總結(jié)是一種重要的思維方式，可以有效幫助我們從繁雜的信息中抽絲剝繭，提煉出核心要點?？偨Y(jié)時要注重系統(tǒng)性和邏輯性，將各個方面的內(nèi)容有機地組織起來。以下是一些經(jīng)過認真篩選的心得體會范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
德育創(chuàng)新心得體會篇一
近年來，德育教育正逐漸受到社會各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認識到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個過程中，我總結(jié)出了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，我認為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，價值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標，并為之努力奮斗。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代社會競爭激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競爭中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過開展創(chuàng)新活動、組織創(chuàng)新項目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個多元化的社會群體，學(xué)生來自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點和優(yōu)勢。因此，我們要尊重每個學(xué)生的個性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機會。同時，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂地成長，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實踐與體驗。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實踐與體驗是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過社會實踐、義工活動等實踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會問題和困難，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。同時，體驗式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長。教師是德育創(chuàng)新的主要推動者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會，開展教學(xué)實踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動社會的進步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實踐德育創(chuàng)新，在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會篇二
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實踐過程中，我深刻認識到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進行詳細探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個方面展開：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點優(yōu)勢：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會感到審美疲勞，更有機會被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，使德育教育更具針對性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負擔(dān)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強了學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強創(chuàng)新意識，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動德育創(chuàng)新的強大動力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對于推動學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當(dāng)大的推動作用。我們應(yīng)該深入體會德育創(chuàng)新的理念，切實思考和實踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進德育創(chuàng)新，為我國德育教育的發(fā)展貢獻我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項重要的教育任務(wù)，也是我國教育改革的核心內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我深感對學(xué)生充滿關(guān)愛和尊重是非常重要的。每個學(xué)生都有自己的特點和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個性，才能更好地根據(jù)他們的需求進行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過設(shè)計一些項目性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在實踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時，我們也要鼓勵學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機會。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵他們運用創(chuàng)造性思維解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過講述一些真實的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對于道德問題的思考和反思；同時，我們還可以通過游戲化教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對于推動社會進步和個人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會篇四
在當(dāng)今社會，越來越多的人越來越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開展了各種形式的德育創(chuàng)新活動，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實現(xiàn)德育教育的目標。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識為我們在德育創(chuàng)新活動中提供了一個堅實的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實踐中遇到的問題，也更加自信地面對挑戰(zhàn)。
三段：重視實踐。
理論只是一部分，實踐才是檢驗理論可行性的標準。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅實的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實踐相結(jié)合，因為只有實踐出真知。在德育創(chuàng)新的實踐中，我感受到了許多難以用語言表達的學(xué)習(xí)體驗。比如，我們曾經(jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識，并最終把這些知識與生活融合起來。這樣的活動不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強他們的社會責(zé)任感和團隊合作能力。更重要的是，這種實踐方法使學(xué)生能夠在活動中得到寶貴的成長，而這種成長卻是通過純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團隊合作。
