總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的提煉和概括，有助于我們更好地運(yùn)用和分享。對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行回顧。下文是一些通用的總結(jié)寫(xiě)作示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
兒童科學(xué)論文篇一
吳廣梅（浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院，杭州310012）。
摘要：學(xué)前兒童科學(xué)教育的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)。從建構(gòu)主義來(lái)看，知識(shí)不是客觀的，知識(shí)是人創(chuàng)造的，并受人的價(jià)值觀和文化的影響，知識(shí)具有主觀性；學(xué)習(xí)是幼兒主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，而不是由教師向幼兒的知識(shí)傳遞。學(xué)前兒童在科學(xué)教育的過(guò)程中可以借鑒和應(yīng)用建構(gòu)主義知識(shí)觀和認(rèn)識(shí)論的一些觀點(diǎn)，可以使學(xué)前兒童科學(xué)教育有更多的理論指導(dǎo)和意義。
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；科學(xué)教育；學(xué)前兒童。
建構(gòu)主義是當(dāng)今世界最具影響力的教育理念之一，它通過(guò)對(duì)人與世界關(guān)系新的詮釋?zhuān)瑥亩鴮?duì)人與知識(shí)關(guān)系進(jìn)行了新的理解。建構(gòu)主義作為一種認(rèn)識(shí)論，20世紀(jì)80年代末在歐美興起，它顛覆了傳統(tǒng)的有關(guān)知識(shí)和認(rèn)識(shí)的客觀被動(dòng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)是主體在與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中不斷建構(gòu)和生成的。學(xué)前兒童在科學(xué)教育的過(guò)程中可以借鑒和應(yīng)用建構(gòu)主義知識(shí)觀和認(rèn)識(shí)論的一些觀點(diǎn)，使學(xué)前兒童科學(xué)教育有更多的理論指導(dǎo)和價(jià)值。
一、建構(gòu)主義的知識(shí)觀和認(rèn)識(shí)論。
從本質(zhì)上看，建構(gòu)主義的基本含義主要是指關(guān)于知識(shí)的本質(zhì)、知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí)的本質(zhì)的一系列認(rèn)識(shí)與解釋的理論[1]。它認(rèn)為知識(shí)是認(rèn)知主體對(duì)外在的經(jīng)驗(yàn)世界主動(dòng)加以組織而獲得的。它們的共同點(diǎn)是：不存在一種客觀的知識(shí)，知識(shí)是人創(chuàng)造的，并受人的價(jià)值觀和文化的影響，知識(shí)具有主觀性；學(xué)習(xí)不是由教師向幼兒的知識(shí)傳遞，而是幼兒主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.知識(shí)是個(gè)人主動(dòng)建構(gòu)的。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是認(rèn)知主體積極、主動(dòng)建構(gòu)的，但是這種建構(gòu)不是沒(méi)有目的胡亂建構(gòu)；知識(shí)不是客觀的，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是主體在實(shí)踐活動(dòng)中面對(duì)新事物、新現(xiàn)象、新信息、新問(wèn)題所做出的暫定性的解釋和假設(shè)。隨著人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，已有的知識(shí)會(huì)被不斷地否定，會(huì)出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)，知識(shí)是不斷發(fā)展的，沒(méi)有一勞永逸的知識(shí)。知識(shí)是學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)針對(duì)具體情境進(jìn)行的再創(chuàng)造，所以說(shuō)主體對(duì)知識(shí)的獲取是主動(dòng)建構(gòu)的，而不是被動(dòng)地接受。
2.知識(shí)是社會(huì)文化的。
社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)的建構(gòu)不僅是個(gè)人的，也是社會(huì)和文化的，知識(shí)不光是居于個(gè)體內(nèi)部的，知識(shí)的建構(gòu)不光有個(gè)人的參與，也有社會(huì)文化歷史的影響，因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)性的，人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)依賴(lài)于一定的社會(huì)文化歷史環(huán)境。正如維果斯基所說(shuō)，知識(shí)是一個(gè)“以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的協(xié)作過(guò)程”，是人們“通過(guò)談話得以建構(gòu)，利用語(yǔ)言協(xié)商”而產(chǎn)生的“共同意義?！彼哉f(shuō)，知識(shí)的基礎(chǔ)是語(yǔ)言知識(shí)，而語(yǔ)言是一種社會(huì)建構(gòu)，語(yǔ)言的意義是通過(guò)社會(huì)性的相互依賴(lài)而獲得的，知識(shí)是社會(huì)文化的。
3.知識(shí)是情境化的。
知識(shí)的情境性和知識(shí)的去情境性是對(duì)知識(shí)看法的一個(gè)重要維度[2]。知識(shí)是情境化的而不是孤立的。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)離不開(kāi)學(xué)習(xí)得以發(fā)生的具體環(huán)境，情境的體驗(yàn)讓知識(shí)的學(xué)習(xí)和建構(gòu)更加牢固。幼兒在幼兒園所學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該是一種情境化的體驗(yàn)，同時(shí)在這種體驗(yàn)的過(guò)程中，思維力、想象力，以及解決問(wèn)題的能力也得以訓(xùn)練。在體驗(yàn)的過(guò)程中孩子們學(xué)會(huì)了主動(dòng)探索、自己解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)。所以，脫離情境的知識(shí)不是真的知識(shí)，是呆滯的和沒(méi)有生命力的。
4.知識(shí)具有個(gè)體性。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)具有個(gè)體性。知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，盡管語(yǔ)言賦予了知識(shí)一定的外在形式，并且獲得了較為普遍的認(rèn)同，但這并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這種知識(shí)有同樣的理解。真正的理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，這取決于一個(gè)人特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景。由于不同的人具有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，看到的是事物的不同方面，因此，對(duì)于世界的理解和賦予意義由每個(gè)人自己決定，而不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。
學(xué)前兒童科學(xué)教育是指幼兒在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自身的活動(dòng)，對(duì)周?chē)淖匀唤纾òㄈ嗽熳匀唬┻M(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)，以及提出問(wèn)題、尋找答案的探索過(guò)程[3]。學(xué)前兒童科學(xué)教育的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)[4]。(教育論文)幼兒科學(xué)教育中科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)能力還有科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。比起科學(xué)知識(shí)來(lái)，科學(xué)能力、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度具有更高的價(jià)值。幼兒科學(xué)教育與其說(shuō)是讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，讓學(xué)生理解和掌握科學(xué)的探究過(guò)程與科學(xué)方法，從而全面提高幼兒的科學(xué)素養(yǎng)，這才是幼兒科學(xué)教育的基本價(jià)值所在。
在幼兒階段，“科學(xué)知識(shí)”主要指孩子們?cè)谌粘Ｉ钪兴?jīng)驗(yàn)的，那些可以觀察和感知到的現(xiàn)象以及不同現(xiàn)象之間的關(guān)系。具體講，科學(xué)知識(shí)包括與人們生活有關(guān)的自然環(huán)境（如常見(jiàn)的動(dòng)、植物，自然界中的非生物等），幼兒身邊的物理現(xiàn)象（如力和運(yùn)動(dòng)、熱和溫度等）、化學(xué)現(xiàn)象（如醋與蘇打的中和），以及氣候和季節(jié)現(xiàn)象和幼兒生活中常見(jiàn)的科技產(chǎn)品和技術(shù)等方面豐富的內(nèi)容?！翱茖W(xué)能力”指的是應(yīng)用科學(xué)方法來(lái)解決問(wèn)題的能力，它包括了觀察、比較、實(shí)驗(yàn)、歸納、推論、應(yīng)用，還有交流，都是科學(xué)研究過(guò)程中所不可缺少的。在幼兒科學(xué)教育中第三個(gè)因素是“科學(xué)態(tài)度”，科學(xué)態(tài)度包括了好奇心、探究意識(shí)、執(zhí)著的精神，還有敢于與眾不同的勇氣。培養(yǎng)幼兒的科學(xué)態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上為幼兒提供豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、鼓勵(lì)幼兒掌握適宜的科學(xué)技能，是幼兒階段科學(xué)教育的`主要任務(wù)。
1.科學(xué)教育的本質(zhì)：強(qiáng)調(diào)探究式的科學(xué)教育。
建構(gòu)主義主張通過(guò)基于問(wèn)題解決的探究學(xué)習(xí)來(lái)深化對(duì)知識(shí)的理解與建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為應(yīng)為學(xué)前兒童提供多樣化、多層次活動(dòng)場(chǎng)景，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，幼兒通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)方法，自主地進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的探究學(xué)習(xí)，教師則作為探究活動(dòng)的幫助者和促進(jìn)者，引導(dǎo)幼兒借助情境中的各種資源，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、搜集資料、確定解題方案與步驟，直至問(wèn)題解決?？傊?gòu)主義倡導(dǎo)的這種基于問(wèn)題解決的探究學(xué)習(xí)恰恰反映了科學(xué)教育的“科學(xué)探究”本質(zhì)。在南京召開(kāi)的第二屆全國(guó)幼兒科學(xué)教育研討會(huì)上，中央教育科學(xué)研究所劉占蘭研究員作了題為《幼兒園如何開(kāi)展探究式科學(xué)教育》的學(xué)術(shù)報(bào)告，使大家明確了科學(xué)探究是幼兒學(xué)科學(xué)的基本方法，指出探究式科學(xué)教育要成為幼兒園科學(xué)教育的主流方向。美國(guó)庫(kù)克博士（laura）認(rèn)為：對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，科學(xué)并不是關(guān)于世界的客觀知識(shí)的集合，也不是關(guān)于事實(shí)的積累和記憶，而是去探索、理解他們身邊的世界[5]。在幼兒園的科學(xué)教育中，幼兒通過(guò)觀察、預(yù)測(cè)、驗(yàn)證的過(guò)程獲得對(duì)知識(shí)的理解，這樣他們才能逐漸學(xué)會(huì)構(gòu)建他們自己的知識(shí)體系，才能在以后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠認(rèn)真審視、敢于質(zhì)疑已有的知識(shí)，為科學(xué)的批判精神的形成奠定基礎(chǔ)。
2.科學(xué)教育的內(nèi)容：基本性和生成性。
皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，兒童學(xué)到了什么，取決于他的發(fā)展水平，因此在選擇科學(xué)教育內(nèi)容時(shí)，要選擇最基本的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且這種基本的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)與幼兒的實(shí)際生活相聯(lián)系的，滿足于幼兒與他人和社會(huì)的互動(dòng)。同時(shí)，學(xué)前兒童科學(xué)教育內(nèi)容也是動(dòng)態(tài)生成的，幼兒在與自然與事物的對(duì)話中，在探索和發(fā)現(xiàn)中，新知識(shí)不斷地建構(gòu)，新想法不斷地生成。因而學(xué)前兒童科學(xué)教育內(nèi)容除了專(zhuān)門(mén)的教師設(shè)計(jì)好的科學(xué)活動(dòng)外，也要看到滲透在日常生活中的科學(xué)教育活動(dòng)，比如在區(qū)角活動(dòng)中，我們要想有生成性的科學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生，就要提供具有探索性、豐富性和層次性的科學(xué)探究材料。
3.科學(xué)教育的過(guò)程：幼兒的自主建構(gòu)和合作性建構(gòu)的統(tǒng)一。
建構(gòu)主義認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)可以是每一個(gè)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)的，科學(xué)知識(shí)也可以是學(xué)習(xí)者與他人的交往、互動(dòng)而進(jìn)行合作性建構(gòu)。總之，建構(gòu)主義認(rèn)為科學(xué)教育過(guò)程應(yīng)是幼兒的自主建構(gòu)和合作性建構(gòu)的統(tǒng)一，在教師指導(dǎo)下幼兒自主建構(gòu)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，幼兒達(dá)到合作性的社會(huì)建構(gòu)。在過(guò)程中，教師的角色應(yīng)是幼兒自主建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，為幼兒的建構(gòu)性學(xué)習(xí)提供良好的支架；幼兒的角色應(yīng)是認(rèn)知信息的加工者、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。
4.科學(xué)教育的方法：創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。
建構(gòu)主義的情景學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)發(fā)生的情境緊密相連，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)意義的自主建構(gòu)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)情境的幫助。促進(jìn)幼兒進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的情境有兩類(lèi)：一類(lèi)是真實(shí)的物理情境。在真實(shí)的物理情境中，學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)，幼兒在這種學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)時(shí)，可以利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去“同化”新知識(shí)，并賦予新知識(shí)以新的意義；如果原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能“同化”新知識(shí)，就要借助于情境的支持，引發(fā)認(rèn)知沖突，促使幼兒對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造或重建，以接納新知識(shí)，達(dá)到“順應(yīng)”的過(guò)程。另一類(lèi)是合作性社會(huì)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是在社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)分享、交流和合作，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的主觀經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對(duì)某個(gè)問(wèn)題形成不同的見(jiàn)解，通過(guò)合作、交流、小組討論和學(xué)習(xí)者之間的溝通，使知識(shí)的意義建構(gòu)得以加速。
