讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或者一段音樂后所產(chǎn)生的個人感受和思考。它可以幫助我們更深入地理解作品的主題、情感和意義，也是我們與作品互動的重要方式。讀后感是一種對作者思想的回應(yīng)和表達(dá)，更是一個個體思想與作品主題的碰撞和交流。讀完一本書后，我深深地被故事吸引，感受到了作者對人性和社會問題的關(guān)懷。寫讀后感時，可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象等方面入手，展開深入思考和解讀。最后，請大家在寫讀后感時保持真實和獨立，用心地表達(dá)自己與書籍對話的情感和思考。
紅樓夢第五十六回讀后感篇一
《紅樓夢》以描寫賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡，《紅樓夢》一書讓人時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢讀后感第五十四回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
往往在光鮮亮麗的背后隱藏著衰敗與悲涼，在不經(jīng)意間，潛移默化地侵蝕著思想，摧毀著生活。正如《紅樓夢》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過程，在不經(jīng)意間，許多事物正以堅決而又沉默的態(tài)度持續(xù)改變。品完全書，不得不為作者感到欽佩。個人覺得《紅樓夢》最成功的在于場景的描寫，細(xì)膩而又靈活的筆調(diào)，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，層出不斷的糗事逗得眾人都樂了，每個人表達(dá)的方式都不相同，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲……直觀的描寫引導(dǎo)了直觀的效果，卻往往最真實，最能打動人心。當(dāng)然，這本書的成功離不開他們——紅樓人物，每一個人都有非常鮮明的特色，令人過目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，同時又具有一種悲劇美。
真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。林黛玉將這個悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風(fēng)流嬌艷的史湘云，文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的?！都t樓夢》雖是虛構(gòu)的，但是反應(yīng)出的當(dāng)代社會風(fēng)貌卻非常真實，是時代的縮影，值得我們?nèi)ド钏?，去總結(jié)為何這個會社會衰敗，會如此悲哀。
我想作者當(dāng)時一定也是因為對那個社會極度不滿，但無奈自己又無力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來告訴后人，勿再重蹈覆轍。即使我們當(dāng)今的社會不像那個時期那樣的黑暗，專制，我們依舊要居安思危，切勿樂極生悲，這樣，才對得起這本書，肯定它存在的價值。歷史或許正在產(chǎn)生，或許曾經(jīng)產(chǎn)生，雖然我們都沒無完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會他。一起走過的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進(jìn)去將那個時代與紅樓的人物結(jié)合起來，才能明白個中滋味。紅樓夢悠悠，牽我情長，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。
《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。
林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢第五十六回讀后感篇二
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，第五十六回是其中一回引人入勝的篇章。在這一回中，寶玉終于去世，這使得整個紅樓夢故事逐漸走向了高潮。通過閱讀這一回，我深感到了寶玉作為一個典型的追求理想純凈的人物，所付出的痛苦與無奈。同時，作者也通過寶玉的去世，傳達(dá)了對人生無常和離別的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
這次閱讀中最讓人震撼的是寶玉死后的悲劇，這是紅樓夢的一大轉(zhuǎn)折點。眾多的人物為寶玉的去世心痛不已，其中尤以襲人和黛玉為最。尤襲人是寶玉的貼身使女，又是寶玉無法言及的愛人，她在寶玉面前表現(xiàn)出的堅強(qiáng)與忍耐，飽含著深情。襲人的悲痛不僅僅是因為失去了一個親密的人，更是因為她清楚地知道寶玉的離世象征著她們所生活的紅樓夢的落幕。同時，黛玉作為寶玉的表妹，在寶玉去世后，忍不住淚水奪眶而出。寶黛之間存在著深厚的感情，但卻因為種種原因無法在一起，這使黛玉對寶玉的離世感到無盡的悲傷與痛苦。這些情感的描寫使我更加明白：我們身邊的人，尤其是那些對我們最親近的人，他們走近我們的日子或許已經(jīng)不多了。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜眼前的人，不要在事與愿違時才感到后悔。
在紅樓夢第五十六回中，作者沒有給出一個完美的結(jié)局。寶玉去世后，人們?yōu)樗e行了莊重而隆重的葬禮，但他們對寶玉的離世卻感到無奈與痛苦。作為讀者，我也感到深深地悲傷與遺憾。畢竟，寶玉是一個有靈性、有情感的人物，他的離去對整個紅樓夢來說無疑是一個沉重的打擊。然而，紅樓夢也并非沒有出路，雖然寶玉離世了，但整個紅樓夢的世界仍在繼續(xù)。寶玉的死，讓人們更加清醒地認(rèn)識到人生的無常和離別，使得人們更加珍惜真愛和真正的情感。寶玉生前的痛苦與無奈也給予人們啟示：追求純潔與美好的過程中，取得和失去是并存的，我們應(yīng)該相信，即使在失去中，也可以找到新的希望與前進(jìn)的動力。
紅樓夢第五十六回是整個故事的高潮之一，通過寶玉的去世，作者深刻地描繪了一個人追求美好的苦難與無奈。故事中的人物們對寶玉的離世表達(dá)了深深的痛苦與遺憾，同時也清醒地認(rèn)識到了離別和人生無常的現(xiàn)實。作者也通過寶玉的去世，傳達(dá)了人生的無常和離別的思考。這一回的閱讀讓我更加明白，珍惜眼前的一切，對待人生的得失放平心態(tài)。只有這樣，在追求美好的過程中，我們才能找到真正的幸福。
紅樓夢第五十六回讀后感篇三
1、在古典文學(xué)結(jié)構(gòu)上，對仗的形式經(jīng)常是在提醒我們關(guān)注生命的兩種狀態(tài)。賈元春的生命到了極盛時期，因為才情美貌被選鳳藻宮，封為貴妃;另一個竟然在這么年輕時就夭折了。
2、兩個生命的對比讓你看到繁華與幻滅本來就是一體的兩面，我們對榮華富貴的贊嘆，對年少命薄的哀嘆，其實也是同一個東西。也許，我們的贊美與哀嘆本身也是一種執(zhí)著。
3、金哥的故事在《紅樓夢》里不是一個重要的事件，但如果仔細(xì)去讀，感覺到《紅樓夢》中無所不在的情深。
4、曹雪芹再談的小說中基本上是歌頌青春的。他覺得青春本身有一種不知人間世故的單純。中國古典小說很少讓少年做主角，因為總覺得他們嘴上無毛，辦事不牢，對青春多持一種比較排斥或批判的態(tài)度。在戲臺上，主角很少是小生，大部分是老生，因為只有經(jīng)歷了很多人生的磨難，才有一種生命的蒼涼，這是中國美學(xué)的奇特之處。中國的'山水畫，主角也大多是老人，拄著根拐杖在山里訪友之類的，很少有青少年。
5、曹雪芹的《紅樓夢》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會經(jīng)常犯錯，但絕對不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時候他會把成人和青春的世界來做對比。
6、《紅樓夢》在四大才子書里，是最特別的一本書，因為它始終在寫一個“情”字?？墒恰扒椤痹谌寮叶Y教是最受壓抑的，很少有人去歌頌少年男女的情，因為這是被禁止的。
7、寶玉是孤獨的，人世間的榮華富貴對他來講沒有任何意義，他活在賈府的榮華中，可他知道，這終究不過是一場戲而已。
8、如果他真是一塊天上的石頭來經(jīng)歷繁華，他先天就帶著一種感覺，所有的榮華富貴都不過是過眼云煙，他遲早要回到天上，做回靈河岸邊的一塊石頭。
9、在黛玉的世界里，根本沒有什么王爺(北靜王)，在寶玉的世界里，黛玉的這種超脫也變得高不可攀。黛玉就是天上的那一棵絳珠草，她下凡只是為了還眼淚，跟所有人都無關(guān)。
10、寶玉對他姐姐封貴妃不在意，黛玉對皇帝的賞賜也不在意，這兩個人是注定的仙緣。有很多人總想把《紅樓夢》改成最后黛玉嫁給寶玉了，大概就是不太懂仙緣的含義。仙緣在人世間是不會完成的，它只是天上的緣分而已。
11、寶玉聽得黛玉“平安”二字，余者也就不在意了。其實一個人對另外一個人的關(guān)心，到最后只有“平安”二字。
12、寶玉心中“品度”黛玉，好像也不是看，這是他最熟悉的人，是在前世有緣分的人，他之間有一種生命上的默契，所以用了“品”字。
13、用“超逸”形容黛玉，因為她跟人世間所有的人都不一樣。比如王熙鳳就是活在人間的，她活得非常熱鬧，所有人間要的東西她都要，而黛玉是所有人間的東西都不在意，這就是“逸”了。
14、寶玉的世界里面有北靜王、黛玉、二丫頭、還有秦鐘，他們與寶玉都有深深淺淺的緣分，可是黛玉就不可能跟北靜王等人有緣，因為這是世俗的王位對黛玉沒有任何意義?！八鞌S而不取”，寶玉只得收回。
15、王熙鳳明明知道自己是在演戲，可是她還是很認(rèn)真地演。黛玉正好相反，她從不演戲，只以本性示人。這又是對比。作者并沒有說他喜歡哪個人，或者不喜歡哪個人。對他來講，《紅樓夢》中的這些人是他一生的緣分，黛玉是將來要在天上相見的仙緣，而王熙鳳也許就是塵世間的緣分。
16、《紅樓夢》里的男性大多很糟糕，只有寶玉比較特別。我們說的絕對不是寶玉用情專一，而是說他對人的那份深情不是來自純粹的欲望，雖然警幻仙姑說寶玉是天下愛第一淫人，把他的情和欲拉到一起，可是在寶玉的身上你的確能感覺到那份情的貴重，包括對二丫頭，淡淡一次見面，他會有一種惆悵。
17、人沉溺在權(quán)力和財富中時，終覺得欲望可以被滿足，然而欲望其實是無法真正滿足的，反而是寶玉的深情到最后有一種飽滿。
紅樓夢第五十六回讀后感篇四
紅樓夢第五十六回是《紅樓夢》這部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在這一回中，賈府遭受了薛姨媽設(shè)計所帶來的災(zāi)難，妙玉毅然決然地選擇了離開賈府。這一回以冰雪情感描寫和步步緊逼的情節(jié)推進(jìn)，展示了賈府家族遭遇的坎坷和妙玉的獨立思想。通過閱讀這一回，我深感紅樓夢對人生的深刻思考和瑣碎的人情冷暖的揭示，以及對人性和命運的權(quán)衡。同時，這一回還展現(xiàn)了紅樓夢的獨特魅力，使我更加著迷于這個虛構(gòu)的世界。
第一段：賈府家族的坎坷命運。