一個德育創(chuàng)新活動的背后，往往是一支默契的團隊。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個人都有自己的特長和經(jīng)驗，通過團隊協(xié)同合作，可以大大提高活動的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在德育創(chuàng)新的過程中，我和我的團隊一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個過程中，我們一起成長，一起進步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機會去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實踐。德育創(chuàng)新是一個人，一個團隊不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過程，我們可以從這個過程中成長、進步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來的德育創(chuàng)新一定會更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會，為孩子們打造更美好的未來。
德育創(chuàng)新心得體會篇五
德育是教育的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念起著至關(guān)重要的作用。然而，傳統(tǒng)的德育形式面臨著許多挑戰(zhàn)，特別是在如今快節(jié)奏的社會中，學(xué)生面臨的問題更加復(fù)雜多樣。為了提高德育效果，我們需要不斷創(chuàng)新德育形式，使其能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需要和時代的變化。在這里，我將分享我在德育形式創(chuàng)新中的一些心得體會。
首先，創(chuàng)新是德育形式改進的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的德育形式往往以講授道德知識為主，籠統(tǒng)地灌輸給學(xué)生，鮮有互動和實踐的機會。而創(chuàng)新的德育形式更注重學(xué)生的主動性和參與度。例如，在學(xué)校里開展一些主題班會或討論班，讓學(xué)生們圍繞某個道德問題展開討論，引導(dǎo)他們思考、分享和交流意見，形成集體智慧。這樣的形式旨在激發(fā)學(xué)生對道德問題的思考和對他人觀點的尊重，培養(yǎng)他們的判斷力和團隊合作精神。
其次，德育形式創(chuàng)新需要注重情感教育。德育不僅僅是對學(xué)生進行知識和智力教育，更需要關(guān)注情感的培養(yǎng)。通過表演、情景劇等方式，讓學(xué)生親身體驗和感受道德的力量。例如，在一個道德沖突的情境中，學(xué)生們可以扮演不同的角色，從不同的視角思考和理解事情，以此來培養(yǎng)他們的同理心和善于解決沖突的能力。這樣的活動既能夠讓學(xué)生更好地理解道德，也能夠加深他們對道德問題的情感認同和培養(yǎng)他們正確的情感態(tài)度。
第三，創(chuàng)新德育形式要與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。學(xué)生在日常生活中面臨著許多道德抉擇，以及各種誘惑和挑戰(zhàn)。為了使德育形式更加切實有效，我們需要緊密結(jié)合學(xué)生的實際情況，創(chuàng)造出更加貼合學(xué)生需要的形式。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)、參加社會實踐，讓他們親身了解社會的運行規(guī)律和道德的重要性。同時，還可以邀請社會各界的專家和名人來分享他們的經(jīng)驗和見解，鼓勵學(xué)生樹立正確的榜樣，并將其運用到實際生活中。
第四，創(chuàng)新德育形式需要引入科技手段。在當(dāng)今數(shù)字化時代，學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的關(guān)系密不可分。因此，我們可以借助這些科技手段來創(chuàng)造新的德育形式。例如，可以設(shè)計一個德育APP，專門提供以德育為主題的游戲、小視頻等形式的學(xué)習(xí)資源，吸引學(xué)生的興趣和注意力。通過使用互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備，學(xué)生們可以更加方便地學(xué)習(xí)和參與德育活動，提高德育的效果。
最后，創(chuàng)新德育形式需要全員參與。德育不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，也需要學(xué)生、家庭和社會的共同努力。因此，在德育形式創(chuàng)新的過程中，我們需要鼓勵和促進各方的參與和合作。學(xué)校可以與家長合作，共同開展家庭作業(yè)、親子活動等，加強家校之間的合作；學(xué)校和社會可以合作，開展志愿活動、義工服務(wù)等，讓學(xué)生們體驗到參與社會事務(wù)所帶來的樂趣和成就感。
總之，創(chuàng)新是德育形式改進的關(guān)鍵，德育形式創(chuàng)新需要重視學(xué)生的參與性、情感教育、與現(xiàn)實生活的結(jié)合、科技手段的引入以及全員參與。通過這些創(chuàng)新，我們可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念，幫助他們成長為全面發(fā)展的人才。
德育創(chuàng)新心得體會篇六
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個性的培養(yǎng)。然而，長期以來，德育過程中的教學(xué)形式和方法相對保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，我們可以組織線上德育課程和活動，使學(xué)生在家中也能夠進行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強家校合作，使家長、教師和學(xué)生之間形成良好的互動與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)?？梢越M織各類校園活動，如社區(qū)服務(wù)活動、志愿者團隊等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻精神。同時，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗中感受到道德的力量。通過多元化德育形式的推行，我深切體會到，學(xué)生更能主動參與、積極思考，而不再是被動接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺，如組織教師培訓(xùn)、購買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強與社會、家長的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認為，只有充分認識到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對措施，才能更好地推動德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會及展望未來（200字）。
德育形式創(chuàng)新對培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會和心得。創(chuàng)新與變革是時代的要求，只有不斷探索和實踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會篇七
