總結不僅可以提升我們的學習和工作能力，還可以幫助我們理清生活中的思緒，提升自我認知能力。寫一份完美的總結需要注意哪些關鍵要素？以下是小編為大家準備的一些案例和經驗分享，希望能為大家提供新的思路和創(chuàng)意。
對地震思考的論文篇一
摘要：近年來，隨著現代教育理念的逐步引入，高校的教學管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學院針對大學生管理現狀、教學模式，本著“學業(yè)和職業(yè)零距離對接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導員制”，即：學院以教學班為單位，配備一名專業(yè)輔導教師。對現行的教學管理模式進行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現成效。
關鍵詞：輔導員；思想政治教育；制度化建設。
專業(yè)輔導員的職責與作用。
1、準確定位——有利于引導學生理性發(fā)展。
學院設置專業(yè)輔導員的目的在于引導學生盡快完成由高中向大學的過渡，樹立正確的大學目標和人生目標，完成學業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開始富有成效的專業(yè)學習。專業(yè)輔導員應該對學生進行深入地學習指導，幫助學生明確學習目的，激發(fā)學習興趣，及時了解教與學的情況，鼓勵和督促學生養(yǎng)成勤奮好學、刻苦鉆研的良好的學習習慣，尤其是針對學習落后的學生，應采取各種方式進行聯系，熱情主動地幫助學生克服學習上的困惑，督促學生做好課程的補課工作，變被動為主動，便理論為實踐，變習慣為摯愛。
2、強化技能——有利于學生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導員熟悉所輔導專業(yè)的教學計劃、課程設置、教學實施方案和教學各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學院學生科研實驗室情況，深化了同學們的理論學習，強化了同學們的實踐技能。專業(yè)輔導員指定的工作計劃和填寫的工作記錄，不僅有助于院領導對學生工作的審核，還有益于總結學生培養(yǎng)中的各種情況，及時發(fā)現和解決問題，提高了全院的工作質量和效率。
現階段專業(yè)輔導員工作中的現狀與不足。
1．責任心不強，熱情度匱乏。
學院院設置專業(yè)輔導員制度以來，學院領導高度重視此項工作開展，但理想與現實存在著差距。專業(yè)輔導員未能真正領會學院領導設置此項制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒有把工作做到實處。據了解，一些專業(yè)輔導員本身過忙或者缺乏與學生交流的興趣，不少專業(yè)輔導員形同虛設，甚至有的學生說半學期以來和專業(yè)輔導員僅見過一次面，就是學院試行制度之初那一階段。
2.前期準備工作不到位。
具體表現在前期準備不足，包含沒有對學生現階段的學習情況、思想動態(tài)和現階段學習中遇到的亟待解決的問題進行調研，導致給學生開會目的性不強，側重點不明顯，致使大部分學生感覺此類班會未能留下深刻印象，沒有實質性收獲，自身的學習積極性也未能通過班會調動起來。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對工作失去方向，學生對教師失去信任。
3.客觀因素影響現實工作的操作性。
時間安排上具有雙重性。一方面體現在由于課程安排，學生很難拿出統(tǒng)一的時間與專業(yè)輔導員進行及時的會面溝通；另一方面體現在專業(yè)輔導員忙于當前授課與科研工作，無暇再抽出大量時間。
“專業(yè)輔導員制度”的改進措施及若干建議。
專業(yè)輔導員制度的建立是對高校育人機制的探索與創(chuàng)新，相對于傳統(tǒng)的輔導員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導員制度建設，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導員”制度的.有效運作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導員與學生建立了和諧的關系，推行與實踐專業(yè)輔導員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導員更“專業(yè)”
科學技術更新換代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學院為提高專業(yè)輔導員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對輔導員進行培訓，請有關領導作指導。二是召開輔導員座談會，把最近一段工作體會向其他與會教師相互交流經驗，取長補短，互促互進。
2建議改革專業(yè)輔導員選拔程序。
專業(yè)輔導員的配備，建議選擇一些責任感強、有奉獻精神、平日活動較少的年輕教師，并且由現行的學院指定委派轉變?yōu)橛蓪W生自主選擇，特別對大二學生針對性更強，原因在于：經過大一一年的學習，學生對部分教師已經有了比較感性的認識，對其能力也比較認可。教師的言行以及意識形態(tài)已深深扎根于學生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學生愿意主動與專業(yè)輔導員見面的良好局面。
3.建議實施專業(yè)輔導員工作簡報公示。
正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時間專業(yè)輔導員的工作業(yè)績以工作簡報的形式公示，內容涵蓋某位專業(yè)輔導員近期取得的成就和遇到的一些問題，通過見報的形式專業(yè)輔導員之間建立了互相交流、學習的平臺。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導員的創(chuàng)新意識，另一方面有助于專業(yè)輔導員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢和缺陷，去其糟粕，取其精華，對今后工作起到指導作用。實施此項工作，要求選拔出一名教師，專門負責此項工作的匯總，具體實施辦法是將專業(yè)輔導員寫出的工作心得體會和各班級學生反饋意見送交匯總老師進行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導員關注年級中的“特殊”學生。
特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學生：1.自學自制能力較差學生2.心理有問題的學生3.學業(yè)負擔重，學習壓力大的學生4.某門成績尤為突出和薄弱的學生。由于這些學生易產生情緒波動，需要專業(yè)輔導員耐心細致的區(qū)別對待，有教無類，使這些學生更多感受到專業(yè)輔導員對他們學習狀況的關心。
參考文獻：
[1]喬娟.論高校輔導員隊伍建設所面臨問題及對策[j].內蒙古民族大學學報（社會科學版），20xx，（2）.
