金錢是一種具有兩面性的物品,它能夠給人帶來優(yōu)渥的生活,保持住本心,守住道德底線,抵抗金錢的誘惑,以正確的態(tài)度正視它。學分網(wǎng)為大家整理了正確對待金錢的議論文800字。
正確對待金錢的議論文800字一
有民諺說“金錢不是萬能的,但沒有金錢又是萬萬不能的”。這話說得非常精辟,也非常精彩。前一分句既對金錢的作用作了冷靜的審視,又含有幾分鄙夷和不屑,后一分句則是在對金錢理智分析的基礎(chǔ)上對其巨大作用的客觀承認。
人活世上,要生存,不能不食人間煙火。既然生活中“沒有金錢是萬萬不能的”,那么,我們應(yīng)該怎樣對待金錢呢?正確的答應(yīng)該是:君子愛財,取之有道。
我們都知道,錢自它誕生的那一天起,就與人們的生活息息相關(guān),它方便了人們的經(jīng)濟交往,促進了商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展。如果我們把目光投向歷史的蒼穹,我們還可以清楚地看到,它對于我國第一個中央集權(quán)制國家秦王朝政權(quán)乃至后來的各代政權(quán)的建立與鞏固,對于推動社會的進步,促進人類的文明都起了不可估量的作用。
正因為此,從古到今,人們都把這八個字作為立身處世的行為準則,作為道德建設(shè)的重要條件。在這面旗幟下,大多數(shù)人都能夠做到“君子愛財,取之有道”??孔约旱那趧诤椭腔廴?chuàng)造財富,賺取金錢,幸福生活。不少還表現(xiàn)了很高的人格魅力,他們在讓“取之有道”的錢財滿足自己的需要以后,還讓它充分發(fā)揮作用,回報社會,奉獻人民。翻開史冊,我們就可以清楚地看到。從春秋戰(zhàn)國時期的范蠡,到明朝的沈萬三;從清朝的王熾,到現(xiàn)代的陳嘉庚、李家誠、霍英東……這樣的君子,從高官到布衣,從富豪到貧民,組成了人杰的方陣,光照寰宇。改革開放以后,靠著“讓一部分人先富起來”的政策,許多仁人志士憑著自己的勤勞和智慧發(fā)了財,致了富。他們發(fā)財不忘國家,致富不忘鄉(xiāng)鄰。報效祖國,回報社會,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親奔小康,受到了人們的高度贊揚。這些愛財而又取之有道的君子是值得我們永遠學習的。
江河奔涌,魚龍混雜。不可否認,任何時候總有那么一些人,他們被金錢蒙住了雙眼,熏黑了良心,拼命地撈錢,瘋狂地斂財,最終成為不齒于人類的狗屎堆。不信,你看那王翦、和紳、成克杰、田鳳山、李紀周、胡長清……之流,不都是永遠地被釘在了歷史的恥辱柱上了嗎?
我們是祖國的未來,肩負著歷史的重任,要時刻牢記“君子愛財,取之有道”這句立身處世的箴言,為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
正確對待金錢的議論文800字二
不知是哪位“仁兄”發(fā)明了“視金錢如糞土”的名句,于是乎,在下心里恐怕是敬佩心與鄙視心齊頭并進了……總而言之,畢竟,我還是要對“錢”作出捍衛(wèi)。
我想對前面提到的“仁兄”致敬。在當今社會里,錢已經(jīng)不可缺少。更有甚者,為了錢,要獻出自己年輕的生命;部分官員,為了錢,一念之差,收受了賄賂,最后還是受到了法律鐵面無私的制裁。“錢”“錢”“錢”,命相連。一句話,道出了錢那高不可攀的地位:錢就是命根子哪!能“視金錢如糞土”,恐怕這類豪杰是不與世人同流合污了。正如那出淤泥而不染的蓮花,永遠潔白。
現(xiàn)今社會,錢不斷的多,多的難以計算。商家為了牟利,不惜過度開采或者攙假害人:今天是“毒奶粉”,明天是“毒雞鴨”,那么,后天又是什么呢?難以估量。金錢的價值被擴張得太大,以致于錢的價值也一路飆升。那么環(huán)境呢?能源呢?地球媽媽在呻吟呀!可是錢那無限的誘惑力,讓人如癡如醉,錢那不斷的誘惑聲,早把地球媽媽的呻吟淹沒了……
不可否定的是錢的價值。我不相信世界上真的有“視金錢如糞土”的人,就算有,那也恐怕是一個不食人間煙火的隱士罷了。“視金錢如糞土”本身就是錯誤的。人古時候“以物易物”,因為不方便了,所以錢應(yīng)要求而誕生。錢歷經(jīng)了成百上千年的歷史滄桑,它的功勞永遠無法埋沒。“視金錢如糞土”想把錢的功勞封殺掉、否定掉,但錢始終是人們的生活必不可少的東西。我不禁反問“視金錢如糞土”的名人:“你家里有多少糞土?”
“錢”“錢”“錢”,命相連。看似愚俗的話,卻又有不可否定的現(xiàn)實性。錢究竟是造福于人們還是為禍人間,沒有人可以說清楚。因為時代在變,人物的面貌同時也在不斷的新陳代謝……
錢的利用,正如“取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足。”一般。錢不可少,亦不可多,我們要面對錢,而不是沉迷于錢。
正確對待金錢的議論文800字三
在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢??梢哉f沒有金錢,我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心,可見在現(xiàn)代社會,金錢是十分重要的。
“金錢是飯,是衣,是車,是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死,鳥為食亡”,可見是金錢主宰著人類,而人類只不過是虛假的金錢擁有者,甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房,它可以是住房亦可以是牢房?,F(xiàn)代社會,有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多,而且也不是什么駭人聽聞的事件??梢娙藗円呀?jīng)習慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢,可以做出極度傷天害理,違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的?,F(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高,最重要的原因之一就是經(jīng)濟水平總體提高了。國家實行優(yōu)厚的政策,對在校學生實行“兩免一補”的政策,對居民發(fā)放最低生活保障金,這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的,不僅是金錢上的幫助,更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè),甚至在他病危之跡,依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園,燃起了對生活的希望。
回顧一些文學作品,我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都讀過,也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認自己的親弟弟。我們可以想象當時整個社會都可能如此:人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系,而是赤裸裸的金錢關(guān)系。這樣的病態(tài)社會不得不讓人嘆息與深思。金錢,它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗,內(nèi)部空虛的金邊。
因此我們都應(yīng)該明白,在現(xiàn)代社會,金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的,就是我們應(yīng)該如何看待金錢,使用金錢!
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