演講稿是一種在特定場(chǎng)合下向聽眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的書面材料。找到合適的演講方式和手段，例如使用幽默、講故事等技巧來(lái)吸引聽眾的注意力；以下是小編為大家收集的精彩演講稿范文，供大家參考和借鑒。
論教養(yǎng)的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的習(xí)慣。
那什么是教養(yǎng)呢？爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個(gè)好孩子。在學(xué)校，老師總是給我們講：同學(xué)之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實(shí)，我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動(dòng)儀的張衡就說(shuō)過(guò)“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥?！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個(gè)道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因?yàn)槿松聛?lái)就是一樣的，所以才會(huì)有眾生平等的這個(gè)說(shuō)法。因此，我們不應(yīng)該瞧不起任何人。
其實(shí)，要做一個(gè)有教養(yǎng)的人并不難?？匆姷厣嫌欣鲃?dòng)地把它撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動(dòng)地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
論教養(yǎng)的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
那天是英語(yǔ)考試成績(jī)公布的日子，因?yàn)榍靶┤兆拥膹?fù)習(xí)和本來(lái)英語(yǔ)基礎(chǔ)不十分差的我自然是滿懷期盼，同桌見我十分興奮的樣子也忍俊不禁：“看來(lái)你這次是鐵定要拿全校第一了！”
漫長(zhǎng)的等待之后，英語(yǔ)老師終于拿出考卷，頓了頓說(shuō)道：“這次，我們班有位同學(xué)進(jìn)步十分大”我的心一下子提到了嗓子眼，“呯呯”跳個(gè)不停，同桌也偷偷在桌下捏了捏我，朝我一笑。老師抬起頭，望向我的方向，我滿心愉悅地等待著老師叫我的名字，身子也不由得坐端正了，專注地盯著老師。
下了課，同桌用胳膊肘輕輕搗了搗我：“生氣啦？”我心中有些慚愧——同桌平日學(xué)習(xí)就比我認(rèn)真許多，她付出后得到的回報(bào)本就理所應(yīng)當(dāng)，作為她的好朋友不僅沒有祝賀她，反倒嫉妒她的成績(jī)，便搖了搖頭：“沒有。”她笑了：“這么快就認(rèn)輸啦？這可不像你啊！我們期中考試再一決勝負(fù)！”我抬起頭，正好撞進(jìn)她滿含笑意的眼中，似一泓碧波，又似一汪深潭，深得見不到底，在恍惚中記不清后來(lái)發(fā)生的事，只記得我輕輕說(shuō)了“好”。
之后我和同桌共同奮斗，為了期中考試的“勝負(fù)”而拼命學(xué)習(xí)，當(dāng)收獲著老師對(duì)我的贊揚(yáng)時(shí)，我才真正知道什么是“付出必有回報(bào)”，我的心里甜甜的，醉醉的，好像裝進(jìn)了一個(gè)春天。同桌的真誠(chéng)善良令我欽佩，她的教養(yǎng)更讓我懂得了：贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
論教養(yǎng)的演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天在這里，我想和大家聊聊教養(yǎng)這個(gè)話題。什么是教養(yǎng)？辭典上解釋是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。它不單是外在的言談舉止，更是一種內(nèi)在的精神旗幟。它的核心應(yīng)該是善良以及由此而生的公德心，表現(xiàn)為對(duì)他人人格及其利益的尊重。
很多年前，被尊為華人管理教育第一人的余世維在《管理思維》課中講過(guò)一個(gè)案例，他說(shuō)他有一個(gè)習(xí)慣，每次要離開酒店，他都會(huì)把床鋪整理一下，把攤在桌面上的東西整理好，盡量把房間恢復(fù)成進(jìn)來(lái)時(shí)的樣子。這樣進(jìn)來(lái)清掃的阿姨會(huì)對(duì)住過(guò)的客人刮目相看。
也許客人和阿姨永遠(yuǎn)不會(huì)見面，阿姨高看這一眼也并不會(huì)對(duì)客人有什么影響，但這就是教養(yǎng)，在看不見的地方更顯寶貴?？吹靡姷慕甜B(yǎng)是容易的。因?yàn)閼赜谌后w的壓力，但凡有些自覺力的人，都能發(fā)現(xiàn)自己跟文明的差距。在干凈的環(huán)境里你不好意思亂丟垃圾；在安靜的博物館你不敢高聲喧嘩；在有序的隊(duì)伍中你不好意思插隊(duì)；在清潔的房間，你不會(huì)旁若無(wú)人的吐痰。
難的是看不見的教養(yǎng)。在烏合之眾中誰(shuí)能保持優(yōu)雅和教養(yǎng)？在群體無(wú)意識(shí)中誰(shuí)能保持清醒和判斷？在舍生取義的時(shí)刻，誰(shuí)還能像一個(gè)紳士，把生的機(jī)會(huì)留給婦孺老人？這不是作秀和異類，這恰恰是最能體現(xiàn)教養(yǎng)作為品德的可貴之處。
更難的是那些“慎獨(dú)”的教養(yǎng)，就是能夠自覺的保持自己的教養(yǎng)，不會(huì)因?yàn)橥獠慷淖冏约骸Ｎ以诰W(wǎng)上看到一些網(wǎng)友因?yàn)楦袆?dòng)隨手拍下然后上傳到網(wǎng)絡(luò)上的一些圖片和評(píng)論，今天分享給大家，讓我們一起靠近教養(yǎng)，擁有教養(yǎng)。
地鐵上，一個(gè)男的，大學(xué)生模樣的人，不小心把水杯里的水灑在了地鐵座位上，當(dāng)時(shí)，身邊座位上沒有人，他趕緊的先用手抹，然后用自己的衣袖擦了兩下。有網(wǎng)友這樣評(píng)論：雖然沒擦可能也不會(huì)被人批評(píng)，雖然大部分時(shí)候并沒有機(jī)會(huì)跟下一位乘客認(rèn)識(shí)，但這恰恰是最能考驗(yàn)真假教養(yǎng)的地方。即使下一站就要下車，也要想辦法擦干凈，這樣下一位乘客就不會(huì)覺得麻煩。
上?；疖囌?，一個(gè)女孩乘坐的車馬上就要開了，但是在她前面排隊(duì)取票的人還有數(shù)十人，無(wú)奈之下她走到隊(duì)伍前面，跟排在第一的小伙子說(shuō)：“可以讓我先取票嗎，我的車快開了”，或許小伙乘坐的火車還要等一些時(shí)間才開，小伙欣然同意，然后默默走到隊(duì)尾，重新排隊(duì)。有網(wǎng)友這樣評(píng)論：這種修養(yǎng)來(lái)自內(nèi)心的善良而善良的內(nèi)涵之一就是位他人著想。
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大連，正值上班早高峰，等紅燈的間隙，坐在后排的孩子將酸奶盒扔出車窗外，父親見了，打開車門，把垃圾撿回。后車的行車記錄儀只能拍到影像，但父親也一定對(duì)孩子進(jìn)行了教育。有網(wǎng)友這樣評(píng)論：每一位父母都這樣教導(dǎo)孩子，這世界上大概也就不會(huì)有太多的“熊孩子?！?/p>
北京，一所幼兒園，對(duì)家長(zhǎng)的開放日，吃飯時(shí)，一個(gè)5歲的男孩，第一個(gè)進(jìn)入餐廳，卻沒有著急離開，用瘦小的身體抵著玻璃門，讓后面的小朋友和家長(zhǎng)通過(guò)。有一位家長(zhǎng)看見，抓拍，傳到網(wǎng)上，他說(shuō)：那些心存善意的小孩子，在很多時(shí)候，他們做的比成年人還要好。
杭州，一條城市道路，位于連個(gè)小區(qū)之間，不是城市主干道。一個(gè)老人拄著拐杖，要通過(guò)馬路，老人步履蹣跚，速度緩慢，由于不是主干道，所以沒有紅綠燈，過(guò)往車輛都在行駛，這是，一輛出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，便把車停在大爺面前，連忙下車扶助慌亂的大爺，一小步一小步把大爺攙扶到馬路對(duì)過(guò)。有網(wǎng)友這樣評(píng)論：出租車司機(jī)，因?yàn)橛心?，城市更美麗?/p>