[2]劉思達.職業(yè)自主性與國家干預[j].社會學研究，20xx，（1）.
[3]季宜敬.自我效能感對高校輔導員工作影響的研究[j].遼寧行政學院學報，20xx，（2）.
[4]王松.對高校輔導員職業(yè)定為的探討[j].經濟師，20xx，（2）.
對地震思考的論文篇二
共享單車遭破壞？治安跟進不就得了！沒那么簡單：其一，破壞公共設施被抓，輕則有行政處罰，重則有刑法介入，但共享單車不是公共設施，所有權明確，沒有報案就沒有立案，更不可能處罰；其二，運營商可以選擇報案，但共享單車價值低，要構成盜竊罪等不夠標準，報案不一定是最佳選擇；其三，人為破壞的原因極其復雜，單車使用者不一定就是破壞者，“活捉”責任人無異于大海撈針，要做到精確打擊，規(guī)制成本太大了。
如果治理層面都頗感為難，那么寄望于對單車的愛惜使用，則基本上更無可能。雖然行為最后都表現為破壞，但心理誘因可以說千奇百怪：有黑車覺得單車搶生意，也有人就是純粹看不慣，有的人可能是圖個樂，還有人就是拿它撒氣。舉例說，上海有個人連把三輛摩拜扔進黃浦江，當事人的理由是覺得車里有芯片，不安全；廣州有扔車進珠江的例子，理由是喝酒之后圖個好玩；還有人想把單車占為己有，竟然在座位上放針……凡此種種，要規(guī)制更無從下手。
對此，“素質論”是常用總結，但素質太抽象，沒有抓住實質問題。關鍵在哪里？共享單車的模式問題。雖然名曰“共享”，但它確切來說是租賃經濟，特點是使用者和所有者分離。來區(qū)分幾種情況：
1、如果你就是車主，你很難對愛車拳打腳踢；
2、假如你坐一輛專車，司機作為車主盯住你，你恐怕難起破壞之心；
可見，共享單車產權和責任分離的狀態(tài)，導致了很多人對它不懷好意。
既然如此，對癥下藥就是了，藥方就是在研發(fā)和設計上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把產品設計成“防止所有意外情況”，二維碼特別設計，你就刮不花；輪胎實心，你就無法扎帶；極簡化設計，你一個零件都拆不下；車子極其笨重，你想拿去賣都搬不走。再說價值性，一代摩拜單車的成本到了6000元，你敢破壞這樣的車子夠不夠立案標準，當然夠！上海就有判例，某市民覺得摩拜“高大上”就搬回家，結果被判了三個月。
同樣，共享單車還存在違規(guī)駕駛和停放的問題，很多人覺得停哪就停哪，想沖紅燈就沖紅燈，原因太清楚不過——不必為這些行為負責嘛！因此，解決違停和駕駛的問題，也需要針對性施策，大體原則是要把責任明確給租賃人。怎么明確？關鍵還是在平臺這里，通過設計信用分規(guī)則、舉報機制等，記錄租賃人的信用狀況，對不守規(guī)則的人給予懲戒。如此，抓住單車研發(fā)、規(guī)則設計這個主體框架，單車破壞率將有效縮減。
由上觀之，單車破壞行為至少涉及三個層面：在使用層面上，多數人不夠精細化；在治理層面上，具有較大規(guī)制成本；在設計層面上，給了破壞者可乘之機。因此，需要三位一體來應對亂象：在使用問題上，把責任明確給使用人，引導使用規(guī)范化；在治理問題上，對一些代表性破壞行為報案，以儆效尤；更重要的是在研發(fā)和設計上發(fā)力，把潛在問題消滅于無形之中。
對地震思考的論文篇三
如果說貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡單，卻很平凡。一個蘋果使牛頓思考了：萬有引力由此被發(fā)現；一種學說使哥倫布思考了：“日心說”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機由此開始運轉??，開始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂不思蜀”，這種不思考淪喪了一個國家。若劉禪不寵信奸臣，花費玩的時間來思考國家大事，思考聯縱計劃，以兩小國抗一大國，豈有司馬遷容身之地乎？沒有思考，再強大的文明也會崩塌，再本分的綱常也會顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復存在，這些亡國敗家的教訓直接觸動一個最根本的原因——人們沒有思考。
思考不僅需要開始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯，他在每一次的試驗失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒有付諸行動也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進步，一次次的嘗試、錯誤、成功與失敗則會讓人生達到登峰造極的地步，會讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑?！睔v史就像一輛車子，總會有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點綴了荒蕪的冬天。人生這個大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會讓人生芳香，生活精彩。
對地震思考的論文篇四
所謂協同，就是系統(tǒng)中諸多子系統(tǒng)的相互協調、合作或同步的聯合作用與集體行為，協同是系統(tǒng)整體性、相關性的內在表現。人類歷史發(fā)展證明，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的結果，而農業(yè)產業(yè)化的過程就是農業(yè)工業(yè)化的過程，發(fā)展工業(yè)本身包括農業(yè)產業(yè)化；以工業(yè)的理念發(fā)展農業(yè)，促進農民增收，農業(yè)產業(yè)化進程將明顯加快，城鎮(zhèn)化趨勢亦將日漸突出。因此，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農業(yè)產業(yè)化存在一定的關聯性，本文試圖從協同理論出發(fā)探討“三化”協同推進的對策建議。
