教案是教師在備課過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法等制定的一種教學(xué)計(jì)劃，它是教學(xué)工作的重要組成部分。教案可以起到指導(dǎo)教學(xué)、提高教學(xué)效果的作用。教案的編寫需要遵循一定的原則和要求，可以幫助教師有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。我們每一次的教學(xué)都需要有一個(gè)合理的教案，它不僅可以提升我們教學(xué)的質(zhì)量，還可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教案的編寫要突出學(xué)科的交叉性和綜合性。以下是小編為大家整理的教案范文，希望對(duì)教師們的備課工作有所幫助。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇一
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對(duì)現(xiàn)代的中學(xué)生來說是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會(huì)中的異化。本實(shí)錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
師：同學(xué)們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹上的貓頭鷹（生笑）晚上聽起來特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰來解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機(jī)的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對(duì)了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動(dòng)得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬千。預(yù)知后事如何，且聽下文分解。（生笑）。
師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
生（5）：線索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡(jiǎn)潔的語言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個(gè)特殊句式。
生（6）：定語后置，應(yīng)是好事少年。
生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點(diǎn)不真實(shí)。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說一說成名家中的成員，無非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當(dāng)了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個(gè)官吧。
生（9）：沒有，文中說不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個(gè)有書呆子傾向的成名，“會(huì)征促織”，征促織可是一項(xiàng)政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語。
生（10）：憂悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過妻子和神巫的指點(diǎn)，不是主動(dòng)的，是被動(dòng)去捉。
師：我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場(chǎng)面吧，體會(huì)其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無教我獵蟲所耶，看出成名當(dāng)時(shí)疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強(qiáng)起扶杖，我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽徐行，似尋針芥。讀來尤其傷心。側(cè)聽估計(jì)人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒有做人的尊嚴(yán)了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個(gè)高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見有蟲伏棘根，遽撲之。（有生點(diǎn)頭）成名當(dāng)時(shí)行動(dòng)極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個(gè)受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險(xiǎn)，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺(tái)的撲，葛朗臺(tái)一見金子，76歲，命也不顧了，也用了個(gè)撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個(gè)重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個(gè)撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲心切，就把自己當(dāng)場(chǎng)了蛤蟆，也開始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨(dú)當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見。是個(gè)賢妻。
師：哦，你對(duì)成妻的評(píng)價(jià)很高嘛。那她是個(gè)良母嗎？
生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫出了對(duì)兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛莫能助，擔(dān)心和恐懼。
生（21）：這位母親有點(diǎn)迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會(huì)求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會(huì)求神，當(dāng)時(shí)老百姓苦海無邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因?yàn)槭侨俗兊?，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實(shí)生活中，弱勢(shì)的低層百姓根本無法與強(qiáng)者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國的未來（生笑）玩是小孩子的專利，一個(gè)小孩子因?yàn)橥骟安铧c(diǎn)付出生命為代價(jià)。這個(gè)社會(huì)連小孩子都不放過?？梢娛莻€(gè)無恥的社會(huì)，尤其有震撼力。
師：對(duì)，你的設(shè)想一針見血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險(xiǎn)去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無虞，才可以彌補(bǔ)他的所謂的“過失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價(jià)值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個(gè)荒謬的故事，小說的高明之處使荒謬具備了真實(shí)性。我們不禁要問，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會(huì)找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會(huì)官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵?shí)用不著征，早有人會(huì)乖乖的送上來，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r(shí)代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運(yùn)是怎樣被吃的，實(shí)質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個(gè)故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？（聯(lián)系實(shí)際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲所逼（成名）。
附板書。
人化異類為蟲所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲所牽（成妻）。
小蟲好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇二
教學(xué)目的：體會(huì)詩中健康美好的感情，鑒賞其意象所營造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.背誦課文，導(dǎo)入??新課，板書課題作者并析題。
二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2.學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3.補(bǔ)充知識(shí)。
梁?jiǎn)⒊f：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。”
胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史。”
短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩集4部《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩，舉動(dòng)是詩，畢生行徑是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過論文《論中國的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國返回中國。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”）。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來啄食，那真是別有一番天地?！保ā段宜赖目禈颉罚?/p>
我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥無歡，悵別情深，涕淚交零，
三.觀賞動(dòng)畫課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感。
四.布置作業(yè)?：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。
詩風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文。
二.研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
——對(duì)它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3.明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?/p>
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛生，此時(shí)無聲勝有聲”……。
-——對(duì)康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13.詩中還有一句最能表達(dá)詩人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15.這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽。
她那活潑動(dòng)人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無瑕。
五.朗讀課文，體會(huì)它的藝術(shù)特色和語言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四.總結(jié)全詩——“美”：意象美、意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六.布置作業(yè)?：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)?：
思想感情：愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者郵箱：
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇三
生：老師好。
(學(xué)生沉默)。
師：嗯，我記得我們的班長(zhǎng)好像對(duì)建筑學(xué)很感興趣的，班長(zhǎng)先說說好么？
（學(xué)生鼓掌）。
班長(zhǎng)：我心目中的房子應(yīng)該建在水上的。
師：很奇妙的想法，為什么呢？
班長(zhǎng)：因?yàn)槲冶容^喜歡在水邊的生活，我可以下水游永，釣魚，我覺得那樣的生活很適合我。
師：嗯，班長(zhǎng)向往那種清悠的生活。其他同學(xué)呢？想好了嗎？
（學(xué)生開始活躍起來，師開始巡視）。
師：qc同學(xué)一直在盯著我笑，是不是有話要說。。。
（全體生笑）。
生：我心目中的房子應(yīng)該是建在空中的。
（全體大笑）。