教養(yǎng)不是道德規(guī)范，也不是中學(xué)生行為準(zhǔn)則，其實(shí)也并不跟文化程度，社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平掛鉤，它更是一種體諒，體諒別人的不容易，體諒別人的處境和習(xí)慣。
不因?yàn)樽约鹤寗e人覺得不舒服，這就是教養(yǎng)的.簡(jiǎn)單道理。
是的，教養(yǎng)，是一種美麗的高貴。
有教養(yǎng)的人不會(huì)在別人需要寧?kù)o時(shí)旁若無(wú)人地喧嘩；
有教養(yǎng)的人不會(huì)在美麗的校園丟下極不協(xié)調(diào)的垃圾；
有教養(yǎng)的人不會(huì)在狹窄的甬道里擁擠；
有教養(yǎng)的人不會(huì)拿別人的痛苦開心；
有教養(yǎng)的人不會(huì)為雞毛蒜皮斤斤計(jì)較；
有教養(yǎng)的人不會(huì)為了出風(fēng)頭而標(biāo)新立異；
有教養(yǎng)的人會(huì)隨手關(guān)掉白白浪費(fèi)的電燈還有教室的電視；
有教養(yǎng)的人會(huì)為同桌撿起掉落的書本；
有教養(yǎng)的人都會(huì)在離開座位時(shí)把椅子凳子歸位到桌下；
有教養(yǎng)的人會(huì)把自己的辦公桌學(xué)習(xí)桌拾掇的整齊有序干凈；
有教養(yǎng)的人吃完飯不會(huì)把餐桌弄得一片狼藉；
有教養(yǎng)的人不會(huì)把饅頭包子毫不吝嗇的扔掉；
有教養(yǎng)的人會(huì)微笑著向老師、同學(xué)問(wèn)好；
有教養(yǎng)的人心中不僅僅裝著自己；更裝著你，裝著我，裝著他！
2評(píng)價(jià)自己，把握自己。
有教養(yǎng)的人，一定對(duì)人類所表現(xiàn)的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠(chéng)善良、勇敢正義、勤奮節(jié)儉、尊老愛幼等充滿敬重之情，他能用理智約束自己，他能在尊重自己的同時(shí)去尊重別人，在完善自我的同時(shí)去完善社會(huì)。
教養(yǎng)并非玄奧的哲學(xué)命題，它點(diǎn)點(diǎn)滴滴地停留在我們的身邊，折射著人性的光芒。教養(yǎng)就是一切優(yōu)良行為習(xí)慣的慢慢融和。它繁衍在人們的骨子里，表現(xiàn)在你的言行中，它在潛移默化之中發(fā)揮著作用，體現(xiàn)著做人的尊嚴(yán)，昭示著做人的道理。
同學(xué)們，“富?！辈坏扔凇凹澥俊保坝袡?quán)”不等于“高貴”，“受過(guò)教育”不等于“具有教養(yǎng)”，當(dāng)我們身著名牌，懷揣文憑，口吐洋文走向世界的時(shí)候，千萬(wàn)不要被別人一句“沒教養(yǎng)”而被踢下現(xiàn)代文明的舞臺(tái)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
從今天起，讓我們努力做一個(gè)讓別人舒服的有教養(yǎng)的人吧！
論教養(yǎng)的演講稿篇四
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基本，其它所有吸惹人的優(yōu)點(diǎn)均起源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位闡明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成績(jī)事業(yè)的條件。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的根本請(qǐng)求。
但是在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)初社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻亙古未有。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些居然臟話連篇，不留神語(yǔ)言文明。
一個(gè)人假如要失掉別人的贊美、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;愈甚至接聽電話都給人一種很舒暢的感覺，而有些人則偏偏相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，實(shí)在從心坎深處，我們每一個(gè)人都很觀賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中懷才不遇，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的取得。很多時(shí)候，后天的獲得都可以補(bǔ)充先天的不足的。
因此，迫切的愿望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中可以提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)正要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包含為人正派、仁慈，言談舉止出言不遜，存在正人的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益提高的，國(guó)民生活水平一直提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，好處熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否仍然那么重要呢?答復(fù)是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類先進(jìn)完整的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特殊是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊敬別人，不會(huì)維護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以設(shè)想中國(guó)又怎么可以稱得上是禮節(jié)之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?信任法律的存在就是更的不是用來(lái)處分人的，應(yīng)當(dāng)是用來(lái)教導(dǎo)和束縛人的。
所以不論在道德行動(dòng)，還是在職業(yè)范疇中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以包容一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的重大點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)度的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響群體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必定的，它個(gè)跟個(gè)人的這種.種因素有關(guān)，比方是饑寒問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其余起因的限度，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的樹立。這是很簡(jiǎn)略的問(wèn)題，因?yàn)闆]有多余的出產(chǎn)材料，沒有過(guò)剩的勞能源，沒有剛強(qiáng)的物資文明做后盾，就不可能有精力文明的呈現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)期，每個(gè)勝利的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(曲解)小的時(shí)候，總是認(rèn)為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此竭力的模擬，但是以自己的性情切實(shí)很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才曉得，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基礎(chǔ)不看外表，重要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的重要地位。