在現(xiàn)代社會中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會到了德育創(chuàng)新所帶來的可貴經(jīng)驗和心得，下面將分五個方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對現(xiàn)代社會發(fā)展需求進行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會公益、團隊合作、價值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個人的道德修養(yǎng)，也對社會和國家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準則。此外，我也注重情感教育，通過組織學(xué)生參與志愿者活動、社會實踐等，培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實際操作中也會面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點。其次，教師對于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長學(xué)習(xí)會，向家長傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗，增加家校交流和合作。同時，學(xué)校也可以通過一些課外活動，如宣傳德育成果、德育實踐活動等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機會，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會更加關(guān)注他人和社會，有著正確的行為準則和價值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨立思考和解決問題的能力，有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個人發(fā)展提供了保障，也為社會和國家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來的人生和社會作出更大的貢獻。
德育創(chuàng)新心得體會篇八
近年來，我國教育改革在以知識傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標的方向邁出了堅實的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實踐創(chuàng)新不斷推動著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了德育實踐創(chuàng)新對學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會。
首先，德育實踐創(chuàng)新為學(xué)生個性的發(fā)展提供了良好的平臺。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識記憶和應(yīng)試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個性差異和特長發(fā)展。然而，通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，學(xué)生們有機會展現(xiàn)自身的特長和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的志愿者活動中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進行參與，比如組織文藝晚會或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機會。然而，在德育實踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵提出自己的想法和意見，并且可以嘗試新的解決問題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級組織了一個團隊，致力于研究環(huán)境保護。通過采集數(shù)據(jù)、分析問題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計出了一個創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個過程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實踐能力和團隊合作精神。
再次，德育實踐創(chuàng)新為學(xué)生的價值觀培養(yǎng)提供了重要的機會。在現(xiàn)代社會中，人們的價值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價值觀往往是傳統(tǒng)的道德準則和社會觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會現(xiàn)實，體驗到不同的文化和價值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會實踐中，我們走訪了一個貧困山區(qū)的村莊，見識到了困境中的真實生活。這個經(jīng)歷讓我們深刻體會到社會公平和人道關(guān)懷的重要性，進而調(diào)整和完善自己的價值觀。
最后，德育實踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和成長觀。在知識碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對未來的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過參與德育實踐創(chuàng)新，學(xué)生們在實踐中不僅明確了自己的興趣和擅長方向，更明白了實現(xiàn)個人價值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實踐課程中，學(xué)生們組織了一個小企業(yè)，親身體驗了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個過程不僅教會了我們團隊合作和風(fēng)險管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢想和價值。
綜上所述，德育實踐創(chuàng)新對學(xué)生的發(fā)展有著深遠的影響。通過提供平臺促進個性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價值觀和成長觀，德育實踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來的教育改革中，德育實踐創(chuàng)新會扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻。
德育創(chuàng)新心得體會篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來我在德育實踐中積累了一些心得體會，我覺得德育實踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實際經(jīng)驗，從理念、方法、效果等方面進行探討。希望可以與大家交流、共同進步。
首先，在德育實踐創(chuàng)新中，我深刻體會到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺悟和人格成長。因此，我們在進行德育實踐時，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標，明確德育的理念和方向。在實踐中，我遵循“立德樹人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開展德育實踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時代的要求，更是德育實踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開展精彩紛呈的德育活動，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動，讓他們親身感受到助人為樂的快樂；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動畫和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。通過這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動地參與德育活動，他們對道德覺悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來的效果。在我看來，德育實踐的成功標志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺遵守誠實守信、樂于助人等品質(zhì)。他們在實踐中體會到了道德行為的快樂，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無論對學(xué)生的個人發(fā)展還是對整個社會都具有重要的意義，它可以為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅實基礎(chǔ)。