生：因?yàn)槲冶容^喜歡站在高空往下看的感覺,然后我可以和云朵作伴，還有，上面的空氣一定很新鮮的。
生：我喜歡在大海邊生活。每天面對(duì)大海，我的心情就很好。
師：像海子那樣，有顆空靈的心，每天“面朝大海，春暖花開”對(duì)不？（生點(diǎn)頭）。
師：jl舉手了，你的想法是？
生：我喜歡山村里的生活，因?yàn)槲疫@個(gè)人喜歡清靜，喜歡一個(gè)人獨(dú)處，喜歡和大自然作伴。
師：jl同學(xué)喜歡遠(yuǎn)離塵囂脫離世俗的那種生活。
師：有沒有世俗一點(diǎn)的，比如向往熱鬧的城市，繁華的摩天大樓，有沒有??？
生：沒有（幾乎異口同聲）。
師：??？為什么呀？我就喜歡那種生活呀，是不是溫州的房?jī)r(jià)太高了的原因??？
（全體笑）。
屏顯：我的空中樓閣。
生：（有的找畫，有的說自己沒畫）。
師：我記得叫你們畫畫的時(shí)候，有學(xué)生就叫起來說自己畫得不好。沒關(guān)系，我們不是美術(shù)課，我叫你們畫畫的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是寓樂趣于學(xué)習(xí)中，你畫畫的過程就是你對(duì)課文內(nèi)容的了解過程，這也是閱讀的一種方式。還有些學(xué)生畫過之后說，自己筆中的畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是心目中的那幅畫，如果那樣的話，我覺得你對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)入深層閱讀了，至少你心中有感覺了，知道文章描繪的畫面很美。那么，現(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。
生：耳朵？
師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？
生：哦，就是通感對(duì)不？
（生笑）。
（視頻播放完畢）。
師：好，哪位同學(xué)能說說，這是你心目中的那幅畫面嗎？
生：我特別喜歡視頻里那座房子，我覺得那就是我心目中的畫面，這畫面真的太美了。
生：我心目中的畫面和它差遠(yuǎn)了。
師：為什么？
生：我的想象力不夠豐富的，沒有視頻里這么美的，或者我對(duì)文章閱讀的不夠深入吧。我想我比較喜歡這樣的生活的，不過不是現(xiàn)在，是以后，老了的時(shí)候。
生：我心目中的房子跟它還是有點(diǎn)距離的，房子的風(fēng)格不是很相同。
師：能說說吧？
生：講不來，反正就是不同。
大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說說小屋的特點(diǎn)。
我先舉個(gè)例子，比如說，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛的，靈動(dòng)的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。給小屋取名字的時(shí)候，我對(duì)大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。
（學(xué)生瀏覽，思考，幾分鐘后）。
師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說說呀。想好了就先說說，這個(gè)問題應(yīng)該不是很難對(duì)不？你只用說說你喜歡的，說說你所想的。
生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全體笑）。
師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，對(duì)了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全體鼓掌）。
師：多好聽的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。
生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。
師：好的，夜之屋。
生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢(mèng)之屋。
師：夢(mèng)之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？
生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說小屋像小鳥一樣，我覺得小屋有動(dòng)感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。
師：好的，講得很好。
我把大家剛才講和歸納一下好嗎？
包圍在小屋四周的有無花的碧樹，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答。
師：還有燦爛的云和多彩的霞，有山外青山，有綠野阡陌。我們又看到明麗如洗光滑如緞的清晨里小屋，暮靄沉沉滿月清輝里的小屋，還有燈影重重下如煙似夢(mèng)的`小屋。在這里，作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒有順序的？大家互相討論一下，說說角度問題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。
生討論（幾分鐘后）。
師：好，我們一起來說一下好嗎？我們先從視覺角度來說，有哪些呢？
生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。
生：（小聲）還有里面看看，外面看看。
師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說里面看看，外面看看，也就是有屋外對(duì)小屋的描寫，也有屋內(nèi)對(duì)屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。
（各找出相應(yīng)句子）。
師：這是空間角度，還有沒有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛。
師：對(duì)，還有時(shí)間上的變化，有白天所見，有夜晚所觀。
（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀）。
生：文字。
生：語言。
屏顯：品味語言。
師：如何品味語言呢？講荷塘月色的時(shí)候好像提到了一點(diǎn)對(duì)不？
生：從修辭入手。
師：對(duì)，修辭入手也是一種方法。很多同學(xué)品味語言無法下手，我下面推薦幾種方法。
屏顯：畫面美：形、態(tài)、姿、色、遠(yuǎn)、近、高、低、動(dòng)、靜、日、夜。
善用修辭：形麗姿美。
化用名句：意味深長(zhǎng)。
巧用文言：簡(jiǎn)潔凝練。
對(duì)偶句的整齊美、排比句的流暢美、長(zhǎng)短句的錯(cuò)落美。
師：我們學(xué)詩歌的時(shí)候，講過意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕陽、星輝。。。
生：比喻，擬人，還有通感。。。
師：這是從句子角度來分析的，還有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古詩詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩詞中傳統(tǒng)的意象，這點(diǎn)我們?cè)谠姼枥飳W(xué)過，有這么一位高手詩人的，是。。。
生：。。。
師：我達(dá)達(dá)的馬蹄，是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。。。
生：鄭愁予。東風(fēng)，柳絮，江南，這些意象很美。
師：對(duì)，這些都是從句子的角度入手，還有是從句式的角度入手的，比如說，對(duì)偶句往往給我們整齊美感，借用聞一多三美詩歌理論來說是。。。
生：建筑美。
屏顯：化用古詩詞。
師：同學(xué)們根據(jù)屏幕上顯出的古詩詞，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上劃線句的，并且比比看。
屏顯：王觀《卜算子》王維《漢江臨眺》李白《望天門山》溫庭筠《菩薩蠻》的內(nèi)容。
這一版塊完成很順利。
師：好，到這里為止，我們好像從來沒提到過作者對(duì)不？學(xué)到這里，你對(duì)作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來沒有提到作家的性別，大家覺得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。
生：男的。
師：為什么？
生：因?yàn)閷W(xué)案上用的是“他”。
生：應(yīng)該是女的吧，男的會(huì)寫出這樣的文章。、
師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過爭(zhēng)議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來沒有她的照片，后來經(jīng)過考證，這是位女性作家。（背景音樂響起）作家李樂薇，江蘇人，后來到臺(tái)灣從事文學(xué)工作，以散文見長(zhǎng)。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動(dòng)人的語言，明麗清婉的文筆給我們帶來了這么一篇如詩如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無窮，我想，如果沒有高深的文學(xué)功底的人，沒有對(duì)大自然的熱愛和向往的人，沒有如詩如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們?cè)谝魳分性俅误w味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩如畫的心靈吧。讓美充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美。
下課鈴響。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇四
步驟：
一、引題：
什么是詩？
《毛詩序》說：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！眹?yán)羽《滄浪詩話》說：“詩者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩畫》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩?！苯纭栋资廊嗽娬f》以為“守法度曰詩”?？吕章芍握f：“詩是最佳詞語的最佳排列?！?/p>
強(qiáng)調(diào)詩乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩乃“無形畫”，著眼于詩的意象（融匯著詩人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩乃“守法度”，乃“最佳詞語的最佳排列”，是著眼于詩的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂朗讀。
四、探究：
2、自主談?wù)勀阕钕矚g的詩句，并略作賞析。
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過的唐詩中，有沒有見過“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩背誦出來。
送友人?李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。
提示：
1、什么是律詩？律詩是一種詩體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
康橋夕陽中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲也沉默。
六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。
山居秋暝?王維。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
輕輕的我走了，?。
正如我輕輕的來；?。
我輕輕的招手，?。
作別西天的云彩。?。
那河畔的金柳?。
是夕陽中的新娘?。
波光里的艷影，?。
在我的心頭蕩漾。?。
軟泥上的青荇，?。
油油的在水底招搖；?。
在康河的柔波里，?。
我甘心做一條水草?。
那樹蔭下的一潭，?。
不是清泉，是天上虹?。
揉碎在浮藻間，?。
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。?。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，?。
向青草更青處漫溯，?。
滿載一船星輝，?。
在星輝斑斕里放歌?。
但我不能放歌，?。
悄悄是別離的笙簫；?。
夏蟲也為我沉默，?。
沉默是今晚的康橋！?。
悄悄的我走了，?。
正如我悄悄的來；?。
我揮一揮衣袖，?。
不帶走一片云彩。
后記：
新詩高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩和古詩關(guān)聯(lián)起來，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問，要學(xué)生仿寫律詩，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
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走近韓軍（點(diǎn)評(píng)韓軍執(zhí)教的《再別康橋》）。
作者：諸向陽。
久聞韓軍的大名。李鎮(zhèn)西稱他為語文界的“思想者”。他的一系列論文，如：《限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文精神》、《反對(duì)偽圣化》、《新語文教育論綱》等，強(qiáng)烈地震撼了語文界，從而奠定了韓軍在語文界的地位。
聽說韓軍將于5月15日下午來翔宇，與兩位青年教師一道上同題課——《再別康橋》，我急切地期待著，期待享受韓軍帶來的精神大餐。
但，聽完韓軍執(zhí)教的《再別康橋》，我真的很失望，也許是希望越大，失望也越大吧。
韓軍先出示三首古詩——白居易的《賦得古原草送別》、李白的《送友人》和李叔同的《送別》，請(qǐng)學(xué)生朗讀并演唱《送別》。這一環(huán)節(jié)，為引出《再別康橋》作了鋪墊，并起到活躍課堂氣氛的作用，也為進(jìn)一步探究《再別康橋》埋下了伏筆。這是一個(gè)不錯(cuò)的開端。