5.科學(xué)教育的評(píng)價(jià)：注重過(guò)程性和差異性。
建構(gòu)主義認(rèn)為世界是多元的，每個(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，科學(xué)教育不能用絕對(duì)統(tǒng)一的尺度去衡量幼兒的學(xué)習(xí)水平，科學(xué)教育的評(píng)價(jià)要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的促進(jìn)幼兒科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的功能，因而倡導(dǎo)形成性評(píng)價(jià)或過(guò)程性評(píng)價(jià)。所以這種評(píng)價(jià)的兩大特性是過(guò)程性和差異性。因?yàn)橛變旱目茖W(xué)素養(yǎng)是在探究過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，故在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要將評(píng)價(jià)貫穿于探究活動(dòng)的始終，尤其要重視幼兒在探究過(guò)程中的情感體驗(yàn)，而不能簡(jiǎn)單的關(guān)注幼兒探究活動(dòng)的結(jié)果。同時(shí)由于幼兒發(fā)展的個(gè)體差異性，我們的評(píng)價(jià)要因時(shí)因人而異，建立不同層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這種過(guò)程性和差異性的評(píng)價(jià)，促使他們不斷改進(jìn)教學(xué)策略以及學(xué)習(xí)情境、教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，從而更好地支持和指導(dǎo)幼兒進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)。
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兒童科學(xué)論文篇二
摘要：《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程是高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重要課程，主要通過(guò)對(duì)幼兒的思維認(rèn)知和個(gè)體發(fā)展特征為依托實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的科學(xué)教育。目前，高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程存在資源利用不足，主體欠缺，實(shí)踐技能匹配不足的情況，高職高專(zhuān)院校需加強(qiáng)對(duì)《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程的改革，從項(xiàng)目設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)反思、媒介傳導(dǎo)及交互參與等方面為課程構(gòu)建優(yōu)質(zhì)實(shí)踐體系，以實(shí)現(xiàn)課程改革。
1.專(zhuān)業(yè)認(rèn)知程度低學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)不被學(xué)生喜愛(ài)和認(rèn)知。一是很少考生自己主動(dòng)報(bào)考此專(zhuān)業(yè)，多數(shù)是別的`專(zhuān)業(yè)調(diào)劑。二是幼兒教師職業(yè)社會(huì)地位偏低，不被人們重視，而且待遇不高。因此，很多學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣，故在《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課堂學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)都不是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的，它們只是為了拿到學(xué)分，順利畢業(yè)而學(xué)習(xí)。他們?cè)趯W(xué)校就沒(méi)有好好地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，將來(lái)如何更好地進(jìn)行幼兒教學(xué)這種情況就導(dǎo)致學(xué)生小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)極大的降低學(xué)習(xí)興趣，脫離了其現(xiàn)實(shí)生活，不能夠很好的發(fā)展其科學(xué)素養(yǎng)。作為一名合格的師范生應(yīng)該做到在小學(xué)生的教育上滿足其需求，不超越其現(xiàn)有水平。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，多安排一些小制作以及小實(shí)驗(yàn)，來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新的思維與能力。2.教學(xué)主體不明確現(xiàn)在提倡自主、高效的課堂教學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的引導(dǎo)者，組織者，參與者。教師只需要在學(xué)生進(jìn)行課堂活動(dòng)時(shí)，進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督?？墒乾F(xiàn)在有的課堂，依然采用“填鴨式”教學(xué)方法，整節(jié)課都是教師在滔滔不絕的講，學(xué)生安安靜靜的聽(tīng)，根本無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。長(zhǎng)期采用這樣的教學(xué)方式，就會(huì)使得師生之間缺少心靈的溝通，語(yǔ)言的交流。教師知識(shí)是完善的，但是他講解的內(nèi)容學(xué)生未必全理解，因?yàn)樗衙總€(gè)幼兒都理想化，沒(méi)有因人而異，因材施教。沒(méi)有讓學(xué)生獨(dú)立的思考空間，禁錮了學(xué)生的思想，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。3.實(shí)踐教學(xué)形式單一隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)幼兒教師提出了更高的要求。為了培養(yǎng)能肩負(fù)起教育幼兒的重任的教師，提升幼教從教能力，成為高職院校學(xué)前兒童科學(xué)教育課程改革的首要任務(wù)。然而從教能力的培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)是提升幼教從教能力的最佳途徑。目前我校的學(xué)前兒童科學(xué)教育課程在大二第二學(xué)期開(kāi)設(shè)，雖然有實(shí)踐課程，但形式過(guò)于單一?；旧隙际堑礁浇挠變簣@進(jìn)行課程聆聽(tīng)、觀摩。學(xué)生只是做觀眾，并沒(méi)有真正的進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。他們學(xué)到的知識(shí)都是來(lái)源于課本，無(wú)法將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將來(lái)投身于幼兒教育就沒(méi)法做一個(gè)合格的教師。因?yàn)樗麄冎粫?huì)“紙上談兵”，根本不會(huì)“隨機(jī)應(yīng)變”的處理課堂上的突發(fā)事件。這樣單一的、流于形式的實(shí)踐教學(xué)不能讓他們獲取真正的從教能力。
（一）結(jié)合理論學(xué)習(xí)提升科學(xué)教育理念。
我們要緊緊圍繞課改內(nèi)容，深深領(lǐng)悟課改精神。以社會(huì)需要、人才發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程的教學(xué)研究與改革，樹(shù)立超前意識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念。要認(rèn)識(shí)到幼兒教育是“科教興國(guó)”的奠基工程，它的好壞直接影響兒童科學(xué)素養(yǎng)、整體素質(zhì)以及終身發(fā)展。教師必須強(qiáng)化學(xué)生對(duì)《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程學(xué)習(xí)中的教育理念，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)課改精神，并且將課改精神恰當(dāng)?shù)娜谌氲骄唧w教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生在進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)的時(shí)候，讓學(xué)生明白高職院校的《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程的目標(biāo)和以前的區(qū)別，一是重視培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度，二是注重培養(yǎng)幼兒探究解決問(wèn)題的策略，三是注重幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲取。這樣做的最終的目的是讓幼兒樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、會(huì)用，并為其終身發(fā)展服務(wù)。同時(shí)，要讓學(xué)生知道，幼兒園的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不是簡(jiǎn)單地個(gè)別活動(dòng)所能達(dá)成的，而是需要教師課前進(jìn)行一系列精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，促使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然也不是教師主觀意識(shí)所決定的，在一系列的活動(dòng)中，幼兒會(huì)出現(xiàn)教師預(yù)設(shè)之外的表現(xiàn)，這就要求教師具有“隨機(jī)應(yīng)變”的能力，從實(shí)踐中不斷的改進(jìn)教學(xué)方法。
（二）通過(guò)各種渠道，彌補(bǔ)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀。
讓學(xué)生在高職院?！秾W(xué)前兒童科學(xué)教育》課程學(xué)習(xí)中掌握正確、科學(xué)的教學(xué)方法，僅僅通過(guò)課本知識(shí)是無(wú)法做到的，這就要求在校期間讓學(xué)生通過(guò)各種渠道，彌補(bǔ)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。我校針對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)較低的狀況，采取一系列的措施來(lái)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，使得他們將來(lái)成為幼兒教育領(lǐng)域合格的引領(lǐng)者。具體的做法：對(duì)課程內(nèi)容做調(diào)整，增加科普類(lèi)、科學(xué)領(lǐng)域、環(huán)境創(chuàng)設(shè)課等。同時(shí)，還要聘請(qǐng)校內(nèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師、校外相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行科普講座。倡導(dǎo)每位同學(xué)必讀由時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?，黃山書(shū)社出版社的“幼兒十萬(wàn)個(gè)為什么（自然小百科）”和電子版“超有趣幼兒十萬(wàn)個(gè)為什么”的科普讀物，通過(guò)學(xué)生課外閱讀自學(xué)，拓寬學(xué)生的視野，增加知識(shí)面。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣，還要定期開(kāi)展科普知識(shí)競(jìng)賽。學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都特別強(qiáng)，誰(shuí)都怕落后，都爭(zhēng)先恐后的進(jìn)行課外閱讀，豐富頭腦，提升能力。組織學(xué)生離開(kāi)課堂、走出學(xué)校，來(lái)到外面進(jìn)行參觀。總之，通過(guò)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、增開(kāi)課程、組織自學(xué)、聽(tīng)取講座、走出學(xué)校等渠道，不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，還豐富了學(xué)生的自然科學(xué)知識(shí)，最主要的是提升了學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)。
（三）改革課程教學(xué)模式，突出實(shí)踐教學(xué)能力的培養(yǎng)。
根據(jù)《學(xué)前兒童科學(xué)教育》的學(xué)科定位，把課程教學(xué)分為三種模式：一是以教材為根本，對(duì)案例進(jìn)行剖析;二是放下課本，走出校園，到幼兒園進(jìn)行觀摩、研討;三是在學(xué)校進(jìn)行模擬實(shí)踐。第一種模式，我們依據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行講解，大多數(shù)是利用課件來(lái)展示案例，學(xué)生通過(guò)觀看案例的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合課本的理論，自己捕捉更多的教學(xué)信息，并自己對(duì)所得到的信息進(jìn)行分析和整理。對(duì)于難理解的問(wèn)題，進(jìn)行交流討論、師生共同解決。避免一言堂，盡量的讓每個(gè)學(xué)生都融入到活動(dòng)中；避免教師權(quán)威性，盡可能的多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。這樣做的最終目的就是讓學(xué)生自己主動(dòng)探究，只有他們掌握了這種教學(xué)模式，將來(lái)才能在自己的幼兒教學(xué)中采用。這也是幼兒園教育的主要方向---探究式教學(xué)。只有通過(guò)教師與幼兒的不間斷接觸，才能使教師更加的了解幼兒的生活脾性，以便于更好的管理以及對(duì)幼兒進(jìn)行有效的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是就目前的形勢(shì)而言，教師與幼兒融為一體，共同活動(dòng)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，事情的原由是因?yàn)榻處熢趯?duì)于幼兒的指導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，始終不能放開(kāi)自我，擺脫自己是一名教師的這樣一個(gè)角色，不能夠全身心的投入到與幼兒的科學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，孩子們自然也就不能夠放開(kāi)的去玩耍，去探究，去培養(yǎng)自己的開(kāi)創(chuàng)新思維。第二種模式，在《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程理論講解的同時(shí)，不可偏離案例教學(xué)，使學(xué)生做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課本上理論知識(shí)的同時(shí)，要到身邊的幼兒園去走走、看看。將看到的實(shí)際情況和所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行比照，看看二者的異同，以免今后犯錯(cuò)誤。這也是第二種模式的重要所在，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的不足之處。如《學(xué)前兒童科學(xué)教育》課程理論中科學(xué)活動(dòng)區(qū)的創(chuàng)建、利用等方面涉及的很少，我們通過(guò)實(shí)踐觀摩就會(huì)發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)區(qū)的創(chuàng)建對(duì)于幼兒科學(xué)活動(dòng)得開(kāi)展十分重要，直接關(guān)系到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
參考文獻(xiàn)：
[5]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要[z].教基20號(hào)，2001.
