心得體會是對某一具體事件或經(jīng)驗的理性思考和總結(jié)。3.心得體會的寫作中，我們可以通過挖掘、分析和總結(jié)自己的感悟、體驗和收獲，形成較為完整和深入的表達(dá)。小編為大家整理了一些相關(guān)的心得體會文章，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇一
大學(xué)生選修課是提供給學(xué)生拓寬視野、提高能力的一種課程。其中，選修課配音作為一門獨(dú)特的藝術(shù)課程，既能培養(yǎng)學(xué)生的聲音表達(dá)能力和音樂敏感性，又能讓學(xué)生更深入地理解電影和電視節(jié)目的制作過程。在選修課配音的學(xué)習(xí)過程中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗。
第二段：探討電影配音對學(xué)生的影響（300字）。
通過參與電影配音，我意識到聲音的重要性和影響力。電影不僅僅通過畫面和劇情來傳遞信息，聲音是電影表達(dá)情感、營造氛圍的重要手段之一。學(xué)習(xí)電影配音讓我更加深入地理解了電影的語言，我學(xué)會了如何運(yùn)用自己的嗓音和情感，為角色賦予靈魂。當(dāng)我用自己的聲音配合角色的形象、表情和背景音樂時，我發(fā)現(xiàn)這種聲音的傳遞方式能夠讓觀眾更加身臨其境地感受到角色的情感和內(nèi)心世界。
第三段：分析配音給學(xué)生帶來的挑戰(zhàn)和成長（300字）。
然而，電影配音也存在一些挑戰(zhàn)。首先，演員需要精準(zhǔn)地把握角色，通過聲音來傳遞角色的內(nèi)心感受。這對我來說是一個很大的挑戰(zhàn)，因為我需要融入到角色的情感中，并通過聲音準(zhǔn)確地表達(dá)出來。其次，配音是一項技術(shù)活，我需要掌握專業(yè)的錄音設(shè)備和軟件，并且要了解聲音的處理技巧。通過與教師和同學(xué)的交流和實(shí)踐，我在技術(shù)方面有了很大的提高。這些挑戰(zhàn)不僅讓我明白了配音的復(fù)雜性和細(xì)膩性，也促使我不斷克服自己的不足，不斷完善自己的配音能力。
第四段：分享配音帶給我的收獲和啟發(fā)（200字）。
參與選修課配音讓我更加積極認(rèn)真地面對每一個角色和每一個臺詞。通過與他人的合作，我學(xué)會了傾聽和理解，更多地關(guān)注角色的心理變化和情感表達(dá)。此外，我也培養(yǎng)了自己的耐心和細(xì)致，因為配音需要反復(fù)的練習(xí)和調(diào)整。在與教師和同學(xué)的互動中，我懂得了向他人請教和接納不同意見的重要性，這讓我在配音過程中更加全面地考慮和表達(dá)角色的特點(diǎn)和情感。
第五段：總結(jié)配音對個人發(fā)展的價值（200字）。
選擇了選修課配音這門課程，對我來說是一個非常有價值的決定。通過配音，我不僅在藝術(shù)上有了更深入的體驗和理解，也收獲了個人發(fā)展方面的成長。配音讓我更加了解自己的聲音和情感表達(dá)，也讓我更加敏銳地觀察人物和情節(jié)。這種接觸和鍛煉提高了我的表達(dá)能力和溝通能力，對我的專業(yè)發(fā)展和生活都產(chǎn)生了積極的影響。同時，選修課配音也豐富了我的大學(xué)生活，讓我認(rèn)識到自己對藝術(shù)的熱愛和追求。
總結(jié)：
通過選修課配音，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗，包括聲音的重要性與影響力，角色的情感表達(dá)和心理變化，以及合作與溝通的重要性等。這些經(jīng)驗對我的個人發(fā)展和專業(yè)發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。通過配音，我理解了電影的語言和藝術(shù)，更加欣賞了電影這個媒介的魅力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)努力提高自己的配音能力，并運(yùn)用所學(xué)技巧去創(chuàng)造更多優(yōu)秀的作品。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇二
從這學(xué)期開始，我的體育課變成了選修課，我可以根據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學(xué)習(xí)的體育項目了。平時我很喜歡看批乒乓球比賽，也比較喜歡打乒乓球，但技術(shù)和水平都一般，所以我選修了乒乓球課。
乒乓球運(yùn)動大約在十九世紀(jì)末期起源于英國，隨后更輾轉(zhuǎn)傳到美國、歐洲中部、日本、中國及韓國等地。國際乒乓球聯(lián)會于1926年創(chuàng)立后，成為這項運(yùn)動的最高管理機(jī)構(gòu)。乒乓球運(yùn)動起初被很多人視為茶余飯后的娛樂，但發(fā)展至今，已成為一項世界性的主要運(yùn)動之一。
我的乒乓球課老師是名水平很高的老師，上起課來很認(rèn)真，也很負(fù)責(zé)。課上他把每個技術(shù)動作都認(rèn)真進(jìn)行示范，把每個技術(shù)要領(lǐng)都講解得很仔細(xì)。在他的幫助下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球課上，我按照老師的要求認(rèn)真地進(jìn)行練習(xí)。我的乒乓球基礎(chǔ)不是很好，所以剛開始打的時候遇到一些困難，但我一點(diǎn)也沒放松對自己的要求，我加倍努力練習(xí)。我重點(diǎn)練習(xí)了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻，并在練習(xí)中不斷地糾正自己的技術(shù)錯誤和動作錯誤。經(jīng)過一段時間的刻苦練習(xí)，我的乒乓球水平有了一定程度的提高。
通過乒乓球課的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了很多有用的技術(shù)與技巧，我的乒乓球球技術(shù)水平得到了很大的提高，我學(xué)到了很多東西。
乒乓球有各種各樣的不同打法，還有各種戰(zhàn)術(shù)。力量、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)是乒乓球技術(shù)的基本因素。力量作用于球，是通過球的前進(jìn)速度和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度表現(xiàn)出來。為了使對方接不好球，在進(jìn)攻當(dāng)中就要打得有力量。旋轉(zhuǎn)對打球來說很重要，用磨擦來制造上旋、下旋和其它形式的旋轉(zhuǎn)球。移動速度，回球速度對于一名球手來說是很重要的。刁專的落點(diǎn)會給對手的回球帶來很大的困難，所以打球時應(yīng)講究回球的落點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮力量、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)的作用才能打好乒乓球。
