總結(jié)是一種重要的思維方式，可以有效幫助我們從繁雜的信息中抽絲剝繭，提煉出核心要點(diǎn)?？偨Y(jié)時(shí)要注重系統(tǒng)性和邏輯性，將各個(gè)方面的內(nèi)容有機(jī)地組織起來(lái)。以下是一些經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選的心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，德育教育正逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個(gè)過(guò)程中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，我認(rèn)為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過(guò)課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)、組織創(chuàng)新項(xiàng)目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時(shí)，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個(gè)多元化的社會(huì)群體，學(xué)生來(lái)自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，我們要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂(lè)地成長(zhǎng)，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實(shí)踐與體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實(shí)踐與體驗(yàn)是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、義工活動(dòng)等實(shí)踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會(huì)問(wèn)題和困難，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教師是德育創(chuàng)新的主要推動(dòng)者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會(huì)，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強(qiáng)德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實(shí)踐德育創(chuàng)新，在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來(lái)，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進(jìn)行詳細(xì)探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過(guò)新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺(jué)，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個(gè)方面展開(kāi)：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時(shí)代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗(yàn)等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會(huì)感到審美疲勞，更有機(jī)會(huì)被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使德育教育更具針對(duì)性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實(shí)踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的道德意識(shí)和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長(zhǎng)和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營(yíng)造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對(duì)學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識(shí)和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動(dòng)德育創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對(duì)于推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當(dāng)大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該深入體會(huì)德育創(chuàng)新的理念，切實(shí)思考和實(shí)踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來(lái)我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進(jìn)德育創(chuàng)新，為我國(guó)德育教育的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)，也是我國(guó)教育改革的核心內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來(lái)啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過(guò)程中，我深感對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)和尊重是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個(gè)性，才能更好地根據(jù)他們的需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過(guò)給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵(lì)他們運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決問(wèn)題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過(guò)講述一些真實(shí)的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對(duì)于道德問(wèn)題的思考和反思；同時(shí)，我們還可以通過(guò)游戲化教學(xué)的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實(shí)踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人越來(lái)越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開(kāi)展了各種形式的德育創(chuàng)新活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會(huì)。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識(shí)是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標(biāo)、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識(shí)為我們?cè)诘掠齽?chuàng)新活動(dòng)中提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，也更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。
三段：重視實(shí)踐。
理論只是一部分，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論可行性的標(biāo)準(zhǔn)。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)橹挥袑?shí)踐出真知。在德育創(chuàng)新的實(shí)踐中，我感受到了許多難以用語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，我們?cè)?jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護(hù)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識(shí)，并最終把這些知識(shí)與生活融合起來(lái)。這樣的活動(dòng)不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。更重要的是，這種實(shí)踐方法使學(xué)生能夠在活動(dòng)中得到寶貴的成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)卻是通過(guò)純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團(tuán)隊(duì)合作。
一個(gè)德育創(chuàng)新活動(dòng)的背后，往往是一支默契的團(tuán)隊(duì)。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，可以大大提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在德育創(chuàng)新的過(guò)程中，我和我的團(tuán)隊(duì)一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個(gè)過(guò)程中，我們一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機(jī)會(huì)去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。德育創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過(guò)程，我們可以從這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)、進(jìn)步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來(lái)的德育創(chuàng)新一定會(huì)更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會(huì)，為孩子們打造更美好的未來(lái)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇五
