總結(jié)心得體會是一個自我反饋和自我激勵的過程，能夠提升我們的工作和學(xué)習(xí)效果。那么，如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會的目的和主題，分析自己在這段經(jīng)歷中所取得的成果和經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出有價值的觀點(diǎn)和思考。然后，我們可以通過回顧整個過程，思考自己在過程中的收獲和成長，并結(jié)合實(shí)際案例和個人體驗(yàn)進(jìn)行闡述和分析。此外，我們還應(yīng)該注意語言的表達(dá)清晰、準(zhǔn)確，而且要真實(shí)、實(shí)事求是，不夸大和縮小自己的成績，以保持客觀和真實(shí)性。最后，我們可以通過給予自己一些建議和反思，提出未來的改進(jìn)和發(fā)展方向，以促進(jìn)個人進(jìn)步和成長。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實(shí)踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅(jiān)持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。
同時，實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施。只有通過實(shí)際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實(shí)際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實(shí)踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展，新時期對于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才提出了更高要求。在當(dāng)前社會環(huán)境中，要把繼承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持以德育人作為中心工作不斷提升，必須以立德樹人為核心，將全體教師、培訓(xùn)者及學(xué)生提升到一個新水平。最近，我參加了一場關(guān)于“培訓(xùn)立德”的研討會，在研討會上獲得了許多新的思考和感悟。下面我將從三個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，培訓(xùn)立德應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和自律能力。學(xué)生是具體存在，學(xué)生的德性即是人的品行風(fēng)度與道德水準(zhǔn)。在培訓(xùn)立德中，通過讓學(xué)生參加各類社會實(shí)踐活動，進(jìn)行德育教育訓(xùn)練，可以讓他們形成堅(jiān)強(qiáng)的意志和自律能力。例如，通過戶外拓展訓(xùn)練，學(xué)生需要團(tuán)隊(duì)合作、互相幫助才能完成任務(wù)，這既增強(qiáng)了他們的合作意識，又培養(yǎng)了他們的自我管理能力，使學(xué)生逐漸形成自律的意識和良好的行為習(xí)慣。
其次，培訓(xùn)立德應(yīng)提高學(xué)生的道德品質(zhì)和道德觀念。道德品質(zhì)是人的心靈特質(zhì)，人的一種道德情感和道德行為潛能在實(shí)踐中的一種具體表現(xiàn)。在培訓(xùn)立德中，我們應(yīng)該通過讓學(xué)生參與社會實(shí)踐活動、開展品德教育等途徑，提高他們的道德素養(yǎng)。例如，通過故事情境與講解，讓學(xué)生認(rèn)識到助人為樂的美德，明白自私自利行為的危害性，激發(fā)他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。只有提升學(xué)生的道德品質(zhì)和道德觀念，才能把立德樹人的工作做到實(shí)處。
最后，培訓(xùn)立德應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生公民意識的培養(yǎng)。作為一名合格的公民，應(yīng)具備明辨是非、維護(hù)公共利益等良好品質(zhì)。在培訓(xùn)立德中，應(yīng)通過開展模擬法庭、社區(qū)服務(wù)等活動，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。例如，組織學(xué)生參與社區(qū)義務(wù)勞動，讓他們體驗(yàn)到公益服務(wù)的快樂感，培養(yǎng)他們熱愛社會、關(guān)心他人的情感，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的公民意識。
通過參加培訓(xùn)立德的研討會，我深刻認(rèn)識到培訓(xùn)立德對于學(xué)生的重要性。立德樹人不僅僅是一種單純的教育方式和方法，更是一種有機(jī)的思維方式和生活方式，它的實(shí)施需要全體教師和培訓(xùn)者的共同努力。只有通過不斷完善培訓(xùn)立德的方法和手段，將立德樹人放到教育工作的各個環(huán)節(jié)中，才能真正實(shí)現(xiàn)全面立德樹人的目標(biāo)。
總之，培訓(xùn)立德是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。在培訓(xùn)立德過程中，我們要注重學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和自律能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和道德觀念，加強(qiáng)學(xué)生公民意識的培養(yǎng)。只有通過不斷的實(shí)踐和完善，才能真正培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇三
第一段：引言（200字）。
培訓(xùn)立德是指通過教育培訓(xùn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，注重道德修養(yǎng)和品德塑造，形成良好的價值觀念和行為準(zhǔn)則。近年來，我有幸參加了一次關(guān)于培訓(xùn)立德的學(xué)習(xí)班，通過這次培訓(xùn)，我獲得了很多啟發(fā)和收獲，深感培訓(xùn)立德對于每個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。
第二段：體驗(yàn)闡述（300字）。
在培訓(xùn)立德的學(xué)習(xí)班中，我們進(jìn)行了一系列有針對性的活動和課程，例如參觀社區(qū)福利院、參與公益活動等，這些活動讓我有機(jī)會與社會弱勢群體接觸，看到了貧困和困境中的人們對生活的堅(jiān)持和努力。這些活動打開了我對社會問題的眼界，讓我更加深刻體會到培訓(xùn)立德對于培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和同理心的重要性。同時，通過和同學(xué)們的互動，我也逐漸明白團(tuán)隊(duì)合作和分享的重要性，互助精神更是構(gòu)成一個和諧社會的基石。
第三段：反思感悟（300字）。
這次培訓(xùn)立德的學(xué)習(xí)班，每一次課程都有讓我思考和反思的部分，幫助我認(rèn)識到自己存在的不足和可以改進(jìn)的地方。特別是在探討倫理問題的課程中，我們要思考個人的行為是否符合道德底線，是否對他人和社會產(chǎn)生了負(fù)面影響。通過這次學(xué)習(xí)，我明白到任何一個與倫理原則違背的行為，無論多么微小，都有可能引發(fā)惡性循環(huán)，對人們的生活和社會造成不良影響。因此，在日常生活中，我們要時刻保持良好的道德品行，遵守社會規(guī)范，為他人和社會做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段：應(yīng)用推廣（200字）。