紅樓夢第五十六回描繪了賈府家族在震蕩的命運中的痛苦境地。薛姨媽為了鞏固自己的家族地位，精心策劃了一場針對賈府的陰謀。薛姨媽利用賈珍的虛榮心和對寶玉的深情，逼迫賈珍將寶琴送給尤二姐。這樣一來，寶玉和黛玉的姻緣遭到了破壞，不僅使兩人深感失望和痛苦，也給賈府帶來了深重的打擊。這一情節(jié)讓我深思人生的善惡與報應(yīng)，尤其是在權(quán)謀與命運的夾縫中，人們的選擇往往如同薛姨媽一般，為了自身利益不擇手段，最終付出的是家族破碎和自己內(nèi)心的折磨。
第二段：妙玉的獨立思想和選擇。
紅樓夢第五十六回的重點人物妙玉雖然在賈府中地位低微，但她卻擁有獨立的思想和堅定的個性。在薛姨媽的陷害下，妙玉看透了賈府家族的表象，決定離開賈府。她深知賈府風(fēng)云變幻，人心難測，決心褪去浮華，追求內(nèi)心真實的自我。她明白自己并不屬于賈府這樣的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的選擇喚醒了我對自由和幸福的思考，讓我深陷于反思自己在現(xiàn)實生活中是否被束縛住，是否忽略了自己真正的內(nèi)心渴望。
第三段：冰雪情感的描寫。
在紅樓夢第五十六回中，作者運用了大量的冰雪景觀和情感描寫，為這一回賦予了特殊的意境。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了冰雪與人物情緒的契合，如寶玉與黛玉心靈的交匯和寶琴的悲痛。這種冰雪情感的描寫讓我深受觸動，它使我思考到人情冷暖與命運的關(guān)系。冰雪象征著世界的無情和變幻莫測，而人情則是善惡之端的展示。這種冰雪情感的描寫使我感受到人生中的無奈和困惑，同時也更加珍惜身邊真摯的友情和親情。
第四段：紅樓夢的獨特魅力。
紅樓夢第五十六回體現(xiàn)了《紅樓夢》這部巨著的獨特魅力。它以獨特的敘事方式、精巧的人物塑造和細(xì)致入微的情感描寫，讓讀者沉浸于其中，如同身臨其境。通過《紅樓夢》這部作品，我感受到了古代社會的人情冷暖和封建家族的盛衰興敗。紅樓夢中的人物形象栩栩如生，性格迥異，他們的命運有如人生百態(tài)的折射，使我不禁深思人生的真諦和對待人情的態(tài)度。
第五段：對人性和命運的思考。
紅樓夢第五十六回引發(fā)了我對人性和命運的深入思考。這一回中的人物們面臨著各種抉擇和命運的考驗，他們的選擇和命運交織在一起，不斷推動故事的發(fā)展。作者通過塑造復(fù)雜而真實的人物形象和情節(jié)，將生活的復(fù)雜性和人性的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這一回，我不禁思考人性的本質(zhì)以及我們在面對命運時應(yīng)該持有的態(tài)度。這一回的深度思考讓我更加珍視當(dāng)下的生活，明白在紛擾的世俗中保持內(nèi)心的自由和獨立的重要性。
紅樓夢第五十六回是《紅樓夢》中最動人心魄的一回之一，它以獨特的情節(jié)推進(jìn)和深度思考，展現(xiàn)出紅樓夢的獨特魅力。通過閱讀這一回，我不僅在情節(jié)中得到了審美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命運的權(quán)衡。紅樓夢作為中國古代文學(xué)的瑰寶，以其深邃的人物刻畫和豐富的文化內(nèi)涵，給我們帶來了無限的思考與啟迪。紅樓夢第五十六回讓我進(jìn)一步迷戀于這個虛構(gòu)的世界，同時也加深了我對現(xiàn)實生活的思考和體悟。
紅樓夢第五十六回讀后感篇五
話說賈政聞知賈母危急，即忙進(jìn)去看視。見賈母驚嚇氣逆，王夫人鴛鴦等喚醒回來，即用疏氣安神的丸藥服了，漸漸的好些，只是傷心落淚。賈政在旁勸慰，總說是「兒子們不肖，招了禍來累老太太受驚。若老太太寬慰些，兒子們尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，兒子們的罪孽更重了。」賈母道：「我活了八十多歲，自作女孩兒起到你父親手里，都托著祖宗的福，從沒有聽見過那些事。如今到老了，見你們倘或受罪，叫我心里過得去么！倒不如合上眼隨你們?nèi)チT了?！拐f著，又哭。
賈政此時著急異常，又聽外面說：「請老爺，內(nèi)廷有信?！官Z政急忙出來，見是北靜王府長史，一見面便說「大喜?！官Z政謝了，請長史坐下，「請問王爺有何諭旨？」那長史道：「我們王爺同西平郡王進(jìn)內(nèi)復(fù)奏，將大人的懼怕的心、感激天恩之話都代奏了。主上甚是憫恤，并念及貴妃溘逝未久，不忍加罪，著加恩仍在工部員外上行走。所封家產(chǎn)，惟將賈赦的入官，余俱給還。并傳旨令盡心供職。惟抄出借券令我們王爺查核，如有違禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文書盡行給還。賈璉著革去職銜，免罪釋放。」賈政聽畢，即起身叩謝天恩，又拜謝王爺恩典?！赶日堥L史大人代為稟謝，明晨到闕謝恩，并到府里磕頭?！鼓情L史去了。少停，傳出旨來。承辦官遵旨一一查清，入官者入官，給還者給還，將賈璉放出，所有賈赦名下男婦人等造冊入官。
正在獨自悲切，只見家人稟報各親友進(jìn)來看候。賈政一一道謝，說起：「家門不幸，是我不能管教子侄，所以至此?！褂械恼f：「我久知令兄赦大老爺行事不妥，那邊珍哥更加驕縱。若說因官事錯誤得個不是，于心無愧，如今自己鬧出的，倒帶累了二老爺?！褂械恼f：「人家鬧的也多，也沒見御史參奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此?！褂械恼f：「也不怪御史，我們聽見說是府上的家人同幾個泥腿在外頭哄嚷出來的。御史恐參奏不實，所以誆了這里的人去才說出來的。我想府上待下人最寬的，為什么還有這事?！褂械恼f：「大凡奴才們是一個養(yǎng)活不得的。今兒在這里都是好親友我才敢說，就是尊駕在外任，我保不得－－你是不愛錢的，－－那外頭的風(fēng)聲也不好，都是奴才們鬧的。你該隄防些。如今雖說沒有動你的家，倘或再遇著主上疑心起來，好些不便呢?！官Z政聽說，心下著忙道：「眾位聽見我的風(fēng)聲怎樣？」眾人道：「我們雖沒聽見實據(jù)，只聞外面人說你在糧道任上怎么叫門上家人要錢?！官Z政聽了，便說道：「我是對得天的，從不敢起這要錢的念頭。只是奴才在外招搖撞騙，鬧出事來我就吃不住了?！贡娙说溃骸溉缃衽乱矡o益，只好將現(xiàn)在的管家們都嚴(yán)嚴(yán)的查一查，若有抗主的奴才，查出來嚴(yán)嚴(yán)的辦一辦?！官Z政聽了點頭。便見門上進(jìn)來回稟說：「孫姑爺那邊打發(fā)人來說，自己有事不能來，著人來瞧瞧。說大老爺該他一種銀子，要在二老爺身上還的?！官Z政心內(nèi)憂悶，只說：「知道了。」眾人都冷笑道：「人說令親孫紹祖混帳，真有些。如今丈人抄了家，不但不來瞧看幫補(bǔ)照應(yīng)，倒趕忙的來要銀子，真真不在理上?！官Z政道：「如今且不必說他。那頭親事原是家兄配錯的，我的侄女兒的罪已經(jīng)受夠了，如今又招我來?！拐f著，只見薛蝌進(jìn)來說道：「我打聽錦衣府趙堂官必要照御史參的辦去，只怕大老爺和珍大爺吃不住?！贡娙硕嫉溃骸付蠣敚€得是你出去求求王爺，怎么挽回挽回才好。不然這兩家就完了。」賈政答應(yīng)致謝，眾人都散。
那時天已點燈時候，賈政進(jìn)去請賈母的安，見賈母略略好些?；氐阶约悍恐校裨官Z璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無話。次早賈政進(jìn)內(nèi)謝恩，并到北靜王府西平王府兩處叩謝，求兩位王爺照應(yīng)他哥哥侄兒。兩位應(yīng)許。賈政又在同寅相好處托情。
且說賈璉打聽得父兄之事不很妥，無法可施，只得回到家中。平兒守著鳳姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨鳳姐。賈璉走近旁邊，見鳳姐奄奄一息，就有多少怨言，一時也說不出來。平兒哭道：「如今事已如此，東西已去不能復(fù)來。奶奶這樣，還得再請個大夫調(diào)治調(diào)治才好。」賈璉啐道：「我的性命還不保，我還管他么！」鳳姐聽見，睜眼一瞧，雖不言語，那眼淚流個不盡，見賈璉出去，便與平兒道：「你別不達(dá)事務(wù)了，到了這樣田地，你還顧我做什么。我巴不得今兒就死才好。只要你能夠眼里有我，我死之后，你扶養(yǎng)大了巧姐兒，我在陰司里也感激你的。」平兒聽了，放聲大哭。鳳姐道：「你也是聰明人。他們雖沒有來說我，他必抱怨我。雖說事是外頭鬧的，我若不貪財，如今也沒有我的`事，不但是枉費心計，掙了一輩子的強(qiáng)，如今落在人后頭。我只恨用人不當(dāng)，恍惚聽得那邊珍大爺?shù)氖抡f是強(qiáng)占良民妻子為妾，不從逼死，有個姓張的在里頭，你想想還有誰，若是這件事審出來，咱們二爺是脫不了的，我那時怎樣見人。我要即時就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請大夫，可不是你為顧我反倒害了我了么?！蛊絻河犛鷳K，想來實在難處，恐鳳姐自尋短見，只得緊緊守著。
幸賈母不知底細(xì)，因近日身子好些，又見賈政無事，寶玉寶釵在旁天天不離左右，略覺放心。素來最疼鳳姐，便叫鴛鴦「將我體己東西拿些給鳳丫頭，再拿些銀錢交給平兒，好好的伏侍好了鳳丫頭，我再慢慢的分派?！褂置醴蛉苏湛戳诵戏蛉?。又加了寧國府第入官，所有財產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊收盡，這里賈母命人將車接了尤氏婆媳等過來。可憐赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個并佩鳳偕鸞二人，連一個下人沒有。賈母指出房子一所居住，就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個伏侍。一應(yīng)飯食起居在大廚房內(nèi)分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房內(nèi)開銷，俱照榮府每人月例之?dāng)?shù)。那賈赦賈珍賈蓉在錦衣府使用，帳房內(nèi)實在無項可支。如今鳳姐一無所有，賈璉況又多債務(wù)滿身，賈政不知家務(wù)，只說已經(jīng)托人，自有照應(yīng)。賈璉無計可施，想到那親戚里頭薛姨媽家已敗，王子騰已死，余者親戚雖有，俱是不能照應(yīng)，只得暗暗差人下屯將地畝暫賣了數(shù)千金作為監(jiān)中使費。賈璉如此一行，那些家奴見主家勢敗，也便趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。此是后話，暫且不提。
且說賈母見祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質(zhì)審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側(cè)，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己紥掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內(nèi)焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑?，雖不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬?，情愿一人承當(dāng)，只求饒恕兒孫。若皇天見憐，念我虔誠，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！鼓f到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來。鴛鴦?wù)渲橐幻娼鈩?，一面扶進(jìn)房去。