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決議的外在表現(xiàn)。這兩樣形成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我常常發(fā)明有英俊外表的人不必定就是有高貴品格的人，而形狀普通的人往往領(lǐng)有很好的個(gè)人涵養(yǎng)。然而人是很奇異的，往往喜歡通過(guò)外表判定一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)人與人之間的來(lái)往，正常情況下是做不到深交的，所以也只能依據(jù)表面作浮淺的斷定，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是良多偽善的人應(yīng)用這樣的上風(fēng)，把本人假裝成美麗、能干等等討人愛好的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得咱們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的成果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，確定是能力占優(yōu)勢(shì)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)探討的結(jié)果是外貌在個(gè)別情形下比才能還主要，以大批的例證為根據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不僅是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完善，但是品德肯定是擺在第一位的。
(考察)前多少天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也不，有的人甚至表示出膩煩、不滿，在記者的提醒下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很掃興的在路邊走著，突然聞聲有人說(shuō)“謝謝你了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，成心上前去問(wèn)路，察看發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者愉快了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉利物福娃，并感激他為北京的城市文化作出了奉獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)習(xí)用語(yǔ)怎么忽然間得到了嘉獎(jiǎng)，感到是意外的播種。他并不漂亮，但是他卻會(huì)讓和他交換的人覺得溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于相貌之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修營(yíng)養(yǎng)不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻漫山遍野。
從搬進(jìn)新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切戮?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是傍晚時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;由于旁邊還是百里坊口，據(jù)說(shuō)鄰近的白叟過(guò)世，都要在這路口舉辦一個(gè)送葬典禮，噼里啪啦的鞭炮聲便發(fā)布這逝世去的人兒要與親人作最后的離別，而這樣的典禮大多是在清晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩品種型的鞭炮聲時(shí)光固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的籌備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講求良辰吉時(shí)，搬家更是如斯。而很多的吉時(shí)都在深夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的幻想時(shí)，突然，一聲聲逆耳的鞭炮聲硬是讓與周布告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，始終睜眼到天明。對(duì)于失眠的感到，不必描寫，很多人只是能夠懂得。
除了隨便制作噪聲之外，我認(rèn)為城市中缺少修養(yǎng)的人還有許多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的閱歷，氣沖沖的找物業(yè)部分質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒有措施。
因而，急切的盼望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)程度的進(jìn)程中可能進(jìn)步自己的涵養(yǎng)，只有每個(gè)人的素養(yǎng)得到了提高，全部社會(huì)才能夠算是真正發(fā)展起來(lái)了。
論教養(yǎng)的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時(shí)樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時(shí)卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€(gè)人合用一把傘，并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會(huì)寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個(gè)美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時(shí)僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時(shí)，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會(huì)放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來(lái)，張開你潔白的手把那張紙片撿起來(lái)呢?此時(shí)教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時(shí)極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無(wú)論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于s型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動(dòng)。于是常常換了一個(gè)又一個(gè)地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個(gè)地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問(wèn)有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。
確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無(wú)不反映出個(gè)人的教養(yǎng)。無(wú)意傷害了別人，一句輕輕的“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙?，這往往能換來(lái)善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過(guò)路口的盲人……這舉手投足無(wú)不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會(huì)感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會(huì)獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會(huì)得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個(gè)人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
