讀后感是一種思考的結(jié)果和表達(dá)的方式,通過寫作我們能夠更深入地思考自己的思想并將其表達(dá)出來。在寫讀后感時(shí)要保持客觀和獨(dú)立的態(tài)度,不受他人影響,表達(dá)真實(shí)的感受和看法。讀后感可以是對作品的贊美,也可以是對作品的批評(píng)與反思,它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)寫照。
教師的讀后感篇一
作為一名新教師,在選擇閱讀書籍的時(shí)候,我毫不猶豫從書架上拿了《教師成長密碼》這樣一本書。本書主要是搜集了許多一線教師的成長案例,圍繞教師成長這一關(guān)鍵詞,教師圓桌對話,分享他們的成長故事,從而發(fā)現(xiàn)教師成長的密碼。其中在“師德的最高境界是什么”這一章節(jié)中,我尤其喜歡“做養(yǎng)馬的伯樂”這一篇文章,由此把其中的一些感悟?qū)懴聛砼c大家分享一下。
傳說中,天山管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”,卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。
世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬,他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上;對馬的優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了,社會(huì)要求教師是“伯樂”,培養(yǎng)出來的都是“千里馬”(即學(xué)習(xí)尖子);而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”(學(xué)習(xí)尖子)為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少,卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬,造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于伯樂之手”。
每個(gè)人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬,不善跑的可能善拉,不善拉的可能善跑,不善拉,不善跑的可能善于表演;于學(xué)生來說,有的善于學(xué)習(xí),有的善于創(chuàng)造,有的善于管理,有的善于勞動(dòng),有的善于體藝,當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè),被邀請回母校做報(bào)告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個(gè)性,不能把學(xué)生按照成績這一標(biāo)準(zhǔn)來分類,什么樣的馬我們都要養(yǎng),并且要根據(jù)不同的馬的需要,用不同的飼料和方法喂養(yǎng),讓所有的馬在將來都能夠在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價(jià)值。
因此作為一名教師,我們要努力去當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂。
當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實(shí)不容易。首先,教師要真正摒棄唯成績至上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),擺脫學(xué)校、社會(huì)、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),擺脫“虛名實(shí)利”的誘惑。其次,“養(yǎng)好馬”也要“善相馬”,知道每匹馬的脾氣、個(gè)性、愛好和特長,用發(fā)展的眼光有針對性的喂養(yǎng),也就是針對不同的學(xué)生,用不同的標(biāo)準(zhǔn),充分挖掘?qū)W生的個(gè)性特長,讓每一名學(xué)生都能夠得到尊重,幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的陪讀者。在這里“相馬”的目的是為了更好的“養(yǎng)馬”,而不僅僅是挑出“千里馬”。再次,“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”,即培養(yǎng)??吹綄W(xué)生有某方面的潛力,引導(dǎo)其向這個(gè)方向茁壯成長。
如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績,我們就把它稱為千里馬的話,那么千里馬無處不在。
這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界。
教師的讀后感篇二
前幾天,我在一本書上看到了一個(gè)感恩的故事,這個(gè)故事的題目是:老師的眼淚,這個(gè)故事講得是:今天,我第一次看見了班主任的眼淚,那樣觸目驚心,深深震撼了我,我第一次感覺到老師的偉大,我第一次懊悔自己的行為。
我知道,多少次老師為了我們而生氣,多少次老師疲倦的.身影映入我的眼簾,多少次用沙啞的聲音給我們傳授知識(shí),多少次老師早早來到教室,檢查我們的早讀,卻總見一個(gè)個(gè)無精打采,老師,我們的行為傷害了你,但您應(yīng)該知道,我們永遠(yuǎn)愛您!
教師的讀后感篇三
在暑期的師德培訓(xùn)上,我們?nèi)w教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和觀看了中國人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》。
觀看講座后,我懂得了什么是禮儀。“禮者敬人也”,即尊重;“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中,既要尊重別人,更要尊重自己,不僅要有禮,而且要有儀。對學(xué)生要“以學(xué)生為本”,“嚴(yán)以律己,寬以待人”;還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng),近因效應(yīng),定型效應(yīng),親和效應(yīng),光環(huán)效應(yīng)”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,教師與家長的關(guān)系,教師與教師的關(guān)系,也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力,成為學(xué)生喜愛的良師益友,成為家長尊重愛戴的好教師。
要做一名人民教師,首先是做好一個(gè)人,因此,做為教師,我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人必須做到的,最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛黨、愛國、愛人民的公民,只有自己做到,才能去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
“桃李不言,下自成蹊”,言教輔以身教,身教重于言教,教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教人(學(xué)生)怎樣做人的人,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響,學(xué)生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想,教師注重修養(yǎng),注意言行,處處給學(xué)生做出表率,學(xué)生受到影響,其不良的行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。
具體說來,教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容:
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化,年輕精神。衣著服式樸素大方,干凈整齊,協(xié)調(diào)得體,做廣大學(xué)生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相,行有走相,言有說相,姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等,皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的,作為人師表率的,必須首先做到。
三、說話言語。教師語言是藝術(shù),是教師在教學(xué)過程中如何選擇完美的語言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具,反映著教師的能力和教學(xué)水平,在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦,把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、文明禮儀。古人言“禮者,人道之極也”、“不學(xué)禮,無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始,禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范,言傳身教,弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,平等友愛,共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用,做學(xué)生的表率,從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟,平時(shí)嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教師的讀后感篇四