兒童科學(xué)論文篇三
結(jié)構(gòu)游戲是指幼兒利用結(jié)構(gòu)材料或玩具自己動(dòng)手進(jìn)行主觀建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的反映。主要種類(lèi)有積木游戲、積塑游戲、拼圖游戲、玩沙玩水玩雪游戲等。它為幼兒提供了想象的廣闊天地，有利于幫助兒童發(fā)展其觀察力、記憶力、創(chuàng)造力，并促進(jìn)兒童發(fā)展智力與認(rèn)知能力。尤其在數(shù)學(xué)方面，較少有規(guī)則約束，幼兒可以依照自己的愿望和想象去構(gòu)思建造，有助于培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)態(tài)度，為學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、結(jié)構(gòu)游戲在兒童數(shù)學(xué)教育中的運(yùn)用及其意義。
結(jié)構(gòu)游戲有利于培養(yǎng)孩子探究、合作的性格品質(zhì)?？梢允褂變毫私庖莆盏摹皟?nèi)容”，并將其與課堂活動(dòng)、課程教授相聯(lián)系成一種自覺(jué)的教育活動(dòng)。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒自主活動(dòng)，更多強(qiáng)調(diào)“興趣”、“表現(xiàn)”、“過(guò)程”。在動(dòng)作基礎(chǔ)上讓幼兒建構(gòu)其數(shù)學(xué)知識(shí)，符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。作為幼兒教師應(yīng)該放手讓孩子大膽去做、去體驗(yàn)，并且為其提供合適的游戲環(huán)境，促進(jìn)幼兒自我發(fā)展。幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中，可以獲得數(shù)學(xué)要素，如空間，幾何體等;數(shù)學(xué)要素又與分類(lèi)、排序等密切聯(lián)系，這樣就有利于促進(jìn)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的理解與學(xué)習(xí)。首先，結(jié)構(gòu)游戲是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程。幼兒有好動(dòng)的天性，在很小的時(shí)候就會(huì)坐在一堆積木中不停的拼拼、擺擺，入園后，在老師的啟發(fā)下，對(duì)結(jié)構(gòu)游戲由無(wú)目的到有目的的拼搭，由自己喜好轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N探索的樂(lè)趣。在結(jié)構(gòu)游戲中，幼兒通過(guò)與各種材料直接接觸，學(xué)習(xí)了物體的顏色、形狀，感知物體的大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、寬窄、厚薄等特征。在結(jié)構(gòu)游戲中逐步學(xué)會(huì)區(qū)分物體，發(fā)展空間知覺(jué)和空間想象力。其次，結(jié)構(gòu)游戲是生活化的游戲，將其與學(xué)前數(shù)學(xué)教育結(jié)合有助于兒童在游戲中積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。比如玩沙玩水游戲，兒童用不同形狀的器皿盛裝水和沙子，用不同的方式感知容量的守恒，水和沙子混合后還可進(jìn)行立體模型的構(gòu)建，這樣幼兒可以通過(guò)建構(gòu)來(lái)感受不同的空間形式。最后，結(jié)構(gòu)游戲有助于增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`興趣，促進(jìn)發(fā)展其思維能力。
幼兒的好奇心是與生俱來(lái)的，符合其年齡特點(diǎn)。好奇心驅(qū)使兒童去看、聽(tīng)、做、發(fā)現(xiàn)與探索周?chē)沫h(huán)境，而結(jié)構(gòu)游戲則給幼兒提供了這樣一種滿足其好奇心的可能。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中，有學(xué)者將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)這樣表述:“能從生活與游戲中感知事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣?！痹趯W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育中，結(jié)構(gòu)游戲是發(fā)展、提高幼兒各方面能力的最好形式之一。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育最重要的就是培養(yǎng)幼兒的思維能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展智力和能力的突破口。
學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育應(yīng)從兒童的年齡特點(diǎn)、兒童的思維發(fā)展規(guī)律、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育內(nèi)容以及數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行研究與改進(jìn)，以更好的促進(jìn)幼兒園數(shù)學(xué)教育水平的整體提高。結(jié)構(gòu)游戲符合兒童的年齡特點(diǎn)，遵循了兒童身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)兒童數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)有重要意義。結(jié)構(gòu)游戲也有助于數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)的傳播，是數(shù)學(xué)人才發(fā)現(xiàn)的有效途徑。結(jié)構(gòu)游戲?yàn)閷W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育提供了一種強(qiáng)有力的教育手段，結(jié)構(gòu)游戲與枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，在提高兒童思維能力方面有著重要作用，結(jié)構(gòu)游戲中的一些建構(gòu)游戲、角色游戲(象征性游戲)中的數(shù)學(xué)教育等對(duì)數(shù)學(xué)教育有著重要的作用，結(jié)構(gòu)游戲并不是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的唯一，但卻是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的極為有利的數(shù)學(xué)教育途徑。研究結(jié)構(gòu)游戲?qū)W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育有著重要的研究意義與研究?jī)r(jià)值，對(duì)推進(jìn)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育有著積極的意義。
兒童科學(xué)論文篇四
一、本章提要：
本章包括學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)、學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的內(nèi)容、學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的確定等三方面的內(nèi)容。
二、本章重點(diǎn)：
三、本章學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、能初步學(xué)習(xí)確定目標(biāo)體系。
學(xué)前兒童科學(xué)教育的層次結(jié)構(gòu)，也可以稱(chēng)之為縱向結(jié)構(gòu)。學(xué)前兒童科學(xué)教育的目標(biāo)按其層次，從上到下一般可以分為四個(gè)層次。即可以分解為學(xué)前兒童科學(xué)教育的總目標(biāo)、年齡階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和活動(dòng)目標(biāo)等四個(gè)層次。
1．學(xué)前兒童科學(xué)教育總目標(biāo)：也可以稱(chēng)為學(xué)前兒童科學(xué)教育的領(lǐng)域目標(biāo)，是學(xué)前階段科學(xué)教育總的任務(wù)要求，它原則性地指出在學(xué)前階段進(jìn)行科學(xué)教育的范圍和方向，是科學(xué)教育所期望的最終結(jié)果，具有較強(qiáng)的特殊性和相對(duì)的獨(dú)立性。
2．學(xué)前兒童科學(xué)教育年齡階段目標(biāo)：是指根據(jù)學(xué)前兒童科學(xué)教育總目標(biāo)確立的、按學(xué)前兒童年齡階段劃分的中、短期發(fā)展目標(biāo)。
3．學(xué)前兒童科學(xué)教育單元目標(biāo)：是指一個(gè)單元的教育目標(biāo)。在科學(xué)教育中，這種“單元”一般有兩種。第一種是“時(shí)間單元”，是指在一段時(shí)間內(nèi)，所要達(dá)到的科學(xué)教育目標(biāo)。另一種是“主題活動(dòng)單元”，是在一組有關(guān)聯(lián)的科學(xué)教育活動(dòng)全部結(jié)束后所要達(dá)到的目標(biāo)。
4．學(xué)前兒童科學(xué)教育活動(dòng)目標(biāo)，一般是指一次具體的科學(xué)教育活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)。
1．科學(xué)知識(shí)教育目標(biāo)：是人類(lèi)在了解自然科學(xué)時(shí)，希望獲得的有關(guān)事實(shí)的信息和理論的信息。依據(jù)反映層次的系統(tǒng)性，知識(shí)可以分為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)。
2．科學(xué)能力、方法教育目標(biāo)：是指學(xué)習(xí)探索周?chē)澜绾蛯W(xué)科學(xué)的方法，如觀察、分類(lèi)、測(cè)量、思考、表達(dá)交流和解決問(wèn)題等方法，以及發(fā)展觀察力、思維能力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力和初步解決問(wèn)題的能力。科學(xué)方法是“人們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)所采用的規(guī)則和手段系統(tǒng)?！笔强茖W(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。
3．科學(xué)情感、態(tài)度教育目標(biāo)：是指對(duì)科學(xué)活動(dòng)興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，是否關(guān)注生活中的科學(xué)現(xiàn)象等等，特別強(qiáng)調(diào)好奇進(jìn)取、負(fù)責(zé)合作、客觀、虛心、細(xì)心、耐心、信心、自動(dòng)自發(fā)、喜歡創(chuàng)造思考等態(tài)度、情感的培養(yǎng)。
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兒童科學(xué)論文篇五
死亡，包含了黑暗、消極的色彩。但是死亡又和我們息息相關(guān)，不可避免。兒童文學(xué)作家用他們的作品對(duì)兒童進(jìn)行了死亡觀的教育。既避免了直接地說(shuō)教給兒童帶來(lái)的煩躁，也符合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。
一、兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話題的處理彰顯了人文關(guān)懷。
由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對(duì)死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過(guò)符合兒童認(rèn)知發(fā)展順序的敘述層次特點(diǎn)、優(yōu)美的景物描寫(xiě)和作品表現(xiàn)出的美好希望來(lái)說(shuō)明死亡。他們的目的是為了給兒童關(guān)懷。
（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點(diǎn)教給兒童積極的生死觀。
在閱讀中，兒童經(jīng)歷書(shū)中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺(jué)中，完善對(duì)死亡的認(rèn)知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動(dòng)物們很傷心?！昂値?lái)了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽(tīng)。信上說(shuō)：‘我到長(zhǎng)隧道的另外一頭去了，再見(jiàn)。獾上?！瘍和x到這兒，都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。獾去哪里了呢？文中只說(shuō)去了長(zhǎng)長(zhǎng)隧道的另一端?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書(shū)桌前寫(xiě)信。寫(xiě)完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地?fù)u，靜靜地?fù)u，最后，便沉沉地睡著了?！弊髡哂谩八恕贝妗八劳觥?。作者用他們的智慧向兒童說(shuō)明，死亡并不是件很可怕的事?！氨瘋彪A段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個(gè)小讀者讀到這兒，都會(huì)傷心。這也是兒童習(xí)得悲傷情緒的一種途徑。他們體會(huì)到書(shū)中小動(dòng)物最初的那種悲痛。書(shū)中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對(duì)于死亡的恐懼。“接受死亡”的敘述：獾死了，其他小動(dòng)物的生活還得繼續(xù)?！爱?dāng)雪完全融化時(shí)，動(dòng)物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會(huì)一邊談一邊會(huì)心的微笑?！睍r(shí)間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會(huì)懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構(gòu)一個(gè)意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對(duì)死亡。以死亡為主題的兒童文學(xué)作品的這種敘述層次結(jié)構(gòu)，契合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，這也是作者們對(duì)于兒童的人文關(guān)懷。