通過培訓(xùn)立德的學(xué)習(xí)班，我還學(xué)到了一些實(shí)用的方法和技巧，可以幫助我在工作和生活中更好地應(yīng)用立德的原則。比如，面對困難和壓力時，我可以運(yùn)用傾聽和溝通的技巧，尋求幫助和理解；在與他人互動時，我可以注意控制情緒，尊重他人的感受和權(quán)益。同時，我還明白了培養(yǎng)自律、持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷反思的重要性。這些都是我在培訓(xùn)立德中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和方法，我希望能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到更廣泛的場景中，共同營造一個更加和諧、進(jìn)步的社會。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過這次培訓(xùn)立德的學(xué)習(xí)班，我不僅學(xué)到了關(guān)于道德的知識和技巧，更重要的是樹立了正確的價值觀和人生觀。我意識到，在我們尋求物質(zhì)利益的同時，我們也要注重道德的培養(yǎng)，用真誠和善良去對待他人，用正確的態(tài)度去解決問題。只有我們自己樹立起正確的道德觀念，才能夠在社會中發(fā)揮更積極的作用，共同推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，培訓(xùn)立德是每個人都應(yīng)該重視和投身其中的事業(yè)，我會繼續(xù)努力，將培訓(xùn)立德的理念運(yùn)用到自己的生活和工作中，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇四
立德樹人是一項(xiàng)重要的任務(wù)，培訓(xùn)心得體會，將自己在立德樹人培訓(xùn)中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會總結(jié)出來，有助于更好地完成這一使命。在這次培訓(xùn)中，我深刻感悟到樹人不僅僅是傳遞知識，更是塑造學(xué)生的品德和人格。我體會到樹人需要家校合作，需要對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價，也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和責(zé)任意識。通過培訓(xùn)，我更加明確了立德樹人的重要性。
首先，在立德樹人培訓(xùn)中，我明白了樹人不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造學(xué)生的品德和人格。在傳遞知識的同時，我們教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德感和社會責(zé)任感。只有這樣，學(xué)生才能真正成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。通過培訓(xùn)，我學(xué)到了很多培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，如講述榜樣故事、開展道德講堂等。這些方法不僅能夠以身作則地影響學(xué)生，還能夠引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、樹立正確的價值觀。因此，立德樹人不僅僅是傳授知識，更是塑造學(xué)生的品德和人格。
其次，在立德樹人過程中，家校合作是至關(guān)重要的。培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)到了如何與家長進(jìn)行有效溝通的技巧，還了解到了家庭教育的重要性。家長是學(xué)生最親近的人，在家庭中的教育對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而持久的。因此，我們教師需要積極與家長進(jìn)行交流合作，共同關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。通過和家長的合力，我們可以更好地為學(xué)生提供全面的教育。
此外，在立德樹人過程中，綜合素質(zhì)評價是必不可少的。培訓(xùn)中，我們學(xué)到了如何進(jìn)行綜合素質(zhì)評價的方法和步驟。與傳統(tǒng)的單一考試方式相比，綜合素質(zhì)評價更能全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和綜合素質(zhì)。這樣不僅能夠更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長和潛力，更能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力。因此，在立德樹人過程中，我們應(yīng)該更加注重綜合素質(zhì)評價的運(yùn)用，讓學(xué)生在各個方面都能得到發(fā)展。
最后，在立德樹人過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和責(zé)任意識也是非常重要的。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和責(zé)任意識的方法和策略。如開展創(chuàng)新教育、組織學(xué)生參與社會實(shí)踐等。通過這些活動，學(xué)生能夠培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力；同時，他們也會逐漸意識到自己的責(zé)任和義務(wù)，并學(xué)會承擔(dān)起這些責(zé)任。因此，為了更好地立德樹人，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和責(zé)任意識。
綜上所述，通過這次立德樹人培訓(xùn)，我深刻體會到樹人不僅僅是傳遞知識，更是塑造學(xué)生的品德和人格。樹人需要家校合作，需要進(jìn)行綜合素質(zhì)評價，也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和責(zé)任意識。只有通過全方位、多角度的立德樹人，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇五
一、引言（200字）。
立德樹人是教育的根本任務(wù)和最高境界，培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要環(huán)節(jié)。近期，我參加了一次關(guān)于立德樹人培訓(xùn)的研討會，深受啟發(fā)和感悟。通過這次培訓(xùn)，我明白到立德樹人的重要性，并領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得和體會。
二、立德樹人的意義（200字）。
立德樹人是教育最根本的任務(wù)，也是教育的最高境界。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品行、思維能力、創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感。只有通過立德樹人的教育，我們才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?，為社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