接著，韓軍投入地朗誦《再別康橋》。韓軍的朗誦確實(shí)很不錯(cuò)，但沒有我想象得那么精彩。他的山東口音還是比較重的，對(duì)《再別康橋》的處理稍微激昂了些。
然后，韓軍一邊帶著學(xué)生朗讀，一邊引導(dǎo)學(xué)生探究徐志摩的用詞，如：為什么用“西天的云彩”而不說“東方的朝陽”？為什么說“金柳”？“招搖”能不能換成“逍遙”？這首詩三處寫到“草”，為什么總寫“草”？“那榆陰下的一潭”，“潭”能不能改成“灣”？“漫溯”能不能換成“漫游”？韓軍的這些探究，有些很有價(jià)值，如對(duì)“西天的云彩”的討論，聯(lián)系到課始時(shí)李白《送友人》中的詩句：“浮云游子意，落日故人情”；討論“三次寫草”時(shí)，聯(lián)系到古代送別詩中的“草”的描寫。由此，韓軍點(diǎn)出《再別康橋》中有許多古詩的影子。有些探究就沒有必要，如為什么用“潭”而不用“灣”？韓軍認(rèn)為“潭”比“灣”深，說明詩人對(duì)母校的感情深，還引用“桃花潭水深千尺”左證。我認(rèn)為李白和徐志摩都是寫實(shí)，因?yàn)樗麄兛吹降木褪恰疤丁保c感情深淺沒有關(guān)系，余光中的《鄉(xiāng)愁》中不是照樣寫“一灣淺淺的海峽”嗎？韓軍課堂上對(duì)于一些過難和沒有意義的詞句的探究，使得學(xué)生不敢發(fā)言，課堂氣氛極為沉悶。
最后，韓軍讓學(xué)生找了找這首詩的韻腳和雙聲疊韻詞，并讓學(xué)生背誦這首詩。
韓軍《再別康橋》的教學(xué)體現(xiàn)了他的語文教育觀——語文課就是吟誦吟誦，探究探究；再探究探究，吟誦吟誦。如此而已。這樣的語文教育觀似乎沒有什么問題，但我們看到的他的課堂確實(shí)平淡至極，激不起學(xué)生的興趣，聽課的老師覺得好累，覺得時(shí)間過得很慢。
而與韓軍同上《再別康橋》的鄔建芳卻帶給我們心靈的震顫，課堂中始終有點(diǎn)點(diǎn)詩意在涌現(xiàn)。鄔建芳的課堂十分大氣，她用散文詩一般的語言深情訴說與《再別康橋》相知相識(shí)的過程，引導(dǎo)學(xué)生用“朗誦、鑒賞、創(chuàng)作”這三種方法擁有這首詩。鑒賞與創(chuàng)作的學(xué)生的匯報(bào)都相當(dāng)出色，有自己發(fā)自內(nèi)心的感悟。結(jié)課時(shí)，鄔建芳說：“今天的課堂，我們是幸福的，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)詩意就在我們身邊。”她又一次深情地朗誦了自己創(chuàng)作的《詩意的追尋》。
鄔建芳的課本來可以上得十分出色，因?yàn)樗袠O高的語文素養(yǎng)，她的教學(xué)設(shè)計(jì)十分大氣?？上?，在分組學(xué)習(xí)的操作上出了問題。造成她的課堂給人脫離文本，賣弄個(gè)人素養(yǎng)之感。因?yàn)槔收b、鑒賞、創(chuàng)作三者的關(guān)系是層遞的，而不是并列的。朗讀是鑒賞的基礎(chǔ)，鑒賞是創(chuàng)作的前提，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可超越。鄔建芳如果將朗讀作為全班進(jìn)行的教學(xué)步驟?，在吟誦中充分感知文本；然后將全班分成兩大組，分別進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作，在交流中點(diǎn)撥、討論、深化，那她的《再別康橋》一定會(huì)大放異彩。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇五
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文，講解節(jié)奏。
二.研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
3.明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?/p>
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
——“別有深情摯愛生，此時(shí)無聲勝有聲”……。
—對(duì)康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13.詩中還有一句最能表達(dá)詩人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇六
導(dǎo)入：
在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過程中，曾經(jīng)有過無數(shù)的輝煌文明與不朽文化。從波斯米亞平原的楔形文字到尼羅河畔巍峨莊嚴(yán)的大金字塔，從神圣的雅典衛(wèi)城再到我們中國令人扼腕嘆息的莫高窟以及我們最為熟悉的曾經(jīng)狼煙四起、震懾四方的萬里長(zhǎng)城，這些都令人感慨不已又激動(dòng)萬分。然而，時(shí)間流逝，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國四川一座不起眼的小城里，有這樣一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的余秋雨先生筆下的《都江堰》。
活動(dòng)一：整體感知。
師：請(qǐng)同學(xué)打開課本72頁，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，大家為文章的四部分，分別用短語的形式加一個(gè)小標(biāo)題。
（生瀏覽，思索。）。
師：好，暫停！請(qǐng)同學(xué)們想一想：四部分，寫了哪四個(gè)內(nèi)容？請(qǐng)歸納總結(jié)一下。誰來開頭？
生：第一部分寫了都江堰是精神財(cái)富、物質(zhì)的來源；第二部分寫了都江堰的實(shí)用性；第三部分寫了李冰父子的智慧和精神；第四部分寫了都江堰能造福蒼生。李冰是求真務(wù)實(shí)的。
師：很好！請(qǐng)坐。第一個(gè)是兩個(gè)短語。繼續(xù)！
生：第一部分我寫的是：長(zhǎng)城固然偉大……我這樣寫的原因是：作者寫到“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。”通過這種對(duì)比，突出了都江堰的獨(dú)立的品德，也突出了都江堰深厚的文化底蘊(yùn)。第二部分我寫的短語是：生命的升華。因?yàn)檎n文中寫到：“這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。”還有“奔著奔著”“直竄”等這些富有生命力的詞語。所以我給的短語是“生命的升華”。第三部分短語是：手握一把長(zhǎng)鍤。因?yàn)槔畋缸右悦駷楸就ㄟ^歷史的見證，有了他們，人們才能得以幸福地生活。所以，我用“手握一把長(zhǎng)鍤”，既體現(xiàn)了以民為本，又體現(xiàn)了是他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
師：很深入！來，第四部分，請(qǐng)繼續(xù)！
生：第四部分是“與天地精神往來”，因?yàn)椤疤斓鼐瘛笔且环N比較貼近人類的一種信仰，這種信仰可以是李冰父子這樣的人。
生：第一部分是“解讀都江堰”，第二部分是“感受都江水”，第三部分是“李冰父子功不可沒”，第四部分是“作者的感受”。
師：不錯(cuò)，雖然語言簡(jiǎn)短，但都能說到點(diǎn)子上。
生：第一部分是“都江堰的默默無聞與奉獻(xiàn)，”第二部分是“蓬勃的生命力和強(qiáng)大的震撼力”，第三部分是寫李冰父子的精魂與智慧，第四部分寫的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！能不能給同學(xué)總結(jié)一下？
生：我認(rèn)為第一段講的就是都江堰的默默奉獻(xiàn)，第二段講的就是都江堰具有旺盛的生命力，第三段講的就是李冰的偉大精神，最后一段講的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！那么。我們總結(jié)文章四大部分，第一部分是寫都江堰價(jià)值很高，第二部分是寫都江堰的水勢(shì)、聲勢(shì)，第三四部分李冰父子的價(jià)值以及對(duì)今天的影響。
活動(dòng)二：文本探究。
（屏幕）為什么說都江堰是“中國歷史上最激動(dòng)人心的.工程”？
加了一個(gè)“最”字，它的價(jià)值何在？可以借助作家的現(xiàn)成的語言，請(qǐng)同學(xué)來回答一下。
生：我認(rèn)為都江堰是中國歷史上最激動(dòng)人心的工程，它“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說是最偉大的工程。而且有了他才有了這樣的歷史淵源，有了歷史名人，所以說是最偉大的工程。
師：很好！總結(jié)了兩點(diǎn)。
生：我總結(jié)了3點(diǎn)：時(shí)間較早、保存比較完好、社會(huì)功用。
師：不錯(cuò)，有所補(bǔ)充。
生：長(zhǎng)城雖然偉大，但是已經(jīng)廢棄了，而都江堰至今還在發(fā)揮作用。都江堰有豐厚的文化品格。
生：都江堰哺育那個(gè)地方的人，在最危險(xiǎn)的時(shí)候養(yǎng)育了中華民族。
師：“在最危險(xiǎn)的時(shí)候”？能不能解釋一下？
生：因?yàn)椤懊慨?dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族”。
師：實(shí)際上，這塊土地是一塊糧倉，天府之國嘛。還有沒有同學(xué)發(fā)表見解？
生：古人都以修身、齊家、治國、平天下為最高準(zhǔn)則，卻忽視了興實(shí)業(yè)為國為民，比如像都江堰這樣的具體而實(shí)在的工作。但是都江堰卻永遠(yuǎn)為人類造福，它是求真務(wù)實(shí)的結(jié)晶。
師：別人都去干大事業(yè)了，而他求真務(wù)實(shí)，卻也獲得了意想不到的成功。
生：長(zhǎng)城是修筑在血淚的基礎(chǔ)上的，人們?cè)孤曒d道，受到人們的指責(zé)。都江堰得到的是掌聲，是在歡呼聲中建造的。這就是兩者的區(qū)別。
師：通過對(duì)比來說明都江堰的價(jià)值。
生：文章說“長(zhǎng)城是一種僵硬的雕塑……?！遍L(zhǎng)城是沉重的石頭，已經(jīng)起不到防御作用，只能用它來欣賞歷史，回憶過去，而靈動(dòng)的生活卻是有靈性的，為我們?cè)旄！?/p>
生：（七嘴八舌）實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。
師：實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。（板書）都江堰--樸實(shí)。
師：文章中有一個(gè)比喻大家不知是否注意到了？一起念一下。
生齊讀：“長(zhǎng)城擺出一副老資格……?！?/p>
師：都江堰既然有這樣的價(jià)值，又是一座水利工程，是否應(yīng)該欣賞一下水景呢？（隨即播放課件展示都江堰水景）。
哪些句子你最喜歡？哪些句子你最能感到震撼？哪些句子最美？請(qǐng)同學(xué)們說一下你們的感受。
生：第73頁，“忽然，天地間……”
生：“這里的水卻不同……”我感覺這里能體現(xiàn)出水有強(qiáng)悍的生命力。
師：生命力。好。
生：“出足風(fēng)頭……”
師：找了兩個(gè)詞“出盡風(fēng)頭但又吃盡苦頭?！?/p>
生：“也許水流……”我覺得這句話挺好。它把水人格化了。水本是靜的，動(dòng)物才可能是發(fā)野的，這里把發(fā)野用于水，挺生動(dòng)的，較有生命力。
師：用詞準(zhǔn)確精妙。很好，請(qǐng)坐。
生：“刷地……”在感受水的時(shí)候也能想到李冰的巧妙設(shè)計(jì)。
師：由水想到水的設(shè)計(jì)者李冰父子。
對(duì)這段文字一起朗讀一下，看有沒有更深刻的理解。
生齊讀：“即使站在……”
師：作者最后一句話“……”我們有機(jī)會(huì)應(yīng)身臨其境的去欣賞一下，領(lǐng)略一下。
（課件：李冰簡(jiǎn)介）。
（同時(shí)課件打出該問題）。
生：“大愚……”把李冰的思維比作是田間老農(nóng)的思維，田間老農(nóng)的生活是直來直往，用田間老農(nóng)的思維來說李冰，是說李冰就是為了造福百姓。
師：李冰造福于民。還有其他的補(bǔ)充嗎？原文也可以。
生：“他失敗了……”在官場(chǎng)的斗爭(zhēng)中李冰是失敗者，但他建造了都江堰，造福人類，他卻是最終的勝利者。
師：留名千古。勝利了。
生：75頁下方將李冰修筑都江堰與秦始皇修筑長(zhǎng)城作對(duì)比，說他是智慧的，仁慈的。
生：74頁下方“沒有證據(jù)說明……”李冰的冰清玉潔讓我從新的角度看到中國傳統(tǒng)政治體制的弊端，重新評(píng)價(jià)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。
生：“此后……”實(shí)施的是既具體又質(zhì)樸的。
師：既具體又質(zhì)樸，和他所做的貢獻(xiàn)--都江堰，是很相似的。
對(duì)李冰，作者是怎樣評(píng)價(jià)的？加上他的感情，加入你的情感。
生：75頁“手握……”那種樸實(shí)、求真務(wù)實(shí)、為人民造福的精神，始終是象征冰清玉潔的政治品格和綱領(lǐng)。
師：剛才用了一個(gè)詞--求真務(wù)實(shí)，（板書：李冰--求真務(wù)實(shí)）能解釋一下嗎？
生：金杖代表官場(chǎng)上有權(quán)勢(shì)的官員，玉璽代表皇權(quán)。在官場(chǎng)上，他是失敗者，但他修建了都江堰，造福了人類，他是真正的勝利者。
生：我補(bǔ)充一下，這場(chǎng)辯論實(shí)質(zhì)是求真務(wù)實(shí)、造福于民與利身利名的區(qū)別。中國人歷來以“修身，齊家，治國，平天下”為最高準(zhǔn)則，忽視了實(shí)業(yè)興國，如興修水利這樣具體的工作。這種辯論實(shí)質(zhì)是兩種觀念的沖突?！盎钪蛩懒藨?yīng)該站在哪里?！痹跈?quán)利之爭(zhēng)中他是失敗者，但他沒有被埋沒，歷史銘記著他的功績(jī)，他才是真正的勝利者。
（課件顯示該詩）。
生：齊讀。
師：還有一段話也推薦給大家，
（課件顯示魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》）。
生：齊讀。
活動(dòng)三：感知評(píng)價(jià)。
師：在對(duì)李冰有了這樣一種深入的思考之后，我們回憶一下全文，想一下對(duì)李冰，對(duì)都江堰，哪種特質(zhì)，哪些細(xì)節(jié)是最能打動(dòng)你的心的？可以縱橫馳騁你的思維到文章當(dāng)中，到整個(gè)時(shí)空中去思索一下。