德育是教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念起著至關(guān)重要的作用。然而，傳統(tǒng)的德育形式面臨著許多挑戰(zhàn)，特別是在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，學(xué)生面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜多樣。為了提高德育效果，我們需要不斷創(chuàng)新德育形式，使其能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需要和時(shí)代的變化。在這里，我將分享我在德育形式創(chuàng)新中的一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)新是德育形式改進(jìn)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的德育形式往往以講授道德知識(shí)為主，籠統(tǒng)地灌輸給學(xué)生，鮮有互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新的德育形式更注重學(xué)生的主動(dòng)性和參與度。例如，在學(xué)校里開(kāi)展一些主題班會(huì)或討論班，讓學(xué)生們圍繞某個(gè)道德問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)他們思考、分享和交流意見(jiàn)，形成集體智慧。這樣的形式旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的思考和對(duì)他人觀點(diǎn)的尊重，培養(yǎng)他們的判斷力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
其次，德育形式創(chuàng)新需要注重情感教育。德育不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和智力教育，更需要關(guān)注情感的培養(yǎng)。通過(guò)表演、情景劇等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受道德的力量。例如，在一個(gè)道德沖突的情境中，學(xué)生們可以扮演不同的角色，從不同的視角思考和理解事情，以此來(lái)培養(yǎng)他們的同理心和善于解決沖突的能力。這樣的活動(dòng)既能夠讓學(xué)生更好地理解道德，也能夠加深他們對(duì)道德問(wèn)題的情感認(rèn)同和培養(yǎng)他們正確的情感態(tài)度。
第三，創(chuàng)新德育形式要與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。學(xué)生在日常生活中面臨著許多道德抉擇，以及各種誘惑和挑戰(zhàn)。為了使德育形式更加切實(shí)有效，我們需要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造出更加貼合學(xué)生需要的形式。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)、參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們親身了解社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律和道德的重要性。同時(shí)，還可以邀請(qǐng)社會(huì)各界的專家和名人來(lái)分享他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。
第四，創(chuàng)新德育形式需要引入科技手段。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的關(guān)系密不可分。因此，我們可以借助這些科技手段來(lái)創(chuàng)造新的德育形式。例如，可以設(shè)計(jì)一個(gè)德育APP，專門提供以德育為主題的游戲、小視頻等形式的學(xué)習(xí)資源，吸引學(xué)生的興趣和注意力。通過(guò)使用互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備，學(xué)生們可以更加方便地學(xué)習(xí)和參與德育活動(dòng)，提高德育的效果。
最后，創(chuàng)新德育形式需要全員參與。德育不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，也需要學(xué)生、家庭和社會(huì)的共同努力。因此，在德育形式創(chuàng)新的過(guò)程中，我們需要鼓勵(lì)和促進(jìn)各方的參與和合作。學(xué)?？梢耘c家長(zhǎng)合作，共同開(kāi)展家庭作業(yè)、親子活動(dòng)等，加強(qiáng)家校之間的合作；學(xué)校和社會(huì)可以合作，開(kāi)展志愿活動(dòng)、義工服務(wù)等，讓學(xué)生們體驗(yàn)到參與社會(huì)事務(wù)所帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。
總之，創(chuàng)新是德育形式改進(jìn)的關(guān)鍵，德育形式創(chuàng)新需要重視學(xué)生的參與性、情感教育、與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合、科技手段的引入以及全員參與。通過(guò)這些創(chuàng)新，我們可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念，幫助他們成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇六
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個(gè)性的培養(yǎng)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，德育過(guò)程中的教學(xué)形式和方法相對(duì)保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會(huì)。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實(shí)際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以組織線上德育課程和活動(dòng)，使學(xué)生在家中也能夠進(jìn)行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強(qiáng)家校合作，使家長(zhǎng)、教師和學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達(dá)到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)?？梢越M織各類校園活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、志愿者團(tuán)隊(duì)等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動(dòng)。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受到道德的力量。通過(guò)多元化德育形式的推行，我深切體會(huì)到，學(xué)生更能主動(dòng)參與、積極思考，而不再是被動(dòng)接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過(guò)程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實(shí)際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺(tái)，如組織教師培訓(xùn)、購(gòu)買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)、家長(zhǎng)的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認(rèn)為，只有充分認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，才能更好地推動(dòng)德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會(huì)及展望未來(lái)（200字）。
德育形式創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會(huì)和心得。創(chuàng)新與變革是時(shí)代的要求，只有不斷探索和實(shí)踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來(lái)，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇七
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會(huì)到了德育創(chuàng)新所帶來(lái)的可貴經(jīng)驗(yàn)和心得，下面將分五個(gè)方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求進(jìn)行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)公益、團(tuán)隊(duì)合作、價(jià)值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個(gè)人的道德修養(yǎng)，也對(duì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實(shí)踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識(shí)，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，我也注重情感教育，通過(guò)組織學(xué)生參與志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)他們的愛(ài)心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實(shí)際操作中也會(huì)面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個(gè)體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點(diǎn)。其次，教師對(duì)于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認(rèn)為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)會(huì)，向家長(zhǎng)傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，增加家校交流和合作。同時(shí)，學(xué)校也可以通過(guò)一些課外活動(dòng)，如宣傳德育成果、德育實(shí)踐活動(dòng)等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過(guò)德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會(huì)更加關(guān)注他人和社會(huì)，有著正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供了保障，也為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實(shí)踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過(guò)德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來(lái)的人生和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)教育改革在以知識(shí)傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標(biāo)的方向邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實(shí)踐創(chuàng)新不斷推動(dòng)著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了德育實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會(huì)。