在立德樹人的培訓(xùn)中，我們要以身作則，做好榜樣。教育者要有一種高尚的道德情操和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，才能在學(xué)生心中樹立正確的價值觀。我們要采用多種教育方法，如案例分析、角色扮演、討論和實(shí)踐等，通過參與式學(xué)習(xí)來激發(fā)學(xué)生的熱情與主動性。同時，教育者還要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方式，使每個學(xué)生都能得到適合自己的教育。
通過這次立德樹人培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到教育的實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。同時，我也意識到教育的過程需要我們不斷地反思和改進(jìn)。在培訓(xùn)中，我學(xué)會了將道德教育與學(xué)科教育相結(jié)合，通過教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。我也學(xué)會了運(yùn)用教育心理學(xué)的原理，關(guān)注個體的發(fā)展和成長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感。
立德樹人培訓(xùn)的道路仍然漫長，我們要不斷地探索和實(shí)踐。同時，我們也要關(guān)注教育的質(zhì)量和效益。只有不斷提高教育者的素養(yǎng)和能力，改進(jìn)教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＝窈?，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的教育水平，積極探索新的教學(xué)方法，以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過這次關(guān)于立德樹人培訓(xùn)的研討會，我對立德樹人的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得和體會。立德樹人的意義在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬牛逃咭陨碜鲃t，靈活運(yùn)用教育方法，關(guān)注學(xué)生的個性差異。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)會了將道德教育與學(xué)科教育相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展和成長。立德樹人培訓(xùn)還有很長的路要走，我們要不斷探索和改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的教育水平。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇六
人生是一場道德修行的旅程，而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個好人，更是在一切行為中追求真善美。近日，我在參加“樹人立德”活動中，深切感受到了立德的意義與價值，收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。
首先，立德需要樹立正確的價值觀。活動中，我們通過與社會公益組織的合作，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，無法享受到良好的教育資源。然而，他們卻對知識的渴望毫不動搖，依然堅(jiān)持自己的夢想。他們的堅(jiān)毅和對未來的向往讓我深受啟發(fā)。通過與他們的接觸，我明白了要樹立正確的價值觀，從內(nèi)心深處追求真善美，以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價值導(dǎo)向。
其次，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，所以要有高尚的道德情操。在活動中，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué)，與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中，我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實(shí)際行動向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認(rèn)識到了要樹立良好的道德品質(zhì)，從小事做起，從身邊的人和事做起，培養(yǎng)出良好的道德情操。
再次，立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。我們身處一個復(fù)雜多變的社會，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)自己。在活動中，我們有幸參觀了一家社會公益機(jī)構(gòu)，見證了無數(shù)愛心人士的無私奉獻(xiàn)。他們不計(jì)回報(bào)，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時候，我被他們的精神所感動，他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白，我們每個人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，從自己做起，為社會發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中始終堅(jiān)守。在活動中，我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑。比如，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時代，要抵制低俗信息，傳遞正能量；要與他人友善相待，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持；還要樹立正確的消費(fèi)觀念，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費(fèi)，珍惜資源。通過這次活動，我明白了立德不僅僅是一個口號，更是要內(nèi)化于心，付諸于行動，融入到自己的生活中。
總的來說，“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考，讓我對立德這個詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，并在日常生活中踐行。立德是人生的追求，更是我們在不斷成長中的指南，是我們向往的風(fēng)景。只有通過不斷努力和實(shí)踐，才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己、為他人構(gòu)筑一個更加美好的世界。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇七