俗話說榜樣的力量是無窮的,(.)我讀了《修優(yōu)美師德做陽光教師》后很有感想,最近我在學(xué)習(xí)了張娟老師的職務(wù)培訓(xùn),看了期中的一段視頻,是說海倫?凱勒怎么學(xué)習(xí)的影片,沙莉文老師怎么教她的故事,結(jié)合我的教育教學(xué),感悟很深。
以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛,在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解,有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
教師的讀后感篇五
幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的,追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿,無可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解,還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述,它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂。可從作為一名普通的人民教師——-幸福在哪里?在讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》中第一章“此中有真意,欲辯已忘言——-教師的幸福人生”,使我懂得了教師幸福的源泉來自哪里又該怎樣做一名幸福的教師。
幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo),也是我們教師群體孜孜以求的目標(biāo)。只有幸福的老師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。對于我們教師來說,我們的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中。
具體來說,教師的幸福來自教育教學(xué)工作。教育教學(xué)過程中,師生之間每一次思想的碰撞、心靈的交流;教師每一句新年的宣講、真情實(shí)感的表白;學(xué)生每一次心靈的袒露、體會(huì)的訴說,這些都足以讓我們感到幸福。
教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。“教師,諄諄善誘,守望的是講臺(tái),放飛的是希望,播種的是知識(shí),收獲的是未來?!苯處熥畲蟮男腋?,就是看到哦學(xué)生的成長,在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無法達(dá)致的快樂。
教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。陶行知先生說:“我們做教師的人呢,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?!睂W(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)成長的'過程。
教師的幸福來自教師的教育研究。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。”
做一名師德高尚的人。亞里士多德曾說:“幸福即是一種德性”,“幸福即是合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。”作為教師我們更應(yīng)該身正曰范,為人師表,熱愛教育事業(yè),真誠奉獻(xiàn),尊重和愛護(hù)學(xué)生,不斷凈化自己的人格,以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學(xué)生,最終達(dá)到幸福的境界。
保持健康體魄和專業(yè)心態(tài)。身體健康是干好工作的保證。教師應(yīng)樹立良好的生命意識(shí),學(xué)會(huì)關(guān)心自己,保持健康的體魄。態(tài)度決定一切。教師專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài),即人生態(tài)度。教師的幸福取決于教師的專業(yè)心態(tài)?!叭松且豁?xiàng)自己做的工程”,堅(jiān)持自己的信念,并竭盡全力去做好它,不要彷徨猶豫,相信幸福就在自己手中,積極樂觀地面對每甜的朝陽,每天都是新鮮的人生。
樹立崇高的職業(yè)理想。教師的幸福就是教師在教育工作中自由實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。對于樹立了崇高職業(yè)理想的教師來說,困難就不是困難,而是磨練;挫折也不是挫折,而是動(dòng)力。
“快樂是一種美德;微笑是一種力量;歌唱是心靈的陽光;簡單就是享受;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài);清白是溫柔的枕頭;幸福是靈魂的香味”。
教師的讀后感篇六
假期的時(shí)候讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,讀著讀著,漸漸從這位偉人的身上讀出更多的不平凡來。書中的內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我,使我不由得贊嘆:蘇霍姆林斯基不愧是一位世界著名教育理論家和實(shí)踐家。他的一條條建議就像是一盞盞明燈,為我指明了前進(jìn)的方向,讓我領(lǐng)悟了許多教育技巧。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。他一生都奮斗在教育一線,具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并寫下了很多的教育著作,包括41本專著,600多篇教育論文和1000多篇童話、故事和短篇小說。他不僅為前蘇聯(lián),也為整個(gè)世界的教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
蘇霍姆林斯基要求我們讀書,每天不間斷地讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富,智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這些將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。讀到這些建議,我突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時(shí)間太少,而忽略了學(xué)習(xí),忽略了讀書。
我終于明白,干工作只憑熱情是不行的,教育教學(xué)工作時(shí)刻需要心靈的介入。它需要的是長期的學(xué)習(xí)與積累。要給學(xué)生一杯水,你就得找到永不枯竭的水源。這個(gè)水源就是學(xué)習(xí)和讀書。
蘇霍姆林斯基不止在一條建議中提到教師時(shí)間分配的問題,教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)??!確實(shí),我們做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。他在書中給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀教學(xué)著作。的確,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。()教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!這樣做的目的,是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活你應(yīng)付面對一切而左右逢源,游刃有余,你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。我突然想起有人曾做過這么一個(gè)試驗(yàn),他在一個(gè)瓶子中放入了幾塊石頭,石頭把整個(gè)瓶子塞的滿滿的。他問自己的學(xué)生:“你們說瓶子滿了嗎?”孩子們的回答是“滿了”,他接著那出一些小石子放入了瓶子中,那些有空隙的地方全都塞滿了小石子。這位老師接著問:“瓶子里滿了嗎?”孩子們的回答是“滿了”。老師又拿出一袋沙子倒入瓶子內(nèi),這時(shí)孩子們覺得瓶子里該不會(huì)有任何空隙了吧,結(jié)果這位老師又往瓶子里面灌進(jìn)了一些水。不可思議吧,看起來已經(jīng)不可能的事情總是會(huì)有奇跡發(fā)生。雖然教師的任務(wù)比較繁重,但時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。
想想自己呢,一年中又讀過幾本書呢?
教師的最大魅力在于可以一生與書為伴,而教師能給人推介好書是他最大的快樂,使文明的薪火得以代代相傳。無論教師,還是父母,給孩子營造一種讀書氛圍也分外地重要。這些都是在教師是個(gè)愛書、愛讀書、有眼光的讀書人為前提的!