通過乒乓球課的學(xué)習(xí)，我對體育文化及乒乓球運(yùn)動文化有了較深刻的理解，掌握了乒乓球運(yùn)動理論與方法，體會到了乒乓球運(yùn)動的樂趣。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇三
其實(shí)在我選擇選修課的時候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒有音樂細(xì)胞的人，對于音樂的了解僅僅局限在對音樂的興趣上，認(rèn)為好聽就聽，而不能對其有深刻的熟悉，如音樂中所包含的感情，呈現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無法體會出來的。
之所以會選中國民族民間音樂賞析，也算是一種巧合吧。誰知，竟由一開頭的硬著頭皮來上課，到盼著每周三的晚上來上課，最終，課程將完畢時，竟飄飄然，感覺自己對音樂有了新的熟悉，好像也可以嘗試著去理解音樂，觸摸音樂。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最奇妙的是音樂。音樂是世界上全部聲音的詮釋，是社會生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒有活力。因此音樂豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。經(jīng)過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對音樂的觀點(diǎn)有了新的轉(zhuǎn)變。通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對音樂有了一個全新的理解，而且自己的音樂鑒賞力量也有了肯定的提高。在選中國民族音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人開心的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會生活。
由于是鑒賞課，所以我除了教師上課放的樂曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比擬傳統(tǒng)的民族音樂來觀賞。例如《高山流水》、《百鳥朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽一下，加上教師上課所講的，我自己開頭對民族音樂有了更一步的熟悉。中國民族民間音樂是一個統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂類藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不肯定要具備許多音樂學(xué)問或者有高層次的觀賞水平，只要“翻開耳朵”去聽音樂即可。在觀賞音樂時，便會感受到到旋律是美麗的或者是悅耳的，并且憑直覺去選擇個人覺得動聽的歌曲或樂曲去觀賞，同時我們也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的觀賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思索，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和生公平等，更深層的體會音樂作品的內(nèi)涵。這個過程中，我們就需要對音樂的根本學(xué)問有所了解以及具備肯定得觀賞力量。而在更深入的觀賞音樂作品的時候，我們既可以獲得觀賞過程中的快感，還可以培育我們的音樂審美力量和陶冶情操。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于培育自己關(guān)注生活，喜愛生活的.素養(yǎng)。民間音樂，顧名思義，固然是來自于民間了。所謂實(shí)踐是熟悉的來源，民樂在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有專心傾聽才能真實(shí)地體會民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比方聽一曲《漂亮草原我的家》，我們能領(lǐng)會大草原的寬闊壯麗和牧民的幸福生活。觀賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來》等，我們可以熟悉西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書籍更能啟迪人。
其次學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對民族民間音樂日益式微的今日，在高校開展民樂教育，可以擴(kuò)大民樂的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂的復(fù)興。
學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)。
《中國民族民間音樂賞析》課已然完畢，在此感謝教師專業(yè)學(xué)問的傳授，使我從簡潔的“聽歌”這樣的淺薄理解，到懂得觀賞音樂元素的根本觀賞方法的轉(zhuǎn)變。開頭學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不肯定都要成為音樂家，但是懂得觀賞音樂就是我們對音樂最直接的喜愛的表現(xiàn)形式。通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過傾聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
如今，通過音樂常識這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的根本常識，在教師的教育下，我懂得了如何去鑒賞音樂和如何去觀賞音樂，并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂;對事物的表達(dá);激發(fā)我們的激情;對人或事物的挖苦等，都可以在音樂中完善的呈現(xiàn)出來，這也需要有肯定的音樂鑒賞、觀賞水平才能體會得到，現(xiàn)在我學(xué)會了如何去鑒賞、觀賞音樂，我想在以后的生活中，將在音樂的音符中過得更加的多姿多彩?？偟膩碚f，這門課程的學(xué)習(xí)提高了我的個人素養(yǎng)的修養(yǎng)，并且對民族音樂有了進(jìn)一步的了解，同時也具備了一些音樂鑒賞的力量。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂觀賞力量。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇四