2“三化”之間的相互關系。
2.1工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的相互關系。
工業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間是一種相互促進的關系，具體體現為：一是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化相互依存，共同發(fā)展；二是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)發(fā)展的基本土壤；三是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的必然結果；四是工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為基礎，城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化；五是工業(yè)化是近現代經濟發(fā)展的主旋律，城鎮(zhèn)化是近現代社會發(fā)展的主旋律。
2.2工業(yè)化與農業(yè)產業(yè)化的相互關系。
國民經濟的工業(yè)化，實質上是指國民經濟由以傳統(tǒng)的農業(yè)經濟為主向工業(yè)經濟為主轉化的過程，由自給自足的自然經濟走向商品經濟交換的社會大生產的過程。在這個過程中，工業(yè)部門得到迅速發(fā)展，成為國民經濟的主導部門，農業(yè)經過工業(yè)技術的改造逐步轉變?yōu)閲窠洕械囊粋€新興產業(yè)部門。因此，農業(yè)產業(yè)化與工業(yè)化之間關系密切，其中農業(yè)產業(yè)化的本質是農業(yè)的工業(yè)化，為工業(yè)化提供發(fā)展的基礎和空間；工業(yè)化是農業(yè)產業(yè)化的載體，是農業(yè)現代化的必由之路，對農業(yè)產業(yè)化具有帶動作用。
2.3城鎮(zhèn)化與農業(yè)產業(yè)化的相互關系。
城鎮(zhèn)化是農業(yè)產業(yè)化的必然要求和重要標志，是實現農村工業(yè)現代化的載體和農業(yè)現代化的“催化劑”。城鎮(zhèn)化的發(fā)展狀況在一定程度上制約著農業(yè)產業(yè)化的發(fā)展水平。沒有城鎮(zhèn)化，就不可能實現農業(yè)的現代化。城鎮(zhèn)化服務于農業(yè)產業(yè)化水平的逐步提高，農業(yè)勞動生產率將不斷提高，同時會有越來越多的農村富余勞動力由農業(yè)向非農業(yè)轉移，為農村產業(yè)化提供“動力”。農業(yè)產業(yè)化發(fā)展引起生產基地集約化，推動了農業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉化。在產業(yè)化生產中，生產采取大規(guī)模、機械化、集約化方式，并且要求人員素質高、經營管理規(guī)范化。這一方面排斥了低素質勞動力，實現了生產資料集約化使用；另一方面，它促使富余勞動力在獲得一定的經濟補償之后涌入城鎮(zhèn)尋找就業(yè)門路，并逐步轉化為城鎮(zhèn)常住人口，從而推動了城鎮(zhèn)的形成。
3湖南“三化”的現狀與問題。
3.1“三化”所處的宏觀環(huán)境。
隨著經濟快速發(fā)展和社會不斷進步，湖南省“三化”建設已初見成效，“三化”協同推進所需的物質條件日益成熟，宏觀環(huán)境亦逐漸具備。一是產業(yè)結構不斷優(yōu)化，為進一步協同推進“三化”建設準備了初始的物質基礎；二是就業(yè)結構不斷優(yōu)化。20xx年三次產業(yè)就業(yè)結構由1980年的77.0:14.1:9.9變?yōu)?9.2:40:40.5，就業(yè)結構的變動趨勢，符合“三化”演進的一般規(guī)律；三是“三化”進程邁出新的步伐。20xx年完成工業(yè)增加值1455億元，增長12.6%，十大標志性工程企業(yè)增加值增長22.9%。高新技術產品產值950億元，增長27.7%。農業(yè)產業(yè)化穩(wěn)步推進。省市龍頭企業(yè)發(fā)展到300多家，國家和省級龍頭企業(yè)實現銷售收入185億元，利潤13億元。產生結構進一步優(yōu)化，十大優(yōu)勢農產品產業(yè)帶建設加快，區(qū)域化布局、專業(yè)化分工、規(guī)?；a的趨勢開始顯現，城鎮(zhèn)化水平不斷提高。
3.2“三化”發(fā)展現狀。
（1）工業(yè)化步入中期階段，工業(yè)經濟作用力不斷增強。20xx年，湖南省國民生產總值為4340.94億元，占全國的比重由1978年的4.06%上升到4.24%；工業(yè)增加值占gdp的比重為33.2%。20xx年，湖南省規(guī)模以上工業(yè)實現增加值709.23億元，增長16.1%，比上年度高出2.3個百分點，占全部工業(yè)增加值的比重為49.22%，成為工業(yè)發(fā)展的骨干力量。1978年到20xx年湖南省工業(yè)部門從業(yè)人數由260.6萬人上升到584.48萬人，凈增323.88萬人，成為了吸納城鄉(xiāng)勞動力的主力軍，推動了湖南省城鎮(zhèn)化進程。工業(yè)化進程的加快使湖南省產業(yè)結構發(fā)生了重大變化，實現了由“一、二、三”向“三、二、一”的.大跨越。
