在寫讀后感的過程中，我們可以提煉并分享自己對書中觀點的理解。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要準確理解書中的主題和思想，深入挖掘書中的含義。其次，要結合自己的經(jīng)歷和感受，從個人角度出發(fā)，用真實的情感來表達。同時，還要注意語言的優(yōu)美和表達的準確性，使讀后感更加生動有趣。寫一篇讀后感時，我們可以先寫一個簡單的提綱，然后逐步擴展和豐富內(nèi)容，最后進行修改和潤色。要注意不要純粹復述書中內(nèi)容，而是要加入自己的理解和思考。寫一篇讀后感時，我們可以從書中的主題、人物、情節(jié)、語言等方面進行分析和思考，表達出個人的真實感受。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同讀后感寫作方式和風格，同時也可以觸發(fā)我們更多的思考和靈感。大家可以結合自己的實際情況和閱讀經(jīng)驗，從中汲取寫作的靈感和技巧，提升自己的讀寫能力。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
致橡樹讀后感篇一
這本書分為兩部，第一部大概是寫了主人公托比和家人被流放和托比逃跑的事情。主人公托比只有一點五毫米高，十三歲，但是因為父親研究成功某些實驗，但是這個實驗卻會讓橡樹死亡的更快，所以為了保住這個秘密不讓橡樹死亡，他們一家人都被抓去審問，而且那些人還要得到珍貴的橡樹石頭，雖然不屬于他們，但他們使出手段都要得到。雖然托比逃跑成功了，但是他被整個橡樹的獵人追捕，有一些人為了錢也去抓他,只有一家人還是當托比是朋友。托比在去他們家再次避難的時候，不小心被人抓到了，但是托比用自己的機智逃過了那人的掌控，托比還在那遇到了去避難那家人的驕傲的孩子，但是那孩子卻撒謊了，其實那孩子并沒有得到很好的工作，反而是十分相反的結果，那孩子的生活糟透了，托比帶著那孩子回去了。雖然路途中遇到了危險，但是還是過了這一個危險，到了那避難的家中。并去找他的朋友愛麗絲。
我覺得這本書的第一部讓人覺得很驚險，很刺激，如果自己主人公的話，真是不敢相信這是多么的殘酷，自己被人追殺，而且要躲在樹洞中過夜，還害怕紅色戰(zhàn)蟻找到自己，把自己撕的粉碎，也不能到向別人討些東西吃、喝，因為大家都喜愛那龐大的金錢，而不管一個十三歲的孩子會受到怎樣殘酷的對待——死刑，所以很多人為了這金錢不惜一切代價抓到他，而保護托比的人卻是高尚的人，他們知道那種懲罰是怎樣的殘酷，這對一個十三歲的孩子很不公平，而且他們不需要那龐大的金錢，而是他們這些人的良心！大樹的血液沒了（盒子里的秘密），大樹就會死亡，他們也會隨著大樹的死亡一起陪葬，他們會為一時的貪念付出巨大的代價！
致橡樹讀后感篇二
古人有句話說得好：”匹夫無罪，懷璧其罪。“這話咋一看像個貶義詞，可這也是所有動物與人類在心底的一種想法。獅子遇到叼著新鮮死鹿的動物，難免要爭搶一番。這種因”懷璧匹夫就有罪“的心理而發(fā)生的事件在動物中屢見不鮮，包括人類，也許只是方式不同。
可生活在樹上的小樹人——托比也深切的感受了一把當”懷璧匹夫“的感覺。他因懷著大樹上最大的財富——大樹之石而被全族人追殺，無奈的他只能選擇逃亡。也許有人會說，把大樹之石交給他們不就行了?可若把大樹之石交給那伙人他們只會瘋狂破壞大樹，來滿足個人的欲望，順帶滿足普通民眾解決搬家難問題。他們一個個只想著自己，又何曾想過大樹?可有個人——托比爸爸(大樹之石擁有人)站出來，嚴厲反對破壞大樹，遭到貪婪的人們不滿，又覬覦他的大樹之石，便把他們一家抓了起來，只有托比逃帶著大樹之石了出去。
后來他和幾個朋友打敗了頭頭，使那些”貪璧之人“清醒了過來，還救出了父母。
講了這么多，只是希望讀者不要對我后面所說的一些話感到迷惑。托比是悲慘的，也是幸運的。說他悲慘，是因為他沒有一個完整的童年，從小就要承擔那些他本不該承擔的東西，說他幸運，是因為正是因為童年的悲慘，而造就了頑強拼搏、冷靜勇敢的他，不會因父母暫時的不在身邊而頹廢，也不會因見到敵人而沖昏了頭腦。
把思緒扯回現(xiàn)實，仔細想想，托比不就是不就是”懷璧之人“的原型嗎?現(xiàn)實生活中，有多少”懷璧之人“有托比的開頭又沒有托比的結尾呢?璧，可以說是玉，也可以說是才華。說玉，聯(lián)想到的肯定是和氏璧。雖說也許卞和知道”匹夫無罪懷璧其罪“的道理，一心想把玉獻出去，可還不是沒了雙腳才把玉獻了出去。至于有才之人，更是多的數(shù)不勝數(shù)。