最后，我認為要做好德育實踐創(chuàng)新，離不開全體教師、家長和社會的共同努力。德育是一項系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開展實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生成長。家長要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實踐創(chuàng)新的心得體會時，我深刻認識到德育是教育工作的重中之重，它對于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實踐的靈魂，只有通過創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅持正確的理念，運用創(chuàng)新的方法，找準德育的出發(fā)點和著力點，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的進步貢獻力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇十
隨著社會的發(fā)展和教育觀念的改變，德育工作也在不斷創(chuàng)新和改進。作為一名教師，我在德育形式創(chuàng)新的實踐中有所體會。下面將就我對德育形式創(chuàng)新的心得體會進行敘述。
首先，在德育形式創(chuàng)新中，重視育人環(huán)境的營造是關(guān)鍵。德育工作不僅僅是對學(xué)生進行思想道德教育，更重要的是要通過營造良好的育人環(huán)境，加深學(xué)生對德育工作的認同感和參與度。在課堂上，我始終堅持以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力、責(zé)任心和自信心等品質(zhì)。例如，在班級集體活動中，我組織學(xué)生參與角色扮演，讓學(xué)生在交流中相互了解和尊重，培養(yǎng)他們團隊合作的意識和能力。在學(xué)校建設(shè)方面，我與同事們共同打造了一個溫馨、和諧的校園文化，如定期舉辦德育主題活動，增強學(xué)生的責(zé)任心和社會責(zé)任感。通過這些舉措，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了更好的提升。
其次，德育形式創(chuàng)新要注重以學(xué)生為本。德育要求我們從學(xué)生的實際需要出發(fā)，深入了解學(xué)生的興趣愛好和特長，針對不同學(xué)生進行個性化的德育教育。在教育實踐中，我倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。例如，在“德行天下”主題活動中，我鼓勵學(xué)生通過繪畫、設(shè)計、手工等方式，表達他們對家庭、班級和社會的美好愿景。通過此活動，學(xué)生們不僅提高了自我表達能力，還培養(yǎng)了協(xié)作和創(chuàng)新的能力，進一步激發(fā)了他們的主動性和積極性。
第三，在德育形式創(chuàng)新中，要注重與社會資源的對接。德育工作不應(yīng)僅限于校內(nèi)，更應(yīng)融入社會資源，拓展德育的空間和渠道。在德育實踐中，我積極與一些社會組織合作，共同開展德育活動，擴大學(xué)生的視野和社會經(jīng)驗。例如，我與當(dāng)?shù)貓D書館合作，組織學(xué)生參觀閱讀，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣和知識的力量，培養(yǎng)他們的審美和思辨能力。我還邀請社會志愿者來校，與學(xué)生進行志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。通過與社會資源的對接，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加樂于參與德育活動，德育教育的效果也更加明顯。
第四，在德育形式創(chuàng)新中，重視跨學(xué)科的融合教學(xué)是關(guān)鍵。德育工作不能僅僅停留在思想道德教育的層面，還應(yīng)與其他學(xué)科結(jié)合，形成更有力的德育教育。在我的教學(xué)實踐中，我注重將德育融入到各科的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，培養(yǎng)良好的道德情操和社會責(zé)任感。例如，在語文課上，我選取一些有道德內(nèi)涵的文學(xué)作品進行解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對人生、人情和人性的認識。通過跨學(xué)科的融合教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對德育教育有了更深刻的理解和體會，他們的思維和情感得到了更全面的發(fā)展。
最后，在德育形式創(chuàng)新中，要注重復(fù)合教育和家校合作的重要性。德育工作不應(yīng)只停留在學(xué)校，家庭及社區(qū)的力量也是不可忽視的。在家校合作中，我與學(xué)生的家長進行及時、有效的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育成長。例如，在接納新生入學(xué)時，我積極邀請新生家長參與，共同討論學(xué)生的發(fā)展方向和重點。我還與家長們合作，開展一些家庭作業(yè)和社區(qū)服務(wù)活動，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中得到了更全面的關(guān)注和指導(dǎo)，德育形式創(chuàng)新的效果也更加顯著。
總而言之，德育形式創(chuàng)新是不斷探索和改進的過程。在實踐中，我深刻體會到營造良好的育人環(huán)境、以學(xué)生為本、與社會資源的對接、跨學(xué)科的融合教學(xué)、復(fù)合教育和家校合作的重要性。通過這些實踐，我相信德育形式創(chuàng)新能夠更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展和品德培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多具有高尚道德素養(yǎng)的公民。
德育創(chuàng)新心得體會篇十一
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要驅(qū)動力之一，而在創(chuàng)新的道路上，每個人都有著不同的心得體會。通過我的創(chuàng)新實踐和思考，我深刻體會到了創(chuàng)新的重要性以及如何在創(chuàng)新過程中取得成功。本文將圍繞創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新難點、創(chuàng)新方法以及創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗五個方面展開，從而對創(chuàng)新有一個全面深入的認識。
一、創(chuàng)新的定義。
首先，創(chuàng)新可以被定義為將新思想、新觀念、新方法應(yīng)用于實際生活和工作中，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)或者解決問題的過程。創(chuàng)新是對現(xiàn)有模式的打破和突破，它創(chuàng)造了新的價值和機會。創(chuàng)新不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，它也可以體現(xiàn)在組織管理、市場營銷、社會發(fā)展等方方面面。
二、創(chuàng)新的重要性。
創(chuàng)新是推動社會進步和經(jīng)濟增長的關(guān)鍵力量。在競爭激烈的市場環(huán)境下，創(chuàng)新能夠為企業(yè)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。同時，創(chuàng)新也能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求和期待，提升生活質(zhì)量。創(chuàng)新使得我們能夠發(fā)現(xiàn)問題并提供解決方案，推動社會發(fā)展進程。創(chuàng)新者往往能夠取得成功，并獲得社會的認可。