論教養(yǎng)的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
做一個(gè)有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的.習(xí)慣。
那什么是教養(yǎng)呢？爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個(gè)好孩子。在學(xué)校，老師總是給我們講：同學(xué)之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實(shí)，我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動(dòng)儀的張衡就說(shuō)過(guò)“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥?！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個(gè)道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因?yàn)槿松聛?lái)就是一樣的，所以才會(huì)有眾生平等的這個(gè)說(shuō)法。因此，我們不應(yīng)該瞧不起任何人。
其實(shí)，要做一個(gè)有教養(yǎng)的人并不難。看見地上有垃圾，主動(dòng)地把它撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動(dòng)地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
此致
敬禮！
論教養(yǎng)的演講稿篇七
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
但是在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)初社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻亙古未有。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些居然臟話連篇，不留神語(yǔ)言文明。
一個(gè)人假如要失掉別人的贊美、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；愈甚至接聽電話都給人一種很舒暢的感覺，而有些人則偏偏相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，實(shí)在從心坎深處，我們每一個(gè)人都很觀賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中懷才不遇，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的取得。很多時(shí)候，后天的獲得都可以補(bǔ)充先天的不足的。
因此，迫切的愿望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中可以提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)正要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包含為人正派、仁慈，言談舉止出言不遜，存在正人的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益提高的，國(guó)民生活水平一直提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，好處熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否仍然那么重要呢？答復(fù)是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類先進(jìn)完整的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特殊是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊敬別人，不會(huì)維護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以設(shè)想中國(guó)又怎么可以稱得上是禮節(jié)之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？信任法律的存在就是更的不是用來(lái)處分人的，應(yīng)當(dāng)是用來(lái)教導(dǎo)和束縛人的。
所以不論在道德行動(dòng)，還是在職業(yè)范疇中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的`修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以包容一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的重大點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)度的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響群體呢？當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必定的，它個(gè)跟個(gè)人的這種。種因素有關(guān)，比方是饑寒問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其余起因的限度，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的樹立。這是很簡(jiǎn)略的問(wèn)題，因?yàn)闆]有多余的出產(chǎn)材料，沒有過(guò)剩的勞能源，沒有剛強(qiáng)的物資文明做后盾，就不可能有精力文明的呈現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)期，每個(gè)勝利的人比不可少的精神素養(yǎng)。
（曲解）小的時(shí)候，總是認(rèn)為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此竭力的模擬，但是以自己的性情切實(shí)很難做到。
（更正）長(zhǎng)大了才曉得，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基礎(chǔ)不看外表，重要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的重要地位。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決議的外在表現(xiàn)。這兩樣形成了個(gè)人修養(yǎng)。
（舉例）在我的身邊，我常常發(fā)明有英俊外表的人不必定就是有高貴品格的人，而形狀普通的人往往領(lǐng)有很好的個(gè)人涵養(yǎng)。然而人是很奇異的，往往喜歡通過(guò)外表判定一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)人與人之間的來(lái)往，正常情況下是做不到深交的，所以也只能依據(jù)表面作浮淺的斷定，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是良多偽善的人應(yīng)用這樣的上風(fēng)，把本人假裝成美麗、能干等等討人愛好的樣子。
（討論）在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得咱們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的成果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，確定是能力占優(yōu)勢(shì)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)探討的結(jié)果是外貌在個(gè)別情形下比才能還主要，以大批的例證為根據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不僅是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完善，但是品德肯定是擺在第一位的。
