通過寫心得體會，可以促使我們思考并加深對所學或所做事情的理解。寫心得體會時，可以運用一些修辭手法，使文章更富有感染力。以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，供大家參考借鑒。在閱讀這些范文的時候，大家可以思考一下自己的經(jīng)歷和感受，看看是否有類似的體會，以及如何運用這些范文中的寫作技巧和表達方式來寫一篇自己的心得體會。
感恩孝道的心得體會篇一
這天，我讀完了《波麗安娜》。這本書賜予了我快樂，也讓我在遇到生活困境和挫折時，勇敢的應對。
波麗安娜是一個十分苦命的小姑娘，她十一歲，父母就都去世了，而且沒有給她遺留下一分錢，唯一的親人就是重來沒有結過婚的老姨媽——臉上從來不帶半點笑容。但是，就是這樣一個普通的小姑娘，竟然創(chuàng)造出了奇跡：她把從沒有微笑過的姨媽逗笑了!再糟糕的境遇，再倒霉的運氣，總能真心誠意的.看出好的一面，自己給自己寬心，自己吧自己逗笑，而且把快樂帶給別人。這，就是波麗安娜的獨特之處，塞翁之馬焉知非福的道理，波麗安娜是無師自通。最后，嚴酷的環(huán)境沒有壓到她，反而是她用熱情和歡樂感染了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們，波麗安娜很寬容，應對沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴躁的彭德萊登，都微笑著問好，讓他們心中的小鳥中心飛上了藍天翱翔。
波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就能找到——ifyoulookforthegood，youwillfindit.
看了這本書，我覺得波麗安娜的心靈是那么的善良、美麗，我覺得每個小朋友都有改變世界的潛力和想法，我們大家就應發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會變得更完美。
感恩孝道的心得體會篇二
從慎重地向黨組織遞交的那刻起，我就開始思索怎樣才能成為黨員，又怎樣才能做一名合格的共產黨員。
要做一名合格的共產黨員必須先端正自己的入黨動機，樹立共產主義信仰，首先做到從思想上入黨。什么樣的思想就表現(xiàn)為怎樣的行動，要做一名合格的共產黨員，首先在理想上要真正樹立共產主義信仰，信服共產主義理想的真理性和科學性，因為它是科學的社會主義學說，是開放的不斷發(fā)展的思想。在面臨死與生、公與私、利與義的考驗時，在錯誤思潮和大的政治風浪的沖擊下，始終堅定共產主義信仰。正確認識和對待共產主義運動中的曲折性和復雜性，看到困難是暫時的，要有堅定共產主義必勝的信念，在今天就是要在全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面中，努力把實現(xiàn)共產主義理想與腳踏實地干好自己的本職工作結合起來。
要做一名合格的共產黨員，必須牢固樹立起的全心全意為人民服務的思想，這是由黨的性質決定的，是黨的奮斗目標和任務對黨員提出的基本要求，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，它代表中國最廣大人民的根本利益，是黨的綱領、路線、方針、政策集中體現(xiàn)了的'，也體現(xiàn)在黨的工作作風和工作方法上。密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風之一，是無產階級政黨區(qū)別于其它階級政黨的主要標志，是無產階級政黨的本質體現(xiàn)，全心全意為人民服務也是歷史唯物主義的基本要求，是我們每個共產黨員必須遵循的準則。黨正是始終堅持黨的群眾路線，才取得了革命的勝利，一步步地取得了經(jīng)濟建設的突飛猛進。要做一名合格的黨員，不僅要有全心全意為人民服務的思想，更要在實際行動中切實地去做，為人民服務不是空虛的，而是實實在在的行動。它也并不需要你的行動驚天動地，而只要善于做一切你力所能及的事，從我做起，從身邊的小事做起。
要做一名合格的共產黨員，毫無疑問，必須擁護黨的綱領，承認黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨員的決定，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨，這是入掌誓詞，更是我們黨員行事的基本準則。中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，作為一名黨員就要積極加入社會主義現(xiàn)代化建設之中，貫徹執(zhí)行黨的基本路線，擁護黨的政策，自覺遵守和堅決維護黨的紀律。不斷加強自己世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地使個人利益服從黨和人民的利益，做一名一心為國，一心為民的好黨員。團結廣大群眾，建設我們的偉大祖國。