首先，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識(shí)記憶和應(yīng)試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和特長(zhǎng)發(fā)展。然而，通過(guò)參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自身的特長(zhǎng)和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校的志愿者活動(dòng)中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行參與，比如組織文藝晚會(huì)或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動(dòng)不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實(shí)踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。然而，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵(lì)提出自己的想法和意見(jiàn)，并且可以嘗試新的解決問(wèn)題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級(jí)組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，致力于研究環(huán)境保護(hù)。通過(guò)采集數(shù)據(jù)、分析問(wèn)題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計(jì)出了一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個(gè)過(guò)程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了重要的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的價(jià)值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價(jià)值觀往往是傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和社會(huì)觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。通過(guò)參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)到不同的文化和價(jià)值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐中，我們走訪了一個(gè)貧困山區(qū)的村莊，見(jiàn)識(shí)到了困境中的真實(shí)生活。這個(gè)經(jīng)歷讓我們深刻體會(huì)到社會(huì)公平和人道關(guān)懷的重要性，進(jìn)而調(diào)整和完善自己的價(jià)值觀。
最后，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和成長(zhǎng)觀。在知識(shí)碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對(duì)未來(lái)的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過(guò)參與德育實(shí)踐創(chuàng)新，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不僅明確了自己的興趣和擅長(zhǎng)方向，更明白了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程中，學(xué)生們組織了一個(gè)小企業(yè)，親身體驗(yàn)了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個(gè)過(guò)程不僅教會(huì)了我們團(tuán)隊(duì)合作和風(fēng)險(xiǎn)管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
綜上所述，德育實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)提供平臺(tái)促進(jìn)個(gè)性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和成長(zhǎng)觀，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來(lái)的教育改革中，德育實(shí)踐創(chuàng)新會(huì)扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實(shí)踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來(lái)我在德育實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，我覺(jué)得德育實(shí)踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從理念、方法、效果等方面進(jìn)行探討。希望可以與大家交流、共同進(jìn)步。
首先，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我深刻體會(huì)到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺(jué)悟和人格成長(zhǎng)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行德育實(shí)踐時(shí)，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)，明確德育的理念和方向。在實(shí)踐中，我遵循“立德樹(shù)人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開(kāi)展德育實(shí)踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實(shí)踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，更是德育實(shí)踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實(shí)踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開(kāi)展精彩紛呈的德育活動(dòng)，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動(dòng)，讓他們親身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動(dòng)畫(huà)和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。通過(guò)這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)，他們對(duì)道德覺(jué)悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來(lái)的效果。在我看來(lái)，德育實(shí)踐的成功標(biāo)志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實(shí)踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺(jué)遵守誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人等品質(zhì)。他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到了道德行為的快樂(lè)，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無(wú)論對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)整個(gè)社會(huì)都具有重要的意義，它可以為我國(guó)培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，我認(rèn)為要做好德育實(shí)踐創(chuàng)新，離不開(kāi)全體教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力。德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會(huì)各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實(shí)踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實(shí)踐創(chuàng)新的心得體會(huì)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育是教育工作的重中之重，它對(duì)于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實(shí)踐的靈魂，只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅(jiān)持正確的理念，運(yùn)用創(chuàng)新的方法，找準(zhǔn)德育的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育觀念的改變，德育工作也在不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。作為一名教師，我在德育形式創(chuàng)新的實(shí)踐中有所體會(huì)。下面將就我對(duì)德育形式創(chuàng)新的心得體會(huì)進(jìn)行敘述。