教師的讀后感篇七
教學(xué)之余,拜讀了朱永新先生的《致教師》一書,收獲良多,與大家一同分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家,同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前,他就在思考什么是理想的教育?然后他就做出了“新教育”,并且現(xiàn)在還在路上。《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成,每篇文章開頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑,后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上,可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會(huì)看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論,而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題,更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā),先讓我們知道什么是教師,然后通過解決一線教師的困惑,從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)好教師。更重要的是,如何去過一種幸福完整的教育生活。
這本書讓我深有感悟:
曼德拉說:“教育是最強(qiáng)有力的武器,你能用它來改變世界。”還說:“生命的意義不僅是活著,而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x?!蔽矣X得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強(qiáng)權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界,而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復(fù)加的地位。事實(shí)是不是如此呢?我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂,形象生動(dòng),深入淺出地傳授知識(shí),更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生,從而改變?nèi)松\(yùn)。這樣人多了就能改變民族和國家的命運(yùn)。做教師不知不覺中已近二十年。對教師這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)卻十分淺薄,令人汗顏。
朱永新先生說:“教師職業(yè)大致有四種境界:第一,是讓學(xué)生瞧得起的教師;第二,是讓自己心安的老師;第三,是讓學(xué)校驕傲的老師;第四,是讓歷史銘記的老師”。審視自己,教齡不斷,境界不高。我常常也在問自己:我的課堂效率是不是高?我的講解點(diǎn)評(píng)是不是深入淺出學(xué)生能懂?教案作業(yè)設(shè)計(jì)是不是有的放矢突出實(shí)效?對學(xué)生是不是熱情和善,一視同仁?作為教師,是不是“心安”?對你從事的工作是不是竭盡全力?當(dāng)思考這些問題是,我的心情是不平靜和不坦然的。因?yàn)樾闹杏刑嗟倪z憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級(jí)學(xué)校深造的學(xué)生時(shí),我就覺得慚愧。
“知恥而后勇”?!吨煊佬鲁晒ΡkU(xiǎn)公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示。“每日三省吾身,寫千字文一篇。一天所見所聞所感所讀所思,無不可入文。”十年后3650篇千字文(計(jì)三百六十萬字),就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示:要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步,才能“成裘”,才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作,我以后要像書中所講的那樣,多向經(jīng)典著作,向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí),多思考多寫作。我也要以十年的時(shí)間為自己的買份保險(xiǎn),不為“成功”,只為“心安”。
到成書時(shí)49個(gè)試驗(yàn)區(qū),2240多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,230余萬師生共同參與的新教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了十五年之久,形成一套行之有效的方法,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。作者在本書中也做了無私的分享。而這些在我們實(shí)際的工作中具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時(shí)光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)——如何開展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié),就能很好運(yùn)用在我們實(shí)際的工作中。新時(shí)期,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,對教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來愈多。社會(huì)中的人在價(jià)值取向,審美情趣,文化修養(yǎng)都會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對這些改變,教育的先行者們通過實(shí)踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法,活學(xué)活用,一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》,珠璣般富有哲理的語言縈繞于腦際,深切感受到與經(jīng)典相伴的日子,心中充盈著感動(dòng)。
教師的讀后感篇八
開學(xué)初,學(xué)校以教研組為單位,為老師們精心挑選了一些教育方面的好書。在眾多書籍中,作為教師職場新手的我,瞬間被《非常教師》這本書吸引,拿到書后,就迫不及待地研讀了起來。
《非常教師》這本書為褚清源、黃浩、崔斌斌共同所著。書中共記錄了遂州外國語小學(xué)21位教師的點(diǎn)滴成長及他們?nèi)粘=虒W(xué)生涯的小故事。這些故事看似平淡無奇,但仔細(xì)揣摩又耐人尋味。“做最真誠的教育,做最懂孩子的教育”是遂州外國語小學(xué)校長李啟書提出來的理念,外國語小學(xué)的每一位教師也在用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著這個(gè)理念。
記得上學(xué)期我擔(dān)任一年級(jí)的副班主任,班里出現(xiàn)了一個(gè)格外調(diào)皮的孩子“小超”。別看還是一年級(jí)的孩子,他的膽子可一點(diǎn)都不小,才開學(xué)一周,已經(jīng)是老師眼中出了名的“小跳蚤”。別說上課認(rèn)真聽講,就連讓他安靜地坐在自己的座位上,都是一件困難的事情。起初面對這個(gè)“問題”孩子我也頭疼,也及時(shí)采取了一些“整改”措施,可效果都不明顯。后來,我找到一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師,向她們描述孩子的表現(xiàn),她們也給我出了不少“金點(diǎn)子”。