在培訓(xùn)的第一階段，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于立德樹人的概念和價值觀。立德樹人是一種育人理念，強(qiáng)調(diào)以教師為中心，以培養(yǎng)學(xué)生良好德行和道德品質(zhì)為核心。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，并在學(xué)生中樹立正確的人生觀和價值觀。通過了解立德樹人的概念，我意識到作為一名教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德，不僅僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成績。
第二段：強(qiáng)調(diào)品德教育的重要性。
在培訓(xùn)課程的第二階段，我們學(xué)習(xí)了品德教育的重要性。品德教育被認(rèn)為是立德樹人理念的核心，因?yàn)榱己玫钠返率且粋€人追求真、善、美的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，許多人往往忽視了品德教育的重要性，而過分追求分?jǐn)?shù)和成績。然而，我認(rèn)為品德教育比學(xué)術(shù)教育更加重要，因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的行為準(zhǔn)則。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。
在立德樹人的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力也是至關(guān)重要的一步。通過鼓勵學(xué)生參加學(xué)校組織或社團(tuán)活動，培養(yǎng)他們組織、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。此外，通過對學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并為他們提供成為一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者所需要的技巧和經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力對他們的個人成長和未來的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
第四段：通過榜樣引領(lǐng)學(xué)生。
在立德樹人的過程中，榜樣的力量不可小覷。作為教師，我們應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，并為他們樹立正確的人生觀和價值觀。通過言傳身教，我們可以幫助學(xué)生了解什么是正直、誠實(shí)、勤奮和尊重。當(dāng)學(xué)生看到我們在實(shí)踐這些美德時，他們會受到影響，并受到我們的激勵，樹立正確的行為和價值觀。
通過這次立德樹人的培訓(xùn)，我進(jìn)一步明白了培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀的重要性。作為教師，我們應(yīng)該注重學(xué)生的個性培養(yǎng)，引導(dǎo)他們通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的價值。同時，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的信任、責(zé)任和自由，培養(yǎng)他們的自主精神。當(dāng)然，這些建議只是基于我的個人經(jīng)驗(yàn)和理解，每個教師在實(shí)踐中會有不同的方法和策略。但是，我相信立德樹人的理念是我們共同的目標(biāo)，它能夠讓我們的下一代成為有高尚道德品質(zhì)的公民。
總結(jié)：立德樹人是一個長期而艱巨的任務(wù)，但它對于培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德具有重要的意義。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到了作為教師要注重學(xué)生的品德和價值觀的重要性，同時也了解到了培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力和通過榜樣引領(lǐng)學(xué)生的重要性。我相信，只有通過立德樹人的教育方式，我們才能真正培養(yǎng)出具有高尚品質(zhì)和正確價值觀的公民。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇八
此刻有很多家長都在感嘆小孩難教，其實(shí)假如家長們仔細(xì)觀察和思量的話，就會發(fā)明問題大多出在我們成人身上，而不是小孩子身上。下面轉(zhuǎn)一位教師的經(jīng)驗(yàn)，我們共同學(xué)習(xí)一下：
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對于小孩來說是否合適。不妨換一個角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時候，換一個角度去想，這樣，教育的效果可能會更好一點(diǎn)！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個晚上的時間與他一起活動活動。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個自理能力強(qiáng)的人，就是一個做事有條理的人，也是一個思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對小孩是有百益而無一害的。
一個人的健康成長總是離不開激勵的。我想這一點(diǎn)家長們都知道。要害是如何激勵，以什么方式激勵，在什么時候激勵。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?。有些家長機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵。到最后，可能你的激勵對你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
一般地說，自由的空間更有利于個性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時間和權(quán)力。我們經(jīng)?？吹接行┘议L偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時時不時地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對小孩隱私的干涉是對他的不尊重，效果往往會適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇九
“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個母親，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點(diǎn)自己的言行。
父母、祖父母施教的`方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十
各位老師、各位家長：
大家好。
很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會。我的兒子鎖睦晨今年6歲，目前就讀于東關(guān)小學(xué)學(xué)前四班。學(xué)習(xí)上他自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，他熱愛勞動，充滿愛心。他興趣愛好廣泛，喜歡畫畫、唱歌和跳街舞。進(jìn)了學(xué)前班后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)下，我們感覺他進(jìn)步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會，我要特別感謝班主任唐老師、語言課的郭老師及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