（二）作品中優(yōu)美的景物描寫(xiě)降低兒童對(duì)死亡的恐懼。
兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫(xiě)使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠(yuǎn)不會(huì)感受到寒冷。這種對(duì)比同樣可以降低兒童對(duì)死亡的恐懼。例如《天藍(lán)色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的夕陽(yáng)背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來(lái)了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。兒童讀到這兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)另外的世界和現(xiàn)實(shí)生活中的世界沒(méi)什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫(xiě)。在敘述秦大的死亡時(shí)，也有一段優(yōu)美的早春風(fēng)光，“沒(méi)過(guò)幾天，就不見(jiàn)土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門(mén)口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫(xiě)實(shí)在讓人無(wú)法想到死亡的凄涼。這些兒童文學(xué)作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話題的處理可以很好地避免兒童認(rèn)知的沖突，這既適應(yīng)了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，也有助于他們健康的心理發(fā)展。
（三）兒童文學(xué)作品在死亡話題中都表達(dá)了美好的理想。
例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂(lè)說(shuō)明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結(jié)，而是另一種生命形式的開(kāi)始。在《爺爺有沒(méi)有穿西裝》的最后，布魯諾認(rèn)為“爺爺現(xiàn)在過(guò)得很幸福，那么他也要過(guò)得幸福一點(diǎn)”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺(jué)得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關(guān)死亡話題的兒童文學(xué)作品中，作者表達(dá)了對(duì)人類(lèi)精神的`一種關(guān)懷。雖然科學(xué)告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實(shí)，同樣也需要理想。
二、兒童通過(guò)閱讀兒童文學(xué)作品的收獲。
首先，閱讀文學(xué)作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語(yǔ)言，這對(duì)兒童書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展是很有好處的。心理學(xué)認(rèn)為，閱讀是一種由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的心理活動(dòng)，從看到的言語(yǔ)向說(shuō)出的言語(yǔ)過(guò)渡。在這個(gè)過(guò)渡中，不是簡(jiǎn)單地復(fù)述原文，而是要通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)，用自己的話語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這其中有自己的理解。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，不僅有對(duì)文字的理解，還要通過(guò)自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。其次，兒童通過(guò)閱讀這類(lèi)文學(xué)作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關(guān)于死亡的兒童文學(xué)作品中，作者們都向兒童傳達(dá)的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對(duì)第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學(xué)作品應(yīng)該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當(dāng)方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)同樣需要。
參考文獻(xiàn)。
[1]蘇珊華萊.獾的禮物[m].北京：明天出版社，.
[2]艾利克斯希爾.天藍(lán)色彼岸[m].北京：新世界出版社，.
[3]曹文軒.草房子[m].北京：江蘇少年兒童出版社，.
兒童科學(xué)論文篇六
學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。
我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識(shí)，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專(zhuān)注性、良好的秩序、合作的精神。通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識(shí)。
社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識(shí);情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。
幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識(shí)的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識(shí)，提高幼兒健康知識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。
例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。
二、在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育。
我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識(shí)，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識(shí)，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。在探索科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專(zhuān)注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂(lè)，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂(lè)于助人、細(xì)心耐心、快樂(lè)自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。
比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長(zhǎng)”，孩子們?cè)诹侠碇参锏倪^(guò)程中，不斷地積累有關(guān)植物生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)?；ハ嘟涣鲗W(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過(guò)自己的創(chuàng)造收獲到知識(shí)，享受到探索過(guò)程帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識(shí)。
讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。
讓孩子在與同伴分享中成長(zhǎng)，在分享中體驗(yàn)快樂(lè)，在成長(zhǎng)中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。
兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過(guò)程，語(yǔ)言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開(kāi)的。兒童在掌握語(yǔ)言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說(shuō)話要清楚，力求使對(duì)方聽(tīng)明白;不同場(chǎng)合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語(yǔ)交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語(yǔ)言后，就能用語(yǔ)言與周?chē)诉M(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。
選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語(yǔ)言教育，就可以在語(yǔ)言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。例如，通過(guò)《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請(qǐng)”“對(duì)不起”“別客氣”等禮貌的用語(yǔ)要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門(mén)，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂(lè)游戲《坐汽車(chē)》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂(lè)，《兩只小豬大嗓門(mén)》讓孩子知道在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語(yǔ)言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳?lè)教育不是音樂(lè)技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來(lái)的專(zhuān)門(mén)音樂(lè)人才，而是為了讓幼兒在音樂(lè)中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。音樂(lè)對(duì)幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂(lè)活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。
比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽?zhuān)恰拔也豢?，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對(duì)成長(zhǎng)與獨(dú)立。比如歌曲《來(lái)收拾》就用歌詞：“來(lái)收拾、來(lái)收拾，我也來(lái)收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過(guò)互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂(lè)趣，對(duì)人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說(shuō)話》這些兒歌里，幼兒邊聽(tīng)邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂(lè)課上對(duì)幼兒進(jìn)行安全常識(shí)的滲透，讓課堂既不失音樂(lè)性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。
(二)在手工活動(dòng)中融入社會(huì)教育。
幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見(jiàn)、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對(duì)于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。
一件復(fù)雜的手工作品，做起來(lái)不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開(kāi)始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過(guò)程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對(duì)，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹(shù)葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的翅膀，制作出栩栩如生的作品來(lái)。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲(chóng)。
幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長(zhǎng)。
總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部7月。
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[4]《幼兒社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》[m]李葉蘭中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社10月。
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兒童科學(xué)論文篇七
由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對(duì)死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過(guò)符合兒童認(rèn)知發(fā)展順序的敘述層次特點(diǎn)、優(yōu)美的景物描寫(xiě)和作品表現(xiàn)出的美好希望來(lái)說(shuō)明死亡。他們的目的是為了給兒童關(guān)懷。
（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點(diǎn)教給兒童積極的生死觀。
在閱讀中，兒童經(jīng)歷書(shū)中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺(jué)中，完善對(duì)死亡的認(rèn)知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動(dòng)物們很傷心?！昂値?lái)了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽(tīng)。信上說(shuō)：‘我到長(zhǎng)隧道的另外一頭去了，再見(jiàn)。獾上?！瘍和x到這兒，都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。獾去哪里了呢？文中只說(shuō)去了長(zhǎng)長(zhǎng)隧道的另一端?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書(shū)桌前寫(xiě)信。寫(xiě)完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地?fù)u，靜靜地?fù)u，最后，便沉沉地睡著了?！弊髡哂谩八恕贝妗八劳觥?。作者用他們的智慧向兒童說(shuō)明，死亡并不是件很可怕的事。“悲傷”階段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個(gè)小讀者讀到這兒，都會(huì)傷心。這也是兒童習(xí)得悲傷情緒的一種途徑。他們體會(huì)到書(shū)中小動(dòng)物最初的那種悲痛。書(shū)中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對(duì)于死亡的恐懼?！敖邮芩劳觥钡臄⑹觯衡邓懒?，其他小動(dòng)物的生活還得繼續(xù)?！爱?dāng)雪完全融化時(shí)，動(dòng)物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會(huì)一邊談一邊會(huì)心的微笑。”時(shí)間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會(huì)懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構(gòu)一個(gè)意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對(duì)死亡。以死亡為主題的兒童文學(xué)作品的這種敘述層次結(jié)構(gòu)，契合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，這也是作者們對(duì)于兒童的人文關(guān)懷。
（二）作品中優(yōu)美的景物描寫(xiě)降低兒童對(duì)死亡的恐懼。
兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫(xiě)使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠(yuǎn)不會(huì)感受到寒冷。這種對(duì)比同樣可以降低兒童對(duì)死亡的恐懼。例如《天藍(lán)色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的夕陽(yáng)背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來(lái)了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。兒童讀到這兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)另外的世界和現(xiàn)實(shí)生活中的世界沒(méi)什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫(xiě)。在敘述秦大的死亡時(shí)，也有一段優(yōu)美的早春風(fēng)光，“沒(méi)過(guò)幾天，就不見(jiàn)土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門(mén)口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫(xiě)實(shí)在讓人無(wú)法想到死亡的凄涼。這些兒童文學(xué)作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話題的處理可以很好地避免兒童認(rèn)知的沖突，這既適應(yīng)了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，也有助于他們健康的心理發(fā)展。
（三）兒童文學(xué)作品在死亡話題中都表達(dá)了美好的理想。
例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂(lè)說(shuō)明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結(jié)，而是另一種生命形式的.開(kāi)始。在《爺爺有沒(méi)有穿西裝》的最后，布魯諾認(rèn)為“爺爺現(xiàn)在過(guò)得很幸福，那么他也要過(guò)得幸福一點(diǎn)”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺(jué)得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關(guān)死亡話題的兒童文學(xué)作品中，作者表達(dá)了對(duì)人類(lèi)精神的一種關(guān)懷。雖然科學(xué)告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實(shí)，同樣也需要理想。
二、兒童通過(guò)閱讀兒童文學(xué)作品的收獲。
首先，閱讀文學(xué)作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語(yǔ)言，這對(duì)兒童書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展是很有好處的。心理學(xué)認(rèn)為，閱讀是一種由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的心理活動(dòng)，從看到的言語(yǔ)向說(shuō)出的言語(yǔ)過(guò)渡。在這個(gè)過(guò)渡中，不是簡(jiǎn)單地復(fù)述原文，而是要通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)，用自己的話語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這其中有自己的理解。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，不僅有對(duì)文字的理解，還要通過(guò)自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。其次，兒童通過(guò)閱讀這類(lèi)文學(xué)作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關(guān)于死亡的兒童文學(xué)作品中，作者們都向兒童傳達(dá)的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對(duì)第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學(xué)作品應(yīng)該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當(dāng)方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)同樣需要。
兒童科學(xué)論文篇八
《讀孩子如讀書(shū)》、《孩子，把你的手給我》、《愛(ài)和自由》、《捕捉兒童敏感期》、《13歲前媽媽改變孩子的一生》、《和孩子劃清界限》、《跟上孩子成長(zhǎng)的腳步》等等。
2、理論性較強(qiáng)，較貼近生活。
《人生發(fā)展心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)與你》、《兒童心理學(xué)》、《兒童的道德判斷》、《學(xué)習(xí)的煩惱》、《意識(shí)的把握》、《自我的發(fā)展》、《小學(xué)生心理健康》等等。
3、以治療為主，適合專(zhuān)業(yè)人士閱讀。
《兒童故事治療——教育輔導(dǎo)系列》、《兒童異常心理學(xué)》、《破解兒童身體語(yǔ)言的密碼》、《憂慮的孩子：兒童焦慮癥的確認(rèn)與心理康復(fù)》等等。
兒童科學(xué)論文篇九
推薦理由：本書(shū)的作者王佳不僅是一位細(xì)心聰慧的職業(yè)媽媽?zhuān)且晃挥兄嗄昙彝ソ逃芯考白稍?xún)工作的教育工作者，她通過(guò)對(duì)生活細(xì)致入微的觀察，通過(guò)與孩子親身相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以“輕松說(shuō)道理、明確講做法”的獨(dú)特風(fēng)格，用真實(shí)而細(xì)膩的文字告訴我們：在教育孩子的過(guò)程中，每位家長(zhǎng)都應(yīng)努力探索一些“心理規(guī)律”，每天懂點(diǎn)教子心理學(xué)，每天改變自己一點(diǎn)點(diǎn)，孩子就會(huì)每天優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)。本書(shū)涉及的品格心理學(xué)、習(xí)慣心理學(xué)、溝通心理學(xué)、成長(zhǎng)心理學(xué)、社交心理學(xué)、情緒心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)七大主題框架，將幫助你洞察孩子的心理，有的放矢地給予切實(shí)有效的教子指導(dǎo)，全書(shū)不僅有獨(dú)到的教育觀念，更有可行的教育智慧，最重要的還有無(wú)所不在的愛(ài)。
2.《讀懂孩子：心理學(xué)家實(shí)用教子寶典(6-12歲)》。
推薦理由：本書(shū)作者邊玉芳是北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所所長(zhǎng)。該書(shū)全面介紹6至12歲孩子各方面的成長(zhǎng)特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律與相應(yīng)的教子策略，書(shū)中涵蓋了家長(zhǎng)最關(guān)心、渴望了解的問(wèn)題。例如，如何理解兒童期的孩子，如何幫助孩子在青春期快樂(lè)成長(zhǎng)，如何做好親子溝通，如何促進(jìn)孩子高效學(xué)習(xí)等。
3.《兒童的人格形成及其培養(yǎng)》。
作者：[奧]阿爾弗雷德·阿德勒。
出版社：北京大學(xué)出版社。
很多人了解阿德勒是通過(guò)他那本非常著名的《自卑與超越》，但他的這本關(guān)于兒童人格形成的書(shū)，更值得關(guān)心孩子人格形成的父母親關(guān)注。
阿德勒37歲出版《人的器官缺陷及其心理補(bǔ)償》，提出人的生理缺陷會(huì)帶來(lái)自卑感，自卑感如果無(wú)法補(bǔ)償，就會(huì)產(chǎn)生精神疾病。在此基礎(chǔ)上，他創(chuàng)建了個(gè)體心理學(xué)。
每位父母在養(yǎng)育孩子時(shí)都會(huì)遇到種種問(wèn)題，孩子害羞、孤僻、厭學(xué)、多動(dòng)、愛(ài)鬧事……這些問(wèn)題到底是如何形成的，必然使父母親感到困擾。阿德勒在這本書(shū)中對(duì)這些問(wèn)題做出了詳細(xì)的心理分析。阿德勒認(rèn)為，兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母親必須明確地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信、不畏困難以及與他人合作的能力是最為重要的。學(xué)習(xí)知識(shí)遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)如何生存更重要，而學(xué)習(xí)生存則應(yīng)該以完善孩子的健全人格為核心。
阿德勒認(rèn)為，用正確的方法培養(yǎng)孩子健全的人格，才是兒童教育的首要目的，積累知識(shí)提高智商是兒童教育的細(xì)枝末節(jié)。而想要合理地引導(dǎo)孩子的個(gè)人健全發(fā)育，需要了解兒童人格發(fā)展的特點(diǎn)。究竟孩子的天性、遺傳在兒童成長(zhǎng)中起到怎樣的作用，幼兒時(shí)期，兒童的人格是否就已經(jīng)開(kāi)始形成，這些內(nèi)容，阿德勒在這本書(shū)中都給出了答案。每個(gè)關(guān)心自己孩子人格健全的父母，都應(yīng)該從阿德勒的這本書(shū)中獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)與智慧。
4.《童年的秘密》。
作者：[意]瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利。
出版社：人民教育出版社。
意大利教育家蒙臺(tái)梭利的教育方法和教育理念在中國(guó)大地上已經(jīng)被廣泛接受，很多家長(zhǎng)把蒙氏教育法奉為圭臬。他們希望，自己的孩子能在蒙氏教育精神指引下，獲得良好的教育和自由的成長(zhǎng)環(huán)境。那么，這些父母親們也就非常有必要讀一讀蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童成長(zhǎng)的名著《童年的秘密》。