再換個角度，說說”貪璧之人“吧。這種類型的人，同樣數(shù)不勝數(shù)。哪里有”懷璧之人“，哪里就有他們。我覺得這是很有趣的，也是頗具諷刺性的。這么說吧，貪璧之人與懷璧之人猶如這樣的關系：月球(貪璧之人)本是黯淡無光，什么也看不清，太陽(懷璧之人)過來一照，月球及附近的所有星球都被照亮了，只有月球一個星球坑坑洼洼，面目猙獰。月球看見別的星球用異樣的眼光看著自己，受不了了，便要去找太陽報仇，更顯露了本性。當然這是個比喻。如今已不是封建社會，可懷璧之人成了土豪，貪璧之人成了小偷也許這兩種人會永遠存在。不要企圖得到不屬于你的，也不要去炫耀，低調(diào)行事。
失璧與與得璧，只在一念之間。
致橡樹讀后感篇三
《橡樹上的逃亡》是我最近讀的一本榮獲國際大獎的小說，它簡單又神秘，平實又打動人心，非常好看。
這本書主要講托比這個身高只有1。5毫米的人在逃亡，他原來的生活無憂無慮，只因父親為了保護橡樹的生態(tài)環(huán)境，而拒絕公開一項能源發(fā)明的技術秘密；至此全家被流放；繼而被捕入獄；只有托比一個人得以逃脫，他開始逃亡，但他依然想著在獄中的父母；想著他的朋友；這是他活下去最大的動力，讀完這本書，我心里感慨萬千；各種感情在我的大腦里揮之不去；這是一場由環(huán)境引發(fā)的戰(zhàn)爭，難道保護環(huán)境也是錯么？恰恰相反；是那些有權有勢的人太無知了；竟把一位博學多才的博士殺了；全族人還一起抓一個無辜的孩子。
托比的命運卻是很慘，他的勇敢還有他的精神卻讓人敬佩不已；全族人在追捕他，他在逃亡的時候，他只能躲在樹河里不得動彈；半夜三更才能繼續(xù)逃亡；換了你，你能堅持嗎？你不會的，你只會躲在角落里默默地哭泣；或者站出來聽天由命，但托比不一樣。
這本書很好看，希望大家也來讀讀這本書。
致橡樹讀后感篇四
課文講述的是一棵高大。挺拔的橡樹與修路工人。工程師之間發(fā)生的一個美麗而感人的故事。筑路工人和工程師為一棵枝繁葉茂的橡樹，經(jīng)過精心的設計，排除了種種困難，在公路上拐了個馬蹄形的彎兒，既保全了橡樹，又完成了任務。
橡樹，落葉喬木，根部和枝葉發(fā)達，樹冠呈圓錐形，成熟后逐漸變?yōu)閳A形，樹高一般為10——20米左右。橡果，又稱野板栗，香脆可口，是當?shù)厝说囊环N美食。你們可別小看了這些橡樹哦！俄羅斯的人們十分尊重橡樹，把它稱為圣樹。森林之王。在舉行一些重大的節(jié)日時都少不了橡樹挺拔的身姿。
讀著這個樸實而美麗的故事，我被深深地感動了。美麗的橡樹啊，你是多么的幸運??！在你的身邊有那么多愛護著你，關心著你的人們；美麗的橡樹啊，你是多么的無私??！你就像威武的哨兵一樣，挺立在大路的兩旁，用你那粗壯的枝葉為人們遮風擋雨；美麗的橡樹啊，你是多么的可愛?。∧阌窒衲秋L姿卓越的小姑娘，亭亭玉立于大路之上，成了馬路上一道亮麗的`風景線。
致橡樹讀后感篇五
在寒假的時間里，我讀了好幾部小說，其中一本(橡樹上的逃亡)讓我頗有感觸。
這是法國作家蒂莫泰.德.豐拜勒創(chuàng)作的一部小說，它給人帶來歡笑，但更多的是悲傷。有時會落下淚，有時會笑開懷，我看時，心情很復雜。被艾麗莎的幽默風趣所逗笑，又被托比的悲慘人生所傷心。
看了這本書后，我閉上眼睛，腦子里出現(xiàn)了一幅幅畫面，托比的堅持不懈、勇敢、聰明，使得他在眾多人的追捕下還沒有被捕，這樣我突然想起了ld。美國的9.11事件，使得那些人的心里，烙下了深深的印記。他們開始追捕ld，終于，在眾人的力量下，ld屈服了，可是那一天發(fā)生的一切，他們都無法忘記。這很像托比，但他是被冤枉的，他們之間，產(chǎn)生了一種力量，不管是好人還是壞人，那就是堅持。有的人會投案自首，有的人會自殺身亡，而他們堅持不懈，拉登死了，但他的這種精神令我折服。這種精神有人是學不來的。
致橡樹讀后感篇六
這個暑假里，我讀了一本書，這本書名字叫作《橡樹上的逃亡》。你們一定想知道誰在逃亡？為什么逃亡？我能一句話告訴你，小樹人托比因為他爸爸拒絕公開一個高級技術的秘密而被樹上的族人追捕，他們一家三口只有托比逃出去了，于是逃亡之路就開始了。