（課件顯示：通過對(duì)李冰和都江堰的了解，談?wù)劯袆?dòng)你的有哪些因素。）。
師：粗翻一下課文，大家有什么感受？請(qǐng)大家說一下。
生：“有什么起點(diǎn)……”可以看出當(dāng)時(shí)李冰的起點(diǎn)是很高的。課文中也說“他只知道……”思維站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿長(zhǎng)城和它作比較，長(zhǎng)城是秦始皇為統(tǒng)一中國，為戰(zhàn)爭(zhēng)而修建的，現(xiàn)在它原始的功能已經(jīng)沒有了，因?yàn)榱袊膽?zhàn)爭(zhēng)早就停止了，中國和平了。而都江堰卻仍然在發(fā)揮著它的設(shè)計(jì)初的功能--灌溉，泄洪。
生：75頁的第17自然段讓我深刻感受到李冰的思想就是想為民做實(shí)事，一心想讓人民的生活提高上去，沒有想太多的因素，不能算是高起點(diǎn)。
師：做實(shí)事小事開始的，最后達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
生：文章中能看出來李冰父子因?yàn)樵旄Ｉn生的生命實(shí)踐，被人供奉在二王廟里，世代接受人們的祭奠和朝拜。或許這并不是李冰的本愿，但卻是民眾的愿望，也是歷史的愿望。李冰父子因?yàn)樾藿硕冀叨鵀榘傩諑砹孙L(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)，他永遠(yuǎn)活在人們的心中。百姓將他神化為水神，世代傳頌，歌頌他的功績(jī)。文章結(jié)尾的“儺戲本來……”說明當(dāng)官不容易，當(dāng)一個(gè)好官更不容易。
師：當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。做一個(gè)官不容易，做一任好官更不容易。
生：其一，長(zhǎng)城是中華民族的神話，都江堰卻是長(zhǎng)城之前的神話。
其二，都江堰給人一種波瀾壯闊的偉大的感覺。
師：波瀾壯闊的偉大，嗯，繼續(xù)。
生：其三,還有一種實(shí)事求是的質(zhì)樸。
師：實(shí)事求是，質(zhì)樸的精神是最本質(zhì)的。
生：其四,為民求福，不考慮對(duì)自己求福而是為人求福。此外，李冰和秦始皇也不一樣，秦始皇的長(zhǎng)城是用許多人的尸體壘起來的，李冰是智慧、仁慈的，都江堰沒有長(zhǎng)城的耗資巨大，但比秦始皇的長(zhǎng)城更有價(jià)值。
師：都江堰是我國甚至是世界上最早的一座生態(tài)水利工程，它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。雖耗資少卻傳古千年。
生：“他只知道……”李冰想到的是最基本的起點(diǎn)--民以食為天?？梢钥闯隼畋鶠槊裨旄５淖非螅镔|(zhì)決定精神。
師：民以食為天，先填肚子才是硬道理，所謂倉廩實(shí)而知禮節(jié)。
生：李冰的人格感動(dòng)了我。政治上是失敗了，被貶到蜀郡。但是他沒有低靡，沒有墮落，也沒有辭官歸隱，被貶后的他想的仍然是為人造福，因而有了都江堰這個(gè)偉大的水利工程。
師：李冰積極的人生態(tài)度打動(dòng)了你。
生：“他總結(jié)出治水三字經(jīng)……”李冰是為多數(shù)人更好地活著而活著的人，他先進(jìn)的觀念，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)終于戰(zhàn)勝了金杖玉璽、鐵戟鋼錘。
（板書：文明延續(xù)）。
今天我們的課基本結(jié)束，有一個(gè)練習(xí)題，這個(gè)作業(yè)放到課后做，
課件展示：請(qǐng)大家選出中外歷史上的一處文明遺跡，寫出你的感受。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇七
教學(xué)目的:。
1.提高安全意識(shí)，學(xué)習(xí)溺水安全的有關(guān)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)與同學(xué)的合作交流意識(shí)。
2.初步了解溺水安全的有關(guān)內(nèi)容，要求每一個(gè)幼兒都要提高安全意識(shí)。
3.自己能改變生活中不遵守溺水安全的不良習(xí)慣，提高對(duì)生活中違反安全原則的行為的辨別能力。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)溺水安全的基本知識(shí)，培養(yǎng)有關(guān)防范力。
教學(xué)時(shí)間:。
20__年4月27日。
教學(xué)過程:。
一、談話引入。
同學(xué)們，現(xiàn)在是什么季節(jié)?對(duì)，現(xiàn)在是夏季，天氣漸漸變得很熱了，目前天氣開始轉(zhuǎn)暖，個(gè)別學(xué)生會(huì)有去游泳消暑的想法，希望每一個(gè)同學(xué)牢記這句話:“生命安全高于天，父母給你的生命只有一次，每個(gè)人沒有理由不珍惜生命、注意安全。”
小朋友們，我們?cè)鯓邮棺约翰粫?huì)發(fā)生溺水事故呢?我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):。
(一)、老師先向?qū)W生講幾點(diǎn)防溺水的知識(shí)要點(diǎn)。
(1)教育學(xué)生周末、節(jié)假日、寒暑假嚴(yán)禁到江河、池塘、無蓋的水井邊等處戲水、游泳。不能獨(dú)自或結(jié)伴到池塘邊釣魚、游泳、玩水。
(2)教育學(xué)生在來校、離校的途中千萬勿去玩水，下河游泳。
(3)我們是學(xué)生，很多同學(xué)都不會(huì)游泳，如果發(fā)現(xiàn)有幼兒不慎掉進(jìn)江河、水庫、池塘、水井里等，我們不能擅自下水營救，應(yīng)大聲呼喚成年人前來相助或撥打“110”。
(二)、看相關(guān)圖片。
在周末，幾名學(xué)生到講河邊洗澡，有6名學(xué)生不慎溺水死亡。這個(gè)悲慘的事實(shí)告訴我們了什么?這幾個(gè)同學(xué)違反了哪些安全規(guī)則?我們應(yīng)如何遵守安全規(guī)則。
(1)議一議:這幾個(gè)小朋友違反了哪些安全規(guī)則?我們應(yīng)如何遵守安全規(guī)則?
(2)把小朋友的錯(cuò)誤糾正過來。
(3)由這個(gè)事實(shí)談?wù)勎覀兊男牡皿w會(huì)。
(三)、說一說。
說說日常生活中應(yīng)該怎么防范溺水事故的發(fā)生。
三、小結(jié):。
(1)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么?
(2)教師小結(jié):人的生命只有一次，幸?？鞓氛莆赵谀愕氖掷?，希望你們通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)珍惜生命，養(yǎng)成自覺遵守溺水安全原則的好習(xí)慣。
(3)溺水的急救若發(fā)現(xiàn)溺水者，如何將其救上岸。
方法一:可將救生圈、竹竿、木板、繩索等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊;。
方法二:若沒有救護(hù)器材，大人可以入水直接救護(hù)。接近溺水者時(shí)要轉(zhuǎn)動(dòng)他的髖部，使其背向自己，然后拖運(yùn)。拖運(yùn)時(shí)通常采用側(cè)泳或仰泳拖運(yùn)法。溺水者因?yàn)樘由鷿撘庾R(shí)會(huì)掙扎、會(huì)死死勒緊救護(hù)者，救護(hù)者應(yīng)有充分準(zhǔn)備、并避免。特別強(qiáng)調(diào):未成年人發(fā)現(xiàn)有人溺水，盡量不要下水營救，應(yīng)立即大聲呼救，或利用救生器材或當(dāng)時(shí)可以利用的竹竿、木板、繩索等物件進(jìn)行營救。未成年人保護(hù)法也規(guī)定:“未成年不能參加搶險(xiǎn)等危險(xiǎn)性活動(dòng)。”這也是學(xué)校為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)生去游泳要由家長(zhǎng)帶領(lǐng)。
(4)面對(duì)洪水時(shí)如何應(yīng)對(duì)。
方法一、發(fā)洪水時(shí)應(yīng)注意往高處逃;。
方法二、盡力躲避大浪;。
方法三、盡量抓住浮托物;。
方法四、揮動(dòng)鮮艷衣物呼救;。
方法五、山區(qū)山洪暴發(fā)，山溝、河灘中水深齊膝，水流又急時(shí)，學(xué)生不能單身過河。如學(xué)校未停課，上學(xué)、放學(xué)必須通過時(shí)，可在家長(zhǎng)護(hù)送下，幾個(gè)同學(xué)手拉手，與水流方向斜叉過河，當(dāng)水深過膝時(shí)，幾個(gè)學(xué)生一起也不能過河，放學(xué)路上遇橋梁、道路坍塌，不能冒險(xiǎn)通過，可返回學(xué)校留宿或請(qǐng)老師想別的方法。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇八
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們?cè)撊绾巫非蟪绺叩娜松辰缒?？就讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點(diǎn)把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點(diǎn)，通過質(zhì)疑、討論，解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國哲學(xué)史簡(jiǎn)編》；六書：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國，熱愛哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說”。
王國維的境界說：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說理特點(diǎn)和語言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了說理的力量，簡(jiǎn)約而恰到好處。
從語言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說教，娓娓道來，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個(gè)人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國哲學(xué)的特點(diǎn)及未來的哲學(xué)的作用。
4、重點(diǎn)句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界?！?/p>
請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對(duì)他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會(huì)的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對(duì)于他就有了不同的意義?！?/p>
這是課文中精彩之筆。請(qǐng)從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說就是對(duì)這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個(gè)士兵，并不妨礙他是一個(gè)道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。
“最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?/p>
這幾句話在文章當(dāng)中的第六段，是對(duì)“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個(gè)人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個(gè)高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個(gè)有道德的人，還不是一個(gè)理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個(gè)理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動(dòng)和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請(qǐng)列出你所知道的人物，同時(shí)寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻。
2、請(qǐng)按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強(qiáng)不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動(dòng)，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國的圣人是既人世而又出世的，中國的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。未來的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動(dòng)，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng)，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因?yàn)槟晔乱迅?，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無可自責(zé)，社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因?yàn)楹ε乱矝]用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界，活躍思想，對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞疲蛔骶乒?，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個(gè)瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪取韬?，快樂地死?