堅定的信仰，崇高的理想，先進的思想，具體到現(xiàn)實，作為大學生的我們，就是要樹立正確的學習目的，把遠大思想融入現(xiàn)實的實踐之中，堅持全面發(fā)展，做好本職工作，以學為主。我們要代表先進生產力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，必須努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，充實自己，不斷完善自己的世界觀、人生觀、價值觀，才能與時俱進，才能在知識經(jīng)濟時代更好貢獻自己的力量。共產黨員必須起到先鋒模范作用，應在各方面嚴格要求自己，在學習上帶好頭，多幫助其它的同學，在生活上多關心其它同學，積極支持參加學校組織的活動，維護學校的榮譽，敢于同不良風氣作斗爭。真正表現(xiàn)出一個共產黨員的風范，正直無畏，積極上進，做一名優(yōu)秀的學生，做一名合格的黨員，踏踏實實地做好自己的本職工作。
黨員也是普遍群眾中的一員，我們要有一顆平常心，始終維持同人民群眾的聯(lián)系，我們多了幾分責任與義務，就是關心我們身邊的每一位人，困難的事，自己先上，時時想著一個共產黨員的職責，盡一個共產黨員的義務，做一名合格的黨員。今天，雖然我還不是黨員，但始終我會以黨員的身分要求自己，因為那是我一直的信念，我熱愛偉大的祖國，熱愛偉大的黨。
感恩孝道的心得體會篇三
孝道和感恩源遠流長，是中華民族文化的瑰寶。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容。在現(xiàn)代社會中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個人對于孝道及感恩的心得體會。
第二段：孝道。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對家庭和社會的貢獻。個人的孝道表現(xiàn)在對父母的孝敬和理解上。父母是我們的護花使者，他們給予我們生命，養(yǎng)育我們成人。父母對待孩子的愛是無私的，是值得我們永遠感激和懷念的。所以，我們要盡力對父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現(xiàn)出勤奮和上進，做到“孝敬家人，報效祖國”的重要任務。
第三段：感恩。
感恩是一個社會化的情感和行為，它體現(xiàn)了人類團結互助的本質。一個人如果沒有感恩之心，就容易過于自我中心，忘記自己身處在哪個社會、來自哪個家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天，是因為有眾多的人無私地、毫無保留地幫助我們，讓我們擁有了現(xiàn)在的一切。在我的工作和生活中，我會時刻銘記感恩之心，記住那些默默無聞的人們對我生命的贊助和磨練。
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務時，我總結出了幾個關鍵詞，它們讓我更深刻地領悟了孝道與感恩：
首先是“關注與共情”，我們要在平時關心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語言與行動去表達出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”，我們要通過工作和生活中的努力去回報社會、家庭和個人收獲。在同時，也要與身邊的人分享這樣的經(jīng)驗與感悟。
第三是“個性與尊重”，我們要遵從自我價值的追求的同時，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個性，盡量保持開放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關愛”，我們要學會思考和服從生命的規(guī)律，以柔克剛，用愛心和包容來面對生命中的磨難和挑戰(zhàn)，讓生命更加美好。
第五段：結論。
孝道和感恩的價值與意義不僅僅是對個人的精神生活的滋養(yǎng)，也滲透到了社會的方方面面。個人的孝道表現(xiàn)出來，就代表著整個家庭的文化水平；個人的感恩之心落實到行動上，也會傳導到他人，產生更多的善意和福祉。因此，我會時刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實到工作、生活中的各個方面，為自己和家庭以及社會奉獻最好的力量。
感恩孝道的心得體會篇四
在我的成長過程中，我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。
無知的我總認為父母生了我，就應該養(yǎng)我。哪怕一點點小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯了!
