演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和興趣。3.演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理，邏輯清晰，讓聽(tīng)眾能夠容易理解。發(fā)表優(yōu)秀的演講稿需要勇氣和準(zhǔn)備，希望這些范文能夠成為你準(zhǔn)備演講的參考材料。
穿衣自由的演講稿篇一
在沒(méi)有自由的情況下，給自己創(chuàng)造自由，我的自由那一刻往往在我的臥室里。
五年級(jí)了，雖然老師布置的作業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)還不算多，可媽媽讓我做的事可真多?！扮娮骖＃麖椓藳](méi)？”“鐘祖睿，書(shū)看了沒(méi)？”這些話常常在我的耳邊回蕩。
可昨天，我把所有事情都干完了?！皨寢?，給我休息一會(huì)兒吧！”“吉他彈了嗎？書(shū)看了嗎？作業(yè)寫(xiě)了嗎？”媽媽問(wèn)道?！岸甲龊昧??！薄昂冒?，去玩半個(gè)小時(shí)吧?！眿寢尰卮鸬?。
我立刻沖向我的房間，拿出手機(jī)，開(kāi)始玩游戲，我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的，我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。
我還喜歡把被子掀起來(lái)，把床弄得亂七八糟的，并變形金剛拿到床上玩。這種感覺(jué)可真好，忘掉所有煩惱，把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗；讓火箭在床上起飛；讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我?jiàn)蕵?lè)的天堂。
我的房間也是媽媽存放項(xiàng)鏈、首飾和帽子的地方。所以，我有時(shí)會(huì)趁媽媽不注意時(shí)，去擺弄媽媽的項(xiàng)鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時(shí)，我又會(huì)立刻放好。
臥室是我?jiàn)蕵?lè)的天堂，在哪里，我可以忘掉學(xué)習(xí)的事；忘掉媽媽讓我干的事；忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。
穿衣自由的演講稿篇二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來(lái)了。
穿衣自由的演講稿篇三
大家好，我演講的題目是《給他們愛(ài)，不如給它們自由》。
《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來(lái)到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識(shí)這些本來(lái)他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們?cè)跇?shù)蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒(méi)精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對(duì)周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟?。那些被關(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無(wú)憂無(wú)慮，其實(shí)，它們不快樂(lè)，因?yàn)椴蛔杂?。要是能去那樣一個(gè)地方，那里飛禽和走獸都無(wú)拘無(wú)束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟悾窃摱嘤幸馑?
人類把動(dòng)物關(guān)起來(lái)喂養(yǎng)，看似給它們?cè)S多關(guān)愛(ài)，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國(guó)人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺(jué)得不自由。雖然我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，可我們并不快樂(lè)。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長(zhǎng)日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開(kāi)課本，多多親近大自然吧!沒(méi)準(zhǔn)兒，我們寫(xiě)的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!
謝謝大家!