20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因為國慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報告和對深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的《選修課程開發(fā)系統(tǒng)性與教師文化自覺》、金華一中徐楨主任《高中選修課程開發(fā)實(shí)踐的幾點(diǎn)思考》、磐安二中周生民校長《對課改的草根理解和行動方略》、浙師大附中副校長童志斌博士的《選修課程開發(fā)實(shí)踐與思考》、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長樊欣軍的《社會實(shí)踐類選修課程的開發(fā)、實(shí)施與評價》等報告和講座，使得自己對深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展勢必對人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生個性化發(fā)展提供了平臺，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個性的方向發(fā)展，推動教育為社會培養(yǎng)更多的多樣化人才。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇五
大學(xué)期間，為了豐富自己的知識，并且培養(yǎng)自己的興趣愛好，學(xué)生通常會選擇一些選修課程。而其中一門備受學(xué)生歡迎的選修課就是配音課。通過學(xué)習(xí)配音課，不僅可以鍛煉自己的語音表達(dá)能力，還可以感受到不同角色的情感和特點(diǎn)。在我參加大學(xué)選修課配音的過程中，我深刻體會到了配音的魅力和學(xué)習(xí)的價值。
第二段：體會配音的魅力。
配音是一門既需要聽覺神經(jīng)的敏銳度，也需要嗓音的柔韌性和表達(dá)技巧的綜合能力的藝術(shù)。學(xué)習(xí)配音不僅可以讓我們通過肢體的表現(xiàn)來演繹不同的角色，還可以通過調(diào)整音色、語速和語調(diào)，將自己完全融入到劇情中去。這樣一來，觀眾便能通過配音者的聲音來感受到角色的情感和特點(diǎn)，從而使得整個電影、電視劇或動畫片更加鮮活和有趣。
第三段：體會學(xué)習(xí)的價值。
學(xué)習(xí)配音需要不斷地模仿和創(chuàng)新。通過模仿已有的角色配音作品，我們可以研究演員的表達(dá)方式和技巧，學(xué)習(xí)他們的聲音特點(diǎn)和語音語調(diào)，以便更好地掌握角色的氣質(zhì)和情感。而創(chuàng)新則是我們能夠發(fā)展和探索自己獨(dú)特的配音風(fēng)格和表達(dá)方式，在模仿的基礎(chǔ)上加入自己的心情和感受。學(xué)習(xí)配音不僅可以讓我們了解到不同的配音技巧，還可以讓我們更好地了解自己，培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
第四段：體會到的困難和挑戰(zhàn)。
在配音課程中，我們不可避免地會遇到一些困難和挑戰(zhàn)。首先，要準(zhǔn)確捕捉到角色的情感和意圖，需要對角色有深入的了解。其次，要通過聲音的調(diào)節(jié)和表達(dá)來展現(xiàn)出角色的特點(diǎn)和個性，需要通過不斷的實(shí)踐和嘗試來磨煉自己的技巧。同時，配音還需要有較強(qiáng)的化解困難和應(yīng)變能力，靈活處理不同場景和情感。這些挑戰(zhàn)都需要我們付出更多的努力和時間來克服，并且在實(shí)踐中不斷提高自己的配音能力。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
通過參加大學(xué)選修課配音，我深刻體會到了配音的魅力和學(xué)習(xí)的價值，并且克服了一些困難和挑戰(zhàn)。通過模仿已有角色和創(chuàng)新自己的配音風(fēng)格，我不僅提高了自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力，也更多地了解了自己。配音課給了我一個探索和展示自己才華的平臺，也讓我更加熱愛和珍惜這門藝術(shù)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)堅持并努力提高自己的配音水平，為這個美妙的藝術(shù)做出更多的貢獻(xiàn)。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇六
參加選修課的培訓(xùn)，是猶豫不決的，一直在想這樣的培訓(xùn)有沒有效果，會不會有實(shí)質(zhì)性的收獲呢?因而，培訓(xùn)是抱著懷疑的態(tài)度開始的，慢慢開始接受，開始喜歡，受益匪淺。培訓(xùn)中的專家學(xué)者和一線教師的講座，使我對培訓(xùn)有了重新的定義，也讓我更有一絲的懊惱，無緣參加實(shí)地的培訓(xùn)，只能通過網(wǎng)絡(luò)窺見一斑。
這次的新課改對原有的課程設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整，尤其是選修課程，它鼓勵教師開設(shè)開發(fā)選修課。我原本認(rèn)為，由教師來開發(fā)選修課，怎么開，教師有沒有能力開，高考指揮棒不變，選修課會流于形式。但這次培訓(xùn)使我對選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識與了解，且他們帶來的優(yōu)秀選修課的示范展示也對我開設(shè)開發(fā)選修課有了一定的方向性指導(dǎo)。
通過選修課的培訓(xùn)，特別喜歡張豐主任介紹的《美國高中課程與教學(xué)管理考察報告》以及義亭中學(xué)陳校長介紹他們學(xué)校的具體作為，很值得借鑒。原先自己讀過《走進(jìn)美國課堂》一書，對美國教育略知一二。而今張主任的講座，讓我更進(jìn)一步地了解了美國的課堂，也知道我們的新課改正在與國際接軌，不再僅僅注重學(xué)生知識的培養(yǎng)，將更多的目光轉(zhuǎn)移到了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好的培養(yǎng)上，打破嚴(yán)格的師生界限，老師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探討，為解決問題走到一起，真正發(fā)揮起教師的主導(dǎo)性作用，促使學(xué)生從“被”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變會為要學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，為滿足自己的求知欲而努力學(xué)習(xí)，主動查找資料，自我思考和團(tuán)體協(xié)作。而陳校長的講座則提供了開設(shè)選修課的實(shí)踐指導(dǎo)，直觀而形象地展示了他們學(xué)校老師開設(shè)的選修課，也用實(shí)際行動告訴我們選修課的開設(shè)是有現(xiàn)實(shí)意義的，它可以基于當(dāng)?shù)貙?shí)際和教師的特長而開設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的社會生活技能，也可以連接當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)文化活動，社會與學(xué)校成一家。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇七
