美麗的自然風(fēng)光使人心曠神怡，感受大自然的奇妙之處。寫完總結(jié)后，我們需要仔細(xì)檢查和修改，確保總結(jié)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。為了幫助大家更好地寫出一篇完美的總結(jié)，以下是一些相關(guān)范文，供大家參考。
策論文萬(wàn)能框架篇一
治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個(gè)鏈條一管到底，使******沒有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對(duì)進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。
其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對(duì)廣大****機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信教育，使他們從*****的噩夢(mèng)中覺醒，自覺認(rèn)識(shí)到人無信不立，業(yè)無信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時(shí)向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門舉報(bào)。廣告制作部門也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺抵制制作虛假?gòu)V告的請(qǐng)求。
要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對(duì)“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問題，雖然自己沒有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問題，那就不是引咎辭職的問題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。
經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來都不缺少類似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。
人們常說，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，政府需再造。現(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對(duì)政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過一些小小的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接。從這個(gè)意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動(dòng)在于細(xì)節(jié)”。
現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會(huì)”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，我們?cè)谠S多供給上過剩的同時(shí)，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場(chǎng)秩序等等?？蓪?duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府而言，緩解乃至消除社會(huì)“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開始。
提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。
行政問責(zé)制國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償。”非典危機(jī)過后，從中央到地方開始加快推進(jìn)問責(zé)的制度化?！秶?guó)家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。
建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。
資源開發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對(duì)不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵(lì)資源開發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價(jià)關(guān)系，完善自然資源價(jià)格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。
投資責(zé)任制主要針對(duì)政府投資而言。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國(guó)家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對(duì)不遵守法律法規(guī)給國(guó)家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。
為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動(dòng)中的地位與作用決定的。“群眾利益無小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語(yǔ)，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。
“和諧”是當(dāng)前最熱門的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。
誠(chéng)信形象。政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹立誠(chéng)信的政府形象，首先要使政務(wù)公開，只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府在管理公共事物過程中保持中立和公正、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序。并以此來營(yíng)造一種“守信為榮，失信為恥，無信為憂”的社會(huì)環(huán)境。
服務(wù)形象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場(chǎng)、社會(huì)的力量管理國(guó)家。既節(jié)省了政府開支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要徹底根除官本位思想，樹立以民為本的意識(shí)，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌?，淡化為官思想，?qiáng)化職業(yè)意識(shí)，做人民公仆。
責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時(shí)解決公眾的實(shí)際問題，最大限度地滿足他們對(duì)政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。
高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時(shí)性———摸著立時(shí)被燙傷；公平性———誰(shuí)摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會(huì)使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個(gè)樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來越多。
立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。
這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對(duì)黨政官員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時(shí)也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時(shí)甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說并非要為fb分子開脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨的十五大以來反fb斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明，通過從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個(gè)人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會(huì)”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個(gè)新方向，也是我們通過加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開放過程中解決fb問題的希望所在。
節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)過程，其實(shí)也是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的過程，反過來說，良好的公民意識(shí)，意味著公民對(duì)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是中國(guó)發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，是我們每一個(gè)公民的義務(wù)。
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來了社會(huì)主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒有能夠馬上建立起來，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說，誠(chéng)信危機(jī)問題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。
公司社會(huì)責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會(huì)義務(wù)。公司把對(duì)股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對(duì)其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)，這是公司社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會(huì)義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對(duì)公司雇員勞動(dòng)權(quán)的保護(hù)；同其他競(jìng)爭(zhēng)者公平競(jìng)爭(zhēng)并維護(hù)市場(chǎng)秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場(chǎng)文化和精神文明建設(shè)。
就具體而言，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為兩大類：第一類是企業(yè)對(duì)社會(huì)所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會(huì)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，也在生產(chǎn)或提供一些社會(huì)所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無意出現(xiàn)的，但它們的確對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。第二類是企業(yè)對(duì)社會(huì)自身問題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會(huì)的不公平，失控的人口增長(zhǎng)，吸毒和犯罪等正困擾著越來越多的國(guó)家，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會(huì)問題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題的。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)主要器官，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，應(yīng)同社會(huì)的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會(huì)問題。反過來看，社會(huì)存在問題也必然會(huì)威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會(huì)問題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)每一個(gè)成員切實(shí)行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。
我國(guó)企業(yè)也要把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)?，從提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度看，企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合優(yōu)勢(shì)。從防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會(huì)面臨越來越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對(duì)減少的基礎(chǔ)上提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時(shí)代，開始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃?、衛(wèi)生、文娛資源匱乏而越來越冷清的怪圈。
隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來，流入城市成為勞動(dòng)力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問題屢見不鮮。
為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會(huì)出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問題的關(guān)鍵在于我們社會(huì)在轉(zhuǎn)型的過程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場(chǎng)之間時(shí)，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場(chǎng)缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時(shí)又不是社會(huì)利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會(huì)這樣？政策的偏頗使然。
管理科學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。
中國(guó)的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場(chǎng)取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會(huì)間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時(shí)期中的確有調(diào)動(dòng)下級(jí)政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開放以來，我國(guó)_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國(guó)已_______，成為_______。
但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對(duì)于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
(2)用于環(huán)境問題、科技問題、可持續(xù)發(fā)展問題、能源問題等。
根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國(guó)家歷來高度_______，新中國(guó)成立_______，同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高，人均資源相對(duì)不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問題和矛盾。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級(jí)，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，需要大力_______。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。
奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。
是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《藍(lán)圖》。
浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。
參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》。
政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國(guó)gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。
策論文萬(wàn)能框架篇二
世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現(xiàn)實(shí)地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同。
在面對(duì)未曾經(jīng)歷過的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗(yàn)報(bào)告"。
若問有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷，并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對(duì)必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)？恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢？所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國(guó)家更富強(qiáng)，社會(huì)更進(jìn)步。
評(píng)古論今說理透徹。
文章由評(píng)說古代帝王，總結(jié)歷史教訓(xùn)入手，提出問題，展開論述對(duì)歷史進(jìn)行了深沉的反思，省悟到因情感經(jīng)驗(yàn)偏聽偏信，則亡淬智地廣開言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點(diǎn)："兼砂則明"。之后，站在哲學(xué)的高度追根溯源，剖析人們的認(rèn)知心理評(píng)析人們的認(rèn)知行為。最終，高視點(diǎn)的提出："舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽"的擬識(shí)。在層層深入的透徹說理中，我們不僅看到可貴的認(rèn)知能力分析能力，更能看到一種社會(huì)責(zé)任感。
策論文萬(wàn)能框架篇三
西方企業(yè)預(yù)算管理已有近百年的歷史，而我國(guó)的企業(yè)預(yù)算管理從新中國(guó)成立算起才有50多年的時(shí)間，在未來十幾年中完善企業(yè)預(yù)算管理理論與實(shí)踐，并發(fā)展至與國(guó)外企業(yè)預(yù)算管理相當(dāng)?shù)乃?，是我?guó)企業(yè)預(yù)算理論工作者與實(shí)踐工作者的艱巨任務(wù)。
對(duì)于企業(yè)預(yù)算的對(duì)象研究，要追溯到財(cái)務(wù)的本質(zhì)。財(cái)務(wù)本質(zhì)的主要觀點(diǎn)有資金運(yùn)動(dòng)論、資金關(guān)系論、價(jià)值運(yùn)動(dòng)論、貨幣關(guān)系論等，這些觀點(diǎn)對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)的描述都停留在“價(jià)值流”的層面上。然而，在現(xiàn)代企業(yè)制度下，支配這一價(jià)值流的“權(quán)利”是隱藏在“價(jià)值”背后更為抽象、更為實(shí)在的具有支配能力的本質(zhì)力量，以“財(cái)權(quán)流”作為現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)的本質(zhì)便成為現(xiàn)代財(cái)務(wù)的主流，也是財(cái)務(wù)本質(zhì)最恰當(dāng)?shù)谋硎?。作為?cái)務(wù)活動(dòng)的企業(yè)預(yù)算對(duì)象就是“財(cái)權(quán)流”的預(yù)算，是“價(jià)值流”與“權(quán)力流”的預(yù)算。