教育不單單只是學(xué)校老師的責(zé)任，也不代表學(xué)習(xí)文化知識便是教育的全部。家庭教育是非常重要的一個方面，父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材，家長要做到言傳身教。另外對待孩子，我們要做到疼愛但不溺愛，正確對待孩子提出的要求，對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，要其明白失敗是正常的一件事，對待事情做到努力但不?qiáng)求。
我認(rèn)為必須家庭與學(xué)校兩方面共同發(fā)力，掌握好小孩品德發(fā)展的共性。平時，家長和老師也要多多溝通，與老師一起查找針對小孩的教育問題和教育缺陷，了解孩子情緒是否穩(wěn)定，言行是否一致，并共同制定良好的教育計(jì)劃，采取科學(xué)的教育方式，讓孩子得到改進(jìn)。平時多與孩子平等交流，耐心聽取孩子的不同意見，從而有的放矢地進(jìn)行教育。對于孩子犯錯，家長不必太過激動，可采取擺事實(shí)，明道理的說服教育法，榜樣示范法，欣賞激勵法等。
家庭是習(xí)慣的.學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十一
導(dǎo)言：
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)已經(jīng)成為一項(xiàng)重要任務(wù)。針對這一需求，越來越多的學(xué)校和機(jī)構(gòu)紛紛開設(shè)培訓(xùn)立德課程，旨在通過培訓(xùn)來塑造學(xué)生的良好品德。在參加一個月的培訓(xùn)課程后，我有幸深入體驗(yàn)培訓(xùn)立德的學(xué)習(xí)，不僅受益匪淺，并且對其產(chǎn)生了深入的思考和體會。
第一段：培訓(xùn)課程的內(nèi)容。
培訓(xùn)立德的課程內(nèi)容非常豐富多樣，除了傳授一些基本的道德準(zhǔn)則和個人修養(yǎng)外，還包括了如語言表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作、社交禮儀等方面的內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)了如何對待他人，如何處理矛盾與沖突，如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)等方面的技巧。同時，課程還融入了一些實(shí)踐活動，例如拜訪福利院、志愿者活動等，通過這些實(shí)踐，我們能夠更好地理解道德的重要性，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識和技巧應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
第二段：培訓(xùn)的教學(xué)方法。
在培訓(xùn)過程中，老師采用了多種教學(xué)方法，如講授、互動討論、小組合作等，這樣的教學(xué)方式使我們更加積極主動地參與其中。通過互動討論，我們可以交流自己的觀點(diǎn)，分享自己的經(jīng)驗(yàn)，并從他人身上吸取經(jīng)驗(yàn)。小組合作的活動則更好地培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神，讓我們明白一個團(tuán)隊(duì)中每個人的貢獻(xiàn)都是非常重要的。這樣的教學(xué)方法不僅讓我們掌握到知識，更重要的是激發(fā)了我們主動學(xué)習(xí)的興趣和愿望。
第三段：對我的影響。
參加培訓(xùn)立德課程對于我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。在課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于道德和修養(yǎng)方面的知識，并且能夠在日常生活中運(yùn)用這些知識。通過培訓(xùn)，我的思維方式也發(fā)生了積極的轉(zhuǎn)變，我逐漸明白了做人的道理，學(xué)會了正確對待他人，克制自己的負(fù)面情緒，保持積極的心態(tài)。同時，通過實(shí)踐活動，我也鍛煉了自己的社交能力和組織能力，提高了自身的綜合素質(zhì)。
培訓(xùn)立德不僅在學(xué)校教育中是必要的，而且在社會教育中也是必不可少的。如今社會競爭壓力越來越大，各種問題和挑戰(zhàn)層出不窮。只有培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和修養(yǎng)，才能讓他們在面對困難和挫折時保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，正確應(yīng)對。同時，也通過培訓(xùn)立德的課程來加強(qiáng)對道德、社會公德和職業(yè)道德等方面的教育，使每個人都樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
第五段：立德培訓(xùn)的展望。
隨著社會的不斷發(fā)展，培訓(xùn)立德課程也在不斷進(jìn)步。將來，我希望在立德培訓(xùn)課程中能夠更多地注重學(xué)生的實(shí)際需求，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。同時，還應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，在他們面對各種困境和挫折時，能夠及時給予幫助和支持。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
通過參加培訓(xùn)立德課程，我深刻體驗(yàn)到了培訓(xùn)的價值和意義。培訓(xùn)不僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一種內(nèi)化于心、外化于行的行為方式。我將會繼續(xù)努力將所學(xué)的知識和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活中，不僅提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)，也希望能夠影響身邊的人，共同營造一個和諧、美好的社會環(huán)境。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十二
第一段：引言（接近200字）。
立德培訓(xùn)是培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的重要途徑，我有幸參加了一次立德培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我深深感受到了立德培訓(xùn)的重要性和價值。本文將通過分享我的心得體會，總結(jié)立德培訓(xùn)對個人發(fā)展和社會建設(shè)的重要作用。
第二段：感受與體驗(yàn)（接近300字）。
在立德培訓(xùn)中，我受益良多。首先，培訓(xùn)著重強(qiáng)調(diào)了道德倫理的重要性，使我深刻認(rèn)識到良好的道德品質(zhì)對個人和社會的重要意義。其次，通過案例分析和互動討論，我學(xué)會了分辨是非和價值觀的培養(yǎng)。最后，培訓(xùn)結(jié)合實(shí)際生活情景進(jìn)行模擬演練，激發(fā)出我的思考和判斷能力?？偟膩碚f，立德培訓(xùn)為我提供了一個思考和改進(jìn)自己品質(zhì)的機(jī)會。