穿衣自由的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來(lái)，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對(duì)利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”
當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛(ài)、交相利”的思想，主張通過(guò)人們之間互動(dòng)的相愛(ài)來(lái)改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由。科學(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛(ài)迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來(lái)的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
穿衣自由的演講稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一句話：“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽(tīng)到的。
每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無(wú)波浪的湖面。而是一場(chǎng)充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽(yáng)時(shí)，我們需要足夠的自信來(lái)克服遇到的困難，不要一遇到一點(diǎn)困難就覺(jué)得是世界末日了，其實(shí)都會(huì)過(guò)去的，并沒(méi)有那么困難。
居里夫人說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我一直都堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對(duì)人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩保呐旅\(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。
親愛(ài)的同學(xué)們，高中三年注定是不平凡的三年。從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰(shuí)的雄心壯志面對(duì)我們應(yīng)該面對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
我的演講完畢，謝謝大家！
穿衣自由的演講稿篇六
各位親愛(ài)的車友，中午好！
今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過(guò)孕育果實(shí)的盛夏，走進(jìn)色彩斑斕的金秋，來(lái)到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬，此刻似乎能夠聆聽(tīng)到新年款款前行的腳步聲。
自由行車隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載，熱愛(ài)自然、崇尚健康的生活理念，一群來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層熱愛(ài)單車運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂(lè)融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識(shí)、相知的平臺(tái)。自行車運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式，具有不可替代的特點(diǎn)。
集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景，感受祖國(guó)日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強(qiáng)壯體魄，收獲健康、快樂(lè)與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬(wàn)卷書(shū)，大自然處處皆學(xué)問(wèn)，人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無(wú)所不包。
束是自由行車隊(duì)的騎行風(fēng)格，摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來(lái)的種種弊端，沒(méi)有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見(jiàn)證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來(lái)一如既往、無(wú)怨無(wú)悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動(dòng)中，車友們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)，友愛(ài)之樹(shù)枝繁葉茂。行者無(wú)疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長(zhǎng)！
年會(huì)的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助，感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無(wú)私奉獻(xiàn)！
閑話少敘，希望大家開(kāi)懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！
穿衣自由的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩(shī)人裴多芬所寫(xiě)的一首詩(shī)。由此可見(jiàn)自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒(méi)有約束的人便得不到自由，還會(huì)反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂(lè)家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說(shuō)：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個(gè)人都希望無(wú)拘無(wú)束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒(méi)有了約束的自由，便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說(shuō)的那樣“一旦離開(kāi)了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由?！?/p>
自由是最寶貴的'，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他，失去了自由便等于一無(wú)所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長(zhǎng)大，父母都是來(lái)自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒(méi)有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛(ài)戴，為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過(guò)一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會(huì)黯然失色，生命也會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸?！?/p>
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕５淖钃酰~(yú)類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。
穿衣自由的演講稿篇八
同學(xué)們：大家好!
有個(gè)女孩，在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見(jiàn)她萬(wàn)分焦急的樣子，以為那是一張對(duì)她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來(lái)，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾桶跟前，將它塞了進(jìn)去，回過(guò)身，她微笑著對(duì)大家說(shuō)：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
當(dāng)發(fā)生這一切的時(shí)候，在它們主人的身上其實(shí)是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明——幾千年來(lái)中華民族寶貴的精神財(cái)富。這財(cái)富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切與關(guān)懷;是不小心撞到對(duì)方時(shí)一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時(shí)的主動(dòng)制止;是走廊內(nèi)的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺(jué)。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹(shù)紅花，朗朗的讀書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫(huà)面。所以當(dāng)有人離文明去的時(shí)候，請(qǐng)你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