對(duì)企業(yè)預(yù)算編制的起點(diǎn)存在很多觀點(diǎn)，主要有銷售預(yù)算起點(diǎn)、資本預(yù)算起點(diǎn)、現(xiàn)金流量起點(diǎn)、利潤(rùn)預(yù)算起點(diǎn)等。有學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)產(chǎn)品生命周期理論，可將企業(yè)預(yù)算管理分為四大模式：企業(yè)初創(chuàng)期的預(yù)算管理模式是以資本預(yù)算為起點(diǎn)的;增長(zhǎng)期的預(yù)算管理是以銷售為起點(diǎn)的;市場(chǎng)成熟期的預(yù)算管理是以成本控制為起點(diǎn)的(即利潤(rùn)預(yù)算起點(diǎn));衰退期的預(yù)算管理是以現(xiàn)金流量為起點(diǎn)的。由于回避了對(duì)企業(yè)預(yù)算編制對(duì)象的研究，企業(yè)預(yù)算沒有編制劃分細(xì)致的權(quán)力預(yù)算，關(guān)于企業(yè)資產(chǎn)重組、合并、兼并、拍賣等重要的價(jià)值預(yù)算，有些企業(yè)并沒有納入預(yù)算的范圍。企業(yè)預(yù)算不僅要進(jìn)行價(jià)值預(yù)算與權(quán)力預(yù)算，更重要的是要進(jìn)行價(jià)值與權(quán)力的配比預(yù)算，才能設(shè)計(jì)出以預(yù)算為基礎(chǔ)的價(jià)值與權(quán)力配比的企業(yè)內(nèi)部激勵(lì)與約束制度，以規(guī)避企業(yè)預(yù)算控制中的逆向選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)。
按照西蒙的觀點(diǎn)，任何一項(xiàng)決策都包含著價(jià)值要素與事實(shí)要素。把這一要素劃分理念引入財(cái)務(wù)目標(biāo)領(lǐng)域，那么前者是一個(gè)理想的價(jià)值目標(biāo)問題;后者是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的效率目標(biāo)問題。企業(yè)預(yù)算長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)應(yīng)以企業(yè)戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，短期目標(biāo)應(yīng)以作業(yè)為基礎(chǔ)，以作業(yè)優(yōu)化為企業(yè)預(yù)算的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。
只有讓企業(yè)預(yù)算符合企業(yè)戰(zhàn)略的要求，才能使企業(yè)財(cái)權(quán)管理符合企業(yè)產(chǎn)權(quán)管理的要求。企業(yè)預(yù)算管理是企業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的基石。企業(yè)一旦選擇了戰(zhàn)略重點(diǎn)，也就決定了企業(yè)預(yù)算具體目標(biāo)的基本取向。企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略不僅要考慮財(cái)務(wù)因素，還要將非財(cái)務(wù)因素考慮在內(nèi)，許多企業(yè)為使企業(yè)預(yù)算符合企業(yè)戰(zhàn)略要求，在預(yù)算管理中采用平衡記分卡技術(shù)來解決戰(zhàn)略執(zhí)行力考核的計(jì)量難題。
(二)作業(yè)優(yōu)化是企業(yè)預(yù)算的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。作業(yè)預(yù)算不僅為企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且使作業(yè)核算的標(biāo)準(zhǔn)化管理有了可靠的依據(jù)。作業(yè)基礎(chǔ)預(yù)算(abb)本身既包含了資源的預(yù)算，也包含了作業(yè)的預(yù)算，故可為企業(yè)戰(zhàn)略價(jià)值鏈優(yōu)化提供必要信息。由于abb以作業(yè)為編制基礎(chǔ)，使得企業(yè)的作業(yè)活動(dòng)可以清晰地反映企業(yè)的戰(zhàn)略方向，將戰(zhàn)略與作業(yè)緊密結(jié)合，從而有效地實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)。abb關(guān)注企業(yè)預(yù)算的靜態(tài)作業(yè)流程，更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)作業(yè)優(yōu)化。如果戰(zhàn)略預(yù)算是企業(yè)預(yù)算的第一層次，那么，明確某項(xiàng)成本(或費(fèi)用)是否與戰(zhàn)略相關(guān)，是否可以避免就是預(yù)算管理戰(zhàn)略層次下的預(yù)算第二層次――預(yù)算避免。如果某項(xiàng)成本(或費(fèi)用)不能避免，接下來的問題才是控制其發(fā)生數(shù)額。這是預(yù)算管理的預(yù)算避免下的預(yù)算第三層次――預(yù)算控制。只有在企業(yè)戰(zhàn)略上避免成本發(fā)生，才能從源頭上杜絕或消除浪費(fèi)。
中外現(xiàn)行財(cái)務(wù)管理原則總體上是以利益為取向的。但我們不能因企業(yè)財(cái)務(wù)管理以講求效率為原則而否認(rèn)其公平性。企業(yè)預(yù)算管理不能把人當(dāng)作是“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，不能采用非人性化的“物本管理”方式，而應(yīng)把人看作是“社會(huì)人”，以“人本管理”為企業(yè)預(yù)算管理模式。力求在企業(yè)預(yù)算管理中從員工對(duì)自己行為的自主性和人際關(guān)系的和諧性出發(fā)，來充分調(diào)動(dòng)廣大員工個(gè)人和各種組織群體的積極性和創(chuàng)造性?！肮脚c效率”是人類永恒的主題，企業(yè)預(yù)算管理中“人文思維”更強(qiáng)調(diào)“公平”，如完善企業(yè)項(xiàng)目投資中項(xiàng)目分配的預(yù)算管理制度、完善企業(yè)預(yù)算編制中參與預(yù)算制度、完善企業(yè)預(yù)算管理中柔性預(yù)算管理等等。企業(yè)預(yù)算的原則應(yīng)在“效率”基礎(chǔ)上講求“公平”。
很多人把平衡作為原則。本文認(rèn)為平衡應(yīng)屬于預(yù)算編制方法的范疇。傳統(tǒng)財(cái)務(wù)觀念要求財(cái)務(wù)資金在每個(gè)時(shí)期(年或半年)內(nèi)達(dá)到收支平衡，是以一年時(shí)間為預(yù)算周期平衡的標(biāo)準(zhǔn)。年度平衡理念與戰(zhàn)略預(yù)算平衡理念(一般為三至五年)相去甚遠(yuǎn)，短期效用目標(biāo)突現(xiàn)。為克服此缺點(diǎn)，國(guó)外正盛行平衡記分卡戰(zhàn)略地圖這種以周期性平衡為理念的預(yù)算編制模式。允許和鼓勵(lì)企業(yè)更多地利用負(fù)債來取得財(cái)務(wù)杠桿收益，只要求企業(yè)在一定經(jīng)營(yíng)周期內(nèi)或一定的還債周期內(nèi)做到資金流入和流出的大致平衡，即以周期性平衡預(yù)算編制方法取代年度平衡預(yù)算編制方法，從而有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)預(yù)算的戰(zhàn)略目標(biāo)。
策論文萬(wàn)能框架篇四
論文摘要：運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知是體育技能學(xué)習(xí)主要的認(rèn)知形式，由此決定了體育學(xué)習(xí)方式具有體驗(yàn)性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標(biāo)高度一致的。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認(rèn)知至上的偏頗，又要避免脫離體育認(rèn)知特點(diǎn)空談?dòng)四繕?biāo)的極端傾向，對(duì)多樣化體育學(xué)習(xí)方式進(jìn)行整合，并賦予體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratespanersifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1問題的提出。
深刻把握體育與健康課程教學(xué)的特點(diǎn)，把體育認(rèn)知形式的特殊性作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，探討新的。
體育學(xué)習(xí)方式的特征，以此進(jìn)一步提高對(duì)體育教學(xué)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義的認(rèn)識(shí)。
2體育認(rèn)知形式的特點(diǎn)。
一般認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校的各門課程的學(xué)習(xí)中主要包括的認(rèn)知形式有三種[1]：其一是概念性認(rèn)知，也就是借助言語(yǔ)、符號(hào)對(duì)世界的認(rèn)知，這是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等主要學(xué)科中廣泛采用的認(rèn)知形式。其二是形象性認(rèn)知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮?duì)世界的認(rèn)知，書法、繪畫、音樂等的學(xué)習(xí)主要采用這種認(rèn)知形式；其三是運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運(yùn)動(dòng)關(guān)系時(shí)的認(rèn)知形式，它主要運(yùn)用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學(xué)習(xí)中。
體育學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要通過言語(yǔ)和文字了解所學(xué)動(dòng)作的要領(lǐng)，通過對(duì)示范和相關(guān)媒體的觀察了解動(dòng)作的形象與過程。但通過概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知，學(xué)生只知道了所學(xué)的動(dòng)作技能的“應(yīng)然狀態(tài)”，而這遠(yuǎn)不是體育學(xué)習(xí)的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應(yīng)然狀態(tài)”表現(xiàn)出來。這就要借助于“身體”這一特殊的認(rèn)知工具，沒有反復(fù)的身體體驗(yàn)與練習(xí)，即使是對(duì)體能沒有很高要求的簡(jiǎn)單動(dòng)作，比如徒手操，學(xué)生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會(huì)與觀察到的動(dòng)作形象和所描述的動(dòng)作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學(xué)習(xí)雖然包括多種認(rèn)知形式，但運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知是體育學(xué)習(xí)的最主要的和必不可少的特殊認(rèn)知形式。
3體育認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)方式的特征。
3.1體育學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)性特征。
體育教學(xué)過程中，教學(xué)活動(dòng)往往都是從學(xué)生通過視覺和聽覺對(duì)動(dòng)作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實(shí)上，教師無論多么規(guī)范的示范動(dòng)作和多么有效的講解，都不能真正把所學(xué)動(dòng)作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達(dá)出來。教師（包括體育教材）可能傳遞給學(xué)生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動(dòng)作形象的外部信息，真正在動(dòng)作過程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會(huì)不可言傳”的，有時(shí)甚至連活動(dòng)主體也“意會(huì)”不到。換句話說，完成動(dòng)作的關(guān)鍵是動(dòng)作者的內(nèi)部感覺，而不是語(yǔ)言文字信息。但對(duì)于學(xué)生來說，他們所需要的正是這種完成動(dòng)作過程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。
很顯然，學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)過程，實(shí)際也就是把概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗(yàn)到所學(xué)動(dòng)作技能練習(xí)過程中的內(nèi)部信息。如何才能實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問題的焦點(diǎn)。
學(xué)生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學(xué)生將自己的主體“移入”到示范動(dòng)作之中，潛勢(shì)地使自己的運(yùn)動(dòng)得以成立，并隨著客體（示范動(dòng)作）虛擬運(yùn)動(dòng)的同時(shí)形成“運(yùn)動(dòng)共感”[3]。在這時(shí)，教師所體驗(yàn)的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學(xué)生方面。盡管這時(shí)學(xué)生還不能很好地完成所學(xué)動(dòng)作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過去未曾有過的那種體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)才正是教師所要教、學(xué)生所要學(xué)的內(nèi)容。
可見，學(xué)生動(dòng)作技能的獲得，是學(xué)生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒有身體的直接感受，所有的關(guān)于動(dòng)作技能的外部信息都是抽象的，沒有意義性的。而隨著身體感受的進(jìn)一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學(xué)生的動(dòng)作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對(duì)學(xué)生深層的意義上看，一方面加深對(duì)通過概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習(xí)中所獲得的關(guān)于過程、方法的體驗(yàn)，將會(huì)遷移到新的動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中。
因此，體驗(yàn)本身既是獲得技能的手段和過程，同時(shí)也和動(dòng)作技能一起，成為運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知所追求的目標(biāo)與結(jié)果，體驗(yàn)性也就成為體育學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征之一。
3.2體育學(xué)習(xí)方式的自主性特征。
人在嬰幼兒時(shí)期，某些初級(jí)動(dòng)作技能的形成會(huì)帶有相當(dāng)?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級(jí)動(dòng)作技能對(duì)此后的動(dòng)作技能的形成是有積極意義的，在新的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)“把自己虛擬地投入到該動(dòng)作者之中”時(shí)，學(xué)習(xí)者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會(huì)的動(dòng)作技能去理解、揣摩和體驗(yàn)新動(dòng)作。同樣的在體育教學(xué)中，任何新動(dòng)作的學(xué)習(xí)，都是在已經(jīng)掌握該動(dòng)作的“下位動(dòng)作”之后，或者說學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備一定程度的運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知之后。任何新授動(dòng)作本身都會(huì)包含著相當(dāng)程度的已會(huì)動(dòng)作的認(rèn)知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動(dòng)作實(shí)際上是原有已會(huì)動(dòng)作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知，不在于各種輔助練習(xí)手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習(xí)是不是與學(xué)生原有的運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知之間具有現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)性，更確切地說，是學(xué)生自己能否感受到或體驗(yàn)到這種關(guān)聯(lián)性[4]。這時(shí)決定的因素不是教師傳遞過來的外部信息的多少，而在于學(xué)生自身以“心”去領(lǐng)悟和親身體驗(yàn)新舊動(dòng)作之間的聯(lián)系，并自主地思考和探究如何以合適的方式以獲得更有效運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知的結(jié)果。任何他主的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，如“手把手”地幫助或機(jī)械地重復(fù)模仿，即使能夠或多或少地在動(dòng)作的外部表現(xiàn)上有所改變，但并不能獲得適合學(xué)生自身的身體感受和體驗(yàn)，在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)效果上必然是低效的。
因此，在運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知形式中，身體運(yùn)動(dòng)只是這種認(rèn)知形式的一種外部表現(xiàn)，而真正的動(dòng)作技能的形成機(jī)制還在于學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部心理活動(dòng)與外部身體運(yùn)動(dòng)的協(xié)同一致。而自主性不僅是運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知形成過程中的本質(zhì)要求，也是對(duì)體驗(yàn)性特征的進(jìn)一步解讀，體驗(yàn)本身就是自主性基礎(chǔ)上身、心協(xié)同活動(dòng)的過程。
3.3體育學(xué)習(xí)方式的探究性特征。
運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知與其它認(rèn)知形式具有的共同特征，從心理活動(dòng)過程來看，學(xué)生在學(xué)習(xí)任何一個(gè)新動(dòng)作前都帶著他過去動(dòng)作學(xué)習(xí)或生活所留下的意識(shí)痕跡，以此來同化或順應(yīng)相關(guān)的新動(dòng)作。同化是當(dāng)新的動(dòng)作技能與原來所體驗(yàn)到的在性質(zhì)上一致時(shí)，原有的`體育技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量獲得擴(kuò)充，而順應(yīng)則是指學(xué)習(xí)者原有體育技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新的內(nèi)部或外部信息時(shí)而引起原認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造，生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。從能動(dòng)的反映論來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)總是以自己現(xiàn)有的需要、價(jià)值取向以及原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，能動(dòng)地對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將的知識(shí)和技能吸納到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