三、創(chuàng)新的難點。
創(chuàng)新不是一件容易的事情，它具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。首先，創(chuàng)新需要敢于突破傳統(tǒng)和舒適區(qū)，面對風(fēng)險和不確定性。很多人在創(chuàng)新的早期階段就會遇到困難和挫折，因為很多新點子和新方案并不是一開始就能夠被市場接受。其次，創(chuàng)新需要結(jié)合實際需求和市場情況，不能脫離實際，不能過于理想化。最后，創(chuàng)新需要與他人合作，共享資源和信息，形成合力。沒有團隊合作和知識分享，創(chuàng)新無法得以實現(xiàn)。
四、創(chuàng)新的方法。
在創(chuàng)新的過程中，有一些常用的方法和工具可以幫助我們提高創(chuàng)新能力。其中之一是多角度思考，通過改變眼光和觀察角度，發(fā)現(xiàn)不同的問題和解決方案。另一個方法是持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識，創(chuàng)新需要不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)。此外，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)一種開放的思維方式，能夠接受他人的意見和建議，并能夠主動嘗試新的想法和方法。
五、創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。
最后，通過我的創(chuàng)新實踐，我總結(jié)了一些創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。首先是不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的問題和需求，創(chuàng)新的靈感往往來源于生活的細節(jié)。其次是堅持實踐和嘗試，創(chuàng)新不是理論功底的積累，而是需要實際的實踐來驗證和完善。再次是與人合作，創(chuàng)新需要集思廣益，通過團隊的協(xié)作和合作，才能夠發(fā)揮個人的創(chuàng)新潛力。最后是持之以恒，創(chuàng)新需要堅持不懈的努力，只有不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能夠達到創(chuàng)新的目標。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是一項艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，它要求我們不斷打破傳統(tǒng)和習(xí)慣思維，勇于嘗試和創(chuàng)新。通過深入研究和實踐，我們可以不斷提高創(chuàng)新能力，取得卓越的成果。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，在創(chuàng)新的道路上不斷前行。只有不斷創(chuàng)新，才能推動社會的進步和發(fā)展。
德育創(chuàng)新心得體會篇十二
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認識上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認識到在和平年代里，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動最有滋味》這一課時，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當(dāng)流動紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學(xué)生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時間學(xué)校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動，我利用課余時間引導(dǎo)學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學(xué)會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學(xué)生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學(xué)生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會篇十三
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題，它不僅僅影響到個人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個社會的發(fā)展。作為一個在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗的人，我深深地認識到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在接下來的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個人心得，并探討創(chuàng)新在個人和社會中的作用。
首先，在個人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我初次進入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個共同的特點，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場營銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時代的變化，順應(yīng)消費者的需求，并在激烈的市場競爭中取得成功。因此，我意識到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競爭激烈的市場中立于不敗之地。
其次，在社會層面上，創(chuàng)新也對整個社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動社會進步的重要力量。無論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會中，各行各業(yè)都在不斷地進行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場需求和消費者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過這些創(chuàng)新，社會得以不斷地進步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過觀察市場和研究消費者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機會或問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會遇到困難和挫折，但只有堅持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個團隊合作的過程。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新往往需要多個領(lǐng)域的人才進行合作。每個人的不同背景和專業(yè)知識都能為創(chuàng)新提供不同的觀點和想法。因此，團隊合作是促進創(chuàng)新的重要條件。在一個團隊中，每個人都應(yīng)該有表達自己觀點的機會，并且應(yīng)該鼓勵和尊重不同的意見。通過團隊合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識，從而推動創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題。在個人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會層面上，創(chuàng)新推動社會的發(fā)展和進步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅持不懈的意志和能力。同時，創(chuàng)新也是一個團隊合作的過程，需要不同領(lǐng)域的人才進行合作。通過創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進，為個人和整個社會帶來持續(xù)的發(fā)展和進步。
德育創(chuàng)新心得體會篇十四