謝謝大家!
穿衣自由的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我羨慕蒲公英，當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，它就隨著風(fēng)翩翩起舞，自由地飄向遠(yuǎn)方;我羨慕小鳥(niǎo)，張開(kāi)翅膀就可以飛翔，即使到達(dá)不了萬(wàn)里高空，也足夠能感受到清新的風(fēng)和藍(lán)藍(lán)的天……我羨慕他們，因?yàn)樗麄兊淖杂伞?/p>
美國(guó)一位哲學(xué)家曾說(shuō)：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時(shí)是我們自己給自己太多負(fù)擔(dān)，太大壓力，才感覺(jué)到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥(niǎo)那樣自在。
余秋雨曾在他的作品中寫(xiě)道：他的一位朋友進(jìn)監(jiān)獄后并沒(méi)有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的.監(jiān)牢里學(xué)習(xí)外語(yǔ)。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬(wàn)字譯稿，并準(zhǔn)備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫(xiě)一個(gè)被囚禁的人無(wú)所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過(guò)得飛快。在上例中，外語(yǔ)就是余秋雨朋友的棋譜，正因?yàn)檫@樣，他才沒(méi)有感到監(jiān)獄這座牢籠對(duì)他的壓迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的環(huán)境，卻把自己的心關(guān)在自己建造的監(jiān)獄里，不懂得自我減刑。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報(bào)站名，愛(ài)搭不理地售票，時(shí)不時(shí)地看著手表，漫無(wú)目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監(jiān)獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。
有時(shí)候，不自由都是人們自己設(shè)好的圈，可是偏偏卻要走進(jìn)去。不自由并不是類似監(jiān)獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無(wú)形的負(fù)擔(dān)。所以，當(dāng)我們感到被束縛、疲憊時(shí)，我們何不放下背包，學(xué)學(xué)李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫?李白在仕途不順時(shí)，并沒(méi)有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩(shī)，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。
人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周，有多少人陷在自己設(shè)置的不自由中，如學(xué)習(xí)的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。
穿衣自由的演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
如果你是一匹風(fēng)馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂(lè)；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個(gè)博學(xué)多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請(qǐng)你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬，而伯樂(lè)卻并不常有。如果你不想做一個(gè)被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長(zhǎng)嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
當(dāng)今世界，你我他也許個(gè)個(gè)都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因?yàn)橹挥兴迷跈C(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我，而你我在機(jī)遇面前，卻只知緘口不語(yǔ)，希冀著有那么一個(gè)機(jī)遇來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，殊不知“是金子總會(huì)發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù)，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無(wú)能的浩浩眾人中的一員。
同學(xué)們，當(dāng)有一天你是那個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人時(shí)，就請(qǐng)積極地向世人宣傳自己吧！謝謝大家！
穿衣自由的演講稿篇十一
尋找穿衣自由的第一步是傾聽(tīng)內(nèi)心聲音。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和風(fēng)格，而這些希望在穿衣中得以實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是華麗還是簡(jiǎn)約，舒適還是時(shí)尚，我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的個(gè)性和品味。不要輕易受他人評(píng)價(jià)的影響，相信自己的直覺(jué)和審美觀。
第三段：融入多元化的時(shí)尚。
穿衣自由并不代表著自我孤立，而是要在自己的喜好基礎(chǔ)上，積極融入多元化的時(shí)尚趨勢(shì)。通過(guò)關(guān)注流行趨勢(shì)和時(shí)尚資訊，我們可以了解到更多新的搭配方式和款式。并且，通過(guò)嘗試新的風(fēng)格，我們可以不斷的發(fā)現(xiàn)自己未曾意識(shí)到的新魅力。所以，穿衣自由不僅是實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)，也是開(kāi)啟自我發(fā)現(xiàn)的一扇門。
第四段：摒棄性別框架。
穿衣自由也需要摒棄性別框架的束縛。男女穿衣習(xí)慣的單一化不僅限制了個(gè)人的選擇，也約束了時(shí)尚的進(jìn)步。男性可以嘗試更多花俏和色彩鮮明的服裝，女性可以嘗試更加中性的款式。通過(guò)打破性別框架的束縛，我們可以更多地了解他人的喜好和風(fēng)格，豐富自己的穿衣體驗(yàn)。
第五段：以心為主，樹(shù)立自信。
穿衣自由最終源自內(nèi)心的自信和對(duì)自身能力的認(rèn)同。當(dāng)我們充滿自信地穿著自己鐘愛(ài)的服裝時(shí)，我們會(huì)展現(xiàn)出一種迷人的魅力。誤區(qū)和困擾可能會(huì)出現(xiàn)在穿衣選擇中，但關(guān)鍵是保持積極的心態(tài)，并相信自己的選擇是正確的。只有堅(jiān)守自己內(nèi)心的聲音，擁有自信的態(tài)度，我們才能真正實(shí)現(xiàn)穿衣自由的體驗(yàn)。
總結(jié)：
穿衣自由是每個(gè)人都享有的權(quán)利，我們需要傾聽(tīng)內(nèi)心聲音、融入多元化的時(shí)尚、摒棄性別框架，最重要的是以心為主，樹(shù)立自信。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的個(gè)性和品味，積極嘗試新的風(fēng)格，追求自己的時(shí)尚夢(mèng)想時(shí)，我們才能在穿衣中真正找到屬于自己的自由。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，追求穿衣自由，展現(xiàn)真我風(fēng)采。
穿衣自由的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是《給他們愛(ài)，不如給它們自由》。
《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來(lái)到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識(shí)這些本來(lái)他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們?cè)跇?shù)蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒(méi)精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對(duì)周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟?。那些被關(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無(wú)憂無(wú)慮，其實(shí)，它們不快樂(lè)，因?yàn)椴蛔杂伞Ｒ悄苋ツ菢右粋€(gè)地方，那里飛禽和走獸都無(wú)拘無(wú)束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟?，那該多有意?