這表明學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)作技能不是被動(dòng)接受，不能靠機(jī)械重復(fù)來掌握，而是帶著個(gè)人的“自傳性經(jīng)驗(yàn)”獨(dú)立分析、判斷與創(chuàng)造的活動(dòng)，分析是對(duì)新舊動(dòng)作技能之間聯(lián)系的更為深刻的把握，是對(duì)內(nèi)、外部信息關(guān)系的自主的理解；判斷是基于主體需要和社會(huì)需要的價(jià)值判斷；創(chuàng)造是既在分析判斷基礎(chǔ)上對(duì)適合自己學(xué)習(xí)方式的自主性抉擇，也是在個(gè)體獨(dú)特性基礎(chǔ)上對(duì)新的動(dòng)作技能價(jià)值意義的更深層的構(gòu)建和探求，是一種積極主動(dòng)的探究過程。因此，體育學(xué)習(xí)方式的探索性特征體現(xiàn)了體育學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知與其它認(rèn)知方式的共同特征。
3.4體育學(xué)習(xí)方式的合作性特征。
體育認(rèn)知形式的特點(diǎn)，也在一定意義上決定了體育學(xué)習(xí)在組織形式上與其它學(xué)科本質(zhì)上的不同。
雖然運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知在內(nèi)部體驗(yàn)性上表現(xiàn)為個(gè)體性，但在外部表現(xiàn)上則主要表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)性。這在一方面反映了運(yùn)動(dòng)過程群體性的特點(diǎn)，小組與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)成為體育教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科教學(xué)的最基本的組織形式；另一方面也為互助學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，相互之間可以在群體活動(dòng)中真實(shí)地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，判斷存在的內(nèi)部原因，為個(gè)體改進(jìn)學(xué)習(xí)提供更有針對(duì)性的外部參考信息。另外，有些體育技能本身就是通過游戲活動(dòng)來體驗(yàn)和掌握的，在游戲中每個(gè)學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性和分享性，從而形成“先天”的合作性學(xué)習(xí)。
4體育與健康課程改革中體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義。
從動(dòng)作技能學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知形式的特點(diǎn)來看，體育學(xué)習(xí)具有體驗(yàn)性、自主性、探究性與合作性的特征。誠(chéng)然，從學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)看，體育學(xué)習(xí)并不僅僅是為了掌握動(dòng)作技能的，正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中所提出的“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”[5]，突出學(xué)科教學(xué)的育人目標(biāo)。但是，無論如何，離開體育與健康課程的特點(diǎn)來談?dòng)四繕?biāo)，則是空洞的，沒有意義的。事實(shí)上，在體育學(xué)科教學(xué)中，把握住了動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的特征，也就從根本上把握住了體育與健康課程育人的特點(diǎn)和機(jī)遇。有了動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)就能夠從認(rèn)知領(lǐng)域擴(kuò)展到過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅僅是知識(shí)技能增長(zhǎng)的過程，同時(shí)還是身心和人格健全發(fā)展的過程；有了動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的自主性，就能夠突出學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、獨(dú)立性和自控性，形成高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，有利于弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和自主精神；有了動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中的探究性，就能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力；有了動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和諧融洽、積極參與、共同提高的學(xué)習(xí)氛圍和相互信任、互助合作的社會(huì)心理品質(zhì)。
體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性不僅體現(xiàn)了體育學(xué)科認(rèn)知形式的特點(diǎn)，是反映體育學(xué)科認(rèn)知目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式的特征，同時(shí)也是與課程改革全面育人的目標(biāo)完全一致的，更體現(xiàn)了體育技能在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的媒介作用。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是要改變認(rèn)知至上、體育技能惟一的偏頗，進(jìn)行知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和情感態(tài)度、人格精神的全方位的培養(yǎng)，意味著多樣化的體育學(xué)習(xí)方式的整合，在繼承和利用前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一切有效的體育學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，緊緊把握住體育學(xué)科的育人特點(diǎn)和目標(biāo)，賦予練習(xí)、游戲、比賽、體驗(yàn)、感悟等多種體育學(xué)習(xí)方式以體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性特征，任何脫離學(xué)科的認(rèn)知目標(biāo)來談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的傾向最終只會(huì)弱化學(xué)科的全面育人功能，是違背課程改革主旨的。
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［5］教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.教基［2001］17號(hào)，2001.(6):1.
策論文萬(wàn)能框架篇五
［摘要］隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，自然生態(tài)被破壞的程度越來越嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境也變得越來越脆弱，而城市化的進(jìn)程雖然使得城市綜合發(fā)展快速進(jìn)步，但是城市的彈性能力卻相對(duì)較弱。我國(guó)自從提出可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃以后就特別重視彈性城市的發(fā)展，彈性城市的規(guī)劃是保證城市生命力旺盛的具體表現(xiàn)，因此為了提高城市的彈性指數(shù)，我國(guó)近幾年來特別關(guān)注彈性城市的規(guī)劃建設(shè)。尤其在一些自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)，還保留著我國(guó)特有的民族文化，為了保護(hù)民族和文化的多樣性，在自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)，一些新城的建設(shè)就特別的運(yùn)用了彈性城市的理念堅(jiān)實(shí)規(guī)劃的。
［關(guān)鍵詞］彈性城市；規(guī)劃框架；策略。
引言。
人類出于自覺趨利避害的愿望，都愿意生活在彈性指數(shù)較高的城市，一來是這樣的城市會(huì)給人心理上的安全感，二來是這樣的城市無論是自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)還是政治環(huán)境的條件要好一些，且應(yīng)對(duì)災(zāi)難的恢復(fù)能力也要強(qiáng)一些。我國(guó)的人群聚集地就能夠反映出人們對(duì)于城市彈性規(guī)劃選擇的重要性，東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市綜合應(yīng)變能力強(qiáng)，因此人口密集，而邊疆少數(shù)民族地區(qū)城市彈性規(guī)劃比較弱，基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件都相對(duì)落后于東南沿海的發(fā)達(dá)城市，人口稀疏，像北京和上海這樣的人口集聚程度高的國(guó)際化大都市，在經(jīng)濟(jì)、政治還是社會(huì)安定等各項(xiàng)指標(biāo)的具體表現(xiàn)上，都是彈性指數(shù)較高的典型代表。
1、彈性城市概述。
1.1彈性城市的含義。
彈性城市指的是城市能夠適應(yīng)新環(huán)境，遭遇災(zāi)后的恢復(fù)能力快，并且偶發(fā)的災(zāi)難不足以影響該城市的中長(zhǎng)期發(fā)展。這樣的城市一般具有經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)、政治環(huán)境安靜、社會(huì)環(huán)境和諧的特點(diǎn)，因此城市的承受能力、彈性能力和再造能力都要強(qiáng)一些，這也表現(xiàn)為彈性城市的三個(gè)具體階段。當(dāng)城市的外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，如果城市能夠自身毫不費(fèi)力的消化外部環(huán)境帶來的變化，這就說明城市的承受能力強(qiáng)；當(dāng)城市的外部環(huán)境增加大的壓力，城市還能夠自覺的進(jìn)行自我調(diào)整，應(yīng)對(duì)變化，就說明城市的彈性指數(shù)高；當(dāng)城市面對(duì)的變化程度再次加深，外部環(huán)境施加的壓力不斷增加，城市還能夠井然有序的發(fā)展，這說明城市具有很強(qiáng)的再造力。彈性城市的三個(gè)表現(xiàn)階段的`應(yīng)變能力和該城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境有著緊密的關(guān)系，要提升城市的彈性指數(shù)，就要從城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境抓起，提高城市在這三個(gè)方面的自我調(diào)節(jié)力，從而促進(jìn)城市的彈性能力增強(qiáng)。
1.2彈性城市的發(fā)展原則。
彈性城市的發(fā)展原則是在它的三個(gè)表現(xiàn)階段中體現(xiàn)出來的，主要圍繞經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)。要發(fā)展彈性城市，提高城市的彈性能力就要遵循多遠(yuǎn)化發(fā)展的原則、模塊化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則、社會(huì)資本的獨(dú)立性原則、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色性原則、允許符合性原則、信息渠道暢通性原則和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合性原則。城市彈性能力的提高要遵循以上七條發(fā)展規(guī)劃原則，努力提高其可持續(xù)發(fā)展的能力。
2、彈性城市的規(guī)劃框架分析。
2.1自然環(huán)境的脆弱性。
彈性城市的建設(shè)規(guī)劃主要以提高城市的應(yīng)變能力為前提，城市的自然環(huán)境應(yīng)變能力是彈性城市規(guī)劃建設(shè)的重要指標(biāo)。從國(guó)內(nèi)彈性城市建設(shè)的例子來看，自然環(huán)境是影響城市彈性能力發(fā)展的重要因素，一個(gè)城市的自然災(zāi)害應(yīng)對(duì)系統(tǒng)是否發(fā)達(dá)，是衡量彈性城市的首要條件。如果城市應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的系統(tǒng)不完善，將會(huì)給城市的持續(xù)發(fā)展造成很大的阻礙作用。提高彈性城市的自然災(zāi)害應(yīng)變能力就要充分考慮城市自然環(huán)境的脆弱性，從提高城市自然環(huán)境的脆弱性著手改變。城市的自然環(huán)境脆弱和城市所處的地形地域有著很大的關(guān)系，為了提高城市的彈性能力，在城市規(guī)劃建設(shè)時(shí)要充分考量如何降低地勢(shì)和地域氣候?qū)τ诔鞘械臎_擊。再分析好影響城市脆弱性的自然環(huán)境因素以后，就要在規(guī)劃建設(shè)時(shí)提高應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的抗干擾力，按照長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的方案有效的改善城市自然環(huán)境的脆弱性。
2.2經(jīng)濟(jì)環(huán)境的脆弱性。
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境在經(jīng)歷了幾次大的改革以后開始向集約化方向發(fā)展，這就使得各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)之間存在很大的關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面整體提升，一旦發(fā)生金融危機(jī)就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，損失嚴(yán)重，全國(guó)各大、中小城市無一幸免，這種局勢(shì)更多的發(fā)應(yīng)在大、中城市，經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)候使得各行各業(yè)裁員嚴(yán)重，而大、中城市的生存壓力比較大，因此會(huì)引起一系列的負(fù)面影響和經(jīng)濟(jì)發(fā)應(yīng)。彈性城市和城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很重要的關(guān)系，城市的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性強(qiáng)，城市的彈性能力就越強(qiáng)，而城市的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力差，城市的彈性能力就越弱。因此在規(guī)劃提高城市的彈性能力的時(shí)候，應(yīng)該將城市的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立指標(biāo)納入一個(gè)重要指標(biāo)。雖然綜合性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠快速的拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的發(fā)展，但是這種發(fā)展有很大的危險(xiǎn)性。城市在發(fā)展綜合性經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，還要逐漸建立起城市的模塊性經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展模塊性經(jīng)濟(jì)。對(duì)于有實(shí)力發(fā)展模塊經(jīng)濟(jì)的企業(yè)，政府應(yīng)該給予鼓勵(lì)政策，以提高城市的彈性能力，建立彈性城市的榜樣。
2.3社會(huì)維度和空間維度的脆弱性。
城市的社會(huì)維度和空間維度體現(xiàn)在城市的結(jié)構(gòu)發(fā)展和社會(huì)資本等方面，城市的彈性能力強(qiáng)弱和這個(gè)城市的人口工作結(jié)構(gòu)有著很大關(guān)系，也就是說城市居民收入水平的高低也能夠影響城市彈性能力的強(qiáng)弱。當(dāng)城市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要以中、青年的男性勞動(dòng)力為主的話就說明城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡，城市的經(jīng)濟(jì)壓力大，城市的社會(huì)公共壓力大。相反，城市的勞動(dòng)力男女比例相差不大，城市的社會(huì)公共壓力就小，城市的社會(huì)維度和空間維度抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力就強(qiáng)。
2.4城市系統(tǒng)的脆弱性。
彈性城市的城市系統(tǒng)綜合指數(shù)一般比較強(qiáng)，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展受外部環(huán)境的變化影響小，社會(huì)發(fā)展秩序相對(duì)和諧，城市的自然環(huán)境抗風(fēng)險(xiǎn)能力也要強(qiáng)，就說明城市的彈性能力強(qiáng)。要避免城市系統(tǒng)的脆弱性，需要政府和社會(huì)共同努力，政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的能力，引導(dǎo)城市經(jīng)濟(jì)向模塊化轉(zhuǎn)變，制定公民應(yīng)該遵守的社會(huì)和諧發(fā)展的規(guī)章制度，不斷加強(qiáng)城市的公共建設(shè)，提高應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的能力。公民和企業(yè)也應(yīng)該從自身做起，積極響應(yīng)政府的號(hào)召，共同努力，降低城市系統(tǒng)的脆弱性。
3、結(jié)語(yǔ)。
簡(jiǎn)而言之，我國(guó)彈性城市的規(guī)劃和發(fā)展有著很大的發(fā)展空間，政府應(yīng)該根據(jù)不同城市的發(fā)展特點(diǎn)，在彈性城市規(guī)劃整體的框架基礎(chǔ)上因地制宜，科學(xué)合理規(guī)劃彈性城市。
參考文獻(xiàn)。
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策論文萬(wàn)能框架篇六
摘要：發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須先振興科技，振興科技必須要增加科技投入，這是一個(gè)根本性的戰(zhàn)略問題。為了更好地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略，必須要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科研工作規(guī)律的財(cái)政科技投入與管理新機(jī)制，提高財(cái)政科技資金使用效率，不斷提升科技創(chuàng)新能力和科研開發(fā)水平，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：財(cái)政;科技投入;模式。
財(cái)政科技投入是保障國(guó)家重大科技計(jì)劃實(shí)施和國(guó)家科學(xué)研究機(jī)構(gòu)正常運(yùn)行，貫徹落實(shí)“科教興國(guó)”和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的主要手段?？萍纪度敕从沉艘粋€(gè)國(guó)家、地區(qū)的科技實(shí)力以及政府和全社會(huì)對(duì)科技事業(yè)的支持與重視程度。
近年來，唐山市立足建設(shè)創(chuàng)新型城市，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，科技進(jìn)步與創(chuàng)新取得重要進(jìn)展，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的支撐作用日益增強(qiáng)。近幾年科技投入的總量在逐年增加，而且已突破單一依靠國(guó)家財(cái)政撥款的模式，正在向多渠道、多形式投入的新格局轉(zhuǎn)變。黨的十六屆三中全會(huì)提出了健全公共財(cái)政體制，明確各級(jí)政府的財(cái)政責(zé)任，深化部門預(yù)算、國(guó)庫(kù)集中支付、政府采購(gòu)和收支兩條線管理改革等一系列關(guān)于推進(jìn)財(cái)政管理體制改革的具體要求。為了更好地貫徹落實(shí)全會(huì)精神，實(shí)施唐山市“科教興市”戰(zhàn)略，筆者在分析唐山市財(cái)政科技投入的現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外和其他省市先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參照相關(guān)新型財(cái)政科技投入模式，從理論指導(dǎo)和實(shí)際操作方面，對(duì)唐山市財(cái)政科技投入模式問題進(jìn)行了一些有益探索。
一、建立公共財(cái)政科技投入模式的必要性。
在公共財(cái)政的框架下，科技是財(cái)政必須介入的一個(gè)重要領(lǐng)域，所以，建立公共財(cái)政科技投入模式有利于從根本上保證財(cái)政科技投入的增長(zhǎng)速度，確立財(cái)政科技投入的`法定地位。
(一)提高財(cái)政科技資金使用效率的需要。