和往常一樣,某次,“小超”又因?yàn)楣室鈹_亂課堂紀(jì)律被叫到辦公室。這次我沒有采取所謂的“整改”手段,反而和孩子套近乎聊天,走進(jìn)孩子的內(nèi)心。同時(shí),我還及時(shí)尋求家長的幫助,將家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合,從點(diǎn)滴小事入手,在學(xué)習(xí)和生活上耐心地引導(dǎo)孩子。時(shí)隔半年,“小超”不僅學(xué)習(xí)跟上了班級(jí)的隊(duì)伍,還成為了一名德智體美勞全面發(fā)展的孩子。
這種故事似乎在我身邊每一位老師的身上都司空見慣。正是因?yàn)槲覀兊囊孕挠?,畢業(yè)的芊芊學(xué)子還掛念著自己的母校,總想回來看望這些和自己交過心的知己老師。身為老師,當(dāng)孩子們畢業(yè)后還掛念著自己,應(yīng)該也是一種享受吧。
我也會(huì)牢記“做最真誠的教育,做最懂孩子的教育”,把“愛孩子”作為每一步工作的出發(fā)點(diǎn),就像羅老師所說的“不僅要理解孩子、迎合孩子、悅納孩子,更要引領(lǐng)孩子、發(fā)展孩子、成就孩子?!?/p>
教師的讀后感篇九
一個(gè)沒有思想的人是可怕的,一個(gè)沒有思想的教師尤其可怕。沒有思想,人就沒有了做人的根基;沒有思想,教師就會(huì)對周遭發(fā)生的教育現(xiàn)象漠然置之,不能有一個(gè)明晰的看法。教師的幸福源于日常教育教學(xué)工作中的創(chuàng)造性勞動(dòng),只有創(chuàng)造出新的思想、新的理念、新的教學(xué)方式,教師才能成為一名受學(xué)生愛戴、同行尊重、人民滿意的優(yōu)秀的教師。讀張康橋的《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個(gè)關(guān)鍵性問題》真是一次同齡人的心與心的交流,我們不難看到這本書平凡之中見真諦,平淡之中有神奇的魅力,也不難讀到一個(gè)有著獨(dú)特教育思想的教師的真知灼見、敢為人先的求索精神。
師者,傳道、授業(yè),解惑也。僅此而已嗎?說這就夠了,是因?yàn)楣湃艘褜閹熤畼I(yè)說清楚了;說這還不夠,而且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,是因?yàn)楫?dāng)今為師已不在是私塾里的先生,他需要關(guān)注人類、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注國家、關(guān)注民族、關(guān)注生命……今之為師,正如成龍演唱的歌曲《紅太陽》中所唱的一樣:“我雙肩扛著天,踩著腳下的黃土地……”——太過沉重的重?fù)?dān)已經(jīng)不容置疑地壓在了教師的肩上。但是,教師不能推卸,也無法推卸,只有義無反顧地將之承擔(dān)起來,因?yàn)閷W(xué)生需要、家長需要、人民需要、國家需要、歷史需要……當(dāng)然,我們自己也需要!正如著名教育家魏書生所言:能力強(qiáng)是任務(wù)多逼出來的,鐵肩膀是擔(dān)子重壓出來的。的確,教師是站起來的人,是有思想有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,是以關(guān)注學(xué)生生命成長、為國家培養(yǎng)合格公民的人。故而,今之為師者必須化壓力為動(dòng)力,敢于擔(dān)當(dāng),勇于進(jìn)取,為學(xué)生做良師,為家長做益友,為學(xué)校做名師,為國家做公仆,為生命做護(hù)航人。讀張康橋《為什么做教師》,在作者善于思考、不斷求索的智慧篇章中,我們看到了一個(gè)關(guān)注校本研究、積極參與課程改革、呵護(hù)學(xué)生心靈的有思想的優(yōu)秀教師形象。
其實(shí),面對市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)的沖擊,教師群體也在反思和追問:逃脫歷史的沖擊嗎?不,我們只有迎難而上,敢于思考、善于思考,成為一個(gè)有思想的教師,方能在這市場經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊中穩(wěn)住腳跟不動(dòng)搖,一步一步腳踏實(shí)地地向自己的教育理想邁進(jìn)……讀張康橋《為什么做教師》時(shí),總是讓我想到余秋雨先生《千年庭院》中的一段話:面對歷史的風(fēng)霜雨雪,教師掌握不了什么,只能暫時(shí)地掌握這個(gè)庭院,這間課堂,這些學(xué)生。是的,一個(gè)有思想的教師,他知道這就夠了,他就能在得失之間平衡自己的心態(tài),發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值,尋求到教育的本真,回歸到林格先生所言的教育本質(zhì):無所為而無所不為,不教而教,于無聲處響驚雷。
讀張康橋的這本書,從他的教育人生中我們很容易結(jié)合到自身經(jīng)歷去思考教育。說真話,原本的我在學(xué)生時(shí)代也沒有打算做教師,只是基于自身學(xué)業(yè)情況和為了轉(zhuǎn)戶口等急功近利的原因讀師范、做教師。反思我們自己接受的教育,我們昔日的良師真的還少有傳遞什么思想給我們,我們也就在學(xué)生時(shí)代無法根據(jù)自己的愛好、自己的理想去規(guī)劃未來,選擇專業(yè)和職業(yè)。所以,當(dāng)我們做了教師的時(shí)候,必須要做一個(gè)有思想的教師,并用我們的思想感召學(xué)生們的思想,讓大家都成為有思想的人,為國家培養(yǎng)出有思想的合格公民。讀這本書,再一次讓我明白學(xué)習(xí)、閱讀、思考、寫作會(huì)讓教師向著“教育家”(我更喜歡說是“教育思想家”)的方向成長起來。
是的,我們不迷信“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,但書中卻有思想!博覽群書,讓我們的頭腦充實(shí),在心靈與心靈的對話中思想的火花就會(huì)忽現(xiàn)。面對周遭的教育現(xiàn)象,我們不斷的反思、不斷的追問,就會(huì)讓我們的思想越來越成熟,越來越有條理,在內(nèi)因和外因的不斷促變中去主動(dòng)研究問題、分析問題、解決問題,擔(dān)當(dāng)起作為教師的責(zé)任,教育的智慧一定會(huì)在我們不斷追求人課合一的教育境界中形成。這樣,我們就要可以向世人莊嚴(yán)地宣告:我們是有思想的教師,我們是人民滿意的教師,我們辦的教育是人民滿意的教育!
教師的讀后感篇十
師德是一個(gè)老生常談的話題,也是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱門話題,教師是最光輝燦爛的職業(yè),教師的`一言一行直接影響到學(xué)生。通過今天的學(xué)習(xí)使我更加認(rèn)識(shí)到師德在教師職業(yè)中的重要性。
作為一名教師,要正確認(rèn)識(shí)自己,敢于批評(píng)與自我批評(píng),要有服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神、以身作責(zé)的精神。師德通過激勵(lì)、約束和指導(dǎo)教師的專業(yè)行為進(jìn)而影響學(xué)生的道德發(fā)展,教師自然而然的身教對學(xué)生的道德可以產(chǎn)生潛移默化的作用,沒有教師“身教”就不可能有真正的學(xué)校德育。
教師要對學(xué)生傳授先進(jìn)的思想道德和科學(xué)文化知識(shí),自身必須具備良好的職業(yè)道德精神,教師工作的特殊性決定了教師必須具有比常人更高的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和要求,要按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,要正確對待教師職業(yè)倦怠問題、減輕個(gè)方面壓力,尋求合理的解決方法。