第三段：對個人發(fā)展的影響（接近300字）。
立德培訓(xùn)對個人發(fā)展具有重要作用。首先，立德培訓(xùn)培養(yǎng)了我的道德品質(zhì)，并提高了我的道德意識。這使我更加注重自身行為的規(guī)范和道德準(zhǔn)則。其次，通過培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和討論，我養(yǎng)成了好的習(xí)慣，培養(yǎng)了正確的價值觀，并激發(fā)了對人生的熱情和積極性。最后，培訓(xùn)高度重視的人際關(guān)系及人類共同的價值觀，使我更好的處理人際關(guān)系，增進(jìn)人際交往。
第四段：對社會建設(shè)的價值（接近300字）。
立德培訓(xùn)不僅對個人發(fā)展有重要意義，也對社會建設(shè)有著重要的價值。首先，立德培訓(xùn)是提高社會公德心和文明意識的重要途徑。只有每個人都注重道德修養(yǎng)，在社會關(guān)系中尊重他人，保持公德心，社會才能更加和諧有序。其次，立德培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了社會責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了社會關(guān)心意識。這將使人們更加關(guān)注社會問題，積極參與社會公益事業(yè)，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（接近200字）。
通過這次立德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了立德培訓(xùn)的重要性和價值。它不僅對個人發(fā)展有積極的影響，也為社會建設(shè)提供了重要的支撐。我將繼續(xù)努力提升自己的道德素養(yǎng)，積極參與社會公益事業(yè)，為建設(shè)更加和諧與文明的社會貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過每一個人的努力，立德培訓(xùn)將在社會中起到更加重要的作用，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十三
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認(rèn)識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅(jiān)持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚(yáng)。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚(yáng)和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認(rèn)識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強(qiáng)的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十四
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十五
對于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十六
立德樹人是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀之一。它強(qiáng)調(diào)以道德為中心，提倡將個人和社會的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格，并通過這種培養(yǎng)方式，為社會做出貢獻(xiàn)。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。
社會變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實(shí)踐。此外，環(huán)境和家庭對于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個時代，家長和教師的責(zé)任越來越重要，他們既是傳授知識的人，也是孩子們的行為榜樣。在課堂上，教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價值。除此之外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與社會服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識和社會責(zé)任感，從而使他們成為對社會最有價值的人才。
隨著社會和教育的發(fā)展，立德樹人的理念受到越來越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施。從教育層面來看，立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識、道德、社交、心理等等，幫助他們不僅能夠成功地在職場上為自己謀求利益，并且能夠?yàn)樯鐣s譽(yù)而努力。
立德樹人雖然被認(rèn)為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑，“樹人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競爭激烈的社會中，誘惑和困難都不容小覷。例如，在考試制度的環(huán)境下，學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績，對于道德的重視就可能降低。此外，社會環(huán)境的改變也會對立德樹人的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行，使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別。因此，立德樹人需要平衡好理論和實(shí)踐的關(guān)系，以及與社會現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)。
第五部分：總結(jié)。
總而言之，立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價值觀之一，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。立德樹人需要廣泛的社會支持和推動。在日常生活中，我們應(yīng)該以自身為榜樣，推動社會和媒體傳遞正面的價值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守，為建設(shè)一個美好的社會創(chuàng)造條件和將來人才的培養(yǎng)。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十七
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
2019年暑期，我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過與老師們的學(xué)習(xí)與討論，我受益匪淺，感觸頗多?！皫煹隆睂τ趧偺ど辖處煃徫粌蓚€年頭的我來說其含義也有了更深一層的理解與體會。