由于政府職能設(shè)置不到位，造成科技資金投入的分散化，因此在財(cái)政資金總量有限的前提下，提高財(cái)政科技投入的使用效率是至關(guān)重要的。建立公共財(cái)政框架下的科技投入模式，可以在一定程度上理順各部門之間的關(guān)系，提高財(cái)政資金的使用效率。
(二)建立國(guó)家科技示范園區(qū)的需要。
曹妃甸被國(guó)家列入“十一五”規(guī)劃和首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)。曹妃甸港區(qū)和曹妃甸工業(yè)區(qū)的開發(fā)建設(shè)，是唐山未來發(fā)展的戰(zhàn)略支撐和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。以曹妃甸為核心，全力打造沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶，唐山已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)全面開發(fā)建設(shè)新階段。因此，必須實(shí)現(xiàn)有限領(lǐng)域技術(shù)的跨越式發(fā)展，走新型工業(yè)化的道路;必須持續(xù)大幅度增加科技投入，堅(jiān)持把改革開放和創(chuàng)新作為根本動(dòng)力，以更大的力度推進(jìn)科技創(chuàng)新，保障科技投入，增強(qiáng)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)和支撐作用。
(三)加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的需要。
“搶抓新機(jī)遇、建設(shè)新唐山”，唐山要當(dāng)好建設(shè)沿海強(qiáng)省的領(lǐng)頭羊，在打造沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶中發(fā)揮好帶頭作用，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)建立在依靠科技進(jìn)步、高效利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會(huì)。
(四)推進(jìn)沿?！八狞c(diǎn)一帶”大規(guī)模開發(fā)建設(shè)的需要。
唐山市全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)繁榮文明和諧新唐山為目標(biāo)，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，遵循區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展規(guī)律，打破行政區(qū)劃束縛，把沿海一線的臨港地區(qū)作為一個(gè)整體，統(tǒng)籌開發(fā)建設(shè)。要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)需要科技進(jìn)步和創(chuàng)新以提供更加堅(jiān)實(shí)有效的支撐，要加快多元化科技投入體系建設(shè)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步解放思想，更新觀念，在遵循科技發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性作用，積極開拓新的思路，采取新的措施，探索新的機(jī)制。
二、唐山市公共財(cái)政科技投入模式的總體框架建議。
1.投入穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制。唐山市財(cái)政科技投入總體呈遞增趨勢(shì)。從唐山市財(cái)政科技投入占全市g(shù)dp的比重來看，-期間，增長(zhǎng)趨勢(shì)較明顯，全市財(cái)政科技投入占財(cái)政支出的比重在逐年增加。為保證科技投入的穩(wěn)定增長(zhǎng)，唐山市在財(cái)政科技投入及增長(zhǎng)方面應(yīng)出臺(tái)一些相關(guān)政策，今后可由市人大或科技主管部門制定專門的法律、法規(guī)，把財(cái)政科技投入增長(zhǎng)率與同時(shí)期的財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)率、財(cái)政支出增長(zhǎng)率相掛鉤，以法律的形式對(duì)財(cái)政科技投入及增長(zhǎng)進(jìn)行確認(rèn)和監(jiān)督，將對(duì)科技投入“量”的要求納入法制軌道，形成法律上的約束，真正實(shí)現(xiàn)財(cái)政科技投入的制度性增長(zhǎng)，建立起兼顧基本科技投入和專項(xiàng)科技投入的“穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制”，構(gòu)建財(cái)政科技投入保障體系。
2.監(jiān)督調(diào)控機(jī)制。為了提高財(cái)政科技投入的使用效益，唐山市可進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理，通過實(shí)行國(guó)庫(kù)集中支付和政府采購(gòu)制度，加強(qiáng)對(duì)財(cái)政科技投入資金使用的監(jiān)督。要求所有財(cái)政性資金都納入國(guó)庫(kù)單一賬戶體系管理，收入直接繳入國(guó)庫(kù)，支出通過國(guó)庫(kù)單一賬戶體系支付到商品和勞務(wù)供應(yīng)單位或項(xiàng)目承擔(dān)單位。根據(jù)采購(gòu)計(jì)劃并通過招投標(biāo)，嚴(yán)格按法律、法規(guī)所規(guī)定的方式，保證采購(gòu)項(xiàng)目預(yù)算的執(zhí)行，進(jìn)而從源頭上遏制腐化發(fā)生。3.全方位籌資機(jī)制。要改進(jìn)科技投入的方法，在保證財(cái)政科技投入逐年穩(wěn)步增長(zhǎng)的前提下，以財(cái)政投入為引導(dǎo)，有效調(diào)節(jié)財(cái)政性科枝投入的方向和規(guī)模，并發(fā)揮其放大、輻射、引導(dǎo)效應(yīng)，吸引社會(huì)資金，促進(jìn)科技進(jìn)步，全面協(xié)調(diào)各類資源。要建立多元化的科技投資體系，采取創(chuàng)立科技風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng)、政府發(fā)展基金等多種籌資渠道以促進(jìn)社會(huì)資金對(duì)科技的投入。
(二)模式構(gòu)想。
1.預(yù)算模式。采用零基預(yù)算作為預(yù)算編制基本組織形式，將各類不同性質(zhì)的財(cái)政資金統(tǒng)一編制到使用部門，能夠保證部門預(yù)算的完整性和詳細(xì)性。為了全面、真實(shí)地反映財(cái)政科技投入的總量和結(jié)構(gòu)，建議將科學(xué)事業(yè)費(fèi)、科技三項(xiàng)費(fèi)和科研基建費(fèi)三者合并，統(tǒng)一為市財(cái)政科技經(jīng)費(fèi)，并將其分為基礎(chǔ)性與公益性研究經(jīng)費(fèi)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究經(jīng)費(fèi)、基建及科普經(jīng)費(fèi)和科研機(jī)構(gòu)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)四大類。其中，基礎(chǔ)性與公益性研究經(jīng)費(fèi)是主體，產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究經(jīng)費(fèi)將逐漸減弱，基建及科普經(jīng)費(fèi)將逐漸增強(qiáng)，科研機(jī)構(gòu)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)隨著科研機(jī)構(gòu)改革逐步取消。
策論文萬(wàn)能框架篇七
1.1大學(xué)體育課程研究現(xiàn)狀。
1.1.2大學(xué)體育課程模式的改革實(shí)踐：課程模式多樣化，但難以適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要目前，我國(guó)大學(xué)體育課程模式的設(shè)置呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。伴隨體育課程模式的變化，教學(xué)模式也呈現(xiàn)百花齊放的勢(shì)態(tài)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)體育課程模式主要有：“大一統(tǒng)模式”、“二段式模式”“、俱樂部模式”和“三自主選項(xiàng)模式”。這些模式的產(chǎn)生都具有一定的理論基礎(chǔ)和特定的時(shí)代背景，每種模式都有其優(yōu)缺點(diǎn)，均具有一定的歷史合理性，然而它們難以適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要。
1.2大學(xué)體育課程改革趨勢(shì)[2-7]。
1.2.1大學(xué)體育課程的綜合化。
大學(xué)體育課程應(yīng)在體質(zhì)健康、個(gè)性完善、社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)公德教育中所起到的重要作用，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，全面培養(yǎng)大學(xué)生良好的體育生活方式。
1.2.2研究型大學(xué)體育課程。
大學(xué)體育課程在開放性、社會(huì)性、實(shí)踐性、主體性方面具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它可實(shí)現(xiàn)學(xué)生在體育實(shí)踐中主動(dòng)地探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
1.2.3大學(xué)體育課程的人文性。
大學(xué)體育課程承擔(dān)著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強(qiáng)的體育文化，還兼顧傳承良好的社會(huì)道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。在課程實(shí)施中要重視體育的文化內(nèi)涵和體育的精神內(nèi)涵，切實(shí)提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。
1.2.4大學(xué)體育課程的過渡性。
大學(xué)體育是學(xué)校體育向社會(huì)體育轉(zhuǎn)折的銜接點(diǎn)，是進(jìn)行終身教育的關(guān)鍵時(shí)期，課內(nèi)獲得體育鍛煉的知識(shí)和技能，課外體育參與是形成良好體育生活方式的關(guān)鍵。因此，大學(xué)體育課程應(yīng)不僅局限于體育課堂內(nèi)的教學(xué)，還應(yīng)包括課外體育參與（課外體育活動(dòng)和課余體育訓(xùn)練）和濃厚的校園體育文化氛圍。
1.3對(duì)大學(xué)體育課程概念的界定。
通過以上綜述，我們認(rèn)為大學(xué)體育課程是以傳承和創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化為主要方式，以科學(xué)的身體練習(xí)為主要手段，以高校體育課內(nèi)課外鍛煉為主要實(shí)踐平臺(tái)，以促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展、思想品德文化教育、生活與體育技能教育為主要目的的'公共必修課程。
2三亞學(xué)院大學(xué)體育課程現(xiàn)狀及存在的問題。
大學(xué)體育課程是我校311人才培養(yǎng)體系中的一部分，在人才培養(yǎng)中具有重要的地位和作用。但從目前三亞學(xué)院大學(xué)體育課程發(fā)展實(shí)踐來看，大學(xué)體育課程改革落后于學(xué)校快速發(fā)展的步伐。
2.1大學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。
我校大學(xué)體育教學(xué)理念嚴(yán)重偏離了學(xué)校的價(jià)值導(dǎo)向，忽視了體育課程對(duì)學(xué)生心理的調(diào)適作用和對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容仍以競(jìng)技體育為教材，以技術(shù)教學(xué)為核心；教學(xué)方法以“傳習(xí)式”“、灌輸式”教學(xué)方法為主，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和自主性；教學(xué)評(píng)價(jià)以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。體育選修課開設(shè)以競(jìng)技項(xiàng)目為主，缺乏體育文化和體育健身知識(shí)類的選修課程，如：奧林匹克文化、健康促進(jìn)等此類課程，很難形成對(duì)體育課程的有益補(bǔ)充。
2.2校園體育文化現(xiàn)狀及存在的問題。
校園體育文化氛圍對(duì)學(xué)生的終身體育意識(shí)和行為的形成具有重要的作用，而課外體育活動(dòng)和體育社團(tuán)活動(dòng)是打造校園體育文化氛圍的重要平臺(tái)。我校每年都舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和各項(xiàng)球類比賽，把田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)改為體育歡樂節(jié)，開始集中舉辦各項(xiàng)體育競(jìng)賽。存在的主要問題有：課外體育活動(dòng)目的不明確，為開展活動(dòng)而開展活動(dòng)，脫離了育人這個(gè)核心；課外體育活動(dòng)組織較為松散，沒有形成固定的結(jié)構(gòu)，缺乏連貫性；課外體育競(jìng)賽項(xiàng)目舉辦時(shí)間較為集中，在同年12月，一個(gè)月內(nèi)要舉辦十多項(xiàng)競(jìng)賽，而全年的其它月份沒有任何大型的體育競(jìng)賽；課外體育活動(dòng)的開展普及型和參與性不強(qiáng)，學(xué)生受益面很??；體育社團(tuán)活動(dòng)開展得比較少。
2.3體育場(chǎng)館保障體系現(xiàn)狀及存在的問題。
體育場(chǎng)館設(shè)施是體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)有效開展的必要條件之一。雖然我校每年對(duì)體育場(chǎng)館設(shè)施都有較大的投入，但跟不上學(xué)校招生規(guī)模的速度，現(xiàn)有的場(chǎng)地要滿足兩萬(wàn)人大學(xué)生的體育鍛煉有些捉肘見襟，另外在體育場(chǎng)館的調(diào)配上存在較大的問題，學(xué)校一些的大型活動(dòng)經(jīng)常占用體育場(chǎng)館，使得本來就不足場(chǎng)館設(shè)施又雪上加霜，嚴(yán)重影響了學(xué)生課外體育鍛煉。
3三亞學(xué)院大學(xué)體育課程改革框架體系設(shè)計(jì)。
3.1三亞學(xué)院育人理念和價(jià)值導(dǎo)向。
（1）引導(dǎo)學(xué)生踐行“走進(jìn)校園的目的是為了更好地走向社會(huì)”。（2）搭建和營(yíng)造各種平臺(tái)、機(jī)制、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生“愉快學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)”。（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)上崗、上梯階的競(jìng)爭(zhēng)策略，培養(yǎng)學(xué)生受社會(huì)歡迎、有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木C合競(jìng)爭(zhēng)能力。（4）引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立融理論、能力、素質(zhì)為一體的專業(yè)知識(shí)體系和人文科學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)體系；注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)中著眼于行動(dòng)力（解決問題）的形成。在課程教學(xué)中，以“311”的課程模式突出人才培養(yǎng)規(guī)格，在課堂內(nèi)外全方位引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生具有五個(gè)基本素養(yǎng)（工具、專業(yè)、人文、人格、行動(dòng)力），掌握職業(yè)生涯發(fā)展的五種能力（學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力）。
3.2三亞學(xué)院大學(xué)體育課程理念設(shè)計(jì)。
在突出“健康第一”的前提下，以素質(zhì)教育和終身教育為核心，注重體育課程的人文性和科學(xué)性，以學(xué)生的能力發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更好地走向社會(huì)”的使命。
3.3三亞學(xué)院大學(xué)體育課程改革基本框架設(shè)計(jì)。
在三亞學(xué)院體育課程理念指導(dǎo)下，從理論層面和實(shí)踐層面對(duì)大學(xué)體育課程進(jìn)行改革。體育課程的核心價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的身體、心理、人格、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展，這需要通過大學(xué)體育課程教學(xué)、校園體育文化熏陶和體育人文通識(shí)教育等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。
第一，實(shí)行體育俱樂部教學(xué)改革。在充分調(diào)查學(xué)生項(xiàng)目需求的基礎(chǔ)上，建立各單項(xiàng)體育俱樂部，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和不同的運(yùn)動(dòng)水平層次，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和運(yùn)動(dòng)興趣，使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)和參與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并不斷體會(huì)該項(xiàng)目的人文內(nèi)涵，進(jìn)而提升自己的技能水平，逐步從中獲得成功感和愉悅感，達(dá)到自覺堅(jiān)持鍛煉，最終養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
第二，營(yíng)造校園體育文化氛圍。在體育俱樂部教學(xué)的基礎(chǔ)上，組織不同形式的課外體育活動(dòng)、競(jìng)賽和運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練，充分滿足學(xué)生的不同層次需求，給體育骨干和學(xué)生創(chuàng)建展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)各項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。以體育歡樂節(jié)賽事為核心、以傳統(tǒng)的“中國(guó)體育節(jié)”為基礎(chǔ)打造“月月精品賽事”，在全院范圍內(nèi)形成人人愛鍛煉的氛圍，讓學(xué)生真正體驗(yàn)“年年奧運(yùn)、天天健身、愉快學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)”的體育文化理念；在全校范圍內(nèi)形成人人主動(dòng)參與鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生真正體會(huì)到“每天鍛煉一小時(shí)，讓生命更加強(qiáng)大、更加活力，讓生活更加多彩、更加幸福。”
第三，實(shí)施體育人文通識(shí)教育。大學(xué)體育課程承擔(dān)著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強(qiáng)的體育競(jìng)爭(zhēng)文化，還兼顧傳承良好的社會(huì)道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。開發(fā)體育人文通識(shí)課程資源，實(shí)施體育人文通識(shí)教育，將健全人格教育、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活技能教育、生存技能教育與體育技能教育有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮體育（人文）教育對(duì)培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，全面提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。第四，促進(jìn)大學(xué)體育特色教材體系的開發(fā)。在這次大學(xué)體育教學(xué)改革中，適合我們這次教學(xué)改革理念的教材體系目前還處于空白，創(chuàng)建體育俱樂部教學(xué)體系的初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)教材和體育人文通識(shí)課程體系的教材是一次有益的嘗試。同時(shí)通過不斷的教學(xué)研究，提高教師創(chuàng)新和解決問題的能力以及職業(yè)化水平。第五，實(shí)現(xiàn)體育場(chǎng)館設(shè)施資源的保障與合理調(diào)配。體育俱樂部教學(xué)、校園體育文化的營(yíng)造（體育歡樂節(jié)、中國(guó)體育節(jié)、課外鍛煉體系、課外競(jìng)賽體系、體育社團(tuán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練等）、場(chǎng)館對(duì)外開放等對(duì)體育場(chǎng)館設(shè)施資源的利用要求很高，因此，必須實(shí)現(xiàn)體育場(chǎng)館設(shè)施資源的合理調(diào)配，它是保證這次教學(xué)改革的一個(gè)關(guān)鍵。