人類把動(dòng)物關(guān)起來(lái)喂養(yǎng)，看似給它們?cè)S多關(guān)愛(ài)，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的'自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國(guó)人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺(jué)得不自由。雖然我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，可我們并不快樂(lè)。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長(zhǎng)日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開(kāi)課本，多多親近大自然吧!沒(méi)準(zhǔn)兒，我們寫(xiě)的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!
穿衣自由的演講稿篇十三
穿衣是每個(gè)人日常生活中必不可少的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，我們穿衣的目的不僅僅是為了保護(hù)身體，更是為了展示自己的風(fēng)格和個(gè)性。穿衣的自由度也逐漸增加，我們有更多的選擇和機(jī)會(huì)去表達(dá)自己。然而，在選擇穿衣風(fēng)格時(shí)，我漸漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于穿衣自由的體會(huì)。
第一段：了解自己。
在選擇穿衣風(fēng)格時(shí)，第一步就是要了解自己。了解自己的身體類型、膚色、個(gè)性特點(diǎn)等，可以幫助我們找到適合自己的服裝風(fēng)格。穿衣可以反映一個(gè)人的個(gè)性和氣質(zhì)，不同的人適合不同的風(fēng)格。了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以更好地選擇合適的服裝來(lái)突出自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)遮蓋不足。
第二段：不拘一格。
穿衣的自由意味著我們可以不拘一格地選擇衣服。傳統(tǒng)的穿衣規(guī)則已經(jīng)逐漸被打破，我們不再受到束縛，可以自由地選擇自己喜歡的款式和顏色。不同的服裝搭配可以展示不同的風(fēng)格，每一天都可以是一個(gè)新的自己。因此，我們應(yīng)該敢于嘗試新的搭配，不斷探索自己的風(fēng)格，體驗(yàn)穿衣自由帶來(lái)的樂(lè)趣。
第三段：尺度的把握。
盡管穿衣自由是一種表達(dá)自己的方式，但我們?nèi)孕枰⒁獬叨鹊陌盐铡４┮碌淖杂刹⒉灰馕吨覀兛梢圆患酉拗频卮┲?。在不同的?chǎng)合中，我們需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整穿衣風(fēng)格，以遵循對(duì)應(yīng)的禮儀和規(guī)定。合適的服裝可以讓我們?cè)诓煌膱?chǎng)合中更好地融入，并展示自己的素質(zhì)和品味。
第四段：注重內(nèi)在。
穿衣是對(duì)外界展示自己的一種方式，但是注重內(nèi)在同樣重要。我們不能僅僅通過(guò)外表來(lái)判斷一個(gè)人，更應(yīng)該注重一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和能力。穿衣風(fēng)格可以反映一個(gè)人的品味，但品味并不僅僅建立在外表上。我們應(yīng)該足夠自信，并通過(guò)積極向上的行為來(lái)彰顯自己的內(nèi)在魅力和修養(yǎng)。
第五段：尊重他人。
穿衣自由的意義是給予每個(gè)人選擇的權(quán)利，因此我們也應(yīng)該尊重他人的選擇。每個(gè)人都有自己的喜好和風(fēng)格，不同的人有不同的審美觀點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重他人的選擇，不要輕易貶低或嘲笑別人的穿衣風(fēng)格。相反，我們可以從別人身上獲取靈感，學(xué)習(xí)如何更好地展示自己。
在穿衣自由的世界里，我們可以通過(guò)了解自己、不拘一格、把握尺度、注重內(nèi)在和尊重他人來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)格。穿衣的自由并不僅僅限于選擇不同的服裝，更是反映了我們對(duì)自己和他人的尊重和理解。通過(guò)合適的穿衣風(fēng)格，我們可以展示自己的個(gè)性和自信，同時(shí)也可以為他人樹(shù)立良好的榜樣。讓我們?cè)诖┮碌氖澜缰凶杂杀磉_(dá)自己，同時(shí)也尊重他人的選擇。