那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺了。我剛睡著，爸爸就回來了。他來到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了?；氐剿呐P室，爸爸并沒有睡覺，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫，時而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房兩地，又是洗衣，又是打掃房間。有時，媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過度勞累。爸爸的脖子不好，但他們?yōu)榱宋遥瑸榱诉@個家而默默的付出著。
半夜，因為尿急，我起了一趟夜。這時，我發(fā)現(xiàn)爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個究竟。我透過門縫發(fā)現(xiàn)：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數(shù)學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個尖子生，將來考上大學，才能有個好前途?！薄笆前?咱得給孩子多攢點積蓄，讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。
我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。
第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進了廚房，為父母作了一頓愛心早餐，并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。
她抱住我，夸獎我，其實我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏?，也為這個家付出了很多，他們不求回報，默默養(yǎng)育著我。我應該力所能及的做點事，去孝敬他們。
感恩孝道的心得體會篇五
“哇哇”一個生命的誕生，從此我來到這個萬紫千紅的世界。因為他們，我欣賞大自然的繽紛多彩，無奇不有的景觀;我聆聽大自然的萬籟聲音，去享受節(jié)奏的華美。因為他們，使得一個五光十色，色彩斑斕的世界印在我的腦海中，享受大自然的美好景觀。是他們賦予了我生命和一切，我感恩賦予者---父母。
感恩傳授者。
在這個明亮的教室里，總有一個園丁在默默地傳授知識給我，因為他們，我才懂得如何規(guī)范的去寫漢字;了解了中國一生的歷程;懂得生命是如何延續(xù)的……他們在一點點教導，使我的知識更加豐富，在種種知識的教育下，我明白了怎樣才能真正的成為“成人”，我才更規(guī)范的行使自己的禮節(jié)，是他們讓我從一個無知的孩子漸漸變成一個有知的的“成人”，感恩傳授知識給我的園丁——老師。
感恩友情樹。
總有一些人在我身邊陪伴我。當我因一件事付出努力而成功時，她們與我分享勝利的果實;當我為一件事煩惱時，他們總在一旁細心地開導我，使我重拾陽光，我們有福同享，有難同當，我們種下友情樹，讓友情樹枝繁葉茂，經(jīng)久不衰。因為他們，我才感受到那至純至真的友情，我灌溉、感恩友情樹——朋友。
綻放感恩的心。
生命是父母給的，是父母賦予我一切，讓我感知世界的千變萬化，父母為子女操碎了心，不知不覺那縷縷白發(fā)悄悄地種在她們的頭上了，現(xiàn)在，綻放感恩父母的心去孝敬父母吧!大多的知識是老師傳授的，是他們讓我理想的莊園逐漸依稀可見，是他們讓我變得有知，是他們讓我去放飛我的夢想，從而實現(xiàn)夢想，現(xiàn)在，綻放感恩老師的心，用心去讀好書吧!有福同享有難同當，同窗友情是璀璨的明珠，輕快和諧的旋律，讓我們去灌溉感恩友情樹，譜寫友情的樂章。去拾獲感恩的心吧!懷著一顆感恩的心，世界才會變得更溫暖，豐富多彩;懷著一顆感恩的心，生命才會開出絢爛的花朵;懷著一顆感恩的心，人生才更有價值。放開你的胸懷，讓蒙蒙細雨洗刷心靈的污染去拾獲感恩的心。
感恩孝道的心得體會篇六
自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔憂的看著自己的兒女。
初一:蒲睿昕。
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。
換言之，一個人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時候對我們說：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚光大！
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感恩孝道的心得體會篇七
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
感恩孝道的心得體會篇八
學會感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩。
希望大家喜歡!
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础保妥阋恿??！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界?！比撕腿讼嘤隹康氖且稽c緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格，性格影響命運?！睂W會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒?！边^去的點點滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導孝老愛親的社會風尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學會感恩”為主題的道德講堂活動，醫(yī)院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展?；顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡，古往今來，道德模范數(shù)之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場的學生們積極的發(fā)表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現(xiàn)場充滿著感動，學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環(huán)境，感恩社會給他們的一切。
在“道德講堂”結束后，我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P，祝愿他們生活愉快，學習進步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現(xiàn)實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現(xiàn)實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