第一部里面另我印象最深刻的是在托比年幼時給予最大幫助的尼爾。尼爾為了給托比掙取更多的時間，居然扮成托比。這個舉動使他受了重傷，但他卻毫無怨言。為了自己的伙伴而不顧受到重傷伴成囚犯。
第二部里另我印想最深刻的是波爾·科楠的到來。托比在光人那兒生活的好好的，可波爾·科楠告訴他，他的親身父母早就死了，他只是被領養(yǎng)的孤兒，可他現(xiàn)在的父母并沒有死，而只是被囚禁了，有人騙了他。這個時候，我并不能完全理解他的心情，因為這是我前所未有的，我們也不能接受這痛苦。想一想，你有一個快樂的生活，可是你認為快樂的源泉沒有了，于是你創(chuàng)造了另外的一種快樂的生活?？捎腥烁阏f，你快樂的源泉要你去拯救，你會怎樣選擇？不能一腳踏兩船，又不能丟棄快樂，這個選擇也不會帶來悲傷，所以需要快樂，可你去尋找快樂，這種生活就會拖后腿，成為一個巨大的包袱，而你只能丟棄。
換作我，我也會悲痛不已了。雖然我未讀過結局《愛麗萍的眼淚》，可這結局，我相信一定是美好的。
致橡樹讀后感篇七
假期里，我看了一部非常有意思的小說——《橡樹上的逃亡》，這是一本歷險小說，也是一長篇保護生態(tài)環(huán)境的文章，是我們心靈的圣經(jīng)。
托比的爸爸是大樹的守護者，他的父親為了保護橡樹的生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項能源發(fā)明的核心技術，被鄰居喬密西抓捕入獄。面對全族人的追捕，無人知道這逃亡的歲月有多長，一直支持他精神的人是他的朋友和家人。
托比在逃亡的歲月里，與那些無理、險惡的小人斗智斗勇。這是一場環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)，這棵大樹就好像是我們賴以生存的地球，而那些抓托比的人就是一些貪圖錢財?shù)娜?。他和他的朋友、家人正式生活中智慧、勇敢、樸素的勞動者。作者借此來贊美智慧和勇敢，嘲笑無知和權勢，宣揚人間真情。
《橡樹上的逃亡》讓我無比佩服托比的勇敢，愛麗莎的智慧，尼爾的義氣，這不歷險小說，這篇保護環(huán)境的文章教會我應該堅毅勇敢、樂于奉獻，只有大家攜起手來保護生態(tài)環(huán)境，我們的生活才能變得更好，充滿生機與活力!
致橡樹讀后感篇八
無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關“愛情”的字眼?！皭矍椤钡降资鞘颤N?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負責任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西?；蛟S這樣說來不如舉個例子。電影“泰坦尼克號”的結局就說明了真正的愛情意味著的是責任。只有這樣相愛的兩個人才會幸福才會在幸福中感受到生活的美好。
我認為愛情首先應該建立在男女平等的基礎上。兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進行否定的“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認為男女雙方都有追求遠大人生理想的目標不屑庸俗或不平等的愛情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對人生。其實我很贊同作者強調(diào)的人的獨立意識。無論男女都應該有自己的獨立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨立。在彼此尊重、愛慕的基礎上攜手并進共同面對共同享樂。相互扶持依戀更愛對方的理想事業(yè)。
在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進的!記得美國著名作家捷克?倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數(shù)誘惑就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現(xiàn)在處于學習階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應該清醒頭腦多思考未來的道路做應該做的事情!