3.4體育課程改革的基本內(nèi)容。
體育課程改革的基本內(nèi)容主要包括五個(gè)方面：大學(xué)體育俱樂部教學(xué)模式的理論與實(shí)踐、校園體育文化的構(gòu)建與實(shí)踐、體育人文通識(shí)課程體系（課程資源）的開發(fā)與實(shí)踐、體育俱樂部教學(xué)特色教材建設(shè)、體育場(chǎng)館設(shè)施資源的保障與合理調(diào)配。
3.5擬解決的主要問題。
擬重點(diǎn)解決六個(gè)方面的問題：確立三亞學(xué)院體育課程觀和課程指導(dǎo)思想與課程理念、體育俱樂部教學(xué)模式的理論框架體系構(gòu)建、三亞學(xué)院校園體育文化發(fā)展模式的構(gòu)建及支撐體系、體育人文通識(shí)課程體系構(gòu)建與實(shí)踐、體育俱樂部教學(xué)特色教材體系設(shè)計(jì)、體育場(chǎng)館設(shè)施資源的保障與調(diào)配。
4結(jié)語(yǔ)。
三亞學(xué)院大學(xué)體育改革框架體系是在認(rèn)識(shí)了當(dāng)前大學(xué)體育課程改革研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)、總結(jié)了我校大學(xué)體育課程發(fā)展中存在的問題、結(jié)合我校的辦學(xué)理念和價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上而設(shè)計(jì)的。在理論上，將培養(yǎng)思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能、心理素質(zhì)、人格發(fā)展、組織協(xié)調(diào)能力及適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)變能力等融入到體育教育的全過程，利用高校體育俱樂部課內(nèi)、課外大課堂，以健康人格和能力培養(yǎng)為主線，充分發(fā)揮體育（人文）教育對(duì)培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)身心健康、人格健全和有創(chuàng)新精神的人。在實(shí)踐上，以生存技能和終身鍛煉技能為基礎(chǔ)，課內(nèi)俱樂部教學(xué)為龍頭，課外俱樂部鍛煉（課外參與、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練）為主要載體，體育人文通識(shí)教育選修為輔助，通過體育場(chǎng)館器材的合理調(diào)配，積極營(yíng)造良好的校園體育文化。
策論文萬(wàn)能框架篇八
[摘要]：翻譯批評(píng)的發(fā)展對(duì)推動(dòng)翻譯研究發(fā)展有重要作用，它經(jīng)歷了從作者中心到文本中心，再到讀者中心的闡釋模式，卻無法擺脫獨(dú)白的色彩。文章以巴赫金的對(duì)話理論為基礎(chǔ)，從翻譯批評(píng)的本質(zhì)、功能、原則、規(guī)范嘗試構(gòu)建翻譯批評(píng)的理論框架，以期在認(rèn)識(shí)論上為翻譯批評(píng)帶來啟示。
一、國(guó)內(nèi)翻譯批評(píng)現(xiàn)狀。
翻譯批評(píng)，作為翻譯理論與實(shí)踐的橋梁，與翻譯事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。各種翻譯理論的出現(xiàn)，都會(huì)為翻譯批評(píng)帶來新的理念和變化，如對(duì)等理論，讀者反應(yīng)，闡釋學(xué)和解構(gòu)主義均為翻譯批評(píng)的發(fā)展拓寬了研究的視野。翻譯批評(píng)隨著翻譯研究范式的演進(jìn)而演變，亦出現(xiàn)了幾種翻譯批評(píng)研究模式。
作者中心論以忠實(shí)于作者的原意為標(biāo)準(zhǔn)，文本不過是獨(dú)特個(gè)體的表現(xiàn)形式。文本中心論將“忠實(shí)于原作”作為首要責(zé)任。讀者中心論將讀者的反應(yīng)被視為譯作的標(biāo)準(zhǔn)。盡管他們更新了自身的研究視角，卻切斷了翻譯活動(dòng)過程的鏈條作者——文本——讀者（譯者），進(jìn)行的是獨(dú)白式的研究，滿足不了翻譯批評(píng)發(fā)展的進(jìn)一步要求。前蘇聯(lián)哲學(xué)家巴赫金米哈伊爾的對(duì)話理論提倡參與者之間對(duì)話，因此文章以其為理論基礎(chǔ)，以期促進(jìn)翻譯批評(píng)的進(jìn)一步發(fā)展。
二、對(duì)話理論概述。
巴赫金的對(duì)話理論，從19的《審美活動(dòng)中的作者與主人公》，1935年的《小說話語(yǔ)》，到1961年的《論陀斯妥耶夫斯基一書的改寫》，經(jīng)過逐步的補(bǔ)充、深化和拓展，最終構(gòu)成比較完整的理論體系。文章將集中探討對(duì)話理論的幾個(gè)核心問題：
1、對(duì)話與對(duì)話性。
對(duì)話性指“具有同等價(jià)值的不同意識(shí)之間相互作用的特殊形式”。[2]基于對(duì)陀斯妥耶夫斯基的小說分析，巴赫金得出結(jié)論：“陀斯妥耶夫斯基小說一切莫不都?xì)w結(jié)于對(duì)話,歸結(jié)于對(duì)話式的對(duì)立,這是一切的中心。一切都是手段,對(duì)話才是目的?！盵3]對(duì)話滲透到人們最深層的精神領(lǐng)域。
2、對(duì)話生存的時(shí)空。
對(duì)話生存的時(shí)空包括共時(shí)性和狂歡化。[4]。
同時(shí)存在和相互作用即共時(shí)性。對(duì)話語(yǔ)言在共時(shí)性的作用下，在一句話中表現(xiàn)兩種不同的聲音——雙聲語(yǔ)，而且，各種聲音、各種意識(shí)，在對(duì)話中同時(shí)出現(xiàn)，必然產(chǎn)生爭(zhēng)論、交鋒?？駳g化是個(gè)體之間的相互關(guān)聯(lián)。在狂歡化的時(shí)空里，每個(gè)參與者都積極參與和交流。
3、對(duì)話關(guān)系：自我與他者。
針對(duì)自我與他者的關(guān)系，巴赫金認(rèn)為，我之存在是一個(gè)“我之自我”，我以外，皆為他者“于我之他”。自我意識(shí)的加強(qiáng)只有建立在與他者意識(shí)的對(duì)話關(guān)系上才能成為可能。沒有他者，自我就不能生存和掌控自己。只有建立在互相反映，互相接受，互相認(rèn)可的基礎(chǔ)上，自我才能獲得本身的完整性。
文章作者采用對(duì)話理論進(jìn)一步對(duì)翻譯批評(píng)理論的內(nèi)部框架嘗試進(jìn)行重新透視與構(gòu)建，包括本質(zhì)，功能，原則和規(guī)范，以期獲得一些對(duì)翻譯批評(píng)理論框架的新認(rèn)識(shí)。
1、翻譯批評(píng)的本質(zhì)。
1.1翻譯的本質(zhì)。
鑒于翻譯批評(píng)是在翻譯活動(dòng)之后進(jìn)行，作者將從對(duì)話理論角度審視翻譯活動(dòng)的本質(zhì)。
文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，與讀者相遇，在其能動(dòng)參與下，作品就被不斷地詮釋并經(jīng)歷著多重考驗(yàn)。作為原文本的第一讀者，譯者發(fā)揮他的主動(dòng)性創(chuàng)造性地完成譯作。在這其中，他不止是與原文本或者原作者相遇，還與心中假想的讀者相遇。譯者與目的語(yǔ)讀者對(duì)話不可避免。譯本在進(jìn)入目的語(yǔ)文化的過程中，經(jīng)受各種質(zhì)疑與考驗(yàn)，使得譯作與讀者之間的對(duì)話不斷循環(huán)。
由以上可看出，翻譯是一場(chǎng)主體間對(duì)話的綜合體，它不是單純發(fā)生在原文本產(chǎn)生的空間或目的語(yǔ)文化的空間，而是譯者在發(fā)揮主動(dòng)性的同時(shí)，游走在原作（作者）和讀者之間，來回調(diào)解，平衡，以期奏出和諧的樂章。
1.2翻譯批評(píng)的本質(zhì)。
基于對(duì)翻譯過程中對(duì)話層次的認(rèn)識(shí)，翻譯批評(píng)對(duì)翻譯中包含的對(duì)話也應(yīng)投以關(guān)注。
基于對(duì)話理論的思想，翻譯批評(píng)不再只具有對(duì)譯作本身的糾錯(cuò)功能而是對(duì)這場(chǎng)對(duì)話的言說。批評(píng)者揭示這場(chǎng)對(duì)話的過程及背后隱含的因素，并歡迎各類聲音與其對(duì)話和爭(zhēng)論。他使用話語(yǔ)權(quán)開拓話語(yǔ)的空間，并參與構(gòu)建文本的意義。
2、翻譯批評(píng)的功能。
翻譯批評(píng)以對(duì)話的方式實(shí)現(xiàn)其功能。一方面，譯者通過譯作言說自己對(duì)原作的理解。在批評(píng)者的隊(duì)伍中大眾讀者沒有權(quán)力言說，偶爾扮演批評(píng)者的譯者處于言說和被抨擊的尷尬，于是只剩下了比例很小的專家的聲音。為了構(gòu)成可對(duì)話的雙方，批評(píng)家的聲音不可或缺。譯者與批評(píng)家之間的交流促使翻譯批評(píng)能更好地指導(dǎo)與規(guī)范翻譯活動(dòng)，提高譯作質(zhì)量。
批評(píng)家對(duì)譯作的回饋，同時(shí)可為目的語(yǔ)讀者構(gòu)建文本的意義作參考。目的語(yǔ)讀者可選擇批評(píng)家的批評(píng)話語(yǔ)獲得對(duì)譯作新的認(rèn)識(shí)與理解。目的語(yǔ)讀者與批評(píng)家的對(duì)話促進(jìn)了對(duì)譯作的理解也提高了譯作在目的語(yǔ)中的影響力。
在進(jìn)行翻譯批評(píng)時(shí)，批評(píng)家們可以借助他們的批評(píng)話語(yǔ)為沉默的他者聲辯，使主流文化與邊緣文化，強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)之間交流渠道暢通，增強(qiáng)交流與對(duì)話，以保證互不相融的.意識(shí)能成為一個(gè)實(shí)體。
3、翻譯批評(píng)的原則。
如上所說，以往的翻譯批評(píng)都帶有獨(dú)白的色彩。巴赫金指出，“單一的聲音什么也解決不了。兩種聲音是生活的最低條件，也是生存的最低要求。”[6]對(duì)話是生活的基本條件。翻譯批評(píng)也以傾聽他者的聲音為準(zhǔn)則。
從對(duì)話理論的角度來看，多重的聲音促進(jìn)文化及文化批評(píng)更多元化。后殖民主義為東方人的話語(yǔ)拓展空間；女性主義批評(píng)為女性話語(yǔ)而努力；新馬克思主義批評(píng)為工人階級(jí)的話語(yǔ)而爭(zhēng)辯。全球化的進(jìn)程要求我們關(guān)注傾聽他者，講求多樣性，同時(shí)在自我與他者的對(duì)話中尋求和諧。
對(duì)話的復(fù)雜性又要求參與對(duì)話的各個(gè)元素保持獨(dú)立的立場(chǎng)。只有當(dāng)每種意識(shí)或聲音扎根于共時(shí)性和狂歡化的時(shí)空，他者才能被引入交流，批評(píng)的多樣性也才能得到發(fā)展。
批評(píng)者同時(shí)要尊重他者，培養(yǎng)他者意識(shí)。翻譯批評(píng)中的參與者包括批評(píng)者需確保對(duì)他者的意識(shí)形態(tài)認(rèn)可。
4、翻譯批評(píng)的規(guī)范。
翻譯批評(píng)的規(guī)范準(zhǔn)如同翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，被認(rèn)為是翻譯批評(píng)的尺度或基礎(chǔ)。
文章對(duì)翻譯批評(píng)規(guī)范的詮釋不是力求尋找譯作的終極衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是力圖為翻譯批評(píng)提供發(fā)展方向，對(duì)翻譯批評(píng)規(guī)范進(jìn)行描述。在各種文化參與的眾聲喧嘩的和聲中，譯者不必喪失自己的話語(yǔ)權(quán)。譯者在翻譯過程中所遇到的原作，原作者，讀者之間的利益沖突，有自己的處理策略，也會(huì)作出必要的犧牲，但同時(shí)也應(yīng)警覺文化的缺失甚至崩潰。
從對(duì)話理論角度闡釋翻譯批評(píng)的規(guī)范，能使譯作能承載更多的對(duì)話主體，譯者和批評(píng)家們能傾聽更多的聲音，百家爭(zhēng)鳴，實(shí)現(xiàn)文化的共融。在每一次歷史情境的參與之下，對(duì)于譯作，形成新的言說與應(yīng)答，而這也使得譯作能生生不息。
四、結(jié)語(yǔ)。
單維的翻譯批評(píng)模式，原作者中心，文本中心和讀者中心逃脫不了發(fā)展的窘境，文章作者借助巴赫金的對(duì)話理論，期待為翻譯批評(píng)理論發(fā)展開拓新的視野。翻譯被視為主體間對(duì)話的綜合體。因此，翻譯批評(píng)即對(duì)翻譯中對(duì)話的評(píng)說。本著傾聽他者聲音的原則，翻譯批評(píng)通過對(duì)話實(shí)踐提升譯作價(jià)值，建立話語(yǔ)空間的目的。翻譯批評(píng)應(yīng)揭露和解釋對(duì)話過程中的現(xiàn)象，以激起與讀者的對(duì)話。作者從對(duì)話理論角度建構(gòu)翻譯批評(píng)的理論框架，以期人們更多關(guān)注翻譯批評(píng)事業(yè)的發(fā)展，也是對(duì)翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向作出努力。
參考文獻(xiàn)。
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策論文萬(wàn)能框架篇九
面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪生存和的空間，引進(jìn)了戰(zhàn)略治理新理念。順應(yīng)于戰(zhàn)略治理這一企業(yè)治理革命，將本錢治理導(dǎo)進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略治理并與之融合，無疑是傳統(tǒng)本錢治理會(huì)計(jì)順應(yīng)潮流的重大突破。本文側(cè)重探討戰(zhàn)略本錢治理的基本框架。
一、戰(zhàn)略本錢治理的基本概念。
“戰(zhàn)略”一詞原屬軍事術(shù)語(yǔ)?！掇o?！罚?979年版）對(duì)戰(zhàn)略的定義是“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的籌劃和指導(dǎo)?！薄胺褐钢卮蟮?、帶全局性或決定全局的謀劃”。
將“戰(zhàn)略”觀念運(yùn)用于企業(yè)治理形成了企業(yè)戰(zhàn)略治理。戰(zhàn)略治理（strategicmanagement）一詞最初由美國(guó)學(xué)學(xué)者安索夫（ansoff）在其1976年所著《從戰(zhàn)略計(jì)劃走向戰(zhàn)略治理》一書中提出，其定義為：企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)為了保證企業(yè)持續(xù)經(jīng)營(yíng)和不斷發(fā)展。根據(jù)對(duì)企業(yè)內(nèi)部條件和外部環(huán)境的，對(duì)企業(yè)的全部生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所進(jìn)行的根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的謀劃和指導(dǎo)。近年來，戰(zhàn)略治理通常被視為將企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實(shí)施、戰(zhàn)略控制與調(diào)整過程中相關(guān)戰(zhàn)略要素綜合而成的一種經(jīng)營(yíng)治理；是在對(duì)企業(yè)環(huán)境全面分析的基礎(chǔ)上，確立企業(yè)長(zhǎng)期和短期目標(biāo)。進(jìn)而開發(fā)和實(shí)施導(dǎo)向目標(biāo)的企業(yè)戰(zhàn)略的全過程。典型的戰(zhàn)略治理過程包含企業(yè)環(huán)境分析、確立目標(biāo)與戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實(shí)施與控制、戰(zhàn)略業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)等階段。
本錢治理是企業(yè)治理中的一個(gè)重要的組成部分。在本錢治理中導(dǎo)進(jìn)戰(zhàn)略治理思想，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略意義上的功能擴(kuò)展，便形成了戰(zhàn)略本錢治理。在戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，戰(zhàn)略本錢治理關(guān)注本錢治理的戰(zhàn)略環(huán)境，戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實(shí)施和戰(zhàn)略業(yè)績(jī)，可表述為“不同戰(zhàn)略選擇下如何組織本錢治理”。本錢治理服務(wù)于企業(yè)戰(zhàn)略的開發(fā)的實(shí)施，實(shí)質(zhì)上就是本錢治理會(huì)計(jì)信息貫串于戰(zhàn)略治理循環(huán)，本錢分析與本錢信息置身于戰(zhàn)略治理的廣泛空間，與戰(zhàn)略的相關(guān)要素結(jié)合在一起，通過從戰(zhàn)略高度對(duì)企業(yè)本錢結(jié)構(gòu)和本錢行為的全面了解、控制與改善，尋求長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)上風(fēng)。戰(zhàn)略成木治理的基本框架是關(guān)注本錢驅(qū)動(dòng)因素，運(yùn)用價(jià)值鏈分析工具，明確本錢治理在企業(yè)戰(zhàn)略中的功能定位。價(jià)值鏈分折、戰(zhàn)略定位分析、本錢動(dòng)因分析構(gòu)成了戰(zhàn)略本錢治理的基本框架。
二、戰(zhàn)略本錢治理的基本框架。
1.價(jià)值鏈分析。
每一種終極產(chǎn)品從其最初的原材料投進(jìn)至到達(dá)終極消費(fèi)者手中，要經(jīng)過無數(shù)個(gè)相互聯(lián)系的作業(yè)環(huán)節(jié)，這就是作業(yè)鏈。這種作業(yè)鏈既是一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，同時(shí)又是一種價(jià)值形成和增值的過程，從而形成競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)上的價(jià)值鏈（value―chain）。
行業(yè)價(jià)值鏈分析與企業(yè)價(jià)值鏈分析：由作業(yè)特性決定，價(jià)值鏈一般按行業(yè)構(gòu)成，相關(guān)行業(yè)之間有交叉價(jià)值鏈。任何一個(gè)企業(yè)均位于某行業(yè)價(jià)值鏈中的某一段，企業(yè)內(nèi)部也可分解為很多單元價(jià)值鏈。每個(gè)價(jià)值鏈既會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，同時(shí)也要消耗資源。進(jìn)行企業(yè)價(jià)值鏈分析，可以確定單元價(jià)值鏈上的本錢與效益。根據(jù)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)而進(jìn)行價(jià)值作業(yè)之間的權(quán)衡、取舍，調(diào)整各價(jià)值鏈之間的關(guān)系。假如企業(yè)價(jià)值鏈上的所有活動(dòng)的累計(jì)總本錢小于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，就具有了戰(zhàn)略本錢上風(fēng)。在戰(zhàn)略本錢治理中，往往突破企業(yè)自身價(jià)值鏈，把企業(yè)置身于行業(yè)價(jià)值鏈中，從戰(zhàn)略高度進(jìn)行分析，是否可以利用上、下游價(jià)值鏈進(jìn)。步降低成木或調(diào)整企業(yè)在行業(yè)價(jià)值鏈中的位置及范圍，以取得本錢上風(fēng)。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手價(jià)值鏈分析：在行業(yè)中往往存在生產(chǎn)同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)者。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)值鏈和本企業(yè)價(jià)值鏈在行業(yè)價(jià)值鏈中處于平行位置。通過對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手價(jià)值鏈的分析，測(cè)算出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的本錢與之進(jìn)行比較，根據(jù)企業(yè)的不同戰(zhàn)略，確定揚(yáng)長(zhǎng)避短的策略爭(zhēng)取本錢上風(fēng)。
2.本錢動(dòng)因分析。
作業(yè)影響成木，動(dòng)因影響作業(yè)，因此動(dòng)因是引起本錢發(fā)生的根本原因。本錢動(dòng)因可分為兩個(gè)層次：一是微觀層次的與企業(yè)的具體生產(chǎn)作業(yè)相關(guān)的本錢動(dòng)因，如物耗、作業(yè)量等；二是戰(zhàn)略層次上的本錢動(dòng)因，如規(guī)模、技術(shù)多樣性，質(zhì)量治理等。本錢動(dòng)因分析超出了傳統(tǒng)本錢分析的狹隘范圍（企業(yè)內(nèi)部、責(zé)任中心）和少量因素（產(chǎn)量、產(chǎn)品制造本錢要素），而代之以更寬廣、與戰(zhàn)略相結(jié)合的方式來分析本錢。戰(zhàn)略本錢動(dòng)因?qū)Ρ惧X的影響比重比較大，可塑性也大，從戰(zhàn)略本錢動(dòng)因來考慮本錢治理，可以控制住企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)中的大量潛伏的本錢。戰(zhàn)略本錢動(dòng)因又可大體分為結(jié)構(gòu)性本錢動(dòng)因（structuralcostdriver）和執(zhí)行性本錢動(dòng)因（executioncostdriver）兩大類。