正自不解，只見老婆子帶了史侯家的兩個女人進(jìn)來，請了賈母的安，又向眾人請安畢，便說：「我們家老爺、太太、姑娘打發(fā)我來，說聽見府里的事原沒有什么大事，不過一時受驚?？峙吕蠣斕珶?，叫我們過來告訴一聲，說這里二老爺是不怕的了。我們姑娘本要自己來的，因不多幾日就要出閣，所以不能來了?！官Z母聽了，不便道謝，說：「你回去給我問好。這是我們的家運合該如此。承你老爺太太惦記，過一日再來奉謝。你家姑娘出閣，想來你們姑爺是不用說的了。他們的家計如何？」兩個女人回道：「家計倒不怎么著，只是姑爺長的很好，為人又和平。我們見過好幾次，看來與這里寶二爺差不多，還聽得說才情學(xué)問都好的?！官Z母聽了，喜歡道：「咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒，所以新姑爺我們都沒見過。我前兒還想起我娘家的人來，最疼的就是你們家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得這么大了。我原想給他說個好女婿，又為他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了個好姑爺，我也放心。月里出閣我原想過來吃杯喜酒的，不料我家鬧出這樣事來，我的心就像在熱鍋里熬的似的，那里能夠再到你們家去。你回去說我問好，我們這里的人都說請安問好。你替另告訴你家姑娘，不要將我放在心里。我是八十多歲的人了，就死也算不得沒福的了。只愿他過了門，兩口子和順，百年到老，我便安心了?！拐f著，不覺掉下淚來。那女人道：「老太太也不必傷心。姑娘過了門，等回了九，少不得同姑爺過來請老太太的安，那時老太太見了才喜歡呢?！官Z母點頭。那女人出去。別人都不理論，只有寶玉聽了發(fā)了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都過不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變。史妹妹這樣一個人又被他叔叔硬壓著配人了，他將來見了我必是又不理我了。我想一個人到了這個沒人理的分兒，還活著做什么。」想到那里，又是傷心。見賈母此時才安，又不敢哭泣，只是悶悶的。
一時賈政不放心，又進(jìn)來瞧瞧老太太，見是好些，便出來傳了賴大，叫他將合府里管事家人的花名冊子拿來，一齊點了一點，除去賈赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。賈政叫現(xiàn)在府內(nèi)當(dāng)差的男人共二十一名進(jìn)來，問起歷年居家用度，共有若干進(jìn)來，該用若干出去。那管總的家人將近來支用簿子呈上。賈政看時，所入不敷所出，又加連年宮里花用，帳上有在外浮借的也不少。再查東省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。賈政不看則已，看了急得跺腳道：「這了不得！我打量雖是璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭里已就寅年用了卯年的，還是這樣裝好看，竟把世職俸祿當(dāng)作不打緊的事情，為什么不敗呢！我如今要就省儉起來，已是遲了?！瓜氲侥抢?，背著手踱來踱去，竟無方法。
眾人知賈政不知理家，也是白操心著急，便說道：「老爺也不用焦心，這是家家這樣的。若是統(tǒng)總算起來，連王爺家還不夠。不過是裝著門面，過到那里就到那里。如今老爺?shù)降椎昧酥魃系亩鞯?，才有這點子家產(chǎn)，若是一并入了官，老爺就不用過了不成。」賈政嗔道：「放屁！你們這班奴才最沒有良心的，仗著主子好的時候任意開銷，到弄光了，走的走，跑的跑，還顧主子的死活嗎！如今你們道是沒有查封是好，那知道外頭的名聲。大本兒都保不住，還擱得住你們在外頭支架子說大話誆人騙人，到鬧出事來望主子身上一推就完了。如今大老爺與珍大爺?shù)氖?，說是咱們家人鮑二在外傳播的，我看這人口冊上并沒有鮑二，這是怎么說？」眾人回道：「這鮑二是不在冊檔上的。先前在寧府冊上，為二爺見他老實，把他們兩口子叫過來了。及至他女人死了，他又回寧府去。后來老爺衙門有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事帶過來的，以后也就去了。老爺數(shù)年不管家事，那里知道這些事來。老爺打量冊上沒有名字的就只有這個人，不知一個人手下親戚們也有，奴才還有奴才呢?！官Z政道：「這還了得！」想去一時不能清理，只得喝退眾人，早打了主意在心里了，且聽賈赦等事審得怎樣再定。
一日正在書房籌算，只見一人飛奔進(jìn)來說：「請老爺快進(jìn)內(nèi)廷問話。」賈政聽了心下著忙，只得進(jìn)去。未知兇吉，下回分解。
紅樓夢第五十六回讀后感篇六
“天上掉下個林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會黯然。她，無論離別仇，無論四季更，都會潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩人氣韻。她孤獨無依，大觀園里沒有一個親人讓她依靠，也沒有一個知己聽她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動，可他不屬于她。于是，她無奈著“無盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢來”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無法把控命運。寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨對黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢終究一場空，韶華散盡，容顏衰，獨坐獨燭前癡嘆。才覺清淚落滿容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢第五十六回讀后感篇七
當(dāng)一名教師傾其所有精力、美德與創(chuàng)造力，他能為學(xué)生做什么？如果你讀了《第五十六號教室的奇跡》，或許便有了答案。
雷夫，一個普普通通的小學(xué)老師，他20多年如一日，堅守在第56號教室辛勤耕耘，用自己那顆赤熱的心全力教育他的孩子們。這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。他用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
雷夫·艾斯奎斯是一位非常特殊和出色的教師，他用這樣一個范例告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無限多的東西——我們能分享到這樣的教育智慧，教師獲得力量；也許，在未來也會創(chuàng)造一個奇跡。
本書的序中有這樣一段話：教育上最令人不可思議的是，有人在講臺上站了一輩子，甚至獲得了很高的學(xué)歷、職稱，卻始終是一個門外漢。雷夫老師讓我明白了，對于自己的教育事業(yè)要有愛和執(zhí)著，要用心去教授學(xué)生知識，這不僅需要教師對教育教學(xué)技能有著深厚的知識基礎(chǔ)，努力地去創(chuàng)新，還需要有堅忍不拔的精神和勇氣，激情四溢的去踐行。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人覺得局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師，他的面貌決定了教室的內(nèi)容；他的氣度決定了教室的容量。
這本書給我的感受是老師必須是一個有激情有創(chuàng)意的人。我也感受到教師必須是一個知識豐富的人。雷夫是一個全能老師，他能帶好班級，能教好語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇……沒有豐富的知識與經(jīng)驗，如何進(jìn)行課程的整合，如何引導(dǎo)、指導(dǎo)孩子在知識的海洋中暢游。我們的老師因種種原因個人的綜合知識、業(yè)余愛好本身就不是很多，加之工作后，學(xué)習(xí)參與的機(jī)會時間更少，更多的是單位家庭兩點之間的生活，所以我們還需抱著好奇之心多參與不同的活動，擴(kuò)大知識面，豐富經(jīng)驗與生活。
在日常的教學(xué)生活中，很多時候都值得我們?nèi)ド钏?。?dāng)學(xué)生一次又一次地犯著相同錯誤的時候，我們有沒有耐心的一遍又一遍的教導(dǎo)，還是大聲的批評指責(zé)？當(dāng)我們告訴學(xué)生要這樣那樣的時候，我們作為老師，又有沒有以身作則呢？雷夫老師告訴我們，對學(xué)生要信任，要愛護(hù)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。我也深切的體會到，雷夫老師所說的：從自己的錯誤中學(xué)習(xí)，可以有所進(jìn)步，在這個過程中，可能會出現(xiàn)大好的機(jī)緣，讓你引領(lǐng)孩子們展翅翱翔，達(dá)成的成就甚至超乎我們的想象。所以，老師犯錯的時候，不要去努力地掩飾，坦然面對，努力改正，或許在學(xué)生眼里，這樣會犯錯的老師更值得尊敬。而當(dāng)學(xué)生犯錯的時候，作為教師的我們糾正學(xué)生錯誤的同時，更要教會學(xué)生如何去面對錯誤，而不是一味的批評。
所以學(xué)習(xí)雷夫老師的精髓在我看來就是我們老師要拋開一切外在的內(nèi)在的因素，讓自己愛自己所教的學(xué)科。在教學(xué)知識點時都要從學(xué)生的角度去想，學(xué)生會的是什么，困難是什么，易錯點在哪，用什么方法讓學(xué)生產(chǎn)生興趣愿意主動學(xué)習(xí)。盡可能讓學(xué)生在課上學(xué)會、學(xué)好，不在課后花時間去折騰，輕負(fù)高效讓每個孩子都愛上學(xué)習(xí)。
做為一名教師，我明白，教書是要用心去教的，遇到再困難的事情也要用一顆坦然真誠的心去面對，從教師這個職業(yè)中獲得幸福感。要當(dāng)一名好教師，不僅要具有聰明的才智，而且要需要足夠的教學(xué)機(jī)智，能夠處理好各種問題。要學(xué)會用優(yōu)雅、成熟的方法來解決問題。要能夠以超然的角度站在學(xué)生的立場，來考慮問題。雷夫老師的教育信念和觀點，讓我認(rèn)識到了一個不一樣的教育觀和學(xué)生觀。他的教學(xué)方式和管理形式，他舉得每一個例子，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我會結(jié)合實際，運用到自己的教學(xué)中，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。我會努力的，加油！