一九八五年四月五日。
1、簡(jiǎn)要概括作者對(duì)三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對(duì)作家而言的嗎?對(duì)其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點(diǎn)剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂?！鼻擅畹剡\(yùn)用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點(diǎn)題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動(dòng)態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風(fēng)，簡(jiǎn)練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇九
課前活動(dòng)：
1、你說我猜常見動(dòng)物。
2、小組學(xué)生比動(dòng)作加語言提示，一個(gè)學(xué)生站在最前面猜動(dòng)物成語。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)寫動(dòng)物的課文，請(qǐng)大家看我寫課題。
板書課題。
師：好，同學(xué)們放開聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個(gè)字是一個(gè)形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因?yàn)樨埥新暿沁鬟鞯摹?/p>
師：你來學(xué)學(xué)貓的叫聲。
生學(xué)貓叫。
師：好可愛的小貓呀。這個(gè)同學(xué)推測(cè)挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。
師：正向我們所說同學(xué)們你看這種說法里寄托著古人對(duì)貓的喜愛之情呢。你看，咱們中國的漢字多有趣啊。（板書課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿月時(shí)候的小貓，今天啊，小花貓長(zhǎng)成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說）。
我把大家的想法總結(jié)了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導(dǎo)。
師：課文都讀通順了，說說這三個(gè)自然段是圍繞那一句話寫的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話寫的。
師：自己先來讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰給他補(bǔ)充。
師：哦，你很會(huì)讀書，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說他有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)還很貪玩，有時(shí)還很盡職。
師板書，貓有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來讀一讀，讀出貓的老實(shí)，貪玩，盡職，我們們先來讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來?！?/p>
全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對(duì)于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請(qǐng)大家讀讀書，畫出有關(guān)的語句。
生畫句子。
師：誰來讀你畫的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來看看老舍先生先生的態(tài)度。同學(xué)們，老舍先生再寫這句話用詞很有特點(diǎn)，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來接著說說。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說的語言。
師：我明白你的意思，是常用的語氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個(gè)語氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ羧齻€(gè)語氣詞，請(qǐng)大家自己比較著讀一讀，來放開聲音讀。
生自由讀。
a、說它老實(shí)吧。
b、它很老實(shí)。
a、說它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會(huì)出什么了。
生：加上語氣詞可以強(qiáng)調(diào)貓一天一夜沒回家，但沒加語氣詞的句子就不能強(qiáng)調(diào)。
師：這是你的體會(huì)，哪有別的體會(huì)嗎？
生：沒有加的句子很平淡像白開水根本沒有一點(diǎn)味道，加上語氣詞后，句子寫得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會(huì)到什么。
生：老舍對(duì)貓的喜愛，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說話一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對(duì)面地我們說話一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點(diǎn)，像對(duì)朋友說。
生輕說。
師：你多愛這只貓啊，一位朋友來做客吧，老舍對(duì)朋友說--。
生說。
師：老舍先生還寫下了這句話，想對(duì)所有的讀者說--來，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認(rèn)真，同學(xué)們，讓我們看看這幅畫面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來說說為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認(rèn)真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認(rèn)真地看，
師：同學(xué)們，你們?cè)诠恼?，我有一點(diǎn)不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學(xué)幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來說說。
生：不是的，屏息就是暫時(shí)不呼吸。
師：對(duì)，就是暫時(shí)不呼吸。一個(gè)小時(shí)過去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點(diǎn)，千萬別驚動(dòng)老鼠，兩個(gè)小時(shí)過去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個(gè)小時(shí)不動(dòng)，你體會(huì)到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個(gè)詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會(huì)到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請(qǐng)大家看黑板，讓我們?cè)倏纯蠢仙峒业呢?，老?shí)、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請(qǐng)你說。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實(shí)又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過寫貓這種相反的矛盾的性格，來體現(xiàn)它的古怪，表達(dá)喜愛之情。你看多有意思的貓啊，同學(xué)們，課文的二三自然段也寫出了貓古怪的性格。請(qǐng)同學(xué)默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學(xué)們坐好，我們交流一下，請(qǐng)你說。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書。
師：好，同學(xué)們，通過我們自己讀書思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見貓的性格真是古怪啊，其實(shí)這一對(duì)一對(duì)古怪性格也是一幅幅可愛的畫面。讓我們走進(jìn)其中的一幅畫面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個(gè)小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說說你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調(diào)，小梅花就是一個(gè)作畫師，做了幾個(gè)漂亮的畫。
生：小腳印不親切，小梅花感覺老舍更喜歡這只貓了。
學(xué)生接讀。
師：老舍先生多喜愛貓啊。
生：這是典型的貓愛人人愛貓。
師：應(yīng)該說貓親人。
生：人喜愛貓，貓親人。
生：貓對(duì)老舍先生用溫柔可親來回報(bào)老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫的他的性格古怪。
師：誰能以“我們家的大花貓的確（實(shí)在）勇猛”為中心說一段話。
生：
師：說能說一說作者用了什么寫作方法呢？
生：認(rèn)真細(xì)致的觀察。
生：愛貓。
師：同學(xué)們說得真好，老師希望大家通過這篇課文的學(xué)習(xí)把自己心愛的小動(dòng)物可愛的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十
《松鼠和松果》是一篇童話，敘述了兩只具有環(huán)保意識(shí)的小松鼠植樹造林、維護(hù)生態(tài)平衡的故事。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，要讓孩子們了解到，在向大自然索取的同時(shí)，一定不要忘記回報(bào)大自然。只有這樣，我們才能永遠(yuǎn)擁有一個(gè)美好的家園。
學(xué)生能夠利用以前學(xué)過的字識(shí)記新生字，特別是低年級(jí)的學(xué)生對(duì)新奇的事物有好奇心，也很喜歡小動(dòng)物，所以本課的內(nèi)容很適合他們。
根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，把重點(diǎn)放在識(shí)字和朗讀上。識(shí)字方法多樣，朗讀有層次地進(jìn)行。讓學(xué)生主動(dòng)探究地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力和創(chuàng)新意識(shí)。
1、認(rèn)識(shí)“聰、活”等11個(gè)生字。會(huì)寫“以、后”等6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、愿意參加植樹活動(dòng)。
識(shí)字和朗讀。
1、師：上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《兩只鳥蛋》，通過學(xué)習(xí)，我們知道了要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)小動(dòng)物。在動(dòng)物界中，也有一些動(dòng)物小衛(wèi)士，他們保護(hù)著自然界的安全。今天，老師就讓大家認(rèn)識(shí)動(dòng)物小衛(wèi)士之一的小松鼠。你對(duì)這種小動(dòng)物有哪些了解？（從前一課內(nèi)容相聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）
2、板書：松鼠和松果。學(xué)生齊讀課題。
3、看到這個(gè)課題以后，你們想提些什么問題？（培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。）
1、自由讀課文，借助拼音讀正確、讀流利。并思考，這篇課文寫了什么內(nèi)容？（借助拼音自學(xué)生字，整體感知課文內(nèi)容。）
2、借助拼音，指名當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字。（讓學(xué)生有學(xué)習(xí)主人的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。）
3、自主選擇生字進(jìn)行學(xué)習(xí)，并讀出該字所在的句子，教師隨機(jī)選擇句子進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，并采取多種方法練讀。
第一組 聰明 活潑
松鼠聰明活潑，學(xué)會(huì)了摘松果吃。他高高興興地走進(jìn)大森林，摘了一個(gè)又一個(gè)。（結(jié)合上下文理解聰明活潑。）
第二組 忽然 眨
忽然，松鼠眨眨眼睛，想起來。（做動(dòng)作猜謎語。）
第三組 以
沒有了松樹，沒有了森林，以后到處光禿禿的，小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠……他們吃什么呢？到哪兒去住呢？（講解“以”字字形、筆順，并書空。）
第四組 主意
對(duì)，松鼠有了好主意，每次摘松果，吃一個(gè)，就在土里埋下一個(gè)。（編兒歌記憶生字。主字王上加一點(diǎn)，立日加心變成意。）
（通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。）
4、練習(xí)，選一個(gè)生字組詞，并說一句話。
1、教師范讀。
2、再讀課文。爭(zhēng)取把課文讀通順、讀正確。
3、指名分段朗讀。
4、選擇學(xué)生自己喜歡的段落進(jìn)行練讀。
5、一句一句開火車練習(xí)讀。（培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力。）
6、指名讀。（小黑板出示）
每個(gè)松果都那么香，那么可口。
如果光摘松果，不栽松樹，總有一天，一棵松樹也沒有了！
將來，這里會(huì)是一片更茂密的松樹林。
（多種方法練讀，以讀代講，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在讀中學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)。）
教師指導(dǎo)：按吃松果——想松樹——種松果——長(zhǎng)松樹的順序復(fù)述。
1、師：以后這里會(huì)是什么樣子呢？
小組討論，說一說，議一議。
2．師：剛才大家說了松林的樣子，請(qǐng)你回去后，把你想到的畫一畫。
（教學(xué)后，我有幾點(diǎn)感想，首先讓學(xué)生充分自主地讀書，有目的地讀書，以讀代講，讀中領(lǐng)悟課文的真諦。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了多種朗讀形式，如：范讀、自由讀、指名讀、齊讀、賽讀、表演讀.....在一遍遍的朗讀中體會(huì)小松鼠高興的心情，引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)松鼠的情感變化。注重引導(dǎo)學(xué)生品味、體會(huì)文中的重點(diǎn)詞句。如：（摘了一個(gè)又一個(gè)），理解摘松果之多、（每個(gè)松果都那么香、那么可口）體會(huì)松鼠很愛吃松果，進(jìn)而感受到了小松鼠的高興心情，也豐富了語感。本課在設(shè)計(jì)中最重要的一點(diǎn)就是教會(huì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中識(shí)字、記字，在生活中積累知識(shí)。本課在教學(xué)中有很多不盡人意之處，這與本人自身能力有關(guān)，特別是低年級(jí)朗讀指導(dǎo)方面還需要進(jìn)一步努力。還有如果在課堂上加以展示有關(guān)環(huán)保重要性的資料，學(xué)生能更真切、更實(shí)在地感受到松鼠擔(dān)憂的必要性。更能讓孩子們了解在向大自然索取的同時(shí)，一定不要忘記回報(bào)大自然，這樣才能擁有美好的家園。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十一
2.借助表格開展自主探究式學(xué)習(xí)，理解、感悟、體驗(yàn)，培養(yǎng)獲取信息、處理信息，分析概括、轉(zhuǎn)換語言的能力。
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入，確定研究主題。
教師出示表格，哪些你已能填了，請(qǐng)?zhí)詈猫D―姓名、性別、職務(wù)。
2.余下的怎么辦――我們先來讀讀課文。
3.我們知道，西門豹?jiǎng)偟洁掃@個(gè)地方，看到的景象是――田地荒蕪，人煙稀少。通過調(diào)查，他明白了原因是――巫婆和官紳頭子給河伯娶媳婦;年年鬧旱災(zāi)。我們可用一個(gè)詞來概括――天災(zāi)人禍。
5.西門豹這樣做了嗎?他的做法巧妙在哪里呢?這是這節(jié)課我們要研究的重要問題。
二.自主研究，合作探索：
2.交流，說說你找了哪些句子，你是怎么想的。教師隨機(jī)點(diǎn)撥，理解意思，并要求用“西門豹借口……就……”的句式來說話。
主要有三句，分別是對(duì)巫婆、官紳頭子、官紳們說的。使學(xué)生明白西門豹將計(jì)就計(jì)，懲治惡人的巧妙言行。
學(xué)生自由練習(xí)，可選一處反復(fù)讀。
交流讀，評(píng)議，再讀。
4.除了西門豹的話以外，你還能從其他地方體會(huì)到西門豹做法的巧妙之處嗎?