首先，在德育形式創(chuàng)新中，重視育人環(huán)境的營(yíng)造是關(guān)鍵。德育工作不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，更重要的是要通過(guò)營(yíng)造良好的育人環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)德育工作的認(rèn)同感和參與度。在課堂上，我始終堅(jiān)持以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力、責(zé)任心和自信心等品質(zhì)。例如，在班級(jí)集體活動(dòng)中，我組織學(xué)生參與角色扮演，讓學(xué)生在交流中相互了解和尊重，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。在學(xué)校建設(shè)方面，我與同事們共同打造了一個(gè)溫馨、和諧的校園文化，如定期舉辦德育主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這些舉措，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了更好的提升。
其次，德育形式創(chuàng)新要注重以學(xué)生為本。德育要求我們從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，深入了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的德育教育。在教育實(shí)踐中，我倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。例如，在“德行天下”主題活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、手工等方式，表達(dá)他們對(duì)家庭、班級(jí)和社會(huì)的美好愿景。通過(guò)此活動(dòng)，學(xué)生們不僅提高了自我表達(dá)能力，還培養(yǎng)了協(xié)作和創(chuàng)新的能力，進(jìn)一步激發(fā)了他們的主動(dòng)性和積極性。
第三，在德育形式創(chuàng)新中，要注重與社會(huì)資源的對(duì)接。德育工作不應(yīng)僅限于校內(nèi)，更應(yīng)融入社會(huì)資源，拓展德育的空間和渠道。在德育實(shí)踐中，我積極與一些社會(huì)組織合作，共同開(kāi)展德育活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的視野和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。例如，我與當(dāng)?shù)貓D書(shū)館合作，組織學(xué)生參觀閱讀，讓學(xué)生感受閱讀的樂(lè)趣和知識(shí)的力量，培養(yǎng)他們的審美和思辨能力。我還邀請(qǐng)社會(huì)志愿者來(lái)校，與學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)與社會(huì)資源的對(duì)接，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加樂(lè)于參與德育活動(dòng)，德育教育的效果也更加明顯。
第四，在德育形式創(chuàng)新中，重視跨學(xué)科的融合教學(xué)是關(guān)鍵。德育工作不能僅僅停留在思想道德教育的層面，還應(yīng)與其他學(xué)科結(jié)合，形成更有力的德育教育。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重將德育融入到各科的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。例如，在語(yǔ)文課上，我選取一些有道德內(nèi)涵的文學(xué)作品進(jìn)行解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)人生、人情和人性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)跨學(xué)科的融合教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)德育教育有了更深刻的理解和體會(huì)，他們的思維和情感得到了更全面的發(fā)展。
最后，在德育形式創(chuàng)新中，要注重復(fù)合教育和家校合作的重要性。德育工作不應(yīng)只停留在學(xué)校，家庭及社區(qū)的力量也是不可忽視的。在家校合作中，我與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育成長(zhǎng)。例如，在接納新生入學(xué)時(shí)，我積極邀請(qǐng)新生家長(zhǎng)參與，共同討論學(xué)生的發(fā)展方向和重點(diǎn)。我還與家長(zhǎng)們合作，開(kāi)展一些家庭作業(yè)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過(guò)家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中得到了更全面的關(guān)注和指導(dǎo)，德育形式創(chuàng)新的效果也更加顯著。
總而言之，德育形式創(chuàng)新是不斷探索和改進(jìn)的過(guò)程。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到營(yíng)造良好的育人環(huán)境、以學(xué)生為本、與社會(huì)資源的對(duì)接、跨學(xué)科的融合教學(xué)、復(fù)合教育和家校合作的重要性。通過(guò)這些實(shí)踐，我相信德育形式創(chuàng)新能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和品德培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高尚道德素養(yǎng)的公民。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一，而在創(chuàng)新的道路上，每個(gè)人都有著不同的心得體會(huì)。通過(guò)我的創(chuàng)新實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)新的重要性以及如何在創(chuàng)新過(guò)程中取得成功。本文將圍繞創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新難點(diǎn)、創(chuàng)新方法以及創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)五個(gè)方面展開(kāi)，從而對(duì)創(chuàng)新有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)新的定義。
首先，創(chuàng)新可以被定義為將新思想、新觀念、新方法應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)或者解決問(wèn)題的過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有模式的打破和突破，它創(chuàng)造了新的價(jià)值和機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，它也可以體現(xiàn)在組織管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、社會(huì)發(fā)展等方方面面。
二、創(chuàng)新的重要性。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵力量。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境下，創(chuàng)新能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新也能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求和期待，提升生活質(zhì)量。創(chuàng)新使得我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提供解決方案，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新者往往能夠取得成功，并獲得社會(huì)的認(rèn)可。
三、創(chuàng)新的難點(diǎn)。
創(chuàng)新不是一件容易的事情，它具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。首先，創(chuàng)新需要敢于突破傳統(tǒng)和舒適區(qū)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。很多人在創(chuàng)新的早期階段就會(huì)遇到困難和挫折，因?yàn)楹芏嘈曼c(diǎn)子和新方案并不是一開(kāi)始就能夠被市場(chǎng)接受。其次，創(chuàng)新需要結(jié)合實(shí)際需求和市場(chǎng)情況，不能脫離實(shí)際，不能過(guò)于理想化。最后，創(chuàng)新需要與他人合作，共享資源和信息，形成合力。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)分享，創(chuàng)新無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。
四、創(chuàng)新的方法。
在創(chuàng)新的過(guò)程中，有一些常用的方法和工具可以幫助我們提高創(chuàng)新能力。其中之一是多角度思考，通過(guò)改變眼光和觀察角度，發(fā)現(xiàn)不同的問(wèn)題和解決方案。另一個(gè)方法是持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，創(chuàng)新需要不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)一種開(kāi)放的思維方式，能夠接受他人的意見(jiàn)和建議，并能夠主動(dòng)嘗試新的想法和方法。