在培訓(xùn)期間，我聆聽了一場別開生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會。區(qū)班主任大賽一等獎獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和在座老師們分享了自己對工作態(tài)度的認(rèn)識，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對我今后努力工作的一次觸動。費(fèi)敏黎老師從愛出發(fā)到班級文化、班級班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié)，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級上提出自己獨(dú)到的見解和教育方式……整個互動研討，臺上的老師門都以其自身積極、熱情、飽滿的狀態(tài)無不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開展了“千名教師訪萬家”活動。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭，同時征求家長對學(xué)校教育教學(xué)工作的意見和建議。走訪的過程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過程中，讓我更多角度地去認(rèn)識他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對老師“開玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長的交流后，我突然對這個印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個人在一個困難的環(huán)境的下能一直保持樂觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺用一個個經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語言，生動的語氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們在場老師的陣陣掌聲。
教師是個好職業(yè)，是一個不朽的職業(yè)。讓我對自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個自由度高、有研究性、休假較長、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法，同時更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會和國家的發(fā)展不斷的輸送新時代的合格的人才。
這個暑期的師德學(xué)習(xí)，通過看視頻，經(jīng)驗(yàn)交流、走訪學(xué)生家庭等，可以說我在師德認(rèn)識上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，更重要的是在理論上是我對愛崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，在即將開學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對我來說無疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué)，還有很多不足之處，最明顯的是對學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨，常缺少耐心把問題歸咎于學(xué)生自身。通過體驗(yàn)，我要提醒自己今后對學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十八
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇十九
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇二十
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動教育走向成功。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇二十一
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價值觀上得到了提升，同時也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹立正確的道德價值觀。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)群眾性活動中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長輩，要有仁愛之心；要有勇于奉獻(xiàn)的精神，樂于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動地聽講，更是通過小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個小組活動中，我們被要求扮演一個社區(qū)中的不同角色，通過與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實(shí)際動手能力，讓我們能夠更好地將道德價值觀轉(zhuǎn)化為行動。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價值觀上得到了提升，同時也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行自我反思，對自身行為進(jìn)行評價和調(diào)整。例如，在一個道德問題討論中，我們每個人都被要求闡明自己的觀點(diǎn)，并對其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評和建議。在這個過程中，我們不僅從他人的意見中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認(rèn)識到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對我們的未來發(fā)展非常有益，無論是在職場上還是生活中，我們都能夠通過正確的道德價值觀來解決問題，避免走入誤區(qū)。同時，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對于我們未來的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠(yuǎn)，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實(shí)際動手能力和合作精神。這些對我們的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個更好的人。行走在成長的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
立德樹人培訓(xùn)心得體會篇二十二
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！?/p>
要成才，先成人!十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹剑絹碓蕉嗟膶W(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
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