晃眼間，一個學(xué)期又即將過去了。對于大學(xué)生職業(yè)核心競爭力這門選修課程，我是很喜歡它的，還記得老師在上第一節(jié)課的時候，仿佛就在昨天，場面還是那樣的清晰；特別是從老師制定了嘉應(yīng)學(xué)院在整個廣東省的排名表中，老師講到嘉應(yīng)學(xué)院連年來排名逐漸上升，還講到嘉應(yīng)是性價比最高的大學(xué)！嘉應(yīng)是我們不二的選擇。
我還是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)課程，老師讓我體驗到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程是多么的便利，而且最主要的是時間不受限制、屬自由型，你只要在每個星期內(nèi)完成老師分布的任務(wù)就好了。所以老師在每個星期的第一天都會把相關(guān)的任務(wù)上傳到博客；然后我們只要登錄進(jìn)去，在課程鏈接的地方下載課件來看，有不懂的就在論壇上發(fā)表，之后老師會在論壇上幫你解答問題，這樣真的是太方便了。
從博客上下載的課件，基本上我都看了，那些內(nèi)容對我現(xiàn)在來說非常的有用，尤其是社交禮儀這節(jié)課。課件中講到大學(xué)生的一些必備的常識，如交往禮儀之自我介紹、介紹者、握手、名片等；還有就是社會實(shí)踐之儀表禮儀，這些對我們大二的學(xué)生來說，現(xiàn)在掌握一定的禮儀技巧是必要的，可以為畢業(yè)面試做好準(zhǔn)備，同時也學(xué)習(xí)習(xí)近平常的交往禮儀的重要性，從而提升了我個人的文化修養(yǎng)、以及道德修養(yǎng)。促進(jìn)了我的全面發(fā)展。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇八
大學(xué)設(shè)置公共選修和專業(yè)選修課，公共選修在前面我已經(jīng)說過了，所以在這里就不在說，就講一下專業(yè)選修。
專業(yè)選修課一般都是大二下學(xué)期才開始有的，所以大一的同學(xué)還不用著急。對于專業(yè)選修課，可能很多同學(xué)都會特別看重，因為你們剛進(jìn)入大學(xué)才一年，高中認(rèn)真學(xué)習(xí)的狀態(tài)還未完全被大學(xué)的文化所腐蝕，所同化;還有另一個原因是你們覺得有專業(yè)二字，是自己學(xué)習(xí)專業(yè)知識的好機(jī)會。
但作為一個過來人，我想告訴各位，其實(shí)專業(yè)選修課跟大家想的有很大的差別。我當(dāng)初也是想你們那樣太傻太天真，做出了很多錯誤的決定。我不想有同學(xué)步我后塵，所以我提一兩點(diǎn)個人意見，至于有沒有用，你們看著辦。
第一，如果你是想學(xué)東西的，最重要的還是以興趣來選。因為專業(yè)選修課每個星期一節(jié)的話，一般都要上到16，17周左右，如果你不喜歡那門課你會發(fā)現(xiàn)時間試很難熬的，可能開始不會，但后面你會發(fā)現(xiàn)自己根本不感興趣，想逃課但自己又過不去畢竟父母交了學(xué)費(fèi)的，況且有的老師還每節(jié)課點(diǎn)名，不來的話那是想掛科的節(jié)奏。
第二，如果你耐得住寂寞就別跟同學(xué)，炮友選同一門，因為那很可能你是不喜歡的，而是跟風(fēng)選而已。但如果你是覺得有人陪，什么都無所謂，那盡管跟別人選。
第三，完全是想混過去的同學(xué)，請事先人肉好老師的考試形式，給分高低，點(diǎn)名頻率等等。
第四，不要介意選到什么課，其實(shí)選修課學(xué)得東西不多，畢竟課時是十分有限的，你認(rèn)真地話選什么課都能學(xué)到一些東西。
第五，想逃就逃。只要找得出說服自己不去的理由，那就盡管逃，別猶豫那么多，我覺得大學(xué)沒逃過課你的大學(xué)是不完整的。況且大學(xué)期間真的有的事情識值得去做的，逃課也是在所不惜。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇九
電影《雨人》是一部經(jīng)典作品，其深刻的主題、真實(shí)的人物刻畫以及令人激動人心的配樂令人難以忘懷。在大學(xué)學(xué)習(xí)過配音的我有機(jī)會嘗試了為《雨人》配音。這次體驗讓我深深感受到了配音的魅力，不僅讓我更好地理解了電影，還提高了我的配音技巧和藝術(shù)素養(yǎng)，下面我將分享我的心得體會。
第二段：配音的挑戰(zhàn)。
在進(jìn)行配音之前，我想象著自己可能會面臨的一些挑戰(zhàn)，并根據(jù)這些挑戰(zhàn)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。首先我發(fā)現(xiàn)，由于畫面與聲音不同步，配音的難度相對比較高，需要特別注意與角色嘴型的同步度。同時，在配音的過程中，要注意語音語調(diào)的表現(xiàn)，因為電影中的每個角色都有其特定的情感和心理狀態(tài)。因此，我們需要通過聲音來表達(dá)角色內(nèi)心的情感和情緒變化，這是非常有挑戰(zhàn)性的。
第三段：配音帶來的樂趣。
雖然配音充滿挑戰(zhàn)，但它也帶來了許多樂趣。在為電影進(jìn)行配音時，我們可以充分發(fā)揮我們的想象力，并通過配音來刻畫角色的個性特征和情感狀態(tài)，這是一件非常有趣和創(chuàng)造性的事情。特別是在與同學(xué)一起完成配音的過程中，我們可以互相交流和溝通，不斷提高我們的創(chuàng)造力和合作精神，這些都是非常難得的體驗。
第四段：對電影的理解。
通過為《雨人》配音，我更深刻地理解了電影，體會到了電影中的不同層次的語言和情感，從而更好地體會到主題的深刻性。配音也讓我更好的品味電影中的音樂，配合影片的情節(jié)，更好的表達(dá)人物的情感，而這些情感又通過我們的語音和聲音傳遞出去，增強(qiáng)了整個電影的感染力和觀影體驗。
第五段：提高自身的技藝與素養(yǎng)。
通過配音《雨人》，我不僅感受到了配音的樂趣和挑戰(zhàn)，同時也提高了自己的配音技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。配音技巧包括對語音語調(diào)的鉆研和表現(xiàn)能力的提高，而藝術(shù)素養(yǎng)則包括對電影藝術(shù)的認(rèn)知和理解，以及如何更好地表達(dá)人物的內(nèi)心世界。這些技藝和素養(yǎng)將對我的未來職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我作為一名演員和配音員的職業(yè)生涯中起到關(guān)鍵性的作用。
總結(jié)。