（考察）前多少天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也不，有的人甚至表示出膩煩、不滿，在記者的提醒下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很掃興的在路邊走著，突然聞聲有人說(shuō)“謝謝你了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，成心上前去問(wèn)路，察看發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者愉快了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉利物福娃，并感激他為北京的城市文化作出了奉獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)習(xí)用語(yǔ)怎么忽然間得到了嘉獎(jiǎng)，感到是意外的播種。他并不漂亮，但是他卻會(huì)讓和他交換的人覺得溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于相貌之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修營(yíng)養(yǎng)不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻漫山遍野。
從搬進(jìn)新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切戮?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是傍晚時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂；由于旁邊還是百里坊口，據(jù)說(shuō)鄰近的白叟過(guò)世，都要在這路口舉辦一個(gè)送葬典禮，噼里啪啦的鞭炮聲便發(fā)布這逝世去的人兒要與親人作最后的離別，而這樣的典禮大多是在清晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩品種型的鞭炮聲時(shí)光固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的籌備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講求良辰吉時(shí)，搬家更是如斯。而很多的吉時(shí)都在深夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的幻想時(shí)，突然，一聲聲逆耳的鞭炮聲硬是讓與周布告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，始終睜眼到天明。對(duì)于失眠的感到，不必描寫，很多人只是能夠懂得。
除了隨便制作噪聲之外，我認(rèn)為城市中缺少修養(yǎng)的人還有許多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的閱歷，氣沖沖的找物業(yè)部分質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒有措施。
因而，急切的盼望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)程度的進(jìn)程中可能進(jìn)步自己的涵養(yǎng)，只有每個(gè)人的素養(yǎng)得到了提高，全部社會(huì)才能夠算是真正發(fā)展起來(lái)了。
論教養(yǎng)的演講稿篇八
各位老師、同學(xué)：
大家好！我是五（3）班的李源源。今天我演講的題目是“做一個(gè)懂禮儀、有教養(yǎng)的人”。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)禮，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程手段。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。禮儀從“話”里來(lái)，而“話”從心里來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實(shí)了這一點(diǎn)。大家所熟知的新中國(guó)周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國(guó)人民尊敬和愛戴的典范，他每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手道謝。
我們從這里看到的不只是簡(jiǎn)單的一種禮儀，更是做人的修養(yǎng)?！傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)傷人六月寒”。更從另一個(gè)角度說(shuō)明言語(yǔ)是一個(gè)重要的元素。同一件事情，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不同，說(shuō)出的話語(yǔ)不同，往往結(jié)果也大不同。我們身邊就有很多這樣的事例。一次，我在公交車上看到這樣一幕：下車時(shí)一名小學(xué)生不小心腳踩到了前面一位打扮時(shí)尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點(diǎn)跌倒。這位阿姨回過(guò)頭來(lái)滿臉怒火，正要發(fā)作。但是這位同學(xué)紅著臉對(duì)阿姨連聲說(shuō)：“對(duì)不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責(zé)的話只說(shuō)了一半?yún)s咽下了，說(shuō)了聲“沒關(guān)系”，一場(chǎng)即將上演的“疾風(fēng)驟雨”就這被一句“對(duì)不起”化解了。
其實(shí)，在我們同學(xué)之間的交往中也不乏類似事件。有時(shí)因?yàn)槲覀円痪錅嘏诵牡脑捳Z(yǔ)給我們大家都帶來(lái)快樂，有時(shí)因?yàn)槲覀冄哉Z(yǔ)不慎會(huì)引來(lái)一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)。不同場(chǎng)合我們得當(dāng)?shù)氖褂眠@些文明用語(yǔ)，會(huì)讓人與人之間多出很多溫情。同學(xué)們一定都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你幫助了別人，對(duì)方一句謝謝會(huì)讓你心頭涌起一股暖流；當(dāng)別人不小心碰到你的時(shí)候，一句“對(duì)不起”，會(huì)消除你心中的不悅。因此，我們也要學(xué)會(huì)在得到幫助的時(shí)候真誠(chéng)的說(shuō)一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時(shí)，及時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起”；在請(qǐng)求別人幫助時(shí)不忘禮貌地說(shuō)一聲“請(qǐng)”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學(xué)、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。
如果我們大家都做懂禮儀、有教養(yǎng)的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們?nèi)熒木衩婷脖厝桓弦粚訕牵覀儠?huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中，我們每個(gè)人的小改變，小進(jìn)步，必然帶來(lái)全社會(huì)的大改變、大進(jìn)步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一個(gè)有禮，有教養(yǎng)的自我。