提心吊膽，大氣也不敢出。
面如土色，磕頭求饒。
老百姓明白了……騙錢害人――讓學(xué)生明白西門豹做法對(duì)他們的教育作用。
西門豹面對(duì)漳河站了很久。
……。
5.想象寫話：
他們會(huì)說些什么?請(qǐng)選擇一個(gè)人寫在表格上。教師巡視指導(dǎo)。
交流討論，教師點(diǎn)撥。
6.“人禍”解決了，老百姓不用再外逃了。那么天災(zāi)如何解決呢?
齊讀第14自然段，說說西門豹發(fā)動(dòng)老百姓做了什么事――興修水利。
7.填表：
西門豹的主要事跡――破除迷信，懲治巫婆和官紳頭子;興修水利。
要是魏王看了這張表，他會(huì)怎么評(píng)價(jià)西門豹，請(qǐng)寫在表上。
三.繼續(xù)質(zhì)疑：
學(xué)到這兒，你還有什么疑問?
教師隨機(jī)處理，或引導(dǎo)自答，或請(qǐng)同學(xué)幫忙，或存疑思考。
四.作業(yè)：
選擇：1.摘錄西門豹言行巧妙的語句。
2.以魏王身份寫一份通報(bào)，表彰西門豹的功績(jī)，號(hào)召官員們向他學(xué)習(xí)為老百姓做實(shí)事做好事。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十二
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“呼風(fēng)喚雨、出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會(huì)、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學(xué)家、歸根到底”等詞語，并能夠運(yùn)用所學(xué)過的方法正確文中詞語的意思。
2、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化，激發(fā)熱愛科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的興趣。
3、學(xué)習(xí)文章的說明方法，提高閱讀能力。
4、有感情地朗讀課文，體會(huì)語言簡(jiǎn)潔、條理清楚的表達(dá)特點(diǎn)，能聯(lián)系生活實(shí)際，談出自己的閱讀感受。
1、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化。
2、理解課文中一些含義深刻的詞語和句子。
1、查找相關(guān)資料。
2、教學(xué)課件。
二課時(shí)
一、單元導(dǎo)讀，梳理要點(diǎn)。
1、閱讀“單元導(dǎo)讀”。
2、明確本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
二、談話交流，激發(fā)興趣。
1、和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽他們過去的生活相比，我們的生活有什么變化?
2、引入新課的學(xué)習(xí)，板書課題。
三、檢查預(yù)習(xí)，解析題目。
1、檢查讀書情況。
(1)指名分自然段讀課文。
(2)評(píng)價(jià)朗讀。
2、檢查生字掌握情況。
(1)出示生字：指名讀生字。
(2)全班交流。
3、檢查詞語理解情況。
(1)出示詞語：指名讀詞語。
(2)交流“出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會(huì)、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學(xué)家、歸根到底”等詞語的意思。
4、理解題目中“呼風(fēng)喚雨”的意思。
(1)“呼風(fēng)喚雨”是什么意思?
(2)如何理解題目的意思?
四、交流資料，了解作者。
(1)學(xué)生交流所查閱的有關(guān)作者的資料。
(2)教師總結(jié)。
五、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、自由讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、快速默讀課文，劃出感興趣的句子，在句子旁邊簡(jiǎn)單寫出感受。
3、交流感受。
4、全班交流查閱的資料。在交流資料的基礎(chǔ)上，初步感受20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的魅力，感受人類生活的變化。
5、自由朗讀自己喜歡的段落。
六、總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)，我們了解了課文內(nèi)容，感受到在20世紀(jì)我們的生活發(fā)生了巨大的變化，而這些變化都是科學(xué)技術(shù)帶來的。20世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
七、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)查閱相關(guān)資料。
2、選擇自己最感興趣的段落多讀幾遍。
一、導(dǎo)入。
1、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?
2、學(xué)生談收獲。
3、引入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。
(設(shè)計(jì)意圖：通過談上節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行再次整理，做以簡(jiǎn)單的回顧，同時(shí)為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定初步的基礎(chǔ)。)
二、提出學(xué)習(xí)要求。
請(qǐng)大家閱讀課文，從課文的哪些地方你能體會(huì)到20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?把有關(guān)的句子畫下來，進(jìn)行簡(jiǎn)單的批注，也可以和其他同學(xué)討論討論。
(設(shè)計(jì)意圖：提出明確的學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，獲得初步的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。)
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
(設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，使每一位學(xué)生都能對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生自己的理解，有自己獨(dú)特的閱讀感受。自己學(xué)習(xí)之后，通過和小組其他同學(xué)的交流，完善自己的學(xué)習(xí)收獲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。在小組合作探究的過程中，加深體會(huì)。)
四、匯報(bào)交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)課文第三、四自然段。
1、句子：
“20世紀(jì)，人類登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘;20世紀(jì)，電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
(1)讀到這句話，你都想到了什么?
(2)指導(dǎo)朗讀。
(3)課件展示文中所列舉的典型科技成就：看到這么多成就，你心情怎么樣?
(4)再讀這句話，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。
(5)誰還能舉出科技成就方面的例子?
(6)20世紀(jì)人類取得了這么多的科技成就。我們?cè)跄懿徽f――20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
(設(shè)計(jì)意圖：這一句子，展示了人類在20世紀(jì)取得的科技成就。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所查閱的資料，想到人類登上月球、潛入深海等事情的意義，想到電視、電話等事物的飛速發(fā)展;再通過課件出示有關(guān)文中列舉例子的圖片，讓學(xué)生直觀地感受科技的發(fā)達(dá);同時(shí)，通過朗讀的指導(dǎo)，使學(xué)生感受科技的巨大成就，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。)
2、句子：
“人類生活的舒適和方便，是連過去的王公貴族也不敢想的?？茖W(xué)在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質(zhì)生活?！?/p>
(1)聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)劯惺堋?/p>
(2)課件展示電視的發(fā)展變化：感受人類生活的舒適和方便。
(3)指導(dǎo)朗讀。
(4)人類的物質(zhì)生活和精神文化生活到底有什么改變，聯(lián)系課文的第三自然段談一談。
a、以前是農(nóng)耕社會(huì)，依賴自然;現(xiàn)在，人類利用科技改善自己的生活。
(課件出示農(nóng)耕社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的圖片對(duì)比)
b、以前，沒有電燈、電視、收音機(jī)、汽車等，現(xiàn)在這些事物都有了。
c、以前，人們的很多美好愿望只能寄托在神話中;現(xiàn)在，很多愿望都實(shí)現(xiàn)了。
(課件出示“嫦娥奔月”和“人類登月”以及“嫦娥一號(hào)”圖片對(duì)比)
(5)指導(dǎo)朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：這組句子展現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)給人類生活帶來的改變。學(xué)生在理解的過程中，有自己的體會(huì)，但一般比較空泛。因此，通過課件展示“電視”這一常見事物的發(fā)展，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活的變化，感性地認(rèn)識(shí)到科技改變了生活。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第三自然段，在三、四自然段的對(duì)比中感受生活的變化，并通過一些圖片的對(duì)比，加深學(xué)生的感受，體會(huì)到科學(xué)技術(shù)的力量。)
3、句子：
“20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。
(1)課件出示詩句。理解詩句的意思。
(2)指導(dǎo)朗讀。
(3)從這句詩中能感受到科技發(fā)展的什么特點(diǎn)?
(4)課件展示20世紀(jì)的一些科技成就：用心看，談感受。
(5)如果讓你在這些科技成就的后面加上一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你想加上什么?
(6)再讀詩句，加深體會(huì)。
(設(shè)計(jì)意圖：這句詩形象地寫出了20世紀(jì)的科技發(fā)展。通過理解詩句的意思，引導(dǎo)學(xué)生感受科技發(fā)展速度驚人、成就喜人。為了讓學(xué)生有更深刻的體驗(yàn)，用課件展示一些科技成就，使學(xué)生在觀看的過程中，有更深的感受。讓學(xué)生加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的目的同樣是為了學(xué)生對(duì)科技的發(fā)展獲得更真切的認(rèn)識(shí)。)
4、學(xué)習(xí)寫法。
課文的第三、四自然段中，作者是用了什么方法讓我們感受到人類生活的改變的?
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)兩段的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧，并初步學(xué)習(xí)到課文的一些方法。)
5、自由讀課文第三、四自然段，感受科技給人類生活帶來的變化。
(設(shè)計(jì)意圖：將第三、四自然段放在一起學(xué)習(xí)，是為了使學(xué)生從整體上理解內(nèi)容，獲得整體上的閱讀體驗(yàn)，避免出現(xiàn)理解上的瑣碎現(xiàn)象。兩個(gè)段落同時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生在對(duì)比中的感受更深刻、更真切。這一部分的學(xué)習(xí)，建立在師生對(duì)話的基礎(chǔ)之上，通過交流、朗讀等方式逐步加深理解。)
五、學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)!是誰呼風(fēng)喚雨?靠什么呼風(fēng)喚雨?
2、學(xué)生談，教師板書。
3、課件出示第二自然段最后一句話：理解“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”。
(1)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么區(qū)別?