通過配音《雨人》，我體驗到了這項藝術(shù)活動的難度和魅力，更好地理解了電影的深層意義，并提高了自己的配音技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。這一次體驗讓我更加熱愛這個領(lǐng)域，并激發(fā)了我繼續(xù)探索的熱情和勇氣。我相信，通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我一定能成為一名優(yōu)秀的配音員。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十
從這學(xué)期開頭，我的體育課變成了選修課，我可以依據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學(xué)習(xí)的體育工程了。平常我很喜愛看批乒乓球競賽，也比擬喜愛打乒乓球，但技術(shù)和水平都一般，所以我選修了乒乓球課。
乒乓球運(yùn)動大約在十九世紀(jì)末期起源于英國，隨后更輾轉(zhuǎn)傳到美國、歐洲中部、日本、中國及韓國等地。國際乒乓球聯(lián)會于1926年創(chuàng)立后，成為這項運(yùn)動的最高治理機(jī)構(gòu)。乒乓球運(yùn)動起初被許多人視為茶余飯后的消遣，但進(jìn)展至今，已成為一項世界性的主要運(yùn)動之一。
我的乒乓球課教師是名水平很高的教師，上起課來很仔細(xì)，也很負(fù)責(zé)。課上他把每個技術(shù)動作都仔細(xì)進(jìn)展示范，把每個技術(shù)要領(lǐng)都講解得很認(rèn)真。在他的幫忙下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球課上，我根據(jù)教師的要求仔細(xì)地進(jìn)展練習(xí)。我的乒乓球根底不是很好，所以剛開頭打的時候遇到一些困難，但我一點(diǎn)也沒放松對自己的要求，我加倍努力練習(xí)。我重點(diǎn)練習(xí)了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻，并在練習(xí)中不斷地訂正自己的技術(shù)錯誤和動作錯誤。經(jīng)過一段時間的刻苦練習(xí)，我的乒乓球水平有了肯定程度的提高。
通過乒乓球課的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了許多有用的技術(shù)與技巧，我的乒乓球球技術(shù)水平得到了很大的提高，我學(xué)到了許多東西。
乒乓球有各種各樣的`不同打法，還有各種戰(zhàn)術(shù)。力氣、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)是乒乓球技術(shù)的根本因素。力氣作用于球，是通過球的前進(jìn)速度和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度表現(xiàn)出來。為了使對方接不好球，在進(jìn)攻當(dāng)中就要打得有力氣。
旋轉(zhuǎn)對打球來說很重要，用磨擦來制造上旋、下旋和其它形式的旋轉(zhuǎn)球。移動速度，回球速度對于一名球手來說是很重要的。刁專的落點(diǎn)會給對手的回球帶來很大的困難，所以打球時應(yīng)講究回球的落點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮力氣、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)的作用才能打好乒乓球。
通過乒乓球課的學(xué)習(xí)，我對體育文化及乒乓球運(yùn)動文化有了較深刻的理解，把握了乒乓球運(yùn)動理論與方法，體會到了乒乓球運(yùn)動的樂趣。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十一
張海迪說過：“一個喜愛音樂的人肯定是一個喜愛生活的人。”我深以為然。
從小，我就喜愛唱歌。幾乎于音樂一切有關(guān)的東西，我都喜愛。我現(xiàn)在回憶起我童年時記憶最深的歌曲，不是什么《丟手絹》《兩只老虎》之類，而應(yīng)當(dāng)是哥哥們教唱的《小背簍》。可以想見，這首歌在那個年月確定特別流行?！缎”澈t》旋律美麗，朗朗上口;歌詞也清爽活潑，也簡單被同樣是山里孩子的我所理解。盡管高音局部可能唱不上去，但被天真爛漫的兒童唱來，想來別有一番情趣。以至我覺得自己長大后偏愛民歌、老歌的觀賞傾向與童年的啟蒙是不無關(guān)系的。
這學(xué)期，我上了劉教師的音樂選修課。一開頭,教師具體、系統(tǒng)地給我們講解一些理論方面的音樂根底與簡譜學(xué)問。我固然特別有興趣的來學(xué)習(xí)怎樣識簡譜。由于我一直只會唱最簡潔的簡譜，或者先會唱歌再會識譜。通過學(xué)習(xí)我知道，和語言一樣，不同民族都有過自己創(chuàng)立并傳承下來的記錄音樂的方式---記譜法。各民族的記譜方式各有千秋，但是目前被更廣泛使用的是五線譜和簡譜(據(jù)說簡譜是由法國思想家盧梭于1742年創(chuàng)造的)。有一點(diǎn)很好玩，即簡譜雖然不是消失在中國，但是好象只有在中國得到特別廣泛的傳播。教師先告知一些入門學(xué)問，如音高、音質(zhì)、音符、節(jié)奏、休止符等。同時，輔以鋼琴伴奏，從簡潔常見的'兒童歌曲的簡譜入手。
另外，劉教師設(shè)立的“中外名曲觀賞”這一環(huán)節(jié)是我最喜愛的。教師給我們介紹了古琴、古箏、琵琶、二胡、巴烏等多種樂器的來源、演奏特點(diǎn)以及各自的經(jīng)度代表曲目。在聞名的二胡曲《二泉映月》的樂聲中，我仿佛看到了街頭一位飽嘗人間辛酸和苦痛的盲藝人，以一種抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映山泉的風(fēng)光和藝人那飽含滄桑、無限深邃的感情。古箏曲《高山流水》讓我不得不聯(lián)想到“伯牙鼓琴覓知音”的故事，古詩詞里也有“欲取鳴琴彈，恨無知音少”，“知音少，弦斷有誰聽”之句，難怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之，我想這對于我們確定是有啟發(fā)的。我們還觀賞了琵琶《陽春白雪》、葫蘆絲《竹林深處》、嗩吶《百鳥朝鳳》等，領(lǐng)會了各具特色的民族樂器的最聞名最經(jīng)典的樂曲。特殊一提的是，廣東樂曲《步步高》歡愉快潑，昂揚(yáng)向上，疊起疊落，一張一弛，讓人非常精神爽朗。
我們在課堂上還觀看了歌劇《貓》，音樂電影《洪湖水浪打浪》。說實(shí)話，對《貓》我并不是很喜愛，但《貓》里面的那首主題曲〈〈memory〉〉特殊讓我感動，很有感染力，真的很棒。我想，同文學(xué)作品一樣，往往那些有故事的、悲劇性的、失意時的情感更加震撼人心，盡管人們在現(xiàn)實(shí)世界里強(qiáng)調(diào)勝利、看重名利，但不行否認(rèn)，其實(shí)誰不渴望被人關(guān)愛、誰不喜愛被人確定呢，誰沒有一個自己憧憬的世界呢?而現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)總是隔有很多路，因此，，正由于這路上布滿荊棘、布滿泥濘，人們更簡單被那些敢于堅持、追求幻想的人所感動。