結(jié)構(gòu)性本錢動(dòng)因：結(jié)構(gòu)性本錢動(dòng)因是指與組織基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略本錢整勢(shì)相關(guān)的本錢驅(qū)動(dòng)因素，通常包括：（1）規(guī)模：在開發(fā)、制造、營(yíng)銷等方面的投資規(guī)模；（2）范圍：指企業(yè)價(jià)值鏈的縱向長(zhǎng)度和橫向?qū)挾?，前者與業(yè)務(wù)范圍有關(guān)。后者與規(guī)模相關(guān)；（3）經(jīng)驗(yàn)：即熟練程度的積累。通常與企業(yè)作業(yè)的重復(fù)次數(shù)相關(guān)；（4）技術(shù)：指企業(yè)在每一個(gè)價(jià)值鏈活動(dòng)中所運(yùn)用的技術(shù)處理方式；（5）多樣性：提供給客戶的產(chǎn)品、服務(wù)的種類。結(jié)構(gòu)性本錢動(dòng)因分析就是分析以上本錢驅(qū)動(dòng)因素對(duì)價(jià)值鏈活動(dòng)本錢的直接影響以及它們之間的相互作用對(duì)價(jià)值鏈活動(dòng)本錢的影響，終極可回納為一個(gè)“選擇”：企業(yè)采用何等規(guī)模和范圍，如何設(shè)定目標(biāo)和經(jīng)驗(yàn)，如何選擇技術(shù)和多樣性等，這種選擇能夠決定企業(yè)的“本錢地位”。結(jié)構(gòu)性本錢動(dòng)因分析根據(jù)其屬性無疑是企業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)層面的戰(zhàn)略選擇。
執(zhí)行性本錢動(dòng)因分析：執(zhí)行性本錢動(dòng)因是指與企業(yè)執(zhí)行作業(yè)程序相關(guān)的本錢驅(qū)動(dòng)因素，通常包括：（1）勞動(dòng)力對(duì)企業(yè)投進(jìn)的向心力；（2）全面質(zhì)量治理；（3）能力利用；（4）聯(lián)系。企業(yè)的.各種價(jià)值鏈活動(dòng)之間是相互關(guān)聯(lián)的。
執(zhí)行本錢動(dòng)因與結(jié)構(gòu)性本錢動(dòng)因有著不同的性質(zhì)。在企業(yè)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)既定的條件下，通過執(zhí)行性本錢動(dòng)因分析。可以進(jìn)步各種生產(chǎn)執(zhí)行性因素的能動(dòng)性及優(yōu)化它們之間的組合，從而使價(jià)值鏈活動(dòng)達(dá)到最優(yōu)化而降低價(jià)值鏈總本錢。
3.戰(zhàn)略定位分析。
（1）本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略：本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略是諸戰(zhàn)略中最為明確的一種。在這種戰(zhàn)略指導(dǎo)下，企業(yè)的目標(biāo)是要成為其產(chǎn)業(yè)中的低本錢生產(chǎn)（服務(wù)）廠商，也就是在提供的產(chǎn)品（或服務(wù)）的功能、質(zhì)量差別不大的條件下，努力降低本錢來取得競(jìng)爭(zhēng)上風(fēng)。假如企業(yè)能夠創(chuàng)造和維持全面的本錢領(lǐng)先地位。那它只要將價(jià)格控制在產(chǎn)業(yè)均勻或接近均勻的水平，就能獲取優(yōu)于均勻水平的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。在與對(duì)手相當(dāng)或相對(duì)較低的價(jià)位上，本錢領(lǐng)先者的低本錢上風(fēng)將轉(zhuǎn)化為高收益。本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略的邏輯要求企業(yè)就是本錢領(lǐng)先者，而不是成為競(jìng)爭(zhēng)這一地位的幾個(gè)企業(yè)之一，所以，本錢領(lǐng)先是一種格外夸大先發(fā)制人策略的一種戰(zhàn)略。本錢領(lǐng)先戰(zhàn)略可通過大規(guī)模生產(chǎn)，學(xué)習(xí)曲線效應(yīng)，嚴(yán)格的本錢控制來實(shí)現(xiàn)，企業(yè)必須發(fā)現(xiàn)和開發(fā)所有本錢上風(fēng)資源。
（2）差異領(lǐng)先戰(zhàn)略：當(dāng)一個(gè)企業(yè)能夠?yàn)橘I方提供一些獨(dú)特的、對(duì)買方來說不僅僅是價(jià)格低廉的產(chǎn)品時(shí)，這個(gè)企業(yè)就具有了區(qū)別其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)營(yíng)差異性。差異領(lǐng)先戰(zhàn)略要求企業(yè)就客戶廣泛重視的一些方面在產(chǎn)業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟，或在本錢差距難以進(jìn)一步擴(kuò)大的情況下，生產(chǎn)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手功能更強(qiáng)、質(zhì)量更優(yōu)、服務(wù)更好的產(chǎn)品以顯示經(jīng)營(yíng)差異。當(dāng)然，這種差異應(yīng)是買方所?？吹幕驑芬饨邮艿?。如能獲得差異領(lǐng)先的地位，就可以得到價(jià)格溢價(jià)的報(bào)酬，或在一定的價(jià)格下出售更多的產(chǎn)品，或在周期性、季節(jié)性市場(chǎng)萎縮期間獲得諸如買方忠誠(chéng)等相應(yīng)的利益。差異領(lǐng)先戰(zhàn)略的邏輯要求企業(yè)選擇那些有利于競(jìng)爭(zhēng)的并能使自己的經(jīng)營(yíng)獨(dú)具特色的性質(zhì)，重在創(chuàng)新。
固然經(jīng)營(yíng)差異包括了質(zhì)量，但其含義要廣闊得多，經(jīng)營(yíng)差異領(lǐng)先戰(zhàn)略是通過價(jià)值鏈全方位為買方創(chuàng)造價(jià)值。
經(jīng)營(yíng)差異的代價(jià)一般較高，它不能直接降低本錢，但可以通過價(jià)格溢價(jià)或增加銷售量相對(duì)降低總本錢。只要企業(yè)獲得的總收益超過為經(jīng)營(yíng)差異而追加的本錢，經(jīng)營(yíng)差異就會(huì)使企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)上風(fēng)。
（3）目標(biāo)集聚戰(zhàn)略：假如企業(yè)能同時(shí)取得本錢領(lǐng)先和差異領(lǐng)先的競(jìng)爭(zhēng)上風(fēng)，回報(bào)將是巨額的，由于收益是累加的―一差異領(lǐng)先會(huì)帶來價(jià)格溢價(jià)，與此同時(shí)本錢領(lǐng)先意味著本錢的降低。但由于各種條件的限制，要想全面地、長(zhǎng)期地同時(shí)取得本錢領(lǐng)先和差異領(lǐng)先的地位，是不現(xiàn)實(shí)的。目標(biāo)集聚戰(zhàn)略是主攻某個(gè)特定的顧客群，某種產(chǎn)品系列的一個(gè)細(xì)分區(qū)段或某一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，以取得在某個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)上風(fēng)。這種戰(zhàn)略的條件是：企業(yè)能夠集中有限的資源以更高的效率、更好的效果為某一狹窄的戰(zhàn)略對(duì)象服務(wù)，從而超過在更廣闊范圍的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。目標(biāo)集聚戰(zhàn)略有兩種形式，本錢領(lǐng)先目標(biāo)集聚戰(zhàn)略尋求在目標(biāo)市場(chǎng)上的本錢上風(fēng)，差異領(lǐng)先目標(biāo)集聚戰(zhàn)略則追求目標(biāo)市場(chǎng)上的差異上風(fēng)。目標(biāo)集聚戰(zhàn)略通常選擇對(duì)替換品最具抵抗力或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最弱之處作為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。采用目標(biāo)集聚戰(zhàn)略的企業(yè)同樣具有取得超過產(chǎn)業(yè)均勻收益的能力，假如企業(yè)能夠在某個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)上獲得本錢領(lǐng)先或差異領(lǐng)先的地位，并且這一目標(biāo)市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很有吸引力，那么實(shí)施該戰(zhàn)略的企業(yè)將會(huì)獲得超過其產(chǎn)業(yè)均勻水平的收益。
（4）生命周期戰(zhàn)略：產(chǎn)品生命周期以為，任何產(chǎn)品從導(dǎo)進(jìn)市場(chǎng)到終極退出市場(chǎng)都是一個(gè)有限的生命周期，這個(gè)周期可由幾個(gè)明顯的階段加以區(qū)分，分別為產(chǎn)品的導(dǎo)進(jìn)期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期。在不同的階段，會(huì)面臨不同的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，因而需采取不同的階段策略。產(chǎn)品生命周期戰(zhàn)略可以很好地指導(dǎo)企業(yè)的戰(zhàn)略本錢治理。在導(dǎo)進(jìn)期和成長(zhǎng)期，可采取戰(zhàn)略，以進(jìn)步市場(chǎng)份額為戰(zhàn)略目標(biāo)，加大投進(jìn)，重視差異領(lǐng)先，甚至不惜犧牲短期收益和現(xiàn)金流量；在成熟期，可采取固守戰(zhàn)略，以鞏固現(xiàn)有市場(chǎng)份額和維持現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)地位為目標(biāo)，重視和保持本錢領(lǐng)先，盡可能延長(zhǎng)本期間；在衰退期，可采取收獲與撤退戰(zhàn)略，以預(yù)期收益和現(xiàn)金流量最大化為戰(zhàn)略目標(biāo)，甚至不惜犧牲（有時(shí)是主動(dòng)退出）市場(chǎng)份額。產(chǎn)品生命周期戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略本錢治理的長(zhǎng)遠(yuǎn)性思想，不僅適用于產(chǎn)品的生命周期，同樣也適用于企業(yè)的生命周期直至產(chǎn)業(yè)的生命周期。
（5）整合戰(zhàn)略：整合可以擴(kuò)張企業(yè)的價(jià)值鏈活動(dòng)。橫向整合擴(kuò)大企業(yè)業(yè)務(wù)規(guī)模，縱向整合則往往超越企業(yè)的業(yè)務(wù)范圍，沿行業(yè)價(jià)值鏈方向向前或向后延伸整合。運(yùn)用整合戰(zhàn)略，調(diào)整（增加或解除）整合程度，可以重構(gòu)企業(yè)價(jià)值鏈，進(jìn)步企業(yè)整體盈利水平。
一項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)的本錢常受制子規(guī)?；蛞?guī)模的不經(jīng)濟(jì)。規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于以不同的方式和更高的效率來進(jìn)行更大范圍的活動(dòng)能力，意味著滿負(fù)荷運(yùn)行的活動(dòng)在較大的規(guī)模上效率更高。橫向整合擴(kuò)大規(guī)模。規(guī)模與經(jīng)濟(jì)并不是正比例直線相關(guān)，隨著規(guī)模的擴(kuò)大，協(xié)調(diào)的復(fù)雜性和非直接本錢的跳躍式增力?？赡軐?dǎo)致某項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)中規(guī)模的不經(jīng)濟(jì)。正確運(yùn)用橫向整合戰(zhàn)略，控制規(guī)模適度，可取得本錢上風(fēng)及最佳本錢效益比。
一項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)的縱向整合的程度也會(huì)其本錢，如有關(guān)‘自制還是購(gòu)買“的戰(zhàn)略決策就涉及到前后整合的選擇。縱向整合可以避免利用市場(chǎng)本錢回避強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)供方或買方，也可以帶來聯(lián)合作業(yè)的經(jīng)濟(jì)性等，從多方面降低本錢?？v向整合不可避免地有本錢支出，也不問可知地有利益期看，在任何戰(zhàn)略本錢決策中，本錢和利益都是必須同時(shí)考慮的。當(dāng)由于資源條件的限制，或更加有利可圖、更加輕易實(shí)現(xiàn)時(shí)，也可采用有限整合或準(zhǔn)整合戰(zhàn)略。有限整合對(duì)供給商與顧客設(shè)立了嚴(yán)格的限制?？梢员苊鉃榈窒﹥r(jià)實(shí)力而進(jìn)行完全整合的必要性。準(zhǔn)整合是指在縱向相關(guān)的業(yè)務(wù)間建立一種關(guān)系（介于長(zhǎng)期合同和完全擁有所有權(quán)之間），可以在不發(fā)生全面本錢的情況下取得縱向整合的一些或很多利益。
當(dāng)內(nèi)外部環(huán)境變化，企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略目標(biāo)調(diào)整，根據(jù)企業(yè)現(xiàn)有內(nèi)部職能，若解除（或部分解除）整合時(shí)能夠降低價(jià)值鏈活動(dòng)本錢而又很少影響企業(yè)收益時(shí)，解除（或部分解除）整合也是一種可選的方案。整合戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略本錢治理的全局性思想。
三、戰(zhàn)略本錢治理的基本步驟。
1.戰(zhàn)略環(huán)境：環(huán)境分析是戰(zhàn)略本錢治理（初始或循環(huán)）的邏輯出發(fā)點(diǎn)。通過對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略本錢治理內(nèi)部資源和外部環(huán)境的考察、評(píng)判企業(yè)現(xiàn)行戰(zhàn)略本錢的競(jìng)爭(zhēng)地位――強(qiáng)項(xiàng)、弱點(diǎn)、機(jī)會(huì)、威脅等以決定企業(yè)是否進(jìn)進(jìn)、發(fā)展、固守或是撤出某一行業(yè)的某一段價(jià)值鏈活動(dòng)。環(huán)境分析的基本是價(jià)值鏈分析，通過對(duì)行業(yè)價(jià)值鏈分析以了解企業(yè)在行業(yè)價(jià)值鏈中所處的位置；對(duì)企業(yè)內(nèi)部分析以了解自身的價(jià)值鏈；對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析以了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)值鏈，從而達(dá)到知己知彼，洞察全局，以確定戰(zhàn)略本錢治理的方向。
2.戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)過環(huán)境分析，確定企業(yè)是否進(jìn)進(jìn)、發(fā)展、固守或撤出某一行業(yè)某一段價(jià)值鏈活動(dòng)后，下一步就是進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃以確定企業(yè)如何進(jìn)進(jìn)、發(fā)展、固守或撤出該價(jià)值鏈活動(dòng)。戰(zhàn)略規(guī)劃首先在明確戰(zhàn)略本錢治理方向的基礎(chǔ)上確定戰(zhàn)略本錢治理的目標(biāo)，包括總目標(biāo)（全面的、長(zhǎng)期的目標(biāo)）和一系列具體目標(biāo)。各目標(biāo)之間須保持一致性和層次性，組成目標(biāo)。正確的目標(biāo)有助于戰(zhàn)略的制定、實(shí)施和控制。為了實(shí)現(xiàn)所確定的目標(biāo)，根據(jù)企業(yè)內(nèi)部資源、外部環(huán)境及目標(biāo)要求，制定相應(yīng)的基本戰(zhàn)略、策略及實(shí)施計(jì)劃。
3.戰(zhàn)略實(shí)施與控制；戰(zhàn)略實(shí)施按實(shí)施計(jì)劃中的要求與進(jìn)度進(jìn)行。在戰(zhàn)略實(shí)施過程中，由于內(nèi)部資源，外部環(huán)境的變化，會(huì)使實(shí)施過程產(chǎn)生偏差，因此須進(jìn)行戰(zhàn)略控制。戰(zhàn)略控制包括確立預(yù)期工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，衡量偏差、辨析與糾正偏差，從而控制本錢動(dòng)因。只有控制本錢動(dòng)因，特別是主要價(jià)值鏈活動(dòng)的本錢動(dòng)因，才能真正控制本錢，保證戰(zhàn)略成木治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)略控制的基本方式有前饋控制和反饋控制，控制過程包含控制因子，確定控制標(biāo)準(zhǔn)、及時(shí)處理與傳送控制信息等。戰(zhàn)略控制系統(tǒng)應(yīng)由企業(yè)層次、業(yè)務(wù)單元層次、作業(yè)層次組成一體化的控制系統(tǒng)，實(shí)行全面的，全過程的控制。當(dāng)戰(zhàn)略目標(biāo)已實(shí)現(xiàn)或內(nèi)、外部條件發(fā)生重大變化，超過了控制能力時(shí)，則需進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，即重新開始進(jìn)行戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略規(guī)劃等進(jìn)進(jìn)新一輪循環(huán)。
4.戰(zhàn)略業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)：戰(zhàn)略業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)是戰(zhàn)略本錢治理的重要組成部分。業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)通常包括業(yè)績(jī)指標(biāo)的設(shè)置、考核、評(píng)價(jià)、控制、反饋、調(diào)整、激勵(lì)等。傳統(tǒng)的業(yè)績(jī)指標(biāo)主要是面向作業(yè)的。缺少與戰(zhàn)略方向和目標(biāo)的相關(guān)性，有些被企業(yè)鼓勵(lì)的行為實(shí)在與企業(yè)戰(zhàn)略并不具有一致性。因此，須將戰(zhàn)略思想貫串于戰(zhàn)略本錢治理的整個(gè)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)之中，以競(jìng)爭(zhēng)地位變化帶來的報(bào)酬取代傳統(tǒng)的投資報(bào)酬指標(biāo)。戰(zhàn)略業(yè)績(jī)指標(biāo)應(yīng)當(dāng)具有以下基本特征：（1）全面體現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；（2）集中反映與戰(zhàn)略決策密切相關(guān)的內(nèi)外部因素；（3）重視企業(yè)內(nèi)部跨部分合作的特點(diǎn)；（4）綜合運(yùn)用不同層次的業(yè)績(jī)指標(biāo)；（5）充分利用企業(yè)內(nèi)、外部的各種（貨幣的、非貨幣的）業(yè)績(jī)指標(biāo)；（6）業(yè)績(jī)的可控性；（7）將戰(zhàn)略業(yè)績(jī)指標(biāo)的執(zhí)行貫串于計(jì)劃過程和評(píng)價(jià)過程。戰(zhàn)略業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)估需在財(cái)務(wù)指標(biāo)與非財(cái)務(wù)指標(biāo)之間求得平衡，它既要能肯定內(nèi)部業(yè)績(jī)的改進(jìn)，又借助外部標(biāo)準(zhǔn)衡量企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，它既要比較本錢治理戰(zhàn)略的執(zhí)行結(jié)果與最初目標(biāo)，又要評(píng)價(jià)取得這一結(jié)果的業(yè)務(wù)過程。具體是比較“不采取戰(zhàn)略行動(dòng)”和“采取戰(zhàn)略行動(dòng)”條件下企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)地位的變化而帶來的相對(duì)收益或損失?？傊瑧?zhàn)略本錢治理的業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)應(yīng)圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)來進(jìn)行，并促進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，增加企業(yè)的戰(zhàn)略本錢上風(fēng)。
策論文萬(wàn)能框架篇十
“管理機(jī)制”一詞在社會(huì)科學(xué)中的使用頻率很高，但其理論研究還有很大不足，與實(shí)踐中系統(tǒng)地考慮和運(yùn)用的需要還有較大的差距。然而，只要有組織系統(tǒng)存在，作為支撐組織運(yùn)行的管理機(jī)制就會(huì)存在，其構(gòu)成和機(jī)理的研究就會(huì)一直延續(xù)下去。
1.1關(guān)于管理機(jī)制方法論的認(rèn)識(shí)。
