發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們之前所擔(dān)心的“年輕人”到底愛(ài)看什么，估計(jì)是個(gè)偽命題。一些節(jié)目或者演出，夸張且生硬的引用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和段子，鉚足了勁兒吵吵嚷嚷，但從各項(xiàng)評(píng)分體系和論壇發(fā)言來(lái)看，年輕人對(duì)此似乎并不領(lǐng)情。反而是那些專注于表達(dá)人的基本情感的，以及傳遞如中華傳統(tǒng)文化等審美品位的節(jié)目廣受好評(píng)。這背后反映的正是國(guó)人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與需求，綜藝節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化使得受眾出現(xiàn)視覺(jué)疲勞，而清流般文化類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)使得人們眼前一亮，人們不再停留于表面的“呵呵”“哈哈”，而是真正去感受文化的力量，感受穿越千年的傳統(tǒng)文化的魅力。
文化類綜藝熱播的原因是什么？中華傳統(tǒng)文化傳承又面臨怎樣的前景呢？分別用白居易和杜甫的詩(shī)表示，一個(gè)是“野火燒不盡”，一個(gè)是“當(dāng)春乃發(fā)生”。一方面源于中華傳統(tǒng)美學(xué)精神所具有的天然魅力。詩(shī)詞把漢語(yǔ)的聲韻美、形式美推向了極致，是漢語(yǔ)言中最美麗的一束花朵，文脈綿長(zhǎng)，福澤深遠(yuǎn)。書(shū)信是中華民族幾千年來(lái)一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文字，記載了中華民族幾千年來(lái)的悠久歷史，是民族情感的重要見(jiàn)證。另一方面，我們今天的文化生態(tài)為詩(shī)詞、書(shū)信的傳承發(fā)展提供了一個(gè)春意融融的時(shí)代背景，也為這樣比較冷門的節(jié)目提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間。文化類節(jié)目將以文化與真人秀等流行手段相嫁接，以聚焦個(gè)體故事，契合社會(huì)心理為內(nèi)核迎來(lái)文化類節(jié)目新的春天。
現(xiàn)代社會(huì)過(guò)于物質(zhì)，過(guò)于功利，能看到的詩(shī)情畫(huà)意太少了。當(dāng)周圍環(huán)境顯得特別冷漠的時(shí)候，人的內(nèi)心更需要溫暖。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，古人生活在一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的世界，推開(kāi)窗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；明天霧霾要來(lái)了，你敢推開(kāi)窗戶嗎？如何安撫與關(guān)照中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期焦慮不安的心理狀態(tài)，是大眾媒介俘獲人心的法寶之一，也是其義不容辭的責(zé)任。娛樂(lè)節(jié)目的打造，要切實(shí)消除與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的隔膜，關(guān)注淺層次下內(nèi)核精神的傳遞，以一種新的節(jié)目形態(tài)將通俗性的文化元素寓教于樂(lè)的帶到每一個(gè)人的身邊。
木心先生在《從前慢》里寫到：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。”我們當(dāng)然不希望回到那個(gè)什么都慢的年代，也不奢求大家再去寫信、作詩(shī)，只希望每一位觀眾在看完節(jié)目之后，對(duì)中國(guó)的歷史有更多維度的了解，同時(shí)有那么一刻愿意靜下來(lái)，去感知一下時(shí)間，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，同身邊好友交流下中華文化，無(wú)形中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播增添一份力量，何樂(lè)而不為呢？
文學(xué)與娛樂(lè)相結(jié)合作文800三
如果去問(wèn)一個(gè)十五六歲的少年：“你的偶像是誰(shuí)？”他一定會(huì)回答某位“星”的名字，歌星、影星或體育明星。我想這便是娛樂(lè)的力量，當(dāng)然這也可以理解我們生活在這樣的一個(gè)商業(yè)社會(huì)中，還有多少人崇拜那些大文豪、科學(xué)家呢？然而，文化是人一生中必備的一項(xiàng)素質(zhì)，我們不容忽視。因此，文化與娛樂(lè)應(yīng)有機(jī)結(jié)合共同發(fā)展。
文化可以被忽視嗎？文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味。由此看來(lái)文化的地位不容忽視。
娛樂(lè)可以無(wú)限制的發(fā)展嗎？誠(chéng)然，娛樂(lè)可以放松我們的身心，但也有著許多不良的影響。青少年往往容易被籠罩在明星身上的那種炫目的光環(huán)所迷惑，而忽視了他們星光背后的真實(shí)因素。實(shí)際上，“星”們身上的光環(huán)很大程度上是虛幻的、不真實(shí)的、人為包裝的。而當(dāng)你了解到他們的真實(shí)面目后，也許就失去了以他們?yōu)榕枷竦呐d趣。比如，一些“星”們的文化水平可能連小學(xué)生都不如，還比如一些“星”們有些非常不好的生活習(xí)慣……倘若我們?nèi)螒{娛樂(lè)發(fā)展，便會(huì)對(duì)青少年的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，甚至?xí)У羲麄兊囊簧?。由此看?lái)，娛樂(lè)的發(fā)展應(yīng)有所控制，取其精華，去其糟粕。
娛樂(lè)與文化應(yīng)有機(jī)結(jié)合。近日，許多電視臺(tái)錄制的以文化為中心的娛樂(lè)節(jié)目受到了很多人的支持，此類節(jié)目有符合青少年興趣的明星、時(shí)尚、科技等元素，在青少年得到放松的同時(shí)又能從中提煉出與文化有關(guān)的知識(shí)授予他們，很好地讓青少年放松身心同時(shí)得以升華。
綜上所述，娛樂(lè)的輕松快樂(lè)卻泡沫化，文化的枯燥乏味卻給人知識(shí)并不矛盾，取其精華去其糟粕兩者可以很好的共同發(fā)展。
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