總的來說，音樂課帶給了我不少美妙的感受。我覺得音樂也是一種語言，固然就像說話寫字一樣，帶有感情與思想的語言，才是最悅耳的語言。我仍舊信任，喜愛音樂的人，肯定是喜愛生活、并能感受生活的人。
后記：實(shí)在沒時間寫自己的文章，所以就貼了一篇“論文”。呵呵，大家不要全信。要給教師看啊，不完全客觀，固然盡量寫好的一面啦。其實(shí)這個課是有點(diǎn)枯燥的，盡管我很喜愛音樂。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十二
第一段：引入選修課的重要性和目的（150字）。
大學(xué)生選修課作為學(xué)習(xí)體系中的一部分，對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)提升起著至關(guān)重要的作用。選修課的目的在于開拓視野、培養(yǎng)興趣、提高能力。通過選修課的學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以擁有更廣闊的知識面，更深入的思考思維，更廣泛的學(xué)術(shù)視野。同時，選修課也有助于發(fā)掘?qū)W生的個人興趣和潛能，培養(yǎng)他們的專業(yè)能力，并為未來的職業(yè)發(fā)展作出積極的準(zhǔn)備。
第二段：選修課的實(shí)際體驗和收獲（250字）。
通過我自己的選修課經(jīng)歷，我深刻體會到選修課對于大學(xué)生的價值。例如，在選修《創(chuàng)新思維與設(shè)計能力》這門課程時，我學(xué)到了如何在復(fù)雜的問題中尋找創(chuàng)新的思路，并通過設(shè)計來解決問題。這門課程不僅加強(qiáng)了我對創(chuàng)新的認(rèn)識，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力和溝通能力。另外，選修《國學(xué)經(jīng)典與人生智慧》這門課程時，我了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，并通過對經(jīng)典著作的閱讀和解讀，得到了對人生的思考啟迪和智慧啟示。這些課程的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，不僅增加了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，也對我的個人發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：選修課的啟發(fā)和啟示（300字）。
選修課不僅僅是為了求學(xué)和未來職業(yè)發(fā)展，更是一個人成長的過程。選修課可以拓寬我們的視野，使我們能夠有更多的選擇和機(jī)會。通過選修課，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識，了解不同學(xué)科的發(fā)展和研究前沿，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。選修課還可以增強(qiáng)我們的自信心和社交能力，使我們能夠更好地適應(yīng)社會，建立廣泛的人際關(guān)系。此外，選修課還可以培養(yǎng)我們的審美意識和文化素養(yǎng)，提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化品味?？傊?，選修課是我們大學(xué)生活中不可或缺的一部分，它給予了我們很多的啟發(fā)和啟示。
第四段：面對選修課的困惑和挑戰(zhàn)（250字）。
當(dāng)選修課的選擇面越來越寬廣時，我們也會面臨一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，如何選擇適合自己的選修課是一個重要的問題。我們需要結(jié)合個人興趣和未來發(fā)展規(guī)劃來進(jìn)行選擇，避免盲目跟風(fēng)或只追求學(xué)分的現(xiàn)象。其次，如何合理安排選修課與專業(yè)課的關(guān)系也是一個需要思考的問題。選修課可以是專業(yè)知識的延伸和拓展，也可以是與專業(yè)無關(guān)的興趣課程。我們需要在充實(shí)自己的同時，不忘專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。最后，如何將選修課的學(xué)習(xí)成果真正應(yīng)用到實(shí)際生活中，以及如何在選修課中找到自己的定位和價值也是我們需要思考和面對的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)選修課的意義和價值（250字）。
綜上所述，大學(xué)生選修課對于個人的發(fā)展和成長起著重要的作用。通過選修課，我們可以開拓視野，培養(yǎng)興趣，提高能力，增加學(xué)習(xí)樂趣，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。同時，選修課還可以增加個人的人際關(guān)系，提高社交能力和自信心，培養(yǎng)審美意識和文化修養(yǎng)。當(dāng)然，面對選修課的困惑和挑戰(zhàn)，我們也需要積極思考和解決?？傊x修課是我們大學(xué)生活中重要的一部分，它不僅可以為我們的未來職業(yè)發(fā)展提供幫助，更是一個全面培養(yǎng)和成長的過程。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十三
現(xiàn)代動畫電影行業(yè)越來越市場化，配音成了重要環(huán)節(jié)，而大學(xué)生配音班課程也越來越受歡迎。下面我將分享我在大學(xué)生配音班的心得體會和收獲。
第二段：自我認(rèn)知
大學(xué)生配音班讓我重新認(rèn)識了自己的嗓音，剛開始我總是被分到男配角的聲音，感覺自己的音色太厚重。但是隨著老師的點(diǎn)撥和同學(xué)的共同練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在女聲配音方面的表現(xiàn)也非常不錯。在大學(xué)生配音班的課堂上，我慢慢開始享受自己的發(fā)聲樂趣。
第三段：合作意識
大學(xué)生配音班的教學(xué)不僅注重嗓音方面，更注重合作意識的培養(yǎng)。在配音作業(yè)中，我們要盡可能地與其他同學(xué)配合，模仿目標(biāo)角色的情感和語氣。這要求我們不僅僅是音色的表現(xiàn)，還需要理解編劇的意圖和導(dǎo)演的安排，深刻理解角色的性格特點(diǎn)和情感變化。這個過程讓我更好地理解團(tuán)隊合作，也讓我保持謙遜的態(tài)度，認(rèn)識到自己的不足和與他人的共同成長。
第四段：感受生活
參加大學(xué)生配音班的課程，讓我更加感受生活、體驗生命。每個角色都有自己獨(dú)特的人格特點(diǎn)和情感表達(dá)，每個劇情都有自己的內(nèi)核，這都來自于生活的真實(shí)。在大學(xué)生配音班的課堂上，我們不僅僅是課堂中的學(xué)習(xí)，更是在感受生活中提升自己。
第五段：總結(jié)