紅樓夢第五十六回讀后感篇八
《第五十六號教室的奇跡》是全美著名的教師雷夫艾斯奎斯的教學(xué)生涯的總結(jié)。這本書受到各個媒體各個專家名人的推崇，雖不像薦言所說的好的無以復(fù)加，但是這本書卻足以引起我們深深的反思。雷夫在這本書主要記錄了他所帶領(lǐng)的第五十六號教室所做的事情。
翻開這本書，筆者不得不感慨“矛盾是普遍的”，我們所詬病的那些教育問題在美帝也同樣存在甚至更嚴(yán)重：
“教學(xué)過程中屢屢受挫和睡眠不足都是家常便飯?！?/p>
“種族歧視、貧窮以及無知長期在校園里占統(tǒng)治地位；再加上毫不領(lǐng)情、不懂得感恩的學(xué)生和教師隊伍里素質(zhì)低下的人，更是讓問題雪上加霜?！?/p>
“或許教育界多的是不懂裝懂的人，這些人教過幾年書、打出幾個響亮的口號、建立專屬網(wǎng)站，然后到處巡回演講?！?/p>
“很多教師為了維持教室秩序，什么事都做得出來?！?/p>
“這年頭，大多數(shù)的`教室都被一種東西控制著，那就是害怕。老師們害怕：怕丟臉，怕不受愛戴，怕說話沒人聽，怕場面失控。學(xué)生們更害怕：怕挨罵，怕被羞辱，趴在同學(xué)面前出丑，怕成績不好，怕面對父母的盛怒。
看來這些困擾著我們的問題，也困擾著其他國家的教師。即使著名的雷夫在多年前也曾做過這樣的事情：感到疲倦沮喪的我，花了好幾個星期尋找自己靈魂的本質(zhì)，甚至反常地做了一件事——問自己到底值不值得再教下去。如果教育只剩下大量的如何提分如何高效如何在工作中免受懲罰反反復(fù)復(fù)的重復(fù)的“再生產(chǎn)”，而沒有充滿創(chuàng)新和智慧的“再生產(chǎn)”，那么教育也就只剩下無窮無盡的身心疲憊和職業(yè)倦怠了。
每一個踏進(jìn)教育行業(yè)的人之初可能都帶著一個美麗的教育夢，然而可能在幾年后這個夢就被消殘殆盡了。因為教育這個行業(yè)，如果努力了很難成功，處處碰壁，失敗的挫折感揮之不去；然而如果不努力卻可以過的很輕松。因此，真正愛教育并愿意為之“知其不可為而為之”披荊斬棘更顯得彌足珍貴。正如雷夫所說“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，在從錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力”。
這樣的一本書或許可以喚醒很多教育者最初的夢想，因為他所創(chuàng)造的第五十六號教室是我們所有教育者的愿景。這樣的愿景飽含著無畏的付出和堅持，無敵的智慧和創(chuàng)造力，缺一不可。有了這些，我們才能看到那些美麗的像夢想一樣的奇跡。
帶孩子們?nèi)ヂ眯?。在這個連課間都不敢讓學(xué)生下課的時代，帶孩子們?nèi)ヂ眯泻喼笔翘旆揭棺T。但是仍然有學(xué)校敢?guī)W(xué)生去游學(xué)。我同學(xué)所在的深圳第二外國語學(xué)校上學(xué)期全校師生帶著軍訓(xùn)教官浩浩蕩蕩坐著火車從深圳出發(fā)到武漢游學(xué)。且不說參觀武漢大學(xué)、湖北省博物館等人文景點帶給學(xué)生的文化的洗禮，光是這樣全校師生一起在路上的浩浩蕩蕩，全班同學(xué)一起互相關(guān)照、彼此分享的情誼，在途中為了學(xué)校榮譽(yù)而自我約束的自覺……是其他任何形式的旅游或是課堂教育都無法匹及的。我想這就是一個美好的開始吧，愿這樣有魄力有遠(yuǎn)見的校長越來越多，這樣開放有眼光的教育部門越來越多。
雷夫在書中講述了他如何在五十六號教室進(jìn)行閱讀教學(xué)的。很慶幸的是，我們也終于迎來了整本書的閱讀。筆者曾經(jīng)用了整整一個周集中進(jìn)行《活著》的整本書閱讀，那一個周我們對《活著》進(jìn)行初讀和再讀，我們進(jìn)行提問和質(zhì)疑，我們進(jìn)行交流和探討，最后精彩紛呈，長達(dá)一個半小時的閱讀匯報更是驚艷。通過閱讀和問題的引領(lǐng)學(xué)生自行解決了雙層敘事結(jié)構(gòu)、余華的寫作語言與風(fēng)格，通過這本書的閱讀我們探討了活著的意義……很多之前設(shè)想的難以給學(xué)生進(jìn)行交流的問題都很輕松的解決了。這是一次瘋狂的嘗試，但是這種嘗試告訴我們，有了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和充足的時間，學(xué)生是可以與作者溝通的。但是離雷夫“培養(yǎng)終身閱讀的孩子”的理想還是遙不可及的，但是這一次的實驗仍然是值得的。在這里我們不得不思考，學(xué)生在不同的年級應(yīng)該讀什么樣的書，應(yīng)該有怎樣的閱讀指導(dǎo)，是我們應(yīng)該深入思考的問題。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的天空。我想雷夫的這個經(jīng)驗不僅值得應(yīng)用于班級管理還可以應(yīng)用于家庭教育。雷夫在第五十六號教室制定了獨特的經(jīng)濟(jì)制度。在開學(xué)初雷夫會給學(xué)生一個工作清單供學(xué)生選擇：教室管理員、警官、辦公室信差等，不同的工作有不同的薪資。孩子們必須選取工作存錢來支付課桌椅的使用費，存下來的錢還可以在拍賣會來購買文具和禮券。這不僅讓孩子們能夠盡職盡責(zé)地完成自己的工作，還可以培養(yǎng)學(xué)生的理財意識、自我管理能力。
雷夫在書中的敘述的很多方法操作性都不太可觀。例如麗莎做過的作業(yè)卻找不到急于向雷夫解釋時，雷夫選擇相信她，并請她的好朋友幫她一起整理她的書桌。從那以后，麗莎再也不曾忘記帶作業(yè)了。然而現(xiàn)實中事情遠(yuǎn)非這么簡單，這樣散亂的孩子不是一件事就可以改變的?？v使是這樣，雷夫在教育中這些智慧的嘗試和難能可貴的堅持仍然能給我們無限的啟迪。
紅樓夢第五十六回讀后感篇九
對于這本書的作者雷夫.艾斯奎斯，很多人是存在質(zhì)疑的，認(rèn)為五十六號教室并沒有他寫得那樣神奇，甚至有些人認(rèn)為，他的一些教育理念只是一種理想狀態(tài)罷了。
拋開這些不說，書中所寫的一些教育理念，教育事例對我是有啟發(fā)的，并且雷夫的個人魅力也吸引了我。在我眼中，雷夫是個這樣的人——。
一、對工作十分地?zé)釔邸?/p>
我們經(jīng)常說興趣是最好的老師。雷夫?qū)逃聵I(yè)有著極大的興趣，并且熱愛著這份工作，以至于把它當(dāng)成自己畢生的事業(yè)。這種對工作的熱愛讓他能夠全身心地投入進(jìn)工作當(dāng)中。他用這份熱愛建起56號教室這個溫暖的大家庭，這里被孩子們稱為寧靜的港灣。我覺得56號教室就是他為自己打造的世外桃源，在這里有他喜歡做的事，有他喜歡的學(xué)生，有他喜歡的學(xué)生的樣子。所以這樣再累也不覺得累了吧，這個工作已然成為他生活的一部分。也正是因為這份熱愛激發(fā)了他的創(chuàng)作力，想象力。讓他充分地發(fā)揮自己的能力，把56號教室辦的更好。
二、超出常人的精力。
雷夫的精力有多旺盛你能想象到嗎？我自認(rèn)為屬于精力充沛的了，但看到雷夫的日常我甘拜下風(fēng)。為了讓孩子們發(fā)展地更好，他會在每天六點走進(jìn)教室指導(dǎo)孩子們做數(shù)學(xué)題。也會在放學(xué)后延長兩個小時給孩子們播放電影。他的時間從來都是由學(xué)生的事情而決定的，而不僅僅是學(xué)校的規(guī)定或者自己的意愿。他為工作做出了很大的犧牲難道不累嗎？然而他卻做得很高興，很坦然。你們覺得他這樣就可以了嗎？不光如此，他還會帶孩子們旅行、排練話劇、制作美術(shù)作品、學(xué)習(xí)器樂、閱讀、寫作……試問，哪一件事不需要付出時間和精力呢？我一直覺得雷夫應(yīng)該屬于事業(yè)型而疏于顧家。但在后面的章節(jié)他講道，他完全有時間跟家里人相處，夫人芭芭拉支持他的工作并且經(jīng)常給他出謀劃策，幾個孩子也被他培養(yǎng)得非常出色。我除了覺得不可思議還非常佩服他。
三、“異想天開”的想法。
人是思維的動物。想要成功總是要敢想敢做的。在這里“異想天開”并不是指沒有辦法做到。而是想描述雷夫老師的一些想法超出平常老師的思維日常（原諒我詞窮）。在我眼里，他總敢去想，并把自己的想法付諸于實踐。這種勇氣與想實現(xiàn)自我價值的執(zhí)行力是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。比如他在設(shè)計課程之初提出的道德培養(yǎng)的六階段就是一個很宏偉的計劃與目標(biāo)。印象很深的還有“教”孩子們看電影，教孩子們排練話劇，背莎士比亞的臺詞，并且弄懂每一個詞語的意思，看似不可思議的事情，竟然被他們完成得相當(dāng)好。他不光培養(yǎng)孩子們閱讀，教孩子們寫作，在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，也有自己獨特的教育方法。他還教給孩子們?nèi)绾温眯?，在旅行之前怎樣進(jìn)行準(zhǔn)備工作。教給孩子們理財。他不是有文藝細(xì)胞的人，卻能突破自我，培養(yǎng)孩子們在美術(shù)、音樂上的能力。他還跟孩子們組建樂隊、玩搖滾。他不是全才卻非常注重對孩子全方位的輔導(dǎo)。其實，讀完全書，我覺得支撐他做這一切的力量就是他有一顆愛學(xué)習(xí)并積極向上的心。瞅瞅他說的話吧：“我想我們可以做的更好?！彼粫嫯?，他不會器樂，但又何妨？這并不妨礙他有辦法來教給學(xué)生。
四、堅持不懈的毅力。
十年樹木，百年樹人。教育本身就是一項長期的工作。我想雷夫的每一個管理策略并不是當(dāng)時就起效的。我們只看到了他的成功。其實在成功的道路上一定有很多坎坷，但是坎坷也是成功的必經(jīng)階段。雷夫堅持他的教育理想并把它用于56號教室，并且取得了成功。這本身就不是一蹴而就的事，他教學(xué)29年，這是一個慢慢積累、慢慢改變、慢慢完善而走向成功的過程。堅持不懈，經(jīng)歷風(fēng)雨才會見彩虹。
不管別人怎樣評價雷夫，怎樣評價56號教室的奇跡。我也不想知道這些事的真?zhèn)?。哪怕雷夫書里的?nèi)容只是一種理想狀態(tài)也好，并不影響我讀完書后獲得收獲。所有的理想并不一定能成為現(xiàn)實，但做事情總還是要有夢想的，那是我們前進(jìn)的動力與工作的意義。一生很長，又很短。哪怕到生命最后一刻理想沒有實現(xiàn)，又何妨？為理想而奮斗的過程就是充盈而美麗的，我們應(yīng)該接納并享受這個過程。
紅樓夢第五十六回讀后感篇十
曾記得，我們參加過20xx年精彩紛呈、砥礪共進(jìn)——克拉瑪依區(qū)“市特級教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師”教學(xué)觀摩及教學(xué)論壇系列研討活動。期間，魏老師的讀《第五十六號教室的奇跡》的感受，給我留下了深刻的印象。這幾天，我又一次重新拿起這本書，邊看邊追尋奇跡。這種追尋的歷程，讓我也有一種沖動，想談?wù)勎业男牡皿w會：此時我最想說的一句話就是：這真的是一本好書！
1、敢講真話的老師。
雷夫老師敢于講真話，在自序中他就寫著：“像所有真正的老師一樣，我經(jīng)常失敗。我睡眠不足。我在凌晨時分躺在床上睡不著，為著一個我無力教育的孩子而感到極度痛苦。當(dāng)一個老師，真的會很痛苦?！蔽易x到這句話的時候，就感覺雷夫老師很有個性，盡管他已經(jīng)是個非常優(yōu)秀的教師了，身上已經(jīng)被照上了許多美麗的光環(huán)，但他依然能把自己心底里的話講出來，真實地表達(dá)自我，不怕露短，不怕出丑。