謝謝大家！
論教養(yǎng)的演講稿篇九
老師們，同學(xué)們，大家上午好！今天我國(guó)旗下演講的題目是：做有修養(yǎng)的人。
英國(guó)著名作家羅斯金說(shuō)過(guò)這樣一句話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人。”文明，即“有修養(yǎng)”，從自己做起，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。當(dāng)我們彎腰撿起廢紙時(shí)、為每一份善意致謝時(shí)、為每一次過(guò)失道歉時(shí)，文明的光焰就在我們身上閃耀。
我們自身的修養(yǎng)，不光關(guān)系到自身的成長(zhǎng)，還關(guān)系到與他人的融洽相處，更關(guān)系到所在城市、所在國(guó)家的形象與發(fā)展。目前，海淀區(qū)也正在創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)，倡議通過(guò)開展道德學(xué)堂、志愿服務(wù)隊(duì)、文明餐桌、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等活動(dòng)，提高市民文明素質(zhì)和城區(qū)文明程度，促進(jìn)海淀經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展。
為推動(dòng)海淀區(qū)全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建工作，同時(shí)為建設(shè)美麗校園、塑造美好心靈，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”增添強(qiáng)大青春能量，海淀區(qū)教育系統(tǒng)扎實(shí)推進(jìn)“道德學(xué)堂”建設(shè)。為此，我校也設(shè)立了專門的場(chǎng)地作為交大附中道德學(xué)堂，即綜合樓一層怡樂廳，歡迎同學(xué)們到此開展相關(guān)活動(dòng)。
推進(jìn)道德學(xué)堂建設(shè)，要求我們“修身律己”，自覺踐行社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德，在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心。我們將在道德學(xué)堂中圍繞唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥這五個(gè)環(huán)節(jié)開展豐富多彩的活動(dòng)。
希望所有同學(xué)積極借助道德學(xué)堂建設(shè)，提升自身修養(yǎng)。倡議同學(xué)們以班級(jí)或年級(jí)為單位，建立常態(tài)化的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊(duì)，奉獻(xiàn)他人、提升自己；在生活中堅(jiān)持光盤行動(dòng)，杜絕舌尖上的浪費(fèi)，積極創(chuàng)建文明餐桌；在網(wǎng)絡(luò)生活中，文明上網(wǎng)，運(yùn)用電信、移動(dòng)通信平臺(tái)，撰寫博文、論壇跟帖、原創(chuàng)評(píng)論、微博等形式，積極參與網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)，宣傳社會(huì)亮點(diǎn)、營(yíng)造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人，更多的體現(xiàn)在日常生活的一點(diǎn)一滴中。在我們的身邊，也有很多有良好修養(yǎng)的道德模范。每個(gè)班級(jí)評(píng)選出的“最美交大附中人”便是其中的一支隊(duì)伍。我們將利用升旗儀式等機(jī)會(huì)，介紹他們的感人事跡。
讓我們記住英國(guó)作家羅斯金的話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人。”爭(zhēng)做文明交大附中人。同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們牢記海淀區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)工作的口號(hào)：
1、舉區(qū)域之力聚萬(wàn)眾之智共創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)
2、創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)辦人民滿意海淀教育
3、創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)建設(shè)海淀美麗校園
4、小手拉大手共創(chuàng)文明區(qū)
論教養(yǎng)的演講稿篇十
新學(xué)期，呂老師帶我們開啟了第二輪演講-新聞推薦。我印象最深的，就是我自己的一篇演講《不管去哪兒，教養(yǎng)才是最美的風(fēng)景》。
新聞內(nèi)容是這樣的：在假期里，大家都外出游玩，本來(lái)是一件令人高興的事。但出現(xiàn)了不文明的行為，如有人在古跡上刻字。這不光毀壞了文物，還破壞了和諧的景觀，難道他還怕別人不知道自己的名字？他的這種行為早已使他遺臭萬(wàn)年。還有的人翻越護(hù)欄，導(dǎo)致交通堵塞。更有甚者將垃圾扔到懸崖峭壁之下，自以為沒人看見，卻沒想到清潔工人們會(huì)冒著生命危險(xiǎn)到懸崖下清理垃圾。
這些人這樣做因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俳甜B(yǎng)?！敖獭钡囊馑际鞘殖终然虮拮樱梆B(yǎng)”則是飼養(yǎng)，一個(gè)人成長(zhǎng)既要吃飯也要讀書、受教育?！敖獭背尸F(xiàn)內(nèi)心的修養(yǎng)，外在的言行，不斷提高的過(guò)程就是成長(zhǎng)。
在家中，父母教育我不要隨地亂扔垃圾，不采摘花草，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩……
在俄羅斯旅游時(shí)，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)所都很安靜。比如在餐廳用餐，幾乎沒有人大聲說(shuō)活，要說(shuō)話也非常小聲。這種寧?kù)o使人感到非常舒適。相反，在我家的小區(qū)里，有一個(gè)人打電話，聲音大至全小區(qū)都可聽見，讓過(guò)往的人側(cè)目相看。
教養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，小到反映一個(gè)人的家庭教育，大到關(guān)系國(guó)家的榮譽(yù)，讓我們一起來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)！
論教養(yǎng)的演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我的演講題目是：做一個(gè)有教養(yǎng)的中學(xué)生。
有這么一則小故事，一個(gè)人到羅馬旅游，找到一條專賣古董的大街，一家店一家店的進(jìn)去看。當(dāng)那個(gè)人進(jìn)到一家店后，就埋頭看小雕塑，小文物。那個(gè)人向一位很有風(fēng)度的老先生問(wèn)價(jià)錢，問(wèn)了幾件，老先生都說(shuō)不賣。那個(gè)人很疑惑地問(wèn)道：“這些東西為什么不賣呢？”老先生就說(shuō)了：“這是我的店，你進(jìn)來(lái)了就在那里看，也不跟我打聲招呼，我就不賣?！币虼?，我們就能理解，教養(yǎng)對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)是多么重要的東西，像這樣粗鄙的性格，是不會(huì)有人樂意接待的。
有一些同學(xué)會(huì)認(rèn)為教養(yǎng)是出自名門的人才能擁有的，其實(shí)不然，只要自己注意養(yǎng)成，誰(shuí)都能成為有教養(yǎng)的人。教養(yǎng)，也就是文化和道德的修養(yǎng)，是禮貌。一個(gè)有教養(yǎng)的人在日常生活中的談吐是健康的干凈的，從言詞中是找不到歧視或是嘲笑的，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)待每一個(gè)人。