蒙氏教育主張以?xún)和癁橹行?，?yīng)該把孩子視為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體;倡導(dǎo)以生活訓(xùn)練入手，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和完善的人格;強(qiáng)調(diào)把握兒童成長(zhǎng)的敏感期，借助敏感期的兒童心理特點(diǎn)，取得最大的學(xué)習(xí)效果。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，培養(yǎng)兒童的人格是兒童教育最重要的內(nèi)容，兒童成長(zhǎng)中，最大的目的是幫助孩子成為一個(gè)正常而普通的孩子。
蒙臺(tái)梭利的這些觀點(diǎn)和主張，不僅是依靠邏輯推演，更多是建立在對(duì)兒童內(nèi)心成長(zhǎng)的觀察與研究基礎(chǔ)之上的。《童年的秘密》是她的研究心得。
翻開(kāi)這本書(shū)，就是嘗試打開(kāi)孩子童年秘密的寶庫(kù)。蒙臺(tái)梭利告訴父母親，兒童成長(zhǎng)有著內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)不應(yīng)該是以父母為主導(dǎo)的不斷規(guī)訓(xùn)，而是需要引導(dǎo)孩子依靠自己獨(dú)立的探索，自主成長(zhǎng)。
成人為了引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，為他們提供的最重要的應(yīng)該是充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的日常行為，對(duì)孩子的行動(dòng)盡量少做限制和指導(dǎo)，讓孩子自主成長(zhǎng)，自我教育。
為了說(shuō)服更多父母認(rèn)同這個(gè)理念，蒙臺(tái)梭利在書(shū)中詳細(xì)分析了兒童成長(zhǎng)的特點(diǎn)和奧秘。因?yàn)榫ㄡt(yī)學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和人類(lèi)學(xué)，她得以獲得多方面的理論和知識(shí)資源，全面深入地了解兒童成長(zhǎng)的奧秘。
兒童的內(nèi)心到此藏著多少秘密，他們天賦的本能究竟有哪些，他們心理成長(zhǎng)的敏感期經(jīng)歷著那些心理變化，孩子的智力發(fā)展和內(nèi)心世界的建立到底有怎樣的特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利告訴父母親，成人對(duì)孩子的教養(yǎng)如果沒(méi)有足夠的自我認(rèn)識(shí)，很可能會(huì)成為兒童成長(zhǎng)的阻礙，日常生活中，我們對(duì)兒童行為的約束可能會(huì)潛在影響兒童的成長(zhǎng)。
如何讓孩子擁有健康的人格，需要認(rèn)真了解孩子在不同人生階段成長(zhǎng)的特性是怎樣的，然后給他們空間和信任，更重要的是，父母親需要向孩子學(xué)習(xí)，蒙臺(tái)梭利在書(shū)中提出一個(gè)富有哲理性但似乎很矛盾的觀點(diǎn)：“兒童是成人之父”。她用這個(gè)觀點(diǎn)不斷提醒為人父母者，我們需要在與孩子的關(guān)系中，為自己找到更合適的定位，給孩子足夠的信任和成長(zhǎng)空間。
兒童科學(xué)論文篇十
作為一個(gè)兒童，從小就對(duì)科學(xué)充滿了好奇和熱愛(ài)。在學(xué)校的科學(xué)課上，我學(xué)到了許多有趣的知識(shí)，也有機(jī)會(huì)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，這些都讓我受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式和一種生活態(tài)度。以下是我多年來(lái)從學(xué)習(xí)科學(xué)中所體會(huì)到的心得。
首先，科學(xué)是一種探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。從小我們就經(jīng)常聽(tīng)到老師說(shuō)：“科學(xué)就是要有好奇心?！闭且?yàn)閷?duì)世界的好奇，我們不斷地觀察、實(shí)驗(yàn)和思考，才能夠探索事物背后的原理和規(guī)律。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象，例如磁鐵吸引鐵片、水可以變成冰等等，這些發(fā)現(xiàn)讓我更加興奮和著迷。科學(xué)告訴我，只要保持好奇心，不斷地提問(wèn)和求知，就能夠開(kāi)啟無(wú)限的探索之旅。
其次，科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)和精確。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)和準(zhǔn)確性都非常關(guān)鍵。如果實(shí)驗(yàn)條件有所偏差，結(jié)果就會(huì)變得不準(zhǔn)確或不符合預(yù)期。例如，在研究植物生長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)中，如果陽(yáng)光和水的用量不一樣，植物的生長(zhǎng)速度也會(huì)不同。我曾經(jīng)有一次實(shí)驗(yàn)中，由于沒(méi)有控制好實(shí)驗(yàn)條件，導(dǎo)致花的生長(zhǎng)速度與預(yù)期不符。這次經(jīng)歷讓我明白了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，告訴我在科學(xué)研究中要嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范，以獲得可靠的結(jié)果。
第三，科學(xué)是能力的培養(yǎng)和提升。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)，我不僅學(xué)到了理論知識(shí)，還培養(yǎng)了很多實(shí)踐能力，例如觀察力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力和問(wèn)題解決能力等。在實(shí)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了觀察事物的細(xì)節(jié)，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。我還學(xué)會(huì)了提出科學(xué)猜想，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證猜想的正確性。這些能力在日常生活中也非常有用，讓我能夠更加理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎紗?wèn)題，并能夠采用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題。
第四，科學(xué)是激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的源泉。在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，我通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察，發(fā)現(xiàn)了許多令人驚奇和有趣的現(xiàn)象。這些新鮮的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，給了我更多的想象和創(chuàng)造的空間。我經(jīng)常設(shè)想各種可能的理論和實(shí)驗(yàn)方法，并嘗試將它們付諸實(shí)踐。例如，我曾經(jīng)思考過(guò)制作一個(gè)能夠自動(dòng)種植植物的機(jī)器人，并找到了一些有關(guān)機(jī)械和電子的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)和制作?？茖W(xué)的思維方式和方法，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，讓我能夠勇于創(chuàng)新和嘗試。
最后，科學(xué)是一種態(tài)度和生活方式?？茖W(xué)告訴我，不要輕易相信和接受一切的觀點(diǎn)和結(jié)論，而是要持有懷疑和審視的態(tài)度。只有通過(guò)批判性地思考和不斷地驗(yàn)證，我們才能夠獲得可靠的知識(shí)和真理。科學(xué)還告訴我，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，要保持樂(lè)觀和堅(jiān)持不懈的精神。從未嘗試過(guò)，就永遠(yuǎn)不知道是否能夠成功。正是因?yàn)檫@種科學(xué)的態(tài)度和生活方式，我能夠勇于追求知識(shí)，積極主動(dòng)地尋找答案。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)科學(xué)不僅幫助我探索和發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，而且培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和實(shí)踐能力。科學(xué)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，讓我勇于創(chuàng)新和嘗試。最重要的是，科學(xué)給了我一種思考問(wèn)題和面對(duì)困難的積極態(tài)度和生活態(tài)度。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)將繼續(xù)引導(dǎo)我的步伐，讓我不斷追求知識(shí)和真理，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
兒童科學(xué)論文篇十一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，學(xué)生的閱讀文類(lèi)被明確指定為閱讀淺近的童話、寓言、散文、古詩(shī)等。
這意味著兒童文學(xué)成為學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容。
但是目前，受電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的沖擊，很少有孩子會(huì)主動(dòng)地去閱讀兒童文學(xué)作品。
教師該如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，讓學(xué)生愛(ài)上兒童文學(xué)呢?通過(guò)幾年的兒童文學(xué)教學(xué)課題實(shí)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：
一、激發(fā)興趣，感知閱讀
有了兒童文學(xué)閱讀興趣，小學(xué)生就會(huì)像采蜜的蜜蜂一樣，努力尋找閱讀機(jī)會(huì)，從閱讀中得到閱讀滿足，進(jìn)而產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)。
對(duì)待不同年級(jí)的學(xué)生，教師會(huì)選擇不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
如：低年級(jí)———主要采用故事懸念法誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
教師通過(guò)聲情并茂的講述，把孩子們帶入一個(gè)懸念百出的情感世界里。
二、創(chuàng)造條件，促進(jìn)閱讀
1.上好“三課”。
(1)讀物推薦課：為學(xué)生推薦好的書(shū)目，做到好書(shū)共享。
(2)讀書(shū)方法指導(dǎo)課：教師根據(jù)本年段學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦不同的閱讀方法。
(3)讀書(shū)筆記交流課：針對(duì)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中的收獲與感悟，要求學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，經(jīng)老師的批閱后，班級(jí)整理成冊(cè)，讓學(xué)生享受到閱讀成功的喜悅。
2.建立班級(jí)圖書(shū)角。
建議學(xué)生把自己的書(shū)放在圖書(shū)角，大家交換閱讀，安排專(zhuān)人管理圖書(shū)，定期在班級(jí)組織讀書(shū)交流活動(dòng)，讓學(xué)生在交流中提高閱讀能力。
3.開(kāi)放學(xué)校圖書(shū)室。
我們根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)圖書(shū)進(jìn)行分類(lèi)，并下發(fā)到各個(gè)班級(jí)，供學(xué)生閱讀，真正發(fā)揮圖書(shū)室為學(xué)生的兒童文學(xué)閱讀服務(wù)的作用。
4.借助網(wǎng)絡(luò)輔助閱讀。
鼓勵(lì)學(xué)生多上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，優(yōu)化學(xué)校的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀能力。
5.保證閱讀時(shí)間。
每星期我們都要求語(yǔ)文教師安排一節(jié)課進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)，這樣，既能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，也保證了學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加了學(xué)生的閱讀量。
6.營(yíng)造家庭環(huán)境。
鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子一起閱讀兒童文學(xué)作品，形成良好的家庭閱讀氛圍。
三、授之以漁，學(xué)會(huì)閱讀
“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。
閱讀兒童文學(xué)作品也要有一定的方法，讓學(xué)生有法可讀。
1.圈點(diǎn)摘錄法。
在平時(shí)的教學(xué)中，我要求學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。