課文中舉的這些例子中，哪些是發(fā)現(xiàn)?哪些是發(fā)明?
本單元的其他課文中講的內(nèi)容哪些是發(fā)現(xiàn)，哪些是發(fā)明?
(2)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么聯(lián)系?
4、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。
(設(shè)計(jì)意圖：正是這些“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”改善了人類的生活。要讓學(xué)生弄清“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別與聯(lián)系，辨析用詞的準(zhǔn)確性，體會(huì)科技在人類生活改變過程中的重要作用。)
六、學(xué)習(xí)課文最后一段。
1、英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭·羅素說：“歸根到底，是科學(xué)使得我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的任何時(shí)代?！?/p>
課件出示句子：回顧20世紀(jì)的百年歷程，科學(xué)的確是在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)神話，科學(xué)正在為人類創(chuàng)造著比以往任何時(shí)代都要美好的生活。在新的世紀(jì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，不斷改善我們的生活。
2、進(jìn)入21世紀(jì)，你覺得科學(xué)技術(shù)還會(huì)怎樣改變我們的生活?
3、學(xué)生暢想。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)了課文之后，學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。在這種情況下，引導(dǎo)學(xué)生暢想未來科技的發(fā)展，有利于增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，激發(fā)其熱愛科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十三
1、猜謎：
師：今天，教師給大家?guī)砹艘粋€(gè)謎語：
胸懷真寬大，
江河容得下。
潮漲幕就落，
風(fēng)起掀浪花。
你們猜是什么？
2，板帖：大海，認(rèn)讀“海”，遮去三點(diǎn)水，是什么字？（每）。
大海的每一個(gè)角落都有水。
3，簡(jiǎn)介大海。
師：你們見過大海嗎？請(qǐng)見過的小朋友向大家介紹介紹。2。
師：在小朋友的眼里，蔚藍(lán)的大海一望無邊，是那么美麗，那么神秘，那么有趣。今天，我們一起去海邊旅行。
4，（大海白天圖）。
讓我們一起向大海問好。
師生：hi，大海，你好！goodmorning,大海！
5，師生共同看課件畫面。
師：來到美麗的大海邊，你看到了什么呢？（3）。
師：對(duì)呀，這是風(fēng)兒和浪兒你追我趕，互相“鬧”著玩呢！那巨大的聲音是浪花在歡快地“笑”呢！
6，小結(jié)，過渡：
7，指名讀課題：大海睡了。
8，（夜晚大海圖）。
師：大海睡著了，是什么樣兒呢？誰來說說？
生：大海睡了，星星和月亮掛在天空中，星星還在一閃一閃地眨著眼睛呢！
生：我聽到了輕輕的海浪聲。
小朋友們說得真好。大海想送給你們一些好聽的詞語。想要嗎！安靜地看：深夜、明月、抱著、輕輕的、潮聲、睡熟、鼾聲。大聲地讀：（開火車讀）。
二、自讀課文，初步感知。
1，學(xué)生自讀課文。
2，指名讀，隨機(jī)正音：風(fēng)兒浪兒。
那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲。
三、美讀課文，進(jìn)入意境。
師：讀了這首小詩，深夜里，大海給你的感覺是怎樣的呢？2。
師：你能讀出這種感覺嗎？
（點(diǎn)擊課件：出示課文第一句：風(fēng)兒不鬧了，浪兒不笑了，深夜里，大海睡了。）。
1，指導(dǎo)朗讀第一句。
（1）學(xué)生自由練讀（2）指名讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。
師：覺得她讀得怎么樣呢？誰來評(píng)一評(píng)！2。
師：那你來讀一讀。
師：你讀得真好，大海睡得真香??！
（3）齊讀。
（點(diǎn)擊課件：出示她抱著明月，她背著星星）。
2，指導(dǎo)朗讀第二句。
師：請(qǐng)你們讀讀這兩行詩，感覺大海像誰呢？
師：對(duì)呀，能躺在媽媽的懷里多舒服呀！誰來讀讀！
師：大海媽媽睡得真香呀！我們也來試試吧！
3，指導(dǎo)朗讀第三句。
（點(diǎn)擊課件出示：那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲。）。
師：大海媽媽終于睡著了，聽：（潮聲），你們聽到了什么呀？
師：對(duì)呀，這就是輕輕的潮聲。（板貼：輕輕的潮聲）。
師：你來讀讀這兩首詩。
師：聲音柔柔的，你讀的真好聽！誰再來試一試！
你把“輕輕的”讀得真不錯(cuò)，我們也來輕輕地讀一讀，千萬別吵醒了大海。
師小結(jié)：圓月映在海面上，像是孩子躺在大海媽媽的懷里，忱著媽媽的臂彎睡著了，星星映在海面上，像是孩子趴在大海媽媽的背上睡著了，大海媽媽哄著自己的孩子睡著了，自己也發(fā)出了輕輕地鼾聲。
師：請(qǐng)小朋友把這四行詩連起來自己有感情地讀一讀。
師：讀得真好，我們一起來有感情地讀一讀！
師：這首小詩美嗎？讓我們把這首詩美美地讀一讀。
4，練習(xí)背誦全詩。
師：這么美的小詩不但要讀好，聰明的小朋友還要能背出來，請(qǐng)你們用自己的方式和小組的伙伴試著互相背背吧！
師：誰第一個(gè)來背。
師：你真勇敢，第一個(gè)把它背出來！誰想試一試！
師：你背得真有感情！我們一起用自己最美的聲音來背一背，把它作為送給大海媽媽的禮物。
四、拓寬延伸，積累語言。
師：剛才，我還在沙灘上悄悄地發(fā)現(xiàn)了大海媽媽送給我們的禮物呢？就在小船里，小船漂呀漂呀，漂到了你們的身邊，小朋友趕快挑選自己的禮物吧！
師：小朋友，你們拿到的是什么禮物呢？
師：小海龜悄悄地告訴了你什么秘密呢？
生：風(fēng)平浪靜，一望無邊，波瀾壯闊，無邊無際。
師：噢，原來是一串關(guān)于大海的成語。
師：你們是拿到了什么呢？
師：祝賀你，又學(xué)會(huì)了一首關(guān)于大海的小詩。
師：小朋友，我們的旅行結(jié)束了，小朋友，拿著禮物，讓我們和大海媽媽說聲再見吧！
師：噓！大海媽媽睡得真香呢，我們可別吵醒她！
板書設(shè)計(jì)：
9，大海睡了。
背著星星。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十四
1、 你知道這首詩是誰寫的？（板書：孟郊）他是哪個(gè)朝代的人？（唐朝）
3、 師小結(jié)：他就是想記住母親的恩情，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)（請(qǐng)學(xué)生伸出小手和老師一起書寫課題）師生共同板書師提示學(xué)生注意恩是上因下心。
小組內(nèi)交流最感動(dòng)的句子。生1：夜深了，母親還在油燈下一針針一線線地縫補(bǔ)衣服。從一針針一線線體會(huì)到了母親很關(guān)心很愛他，縫得很仔細(xì)，指名2-3人讀中體會(huì)問：她在縫衣服時(shí)還會(huì)想些什么？你從中又體會(huì)到了什么？（生1說舍不得兒子走；生2說她想兒子早點(diǎn)回來）
第二節(jié)中還有哪些地方讓你感受深？指名說并讀。（師點(diǎn)評(píng)你讀出了母親對(duì)兒子的不舍）生2讀（師點(diǎn)評(píng)你讀出了依依不舍）生齊讀。這時(shí)孟郊看到母親頭上怎樣？他心里又會(huì)怎樣想？生1她昨夜肯定沒睡好，為我操心生2母親昨晚睡遲起早生3：母親為兒子操心把頭發(fā)都弄白了。師：濕潤(rùn)是什么意思？（眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)沒流下來）
師小結(jié)：母親的恩情一方面體現(xiàn)在行動(dòng)上，一方面體現(xiàn)在語言上。板書
四、 讓我們輕輕地讀這首詩，找出文中和詩句相對(duì)應(yīng)的句子，仔細(xì)聽。
師：沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報(bào)答不了母親的恩情?。。ㄉ海?/p>
師：有一天，兒子要出遠(yuǎn)門了，母親給他縫補(bǔ)衣服。
師：夜深了，母親還在油燈下一針針一線線地縫著。生；臨行密密縫
師讓學(xué)生說意恐遲遲歸的意思。
生1幫母親洗衣服、刷碗、切菜、等做家務(wù)。生3：洗腳。
師：希望你能說到做到，落實(shí)到行動(dòng)上今晚給母親洗腳。
板書： 行動(dòng)上
母親的恩情 太陽的光暉
銘記 語言上
孟郊
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十五
教師：上課！
班長(zhǎng)：起立。
教師：同學(xué)們好！
學(xué)生：老師好！
教師：同學(xué)們,在中國廣大的土地上有許多美不勝收的景色，其中，三峽像一顆瑰麗的明珠熠熠地閃爍著光芒。三峽美景，無限風(fēng)光。三峽，以她獨(dú)特的自然景觀，豐厚的歷史沉淀，成為長(zhǎng)江文明的華彩樂章。今天，讓我們一起走入這個(gè)神奇的世界，共同領(lǐng)略這無與倫比的自然美景。
學(xué)生1：這是一篇寫景的文言文，有許多優(yōu)美的語句，所以我認(rèn)為應(yīng)該能夠流利的誦讀這篇文章。
（教師出示目標(biāo)1）。
學(xué)生2：能夠通過一些優(yōu)美的語句感受出作者內(nèi)心的思想感情，比如說對(duì)三峽美麗的自然風(fēng)光的熱愛、贊美之情。
（教師出示目標(biāo)2）。
學(xué)生3：學(xué)習(xí)文言文首先應(yīng)該先明白寫了什么，所以我認(rèn)為第一要做的是能夠準(zhǔn)確流利地翻譯全文。
（教師出示目標(biāo)3）。
教師：同學(xué)們總結(jié)得不錯(cuò)，下面我們一起來看一看這篇文章我們應(yīng)該掌握的內(nèi)容。