感恩孝道的心得體會篇九
孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是代代相傳的寶貴財富。它體現(xiàn)了子女對于父母的尊敬與關愛，也傳遞了家庭的和睦與和諧。孝道是一種精神力量，它超越了親情，引領我們保持良好的社會處世態(tài)度。孝道是感恩的基礎，只有心懷感恩，才能體會到父母恩勞的偉大和付出的無私。
孝道和感恩是一對相輔相成的兄弟。只有明白孝道的含義，我們才能深刻體會到感恩的價值。感恩不僅僅是對父母的感激，更體現(xiàn)在我們對他人、對社會的尊重和感激之情。孝道和感恩不僅僅停留在情感層面，更需要通過行動來表達。正因為如此，孝道和感恩在對他人的幫助中共同發(fā)揚光大。
第三段：孝道感恩在日常生活中的實踐。
孝道感恩是一個持續(xù)的過程，需要在日常生活中付諸實踐。我們可以通過孝敬父母，尊重師長，友善待人的行為來表達我們的感恩之情。我們可以通過關心他人，幫助他人恩人，為社會做出貢獻的行為來傳遞我們的孝道之心。只有當我們將孝道感恩融入日常的點滴生活中，才能使它們成為我們內心穩(wěn)定和塑造品行的動力。
第四段：孝道感恩的價值與意義。
孝道感恩的實踐永不停息，它的價值和意義也深不可測。首先，孝道感恩使我們成為一個更好的人，其在內在塑造上對我們心理和道德發(fā)展起到重要推動作用。其次，孝道感恩有利于增進家庭和諧，締造良好的親子關系，形成良好的社會道德風尚。最后，孝道感恩的實踐還有助于培養(yǎng)我們對他人的關愛和責任感，為社會做出積極的貢獻。
孝道感恩的實踐是我們終身的課題，永遠需要我們保持對它的關注和實踐。尤其是在當代社會，在物質富足的背景下，更應當重視培養(yǎng)孝道感恩的自覺意識。我們要傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，將其與現(xiàn)代社會的價值觀相結合，形成一個文明、和諧、進步的社會環(huán)境。只有堅持孝道感恩實踐，才能讓我們的生活更加美好，讓社會更加和諧。
總結：
孝道感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是我們每個人應當秉持的信仰。孝道感恩是一種無私奉獻的情感，需要通過實際行動來表達。它的實踐不僅有助于個人的成長與發(fā)展，更能構建和諧社會，促進文明進步。讓我們堅持孝道感恩的實踐，將其傳承下去，讓愛和感恩的力量在我們的日常生活中綻放。
感恩孝道的心得體會篇十
孝道，是一種中華民族千百年來傳承的傳統(tǒng)美德，承載著對父母的孝敬之情，也是一種敬愛他人、珍惜親情的表達方式。感恩，是一種內在的情感，是對來自他人的幫助和關愛心懷感激之情。在這片遼闊的大地上，每個人都應當修身齊家治國平天下，做到孝道感恩，用自己的忠誠和善意鋪就一條通往幸福生活的康莊大道。接下來，我將通過五段式的連貫文章，用詩歌的方式來表達我對孝道感恩的心得體會。
一、孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過千百年來的傳承和薪火相傳，已經(jīng)成為了我們文化的一部分。孝道之所以能夠經(jīng)久不衰，是因為它涵蓋了倫理道德的核心價值觀。父母養(yǎng)育我們，給予我們生命，是我們的恩人。我們作為子女，應該盡最大的努力去孝順父母，盡量減少他們的負擔。孝道，不僅僅是一種行為，更是一種心靈的修養(yǎng)。當父母變老，我們要給他們最溫暖的關懷，盡盡孝心。這種孝道感恩之情，就像一首悠揚的詩歌，被億萬中華兒女共同傳唱著。
二、我們每個人都應該時刻保持感恩之心。感恩并不只是在得到好處時才表達出來，更是一種內心態(tài)度。我們要感恩自然界的給予，感恩身邊的每一份溫暖。感恩是一種態(tài)度，是一種心靈的修養(yǎng)。孝道感恩之情就好比溫暖的陽光，灑落在我們的心田，給我們帶來無盡的能量和動力。當我們將這份感恩之心化為行動，幫助他人，關愛他人，我們不僅獲得了快樂，也成就了別人的幸福。正如詩人所說，“盡孝盡力奉長輩，樂善好施濟蒼生?！?/p>
三、孝道感恩，是我們社會和諧發(fā)展的基石。一個社會的健康發(fā)展需要人與人之間的互助和關愛。孝道感恩是維系社會秩序和人際關系的重要紐帶。在我們的日常生活中，我們要時刻保持一顆感恩之心，關心身邊的人、關注社會的需要，并主動參與到公益事業(yè)中。如此，我們將能夠建立起一個和諧而美好的社會。
四、孝道感恩不僅僅是對家人和社會的回報，也是對自己幸福生活的追求。在我們付出孝道和感恩之心的同時，我們也會感受到別人的關心和回報。當我們孝敬父母、關愛他人時，我們會獲得內心的滿足感和快樂。而當我們幫助別人時，我們也在不知不覺中成就了自己的幸福。這種幸福感如同一首動人的詩歌，讓我們在人生旅途中永遠保持快樂和向前的動力。
五、孝道感恩是我們傳承中華民族優(yōu)秀文化的方式之一。我們作為中華兒女，應當時刻保持對傳統(tǒng)的尊重和熱愛，將孝道和感恩之心代代相傳。通過詩歌的表達，我們可以傳遞出我們對于這份傳統(tǒng)美德的強烈情感和堅定支持。每一位兒女都應當爭做一個孝順、感恩的好后代，讓孝道感恩成為我們共同的文化屬性。
總結起來，孝道感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們心靈的滋養(yǎng)和力量的源泉。我們要時刻保持感恩之心，做到盡孝盡力，幫助他人，關心社會，讓孝道感恩之情如詩般美妙，如歌般動人。希望我們每一個人都能用自己的行動，將這份孝道感恩之心發(fā)揚光大，讓美好的品質在人間永恒流傳。
感恩孝道的心得體會篇十一
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現(xiàn)實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現(xiàn)實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
感恩孝道的心得體會篇十二
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態(tài)度時認為，當時社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則。孔子學生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。
父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌，因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，不變只有對你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準則。
感恩孝道的心得體會篇十三
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當涌泉相報。