五、創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過(guò)我的創(chuàng)新實(shí)踐，我總結(jié)了一些創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先是不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的問(wèn)題和需求，創(chuàng)新的靈感往往來(lái)源于生活的細(xì)節(jié)。其次是堅(jiān)持實(shí)踐和嘗試，創(chuàng)新不是理論功底的積累，而是需要實(shí)際的實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和完善。再次是與人合作，創(chuàng)新需要集思廣益，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作，才能夠發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新潛力。最后是持之以恒，創(chuàng)新需要堅(jiān)持不懈的努力，只有不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能夠達(dá)到創(chuàng)新的目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，它要求我們不斷打破傳統(tǒng)和習(xí)慣思維，勇于嘗試和創(chuàng)新。通過(guò)深入研究和實(shí)踐，我們可以不斷提高創(chuàng)新能力，取得卓越的成果。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力，在創(chuàng)新的道路上不斷前行。只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十二
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中曾這樣寫(xiě)到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語(yǔ)文教師和班主任，我在語(yǔ)文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語(yǔ)文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過(guò)程中有機(jī)地滲透德育教育。通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過(guò)范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國(guó)和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛(ài)惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的錢，才花得問(wèn)心無(wú)愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等。總之，在語(yǔ)文課堂上，德育教育可謂無(wú)處不在。
其次，配合學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭(zhēng)“國(guó)情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)不同渠道了解我國(guó)的自然概況，了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國(guó)五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國(guó)正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲和自豪。在爭(zhēng)“家務(wù)章”時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無(wú)論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過(guò)激的言語(yǔ)和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說(shuō)是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十三
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話題，它不僅僅影響到個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗(yàn)的人，我深深地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個(gè)人心得，并探討創(chuàng)新在個(gè)人和社會(huì)中的作用。
首先，在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我初次進(jìn)入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無(wú)論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場(chǎng)營(yíng)銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過(guò)不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時(shí)代的變化，順應(yīng)消費(fèi)者的需求，并在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。因此，我意識(shí)到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。
其次，在社會(huì)層面上，創(chuàng)新也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。無(wú)論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開(kāi)創(chuàng)新的推動(dòng)。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進(jìn)和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會(huì)中，各行各業(yè)都在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過(guò)這些創(chuàng)新，社會(huì)得以不斷地進(jìn)步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時(shí)，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過(guò)觀察市場(chǎng)和研究消費(fèi)者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會(huì)或問(wèn)題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅(jiān)持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會(huì)遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新往往需要多個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。每個(gè)人的不同背景和專業(yè)知識(shí)都能為創(chuàng)新提供不同的觀點(diǎn)和想法。因此，團(tuán)隊(duì)合作是促進(jìn)創(chuàng)新的重要條件。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該有表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，并且應(yīng)該鼓勵(lì)和尊重不同的意見(jiàn)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識(shí)，從而推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話題。在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會(huì)層面上，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅(jiān)持不懈的意志和能力。同時(shí)，創(chuàng)新也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，需要不同領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。通過(guò)創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進(jìn)，為個(gè)人和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十四
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說(shuō)教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，在學(xué)生中開(kāi)展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
如何在小學(xué)生中開(kāi)展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中，如學(xué)校開(kāi)展的“六項(xiàng)競(jìng)賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。
2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_(kāi)展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過(guò)大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來(lái)，學(xué)生通過(guò)自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十五
最近學(xué)習(xí)了《小學(xué)德育》這本書(shū)，收獲很多，受益匪淺，《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)。這是一本難得的好書(shū)，越看越覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的有道理，對(duì)我們班主任來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)意義，下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究，心得體會(huì)《《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)?jīng)在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
（2）、開(kāi)展好“讀書(shū)活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學(xué)期工作的重點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十六