（2）農業(yè)產業(yè)化初現端倪，多元化經營逐步形成。一是經營的區(qū)域化、專業(yè)化、規(guī)?；找婷黠@。湖南省各地瞄準市場變化，依托資源優(yōu)勢和傳統(tǒng)技術，進一步優(yōu)化了農業(yè)區(qū)域布局，形成了與當地實際緊密結合的特色農業(yè)。二是龍頭企業(yè)的支柱和帶動作用增強，產供銷一體化進程加快。20xx年，湖南省年產值超過5000萬元的農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)240家，連接基地、帶動農戶規(guī)模不斷擴大。60家國家和省級龍頭企業(yè)實現銷售收入180億元，利稅11.7億元，分別較上年增長10.4%和8.3%。湖南省517家市州及以上龍頭企業(yè)共連接基地近200萬hm2，輻射連接農產500萬戶，直接帶動農戶300萬戶，收購省內農產品原值18.64億元，占湖南省農業(yè)總產值的14%。三是農產品市場體系不斷完善，商品率逐步提高。湖南省現有年交易額在1億元以上的農副產品市場49個，現貨成交金額150多億元。計劃經濟條件下農產品營銷的單一模式正在被打破，新的市場網絡正在形成。20xx年，湖南省農產品商品率達到61%。農業(yè)產業(yè)化的興起和推進，使農業(yè)與工業(yè)更加緊密地結合在一起，二者相互作用，相互依存，共同發(fā)展。
（3）城鎮(zhèn)化進程明顯加快，對經濟發(fā)展的集聚作用更加突出。到20xx年底，湖南省市鎮(zhèn)人口為2121.12萬人，城市化率達到32%，較20xx年提高2.25%，年均增幅為1.125%，比1978年到20xx年的年均增幅高出0.295%，城鎮(zhèn)化進程表現出明顯加快的趨勢。在推進城鎮(zhèn)化過程中，明確了以產業(yè)為支撐，工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路，吸納就業(yè)能力有所增強。20xx年，國有企業(yè)下崗人數較上年減少14.4%，鎮(zhèn)從業(yè)人員增長3.5%，吸納農村轉移就業(yè)人員655萬人，增長13%，對一、二產業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。隨著城鎮(zhèn)化的迅速推進，城鎮(zhèn)對湖南省經濟發(fā)展的推動作用凸現出米。
3.3“三化”發(fā)展存在的問題。
（1）工業(yè)化水平滯后?？傮w看，湖南省工業(yè)化水平至少落后于全國平均水平3～5年，落后東部發(fā)達地區(qū)10年以上，甚至落后于中部地區(qū)的整體水平。20xx年湖南省工業(yè)增加值占gdp的比重低于全國水平11.66%。人均gdp較全國水平低17.65%，大體相當于全國1999年水平。第一產業(yè)從業(yè)人員比重相當于全國1992年水平。工業(yè)化水平不高，規(guī)模偏小，使城鎮(zhèn)化、農業(yè)產業(yè)化失去了賴以支撐的產業(yè)基礎和技術保證，在一定程度上制約了它們的發(fā)展。
（2）城鎮(zhèn)化進程落后于全國。20xx年湖南省城市化率同全國的差距擴大到了7.1%，比遼寧低23%，比黑龍江低20%，比江蘇低12.7%。城鎮(zhèn)化水平滯后對工業(yè)化和農業(yè)產業(yè)化的制約，直接表現在湖南省農村剩余勞動力主要向外省城市地區(qū)轉移，大規(guī)模開展工業(yè)化、農業(yè)產業(yè)化所需的人力、物力難以集聚，也影響了消費需求的擴大，從而形成了市場瓶頸。據統(tǒng)計，湖南省農村勞動力60%轉移在沿海發(fā)達地區(qū)，20%轉移在中西部其他省份，只有20%轉移在本省城鎮(zhèn)。
（3）農業(yè)產業(yè)化程度不高。湖南省參加農村經濟合作組織的農戶不到8%，與龍頭企業(yè)有直接聯系的農產也不到30%，真正的訂單農業(yè)還不到35%，大量的農產仍然徘徊在“產業(yè)化”大門之外，獨自承擔生產和市場風險。龍頭企業(yè)尚處于發(fā)展初期，規(guī)模小，產權及產品結構都很單一，無法帶領更大范圍農業(yè)和更多農民進入國際國內大市場，無法帶動農業(yè)產業(yè)化向縱深發(fā)展。農產品加工業(yè)特別是深加工、精加工是工業(yè)化的重要組成部分，但湖南省農業(yè)初級產品與加工品的產值比例僅為1:0.7，而我國平均水平為1:0.8，發(fā)達國家則為1:5左右。農業(yè)產業(yè)化滯后，使工業(yè)化遭遇了農村市場需求不足與農業(yè)有效供給不足并存的矛盾，同時也不利于勞動力轉移，一定程度上制約了城鎮(zhèn)化步伐。
4“三化”協同推進的對策建議。
4.1開放式系統(tǒng)的建立。
開放性是系統(tǒng)有序演化及推進的必要條件。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)產業(yè)化推進的過程中，經濟系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間、城鎮(zhèn)與農村之間、新型工業(yè)與新型農業(yè)之間都應該進行有效地協調與反饋，通過系統(tǒng)之間的互動不斷交換能量與信息。具體對策建議為以新型工業(yè)化為主導，實施興工強農戰(zhàn)略，加快推進城鎮(zhèn)化進程，同時統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟社會全面、協調和可持續(xù)發(fā)展。
4.2遠離平衡態(tài)。
只有非平衡態(tài)才可能是有序結構之源，只有遠離平衡態(tài)才可能形成有序結構之源。平衡或穩(wěn)定狀態(tài)通常難以促進系統(tǒng)的發(fā)展，“三化”同樣需要借助于外界對系統(tǒng)施加約束來實現。具體建議為：以結構調整為重點，增強產業(yè)集聚度，擴充提升非農產業(yè)，重點扶持優(yōu)勢企業(yè)和龍頭產品；注重改革改制。對現有國有工業(yè)企業(yè)，全部進行以產權制度改革為重點的改組改制，實現投資主體多元化；通過基礎設施的完善與城市品位的優(yōu)化，帶動招商引資，既為城市化融資鋪路，又推動工業(yè)化進程。
4.3尋找適宜的相變參量。