2、有職業(yè)良心的老師。
我個人覺得雷夫老師之所以能獲得成功，首先取決于他的職業(yè)良心，他很真實，很坦蕩，很勇敢，敢于面對自己的不安、痛苦，敢于面對教育的困惑、不良現(xiàn)象，而后有所思考，并能用自己的方式去做一些努力，用自己的雙手去為他的學(xué)生撐起一方天地，讓第56號教室的學(xué)生有最大程度的發(fā)展。
3、有愛心的老師。
在《第56號教室的奇跡》一書封面的醒目處寫著“讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”。我想這幾個字其實是概括了雷夫老師的教育理想，或者說是折射出了雷夫老師教育追求。“讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”，說來簡單，做起來并不容易。在本書中，我們看到了雷夫老師點點滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，學(xué)生都是可愛的天使，更看清了他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)這樣一種最樸素的意識和想法。雷夫老師為什么能做得這么好，能讓自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生最生動的、最大化的、最被大家所認(rèn)同的效益？從本質(zhì)上來看，這是因為他有愛心，有一顆熱愛兒童的心，他是真正把自己的學(xué)生放在心上。
讀這本書的時候，我發(fā)覺雷夫老師的很多想法，甚至是做法與我們學(xué)校的一些做法與想法竟有很多相似之處。在這本書中，雷夫認(rèn)為通過文學(xué)，孩子們會用不同的眼光看世界，敞開心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因為寫作能力會令孩子終身受用，所以作才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。他的這些認(rèn)識，也正是我們語文教師在實踐中所思考的一些東西。值得一提的是，他在教室里組織學(xué)生開展的“少年創(chuàng)作計劃”與我們“讀寫結(jié)合”的課題研究有點相似之處。在我們積極參與“讀寫結(jié)合”的課題研究時，我在我們班展開活動就有他特定的內(nèi)涵：班級中的集體活動，特別是家園互動、班級特色活動要圍繞選擇的切如點展開，用雷夫老師自己的話來說就是：“這很費功夫，但我發(fā)現(xiàn)孩子們很喜歡從頭到尾完成一本書的感覺?！彼裕谧x到這些內(nèi)容的時候，還真有些“英雄所見略同”的感覺。
同時，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開辦讀書會，幫助孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開朗”的感覺。
教育孩子和教育學(xué)生并不是一回事，我也常常感嘆自己的“育兒經(jīng)”儲備不足。這本書恰好是一本很不錯的家庭教育書籍，不管怎樣，讀了它，我也從中汲取了不少營養(yǎng)。這正如本書的推薦人之一的尹建莉在文中所說的“這本書非常適合家長讀，讓第56號教室的根基延伸進(jìn)你的家中?！?/p>
雷夫老師在書中提出的“道德發(fā)展六階段”是不得不說的內(nèi)容，我個人覺得它是本書相當(dāng)出彩的一部分內(nèi)容。他提出的學(xué)生的道德“六個階段”分別是——第一階段：我不想惹麻煩；第二階段：我想要獎賞；第三階段：我想取悅某人；第四階段：我要遵守規(guī)則；第五階段：我能體貼別人；第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。我看完這本書后，就把這幾句話寫下來，壓在我兒子平時用的書桌的玻璃下?，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我和兒子已經(jīng)開始“使用”它了。我發(fā)現(xiàn)，用上它后，教育孩子似乎都變得簡單多了。
看過這本書的讀者都知道，這本書還傳遞出不少先進(jìn)的家庭教育觀，教給家長不少方法，例如開家庭讀書會等等。我想，雖然我們身處不同的國度，文化背景也有所不同，但對孩子的教育還是有其相通之處的。
這些只是我閱讀的一些淺薄的反思。真是：“談笑間激情飛揚(yáng)，欣欣然春風(fēng)化雨”，同讀一本書，感受有所不同，這種追尋也是一種享受??！
紅樓夢第五十六回讀后感篇十一
讀了《第56號教室的奇跡》很是驚嘆：雷夫老師真的創(chuàng)造了奇跡!我想，我也是一名老師，進(jìn)經(jīng)過努力也會有屬于我的奇跡!
“不管是教學(xué)生還是孩子，一定要從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)作教育的捷徑”這句話讓我受益匪淺。的確，很多孩子在課堂上表現(xiàn)得循規(guī)守矩，很聽話?？墒?，等老師一走開，他們就一團(tuán)糟呢?原因在于孩子是害怕老師，才那樣做的。小孩對你有種恐懼感，害怕你的責(zé)備。我們要做的就是讓信任取代恐懼，要讓孩子覺得老師是可靠的肩膀，是可以值得依靠的。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們詢問有些孩子問題時，得到的永遠(yuǎn)是“金口難開”，真是很氣人的一件事。這就是孩子在害怕你，他覺得我告訴老師了，老師一定會罵我，我還是不樣這樣做吧!可問題是他不說，老師也會責(zé)備他，真是很難的一件事。我想我們要和善地對待孩子，要通過自己的言行讓孩子信任你，讓他在你的關(guān)懷下成長。切記，不要大聲地對孩子說話，不要做孩子眼中的巫婆。
紀(jì)律必須合乎邏輯，老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會被學(xué)生看不起。有時，老師通過殺一儆百的方式，并沒有成效。于是就不管誰做錯了事，全班受罰。這樣，孩子的心里就想：怎么會這樣，我沒錯呀?孩子就有了逆反心理，你真的好難讓他們喜歡你。他們不喜歡你，結(jié)果會讓你很頭痛!
接下來我想說的是：孩子一直在看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事，自己要先做到。我們要我們的學(xué)生和氣待人，認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人中最和氣待人，最認(rèn)真勤勉的一個。別想愚弄孩子，他們很聰明，會識破的。在這點上，自己做得真不夠好。比如說我跟孩子講明天要默寫?？墒堑诙煳矣忠詣e的理由取消了這件事。這樣無形中給孩子一錯覺：回家不默寫也可以過關(guān)。以后，真的不能這樣做了。我們要說到做到，建立起我們和孩子之間的信任感。
最讓我感到不可思議的是雷夫看到了孩子內(nèi)心的本質(zhì)，為此他提出了“尋找第六階段”理論。
第一階段：我不想惹麻煩。在這一階段中孩子的思維是以恐懼為基礎(chǔ)。我們要孩子有良好的行為表現(xiàn)得最終目的是讓他們相信這么做事對的，不是因為害怕懲罰才去做。這和以信任取代懲罰是一致的。孩子不想惹麻煩，他們只是為了這一目的才配合你的教育。我們要讓孩子把這一思想拋在腦后，要讓他們有正確的價值取向?，F(xiàn)在很多孩子不明白這一道理，所以做事情都需要大人去逼他，他們沒有了主動自覺性。沒有自覺性，那他不會主動學(xué)習(xí)，而今天的社會就是一個學(xué)習(xí)的社會，你知道自己哪里有缺陷，再去完善自己，這樣你才會成功。
現(xiàn)在的孩子越來越有功利性，和他們從小接受的“獎賞教育”是有關(guān)的。經(jīng)歷過第一階段后，孩子的心里就想：做了這件事，我想得到獎賞。現(xiàn)在，不管是老師還是父母都會這樣講：“你做好了，有獎”這樣，孩子動不動就問“等一下，做好了有獎嗎?”他們不明白，老師的教育與知識就是給他們最好的獎賞。他們關(guān)注地是獎品，為了獎品他們才有動力去做某件事。一旦沒有獎勵，他們的積極性會很低。我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎賞。畢竟，這個社會有些事你一定要做的，而且是沒有獎賞的。
隨著孩子年齡的增大，也開始學(xué)會做些事來取悅別人。他們非常希望自己的所作所為是對的，能讓別人高興。這一點和大人賦予孩子的期望值是密不可分的。孩子身上承受著太多不屬于他的壓力。孩子為了取悅大人，漸漸地遺失了自己。社會上常常有些孩子接受父母的安排，學(xué)自己不喜歡的專業(yè)，做自己不喜歡的工作，常常釀成悲劇!盡管說孩子有這種心理，但我們大人不應(yīng)該為了滿足自己的私欲去扼殺孩子自己的想法。
俗話說“無規(guī)矩不成方圓”。的確，做什么事都要遵守規(guī)則。像我這樣，身為一班主任，要管理以個班集體更是要制定規(guī)則，要讓孩子遵守規(guī)則。一個班級的學(xué)生不守規(guī)則，學(xué)習(xí)會很差。為此，我現(xiàn)在每個星期給學(xué)生制定一個目標(biāo)，以這個目標(biāo)來規(guī)范學(xué)生的行為，效果還是有的。但是，過多的邊邊框框會限制孩子的成長，讓他們的思維狹隘。要知道規(guī)則固然有其必要性，然而在我們最敬仰的英雄當(dāng)中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因為他們不守規(guī)則。真的希望孩子在了解規(guī)則之余要把眼光放遠(yuǎn)，取得自己的成功。
而第五階段“我能體貼別人”是很難企及的。這個概念和我們提倡的換位思考是一樣的。你永遠(yuǎn)無法真正了解一個人，除非你能從對方的角度來看待事物……除非你能進(jìn)入他的身體，用他的身體行走。孩子達(dá)到這一階段，懂得這一道理，會變得善解人意，能明白大人的用心了。在一次教學(xué)中，我問“誰是弱小的，誰需要我們的保護(hù)”，有人說“我媽媽害怕老鼠，需要我的保護(hù)”有人說“小弟弟，小妹妹”聽了他們的回答很感動。孩子這樣就有了愛心與同情心，他們就會去奉獻(xiàn)自己的愛心，那么我們的人文教育才有意義。
“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖”這一階段，孩子長大了，有了自己的思想了。他們經(jīng)常會說“不用你管，我的事我做主”。這樣的話會刺傷我們的心，因為我們突然間有種被拋棄的感覺，我的孩子不需要我了。是的，他們大了，我們要做的就是起一個很好的引導(dǎo)作用，幫助他們有正確的行為規(guī)范，知道自己在做什么。
雷夫的這個理論真的看見了孩子的內(nèi)心，讓我們能夠更加容易地理解孩子，更加正確地教育孩子。
雷夫創(chuàng)造了一個奇跡，而我們看到的不是個教育奇跡，那是教育道路上的.一盞明燈，指引我們探索，堅持，讓我們在尋覓理想與現(xiàn)實之間平衡點的線上劃出一個起點，又標(biāo)明了終點站的存在，確實，實踐、堅持，奇跡就在眼前!