會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海建平教育集團(tuán)馮恩洪校長(zhǎng)的報(bào)告。報(bào)告會(huì)上，馮校長(zhǎng)將自己精深的學(xué)術(shù)研究成果和獨(dú)特的人生體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，以生動(dòng)的語(yǔ)言、翔實(shí)的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。
一、教育理應(yīng)走進(jìn)“享受”教育！
學(xué)生厭學(xué)，觸目驚心：如今，中國(guó)有近5000萬(wàn)聽(tīng)不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)重點(diǎn)、一樣的難點(diǎn)去教學(xué)，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書(shū)本，走進(jìn)生本。創(chuàng)造一種適合學(xué)生的教育就要關(guān)注學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的情感、釋放學(xué)生的潛能，使學(xué)生在課堂教學(xué)中拋棄接受、遠(yuǎn)離忍受、走進(jìn)享受。
二、傳統(tǒng)的教不能走向未來(lái)！
哈佛大學(xué)教授研究顯示，采用不同的教學(xué)方法，學(xué)生在兩周后的知識(shí)鞏固率差別很大：講授教學(xué)法兩周后的知識(shí)鞏固率為5%；閱讀教學(xué)法為20%；調(diào)動(dòng)多種感官教學(xué)法為30%，合作、交流和討論教學(xué)法為50%；探究獲得知識(shí)為70%；教別人掌握知識(shí)為90%，后三種稱為高效教學(xué)法。馮教授強(qiáng)調(diào)，孩子們上課不睡覺(jué)的原因，在交流、合作和討論！
一個(gè)特點(diǎn)，那就是少講，學(xué)生能講的讓給學(xué)生講，同學(xué)之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫(huà)龍點(diǎn)睛。教師要少講，不要和學(xué)生爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。每個(gè)學(xué)生的潛能至少有一點(diǎn)會(huì)超過(guò)老師，把學(xué)生的潛能釋放出來(lái)就不得了。課堂是學(xué)生潛能展示的舞臺(tái)，課堂展示給他的成就感，是一種當(dāng)明星的享受和滿足。四、能力成長(zhǎng)的平臺(tái)是合作！
世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達(dá)能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力?，F(xiàn)成的知識(shí)并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進(jìn)合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進(jìn)合作，就會(huì)出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。
五、標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！
每名學(xué)生都有差異。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育是21世紀(jì)人類教育改革的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。目前，我國(guó)有39萬(wàn)所中小學(xué)都讓學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)教育。標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！教育要把挑選合適教育的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓每一個(gè)學(xué)生享受適合的教育，需要學(xué)校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)；學(xué)校文化要注重發(fā)展學(xué)生多種能力，即學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、實(shí)踐能力和交際能力。
六、教育的最高境界不是把學(xué)生管住而是讓學(xué)生感動(dòng)馮教授認(rèn)為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學(xué)生要掌握規(guī)范，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)：對(duì)己講儀表，對(duì)自己負(fù)責(zé)；對(duì)人講禮貌，對(duì)別人負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)講勤奮，對(duì)集體負(fù)責(zé)；回家講孝順，對(duì)家人負(fù)責(zé)；社會(huì)講公德，對(duì)生命負(fù)責(zé)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共存。
七、有合適的目標(biāo)，決定你會(huì)走多遠(yuǎn)。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是有思想的教師，是善于學(xué)習(xí)的教師，是會(huì)演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學(xué)生喜歡的教師。如果這么幾點(diǎn)到位，你的生命就會(huì)因三尺講臺(tái)而精彩。做老師就要做最好的老師，實(shí)現(xiàn)自我需求的價(jià)值。記住：當(dāng)一個(gè)老師不愿意當(dāng)好老師的時(shí)候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。
當(dāng)馮教授結(jié)束這次演講的時(shí)候，把經(jīng)常用來(lái)勉勵(lì)自己的一首小詩(shī)送給老師們：播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)。我們當(dāng)老師就是播種，播種信念、播種行動(dòng)、播種習(xí)慣、播種性格，幫助學(xué)生收獲幸福！
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十七
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認(rèn)為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個(gè)什么活兒？
有人說(shuō)，德育是細(xì)活兒，小活兒，長(zhǎng)期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z(yǔ)道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績(jī)。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說(shuō)德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說(shuō)德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說(shuō)，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒(méi)法量化。德育又是無(wú)所不在，無(wú)所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見(jiàn)人問(wèn)好，不隨地扔垃圾，樂(lè)于助人......時(shí)時(shí)是德育，在家里家長(zhǎng)的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺(jué)間被那些無(wú)意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見(jiàn)影的事兒有，但少，更多的是在成長(zhǎng)過(guò)程中一步步顯現(xiàn)出來(lái)，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說(shuō)“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長(zhǎng)教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽(tīng)話很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長(zhǎng)，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。
我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽(yáng)光、空氣和水。不知道大家有沒(méi)有同感，人在童年時(shí)的所聽(tīng)所見(jiàn)所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長(zhǎng)，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長(zhǎng)大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒(méi)有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽(yáng)光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長(zhǎng)的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說(shuō)德育處專門負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問(wèn)題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過(guò)來(lái)。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問(wèn)題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺(jué)得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替的問(wèn)題。