教師的讀后感篇十一
一切從書開始,《成為有信念的教師》伴我走過了混沌與置疑,漸漸清晰內(nèi)心,催人奮進(jìn)。我知道了信念,是一種默默的堅(jiān)守,是一種自覺的行動(dòng),是一種克服的動(dòng)力。作為一名年輕的教師,那必須有自己的教育信念;作為一名年輕的教師,那必須堅(jiān)定自己的教育信念。
作為一名青年教師,我需要成長和堅(jiān)定自己最初的信念。蘇霍姆林斯基說:“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼的保護(hù)學(xué)生的心靈”。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻是十分脆弱的,一不小心,就會(huì)破碎,不復(fù)存在,學(xué)生稚嫩的心靈就如同露珠,需要加倍呵護(hù),用教師的愛心,甜美的微笑,關(guān)愛的眼神,安撫的雙手,循循善誘的教誨來對待身邊的每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)他們那一張張因我而變得快樂的小臉從眼前閃過時(shí),我無比幸福;當(dāng)他們在課堂上那充滿靈動(dòng)與歡欣的畫面閃現(xiàn)在我腦海里時(shí),我無比歡悅;當(dāng)他們一次次和我碰撞后收獲,我無比欣慰。我堅(jiān)信用我的善良、正直、關(guān)愛、嚴(yán)格……讓我的每一個(gè)學(xué)生擁有一個(gè)健康快樂而又五彩繽紛的`童年。
為信念去投身,所有的忙碌都是快樂的。找回自己最初的信念,在不斷思考中充實(shí)自己,在不斷堅(jiān)持中磨礪自己,在不斷沉淀中凈化自己。要做一個(gè)樂觀、有勇氣的教師,堅(jiān)信“辦法總比問題多”,一切都可以改變。
要做一個(gè)腳踏實(shí)地、有激情的教師,以飽滿的工作熱情面對每節(jié)課和每位學(xué)生,把學(xué)到的變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),讓學(xué)生的羽翼豐滿起來。
從今往后,要做一個(gè)有夢想、有追求的教師,追逐自己年輕的夢想,帶領(lǐng)學(xué)生勇敢追逐自己的夢想,永不放棄。
教師的讀后感篇十二
最近一直沉浸在《優(yōu)秀教師成長解碼》一書。書中有很多富有教育意義的故事,語段乃至詞語,每當(dāng)讀到“心動(dòng)”之處,我總要停下來回憶自己以往的教育經(jīng)歷,或共鳴、或喜悅、或醒悟;有時(shí)還會(huì)把喜歡的句子反復(fù)誦讀,每讀一遍都會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。怎樣才能成為優(yōu)秀教師?通過細(xì)讀鄭老師的《優(yōu)秀教師成長之道》,我得到了一些重要的啟示。
優(yōu)秀教師的成功,不來自長期、扎實(shí)的教育實(shí)踐。特級(jí)教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授,“十幾年來做過大量的調(diào)查,閱讀了上千萬字的著作,分析過數(shù)萬個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)案,統(tǒng)計(jì)處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)。”教師都一樣,承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù),所不同的是能夠做到苦中有樂。真是“累著,但快樂著”,體驗(yàn)著一種神圣的幸福感。
優(yōu)秀教師共有的一個(gè)突出特點(diǎn):就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思,最終實(shí)現(xiàn)充滿個(gè)性的創(chuàng)新。獨(dú)特的個(gè)性;不斷地創(chuàng)新;辯證的思考。教師是一個(gè)極有特點(diǎn)、值得研究的群體,他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會(huì)的榜樣。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊(duì)伍前行,而且隨著他們刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考,他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論,他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。
教書的人首先應(yīng)當(dāng)喜歡讀書,只有喜歡讀書,多讀有益的書,教師的專業(yè)化水平才能得到提升,教師的教育觀才能更好地確立。
教師的讀后感篇十三
暑假,我認(rèn)真閱讀了教育專家林金炎老師的《教師成長那些事》,打開書翻了幾頁,我就被深深吸引住了,書中的一個(gè)個(gè)鮮活的,清新感人的教育故事,讓我感受到了林老師和學(xué)生在一起的幸福快樂,感受到林老師的智慧和幽默,感受到林老師的人格魅力,林老師忠實(shí)地記錄自己的心靈,用文字筑起了一條堅(jiān)實(shí)的教師成長之路,讓我們領(lǐng)略到一位一線教育人的專注,反思,成長以及醇厚的教育情懷。
“一句話,一輩子”這則教育故事也讓我感受頗深。在教學(xué)中,我們往往把更多的目光投向那些所謂的“優(yōu)等生”,二很少關(guān)注所謂的“潛能生”當(dāng)然一些表揚(yáng)贊美的話對他們更是吝嗇,甚至有時(shí)免不了還會(huì)對他們冷嘲熱諷,殊不知老師的一句贊美的話語可以使孩子如沐春風(fēng)、浴雨露,而一句結(jié)論性否定的話語會(huì)讓孩子大受打擊,甚至一蹶不振。因此在教育學(xué)生時(shí),我們要多鼓勵(lì),少批評(píng),不要吝惜我們的優(yōu)美贊詞,多給孩子一些肯定,贊美,讓孩子在成長的道路上昂首挺胸,健康愉悅。當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí),我們要寬容,“人非圣賢孰能無過?”,對于潛能生,我們更應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并放大他們的優(yōu)點(diǎn),讓他們充滿自信,健康發(fā)展。
教學(xué)中,我們很多老師往往都有因“恨鐵不成鋼”,而產(chǎn)生“孺子不可教”的想法,我們何不換種思維,別高估了學(xué)生,我們不就覺得“孺子可教”嗎?“不要高估了學(xué)生”這個(gè)教育故事讓我懂得了過高估計(jì)學(xué)生,讓自己失望,更上海學(xué)生。對于學(xué)生我們要想裁縫那樣量體裁衣,恰如其分的評(píng)價(jià)學(xué)生,讓自己的`教育教學(xué)態(tài)度、方法也“適合”學(xué)生穿,這才能使我們的教育多謝鼓勵(lì),少點(diǎn)諷刺,多謝溫馨,少點(diǎn)僵硬,多些和諧,少點(diǎn)縫隙。
我們應(yīng)該拋棄傲慢和偏見,俯下身子來,不能因“第一印象”而執(zhí)迷不悟,學(xué)會(huì)等待,等待學(xué)生的慢慢成長。給學(xué)生一個(gè)成長的時(shí)間。給自己一個(gè)心理過度的階段,期待我們所有的教育者都不要高估我們的學(xué)生,要放平心態(tài),去公平對待每一個(gè)學(xué)生,無論他們基礎(chǔ)是否薄弱。
做一個(gè)有教育理想的教師,不斷為自己“充電”、“補(bǔ)鈣”,促使自己盡快成長,反思自己教育教學(xué)中“閃光點(diǎn)”、“瑕疵點(diǎn)”、“平庸點(diǎn)”,并作為自己成長路上的一筆財(cái)富,一步一步向著優(yōu)秀教師、名教師邁進(jìn),讓我們教育的明天更理想,更美好,讓我們一起努力吧!