同學(xué)們，做一個(gè)有教養(yǎng)的人不能只是嘴邊的一句空話，我們都是可以做到的，只要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。教養(yǎng)表現(xiàn)在對(duì)他人，對(duì)環(huán)境的態(tài)度上。比如說(shuō)，看到老師問(wèn)好，就是有教養(yǎng)的行為。而為老師起外號(hào)，就是缺乏教養(yǎng)。所以對(duì)待別人要有禮貌，尊敬他人，這才是一個(gè)有教養(yǎng)的中學(xué)生。當(dāng)我們能做到這些的時(shí)候，那么我們將是未來(lái)的成功者。人際交往還有一條基本原則：你怎樣待人，別人也怎樣待你，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)待別人時(shí)，你就會(huì)具有人際吸引力，這也是有教養(yǎng)的成果。
當(dāng)然教養(yǎng)還有更深層的含義，而我們中學(xué)生先做好基本的教養(yǎng)就能夠獲得莫大的好處，同學(xué)們，讓我們從今天起，做一個(gè)有教養(yǎng)的中學(xué)生吧。
我的演講完畢，謝謝大家！
論教養(yǎng)的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的的題目是：懂教養(yǎng)，美德行。
有人認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)以成績(jī)?yōu)橹?，其他的不必關(guān)心。也有人認(rèn)為，我們中學(xué)生應(yīng)該要注意言談舉止。因?yàn)?，學(xué)校是一方育人的搖籃，是一方純凈的土地，校園文明直接折射出社會(huì)文明。所以，懂教養(yǎng)，美德行，是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力做到的。
現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，我們的所作所為將為潛移默化地影響我們的自身行為。而文明的行為能幫助我們提高自身修養(yǎng)，也能完善自身的行為習(xí)慣。
所以，何樂而不為呢？
如果說(shuō)人生是樹，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，那么教養(yǎng)和德行則是那扎根地底的根須。要想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)提高修養(yǎng)，培養(yǎng)好的品德。就要從細(xì)節(jié)做起，從我做起！ 謝謝大家！
論教養(yǎng)的演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我的演講題目是“文化與教養(yǎng)”。
王爾德曾說(shuō)過(guò)：“有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。”文化與教養(yǎng)總是相生相伴，相輔相成。在學(xué)習(xí)生活中更是我們不可缺少的。當(dāng)人們失去了教養(yǎng)，世界會(huì)是怎樣的呢？街邊堆滿了垃圾，人們?nèi)齼蓛傻卦隈R路中央互相叫罵，城市間一片烏煙瘴氣。如若真的是這樣，那么人類的文化也離徹底消失不遠(yuǎn)了。教養(yǎng)也是類人猿從動(dòng)物進(jìn)化為人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，失去了教養(yǎng)的人類與走獸又有何差別？再想想看，教養(yǎng)離我們并不遙遠(yuǎn)，它體現(xiàn)在每一個(gè)附中學(xué)生的身上、每一位附中老師的身上。自習(xí)課上同學(xué)們自覺自律，大家都為營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境出了自己的一份力，這種行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開附中給予我們的文化熏陶。
若說(shuō)生活是一棵大樹，文化是枝干、是繁盛的花朵、是豐碩的果實(shí)，那么教養(yǎng)則是無(wú)數(shù)的綠葉與根須。教養(yǎng)是做人處事的根本所在，文化則是建立于教養(yǎng)之上。文化是一盞香茗，教養(yǎng)便是茶盞下的檀木盤；文化是一掛彩虹，教養(yǎng)便是那無(wú)邊的蒼穹；文化是一泓清泉，教養(yǎng)便是山頂?shù)陌}皚白雪。
禮，自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。朱師傅為周恩來(lái)總理理發(fā)二十多年，有一次刮臉時(shí)周總理咳嗽了一聲，臉上被刮了一道小口子，朱師傅心中十分過(guò)意不去，周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快?！敝鞄煾瞪钍芨袆?dòng)。可見文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不僅是禮的體現(xiàn)，更能反映出一個(gè)人的文化底蘊(yùn)與內(nèi)在教養(yǎng)。
大家可曾想過(guò)，來(lái)到這里，來(lái)到附中，是何目的？是為考上一所好高中，還是跟隨老師修習(xí)文化，又或是提升自己的教養(yǎng)？想必三者都有吧。
事實(shí)上，在沉淀文化底蘊(yùn)的同時(shí)提升自己的教養(yǎng)并不困難。首先要做好的，就是課堂上緊跟老師的腳步接受知識(shí)與文化的洗禮，這也是一個(gè)學(xué)生的本分。其次，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣也是很重要的——他可以是古時(shí)候如孔子那般不矜不伐的萬(wàn)世師表，也可以是身邊默默無(wú)聞卻賢良方正的一人，又或是自己的老師。他們?yōu)槿颂幨赖姆绞揭欢ㄓ泻芏嘀档梦覀儗W(xué)習(xí)借鑒之處。
同學(xué)們，真正的文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。而一個(gè)真正有教養(yǎng)的人大抵也如此。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，不會(huì)高人一等，也不會(huì)頤指氣使，他能推己及人地體諒他人，平等對(duì)待他人，盡量不給別人添麻煩。骨子里深藏教養(yǎng)的人，眼里有光，心底有愛，一定會(huì)被這個(gè)世界溫柔對(duì)待。
論教養(yǎng)的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《禮貌拉近距離，言行盡顯教養(yǎng)》。
我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下，學(xué)會(huì)思考、表達(dá)與交流。語(yǔ)言粗鄙，會(huì)顯得缺少文化內(nèi)涵；文字華而不實(shí)，就成了“偽文化”?？梢?，在口頭語(yǔ)言上，要保持良好的作風(fēng)；在書面文字上，要保有端正的文風(fēng)。
語(yǔ)言文字的背后，是文化；而文化，是一種教養(yǎng)。
梁曉聲說(shuō)：“文化可以用四句話來(lái)表達(dá)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良?！蔽蚁?，把這里的“文化”替換為“教養(yǎng)”，也是通順的。
在書店閑逛時(shí)，我們盡量壓低自己的聲音，避免打擾到別人；在飯桌上，接受他人的端茶倒水時(shí)，應(yīng)雙手扶住杯子，以示敬意；接過(guò)老師遞來(lái)的獎(jiǎng)狀時(shí)，要雙手接過(guò)，以示尊敬；在聽別人說(shuō)話時(shí)，要目視對(duì)方的眼睛，悉心聆聽；上完廁所洗完手時(shí)，不要隨意甩動(dòng)，以防把水濺到別人身上；在遞給別人尖銳物品時(shí)，銳利的一端不應(yīng)朝向?qū)Ψ剑鴳?yīng)指著自己……我們?cè)诳粗兴降碌耐瑫r(shí)，也應(yīng)懷有公德之心。
比外表更迷人的，是一個(gè)人骨子里的教養(yǎng)。當(dāng)教養(yǎng)成為我們的一種生活方式，生活就成了一個(gè)個(gè)迷人的美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，自然的、生活的、精神的，都會(huì)在這里碰撞與發(fā)生。