紅樓夢第五十六回讀后感篇十二
第五十六號教室是一個什么樣的地方？有人這樣說，五十六號教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。這里沒有害怕，用信任取代恐懼，這里講求紀(jì)律、公平。從這里走出去的還是待在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。五十六號教室的孩子們大多貧困，來自移民家庭，英語也并非是他們的母語?？蛇@些似乎注定平凡的學(xué)生，卻在一個內(nèi)心充滿愛與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美top5%。他們長大后紛紛就讀哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。
這一切奇跡的締造者就是雷夫·艾斯奎斯老師。雷夫老師用他創(chuàng)新的教育方式在平凡而動人的教育故事中豐富了孩子們的精神世界，培養(yǎng)出一個個溫暖善良、熱情真實，建立了自我人格，有著堅韌的信念的學(xué)生。
在第一部分尋找第六階段中，雷夫老師把科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”理論導(dǎo)入任教的班級，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。第一階段“我不想惹麻煩”，第二階段“我想要獎賞”，第三階段“我想取悅別人”，第四階段“我要遵守規(guī)則”，第五階段“我能體貼別人”，第六階段“我有自己的準(zhǔn)則并奉行不?！薄Ｆ渲械诹A段是最高階段，是最難達(dá)到，也是最難教的，行為準(zhǔn)則存在于人的靈魂中，其中還包括健全的人格。所以，老師能做的是引導(dǎo)學(xué)生自己觀察和發(fā)現(xiàn)，有這種行為準(zhǔn)則的人。雷夫老師通過組織學(xué)生閱讀經(jīng)典佳作和觀看優(yōu)秀電影，與優(yōu)秀的人一起交流，幫助孩子在其他人身上找出行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處發(fā)生行為準(zhǔn)則，并奉行不悖，幫助孩子形成健全的人格。
溫暖的方法，讓教育有溫度。雷夫·艾斯奎斯老師還教會孩子終身閱讀的方法，他要孩子每天閱讀，不是為了參加測驗，更不是做表面文章給別人看，而是因為喜歡書本才去閱讀。雷夫老師告訴我們：“提高兒童閱讀能力的同時引導(dǎo)他們對閱讀的熱愛，應(yīng)該是我們的首要任務(wù)。閱讀不是一項科目，它是生活的基石。是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動?！痹谶@個網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，電子閱讀比去圖書館要方便的多，可是雷夫老師常常帶孩子們?nèi)D書館讀書，此行為建立了孩子們的價值觀，幫助孩子正確對待閱讀這件事。他認(rèn)為置身于熱愛閱讀的人群中對孩子是很有益處的。他會親自給孩子們選書，雷夫老師推薦孩子們讀兒童文學(xué)獲獎作品，如凱迪克大獎，紐伯瑞文學(xué)獎等獲獎佳作，幫助不愛閱讀的孩子喜歡上讀書。他引導(dǎo)孩子借閱偉大文學(xué)作品，觀賞作品影片，辦讀書會幫助不愛閱讀的孩子喜歡上讀書，讓孩子愛上閱讀。閱讀是生活的一部分。培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，維持閱讀熱情，孩子的閱讀需要家長和老師的指導(dǎo)。讀什么書，用什么方法讀，在哪讀，一天讀多少頁，這些都是需要思考的。當(dāng)孩子們不確定讀哪些書時，除此之外，還可以開展親自共讀和讀書分享會等活動培養(yǎng)終身閱讀的孩子。我們堅信，熱愛閱讀的孩子將擁有更加美好的人生。
“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更在于激勵、喚醒和鼓舞。”孩子就是一張白紙，你畫什么在上面，他就會成為什么樣的人。每個孩子身上都蘊(yùn)藏著某些奇特才能的素質(zhì)，要有火花來點燃他們。這個火花就是教師，教師就是在白紙上作畫的人，我們要畫得既美麗又有溫度，我們的教室也會充滿溫度。
紅樓夢第五十六回讀后感篇十三
西游記是一部經(jīng)典的小說，各位，我們看看下面的第十六回摘抄，大家一起閱讀吧！
卻說他師徒兩個，策馬前來，直至山門首觀看，果然是一座寺院。但見那：
層層殿閣，選迭廊房，三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。
詩曰：
上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽婆婆。
果然凈土人間少，天下名山僧占多。
長老下了馬，行者歇了擔(dān)，正欲進(jìn)門，只見那門里走出一眾僧來。你看他怎生模樣：
頭戴左笄帽，身穿無垢衣。
銅環(huán)雙墜耳，絹帶束腰圍。
草履行來穩(wěn)，木魚手內(nèi)提。
口中常作念，般若總皈依。
三藏見了，侍立門旁，道個問訊，那和尚連忙答禮，笑道失瞻，問：“是那里來的？請入方丈獻(xiàn)茶?！比氐溃骸拔业茏幽藮|土欽差，上雷音寺拜佛求經(jīng)。至此處天色將晚，欲借上剎一宵?！蹦呛蜕械溃骸罢堖M(jìn)里坐，請進(jìn)里坐?！比胤絾拘姓郀狂R進(jìn)來。那和尚忽見行者相貌，有些害怕，便問：“那牽馬的是個甚么東西？”三藏道：“悄言！悄言！他的性急，若聽見你說是甚么東西，他就惱了。他是我的徒弟?！蹦呛蜕写蛄藗€寒噤，咬著指頭道：“這般一個丑頭怪腦的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出來哩，丑自丑，甚是有用?！?/p>
那和尚只得同三藏與行者進(jìn)了山門。山門里。又見那正殿上書四個大字，是觀音禪院。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩圣恩，未及叩謝。今遇禪院，就如見菩薩一般，甚好拜謝?！蹦呛蜕新勓裕疵廊碎_了殿門，請三藏朝拜。那行者拴了馬，丟了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久，那道人道：“拜已畢了，還撞鐘怎么？”行者方丟了鐘杵，笑道：“你那里曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的?！贝藭r卻驚動那寺里大小僧人、上下房長老，聽得鐘聲亂響，一齊擁出道：“那個野人在這里亂敲鐘鼓？”行者跳將出來，咄的一聲道：“是你孫外公撞了耍子的！”那些和尚一見了，唬得跌跌滾滾，都爬在地下道：“雷公爺爺！”行者道：“雷公是我的重孫兒哩！起來起來，不要怕，我們是東土大唐來的老爺?！北娚讲哦Y拜，見了三藏，都才放心不怕。內(nèi)有本寺院主請道：“老爺們到后方丈中奉茶?！彼於忭\牽馬，抬了行李，轉(zhuǎn)過正殿，徑入后房，序了坐次。
那院主獻(xiàn)了茶，又安排齋供。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見那后面有兩個小童，攙著一個老僧出來?？此跎虬纾?/p>
頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星。滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君?？诓魂P(guān)風(fēng)因齒落，腰駝背屈為筋攣。
行者在旁道：”師父，我前日在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？“眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：”你笑怎的`？“院主道：”老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！“叫：”拿出來看看?！澳抢虾蜕?，也是他一時賣弄，便叫道人開庫房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開掛起，請三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！
行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：”好，好，好，收起收起！把我們的也取出來看看?！叭匕研姓叱蹲?，悄悄的道：”徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯?！靶姓叩溃骸笨纯呆卖模泻尾铄e？“三藏道：”你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！靶姓叩溃骸狈判姆判?！都在老孫身上！“你看他不由分說，急急的走了去，把個包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開時，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見了，無一個不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！上頭有：
千般巧妙明珠墜，萬樣稀奇佛寶攢。
上下龍須鋪彩綺，兜羅四面錦沿邊。
體掛魍魎從此滅，身披魑魅入黃泉。
托化天仙親手制，不是真僧不敢穿。
那老和尚見了這般寶貝，果然動了奸心，走上前對三藏跪下，眼中垂淚道：”我弟子真是沒緣！“三藏攙起道：”老院師有何話說？“他道：”老爺這件寶貝，方才展開，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，豈不是無緣！“三藏教：”掌上燈來，讓你再看。“那老僧道：”爺爺?shù)膶氊?，已是光亮，再點了燈，一發(fā)晃眼，莫想看得仔細(xì)?！靶姓叩溃骸蹦阋醯目床藕茫俊袄仙溃骸崩蠣斎羰菍挾鞣判?，教弟子拿到后房，細(xì)細(xì)的看一夜，明早送還老爺西去，不知尊意何如？“三藏聽說，吃了一驚，埋怨行者道：”都是你！都是你！“行者笑道：”怕他怎的？等我包起來，教他拿了去看。但有疏虞，盡是老孫管整?！澳侨刈璁?dāng)不住，他把袈裟遞與老僧道：”憑你看去，只是明早照舊還我，不得損污些須?！袄仙蚕矚g歡，著幸童將袈裟拿進(jìn)去，卻吩咐眾僧，將前面禪堂掃凈，取兩張?zhí)俅?，安設(shè)鋪蓋，請二位老爺安歇；一壁廂又教安排明早齋送行，遂而各散。師徒們關(guān)了禪堂，睡下不題。
正說話處，有一個小和尚名喚廣智，出頭道：”公公，要得長遠(yuǎn)也容易?！袄仙勓裕蜌g喜起來道：”我兒，你有甚么高見？“廣智道：”那唐僧兩個是走路的人，辛苦之甚，如今已睡著了。我們想幾個有力量的，拿了槍刀，打開禪堂，將他殺了，把尸首埋在后園，只我一家知道，卻又謀了他的白馬、行囊，卻把那袈裟留下，以為傳家之寶，豈非子孫長久之計耶？“老和尚見說，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：”好！好！好！此計絕妙！“即便收拾槍刀。