管理機(jī)制理論的誕生受機(jī)械論的影響巨大，其中“定構(gòu)定動(dòng)”的思想是管理機(jī)制的理論來源。“定構(gòu)定動(dòng)”思想認(rèn)為，一些要素經(jīng)過相關(guān)作用的特定關(guān)系形成特定結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的、規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過程和形態(tài)。亞里士多德、笛卡兒和拉美特立等哲學(xué)家的思想體系是這種思想的來源。在這種機(jī)械論的指導(dǎo)下，對(duì)管理機(jī)制的認(rèn)識(shí)有兩種主要的思想，一是機(jī)制是靜止不變的思想，即機(jī)制是規(guī)律的體現(xiàn)，是永恒不變的；二是結(jié)構(gòu)決定機(jī)制，機(jī)制是結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，有什么結(jié)構(gòu)就有什么機(jī)制。
1.2關(guān)于管理機(jī)制基礎(chǔ)理論的研究。
管理機(jī)制基礎(chǔ)理論主要來源于心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究，主要圍繞行為、效率、信息和集體行動(dòng)選擇等方面的機(jī)理研究，進(jìn)而展開對(duì)組織的管理機(jī)制的研究。關(guān)于管理機(jī)制基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)理論的概述，李學(xué)棟作了比較詳細(xì)的歸納，并在研究了管理機(jī)制的概念、作用特征和分類的基礎(chǔ)上研究了其設(shè)計(jì)問題。
需要指出的是，目前關(guān)于的管理機(jī)制研究主要是建立在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于系統(tǒng)內(nèi)微觀主體研究基礎(chǔ)之上的。無論是委托-代理理論、科斯定理，還是博弈論，均是從微觀主體的人性假設(shè)出發(fā)構(gòu)架一系列的管理機(jī)制，衡量機(jī)制健康的要素也主要是帕累托最優(yōu)等有關(guān)效率的因素。然而，正如kennetharrow(1951)年指出的那樣，微觀研究下沒有一個(gè)管理機(jī)制能夠滿足組織所有合意的特征?！安豢赡芏ɡ怼痹谝欢ǔ潭壬险f明了純粹從微觀基礎(chǔ)理論出發(fā)研究組織管理機(jī)制是不充分的。
1.3關(guān)于管理機(jī)制作用的研究。
管理機(jī)制的作用與組織結(jié)構(gòu)有相輔相成的關(guān)系，并與組織內(nèi)部子系統(tǒng)和外部環(huán)境密切相關(guān)。管理機(jī)制的作用依賴于組織結(jié)構(gòu)的形態(tài)，當(dāng)組織結(jié)構(gòu)處于一種集權(quán)狀態(tài)時(shí)，管理機(jī)制要是能夠支撐高度控制的作用方式；當(dāng)組織結(jié)構(gòu)是一種松散的分權(quán)狀態(tài)時(shí)，管理機(jī)制就是能夠支撐分散體系有效協(xié)同的作用方式。如果管理機(jī)制無法在組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)架中支撐組織的運(yùn)行，整個(gè)組織就將處于一種崩潰或變革的狀態(tài)。同樣，組織中技術(shù)的復(fù)雜及可控程度，組織的擴(kuò)張方式、組織的管理藝術(shù)以及組織外環(huán)境對(duì)管理機(jī)制作用方式影響極大。
利用多向度兩極對(duì)偶結(jié)構(gòu)，可從個(gè)體和群體的行為方式、集權(quán)和分權(quán)的協(xié)調(diào)方式，封閉和開放的創(chuàng)新方式三個(gè)方面對(duì)組織的管理機(jī)制進(jìn)行歸納分析。如圖1所示，這種兩極對(duì)偶的框架能夠比較恰當(dāng)?shù)卣f明管理機(jī)制在組織管理構(gòu)架中具有矛盾的特征，并可以解釋當(dāng)前在理論上關(guān)于管理機(jī)制的不同理論發(fā)展，并提出機(jī)制設(shè)計(jì)內(nèi)容。
2.1基于行為方式的管理機(jī)制內(nèi)容。
管理機(jī)制設(shè)計(jì)不僅要在微觀個(gè)體層面考慮價(jià)值取向、競(jìng)爭(zhēng)行為和理性思維，而且要考慮宏觀群體層面的文化形成、合作態(tài)勢(shì)和超理性的集體行動(dòng)模式。
管理機(jī)制設(shè)計(jì)的微觀層面主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)研究的范疇，從人性的基本假設(shè)出發(fā)，研究個(gè)體的價(jià)值層面的對(duì)自由和自身效益最大化的追求，研究對(duì)由此引致個(gè)體之間、個(gè)體與組織之間、組織與組織之間的競(jìng)爭(zhēng)行為，以及研究由此引致的理性行為能夠?qū)е潞畏N效率問題。
管理機(jī)制設(shè)計(jì)的宏觀層面主要是社會(huì)學(xué)和政治學(xué)所涉足的范疇，從群體的文化形成出發(fā)，研究群體文化對(duì)個(gè)體行為的影響，研究由此引致的個(gè)體之間、個(gè)體與組織之間、組織與組織之間的合作意識(shí)和形態(tài)，以及研究由此引致的個(gè)體或群體的非理性的穩(wěn)態(tài)行為和效率問題。
2.2基于協(xié)調(diào)形式的管理機(jī)制內(nèi)容。
不同的管理機(jī)制在集權(quán)和分權(quán)的之間按協(xié)調(diào)的形式呈現(xiàn)譜系分布。在一個(gè)高度集權(quán)的組織中，管理機(jī)制必然依賴于管理權(quán)威和高強(qiáng)度的控制；在一個(gè)行政權(quán)威和技術(shù)權(quán)威相互依賴的團(tuán)隊(duì)中，管理機(jī)制必然是參與式、權(quán)利和收益分散的機(jī)制；在相對(duì)分權(quán)的組織體系中，部門之間形成占有互補(bǔ)資源和能力的`多中心形態(tài)，管理機(jī)制趨于包含平等基礎(chǔ)之上的協(xié)同決策的內(nèi)容；在由基于戰(zhàn)略或產(chǎn)業(yè)契約關(guān)系構(gòu)成的組織集群中，管理機(jī)制趨于包容地緣、人緣和血緣等非市場(chǎng)因素在內(nèi)的非理性的信任機(jī)制；在由純粹市場(chǎng)的組織體系中，組織間的管理機(jī)制建立在有國(guó)家強(qiáng)制力的法制基礎(chǔ)之上，由合約關(guān)系中的利益驅(qū)動(dòng)來形成。
這種管理機(jī)制在集權(quán)和分權(quán)之間的譜系分布，將進(jìn)一步拓寬組織的管理機(jī)制設(shè)計(jì)廣度，并將管理機(jī)制的設(shè)計(jì)從考慮組織中人人關(guān)系擴(kuò)展到考慮人與組織的關(guān)系、組織和組織之間的關(guān)系。在管理機(jī)制中協(xié)調(diào)形式設(shè)計(jì)內(nèi)容中，重要的內(nèi)容不僅包括組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，也包括考慮組織傳統(tǒng)文化影響之下的制度化和非制度化組織文化再設(shè)計(jì)和形成。
2.3基于管理創(chuàng)新的管理機(jī)制內(nèi)容。
作為組織的生命特征，創(chuàng)新來源于組織內(nèi)部要素的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，也可能由于組織外部環(huán)境對(duì)組織的刺激和壓力所導(dǎo)致。不能引致創(chuàng)新的任何管理機(jī)制都不是有效的管理機(jī)制，因此，管理創(chuàng)新必然作為管理機(jī)制的設(shè)計(jì)內(nèi)容。
管理創(chuàng)新機(jī)制設(shè)計(jì)內(nèi)容，可在系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外兩極的譜系之間展開。管理創(chuàng)新可考慮系統(tǒng)內(nèi)部要素相互作用規(guī)律上，當(dāng)一個(gè)組織的制度和戰(zhàn)略發(fā)生變化時(shí)，管理創(chuàng)新機(jī)制驅(qū)動(dòng)內(nèi)部要素在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上進(jìn)行變化和重新排列，以達(dá)到組織戰(zhàn)略目標(biāo)的要求。另外，管理創(chuàng)新機(jī)制在環(huán)境產(chǎn)生壓力和提供機(jī)遇的情況下，觸發(fā)組織吸收外界物質(zhì)、能量和信息以重新構(gòu)造組織內(nèi)部要素，并進(jìn)而提升組織的戰(zhàn)略和制度，以適應(yīng)或改變環(huán)境。
狹義的管理機(jī)制設(shè)計(jì)主要局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)制設(shè)計(jì)理論，即以微觀個(gè)體自私假設(shè)出發(fā)，將組織中個(gè)體與個(gè)體之間的關(guān)系視為委托-代理關(guān)系，進(jìn)而根據(jù)組織構(gòu)架設(shè)計(jì)管理機(jī)制。廣義的管理機(jī)制設(shè)計(jì)應(yīng)在一個(gè)更為廣泛的系統(tǒng)中考慮組織的運(yùn)行機(jī)制，其內(nèi)容涉及宗教、民族、法律以及企業(yè)文化的形成，包括在開放的系統(tǒng)中考慮組織間的相互作用。
參考o(jì)liverwilliamson（）社會(huì)分析的內(nèi)容，本文提出精神和價(jià)值、制度和戰(zhàn)略、行為和策略三個(gè)層面的機(jī)制設(shè)計(jì)構(gòu)架。
層面一，管理機(jī)制主要考慮組織內(nèi)外的精神和價(jià)值層面的影響，其原因一方面是因?yàn)榻M織的慣性主要反映在組織的精神和價(jià)值的傳承，另一方面是因?yàn)榻M織外環(huán)境的精神和價(jià)值的對(duì)組織的浸沒。管理機(jī)制應(yīng)能夠反映這兩個(gè)方面的精神價(jià)值的內(nèi)容。
層面二，管理機(jī)制主要考慮其在制度和戰(zhàn)略方面的依附關(guān)系。制度使得機(jī)制得以在組織結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，并以正式和非正式的制度形式予以符號(hào)化。戰(zhàn)略是機(jī)制應(yīng)達(dá)致的目標(biāo)，機(jī)制是戰(zhàn)略的動(dòng)力源，兩者相輔相成。在制度和戰(zhàn)略層面上，機(jī)制著重解決目標(biāo)的一致和分解，資源和信息的配置和流動(dòng)，權(quán)責(zé)和收益的組合與分配。
層面三，管理機(jī)制主要考慮其對(duì)組織成員行為和策略的導(dǎo)向作用。不同成員的行為和策略選擇，是其受組織管理機(jī)制的影響而在自我行為和認(rèn)知上的選擇。管理機(jī)制的設(shè)計(jì)內(nèi)容主要是對(duì)符合組織目標(biāo)的行為進(jìn)行強(qiáng)化，而對(duì)與組織目標(biāo)背道而馳的行為進(jìn)行限制。
需要特殊說明的是，關(guān)于管理創(chuàng)新機(jī)制的設(shè)計(jì)同時(shí)體現(xiàn)在三個(gè)層面中。在精神價(jià)值層面，在權(quán)衡內(nèi)外文化環(huán)境的影響基礎(chǔ)上，管理創(chuàng)新機(jī)制的作用是觸發(fā)組織精神和價(jià)值基于創(chuàng)新的變革。在制度戰(zhàn)略層面，在權(quán)衡戰(zhàn)略取向的基礎(chǔ)上，管理創(chuàng)新機(jī)制的作用是觸發(fā)組織內(nèi)要素的重構(gòu)以形成創(chuàng)新導(dǎo)向的組織構(gòu)架和制度。在行為策略層面，在權(quán)衡個(gè)體收益的基礎(chǔ)上，管理創(chuàng)新機(jī)制的作用是觸發(fā)創(chuàng)新推動(dòng)和創(chuàng)新利益團(tuán)體的形成。
3.2東西方管理機(jī)制的設(shè)計(jì)向度及差異。
如3.1所述，管理機(jī)制設(shè)計(jì)有三個(gè)層面的內(nèi)容，然而三個(gè)層面之間的關(guān)系卻在東西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織中的作用邏輯和形成邏輯上卻存在較大差別，其差別如圖2所示。
作為西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐和理論中，契約關(guān)系是解析社會(huì)關(guān)系的重要理論支撐。西方社會(huì)是由個(gè)體的自由和平等出發(fā)構(gòu)成各種社會(huì)契約，在此基礎(chǔ)上自下而上構(gòu)結(jié)社區(qū)、社團(tuán)和國(guó)家的權(quán)力結(jié)構(gòu)。組織管理機(jī)制作用邏輯和形成邏輯亦在考慮個(gè)體自私假設(shè)基礎(chǔ)上，自下而上地考慮其制度戰(zhàn)略的形成和價(jià)值文化的升華。
作為東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐和理論中，權(quán)威和責(zé)任是社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的關(guān)鍵。因此，對(duì)于東方，管理機(jī)制的作用邏輯和形成邏輯首先考慮的是精神和價(jià)值的統(tǒng)領(lǐng)作用，然后在制度和戰(zhàn)略層面予以符號(hào)化和物化，最終考慮在制度的框架中考慮給予個(gè)體行為和策略選擇的指導(dǎo)。東方的政權(quán)構(gòu)成和運(yùn)行恰如其分地反映了這種管理機(jī)制自上而下的構(gòu)架。
東西方管理機(jī)制的構(gòu)架差異來源于地理與歷史文化的差異，以及對(duì)人性假設(shè)的差異。前者主要反映的是“契約社會(huì)”和“治水社會(huì)”的差異，后者主要反映的是人性假設(shè)“惡”和“善”的差異。這種差異反映在實(shí)踐中各有優(yōu)勢(shì)，如同現(xiàn)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的效率比較，美洲颶風(fēng)時(shí)期叢林規(guī)則和我國(guó)洪水時(shí)期軍民同心的比較。因此，差異只能說明管理機(jī)制設(shè)計(jì)存在兩個(gè)可能的向度，并可能由于環(huán)境和設(shè)計(jì)重點(diǎn)的不同而有效率不同的設(shè)計(jì)選擇。
4.小結(jié)和展望。
由上文所述，管理機(jī)制設(shè)計(jì)應(yīng)在由宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面組成的框架中予以考慮。三個(gè)層面的機(jī)制設(shè)計(jì)是相互聯(lián)結(jié)、依存和融合的關(guān)系，脫離了任何一個(gè)層面的機(jī)制支持，其它機(jī)制的設(shè)計(jì)就會(huì)流于形式而失去效用，嚴(yán)重時(shí)將導(dǎo)致組織喪失發(fā)展機(jī)會(huì)。不難推論，我國(guó)在轉(zhuǎn)型時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域方面所涉及的機(jī)制變革，應(yīng)充分考慮中國(guó)和組織的實(shí)際情況，在文化價(jià)值、制度戰(zhàn)略和行為策略方面考慮管理機(jī)制的設(shè)計(jì)內(nèi)容，才可能設(shè)計(jì)出具有和諧目標(biāo)追求的發(fā)展機(jī)制。
策論文萬(wàn)能框架篇十一
(1)條形基礎(chǔ)呈條狀布置，，橫截面一般呈倒t形，其作用是把各柱傳來的上部結(jié)構(gòu)的荷載較為均勻地傳給地基，同時(shí)把上部各報(bào)框架結(jié)構(gòu)連成整體，以增加結(jié)構(gòu)的整體性，減少不均勻沉降。條形基礎(chǔ)可沿縱向布置，亦可沿橫向布置。
(3)若十字形基礎(chǔ)的底面積不能滿足地基的承載力與上部結(jié)構(gòu)容許變形的要求，則可擴(kuò)大基礎(chǔ)底面積直至使底板連成一片，即成為片筏基礎(chǔ)。片筏基礎(chǔ)可做成平板式或梁板式。平板式片筏基礎(chǔ)實(shí)際上是一片等厚的平板，，施工簡(jiǎn)單方便，但混凝土用量大；梁板式片筏基礎(chǔ)一般沿柱網(wǎng)縱橫方向布置肋梁因而可減小底板厚度，增強(qiáng)結(jié)構(gòu)剛度，但施工較為復(fù)雜。
基礎(chǔ)類型的選擇，取決于現(xiàn)場(chǎng)的工程地質(zhì)條件、上部結(jié)構(gòu)荷載的大小、上部結(jié)構(gòu)對(duì)地基土不均勻沉降及傾斜的敏感程度以及施工條件等因素。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)進(jìn)行必要的技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較，綜合考慮后確定。
策論文萬(wàn)能框架篇十二
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，教育問題已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展國(guó)民素質(zhì)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要支柱，特別是學(xué)前教育是否能夠健康安全發(fā)展現(xiàn)已成為重中之重了。研究我國(guó)學(xué)前教育存在的問題，對(duì)奠定我國(guó)學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校后的學(xué)習(xí)是十分重要的，這也可以使我國(guó)擁有越來越多的人才。在近些年不少地方不斷改革學(xué)前教育的模式，分析學(xué)前教育存在的問題，加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但是在過程中仍然存在一些需要進(jìn)一步解決的問題。
策論文萬(wàn)能框架篇十三
[1]吳清一.物流管理[m].北京：中國(guó)物資出版社，.12.
[2]張曉燕.論連鎖超市的核心競(jìng)爭(zhēng)力[j].常州：常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(8)：15-4.
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策論文萬(wàn)能框架篇十四
[7]鄒輝霞：供應(yīng)鏈管理[m].北京：清華大學(xué)出版社..6。
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策論文萬(wàn)能框架篇十五
[1]劉富成，趙輝.試論物流企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作[j].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，(9).
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[8].朱新民.物流采購(gòu)管理[第1版].機(jī)械出版社，
策論文萬(wàn)能框架篇十六
全面細(xì)致的指導(dǎo),幫助作者糾正和解決了許多的問題.在此衷心的.感謝我們的指導(dǎo)老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關(guān)心和幫助過我的朋友們,正式因?yàn)樗麄兊膸椭攀沟梦夷軌蝽樌耐瓿僧厴I(yè)設(shè)計(jì)!
此外，還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)!感謝母校給了我這個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境!
設(shè)計(jì)結(jié)束了，我也將跨入新的未知的生活，然而學(xué)無止境，我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷的努力，不斷的前進(jìn)，不辜負(fù)老師和父母對(duì)我的期望。
在此我向我的指導(dǎo)老師，和我的同學(xué)們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們!
致謝2。
經(jīng)過幾個(gè)月的忙碌和學(xué)習(xí)，本次畢業(yè)論文設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲。作為一個(gè)本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導(dǎo)教師的的督促指導(dǎo)，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，自身的成長(zhǎng)離不開大家的支持和幫助，我很慶幸自己生活在這樣的空間。我要向那些幫助過我、鼓勵(lì)過我的人們致以我最誠(chéng)摯的謝意。
首先感謝_____老師，這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，作為我的指導(dǎo)老師，雖然平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從選題到查閱資料，還有論文提綱的確定以及中期論文的修改、后期論文格式調(diào)整等各個(gè)環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，淵博的知識(shí)，還有平易近人的人格魅力將會(huì)對(duì)我影響深遠(yuǎn)。除此之外還讓我明白了許多做人的道理。
編寫畢業(yè)論文是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，論文的完成，奠定了我的能力，它會(huì)幫助我在今后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中更加有自信。
最后，感謝這兩年中陪我一起走過的各位老師和同學(xué)們，你們的信任和慰勉是我前進(jìn)的動(dòng)力!也要感謝我的朋友們，感謝你們?cè)谖沂б鈺r(shí)給我鼓勵(lì)，在失落時(shí)給我支持，感謝你們和我一路走來，在此過程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛護(hù)我的人，我會(huì)更加努力，好好工作!好好生活!