教師的讀后感篇十四
女人的美麗或許與生俱來,明眸皓齒面若桃花是上帝賜予的尤物,而女人的溫暖卻是后天培養(yǎng)的,吐氣若蘭柔情似水要經(jīng)過歲月的磨礪。女人的溫暖是一種渾然天成的氣質(zhì),這種神秘的“暖氣流”讓女人欣賞羨慕,讓男人向往迷戀。
女人的溫暖很普通,也很平常,在生活中隨處可見。公交車上給老人孕婦默默讓座的女人,在路旁看見被雨水淋濕的流浪動(dòng)物,她會(huì)小心翼翼地帶回家。輕輕地?cái)v扶著老人走在夕陽西下的余暉里,陪老人一起回憶歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在深夜為辛苦的愛人奉上一杯清茶,用她的溫情熨平愛人額頭上的皺紋,為他撫平心中的憂傷。她是孩子心中明媚的太陽,孩子的喜怒哀樂,她會(huì)與孩子一起感受,陪著孩子一起健康成長。她也許是一人,也許千千萬。人群中她是那么的渺小,那么的平凡,那么的微不足道。當(dāng)你看清她眼中的柔情,感受她心中的質(zhì)樸,你會(huì)發(fā)現(xiàn),溫暖的女人臉上會(huì)泛著不一樣的圣潔的光芒。
女人的溫暖在心底搖曳成水草,女人的溫暖在眸子里柔成水滴,女人的溫暖在唇角凝滯成飛雪。女人的溫暖在心,女人的溫暖在態(tài),女人的溫暖更在情。
女人的溫暖是一種美麗,含而不露,嬌羞怡人;女人的溫暖是一種風(fēng)情,臨鏡照水,婀娜多姿;女人的溫暖更是一種氣質(zhì),如沐春風(fēng),和煦溫馨,品質(zhì)如蘭流溢出縷縷幽香!
知性女人可以沒有羞花閉月、沉魚落雁的容貌,但她定有優(yōu)雅的舉止和精致的生活;知性女人也許沒有魔鬼身材、輕盈體態(tài),但她重視健康、珍愛生命;知性女人興趣廣泛,精力充沛,保留著好奇的童心,在瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中,她總是出現(xiàn)在變化的前沿;知性女人有理性,也有更多的浪漫氣質(zhì),春天里的一縷清風(fēng),書本上的幾個(gè)精美詞句,都會(huì)給她帶來滿懷的溫柔;知性女人經(jīng)歷了一些人生的風(fēng)雨,因而也懂得包容與期待.
知性女人內(nèi)在的氣質(zhì)是靈性與彈性的統(tǒng)一。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,能領(lǐng)悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。靈性是女性的智慧,它是和肉體相融合的精神,是蕩漾在意識(shí)與無意識(shí)間的直覺,是包含著深深理念的感性。有靈性的女人以她的那種單純的深刻令人感到韻味與魅力。彈性是性格的張力,有彈性的女人,性格柔韌,收放自如。她善于妥協(xié),也善于在妥協(xié)中巧妙到堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見,但自有一種主見。都說男性的特點(diǎn)是力,女性的特點(diǎn)是美。其實(shí),力也是知性女人的特點(diǎn)。區(qū)別只在于,男性的力往往表現(xiàn)為剛強(qiáng),女性的力往往表現(xiàn)為柔韌。彈性就是女性的力,是化作溫柔的力量。
有彈性的女人既溫柔,又灑脫,使人感到輕松和愉悅。靈性與彈性的結(jié)合,表明真正的女性智慧也具有一種大氣,而非平庸的小聰明。知性女人是具有大家風(fēng)范的。一個(gè)真正“知性”的女人,不僅能征服男人,也能征服女人。因?yàn)樗砩霞扔腥烁竦镊攘?,又有女性的吸引力,更有感知的影響力。知性女人的?yōu)雅舉止賞心閱目,待人接物落落大方,她用身體語言告訴你,她是一個(gè)時(shí)尚的,得體的,尊重別人,愛惜自己的優(yōu)秀白領(lǐng)。她的女性魅力和她的處事能力一樣令人刮目相看。
一直很喜歡那種知性的女人,她們質(zhì)樸本真,有著睿智的頭腦,條理的語言,得體的衣著,一抹微笑就可以平復(fù)風(fēng)雨,抵擋挫折。
教師的讀后感篇十五
拿到這本書時(shí),就立馬被書名震驚了,覺得李炳亭先生的看法似乎有點(diǎn)太過于偏激!翻開書第一頁看到了李老師“只言片語”的文字時(shí),立馬就被折服,這些凝聚著李老師多年從教智慧的文字,深深觸動(dòng)了我的心靈,久久不能平靜。全書共分“我的教育主張”、“教育即解放”、“教師即開發(fā)”、“學(xué)校即成長”四部分。作者在對傳統(tǒng)課堂進(jìn)行了辛辣的批判,提倡回歸教育“本源”,創(chuàng)造性地建構(gòu)了“高效課堂”的思想體系。
全書有破有立,理念與方法兼具,觀點(diǎn)切中時(shí)弊,語言辛辣老道而不失風(fēng)趣。我喜歡書,喜歡書的味道。剛開始并不認(rèn)為這本書會(huì)給我?guī)硎裁词斋@,但是不看不知道,一看,喜不自禁,愛不釋手!內(nèi)容酣暢淋漓,大快我心!這本書對傳統(tǒng)教育有著批判性的認(rèn)識(shí),教會(huì)我看清教育現(xiàn)狀,教會(huì)我思考,教會(huì)我用自己的眼睛看世界,教會(huì)我要堅(jiān)持教育理想,教會(huì)我在“烏煙瘴氣”的混沌中敢于挺直腰板,教會(huì)我敢于堅(jiān)持自己……李老師不僅讓我看清了現(xiàn)狀,還在啟發(fā)我怎么做!