相變參量是協同支配原理的力量源泉，當該參量達到一定閾值時才可能發(fā)生相變。對于“三化”推進的過程而言，創(chuàng)新機制始終是主旋律。因此，“三化”的協同推進必須以技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為紐帶，以產業(yè)化為主線，突出優(yōu)化環(huán)境、建設中介、創(chuàng)新機制、招商引智四個重點，狠抓基地建設，才可能形成“三化”進程的持久推動力。
參考文獻。
1陳柳欽.論農業(yè)產業(yè)化與農村城鎮(zhèn)化的協調發(fā)展[j].上海合作經濟，20xx（10）。
2王志雄.傳統(tǒng)農村工業(yè)化面臨挑戰(zhàn)及其對策[j].福建論壇（人文社會科學版）,20xx（1）。
3劉明國,王宏彬.對我國“農業(yè)產業(yè)化”的反思[j].農村經濟，20xx（12）。
4黨新益，姚遠穩(wěn)定.改革與發(fā)展的協同效應[j].科學技術與辯證法，1994，(4)。
對地震思考的論文篇五
上帝造物時，就賜給了人類這宇宙中最精密的機器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會不斷進步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個人的本能，一個人的基本權力，社會發(fā)展的原動力。
不知是哪個人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識到平民百姓的思考對自己統(tǒng)治的危害吧。
可是現在不是封建社會，人人都有思考的權力，人人都可以憑借思考權衡利害關系，使自己的利益不受侵害。一個人經過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認識到思考的重要性，并學會思考。
中華民族是一個向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中國人意識到了清朝將亡，只有共產黨才能拯救中國，于是他們經過艱苦卓越的斗爭，終于建立起了新中國，從此中國的國力日益增強，恢復了往日那大國的地位。
在改革開放中，有個有思想的，叫做鄧小平的人，帶領著一大群有思想的中國人，制定了一系列政策、制度，確立了我國對外開放的國策，使中國的經濟實力不斷增強，國民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強國之林！這一切，都歸功于我們前輩的思考。
現在輪到我們了！過了20xx年，有更大的空間等著我們去拓展，中國入世的成功，神舟2號的發(fā)射，無不激勵著我們的心，讓我們這跨世紀的一代攜起手來，學會思考，勇于創(chuàng)新，善于開拓，讓中國變得更新、更強、更好！
對地震思考的論文篇六
在生活中，我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點抽風，去上了半節(jié)“科學社會主義”的課，雖然沒怎么好好聽，但是其中有一個發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點印象，因為有些同學的發(fā)言讓我想到了一些問題。
自我能夠獨立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧；然后就是直接開了一門叫做政治的獨立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個時候還有獨立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當作一門專業(yè)課來考，這在現在看來其實多少有點啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學，每年的政治課的.學分都是很高的，3到6分不等，而其實我們的專業(yè)課有的也就是2學分而已。到了考研，政治還是一門獨立的科目，和英語、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學”課與“科學社會主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢。
都說政治能夠使人變得聰明，那是因為在不同的政治觀點的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點早已經抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國再也沒有出過什么大師級的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯誤的。但常識告訴我們，沒有什么是絕對正確的，也沒有什么真理是永恒的，絕對化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨尊儒術，直至清朝的文字獄，無不在強化著這個傾向。而隨著信息技術的發(fā)展，在一些黨制的國家，這種對思想的鉗制也大有加強的趨勢。社會主義好，但是如果過分強調專制和中央集權的話，最后難免會走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個教育層次上也只是走個過場而已，因為我覺得研究生本就應該具備獨立思考的能力，可以獨立地、批判地看待這個社會存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動的接受很容易，就像被xx的時候不反抗，任人魚肉；但是在很多時候我們更應該去說不，因為真相往往并不如此。