“圈點(diǎn)”，即在讀書(shū)的時(shí)候用筆作一些記號(hào)，并且利用自己的積累本，做讀書(shū)筆記，記錄下自己的閱讀體會(huì)，加深學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)作品的理解。
2.精讀法。
精讀法就是去粗取精。
教師簡(jiǎn)單介紹作品的作者、時(shí)代背景、寫(xiě)作技巧;然后，讓學(xué)生閱讀作品，做讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀書(shū)體會(huì);最后進(jìn)行班級(jí)討論，教師點(diǎn)撥，師生共同總結(jié)。
四、搭建平臺(tái)，堅(jiān)持閱讀
良好的閱讀習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不經(jīng)常督促學(xué)生，學(xué)生就容易失去閱讀興趣。
為此，我們可以根據(jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，開(kāi)展了讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在一次又一次的比賽中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，保持持久的閱讀興趣。
例如，組織“兒童詩(shī)歌朗誦會(huì)”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣;組織“故事表演會(huì)”“課本劇表演會(huì)”，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;開(kāi)展“讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，讓學(xué)生向大家展示自己的閱讀成果，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣等。
五、讀書(shū)明理，升華閱讀
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，我非常關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和閱讀感悟，例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《愛(ài)的教育》等作品的時(shí)候，我積極引導(dǎo)學(xué)生把閱讀與生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中發(fā)生的一些事情，通過(guò)講故事、提問(wèn)題、談體會(huì)等方式進(jìn)行交流，學(xué)文明理。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)必須如同蜜蜂采蜜一樣，采過(guò)許多花，才能釀出又香又濃的蜜來(lái)?！?/p>
有了教師的精心引導(dǎo)，學(xué)生才能愛(ài)上兒童文學(xué)，開(kāi)創(chuàng)兒童文學(xué)教學(xué)的一片新天地。
兒童科學(xué)論文篇十二
“小耐克”是一株仙人掌，生活在廣闊的撒哈拉大沙漠里。那里氣候炎熱，干旱少雨，生活環(huán)境極其艱苦。盡管這個(gè)家園里到處都是黃沙，但“小耐克”還是十分喜歡自己的家園。
黃沙怪也住在沙漠里。他心眼很壞，一直想獨(dú)占沙漠，成天變著法兒折磨沙漠里的植物，想要把大家趕出沙漠。
小白楊離開(kāi)了，小杉樹(shù)離開(kāi)了，小榆樹(shù)離開(kāi)了……很快，沙漠里只剩下“小耐克”一株植物。
“小耐克，快離開(kāi)這里。要不然，我就對(duì)你不客氣?！秉S沙怪鼓起腮幫，吹起陣陣黃沙。
“我不怕黃沙！”“小耐克”面不改色地挺著小小的身板，任憑黃沙怪肆虐。
“看來(lái)，不給你點(diǎn)厲害嘗嘗，你就不知道沙漠里誰(shuí)是大王！”黃沙怪決定用狠一點(diǎn)的招數(shù)，切斷“小耐克”的地下水源，不給他水喝。
令黃沙怪意外的是，“小耐克”一連好幾天不喝水，照樣精神抖擻。“我要讓太陽(yáng)把你曬干?！秉S沙怪鼓起腮幫，把“小耐克”身邊的沙堆吹開(kāi)，讓“小耐克”完全暴露在烈日之下。
太陽(yáng)火辣辣地照在“小耐克”的身上。黃沙怪想到“小耐克”肯定會(huì)被曬得汗流浹背，忍不住幸災(zāi)樂(lè)禍地大笑起來(lái)。但很長(zhǎng)一段時(shí)間過(guò)去了，“小耐克”一點(diǎn)兒汗也沒(méi)流。原來(lái)，“小耐克”的葉子長(zhǎng)成尖尖的刺狀，大大減少了水分的蒸發(fā)，使體內(nèi)的水分不容易散失。
黃沙怪想盡辦法，想吸干“小耐克”身體里的水分，但都沒(méi)能成功。黃沙怪無(wú)計(jì)可施，只得灰溜溜地跑了：“既然趕不走你，那你就住在這里吧！”
“幸好我早有防備，在身體里儲(chǔ)滿了水！”“小耐克”看著自己肥厚多肉、活像一個(gè)儲(chǔ)水庫(kù)的身體，欣慰地笑了。原來(lái)在雨季到來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)吸收了大量的水分，只等需要的時(shí)候再慢慢釋放出來(lái)呢。
兒童科學(xué)論文篇十三
出版社：中國(guó)婦女出版社。
兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪老師，是中國(guó)大陸最早傳播并踐行蒙臺(tái)梭利教育理念的教育工作者，被譽(yù)為“中國(guó)蒙臺(tái)梭利第一人”。她創(chuàng)辦了中國(guó)大陸第一所蒙臺(tái)梭利幼兒園和第一所蒙臺(tái)梭利國(guó)際學(xué)校。
多年的教育實(shí)踐和研究，構(gòu)成了孫瑞雪老師著名的兒童教育著作《愛(ài)和自由》。孫老師把她多年以來(lái)對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念的理解和在中國(guó)大地上踐行蒙氏教育的心得匯總整理，提出在兒童教育中要理解兒童，把更多的愛(ài)帶給孩子，只有在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，才會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)定，充滿創(chuàng)造力和生活的勇氣。
《完整的成長(zhǎng)：兒童生命的自我創(chuàng)造》是對(duì)《愛(ài)和自由》核心思想的發(fā)展?！锻暾某砷L(zhǎng)》建立在《愛(ài)和自由》的基礎(chǔ)上，探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，告訴我們兒童究竟是一個(gè)怎樣的人，他們的身體、情緒、感覺(jué)、認(rèn)知究竟是怎樣形成和發(fā)展的。
只有了解自己的孩子究竟是怎樣的個(gè)體，我們才談得上尊重他們，讓孩子成為自己身體和內(nèi)心的主人。關(guān)愛(ài)兒童，永遠(yuǎn)不應(yīng)該給他們過(guò)多禁錮，而是給他們尊重和成長(zhǎng)的空間。
人不是完美的個(gè)體，兒童更是如此，因此不應(yīng)該對(duì)孩子過(guò)分苛求。不做完美的人，不妨礙孩子們成為完整的人，擁有完整的人生。在孫老師看來(lái)，完整的人是內(nèi)心豐滿的、立體的、多層面的，這需要孩子有完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而不應(yīng)該被某些功利的目標(biāo)扭曲，變成家長(zhǎng)意志和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。
父母的愛(ài)，是世間最美好的，但這種愛(ài)很多時(shí)候帶著自私的屬性，父母親會(huì)不自覺(jué)地以愛(ài)為理由，控制孩子的成長(zhǎng)，左右他們的人生。在書(shū)中，孫瑞雪老師引用弗洛姆的話：“我希望我所愛(ài)的人能按其自我的意愿，以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)與我的目的?！睂O老師告訴所有父母，孩子每個(gè)生命階段都有獨(dú)特的意義，都需要孩子獨(dú)立地去實(shí)踐。愛(ài)孩子，就是要幫助他們?cè)诓煌A段完成自我的意義，這才是讓孩子獲得完整人生的關(guān)鍵。
2.《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)：從0歲到青少年》。
作者：勞拉·e·伯克。
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社。
《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的頂級(jí)教材，也是每位想要深入了解孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的父母值得放在案頭的大書(shū)。作者伯克，以個(gè)人發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托，把生理學(xué)、兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面的知識(shí)融為一體，對(duì)個(gè)體的生命發(fā)展做出深入的研究。
父母教育孩子，很多時(shí)候僅僅停留在對(duì)孩子的長(zhǎng)期觀察上，這種觀察得出的結(jié)論，無(wú)論多么細(xì)致都是感性和經(jīng)驗(yàn)主義的。一位想要深究?jī)和砷L(zhǎng)特質(zhì)的父母親，必須了解孩子的生理發(fā)育帶給孩子的心理影響，這種影響最終會(huì)投射到孩子的行為和情緒變化上。也就是說(shuō)，孩子某種情緒表達(dá)，可能是受到外界環(huán)境的影響，但更有可能是身體和心理成長(zhǎng)本身帶給他的變化。
這本書(shū)是《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》的上冊(cè)，關(guān)注的是0歲到青少年階段孩子的心理發(fā)展特征。在書(shū)中，伯克教授以真人真事為例，詳細(xì)剖析了個(gè)體生命早期、嬰兒期、學(xué)步期、幼兒期、小學(xué)期、青少年期每個(gè)階段的身體與心理發(fā)展，努力向讀者呈現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的生理機(jī)制，一個(gè)人的成長(zhǎng)究竟受到哪些身體發(fā)育因素的影響。
例如，他詳細(xì)描述在幼兒階段，孩子的自我中心意識(shí)是怎樣產(chǎn)生并增強(qiáng)的。在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)自我觀念逐漸增強(qiáng)的孩子該如何與同伴合作、交際。同樣，這個(gè)階段的孩子可能會(huì)因?yàn)樯眢w和心理的發(fā)育，產(chǎn)生攻擊性的傾向，這時(shí)候，家長(zhǎng)需要明白這并不是是孩子受到外界環(huán)境影響，只是孩子個(gè)體成長(zhǎng)的一部分。
相對(duì)比前4本書(shū)，這本書(shū)可能會(huì)顯得“厚重”了一些，但這樣的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)每一位父母都是必要的，它能夠讓一個(gè)家長(zhǎng)在享受孩子成長(zhǎng)的快樂(lè)時(shí)，面對(duì)孩子頻發(fā)的狀況，內(nèi)心篤定而從容。
兒童科學(xué)論文篇十四
課題研究的背景：
實(shí)施“發(fā)展能力課程”的已有經(jīng)驗(yàn)
整體背景中思考，不能孤零零地研究某一個(gè)問(wèn)題。
以雜志為教材。
大班是抽象思維萌芽。
孩子的概括能力.維果斯基最近發(fā)展區(qū)，如何推進(jìn)孩子發(fā)展。
教具少，而且花很多時(shí)間去做低層次的勞動(dòng)，且收效少。
皮亞杰的認(rèn)知理論。
語(yǔ)言，閱讀屬于語(yǔ)言的一部分，只有語(yǔ)言搞清楚了，才能搞透閱讀。*
在家里會(huì)說(shuō)，不代表在幼兒園會(huì)說(shuō)。幼兒園里是看圖說(shuō)話。不會(huì)發(fā)言不等于不會(huì)說(shuō)話。
用不合適的時(shí)間、不合適的表演
讓孩子表達(dá)自己的感受作為第一點(diǎn)。
國(guó)外重視早期閱讀對(duì)我們的影響。
新綱要的提出，從里到外，從外到里的過(guò)程。每一件事情都有背景，用好力氣。
新綱要第一次明確的把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)體系。
圖書(shū)市場(chǎng)可供幼兒閱讀的豐富資源。
拓寬教師眼界和教學(xué)選擇范圍。
有圖書(shū)出版單位向我咨詢(xún)關(guān)于圖畫(huà)書(shū)在幼兒教育中的價(jià)值。
借鑒說(shuō)書(shū)先生的“且聽(tīng)下回分解”，燜一燜。
大班繪本解讀*m
早期閱讀與原來(lái)的故事教學(xué)、看圖說(shuō)話有何區(qū)別。
在一線中說(shuō)順口的話就成為自己的理論
一、我對(duì)兒童圖畫(huà)書(shū)的認(rèn)知
兒童圖畫(huà)書(shū)是圖文并茂，反映兒童生活經(jīng)驗(yàn)的書(shū)。
具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
1.從文學(xué)角度，有文學(xué)性、生活型、教育性、情趣性。
2.從美術(shù)角度：美術(shù)表達(dá)形式多樣性、物象形態(tài)的生動(dòng)性、色彩的鮮明和協(xié)調(diào)性鮮明。挖掘美術(shù)元素促進(jìn)閱讀。
3.從結(jié)構(gòu)角度：精美完整（封面、封底、環(huán)襯、扉頁(yè)、獨(dú)頁(yè)、跨頁(yè)）
孩子對(duì)那里感興趣，就到那里做文章，讓孩子表說(shuō)個(gè)夠、看個(gè)夠，然后教師畫(huà)圈引導(dǎo)有序。
二、我對(duì)兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)的認(rèn)知
1專(zhuān)家對(duì)早期閱讀的詮釋
早期閱讀是指0---6歲學(xué)前兒童憑借變化著的色彩、圖像、文字或憑借成人形象的讀講里理解讀物的活動(dòng)過(guò)程。
早期閱讀應(yīng)包括一切與書(shū)面語(yǔ)言有關(guān)的內(nèi)容。認(rèn)字是方式之一，但幼兒正規(guī)的大批量的認(rèn)字不可取，故意回避文字也不可取。
早期閱讀經(jīng)驗(yàn)包括翻閱圖書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，讀懂圖書(shū)內(nèi)容的經(jīng)驗(yàn)，理解圖畫(huà)書(shū)畫(huà)面文字與口語(yǔ)有對(duì)應(yīng)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)；圖畫(huà)制作的經(jīng)驗(yàn)。