李老師在追根溯源,在找問題,在找解決問題的方法。記得書中第一段是這樣寫的:“當(dāng)愛被一種成人化的.公利私欲所占領(lǐng)時(shí),愛就明目張膽地轉(zhuǎn)化成為另一種光天化日之下的施暴。正確地愛,可能比任何教育智慧更有功德。遺憾地是,我們至今仍有那么多的‘胡作非為’,都在‘冒用’著愛的名義?!?/p>
隨著閱讀地不斷深入,我才發(fā)現(xiàn)李先生的用心良苦。其實(shí),李先生并沒有否定傳統(tǒng)課堂,而是基于傳統(tǒng)課堂的一種最深刻、最沉重的反思。正如他所說:“前輩們皓首窮經(jīng),所告訴我們的是這樣一個(gè)真理:任何模式所呈現(xiàn)出來的創(chuàng)新和突破,都遵循和恪守著教育的‘真經(jīng)’?!崩畋は壬褌鹘y(tǒng)課堂中存在的問題剖析的淋漓盡致,入木三分。給了我一個(gè)重新認(rèn)識(shí)課堂的平臺(tái),讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的課堂的確有很多不合理的地方?,F(xiàn)在到了每一個(gè)第一線教師革新自己的教育觀念的時(shí)候了,也到了傳統(tǒng)的教師重新定位自己的時(shí)候。讓我認(rèn)識(shí)到了“教師即開發(fā)”,要作好自己的職業(yè)定位,開發(fā)自己的最大能量,真正發(fā)揮“學(xué)生為主體”,讓教室成為學(xué)生成長的空間;真正發(fā)揮“教師的主導(dǎo)”,讓教室成為職業(yè)成功與幸福的場所?!皩W(xué)生即創(chuàng)造”,只有教師的真正開發(fā),才能保證學(xué)生的真正創(chuàng)造,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的“探究者、體驗(yàn)者、合作者、表演者”,保證學(xué)生在課堂上的真正主體地位,“讓學(xué)生在創(chuàng)造中自覺體驗(yàn)到人生的快樂和學(xué)習(xí)的幸福?!绷硗?,在觀念上,我們還要樹立“教育即解放”,解放學(xué)生的手,讓他自己去嘗試、探索;解放他的眼睛,讓他自己去觀察;解放他的嘴,讓他自己去探討、表達(dá);解放他的腦,讓他自己去思考、總結(jié)。
教師的讀后感篇十六
這些年教育界流行這么一個(gè)說法:“北有魏書生,南有李鎮(zhèn)西”。李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞,就在前兩天有幸觀看了學(xué)校組織的李老師的視屏講座。
在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開始說的幾句話:“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……因此,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成為名家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個(gè)!我所謂的‘做最好的自己’,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己?!鲎詈玫淖约骸?,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”
“每日三省吾身”
今天和昨天比,每天反省自己的行為。 “做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”,永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)個(gè)“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。俗話說得好“沒有最好,只有更好”。昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。所以我說,只要我從每天最平凡的小事做起,“每日三省吾身”,即使成不了紅花,也定能成為一片綠油油的葉子,在屬于自己的枝杈上,婆娑起舞。
有次在家長會(huì)上,聽見有位家長說:胡老師人很好,她從來不當(dāng)著孩子們的面罵同學(xué)。我一愣我真是這樣的嗎?回想有時(shí)候火氣上來,控制不住,就會(huì)在教室里斥責(zé)學(xué)生??勺詮拈_完那次家長會(huì)以后,再遇到類似的.情況,我會(huì)馬上想到學(xué)生的自尊,盡量控制自己的脾氣。
允許學(xué)生犯錯(cuò)
如果真要想和學(xué)生相處,就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚,還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說,你要允許學(xué)生去犯錯(cuò),犯了錯(cuò)允許他去改正,這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時(shí),我們教育者就會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,絕對不允許學(xué)生犯錯(cuò),上課遲到了,做錯(cuò)事情了,違犯紀(jì)律了等等。這樣恰恰相反,學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學(xué)生抵觸其父母一樣,你不要說你是為他們好,其實(shí)有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于,其實(shí)孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個(gè)人的形式存在的,因此,你要把他當(dāng)人看,是人都會(huì)犯錯(cuò),你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來做,有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò),因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。
有些學(xué)生在讀書方面實(shí)在是不行,沒有這個(gè)能力,比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學(xué)生,一開始我希望他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí),按時(shí)交作業(yè),所以每天督促他,可后來的事實(shí)讓我覺得這樣根本就不現(xiàn)實(shí),所以決定原諒他,就轉(zhuǎn)變策略,告訴他:學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系,可品德一定要好,希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī),不要影響其他同學(xué)上課。從反饋來看,他告訴我,這樣做讓他很感動(dòng),他也意識(shí)到自己行為要規(guī)范,比如上課遲到他會(huì)喊報(bào)告,如果有事需要他幫忙,他也很樂意幫助,這說明他還是很懂禮貌的。
我真的愛每一個(gè)學(xué)生嗎?
教師的讀后感篇十七
時(shí)隔多年印象還是很深刻,再看還是很感人。第二章開始有點(diǎn)猝不及防,畫風(fēng)突變。可以說是一個(gè)鄉(xiāng)村教師本著對孩子們的熱愛,在生命的最后一刻教給孩子們的牛頓定律,拯救了整個(gè)地球!
然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。
愿意改變才會(huì)有希望!
夜深了,燭光中,全班的娃們圍在老師的病床前。老師歇著吧,明兒個(gè)講也行的。一個(gè)男娃說。他艱難地苦笑了一下,明兒個(gè)有明兒個(gè)的課。他想,如果真能拖到明天當(dāng)然好,那就再講一堂課。但直覺告訴他怕是不行了。他用軟弱無力的手接過娃遞過來的半截粉筆,吃力地把粉筆頭放到黑板上,這時(shí)這是又一陣劇痛襲來,手顫抖了幾下,粉筆噠噠地在黑板上敲出了幾個(gè)白點(diǎn)兒。他象往常一樣從塑料條上取下兩片藥來,但想了想,便把所有剩下的12片全剝出來,一把吞了下去,他知道以后再也用不著了。他又掙扎著想向黑板上寫字,但頭突然偏向一邊,一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊,他吐出了一口黑紅的血,然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。娃們中有傳出了低低的抽泣聲。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人,本來就沒什么分量,加上他這個(gè)倔脾氣,這些年來把全村人都得罪下了。他挨家挨戶拉人家的娃入學(xué),跑到縣里,把跟著爹做買賣的娃拉回來上學(xué),拍著胸脯保證墊學(xué)費(fèi)。這一切并沒有贏得多少感激,先是村里的電工,村長的侄子,把學(xué)校的電掐了,接著做飯取暖用的秸桿村里也不給了,害得他扔下自個(gè)的地下不了種,一人上山打柴,更別提后來拆校舍的房掾子那事了。他驚奇自己的頭腦如此清晰,思維如此敏捷,他知道,自己生命的蠟燭已燃到根上,棉芯倒下了,把最后的一小塊蠟全部引燃了,一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。劇痛消失了,身體也不再沉重,其實(shí)他已感覺不到身體的存在,他的全部生命似乎只剩下那個(gè)在瘋狂運(yùn)行的大腦,那個(gè)懸在空中的大腦竭盡全力,盡量多盡量快地把自己存貯的信息輸出給周圍的娃們他焦急地問,他的眼晴已經(jīng)看不到周圍的娃們,但還能聽到他們的聲音。我們懂了!老師快歇著吧!這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產(chǎn)生的思想,以濃重西北方言的童音在二十世紀(jì)中國最偏辟的山村中回蕩,就在這聲音中,那燭苗滅了。老師用生命的最后時(shí)刻換來了地球的存亡。我們險(xiǎn)些毀滅了一個(gè)碳基文明。參議員長出一口氣說。真是不可思議,在這么荒涼的地方競會(huì)存在3c級(jí)文明!