為什么說(shuō)思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長(zhǎng)老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問(wèn)題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過(guò)什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長(zhǎng)時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說(shuō)工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無(wú)益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺(jué)忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題必須由老師來(lái)處理，或由老師拿出初步處理意見(jiàn)，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見(jiàn)面問(wèn)好，大到愛(ài)國(guó)主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無(wú)他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問(wèn)題上不要提得過(guò)高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想,區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺](méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)開(kāi)展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來(lái)培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問(wèn)題，這也是個(gè)老問(wèn)題。我覺(jué)得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒(méi)關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒(méi)關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡(jiǎn)單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無(wú)非就是幾種：開(kāi)班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過(guò)程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂(lè)，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。
德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒(méi)有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無(wú)法開(kāi)展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問(wèn)題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語(yǔ)言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問(wèn)題，一面我們要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見(jiàn)的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來(lái)預(yù)防這“一疏”給我們帶來(lái)的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無(wú)論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書(shū)面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來(lái)。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。
張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十八
許亞麗。
說(shuō)起班級(jí)工作，她是一個(gè)萬(wàn)花筒，千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜。其實(shí)一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小型的社會(huì)，其中的每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，要想做好班級(jí)工作，還真是不容易。根據(jù)班級(jí)管理的實(shí)踐，我想從影響班級(jí)管理的一個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，要想做好班級(jí)管理工作，一個(gè)重要的前提是，班主任老師在學(xué)生的心目中要有威信，怎樣才能樹(shù)立起自己在學(xué)生中的威信呢？我認(rèn)為其中一個(gè)重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對(duì)待班級(jí)的每一位學(xué)生。
在我們的教育實(shí)際中，有的教師比較喜歡品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，平時(shí)總是給予他們較多關(guān)心和愛(ài)護(hù)，只要成績(jī)好了，三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標(biāo)兵等等什么榮譽(yù)都有；對(duì)大部分中間層次的學(xué)生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺(jué)；而對(duì)一些后進(jìn)生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無(wú)睹，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學(xué)校做過(guò)調(diào)查，問(wèn)學(xué)生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學(xué)生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因?yàn)槟俏焕蠋煹钠?。有的說(shuō)的是老師偏心男生或者女生，有的說(shuō)的是老師偏心某幾位學(xué)習(xí)好的同學(xué)等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個(gè)重要的因素。他們最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個(gè)人好惡偏愛(ài)、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過(guò)問(wèn)農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說(shuō)：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀?，問(wèn)他為什么用這么小的聲音說(shuō)話？農(nóng)夫回答說(shuō)：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說(shuō)，它們能從我的眼神、手勢(shì)、聲音里分辨出來(lái)我的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì)難過(guò)。
一個(gè)山野的農(nóng)夫，對(duì)他的牛，尚且傾注了那樣深的愛(ài)心，人比牛更敏感，面對(duì)有思想有情感的活生生的學(xué)生，作為教師的我們更應(yīng)該平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。
首先，教師要多一些愛(ài)心，少一些功利心。不要將學(xué)生當(dāng)作獲取某種利益的工具，要對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。對(duì)待學(xué)生要一視同仁，不以成績(jī)論好壞。尖子生有不足也要批評(píng)教育，后進(jìn)生有進(jìn)步就應(yīng)表?yè)P(yáng)激勵(lì)。讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的愛(ài)與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，有人學(xué)習(xí)好，有人體育好，有人勞動(dòng)十分積極，有人組織能力教強(qiáng)等。不要從單一的方面去評(píng)學(xué)生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應(yīng)只拿成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。及時(shí)發(fā)現(xiàn)并肯定每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并適當(dāng)?shù)慕o予表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們的上進(jìn)心，從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都成為最好的自己。要記住，每個(gè)學(xué)生都有得到表?yè)P(yáng)與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無(wú)意而造成對(duì)學(xué)生的傷害，要公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無(wú)論男生女生，都要公平對(duì)待。
讓我們公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)對(duì)待，不僅可以讓學(xué)生更好的發(fā)展，也會(huì)贏得學(xué)生對(duì)你的尊重，從而使班級(jí)管理工作更出色！
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十九
一個(gè)有道德、有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對(duì)于一個(gè)正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說(shuō)：“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號(hào)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點(diǎn)看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來(lái)