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談論我們的開國閱兵，用的都是我們小學就習慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什么給人家祝壽的時候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國六十華誕的時候我們就應該把那些本應該摒棄的、早應該改進的都拋諸腦后。然而我們這個民族有時候就是有種習慣忘卻的特質，很多東西過去了就過去了，我們不會再去想它；又或者，遇到問題了，發(fā)現差距了，明明是可以解決的時候，卻攤上“國情”二字，以不作為作為解決的辦法，結果是問題越積越多，永遠也沒法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說是她給一個初中生補習，那個學生的文章寫得不錯，比較有個性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題，而是老師認為他的文章在考場上無法取得高分，不符合“好作文”的標準，需要“改正”。不過那個孩子很倔強，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學的水平了嗎？這樣的話，我就失去了獨立寫作的能力了。”小青說自己是到了大學的時候才開始重新追求這種獨立寫作的能力，而我也是花了好幾個月的時間才擺脫掉應試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉合……作為一個中學生能夠堅持自己的個性實在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒在應試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個性和創(chuàng)造力，把學生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨木橋后走過來后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時候，難免給人一種緣木求魚的感覺。
當然，你也可以說這是現狀、這是“國情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨立思考與寫作的能力，這都是個人的選擇，與別人無尤。
對地震思考的論文篇七
思考是一種沉淀，沉淀過后便是成長。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過是父母說教下的敷衍點點頭罷了。
后來隨著學業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠——無數個深夜里只有作業(yè)與我為伴。數不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時常問自己，這樣究竟有何意義？學習生活究竟帶給我什么，那種“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書中可遠觀而不可褻玩的場景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來爬這座山啊！這討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務。
正值夏日，濕潤的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過了重重樹葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭，眼前豁然開朗，原來我已經登頂了。山的全貌就這樣毫無征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變如夢似幻；一條小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來剛才走過的路是這樣的呀！陽光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來心境不同，看見的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動的反而是爬山的過程。成長其實很簡單，也不過是從今天走向明天；學習也是一樣的，由簡單到復雜，由生疏到熟練。所以慢下來吧，在這個過程中多去感受，多去體驗，多去思考！
莫忘來時路，不負少年心，這樣思考才可以成長。
對地震思考的論文篇八
呼吸氤氳的空氣，閑坐竹椅小酌茗茶，看著滿天落葉紛紛揚揚一如曾經，懷舊的人會憶起星星點點的往事，斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久，淺笑亦或喟然長嘆……懷舊是一種情結是對過去時光的緬懷。
懷舊的方式很多?？梢远梦锼既艘材軐懭沼洝雅f的人不一定寫日記，寫日記的人卻時常懷舊。小學時我寫過幾篇日記，寫完便如石沉大海，未再翻閱。不想初中時重又看起，當時的情景歷歷在目：悲歡喜樂，一波三折。讀來又恍若隔世，記憶顯得虛無而縹緲，而那本日記真真切切地平放在桌上，紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶爾懷舊時有些許感觸。寫日記的人在沙沙下筆之時，每一道筆觸都帶著想念。這時觀察他的表情，陰晴不定。繁瑣的筆畫連結成了有意義的字符，一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰的臉龐。
懷舊的內容很豐富，數不勝數。懷念的可以是一個地方，比如多少游子心心念念的家鄉(xiāng)。路過街頭巷尾，遇見一份家鄉(xiāng)小吃，像從前一樣大口咀嚼，品味著不夠地道的口感，卻依舊贊不絕口，只因為他們的思緒早已紛飛回鄉(xiāng)，現在吃下的每一口，都只是對家鄉(xiāng)的追憶。曾經的故鄉(xiāng)，現在的遠方，懷舊中溢滿傷感與無奈。無怪乎有詩云：“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”