我認為應趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時光待到長大成人該干一番事業(yè)的時候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個高中生過分地沉浸于承認的愛情之中將來也只會換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責任。以現(xiàn)在的年齡來看我估計我們連最起碼的責任都做不到就更別提愛情了!
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩――舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)?，而只是被動地承受?/p>
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經(jīng)給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風景增添一抹麗色;當遭遇風浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
致橡樹讀后感篇九
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)?，而只是被動地承受?/p>
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的.確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經(jīng)給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風景增添一抹麗色；當遭遇風浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
致橡樹讀后感篇十
《致橡樹》這一課其實講述的是詩人舒婷以詩歌的方式來表達她的愛情觀。其實每個人的愛情觀各有差異，有的就如詩歌中攀援的凌霄花，有的就如林中癡情的鳥兒，還有像泉源一樣，長年帶來清涼。
其實這一首詩歌如今被眾多讀者將其當作愛情詩來欣賞品味。同時詩人也表達出她的愛情觀念，她認為男女平等，兩個人一起就應該有同等的地位，可以有彼此的事業(yè)，但不管發(fā)生什么，兩個人都一起來承擔，快樂時彼此享受這份喜悅。
詩人以“木棉”和“橡樹”來喻女性和男性，表達出了女性也可以如男性一樣有同等的地位，也表明了女性如同木棉一般，有柔中帶剛的女性美。而橡樹則表示了陽剛的氣質(zhì)以及偉岸的性格特征。
詩人舒婷以“木棉”以及“橡樹”兩個意象來描繪出她的愛情觀，述說出她對舊時愛情觀的態(tài)度，也表明了她自己對自己的愛情觀的追求。
而我則以“松柏”來意象我的愛情觀，我不需要他很有財，因為財富可以靠我們兩個一起積累；我不需要他很有顏，因為人終究會老去。我只想他是一個孝順，有上進心的人，不管遇到什么事情，他都能跟我說，我們一起去解決，而不是他獨自舔著傷口。同時，我也希望他能是我的后盾，在瀕臨邊緣時，我想他能給予我力量，給予我意見建議，讓我重新站起來繼續(xù)奮斗。
人生很長，找到適合自己的人，漫漫長路……希望他能在對的時間出現(xiàn)。
致橡樹讀后感篇十一
借你的高枝炫耀自己。
決不學癡情的鳥兒。
為綠蔭重復單調(diào)的歌曲。
也不止像泉源。
常年送來清涼的蔚籍。
也不止像險峰。
增加你的高度襯托你的威儀。
甚至陽光甚至春雨。
不這些都還不夠。
我必須是你近旁的一株木棉。
作為樹的形象和你站在一起。
根緊握在地下。
葉相觸在云里。
每一陣風過。
我們都相互致意。
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干。
像刀像劍也像戟。
我有我紅碩的花朵。
像沉重的嘆息。
又像英雄的火炬。
我們分擔寒潮風雷霹靂。
我們共享霧靄流嵐虹霓。
仿佛永遠分離。
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情。
堅貞就在這里。
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀。
也愛你堅持的位置足下的土地。
舒婷的這首詩一直是我向往的愛情境界，可是如今讀來卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪，她說這首詩并不是愛情詩，而是為女人的外表和她的獨立性而寫的。舒婷認為，每一個女人都有自己的觀點和理性的思考，所以女人應該堅強獨立。我在不久之前仍對她的觀點百分百的認同?？扇缃癞斘乙步?jīng)歷了感情磨難，我發(fā)現(xiàn)也許是我的理解太片面，太表面了。
這個世界是一個充滿了各種關系的社會，女性的覺醒和追求獨立自由是多少年來，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國大陸婦女解放運動是否矯枉過正？當越來越多的女性在追求“自我為中心”時，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競爭對手，他們都在爭取有限的資源，都在爭取到底那一個是被動那一個是主動。現(xiàn)代女性很大的'糾結就是，事事都在爭取主動的姿態(tài)，但傳統(tǒng)價值觀念又讓她覺得自己應該是被動的。
反觀我自己的經(jīng)歷，我就是如此直白的把這種競爭引進了自己的私生活，甚至當我遵循傳統(tǒng)價值觀念以付出和奉獻為愛時，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態(tài)，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺的放棄了我身為女人應該得到的關愛與憐惜。當我執(zhí)著于為什么我的付出沒有被認可時，原來在我自己的心中也沒有把自己作為一個女人來對待。我的咬牙硬撐是件多么主觀的事，我忽略自己內(nèi)心的感受，同時也疏忽了給對方造成的壓力。