穿衣自由的演講稿篇十四
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛(ài)互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來(lái)了。
穿衣自由的演講稿篇十五
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是一個(gè)女孩，為此，我悲喜交加。我慶幸，我是個(gè)女孩，女孩可以用一雙輕靈的巧手，一顆獨(dú)具的匠心，將自己裝扮的如花似玉，儀態(tài)萬(wàn)方，如詩(shī)一般。
我慶幸，我是個(gè)女孩。女孩那獨(dú)有的似水般的溫存括靜的心湖，是乏累的小舟最終的避風(fēng)港。女孩那纖細(xì)如線的萬(wàn)絡(luò)心緒，又似回春妙手撫平那飽經(jīng)風(fēng)霜的斑斑創(chuàng)傷。
但，我失落，我是個(gè)女孩。女孩應(yīng)當(dāng)織針碰線，不應(yīng)當(dāng)踢球打鬧。女孩應(yīng)當(dāng)溫順乖巧，不應(yīng)當(dāng)拋球發(fā)泄。女孩應(yīng)當(dāng)一心一意，不應(yīng)當(dāng)潑辣頑皮。
我失落，我是個(gè)女孩。男孩的奔放自由，為女孩的禁令。女孩的爬樹(shù)嬉戲，為女孩的不應(yīng)。為什么?男孩的自由，女孩不行，男孩的瀟灑，女孩厭惡。記得我四年級(jí)了，父母還口口聲聲叫我珍寶，不讓我累著，不讓我流汗，我是家里唯一的女孩，大家把我捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，藏在心里怕悶了，對(duì)我的照看不是一般的特別。
有一次，老師讓我們寫(xiě)一篇作文，題目叫“我在生活中學(xué)會(huì)了什么”我學(xué)會(huì)了什么?刷牙、洗臉、梳頭?不，這些都太無(wú)趣了，可其他的父母都替我辦好了呀，這時(shí)，我的同桌遞給我一張紙條，上面寫(xiě)著：珍寶，媽媽幫你寫(xiě)吧!我很生氣，一放學(xué)，媽媽來(lái)接我時(shí)我就推開(kāi)她，媽媽問(wèn)：“珍寶，怎么了?誰(shuí)欺壓你了?”“你，就是你!都怪你，為什么叫我珍寶，我都這么大了，害我被同學(xué)笑話!”于是，我跑回去了。爸爸媽媽，家離學(xué)校不到100米，為什么還要接我?臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，你們何時(shí)讓我試過(guò)?好刀不練怎能成才?你們何時(shí)讓我苦過(guò)?不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?你們何時(shí)讓我累過(guò)?我想要的是自由、奔放、頑皮，不是端莊、和順、漂亮，爸爸媽媽，你們的'愛(ài)太沉重了，讓我窒息，放手吧，我是屬于藍(lán)天的小鳥(niǎo)，是要翱翔的;我是屬于大海的小魚(yú)，是要遨游的;我是屬于森林的小樹(shù)，是要陽(yáng)光的。爸爸媽媽，還我自由吧!
穿衣自由的演講稿篇十六
同學(xué)們：
大家好！
也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后，當(dāng)你揭開(kāi)那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來(lái)，讓紅羊沒(méi)有敵人。照理說(shuō)，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂(lè)地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過(guò)，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢？因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒(méi)有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢?jiàn)，在生態(tài)環(huán)境中，沒(méi)有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺(jué)，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢？因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有酸甜苦辣，也許痛苦過(guò)后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
謝謝大家！
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