我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱，中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡愛憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況我們人類!然而當下每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實，這只能做到外安其身?？鬃诱f：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經(jīng)很開心。
感恩孝道的心得體會篇十四
xx年12月11號下午，公司組織全體中層干部，來到財富大酒店進行題為《打造自動自發(fā)感恩團隊》的專業(yè)培訓，培訓老師是陳中正博士。
性格，就會產生什么樣的命運。
我是第二次參加培訓，這次培訓的內容與模式與上次大體相似，但是無論怎樣，老師傳遞的內容都是正能量，每個人以一種積極、樂觀進步、感恩的心態(tài)對待生活、對待工作；理解老板、包容下屬，生活是美好的，工作是快樂，企業(yè)是蓬勃發(fā)展的！
感恩孝道的心得體會篇十五
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。
面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《?；丶铱纯础?，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。
這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。
可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的'歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生?！?/p>
如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。
不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。
幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。
倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。
感恩孝道的心得體會篇十六
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的'吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會、各個文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。而孝，正是調節(jié)家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
感恩孝道的心得體會篇十七
父母默默無聞為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢？父母傾注了一生心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。笑道父母人們常常提在嘴邊，可付諸行動又幾個呢？中國古人就十分注重孝，孝不僅顯在言行，而更在于行動。古人以百善孝為先，而我們現(xiàn)在現(xiàn)代人，早已融入在這個現(xiàn)代化生活中。隨著科技發(fā)達，人們文化素質提升，人們生活水平也越來越高。孝道是中華民族傳統(tǒng)美德、是社會，國家賴以生存思想基礎。但我們這些可悲現(xiàn)代人卻連這最基本孝道都不知是什么，更不會感恩。人一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過陌生人，可又有誰跟朝夕相處父母道過一聲謝呢？謝他們賜生之恩，謝他們養(yǎng)育之情，謝謝他們對我們關心與愛護，謝他們?yōu)槲覀兯饕磺小?/p>
有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天！
朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人！一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福！
感恩孝道的心得體會篇十八
中國傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價值觀之一。作為中國人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價值觀，才能傳承和發(fā)揚中華文化。在自己獨立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學習如何成為一個更好的孝順的人和一個感恩的人。
第二段：孝道。
孝道是中國的傳統(tǒng)美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對父母好，對父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時要懂得關心和照顧父母，幫助他們，讓他們身體健康，心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養(yǎng)育之恩，盡我們所能對他們表達我們的感激之情。
第三段：感恩。
感恩是一種美好的品質，它表達了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會得到很多的恩惠，這些其實都是種種緣分，應當珍惜。我們需要時常去回憶，對于那些曾經(jīng)幫助過我們的人表示感謝，對于那些讓我們成長的經(jīng)歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態(tài)，這樣我們的生命會變得更加美好。
第四段：心得。
在我的成長路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。我越來越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質，必要的間隔或會面是必經(jīng)過程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯(lián)系，如何將自己的生命聯(lián)系到更廣闊的社會和天地之中，以及如何在一個充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問題是需要認真面對和思考的。在這一過程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個更加牢固的人。
第五段：結尾。
孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化，不僅指引我們走進更好的自己，還營造了一個更加美好的社會。我們不斷追求自己的進步的同時，也應該以感恩之心關心他人，盡到自己的責任，這樣才能讓我們的社會更加和諧、美好。我們應該用我們的行動去向家人、朋友、社會和大自然表達我們的感激之情。我相信，當我們對孝道和感恩有了更深刻的理解和認識，我們的人生也會變得更加充實、更加美好。
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