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“六項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學(xué)生向著目標奮進，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學(xué)生進行德育教育。
小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進行德育教育。
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導(dǎo)行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會篇十五
最近學(xué)習(xí)了《小學(xué)德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導(dǎo)意義，下面是我的點滴體會：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究，心得體會《《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會》。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們曾經(jīng)在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學(xué)生進行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學(xué)期工作的重點，繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
三、切實加強家校聯(lián)系。
德育創(chuàng)新心得體會篇十六
會會長、上海建平教育集團馮恩洪校長的報告。報告會上，馮校長將自己精深的學(xué)術(shù)研究成果和獨特的人生體驗結(jié)合起來，以生動的語言、翔實的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。
一、教育理應(yīng)走進“享受”教育！
學(xué)生厭學(xué)，觸目驚心：如今，中國有近5000萬聽不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個標準，一個重點、一樣的難點去教學(xué)，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書本，走進生本。創(chuàng)造一種適合學(xué)生的教育就要關(guān)注學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的情感、釋放學(xué)生的潛能，使學(xué)生在課堂教學(xué)中拋棄接受、遠離忍受、走進享受。
二、傳統(tǒng)的教不能走向未來！
哈佛大學(xué)教授研究顯示，采用不同的教學(xué)方法，學(xué)生在兩周后的知識鞏固率差別很大：講授教學(xué)法兩周后的知識鞏固率為5%；閱讀教學(xué)法為20%；調(diào)動多種感官教學(xué)法為30%，合作、交流和討論教學(xué)法為50%；探究獲得知識為70%；教別人掌握知識為90%，后三種稱為高效教學(xué)法。馮教授強調(diào)，孩子們上課不睡覺的原因，在交流、合作和討論！
一個特點，那就是少講，學(xué)生能講的讓給學(xué)生講，同學(xué)之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫龍點睛。教師要少講，不要和學(xué)生爭奪話語權(quán)。每個學(xué)生的潛能至少有一點會超過老師，把學(xué)生的潛能釋放出來就不得了。課堂是學(xué)生潛能展示的舞臺，課堂展示給他的成就感，是一種當(dāng)明星的享受和滿足。四、能力成長的平臺是合作！
世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力?，F(xiàn)成的知識并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進合作，就會出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。
五、標準雖然重要，但適合永遠比標準更重要！
每名學(xué)生都有差異。讓每個學(xué)生享受適合自己的教育是21世紀人類教育改革的出發(fā)點和最終歸宿。目前，我國有39萬所中小學(xué)都讓學(xué)生接受標準教育。標準雖然重要，但適合永遠比標準更重要！教育要把挑選合適教育的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓每一個學(xué)生享受適合的教育，需要學(xué)校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊伍的素質(zhì)；學(xué)校文化要注重發(fā)展學(xué)生多種能力，即學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、實踐能力和交際能力。
六、教育的最高境界不是把學(xué)生管住而是讓學(xué)生感動馮教授認為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學(xué)生要掌握規(guī)范，學(xué)會負責(zé)：對己講儀表，對自己負責(zé)；對人講禮貌，對別人負責(zé)；學(xué)習(xí)講勤奮，對集體負責(zé)；回家講孝順，對家人負責(zé)；社會講公德，對生命負責(zé)。讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會共存。
七、有合適的目標，決定你會走多遠。
一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是有思想的教師，是善于學(xué)習(xí)的教師，是會演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學(xué)生喜歡的教師。如果這么幾點到位，你的生命就會因三尺講臺而精彩。做老師就要做最好的老師，實現(xiàn)自我需求的價值。記?。寒?dāng)一個老師不愿意當(dāng)好老師的時候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。
當(dāng)馮教授結(jié)束這次演講的時候，把經(jīng)常用來勉勵自己的一首小詩送給老師們：播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運。我們當(dāng)老師就是播種，播種信念、播種行動、播種習(xí)慣、播種性格，幫助學(xué)生收獲幸福！
德育創(chuàng)新心得體會篇十七
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說德育處專門負責(zé)個別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當(dāng)對自己的工作有一個定位，不能總被個別學(xué)生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學(xué)生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責(zé)，誰的班級誰負責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析。“橫看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學(xué)生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育創(chuàng)新心得體會篇十八