如今的我仍然追求《致橡樹》般的愛情關系，但要把作者稱為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置——像泉源常年送來清涼的蔚籍；像險峰增加你的高度襯托你的威儀；甚至陽光甚至春雨。遵循我內(nèi)心的感受，發(fā)覺我女性的溫柔。
致橡樹讀后感篇十二
一、必須牢記你所面對的是一棵樹。
在理解這首詩時，必須牢記我們面對的是一棵樹，自己也是一棵樹。之所以強調(diào)這一點，主要是因為它極容易被忽視，從而導致對這首詩的理解流于一般的愛情告白，達不到應有的思想深度，領會不到那源自靈魂深處愛的最強音。對此，舒婷自己也說：“花與碟的關系是相悅，木與水的關系是互需，只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗，感受鳥們、陽光、春雨的給予?！?/p>
其實，詩中的橡樹并不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人的象征。因此，這首詩在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要通過自己最為親切、具體的形象來表達一種愛情的理念和信念——誠摯、堅貞而又平等，頗有托物言志的意味。
二、詩人把“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花”放在最前面，有沒有深意？
這個問題我們可以從以下兩個方面來思考：首先，從歷史淵源來看，攀附型的愛情觀在中國的傳統(tǒng)愛情觀中占絕對主導地位，這一點無須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現(xiàn)實情況來看，攀附型的愛情觀在現(xiàn)代社會中仍有極廣闊的發(fā)展空間和一個極龐大的接受群體，諸如“嫁名車”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛情觀就成了催生這首詩的重要歷史和社會背景，放在首句，理所當然。
三、橡樹和木棉的本質(zhì)特征及其象征意義。
這首詩中的橡樹和木棉的象征意義，在教學過程中教師一般都會涉及；但我們教給學生的不應是兩個抽象的象征符號，而應把它們還原，讓它們的形象生動鮮活起來。第一，弄清楚橡樹和木棉到底是什么，它們作為“樹”具有哪些特征。橡樹，由于其木質(zhì)堅硬，可以用來做酒桶等。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為堅硬、高大、挺拔。木棉，亦稱“攀枝花”“英雄樹”，落葉大喬木，開鮮紅的花朵，果實為長橢圓形、棉質(zhì)，去殼之后可以用來做枕頭。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為美、富有生機和活力。第二，弄清楚橡樹和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據(jù)以上的闡述，我們可以順理成章地認為，橡樹象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”；木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。
如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩人亮出這許多兵器究竟為何？“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”——“木棉”緣何嘆息，點亮火炬到底是想照亮什么？兩棵樹，一棵是勇敢的衛(wèi)士，每一枝干都隨時準備著阻擋來自外界的'任何襲擊以保衛(wèi)兩人世界；另一棵是他的戀人，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實，詩人要的就是這樣的愛情——偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。
此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發(fā)、誕生、確立的過程實際上就是一個向舊思想、舊觀念不斷質(zhì)疑、否定的過程！做到這一點，先破后立這種方式實在合適不過。詩人在否定其他種種愛情觀之后，通過具體、生動、鮮明的形象使詩意得以深化，從而使得自己精心構建的愛情大廈更加堅不可摧。
詩人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛情應該是理智的、誠摯的、執(zhí)著的、有內(nèi)涵的。那么，該作何理解才更生動、形象呢？對于這個問題，我們絕對不能像很多參考資料上說的“愛得深沉、愛得執(zhí)著”那樣語焉不詳、敷衍了事。我們還是應從“只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗”去分析。試想，如果只知道“愛你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥兒，那樣的愛在作者眼里是很膚淺的。誰都清楚，只有同甘苦共患難過，才能真正地懂得愛人之可愛。樹與樹也是這樣，只有一起“分擔”過“寒潮、風雷、霹靂”，“共享”過“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛其然，愛其所以然”吧！
致橡樹讀后感篇十三
一口氣讀完了國際大獎小說——《橡樹上的逃亡》，使我受益匪淺。
這個故事發(fā)生在一棵大橡樹上。書中的小主人公托比·羅爾奈斯身高只有1。5毫米，年僅13歲，卻被生活在大橡樹上的同胞們追逐著。他為了活下去，不顧一切地逃亡著，幾次被敵人抓住，他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了邪惡，得知父母被捕，他冒著生命危險去搭救他們……他那種勇于面對困難的精神非常值得我們學習！
是啊，去面對困難、克服困難其實并沒有你想象中的那么難，關鍵在于你到底有沒有嘗試著去戰(zhàn)勝它。
所以，讓我們一起行動起來吧，踢掉人生道路上所有的石子，不論大小，不論多少，像托比一樣，勇敢的面對困難，為了自己的理想，勇往直前！
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