北大錢理群教授說(shuō)，讀書是教育的本質(zhì)。其實(shí)要提升我們的教養(yǎng)，不光要讀學(xué)校里的書，更要讀生活這本大書，讀一讀腳下的這片土地，以及這片土地上的人。人不應(yīng)僅僅只為追求眼前的物質(zhì)利益而活著，還應(yīng)該有一種對(duì)于超越現(xiàn)象世界的精神追求。通過(guò)教育，我們培養(yǎng)學(xué)生的一種終極關(guān)懷，既關(guān)懷當(dāng)下，也關(guān)乎遠(yuǎn)方，幫學(xué)生打好精神的底子，這一點(diǎn)很是要緊。
教養(yǎng)，是指在道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面所達(dá)到的水平；禮貌則是教養(yǎng)的自然外化。當(dāng)我們的教養(yǎng)不斷提升后，自然表現(xiàn)在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個(gè)舉動(dòng)做起，讓文明與教養(yǎng)的種子根植于內(nèi)心，并在我們身邊開花、結(jié)果，讓它灑滿生活的每個(gè)角落，讓文明之花越開越繁盛。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家。
論教養(yǎng)的演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自高一1班的黃文康，今天我演講的題目是《志愿服務(wù)讓你更有好教養(yǎng)》。
首先，我想和大家重溫一下教養(yǎng)的定義：教養(yǎng)是因?yàn)樘撔氖芙毯妥晕倚逕挾_(dá)成的內(nèi)外兼修的優(yōu)秀品質(zhì)和習(xí)慣，是一個(gè)人的立足之本。真正使人高貴的不是出身而是根植于內(nèi)心的教養(yǎng)。
由此可見，教養(yǎng)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)后天與人的交流，與事的接觸逐漸形成的。你對(duì)待外界的方式時(shí)刻彰顯出你內(nèi)心的教養(yǎng)。
那么從何處獲得一個(gè)理想的平臺(tái)來(lái)提高我們的教養(yǎng)呢？答案早已在我今天演講的題目中揭曉了，志愿服務(wù)讓你更有好教養(yǎng)。志愿服務(wù)，或許在大家看來(lái)并不起眼，但正是這個(gè)平凡而不平庸的服務(wù)活動(dòng)讓眾多青年走進(jìn)社會(huì)，貼近生活，感受人與人之間最平淡交流中的純真。在無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)服務(wù)他人的過(guò)程中，他們的教養(yǎng)便在潛移默化中得到提升。
我也曾在i志愿平臺(tái)上參加過(guò)志愿服務(wù)，工作的內(nèi)容是在科技館內(nèi)做游客引導(dǎo)的志愿者。雖是志愿者，但準(zhǔn)備工作必不可少。你得了解館內(nèi)布置，參展內(nèi)容以及線路安排。當(dāng)你胸有成竹地認(rèn)為準(zhǔn)備工作都水到渠成時(shí)，工作便開始了，但更大的問(wèn)題會(huì)接踵而至。你得學(xué)會(huì)精煉的表達(dá)，因?yàn)橛慰托枰阊院?jiǎn)意賅的解答；你得學(xué)會(huì)機(jī)敏果斷，因?yàn)橛慰托枰玫接行Э旖莸膸椭?；你得學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，并且對(duì)待事物擁有自己的看法與情感，因?yàn)橛慰托枰环N有別于文欄的情感解說(shuō)。他們需要明確的目標(biāo)方向，需要觀點(diǎn)鮮明的表達(dá)來(lái)滿足他們的好奇。此間種種，你都得選擇一種適當(dāng)?shù)慕涣鞣绞絺鬟_(dá)你的信息于前方的人。（）漸漸地，你懂得語(yǔ)氣委婉的交流方式，你明白用詞準(zhǔn)確的重要性，由此，降低語(yǔ)調(diào)，平和語(yǔ)氣，斟酌談吐的用語(yǔ)，換位思考以了解對(duì)方心理。于是，潛移默化中，我自然而然地學(xué)會(huì)了謙遜有禮的表達(dá)方式。
當(dāng)然，志愿服務(wù)并不拘泥于表達(dá)形式，還有諸如衛(wèi)生清潔、探訪老人院、社區(qū)創(chuàng)文宣傳活動(dòng)、馬路天使等多樣化服務(wù)方式。有困難的地方便需要幫助，在有需要幫助的地方就存在令人思考的問(wèn)題。在你接觸到社會(huì)中各具特色的人、體驗(yàn)到生活中各式各樣的滋味、收獲到給予他人幫助的喜悅后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)有所成長(zhǎng)。你能了解到生活中有待提高的不足之處，你會(huì)擁有貢獻(xiàn)己力以完善社會(huì)現(xiàn)狀的意識(shí)。經(jīng)歷過(guò)志愿服務(wù)特別洗禮，會(huì)給我們帶來(lái)由表及里的教養(yǎng)的提升。正如我們每周周末為我們疏導(dǎo)交通的家長(zhǎng)義工們，看著他們服務(wù)大家的身影，不禁讓我們產(chǎn)生崇敬之情，覺得他們就是最美的爸爸媽媽，他們就是最有教養(yǎng)的人。
“受過(guò)教育”不等于擁有教養(yǎng)，知識(shí)的武裝永遠(yuǎn)無(wú)法完全包裝個(gè)人的缺點(diǎn)，唯有人格的高尚才足以被他人長(zhǎng)久地稱道，而教養(yǎng)便是人格魅力的一大體現(xiàn)。參與志愿服務(wù)，也是一次短小的心靈歷程，在幫助他們中延展自己生命的寬度，在付出后收獲滿意的笑容，在實(shí)踐中完善自我教養(yǎng)，何樂而不為呢？讓我們行動(dòng)起來(lái)，從注冊(cè)成為志愿者開始，從參加學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)開始，懷揣一顆充盈感激與助人的心，貢獻(xiàn)出自己的力量，讓志愿服務(wù)常常溫暖于我們的心間。
我的演講完畢，謝謝大家！
論教養(yǎng)的演講稿篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一個(gè)微笑，一個(gè)揮手，一個(gè)點(diǎn)頭，一句謝謝，甚至于一句對(duì)不起，都能讓彼此體會(huì)到教養(yǎng)的芬芳。
溫暖的太陽(yáng)花香。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便已聽見學(xué)校的上課鈴聲，我心中暗嘆了一聲糟糕，便加速向?qū)W校跑去。剛跑過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，“砰”地一聲，來(lái)不及“剎車”的我與一名女孩撞了個(gè)滿懷，手中的書也散落在一旁，我略帶不安地扶起她，羞怯地說(shuō)了聲對(duì)不起，卻只見她走到一旁撿起我掉落的書，細(xì)心地拂去書上的灰塵，將書遞給了我，微笑著說(shuō)：“下次別那么莽撞了，看你的樣子是遲到了吧，快去上學(xué)!”我紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭后快速地跑向?qū)W校。到了教室后，老師因事還未來(lái)，我松了一口氣，回了座位。下課后，我又想起了那個(gè)女孩的微笑，空氣中似乎彌漫著太陽(yáng)花般溫暖的香氣。
清新的茉莉花香。
樸質(zhì)的蔥蘭花香。
正值清明，我隨家人掃墓，途中無(wú)聊時(shí)便獨(dú)自閑逛了起來(lái)，哪料片刻后，我發(fā)現(xiàn)自己竟然迷路了，我無(wú)語(yǔ)地看了看四周，清一色的墓碑，又想了想看過(guò)的一些鬼片，頓覺毛骨悚然。
我又環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女孩，正準(zhǔn)備向她問(wèn)路，她看見我后向我跑來(lái)，我略微后退了些，又想起要問(wèn)路，于是，兩句：“你認(rèn)識(shí)路嗎?”同時(shí)從我和她口中說(shuō)出，我與她相視一笑。接下來(lái)她便講了許多笑話給我聽來(lái)打發(fā)時(shí)間，最后我們繞著繞著，竟遇見了我的家人，我便讓她和我們一起出去。離別時(shí)她對(duì)我說(shuō)了聲“謝謝?！痹捳Z(yǔ)如蔥蘭花香般樸質(zhì)卻又真誠(chéng)。
教養(yǎng)如花，芬芳怡人。
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