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復(fù)雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學(xué)生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學(xué)生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學(xué)生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學(xué)生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，平時總是給予他們較多關(guān)心和愛護，只要成績好了，三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學(xué)生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學(xué)校做過調(diào)查，問學(xué)生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學(xué)生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學(xué)習(xí)好的同學(xué)等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀郑瑔査麨槭裁从眠@么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學(xué)生，作為教師的我們更應(yīng)該平等的對待每一個學(xué)生，關(guān)心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學(xué)生當(dāng)作獲取某種利益的工具，要對學(xué)生的未來負責(zé)。對待學(xué)生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應(yīng)表揚激勵。讓每個學(xué)生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學(xué)習(xí)好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學(xué)生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應(yīng)只拿成績好壞來評價學(xué)生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學(xué)生身上的優(yōu)點，并適當(dāng)?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學(xué)生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都成為最好的自己。要記住，每個學(xué)生都有得到表揚與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學(xué)生的傷害，要公平的對待每一個學(xué)生。無論學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學(xué)生，把他們當(dāng)成自己的孩子來對待，不僅可以讓學(xué)生更好的發(fā)展，也會贏得學(xué)生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
德育創(chuàng)新心得體會篇十九
一個有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來
一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會責(zé)任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補充土地資源的知識，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時、分、秒時可以對學(xué)生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。
例如，三年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價值。
新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十
德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學(xué)校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學(xué)生心里”。
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風(fēng)。德育教育的最終目的,必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關(guān)懷就是要以人為本,要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學(xué)生的個性,關(guān)注學(xué)生的感情世界,關(guān)注學(xué)生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道.小學(xué)生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強小學(xué)生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十一
德育導(dǎo)師工作是一項心靈工程，是一項育人工程?，F(xiàn)在我們做大多是一項修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經(jīng)驗介紹，去年金校長的經(jīng)驗總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級為單位，是對班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個有效的補充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔(dān)任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點上了一個逗號，我清楚地認識到德育導(dǎo)師工作是永遠不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開?！鄙蠈W(xué)期，h同學(xué)有一段時間常 “逃學(xué)”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學(xué)生思想工作要要細心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。細心做好后進生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對癥下藥”地教育。用春風(fēng)細雨般的話語，溶化堅固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進學(xué)生、問題學(xué)生、困難學(xué)生，因為他們都是可教育好的學(xué)生。
“耐心”，問題學(xué)生，的確給老師帶來很多問題。個別問題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時想過勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學(xué)。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個個失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個體會的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點害羞似的，有點難為情地拿出一個小禮物——音樂風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵他說，抓住這個好機會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自理，最要緊的是學(xué)會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點點頭，表示一定努力。這時我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認為，這是一項十分艱巨的工作，這就是它的實效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個重要話題。它是我們研討會的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個問題，就如我們通常說到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
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