（教師用幻燈片的方式出示本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，疏通文意，理解文章內(nèi)容。
2、掌握常用的文言實(shí)詞和虛詞。
3、領(lǐng)悟三峽雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗的美。
教師：有了目標(biāo)，老師就要引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入這個(gè)神奇的世界，讓我們一起朗讀課文，從課文中領(lǐng)略三峽的美。
首先老師來朗讀這篇課文，請(qǐng)同學(xué)們小聲地和老師一起來讀，注意劃出拿不準(zhǔn)的字詞，我們一起來訂正。
（教師配樂朗讀，學(xué)生跟讀。）。
教師：這篇文章文質(zhì)兼美，通過朗讀可以細(xì)細(xì)品味其中的韻味。請(qǐng)同學(xué)們看一看有沒有仍然感到困惑的字音，（稍作停頓，環(huán)視全場(chǎng)），如果沒有，就請(qǐng)同學(xué)們和著音樂自由地朗讀這篇課文。
（學(xué)生配樂自由朗讀。）。
教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)，下面讓我們一起來大聲朗讀這篇課文。
（學(xué)生配樂齊讀）。
教師：通過朗讀，老師可以感受到同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，相信在我們疏通了文意進(jìn)一步理解文章內(nèi)容后，朗讀會(huì)更加精彩。
學(xué)生1：要讀準(zhǔn)字音，該停頓的地方要做適當(dāng)停頓。
學(xué)生2：這是一篇寫景的文言散文，在朗讀時(shí)要用一種舒緩的語氣，要讀出文言文的意思來。
學(xué)生3：我認(rèn)為不能只用語氣，就是剛才那位同學(xué)說的舒緩的語氣，因?yàn)榈诙螌懙氖撬鞯暮芸斓囊馑迹谧x的時(shí)候要用一種急促激昂的語氣。
教師：同學(xué)們講的很好，在朗讀文言文的時(shí)候注意了讀準(zhǔn)字音，恰當(dāng)停頓，而且還能夠根據(jù)文意將自己的感情滲透在其中，讀出文言文的韻味。我相信同學(xué)們注意了這些問題后朗讀水平一定會(huì)有很大的提高的。下面哪一位同學(xué)愿意為我們朗讀一下第一、二自然段，展示一下他的朗讀的風(fēng)采。
（學(xué)生舉手，和著音樂朗讀課文第一、二自然段）。
教師：讀得的確不錯(cuò)，請(qǐng)同學(xué)們想一想這兩段寫了什么內(nèi)容？
學(xué)生：寫了三峽的山和水。
教師：能否再確切地說出是什么時(shí)候的水？
學(xué)生：夏季的江水。
教師：讓我們一起來參照書下的注釋看一看這兩段具體寫了什么內(nèi)容？
（教師結(jié)合書下注釋逐句翻譯這兩段內(nèi)容，為學(xué)生做示范）。
教師：剛才我們將第一、二自然段進(jìn)行了翻譯，同學(xué)們思考一下，在這兩段中還有哪些詞語的解釋有疑問，提出來，我們一起解答。
學(xué)生：“嶂”解釋為“屏障”還是“峭壁”？
教師：在古漢語中，“嶂”意為“直立像屏障的山峰，高險(xiǎn)的山”，所以可以解釋為“峭壁”。
教師：如果沒有其他問題，請(qǐng)同學(xué)們注意一下，這兩段中我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下這幾個(gè)詞的意義。
（教師板書“闕”“曦”“奔”）。
教師：“闕”，這是一個(gè)通假字，學(xué)習(xí)通假字，我們的原則是通哪一個(gè)字就發(fā)哪一個(gè)字的音，解釋這個(gè)字的意義?！瓣亍保@個(gè)字原意是“日光”，在這里解釋為“太陽”，它的詞義發(fā)生了變化，所以應(yīng)著重指出?！氨肌保氨肌痹瓉淼摹氨寂堋钡囊馑?，在這里解釋為飛奔的馬，詞性由原來的動(dòng)詞變成了名詞，這種詞類活用的現(xiàn)象在文言文中比較普遍，應(yīng)引起我們的重視。
教師：疏通了這兩段文字，想同學(xué)們想一想朗讀這兩段文字應(yīng)帶有怎樣的感情？（稍作停頓）我們?cè)僖黄饋泶舐暲首x這兩段文字。
（學(xué)生和著音樂朗讀第一、二兩段。）。
教師：疏通了文意，同學(xué)們的朗讀水平有了很大的提高。下面請(qǐng)同學(xué)們自己來翻譯課文的第三、四兩段。翻譯文言文我們要掌握一定的方法。請(qǐng)同學(xué)們一起來看大屏幕。
（教師出示自學(xué)文言文要求：）。
教師出示自學(xué)文言文要求：
讀一讀。
想一想。
看一看。
議一議。
說一說。
評(píng)一評(píng)。
教師：翻譯文言文時(shí)，我們要做到“讀一讀這篇課文，想一想其中的意思，看一看書下的注釋，議一議你認(rèn)為的難點(diǎn)，說一說自己的理解，評(píng)一評(píng)他人的翻譯”，好，按照要求，同學(xué)們?cè)囍g一下三、四兩段，有問題，可以四人小組討論解決。
（學(xué)生按照要求自學(xué)第三、四段內(nèi)容。教師巡視，對(duì)學(xué)生自學(xué)時(shí)出現(xiàn)的問題進(jìn)行點(diǎn)撥。）。
(學(xué)生以小組為單位,每個(gè)推選出一位同學(xué),依次完成第三、四段的翻譯。)。
學(xué)生1：在這兩段中出現(xiàn)了兩個(gè)“清”字，根據(jù)書下的注釋，它們的解釋也不相同，“回清倒影”中的“清”是”清波”的意思，是名詞；“清榮峻茂”中的“清”是“水清”的意思，是個(gè)動(dòng)詞，它們的區(qū)別很明顯。
學(xué)生2：我認(rèn)為“絕”這個(gè)字也很重要，全文共出現(xiàn)了3次，“沿溯阻絕”的“絕”，“絕多生怪柏”的“絕”，“哀轉(zhuǎn)久絕”的“絕”，這三個(gè)“絕”的含義是不同的，理解這三個(gè)“絕”字的含義，這三個(gè)句子也就很容易理解了。
老師：你能不能辨析一下這三個(gè)“絕”字的含義？
學(xué)生2：可以。第一個(gè)“絕”是“斷絕”的意思；第二個(gè)“絕”是“極”的意思；第三個(gè)“絕”是“消失”的意思。
教師：很好，正如這個(gè)同學(xué)所說的，理解了這三個(gè)“絕”的含義，與它們相關(guān)的三個(gè)句子也就很容易理解了。
學(xué)生3：“屬引”二字也值得引起我們的注意，“屬”在文章中是“連接”的意思，讓我想起《核舟記》里的“神情與蘇黃不屬”的“屬”，它的解釋為“相似、類似”的意思，“引”解釋為“延長(zhǎng)”，在《陳太丘與友期》中，有一句“下車引之”，這句中的“引”是“拉”的意思，我們應(yīng)該能準(zhǔn)確地辨析這些詞的含義。
教師：同學(xué)們說得很好，學(xué)習(xí)文言文，我們要注意積累文言詞語，注意各種語言現(xiàn)象，這樣就能提高我們閱讀文言文的能力，幫助我們更好地學(xué)習(xí)文言文。
教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們對(duì)這篇文章理解不錯(cuò)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)倮首x一下這篇文章，相信同學(xué)們會(huì)有更出色的表現(xiàn)。
（學(xué)生隨著音樂，一起有感情地朗讀課文）。
教師：三峽美景已經(jīng)深深印入了我們心中，現(xiàn)在讓我們一起思考：
1、作者是從哪些方面描寫三峽的自然景觀的？
2、這些景觀具有怎樣的特點(diǎn)？找出能夠表現(xiàn)出這種特點(diǎn)的語句。
學(xué)生1:這篇文章抓住山和水來描寫三峽的'自然景觀的。
學(xué)生2:山寫出了高峻、連綿；水突出了湍急。
學(xué)生3:對(duì)水的描寫是分季節(jié)來寫的,夏天的水是湍急的,春冬季節(jié)的水是清澈的.
學(xué)生4:”兩岸連山,略無闕處”可以看出山的連綿。
學(xué)生5:”重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月”寫出了山的高大險(xiǎn)峻。
學(xué)生6:”或王命急宣……不以疾也”通過一個(gè)事例,寫出了夏水的湍急.
學(xué)生7:”素湍綠潭””回清倒影””清榮峻茂”這些詞語強(qiáng)調(diào)了春天和冬天的水的清澈。
(在學(xué)生回答問題的時(shí)候,教師出示一組圖片,有關(guān)三峽山水風(fēng)光,讓學(xué)生有更直觀的感覺.)。
教師:在這篇文章中,作者酈道元先寫了三峽的整體風(fēng)貌,然后抓住三峽最有特點(diǎn)的時(shí)間-夏天、冬天，晴初霜旦，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，三峽的奇異景象，被描繪地淋漓盡致，寫出了三峽獨(dú)特的美----奔放美、清悠美和凄婉美。
學(xué)生：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”“輕舟已過萬重山”與課文中的“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”相對(duì)應(yīng)；“兩岸猿聲啼不住”與課文中“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，哀轉(zhuǎn)久絕”相對(duì)應(yīng)。
教師：理解得很好，其實(shí)描寫三峽的作品還有許多，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。
（教師出示投影，）。
高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。
--杜甫《白帝》。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛徊。
--杜甫《登高》。
（學(xué)生齊讀這兩句詩，體會(huì)其中的感情）。
同學(xué)們，在這堂課上，我們感受了美、領(lǐng)略了美，我們還應(yīng)學(xué)會(huì)謳歌美、贊頌美，課后，我們做一個(gè)開心小練筆：根據(jù)你對(duì)這篇文章的感受和你搜集到的有關(guān)三峽的資料，寫一篇《我心中的三峽》，或者根據(jù)你學(xué)到的酈道元描寫三峽美景的手法，寫一篇《青島秋色》。教師：
板書：三峽。
酈道元。
闕奔山連綿、高峻。
湍清三峽。
絕屬水湍急、清澈。
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