早期閱讀意義不在于書(shū)，而在于閱讀的進(jìn)程，早期閱讀是成人借助于圖書(shū)和幼兒交往和交流的過(guò)程。
不要急于開(kāi)花，讓花苞大一點(diǎn)再大一點(diǎn)
2兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)的特征
作為新元素應(yīng)該融入幼兒園主課程，它和其他教學(xué)一樣，是有目的、有計(jì)劃地把兒童圖畫(huà)書(shū)作為教材，對(duì)幼兒施予教學(xué)，獲得與文本相關(guān)的自然知識(shí)、人文經(jīng)驗(yàn)，更重要地得到資助閱讀的機(jī)會(huì)和能力，讓“教”與“學(xué)”共贏。
3兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系
兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)是兒童讀物教學(xué)的一部分，兒童讀物教學(xué)是兒童早期閱讀教學(xué)的一部分，兒童早期閱讀教學(xué)是兒童語(yǔ)言教學(xué)的一部分。
兒童圖畫(huà)書(shū)往往承載著反映兒童生活經(jīng)驗(yàn)的童話故事，所以實(shí)施教學(xué)時(shí)它與常規(guī)的看圖講述、故事教學(xué)相同相似，但不完全相同，關(guān)鍵在于它是以書(shū)本的形式出現(xiàn)的。
有序觀察前后聯(lián)系
同歸，殊途。圖畫(huà)的信號(hào)：看著圖，書(shū)本的形式；聲音的信號(hào)：憑借著聽(tīng)，看圖是輔助于聽(tīng)。
用手翻書(shū)更帶有游戲性。
圖畫(huà)書(shū)重要的一件事是要用手翻書(shū)。人類(lèi)文化史用手創(chuàng)造的，所以，教育孩子從小用手翻書(shū)很重要。――松居直（日本）
書(shū)是語(yǔ)言文化，又是用手的文化，通過(guò)不同速度，快和慢，正和反不同方向翻閱書(shū)本，就如同時(shí)導(dǎo)演這本書(shū)。――松居直（日本）
4兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)的價(jià)值取向
提升幼兒早期閱讀的意識(shí)對(duì)數(shù)的一種感悟能力。
方位知覺(jué)：右上角、遠(yuǎn)與近、大和小、在中間、上下結(jié)合
激發(fā)幼兒好奇號(hào)文的興趣和學(xué)習(xí)行為。
老師要做崔永元。師生是切入口，生生互動(dòng)是長(zhǎng)久。只有生生互動(dòng)才能相互學(xué)習(xí)。
上課以孩子的情緒為標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)以聽(tīng)課者的情緒為標(biāo)準(zhǔn)。不是給人看的，而是孩子喜歡的。人激動(dòng)了就會(huì)有聲有色。聽(tīng)到信號(hào)后作出反應(yīng)就是常規(guī)好。信號(hào)的內(nèi)容是此時(shí)此刻。老師的`威是需要的，愛(ài)是基礎(chǔ)。多次要求之后就會(huì)有威。威是教師說(shuō)話算數(shù)。喜歡，是因?yàn)榻處熡兄R(shí)。老師要說(shuō)話算數(shù)，不斷跟著孩子去學(xué)，這才有威信有發(fā)展。
幼兒園的教學(xué)有長(zhǎng)有短，與小學(xué)不同。
培養(yǎng)幼兒觀察圖示和關(guān)注圖示間的相互關(guān)系，進(jìn)行判斷推理的思維能力。
寫(xiě)日記是為寫(xiě)大文章做準(zhǔn)備。
練習(xí)說(shuō)好一段話。小中大班，詞句段。孩子的比喻比比皆是。
小班孩子用筷子，可以刺激手眼協(xié)調(diào)。
夾年糕：滑滑梯、雙雙茲。
2歲半的孩子到處都是比喻。肢體的經(jīng)驗(yàn)。
為了說(shuō)好段，更要做好段落的劃分，做好前后邏輯順序判斷。*
培養(yǎng)幼兒對(duì)相關(guān)文字、符號(hào)、特殊圖示的興趣。
例如：呸！標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；動(dòng)線；
感悟圖示與口語(yǔ)的關(guān)系、口語(yǔ)與文字的關(guān)系。
得意在心里就可以了。
培養(yǎng)幼兒的圖畫(huà)和文字的審美情操。
得到相關(guān)的自然姿勢(shì)和人文經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)想象和創(chuàng)造的意識(shí)。
培養(yǎng)幼兒自主閱讀的能力。
有的東西不必創(chuàng)編，現(xiàn)在有的人是不創(chuàng)編不先進(jìn)，讓孩子囫圇吞棗，吐出來(lái)的還是原樣。
學(xué)習(xí)同伴互聽(tīng)信息，互相補(bǔ)充信息的合作學(xué)習(xí)能力。
我們的目的是什么，我們的行為就要到那里。
培養(yǎng)幼兒愛(ài)書(shū)習(xí)慣和看書(shū)的規(guī)則。
獎(jiǎng)懲關(guān)鍵是此時(shí)此刻，在過(guò)程中講，事過(guò)即息。*
幼兒教師要多讀讀心理學(xué)，殊途同歸。
學(xué)歷高，并不能代表理性思考的能力。學(xué)歷高要派上學(xué)歷高的用場(chǎng)。
5兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)的基本原則
整合性原則：幼兒閱讀經(jīng)驗(yàn)與成人閱讀經(jīng)驗(yàn)的整合；靜態(tài)閱讀與動(dòng)態(tài)閱讀的整合；自編故事與文本故事的整合；閱讀活動(dòng)與其他學(xué)科活動(dòng)的整合；生活中閱讀與閱讀教學(xué)活動(dòng)的整合；幼兒園閱讀與親子閱讀的整合。
中國(guó)教育將孩子的腦子作為桶，塞進(jìn)去塞進(jìn)去塞成了垃圾桶。
工具（幫我們干活，用符號(hào)來(lái)檢測(cè)事實(shí)）和材料
互動(dòng)原則：師生互動(dòng)；生生互動(dòng)；親自互動(dòng)；家園互動(dòng)
外表是數(shù)學(xué)，本質(zhì)既是數(shù)學(xué)也是閱讀。模仿繪畫(huà)。
提升性原則：幼兒閱讀經(jīng)驗(yàn)的梳理與應(yīng)用
符號(hào)。引導(dǎo)孩子描述。所有的教學(xué)活動(dòng)，生活就是基礎(chǔ)。
教師不做孩子的尾巴，不做垃圾，應(yīng)該做孩子的推進(jìn)者，這就是教師的價(jià)值（最近發(fā)展區(qū)）
三、我對(duì)兒童圖畫(huà)書(shū)教學(xué)策略的探究
研究教學(xué)策略，首先要注重對(duì)閱讀主體的研究，據(jù)我對(duì)幼兒的了解，幼兒閱讀的經(jīng)驗(yàn)差異性很大，在集體教學(xué)中，必須有幼兒自主閱讀的機(jī)會(huì)才能保證幼兒有閱讀興趣，所以自主閱讀是最根本的教學(xué)策略。
自主閱讀，自主表達(dá)，差的孩子也能講好的孩子也能講。
家長(zhǎng)看到的孩子，是自然的他。教師看到的孩子，是相對(duì)抑制的孩子。
“說(shuō)說(shuō)我在幼兒園的一天”，看孩子一天下來(lái)，注意點(diǎn)在哪里。是兒童學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)程度的反饋，也讓家長(zhǎng)了解幼兒園的課程。
我一直認(rèn)為，兒童的閱讀使用自己的知識(shí)和情感經(jīng)驗(yàn)詮釋圖意。自主閱讀決不是幼兒認(rèn)識(shí)了一些字，可以自己閱讀的意思。
自主閱讀應(yīng)該是“讀者反應(yīng)理論”代表人物羅森布萊特（rosenblat）提出的，不主張讀者對(duì)文本的理解依賴(lài)于教師或評(píng)論者的解讀。更主張自己的情感與反應(yīng)。
基于幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)，資助閱讀能滿足幼兒表述個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的需要。
為了保證資助閱讀，我提出了“手不離本，眼不離圖，以圖引出文字，用文字補(bǔ)充圖意”。保證每個(gè)孩子都有自己想說(shuō)的具體對(duì)象，書(shū)就是主要學(xué)具。
書(shū)是學(xué)具，把老師的手解放出來(lái)，老老實(shí)實(shí)把學(xué)具鉆透。
策略一，選擇合適的兒童圖畫(huà)書(shū)
忠實(shí)于藝術(shù)的書(shū)，可以解放兒童的心，使他們喜悅的書(shū)。能把人類(lèi)高貴的感情吹進(jìn)兒童心靈的書(shū)，承認(rèn)游戲室重要的不可或缺的活動(dòng)的書(shū)。
聽(tīng)本質(zhì)的東西。例如蝦的不同方言稱(chēng)呼。
根據(jù)幼兒園主課程的需要選書(shū)。例如《鳥(niǎo)窩里的樹(shù)》、《影子》
影子的文學(xué)性并不強(qiáng)，但可以結(jié)合方位與方向，提示影子是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，大家一起看著書(shū)看看講講，梳理經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，色彩繪色與課程相結(jié)合。
根據(jù)相關(guān)的時(shí)令季節(jié)的需要，如清明節(jié)死亡認(rèn)知《爺爺有沒(méi)有穿西裝》、兩性結(jié)合生命的誕生《棕熊的故事》。
具體選擇時(shí)：
教師選材與專(zhuān)家推薦相結(jié)合
教師選擇與幼兒自選相結(jié)合
教師選材與家長(zhǎng)推薦相結(jié)合
我建議：
小班：畫(huà)面物形動(dòng)態(tài)明顯，背景清晰，可用動(dòng)詞
中班：動(dòng)物為主要角色的童話、人物故事，短小
大班：給與觀察、猜測(cè)機(jī)會(huì)，表達(dá)角色
策略二根據(jù)教材編制閱讀教學(xué)活動(dòng)鏈
個(gè)體解讀與教研組共同解讀相結(jié)合，提升值叫著自身的心上和閱讀能力。特別要注意的是教師自身要有神態(tài)學(xué)的理念去解讀文本。
現(xiàn)在很多書(shū)既有科學(xué)性又具有想象力。用趙忠祥《動(dòng)物世界》上科學(xué)課。物理化學(xué)等操作性科學(xué)不一定很適合幼兒園。農(nóng)村不一定要學(xué)習(xí)城里，其實(shí)成本最低的存在于自然中，一樣可以觀察。
父母應(yīng)該一有空就帶孩子出去，觀察大自然。
活的、動(dòng)的、變的。
進(jìn)入式閱讀（對(duì)書(shū)本特點(diǎn)的了解性閱讀）
理解式閱讀看圖講述的方式
分析式閱讀故事教學(xué)的形式
提升性閱讀對(duì)文字福奧等感受性徐錫
應(yīng)用時(shí)閱讀依據(jù)文本特點(diǎn)選擇懸掛應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)形式，表達(dá)對(duì)故事的理解程度
前三個(gè)活動(dòng)鏈不可逆，提升式閱讀常常會(huì)自然的插入在各個(gè)活動(dòng)鏈的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，也可單獨(dú)成為教學(xué)活動(dòng)。
第5個(gè)活動(dòng)鏈應(yīng)該以獨(dú)立的課時(shí)出現(xiàn)，具體安排是根據(jù)需要可插入在活動(dòng)鏈與活動(dòng)鏈之間。根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)決定活動(dòng)鏈的長(zhǎng)短，教師有權(quán)進(jìn)行合理的取舍。
策略三：教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的注意點(diǎn)
組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是哪個(gè)活動(dòng)鏈中的哪個(gè)教學(xué)活動(dòng)，教師都應(yīng)給予幼兒充分的自由閱讀時(shí)間，及時(shí)獲取幼兒個(gè)體的閱讀信息并組織集體交流活動(dòng)。要求所有的同伴隨著同伴提供的信息進(jìn)行驗(yàn)證和補(bǔ)充，或者爭(zhēng)議，教師必須尊重幼兒的行為和他們的認(rèn)知，不要急于告知答案，可順著兒童的問(wèn)題再次提供自主閱讀。
教師領(lǐng)幼兒閱讀變幼兒自主閱讀，教師呼應(yīng)幼兒的需要，實(shí)現(xiàn)跟進(jìn)式教學(xué)。
合理使用教具，書(shū)是兒童的學(xué)具，是教師的教具，是閱讀教學(xué)活動(dòng)中的主材料，課件和傳統(tǒng)的圖示教具作補(bǔ)充使用，為同伴指向性的觀察、教師收集幼兒眼神及集中幼兒的注意力服務(wù)。
合理使用空間，前提是保證兒童使用圖書(shū)時(shí)不會(huì)干擾人。
自主閱讀過(guò)程中，教師關(guān)注幼兒閱讀行為的位置，以靜觀2，傾聽(tīng)幼兒閱讀時(shí)的自言自語(yǔ)，為交流收集信息。
幼兒閱讀的座位空間應(yīng)保證幼兒翻閱圖書(shū)時(shí)互不干擾，同時(shí)為書(shū)本準(zhǔn)備取用方便的容器。
教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是否需要?jiǎng)討B(tài)性學(xué)習(xí)，既要根據(jù)文本內(nèi)容又要根據(jù)年齡特點(diǎn)，同時(shí)要根據(jù)自身的需要。
關(guān)于圖畫(huà)書(shū)的使用與管理。在前三個(gè)教學(xué)活動(dòng)鏈尚未完成時(shí)，圖畫(huà)書(shū)應(yīng)由教師保管，待系列活動(dòng)做完后投放區(qū)角中。
對(duì)家庭閱讀的指導(dǎo)。（專(zhuān)家講座、親子閱讀等）
結(jié)束語(yǔ)：
現(xiàn)在大家都在注重學(xué)習(xí)方法的研究，在幼兒閱讀中也不例外。我主張幼兒應(yīng)該是自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔。生生互動(dòng)為主，師生互動(dòng)為輔。所以，組織圖畫(huà)書(shū)閱讀時(shí)幼兒必須做到“手不離本，眼不離圖”：教師根據(jù)需要可以“用圖引出文字，用文字補(bǔ)充圖意”。在大力提倡早期閱讀的今天，我本人還是認(rèn)為早期閱讀不等于早期識(shí)字，但也不反對(duì)幼兒對(duì)文字、符號(hào)的興趣和敏感，根據(jù)幼兒的需要應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，使早期兒童圖畫(huà)書(shū)閱讀成為幼兒終身學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
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