內(nèi)中又有一個小和尚，名喚廣謀，就是那廣智的師弟，上前來道：”此計不妙。若要殺他，須要看看動靜。那個白臉的似易，那個毛臉的似難。萬一殺他不得，卻不反招己禍？我有一個不動刀槍之法，不知你尊意如何？“老僧道：”我兒，你有何法？“廣謀道：”依小孫之見，如今喚聚東山大小房頭，每人要干柴一束，舍了那三間禪堂，放起火來，教他欲走無門，連馬一火焚之。就是山前山后人家看見，只說是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？“那些和尚聞言，無不歡喜，都道：”強(qiáng)！強(qiáng)！強(qiáng)！此計更妙！更妙！“遂教各房頭搬柴來。唉！這一計，正是弄得個高壽老僧該盡命，觀音禪院化為塵！原來他那寺里，有七八十個房頭，大小有二百余眾。當(dāng)夜一擁搬柴，把個禪堂前前后后四面圍繞不通，安排放火不題。
卻說三藏師徒，安歇已定。那行者卻是個靈猴，雖然睡下，只是存神煉氣，朦朧著醒眼。忽聽得外面不住的人走，揸揸的柴響風(fēng)生，他心疑惑道：”此時夜靜，如何有人行得腳步之聲？莫敢是賊盜，謀害我們的？“他就一骨魯跳起，欲要開門出看，又恐驚醒師父。你看他弄個精神，搖身一變，變做一個蜜蜂兒，真?zhèn)€是：
口甜尾毒，腰細(xì)身輕。穿花度柳飛如箭，粘絮尋香似落星。小小微軀能負(fù)重，囂囂薄翅會乘風(fēng)。卻自椽棱下，鉆出看分明。
說不了，卻遇天王早到，迎著行者道：”久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來見玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭諦等，保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)去，說你與他做了徒弟，今日怎么得閑到此？“行者道：”且休敘闊。唐僧路遇歹人，放火燒他，事在萬分緊急，特來尋你借辟火罩兒，救他一救。快些拿來使使，即刻返上?！疤焱醯溃骸蹦悴盍?，既是歹人放火，只該借水救他，如何要辟火罩？“行者道：”你那里曉得就里。借水救之，卻燒不起來，倒相應(yīng)了他；只是借此罩，護(hù)住了唐僧無傷，其余管他，盡他燒去，快些快些！此時恐已無及，莫誤了我下邊干事！“那天王笑道：”這猴子還是這等起不善之心，只顧了自家，就不管別人?！靶姓叩溃骸笨熘熘?，莫要調(diào)嘴，害了大事！“那天王不敢不借，遂將罩兒遞與行者。
行者拿了，按著云頭，徑到禪堂房脊上，罩住了唐僧與白馬、行李，他卻去那后面老和尚住的方丈房上頭坐，著意保護(hù)那袈裟?？茨切┤朔牌鸹饋?，他轉(zhuǎn)捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風(fēng)起，把那火轉(zhuǎn)刮得烘烘亂著。好火！好火！但見：
黑煙漠漠，紅焰騰騰。黑煙漠漠，長空不見一天星；紅焰騰騰，大地有光千里赤。起初時，灼灼金蛇；次后來，威威血馬。南方三炁逞英雄，回祿大神施法力。燥干柴燒烈火性，說甚么燧人鉆木；熟油門前飄彩焰，賽過了老祖開爐。正是那無情火發(fā)，怎禁這有意行兇，不去弭災(zāi)，反行助虐。風(fēng)隨火勢，焰飛有千丈余高；火趁風(fēng)威，灰迸上九霄云外。乒乒乓乓，好便似殘年爆竹；潑潑喇喇，卻就如軍中炮聲。燒得那當(dāng)場佛象莫能逃，東院伽藍(lán)無處躲。勝如赤壁夜鏖兵，賽過阿房宮內(nèi)火！
這正是星星之火，能燒萬頃之田。須臾間，風(fēng)狂火盛，把一座觀音院，處處通紅。你看那眾和尚，搬箱抬籠，搶桌端鍋，滿院里叫苦連天。孫行者護(hù)住了后邊方丈，辟火罩罩住了前面禪堂，其余前后火光大發(fā)，真?zhèn)€是照天紅焰輝煌，透壁金光照耀！
不期火起之時，驚動了一山獸怪。這觀音院正南二十里遠(yuǎn)近，有座黑風(fēng)山，山中有一個黑風(fēng)洞，洞中有一個妖精，正在睡醒翻身，只見那窗門透亮，只道是天明。起來看時，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：”呀！這必是觀音院里失了火！這些和尚好不小心！我看時與他救一救來?！昂醚?，縱起云頭，即至煙火之下，果然沖天之火，前面殿宇皆空，兩廊煙火方灼。他大拽步，撞將進(jìn)去，正呼喚叫取水來，只見那后房無火，房脊上有一人放風(fēng)。他卻情知如此，急入里面看時，見那方丈中間有些霞光彩氣，臺案上有一個青氈包袱。他解開一看，見是一領(lǐng)錦襕袈裟，乃佛門之異寶。正是財動人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，徑轉(zhuǎn)東山而去。
那場火只燒到五更天明，方才滅息。你看那眾僧們，赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰內(nèi)尋銅鐵，撥腐炭，撲金銀。有的在墻筐里，苫搭窩棚；有的赤壁根頭，支鍋造飯。叫冤叫屈，亂嚷亂鬧不題。
卻說行者取了辟火罩，一筋斗送上南天門，交與廣目天王道：”謝借！謝借！“天王收了道：”大圣至誠了。我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也?！靶姓叩溃骸崩蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做好借好還，再借不難。“天王道：”許久不面，請到宮少坐一時何如？“行者道：”老孫比在前不同，爛板凳高談闊論了；如今保唐僧，不得身閑。容敘！容敘！“急辭別墜云，又見那太陽星上，徑來到禪堂前，搖身一變，變做個蜜蜂兒，飛將進(jìn)去，現(xiàn)了本象，看時那師父還沉睡哩。
行者叫道：”師父，天亮了，起來罷?！叭夭判延X，翻身道：”正是?！按┝艘路?，開門出來，忽抬頭只見些倒壁紅墻，不見了樓臺殿宇，大驚道：”呀！怎么這殿宇俱無？都是紅墻，何也？“行者道：”你還做夢哩！今夜走了火的?！叭氐溃骸蔽以醪恢俊靶姓叩溃骸笔抢蠈O護(hù)了禪堂，見師父濃睡，不曾驚動。“三藏道：”你有本事護(hù)了禪堂，如何就不救別房之火？“行者笑道：”好教師父得知。果然依你昨日之言，他愛上我們的袈裟，算計要燒殺我們。若不是老孫知覺，到如今皆成灰骨矣！“三藏聞言，害怕道：”是他們放的火么？“行者道：”不是他是誰？“三藏道：”莫不是怠慢了你，你干的這個勾當(dāng)？“行者道：”老孫是這等憊懶之人，干這等不良之事？實實是他家放的。老孫見他心毒，果是不曾與他救火，只是與他略略助些風(fēng)的?！叭氐溃骸碧炷?！天那！火起時，只該助水，怎轉(zhuǎn)助風(fēng)？“行者道：”你可知古人云，人沒傷虎心，虎沒傷人意。他不弄火，我怎肯弄風(fēng)？“三藏道：”袈裟何在？敢莫是燒壞了也？“行者道：”沒事！沒事！燒不壞！那放袈裟的方丈無火?！叭睾薜溃骸蔽也还苣悖〉怯行﹥簜麚p，我只把那話兒念動念動，你就是死了！“行者慌了道：”師父，莫念！莫念！管尋還你袈裟就是了。等我去拿來走路?！叭夭艩恐R，行者挑了擔(dān)，出了禪堂，徑往后方丈去。
原來這老和尚尋不見袈裟，又燒了本寺的房屋，正在萬分煩惱焦燥之處，一聞此言，怎敢答應(yīng)？因?qū)に紵o計，進(jìn)退無方，拽開步，躬著腰，往那墻上著實撞了一頭，可憐只撞得腦破血流魂魄散，咽喉氣斷染紅沙！有詩為證，詩曰：
堪嘆老衲性愚蒙，枉作人間一壽翁。
欲得袈裟傳遠(yuǎn)世，豈知佛寶不凡同！
但將容易為長久，定是蕭條取敗功。
廣智廣謀成甚用？損人利己一場空！
行者大怒，走進(jìn)方丈屋里，把那觸死鬼尸首抬出，選剝了細(xì)看，渾身更無那件寶貝，就把個方丈掘地三尺，也無蹤影。行者忖量半晌，問道：”你這里可有甚么妖怪成精么？“院主道：”老爺不問，莫想得知。我這里正東南有座黑風(fēng)山，黑風(fēng)洞內(nèi)有一個黑大王。我這老死鬼常與他講道，他便是個妖精。別無甚物?！靶姓叩溃骸蹦巧诫x此有多遠(yuǎn)近？“院主道：”只有二十里，那望見山頭的就是。“行者笑道：”師父放心，不須講了，一定是那黑怪偷去無疑?！叭氐溃骸彼菐x此有二十里，如何就斷得是他？“行者道：”你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休說二十里，就是二百里也照見了！坐定是他見火光焜耀，趁著機(jī)會，暗暗的來到這里，看見我們袈裟是件寶貝，必然趁哄擄去也。等老孫去尋他一尋。“三藏道：”你去了時，我卻何倚？“行者道：”這個放心，暗中自有神靈保護(hù)，明中等我叫那些和尚伏侍?！凹磫颈姾蜕羞^來道：”汝等著幾個去埋那老鬼，著幾個伏侍我?guī)煾?，看守我白馬！“眾僧領(lǐng)諾。行者又道：”汝等莫順口兒答應(yīng)，等我去了，你就不來奉承。看師父的，要怡顏悅色；養(yǎng)白馬的，要水草調(diào)勻。假有一毫兒差了，照依這個樣棍，與你們看看！“他掣出棍子，照那火燒的磚墻撲的一下，把那墻打得粉碎，又震倒了有七八層墻。眾僧見了，個個骨軟身麻，跪著磕頭滴淚道：”爺爺寬心前去，我等竭力虔心，供奉老爺，決不敢一毫怠慢！"好行者，急縱筋斗云，徑上黑風(fēng)山，尋找這袈裟。正是那：
金禪求正出京畿，仗錫投西涉翠微。
虎豹狼蟲行處有，工商士客見時稀。
路逢異國愚僧妒，全仗齊天大圣威。
火發(fā)風(fēng)生禪院廢，黑熊夜盜錦襕衣。
畢竟此去不知袈裟有無，吉兇如何，且聽下回分解。
紅樓夢第五十六回讀后感篇十四
第五十一條無處分權(quán)的人處分他人財產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效。
【釋義】本條是對無權(quán)處分合同的效力的規(guī)定。
在現(xiàn)實生活當(dāng)中常常出現(xiàn)無處分權(quán)人利用合同擅自處分他人財產(chǎn)的行為，如何對待這些合同的效力，這在司法實踐中是一個必須予以回答的問題，為了解決這些合同的法律效力問題，保護(hù)合法權(quán)利人的利益，很有必要在統(tǒng)一的合同法對此作出規(guī)定。
所謂無處分權(quán)人，就是對歸屬于他人的財產(chǎn)沒有權(quán)利進(jìn)行處置的權(quán)利或者雖對財產(chǎn)擁有所有權(quán)，但由于在該財產(chǎn)上負(fù)有義務(wù)而對此不能進(jìn)行自由處分的人。例如，a將某物租賃給b使用，b卻將該物非法轉(zhuǎn)讓給c，則b與c之間的買賣合同就屬于因無權(quán)處分而訂立的合同。
因無權(quán)處分他人財產(chǎn)而簽訂的合同一般具有如下特點：
1.無處分權(quán)人實施了處分他人財產(chǎn)的行為。這里所說的處分，是指法律意義上的處分，例如財產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、財產(chǎn)的贈與、在財產(chǎn)上設(shè)定抵押權(quán)等行為。財產(chǎn)只能由有處分權(quán)的人進(jìn)行處分，無處分權(quán)人對他人財產(chǎn)進(jìn)行處分是對他人的財產(chǎn)的侵害。即使是對共有財產(chǎn)享有共有權(quán)的共有人，也只能依法處分其應(yīng)有的部分，不能擅自處分共有財產(chǎn)。因為共有財產(chǎn)屬于全體共有人所有，某個共有人未經(jīng)其他共有人同意擅自處分共有財產(chǎn)，就構(gòu)成無權(quán)處分行為。
2.無處分權(quán)人處分他人財產(chǎn)而簽訂的合同必須經(jīng)過權(quán)利人的事后追認(rèn)或者在合同訂立后取得對財產(chǎn)的處分權(quán)。這里的權(quán)利人，是指對財產(chǎn)享有處分權(quán)的人。所謂追認(rèn)是指權(quán)利人事后同意該處分財產(chǎn)行為的意思表示。這種追認(rèn)可以直接向買受人作出，也可以向處分人作出;可以用口頭形式作出，也可以用書面形式作出。不管用何種形式，追認(rèn)都必須用明顯的方式作出，沉默和不作為都不視為追認(rèn)。追認(rèn)是一種單方的意思表示，其目的就是使無權(quán)處分而訂立的合同發(fā)生法律效力。在權(quán)利人追認(rèn)前，因無權(quán)處分而訂立的合同處于效力待定狀態(tài)，在得到追認(rèn)以前，買受人可以撤銷該合同;在追認(rèn)以后，則合同將從訂立合同時起就產(chǎn)生法律效力，任何一方當(dāng)事人都可以請求對方履行合同義務(wù)。