在大學(xué)生配音班的學(xué)習(xí)中，我收獲了許多。除了改善自己的嗓音和發(fā)聲技巧，更重要的是提高了合作意識、感受生活和領(lǐng)悟情感。在替別人配音的時候，我能夠體會到人物的內(nèi)心情感，感受到作品的深意，這對于我來說是真正意義上的收獲。通過這種課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我感受到了創(chuàng)作的魅力和發(fā)聲的樂趣，也更加懂得了表達(dá)的技巧和方法，這些都將對我的今后的生活和工作具有重要的指導(dǎo)和意義。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十四
大學(xué)生活就像是一幅畫，豐富多彩，而其中美育課的選修，更是使這幅畫更加生動。在這個充滿競爭、壓力的社會中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地拓寬我們的知識面和學(xué)習(xí)范圍，尋找自己心靈的歸宿。與此同時，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們對美術(shù)這一領(lǐng)域產(chǎn)生熱情時，大學(xué)美育選修課就成為了我們展現(xiàn)美育之美的最佳載體。
在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，大學(xué)美育課選修給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)這些課程，我不僅擴(kuò)大了自己的知識面，而且也培養(yǎng)了自己的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力。例如，在學(xué)習(xí)水墨畫課程時，老師會將這些抽象的理論與具體的實(shí)踐相結(jié)合，使我們更好地理解水墨畫的魅力和技巧。此外，我也很享受在課堂上與老師和同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作交流的時光。我們不僅分享了自己的筆墨功夫，而且也討論了我們對藝術(shù)的理解。
不可否認(rèn)，大學(xué)美育課對我們的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。首先，它有助于我們提高審美和藝術(shù)感知能力，更好地領(lǐng)略藝術(shù)的魅力和美麗。其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)可以提高我們的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)生們可以嘗試運(yùn)用他們所學(xué)到的知識和技能，將它們應(yīng)用于不同的領(lǐng)域。此外，學(xué)習(xí)藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的自我調(diào)節(jié)和情緒管理能力，因為學(xué)生們在創(chuàng)作過程中，需要面對各種困難和挑戰(zhàn)，如此一來，大學(xué)美育選修可以幫助我們更好地了解自己，更好地應(yīng)對生活的各種挑戰(zhàn)。
在大學(xué)美育選修的課程中，有一些基本原則是必須的。首先，我們應(yīng)該尊重藝術(shù)的本質(zhì)和精神，認(rèn)真對待任何一項藝術(shù)活動。其次，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新和實(shí)踐，充分利用學(xué)校的資源和平臺，充分發(fā)揮自己的積極性，去探索和發(fā)現(xiàn)美育之美。此外，我們也要明確自己的個人目標(biāo)和追求，找到心靈的歸宿。
第五段：總結(jié)與建議。
大學(xué)美育選修是一個充分施展想象力和創(chuàng)意的舞臺，讓我們更加深入地了解藝術(shù)和美學(xué)領(lǐng)域。通過這些課程，我們可以提高我們的創(chuàng)造力、情感控制力、表達(dá)能力、團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面。由此可見，學(xué)習(xí)大學(xué)美育選修課是非常有必要的。同時，我們也建議其他的學(xué)生加入美育選修課程。美育課程不僅有利于我們的審美和創(chuàng)造力，而且也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊合作與思維發(fā)展。更重要的是，美育課程可以提高我們一生中發(fā)現(xiàn)和欣賞美的能力，尤其是在我們面對生活和工作中的重大決策時，讓我們更能擁有一個獨(dú)到的判斷能力。
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十五
10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因為國慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報告和對深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長、浙師大附中副校長童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長樊欣軍的等報告和講座，使得自己對深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展勢必對人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生個性化發(fā)展提供了平臺，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個性的方向發(fā)展，推動教育為社會培養(yǎng)更多的多樣化人才。
深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生，在這個過程中教師的專業(yè)素養(yǎng)也會得到大大提升。
通過這幾天的'培訓(xùn)，自己的思想發(fā)生了很大的變化，作為骨干教師，我們應(yīng)該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因為深化課程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國利民的大事，為了我們國家的未來，為了我們的下一代的未來，我們教師應(yīng)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、注重知識的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因為培養(yǎng)國家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!
大學(xué)選修課配音的心得體會篇十六