艦隊(duì)統(tǒng)帥感嘆說。是啊,無論是碳基聯(lián)邦,還是硅基帝國,其文明擴(kuò)展和培植計(jì)劃都不包括這一區(qū)域,如果這是一個(gè)自己進(jìn)化的文明,那可是一件很不尋常的事。最高執(zhí)政官說。極其原始,也十分罕見。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官,這種器官在這個(gè)行星以氧氮為主的大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波,同時(shí)把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中,接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息。這種方式信息我想這是對教師一個(gè)準(zhǔn)確的描述!教書不是為了賺錢,這絕對不是目的!這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí),而這是文明進(jìn)化所必需的!
他們有一種個(gè)體,有一定數(shù)量,分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落,這類個(gè)體充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。聽起來象神話。不,參議員說:在銀河文明的太古時(shí)代,確實(shí)有過這個(gè)概念,但即使在那時(shí)也極其罕見,除了我們這些星系文明進(jìn)化史的專業(yè)研究者,很少有人知道。你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識(shí)的個(gè)體?他們叫教師。教――――師?最高執(zhí)政官說:在銀河系聯(lián)邦時(shí)代,獨(dú)立進(jìn)化的文明十分罕見,能進(jìn)化到5b級(jí)的更是絕無僅有,我們應(yīng)該讓這個(gè)文明繼續(xù)不受干擾地進(jìn)化下去,對它的觀察和研究,不僅有助于我們對太古文明的研究,對今天的銀河文明也有啟示。那就讓藍(lán)84210號(hào)艦立刻離開那個(gè)行星系吧,并把這顆恒星周圍一百光年的范圍列為禁航區(qū)。艦隊(duì)統(tǒng)帥說。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。
教師的讀后感篇十八
初讀《新教師》這本書,滿滿的教育理論等我細(xì)讀。伴隨著閱讀的深入,我感覺在實(shí)際教學(xué)中正需要這種理論的指導(dǎo),給我印象最深的就是一定要重視我們的課堂教學(xué)。
首先,教育的希望在課堂。課堂的決定者是教師。當(dāng)教師決定著課堂的形態(tài)時(shí),我們就只能去呼喚具有新思想和新理念的教師,這樣的教師就是“新教師”。新教師必須有“三觀”:樹立教育即人學(xué)的教育觀;一切的教服務(wù)于學(xué)的教學(xué)觀;尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的學(xué)生觀。結(jié)合我們的實(shí)際教學(xué),我們的課堂一定要是學(xué)生自主的課堂,一定是充滿人文的課堂,一定是師生相長的課堂。如《三角形的面積》一課,我們在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),一定要基于學(xué)生的特點(diǎn),從發(fā)現(xiàn)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生出發(fā),滿足學(xué)生的興趣、愛好,不以“教公式”而“教公式”讓學(xué)生充分發(fā)揮愛動(dòng)的`天性,在充分動(dòng)腦、動(dòng)手的活動(dòng)中自主探究、合作分享。
其次,把課堂還給學(xué)生。課堂占據(jù)著學(xué)生生命中最重要的時(shí)間分量,課堂的主體是學(xué)生。課堂教學(xué)除了知識(shí)教育外,我們還應(yīng)給予學(xué)生成長中所需要的其他東西,諸如求知欲、興趣、實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)造力……在《三角形的面積》這一課的設(shè)計(jì)中,我先以實(shí)際生活情境導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生探究三角形面積公式的必要性,接下來引導(dǎo)學(xué)生想、做、推,想:結(jié)合前面學(xué)過的平行四邊形的面積公式想一想用到了什么方法?(轉(zhuǎn)化)做:利用手中的三角形紙板,動(dòng)手剪一剪、拼一拼;推:觀察拼成的圖形與原來的三角形有什么關(guān)系,怎么推導(dǎo)出三角形的面積公式?經(jīng)過一系列的活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,在自主探究中推導(dǎo)出三角形的面積公式。
最后,在課堂上實(shí)施育人。教育的問題不僅僅是課堂的問題,但教育的問題必須回歸到課堂上才能解決。課堂是教育的原點(diǎn),也是教育的根本歸宿。回到課堂上,就是回到“人”之本身,回到尊重學(xué)生的天性和權(quán)益上,回到從學(xué)情出發(fā)的認(rèn)知規(guī)律是,回到興趣和需要上,回到體驗(yàn)和動(dòng)手上,回到生活和情感上。
總之,當(dāng)大家說教育的希望在教師時(shí),我認(rèn)為,教育的希望更在課堂。作為課改新教師,要向新教師和新角色轉(zhuǎn)變,我們要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教育,尊重學(xué)生的人格,一切以學(xué)生的健康成長為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長中“狂歡”,真正享受成長的快樂!
教師的讀后感篇十九
《麻辣教師》是我很喜歡看的一部作品。它講的是,一位有著獨(dú)特個(gè)性,積極樂觀,有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袑W(xué)老師——鬼豖老師,被安排去管理一個(gè)所有老師都不愿意接的三年級(jí)四班。面對不同問題的'學(xué)生,鬼豖老師用不同的方式應(yīng)對,慢慢贏得學(xué)生的信任和喜歡,和其他老師的認(rèn)同。
我喜歡這位老師,因?yàn)樗男惺嘛L(fēng)格,跟傳統(tǒng)的老師不一樣。學(xué)生們以為他會(huì)往東,結(jié)果他往西,常常讓學(xué)生傻了眼。因?yàn)樗^腦里沒有條條框框,做事的時(shí)候也沒有條條框框。所以其他老師沒做到的事,他做到了。
如果我當(dāng)老師,希望我也能成為像他那樣的老師。
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