一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說(shuō)教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級(jí)。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時(shí)間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識(shí)點(diǎn)，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說(shuō)，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛(ài)心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛(ài)生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會(huì)到校園生活的樂(lè)趣，樂(lè)于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)人生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而會(huì)增強(qiáng)榮譽(yù)感、進(jìn)取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時(shí)候，了解到中國(guó)的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補(bǔ)充土地資源的知識(shí)，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負(fù)荷增長(zhǎng)給人類帶來(lái)的危害性。在教學(xué)時(shí)、分、秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。
例如，三年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價(jià)值。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二十
德育教育是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在的一項(xiàng)育人工作。學(xué)校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風(fēng)。德育教育的最終目的,必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。
人文關(guān)懷就是要以人為本,要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生的感情世界,關(guān)注學(xué)生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說(shuō)教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道.小學(xué)生耳聞目染,其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái).如不能及時(shí)的,有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作,勢(shì)必造成社會(huì)危害。加強(qiáng)小學(xué)生教育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二十一
德育導(dǎo)師工作是一項(xiàng)心靈工程，是一項(xiàng)育人工程。現(xiàn)在我們做大多是一項(xiàng)修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來(lái)，取得一定的成績(jī)，傅校長(zhǎng)在市德育工作會(huì)議上作過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹，去年金校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗(yàn)又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
一是“摸著石頭過(guò)河”不如“墊好石頭過(guò)河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過(guò)河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點(diǎn)膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無(wú)疑的。二是，具體來(lái)說(shuō)，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級(jí)為單位，是對(duì)班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個(gè)有效的補(bǔ)充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點(diǎn)體會(huì)，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛(ài)心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔(dān)任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時(shí)間中，我總以真心與愛(ài)心和他交流談心，使他能敞開(kāi)心扉，說(shuō)出了心中的話語(yǔ)，加強(qiáng)與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點(diǎn)上了一個(gè)逗號(hào)，我清楚地認(rèn)識(shí)到德育導(dǎo)師工作是永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)的。
“誠(chéng)心”，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！鄙蠈W(xué)期，h同學(xué)有一段時(shí)間常 “逃學(xué)”班主任跟我說(shuō)起這件事，我找到他問(wèn)了這一情況，他承認(rèn)了，經(jīng)過(guò)交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠(chéng)意下，他告訴我拜過(guò)師傅，認(rèn)過(guò)大哥；打過(guò)群架，也受過(guò)傷，吃過(guò)虧，流過(guò)血。我真心誠(chéng)意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯(cuò)誤的，害了自己，樹(shù)立了信心，下了決心，不再跟他們來(lái)往。
做學(xué)生思想工作要要細(xì)心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀(jì)律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒(méi)有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。細(xì)心做好后進(jìn)生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對(duì)癥下藥”地教育。用春風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，溶化堅(jiān)固鋼鐵，經(jīng)過(guò)我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進(jìn)學(xué)生、問(wèn)題學(xué)生、困難學(xué)生，因?yàn)樗麄兌际强山逃玫膶W(xué)生。
“耐心”，問(wèn)題學(xué)生，的確給老師帶來(lái)很多問(wèn)題。個(gè)別問(wèn)題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時(shí)想過(guò)勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開(kāi)學(xué)初，報(bào)名那天，他來(lái)到我辦公室，我一見(jiàn)就感到不對(duì)，一頭“長(zhǎng)發(fā)”，一問(wèn)才知道是班主任老師要他來(lái)的，經(jīng)教育，他認(rèn)識(shí)了自己，第二天理好頭發(fā)再來(lái)上學(xué)。這次檢查，他順利地通過(guò)儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過(guò)談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長(zhǎng)的思想工作，得到家長(zhǎng)的支持和配合。然，h的家長(zhǎng)是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長(zhǎng)聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個(gè)個(gè)失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺(jué)到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會(huì)有這個(gè)體會(huì)的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來(lái)了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來(lái)辦公室，找到我有點(diǎn)害羞似的，有點(diǎn)難為情地拿出一個(gè)小禮物——音樂(lè)風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時(shí)尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂(lè)開(kāi)心的意思吧。我和他聊進(jìn)那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵(lì)他說(shuō)，抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自理，最要緊的是學(xué)會(huì)做人。我說(shuō)，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示一定努力。這時(shí)我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認(rèn)為，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作，這就是它的實(shí)效性，是我們今天一起探討的問(wèn)題，是我們研究的一個(gè)重要話題。它是我們研討會(huì)的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問(wèn)題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，就如我們通常說(shuō)到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹(shù)與幼苗。
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