化學(xué)的發(fā)展日趨于完善，近代化學(xué)的成就更是不勝枚舉。有那些把終身都奉獻(xiàn)給科學(xué)而未成家的紳士化學(xué)家，有卡文迪許，有那些在研究的同時，不忘培養(yǎng)后人的大師，有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽(yù)，有法拉第培養(yǎng)麥克斯韋的史話，有李比希投身化學(xué)教育的先驅(qū)，正是這些偉人，在追求真理的同時，傳承了教育的先驅(qū)，他們既是開拓先河，同時肩負(fù)傳承的重責(zé)?，F(xiàn)代化學(xué)依舊繁榮?，F(xiàn)代的化學(xué)發(fā)展趨于實(shí)用性，從導(dǎo)電樹脂的發(fā)明，到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造，從鈀聯(lián)交偶反應(yīng)的使用，到單層石墨烯的剝離?；瘜W(xué)更加趨于實(shí)際，但是，在理論化學(xué)依舊有巨大的成就，譬如兩次獲得諾貝爾獎的鮑林創(chuàng)立電負(fù)性學(xué)說，現(xiàn)代的量子化學(xué)更是從微觀的角度去揭示化學(xué)世界的_，化學(xué)不僅有實(shí)踐的經(jīng)驗，更有了系統(tǒng)的理論支持，使之更加完善的稱之為科學(xué)。通過學(xué)習(xí)，明白中西方之間的差距，有許多值得思考的問題。中國是化學(xué)最早起源地之一，然而卻沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，本人發(fā)表自己的見解，通過中西方對比，不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會背景，中國是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)為主體，作為主體的國民難有可支配的資金去從事研究。第二點(diǎn)，出現(xiàn)在人文方面，中國的封建思想禁錮了人民的思想，而西方的科學(xué)崇尚自由，西方的文藝復(fù)興極大地促進(jìn)了思想的解放。第三點(diǎn)，精神上出了問題，對比西方，中國古代缺乏專業(yè)從事化學(xué)事業(yè)的先驅(qū)，人們研究化學(xué)往往追求長生不老。第四點(diǎn)，教育問題。這一點(diǎn)很有戲劇性，古代因缺乏理論而阻礙了科學(xué)發(fā)展，古代的教育嚴(yán)重傾斜人文科學(xué)，自然科學(xué)近乎空白，現(xiàn)代的應(yīng)試教育讓實(shí)踐動手變成國人難以跨越的溝壑?？偨Y(jié)：六周的學(xué)習(xí)很輕松，也很愉快，老師平和，同學(xué)之中也能有專注不懈的，在化學(xué)史課，我們收獲的不止是知識，還有來自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪，通過學(xué)習(xí)，相信更多人投入學(xué)習(xí)，投入追求科學(xué)的偉大事業(yè)中。
人生問題是個哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué)，無論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實(shí)對具體科學(xué)來說是個謎，可對哲學(xué)來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦?nèi)的世界。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實(shí)踐活動處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會的關(guān)系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認(rèn)識人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會使人摒棄社會責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位。孔子貴人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認(rèn)識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無是非、無勝負(fù)、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用，動機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復(fù)雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結(jié)論。
無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗的政治意義。可是每個王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關(guān)系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內(nèi)容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認(rèn)識的境界，是對死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認(rèn)識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”
無庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識。這兩條歸結(jié)起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產(chǎn)主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁)“風(fēng)物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的社會理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來實(shí)現(xiàn)的。因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學(xué)救國、教育救國的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩＠绶▏蟾锩鼤r期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I(lǐng)導(dǎo)?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
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