在此我向我的指導(dǎo)老師，和小組的同學(xué)們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。
致謝3。
經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一年的調(diào)查、實(shí)踐、資料搜集和數(shù)據(jù)分析，本文終于完成其稿。通過對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究和論文的撰寫，我深深感到自己知識(shí)的貧乏和學(xué)術(shù)能力的欠缺。本論文的完成是我的研究生學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，也是今后學(xué)習(xí)、工作的新起點(diǎn)。我將會(huì)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平和能力。
首先，我要向我的導(dǎo)師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無論是論文的選題、論文的寫作還是論文的最終定稿，_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時(shí)間悉心給予指導(dǎo)。在論文的指導(dǎo)過程中，_____老師表現(xiàn)出來的淵博的學(xué)術(shù)知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)都將使我受益終生，也是我今后工作和學(xué)習(xí)努力的方向!
在學(xué)習(xí)和研究過程中我還得到了_____大學(xué)管理學(xué)院各位專家學(xué)者的精心指導(dǎo)和幫助，在此對(duì)各位老師的教誨表示真誠(chéng)謝意。
同時(shí)，衷心感謝所有幫助和關(guān)心過我的同學(xué)和朋友們，三年同窗，共沐一片陽(yáng)光。不管歲月流逝多久多遠(yuǎn)，依然會(huì)記得曾經(jīng)共有的情誼，這是我受益終生的寶貴財(cái)富。
最后，對(duì)各位專家學(xué)者在百忙之中抽出時(shí)間來評(píng)閱本文表示誠(chéng)摯的感謝!
策論文萬(wàn)能框架篇十七
申論寫作題分值最高，書寫內(nèi)容最多，也是同學(xué)們最頭疼的一道題。對(duì)于無從下筆的考生來說文章寫作最關(guān)鍵的是要有條理的寫出東西，這里就給廣大考生們梳理一下文章寫作的基本框架：
一、擬標(biāo)題。
1.標(biāo)題的命題形式。
由于擬寫標(biāo)題的不同，可以將議論文分為命題作文、半命題作文和自命題作文。
命題作文：給定標(biāo)題，不需要考生自擬，如以“歲月失語(yǔ)，惟石能言”為題，寫一篇文章，便不需要考生自己另起標(biāo)題，直接作為標(biāo)題。
半命題作文：給定部分標(biāo)題，需要考生根據(jù)給定的部分標(biāo)題，結(jié)合文章和題目?jī)?nèi)容，擬定剩余部分，如請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章，即是需要考生擬定部分內(nèi)容來構(gòu)成完整標(biāo)題。
自命題作文：不給具體標(biāo)題，需要考生根據(jù)文章內(nèi)容自行擬定標(biāo)題，如加拿大女作家門羅曾經(jīng)說過：“幸福始終充滿著缺陷?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思考和對(duì)這句話的領(lǐng)悟，自擬題目，寫一篇文章(國(guó)考地市級(jí)申論真題)，需要考生提煉材料觀點(diǎn)，結(jié)合自身知識(shí)儲(chǔ)備，自擬標(biāo)題。
2.擬標(biāo)題方法：
概括文章大意，提煉核心要點(diǎn)。
體現(xiàn)主旨，體現(xiàn)主要寫作角度。
二、審題立論。
審題選取中心主旨：根據(jù)題目和材料要求來選取。
立論體現(xiàn)中心主旨：1.話題鋪墊：通過相關(guān)話題引出文章內(nèi)容。2.直指中心：直接闡釋論點(diǎn)內(nèi)容。
三、論證必要性。
必要性是達(dá)到論證目標(biāo)所必要的條件和要素，論證文章論點(diǎn)的必要性是實(shí)現(xiàn)文章觀點(diǎn)達(dá)到論證目的的必要手段，是加強(qiáng)論證，證明論點(diǎn)的重要方式。論證論點(diǎn)的必要性一般是從論點(diǎn)所涉及的影響入手來證明論點(diǎn)的切實(shí)可行。影響又可以從正反兩個(gè)方面來論述。
方法：具體影響+正面闡釋/反面設(shè)問+論據(jù)。
論據(jù)是用來論證中心主旨或者論點(diǎn)的依據(jù)包括理論觀點(diǎn)性和事實(shí)事例性兩種。
理論觀點(diǎn)性論據(jù)：就是引用名人名言、公理規(guī)律、政策文件等主觀性觀點(diǎn)來佐證論點(diǎn)。
事實(shí)事例性論據(jù)：是指為了佐證一個(gè)論點(diǎn)的合理性或者必要性而引用的。一些發(fā)生在社會(huì)生活中客觀存在的事實(shí)或者事例作為論點(diǎn)的依據(jù)。
四、論證對(duì)策。
議論文的行文一般按照是什么、為什么、怎么辦的邏輯順序進(jìn)行論述，在此過程中涉及提出問題，分析問題，解決問題的論證，而論證對(duì)策實(shí)際就是解決問題的部分，即論證對(duì)策是否能切實(shí)可行，是否具有現(xiàn)實(shí)意義，從而起到加強(qiáng)論點(diǎn)的作用。
方法：具體對(duì)策+問題產(chǎn)生的原因/對(duì)策的影響+論據(jù)。
五、形成結(jié)論。
結(jié)論是對(duì)于文章核心內(nèi)容、中心論點(diǎn)的總結(jié)歸納，是通過論據(jù)論證過程之后得出的結(jié)論，與開篇立論相呼應(yīng)。
方法：回歸主旨+總結(jié)角度+暢想未來。
策論文萬(wàn)能框架篇十八
“自我感發(fā)類”的議論性散文，指的是以作者鮮明的情感變化、思考感悟?yàn)閷懽骶€索的散文。在考場(chǎng)中，該種文章因文風(fēng)獨(dú)特、思路清晰、情感豐富、思考深刻而備受閱卷者推崇。
一、“自我感發(fā)類”作文的基本特征
“自我感發(fā)類”作文的最大特征就是“我”的感發(fā)貫穿全文，并且感發(fā)的過程是循序漸進(jìn)、水到渠成的。這些感發(fā)主要由寫作者的情感和哲思構(gòu)成，形式多樣，內(nèi)容豐富。1.感發(fā)所涉及的情感應(yīng)豐富曲折，波瀾不斷寫作者在表達(dá)自己對(duì)某件事件、某種言論的看法時(shí)，常常借助“震撼、訝然、欽佩、明了、釋然”等情感類詞語(yǔ)來表達(dá)內(nèi)心的感受。這些情感需要精心安排才能呈現(xiàn)出來。這些情感跌宕起伏，是自然的，往往隨著感發(fā)的推進(jìn)而合理變換。情感熾熱真誠(chéng)的，唯有熾熱，方顯情感的波濤洶涌；唯有真誠(chéng)，方能激發(fā)寫作者最質(zhì)樸本真的寫作意識(shí)，在寥寥百字中喚起讀者的共鳴。2.感發(fā)所涉及的思考須由表及里，由淺入深寫作者在進(jìn)行思考時(shí)，常借助“不解、思緒萬(wàn)千、漸漸明白、思及今日、豁然懂得”等思考類的詞語(yǔ)來引出哲思。同樣這些思考應(yīng)緊緊圍繞中心話題有序展開，或思考現(xiàn)象、意義、原因、策略，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、反面思考、辯證思考。在思考中，寫作者進(jìn)行著咀嚼、回味、沉淀、提煉，實(shí)現(xiàn)抽象的深化；在思考中，寫作者分享個(gè)人的生活感受與人生體悟，串成一篇具有生命張力的'，有理性、有分量、有深度的好文章，給予讀者以無窮的回味與啟迪。3.感發(fā)的具體過程應(yīng)當(dāng)是張弛有度，巧妙布設(shè)感發(fā)要在快慢節(jié)奏上應(yīng)時(shí)調(diào)整。比如，開頭的感發(fā)應(yīng)該立即吸引閱讀者，讓他忍不住想一覽全貌。中間部分的感發(fā)要精心剪裁，充分延緩感發(fā)的過程，讓感發(fā)以一種清晰而舒緩的形式呈現(xiàn)出來。關(guān)鍵時(shí)刻，感發(fā)要慢慢地推進(jìn)，讓讀者看到感發(fā)的具體狀態(tài)和豐富內(nèi)容。當(dāng)然，有些地方的感發(fā)也需要快起來，用一種快進(jìn)快出的方式調(diào)動(dòng)人的閱讀情緒，影響讀者的思維。文章快要結(jié)束的時(shí)候，感發(fā)要趕緊有力收束。
二、“自我感發(fā)類”作文的寫作借鑒
初學(xué)者在學(xué)習(xí)自我感發(fā)類作文之始，可通過“名家引領(lǐng)、佳作借鑒”的過程，逐步接觸、感知、訓(xùn)練、修改，體悟該種寫法的精妙，感受該種寫法的神韻。1.“名家引領(lǐng)”時(shí)，學(xué)習(xí)者可閱讀當(dāng)代名家的散文，借此來感受這種文體的基本形式。如閱讀張麗鈞的《執(zhí)虛如盈》，品悟作家對(duì)“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”一句的人生感悟過程的曲折變化；閱讀王開嶺的《精神明亮的人》，順著作家對(duì)“福樓拜按時(shí)看日出”一事的感發(fā)而思潮澎湃；閱讀王宏哲的《草像是村莊的主人》，思考作家對(duì)村莊的草是如何由起初感性的排斥，到后來理性的接納，再到最后對(duì)生命本質(zhì)的反思。初學(xué)者在鑒賞閱讀時(shí)，可畫出體現(xiàn)作家感發(fā)的標(biāo)志性詞句，梳理成連貫的線索，并借此劃分層次，明晰寫作內(nèi)容，從而提高寫作的認(rèn)知素養(yǎng)和審美能力。2.“佳作借鑒”時(shí)，可挑選一些優(yōu)秀的考場(chǎng)作文來模仿學(xué)習(xí)。如2015年南通三模作文劉奕軒的《歸宿》，作者以站在魯迅先生的雕像前懷想開頭，引出五次感發(fā)。第一次感發(fā)由“常常在先生的雕像前默默懷想”引出“歸宿”的話題；第二次感發(fā)由“心中不由一陣戰(zhàn)栗”，引發(fā)對(duì)“永恒歸宿”的思考；第三次感發(fā)由“不由思緒萬(wàn)千”引出對(duì)草嬰、勃拉姆斯的正面舉例；第四次感發(fā)思考“對(duì)每個(gè)人來說，歸宿，有不同的意義”；第五次感發(fā)收尾，以“心中已是一片了然”和“我讀懂了他的目光”兩句，完美收尾。這些考場(chǎng)作文大多結(jié)構(gòu)緊湊，感發(fā)精致，思路清晰，容易模仿，值得借鑒。
三、“自我感發(fā)類”作文的寫作訓(xùn)練
寫作訓(xùn)練主要立足于“片段訓(xùn)練”的環(huán)節(jié)來操作?！捌斡?xùn)練”階段時(shí)，要重點(diǎn)致力于作文的開頭、主體、結(jié)尾三部分訓(xùn)練。每一部分的訓(xùn)練都要精心謀劃，既能文脈暢通，又要精彩紛呈，如此方能成就佳作。1.開頭要布局出彩感發(fā)應(yīng)有一個(gè)巧妙的由頭：可以是一次讀書經(jīng)歷，如：接觸一句名言，閱讀一篇史傳，欣賞一篇美文、看一則時(shí)鮮新聞。也可以是一次參觀游覽。如參觀歷史名勝古跡，參觀一次畫展，路遇一家餐館，與友人結(jié)伴登山等。還可以是聽一次講座、看一場(chǎng)電影?？傊钊f(wàn)象皆可以成為感發(fā)的觸點(diǎn)。開頭的感發(fā)應(yīng)給人留下深刻印象。一般而言，開頭須如爆竹，形成激蕩洶涌的氣勢(shì)。2.主體要處理大氣感發(fā)的主體部分是文章血肉、精氣聚集的地方。一般而言，主體的感發(fā)是多元的，可就事論事，可關(guān)聯(lián)自然、人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，可闡發(fā)自我體悟。主體感發(fā)的過程應(yīng)該是曲折，每一次的感發(fā)都須前掛后連，可以是對(duì)上一次感發(fā)的承接、遞進(jìn)，如由“欣喜”到“滿足”，由“惶惑不解”到“愈發(fā)地痛苦糾結(jié)”；還可以是轉(zhuǎn)折，由“沮喪”到“振奮”，由“驕傲”到“羞赧”。主體部分的感發(fā)可以呈“波浪式”前進(jìn)，也可以是“螺旋式”深入，亦可以是“樹椏式”生長(zhǎng)。3.結(jié)尾要力壓全篇結(jié)尾的感發(fā)在結(jié)構(gòu)上要水到渠成，和開頭的感發(fā)、主體的感發(fā)渾然一體，圓融相通；感發(fā)的形式可采用直抒胸臆式結(jié)尾，抒發(fā)飽滿真摯的情感，亦可采取典型場(chǎng)景式的結(jié)尾，借助具體畫面的定格，以景結(jié)情蘊(yùn)藉含蓄；感發(fā)的效果要給人以思考，把閱讀者的思緒引向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生一種余味無窮的韻味。結(jié)尾的感發(fā)在思想內(nèi)容上要拓展深化、升華飛翔，要有鮮明的獨(dú)立思考，能夠“點(diǎn)石成金”，讓人有“更上層樓”的閱讀感受。感發(fā)要有縱深挖掘，在脫胎換骨中顯現(xiàn)出寫作者的自我脫變，或情感上的更加成熟，或思考上的更加理性，呈現(xiàn)出一個(gè)歷經(jīng)了痛苦糾結(jié)、反復(fù)震蕩后的嶄新自我?？傊?，作文片段訓(xùn)練時(shí)要牢記三句話：開頭訓(xùn)練要凸顯真我性情，過程訓(xùn)練要表現(xiàn)大我境界，結(jié)尾訓(xùn)練要完成新我蛻變。能夠在開頭、主體、結(jié)尾訓(xùn)練時(shí)分別圍繞“真我、大我、新我”的要旨展開訓(xùn)練，就一定能夠收到事半功倍的效果。
策論文萬(wàn)能框架篇十九
要感謝對(duì)研究提供資助的單位和個(gè)人、合作單位。
要感謝協(xié)助完成研究工作和提供便利條件的組織和個(gè)人。
要感謝協(xié)助診斷和提出重要建議的人。
要感謝給予和引用權(quán)的資料、圖片、文獻(xiàn)、研究思想和設(shè)想的所有者。
要感謝做出貢獻(xiàn)但不能成為作者的人，如提供技術(shù)幫助和給予財(cái)力、物力支持的人，闡明其支援的性質(zhì)。下圖是論文致謝的范文：
注意事項(xiàng)。
對(duì)確實(shí)給予了幫助的單位或個(gè)人，甚至用了他人的方法、思路、資料，不能為了為了搶先發(fā)表，而不公開志謝和說明。
不能以以名人、知名專家包裝自己的論文，抬高論文的身份，將未曾參與工作的，也未閱讀過該論文的知名專家寫在志謝中。
策論文萬(wàn)能框架篇二十
姓名、年齡(出生年月)、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專業(yè)、身高、畢業(yè)生時(shí)間等等。
2、個(gè)人履歷。
主要是高中和大學(xué)生各個(gè)階段的一個(gè)大致情況，但是切記，一定要前后時(shí)間連續(xù)，
3、本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
大學(xué)生階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其要重點(diǎn)體現(xiàn)出與你應(yīng)聘職位相關(guān)的`一些東西、專業(yè)知識(shí)。要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
4、本人的能力、性格評(píng)價(jià)。
在大學(xué)生的幾年中，所擔(dān)任的職位，如果有社會(huì)實(shí)踐，例如實(shí)習(xí)一類的，你在其中做過些什么等等，評(píng)價(jià)要盡量客觀，不要拿出千篇一律的口號(hào)來。
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