根據(jù)本條的規(guī)定，如果無處分權(quán)人訂立合同后取得處分權(quán)，該合同仍為有效合同。無權(quán)處分的本質(zhì)是處分人在無權(quán)處分的情況下處分他人財產(chǎn)，從而侵害了他人的財產(chǎn)權(quán)。如果處分人在合同訂立后取得了財產(chǎn)權(quán)利或者取得了對財產(chǎn)的處分權(quán)，就可以消除無權(quán)處分的狀態(tài)，從而使合同產(chǎn)生效力。
[合同法第五十一條]。
紅樓夢第五十六回讀后感篇十五
第五十六號教室是一個神奇的地方，它培育了太多太多的人才。然而，它的確是一個奇跡，但是，不是那間漏水而又破舊的教室的奇跡。奇跡，就發(fā)生在老師以及孩子們的心靈上。
曾經(jīng)有人這樣比喻說：每個孩子的心靈都是一塊玉石。的確，教師的義務(wù)就是對他們進(jìn)行雕琢。教育的秘訣，不是讓孩子去怕你，因為怕挨你的罵而做作業(yè)，認(rèn)真地看書。或者討你的歡喜，在你提問時，說不符合自己內(nèi)心的話。有的時候，要做某一樣?xùn)|西時，你表面上、嘴上說好，其實心里卻不屑一顧。這是一個親身經(jīng)歷：
在學(xué)校里的日子，有些時候，最怕老師問的問題就是：今天的作業(yè)多不多？有些時候，因為這個問題，會左右為難很久很久。有些時候，明明可能要做到九點鐘的作業(yè)，卻說不多。我也會想，我為什么要這么說，是為了討好老師嗎？真的，太多時候是口是心非的。不是怕老師罵，而是已經(jīng)成為一種條件反射了，一種習(xí)慣——跟著老師的喜好走。
曾經(jīng)的理想是老師，我當(dāng)時的想法是：一心一意愛著學(xué)生，和孩子們變成哥們姐們的關(guān)系。但是，現(xiàn)在來看，這種方法并不行得通，因為如果你善待他們，他們也不會善待你，就像猴子耍把戲，很聽你的話，依著主人，但依然是要被人耍的。
做一個老師還是很有威風(fēng)的，可是，做老師的苦與累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘訣，是真愛，是讓學(xué)生像自己的孩子一樣，善待他們。
好吧，現(xiàn)在回到“奇跡”這一個話題。
值得欣喜的是，教室和教師讀的音差不多，正是這個諧音字，解開了整個教室的核心：第五十六號教師的奇跡，這樣的一切，是教師創(chuàng)造出來的。
那是奇跡，又不是奇跡，很多人說愛可以創(chuàng)造出奇跡，很多人說愛可以誕生奇跡，一個教師需要用愛來創(chuàng)造奇跡，老師是為國家奉獻(xiàn)的，無論他愿意不愿意，總是要愛。奇跡會在那一刻降臨。
雷夫，一個普普通通的小學(xué)老師，他20多年如一日，堅守在第56號教室辛勤耕耘，用自己那顆赤熱的心全力教育他的孩子們。他的敬業(yè)與愛心，在我們身邊，有很多老師并不遜于他，可以說，我們的老師也跟他一樣，誠懇的對待每一個孩子，然而，不一樣的是，他收獲了成功，他創(chuàng)造了奇跡。那是五十六號教室的奇跡，也是五十六號教師的奇跡。因此，雷夫老師不再平凡，不再普通，然而他的偉大，卻也是平凡。
那種平凡，是偉大。他平凡地工作，平凡地播種與收獲，播種平凡，收獲奇跡，他不是用嘴與手，而是用自己的心與愛教學(xué)。像每一個母親都是偉大的一樣，每一個教師都是偉大的，平凡的偉大，只要付出了汗水，就是偉大的。
平凡的偉大，偉大的平凡，這就是一個普普通通的職業(yè)：教師。
紅樓夢第五十六回讀后感篇十六
近兩個月我認(rèn)真的閱讀了《第五十六號教室的奇跡》，使我很受感動，它在我以后的教育教學(xué)中起著重要的引領(lǐng)作用，尤其在我以后的班主任工作方面更起著重要的促進(jìn)作用。
雷夫，這位美國最搞笑、最有影響力、最優(yōu)秀的老師感動著全球無數(shù)的人。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習(xí)的天使，他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。
手捧著這本書，細(xì)細(xì)研讀，感動著、慚愧著、欣喜著。感動的是雷夫在一間會漏水的小教室里，用了將近四分之一世紀(jì)的時間，創(chuàng)造了一間充滿愛與奇跡的第五十六號教室。慚愧的是自己也已從教十幾年，但是教學(xué)上還是進(jìn)步甚微。欣喜的是看了這本書，學(xué)到了很多，明白了自己以后努力的方向。
在這本書里，要學(xué)的實在是太多太多，但給我感觸最深，最讓我受用的還是以下幾點：
第五十六號教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。在那里沒有害怕，雷夫老師用信任代替恐懼，做孩子能夠依靠的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個?！彼詿o論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為那里是最溫暖的地方。
在這本書中，雷夫認(rèn)為透過文學(xué)，孩子們會用不同的眼光看世界，敞開心扉理解新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因為寫作潛力會令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作潛力。同時，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開辦讀書會，幫忙孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開朗”的感覺。
當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還能夠做得更好。從此刻開始給自己制定一個新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也能夠做得這么好，因為我們都有一個教室，在這個教室里每一天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛每一個孩子出發(fā)，那么我們也會有自己不一樣的教室，就讓我們從此刻開始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的地方。
所以在以后的教育教學(xué)中工作中我必須會象霍夫老師學(xué)習(xí)，加倍努力，爭取做一名合格的人名教師。
紅樓夢第五十六回讀后感篇十七
學(xué)校給我們推薦的這本書——《第56號教室的奇跡》。因為平時看書叫比較少，沒有養(yǎng)成看書的好習(xí)慣。開始沒拿它當(dāng)回事，以為不過又是一些枯燥的理論，只是以成任務(wù)的心態(tài)去翻閱，沒想到的是，第一次翻閱自己就被深深吸引了。自己沒有一氣呵成看完它，而是每天看一點，細(xì)細(xì)品味著雷夫老師對教育的投入和激情，咀嚼著雷夫老師在教育上的智慧和愛。合上《56號教室的奇跡》有種感動在心間流淌，更多的還是對雷夫老師的欽佩，欽佩他對教育的滿腔熱情，欽佩他知識的淵博和他的無所不能，讀完后自己始終不能平靜，再提起筆寫讀后感時，自己真的覺得無從下手，感覺自己的寫作水平太有限，無法滿意地表達(dá)出自己看書時心中產(chǎn)生的震撼。
第56號教室，這個普通的教室，卻又那么的不平凡。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度。第56號教室之所以能創(chuàng)造奇跡，就是因為：它不是擁有了什么特殊的東西，而是因為它充滿了“信任”；還因為它缺乏了某樣?xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼。“信任”這種特殊的財富在我們每個人的工作、生活中，有時候是多么地可望而不可及，像雷夫老師這樣用在師生之間就可以產(chǎn)生奇跡。我們的學(xué)生可以是不優(yōu)秀的，但是一定要成為一個好孩子，一個好人。
閱讀中，我總是不由自主地發(fā)出輕輕嘆息：“教師原來可以這樣來當(dāng)，原來可以做得這樣好！”雷夫老師在教育過程中，表現(xiàn)出來的那種愛與執(zhí)著，讓我深深地感動，他讓我明白，當(dāng)你潛心要在教育上為孩子們做出點什么時，不僅要有用心良苦的創(chuàng)意，更要有百折不撓的勇氣和激情四溢的踐行。雷夫老師會為了第二天上好一節(jié)手工課而去徹夜?fàn)I業(yè)的文具店購置一堆的材料；他會為了學(xué)生花盡心思；他會帶學(xué)生做有意義的旅行；他會為學(xué)生的旅行準(zhǔn)備相關(guān)的材料；他會在自己出游的途中給學(xué)生寄明信片，好讓學(xué)生覺得自己也跟著老師在旅游；他會為了教好學(xué)生而四處“求學(xué)”，只為取眾家之所長，給學(xué)生最好的教育。他勤奮而有創(chuàng)意，他不拘泥于形式而平和近人，他精力充沛而毫無怨言。在我心目中，他像是一個為教育瘋狂的專家，無所不能。他不僅是思想的巨人，更是行動上的巨人！
雷夫老師引導(dǎo)他的孩子們通過閱讀認(rèn)識世界，改變觀念，改善氣質(zhì)。他總是能夠找到獨特而有效的方式教育學(xué)生，無論是數(shù)學(xué)、作文還是音樂、體育，他都能夠做到“教室里的世界比教室外的世界更能吸引學(xué)生的心”。他將理論和實踐完美結(jié)合，做自然實驗，培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣，看電影學(xué)歷史，將經(jīng)濟(jì)學(xué)運用到班級管理，學(xué)習(xí)搖滾等器樂演奏，以及利用一年的時間來排練莎劇，利用假期來去旅游來學(xué)習(xí)地理與歷史知識等等。這樣的學(xué)習(xí)是多么愜意和多姿多彩！雷夫老師的學(xué)生是最幸福的孩子！
讀完這本書以后，讓身為教育工作者和家長的我不禁反思：孩子的喜好與特長我們知道嗎？分?jǐn)?shù)與想像力、創(chuàng)造力哪一個更重要？……56號教室的奇跡，是雷夫老師用愛心在傾心地澆灌，正如尹建莉在序中所寫的：一間教室能帶給學(xué)生什么，取決于教室桌椅之外的空間流動著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘，有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么決定了教室的尺度——教師。教師的面貌決定了教室的內(nèi)容；教師的氣度決定了教室的容量。而帶給我無限感動的，就是雷夫老師這種全心全意付出的面貌和用愛踐行一切的氣度。
我是一邊看書一邊跟自己的方方面面的工作在比較著。邊讀邊汗顏??！而且，有些雷夫談到的想法和他犯的過失，我多多少少也經(jīng)歷過呀，自己處理的方法和雷夫老師截然不同，但是，通過雷夫老師的例子給了我更多的思考，我相信56號教室的奇跡其實潛藏在我們每個人的心底，只要我們用心去做一定能創(chuàng)造出屬于我們的教室奇跡。
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