懷念的也可以是一段時光。有的人在時光中拼搏，一步步長成郁郁蔥蔥的大樹，回首崢嶸歲月，無論功與名，成與敗都能夠問心無愧，一笑了之。有的人在時光里蹉跎，如同無根浮萍，不曾把握與珍惜，到遲暮之年回首當時的茍且，即便悔恨之情如滔滔東流之水，也是無濟于事了。古往今來，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到頭來只能輕嘆一聲；“當時只道是尋常。”
懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對自己十分重要的人，而往往時過境遷，初心不見，因此納蘭性德才會寫道：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”
懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們在成功時不忘初心，在失敗時重燃自信。一味懷舊的人活在過去里，而忘卻了眼下的生活，無論過去如何，把握現在才是最重要的。
懷舊的人看慣秋月春風，不因小事而悲喜，不因大事而慌亂，在時光里砥礪前行，一步一回顧。
對地震思考的論文篇九
美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！睈勰囊环?，指出了尊重學生的重要性。唯有尊重學生，才能親近學生，才能更好地進行教育事業(yè)，才能實現育人目標。
人與人之間應當以尊重為本。法國著名哲學家笛卡爾曾經說過：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂W生的關愛，當以尊重為先，尊重學生的人格，尊重學生的個性，尊重學生與眾不同的想法。
尊重學生，應當尊重學生的人格，給予學生合理的寬容。教育學生的前提是尊重學生的人格。有位教師在學生時代曾經萌發(fā)過一次作弊的錯誤念頭，她的美術老師在發(fā)現情況后，并沒有直接指出來，而是以幽默巧妙的話語和方式，既讓學生明辨了是非，又尊重了學生的人格。后來，這位差點犯錯誤的學生參加工作后，寫了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當年那位美術教師對學生的寬容與尊重，贏得了學生的尊重與感恩，同時切實踐行了育人的教書理念。
尊重學生，應當理解學生，尊重學生的個性。魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先應尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達?！币虼?，教師應當認識到學生不同的個性，并理解、尊重學生。
尊重學生，應當尊重學生不一樣的思維，尊重學生與眾不同的想法。有位小學語文老師問：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天。”然而，他的回答當即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水。”試問，這個孩子的回答有錯嗎？沒有。孩子的答案沒有錯，孩子的想象也是對的，而這位老師的否絕，是對孩子想象力與對美好事物期待之心的無情扼殺。學生的答案與想法跟標準答案不同，并不代表他就是錯的；教師并非圣人，教師的觀點也不一定是對的。作為教師，應當尊重學生與眾不同的想法，理解和欣賞學生獨特的想象力。
尊重學生，是打開教育之門的一把鑰匙。因此，教書育人，當以尊重為本。
對地震思考的論文篇十
在校園中，許多同學都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞軼事如數家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長的不安，害怕長此下去會妨礙學習和健康。這就引出一個問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認為，中學生應該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
當然，我們要學會去正確地崇拜偶像。當我們在崇拜某個偶像時，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導致一種盲目和狂熱的追求，其結果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據美國近來的一個心理學報告得知，在500名15至45歲的男性當中，有不少人患有“蓋茨財富崇拜綜合征”，其突出表現為，面對蓋茨會深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創(chuàng)造一番驚天動地的事業(yè)，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會夢想成為第二個蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因為永遠趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會影響自我成長。
我們崇拜某個偶像人物，本來是要認同其事業(yè)成功的基礎或其人格的魅力，以獲取個人成長的養(yǎng)分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅韌不拔，善于創(chuàng)新；喬丹的謙虛謹慎，勇于拼搏精神，從而學習這些優(yōu)秀品質，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內涵，則勢必會對我們的成長造成巨大的負面影響。某些同學，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學業(yè)。
崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長的必要過程，但要時刻記?。何覀兿矚g一個偶像人物的本質是為了更好地激勵自我和塑造自我，以獲取個人生活和學習上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢幻中，消磨歲月，荒廢青春。
對地震思考的論文篇十一
地震是一種自然災害，帶給人們巨大的破壞和傷害。我有幸在最近一次地震中逃生，并且在事后進行了一些反思和總結。通過這次經歷，我深刻認識到了地震的恐怖性和自救的重要性，也更加明白了生命的脆弱和珍貴。下面我將就這些體會進行一番論述。
首先，地震給人們帶來了巨大的恐慌和震驚。當我正在家中安心工作的時候，突然發(fā)生了劇烈的晃動，我的第一反應就是感到恐懼和驚慌，不知所措。樓房搖搖欲墜，各種物品紛紛掉落，我甚至不知道該如何逃生。這種失措的感覺讓我深刻認識到了地震的可怕，也讓我明白了及時逃生的重要性。地震心得體會就是面對地震，我們首先要保持冷靜，迅速的判斷、決策和行動。
其次，自救是地震中最重要的一項任務。在地震發(fā)生的瞬間，我們首先要做的就是尋找最安全的藏身之處，避免在施工中被物品擊中或者被樓房倒塌的殘骸所壓。幸運地是，我當時迅速沖向了寬敞的門口，在門口的狹小空間中躲避了沉重的瓦礫和崩塌的物體。這次經歷教會我，面對地震，自救是最重要的。我們應該充分利用身邊的資源，通過尋找避難所、避免強震區(qū)和疏散人群來保護自己的生命安全。此外，我也認識到了在地震中建筑物的重要性，堅固的房屋可以為人們提供更多的保護。
再次，地震使我們更加滿懷對生命的敬畏之情。當地震發(fā)生時，我的心臟一度停止了跳動。在那一刻，我明白了生命的脆弱和短暫。地震來臨時，我們所面臨的不僅僅是財產的損失，更是生命的威脅?？商拥纳亲顬閷氋F的，我們應該時刻珍惜和保護它。地震心得體會就是只有活著，才能享受到生命的精彩與幸福。
最后，地震讓人們意識到了防災減災的重要性。地震是不可抗拒的自然現象，但我們可以通過科學的預測和防護來減少損失。在地震過后，我開始關注地震預警系統(tǒng)，了解地震緊急避險的方法。我也主動參加了防震減災的培訓，學習如何在地震發(fā)生時保護自己和他人的生命安全。我認為，通過加強防災減災工作，利用科技手段提高地震預警能力以及加強公眾的自救互救意識，可以降低人們在地震中的傷亡和經濟損失。
總結起來，地震經歷讓我對地震有了更深刻的認識。地震的恐怖性和不可抗拒性讓人畏懼，但通過自救和防災減災的努力，我們可以減少地震帶來的傷害。地震中，保持冷靜和果斷是最關鍵的，自救是最重要的任務。地震使人們更加敬畏生命的寶貴，也讓我們明白了防災減災的重要性。希望通過這次論文的總結，能夠引起更多人對地震的關注和重視，共同努力保護自己和社會的安全。
對地震思考的論文篇十二
《地震中的父與子》是一篇短篇小說，作者是馬克·漢林。文章講述的是在美國的一次地震中，一位父親不顧勸阻，冒著生命危險，懷著堅定信念，經過38小時的挖掘與種種艱辛，終于在廢墟中救出兒子和13位同學的故事。贊揚了父愛的偉大與崇高。下面就是一篇《地震中的父與子》的說課稿。
各位評委老師，上午好，我今天說課的題目是《地震中的父與子》(板書)下面我將從教材分析、教材策略、教學程序、板書設計、教學評價等方面作具體的闡述。
《地震中的父與子》是人教版第九冊第六單元的第一篇課文，是一篇感人至深的記敘文。這篇課文講述的是1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經過38小時的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同伴的故事，歌頌了偉大的父愛，贊揚了深厚的父子之情。描寫具體、情感真摯是這篇文章的主要特點。全文沒有提及一個愛字，但字里行間浸潤著的是父與子之間難以割斷的深情?！安徽摪l(fā)生什么，我總會跟你在一起?！备赣H的這句話，在文中先后出現了三次，一次次震撼著我們的心靈。就是這樣樸實的話給了孩子愛的力量，讓孩子對父親無比信賴，在災難面前勇敢、鎮(zhèn)定，從容應對，充滿生的希望。所以，這對父子是了不起的，文章就是一首父子情深的頌歌。
結合單元教學目標和本課特點，依據新課標中“知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”三個維度，我將本課時的教學目標確定為：
1、認識8個生字，會寫11個生字。正確讀寫、理解“昔日、廢墟、疾步、絕望、瓦礫、開辟、破爛不堪”等詞語。
2、有感情的朗讀課文，把握課文的主要內容，感悟父親的“了不起”。
3、從課文的具體描述中感受父親對兒子的愛。
由于本課的特點，我將本課的教學重、難點確定為：
了解父親不顧一切搶救兒子的經過，感悟父親的“了不起”，感受父愛的偉大。
為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我結合教材特點和五年級學生思維活躍，求知欲強，樂于表達，樂于交流的學習特點，我準備采用的教法是：
1、以讀代講法。我國著名教育家陶行知老先生曾講過，讓孩子們“讀、讀、反復的讀”。的確，只有把讀作為理解與感悟的手段，通過讀，去解決問題。唯有多讀，才能理解，才能運用，才能潛移默化地將范文的語言內化為自己的語言。
2、品析詞句法。本課教學，通過詞語的比較，句式的推敲.情感的體會等品嘗評議,達到積累語言的目的。品評之后的積累，就是消化的吸收，避免了生吞活剝。
本課教學還輔以直觀法，情境教學法等等。做到讓學生成為學習的主體，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是：
通過讀讓學生抓住重點詞句，通過讀，讓學生理解內容，體會出感情來，在反復朗讀進入文中情景。根據不同人物的特點，用不同的語氣，表達不同的感情，使學生明白“書讀百遍，其義自見”的這一道理。這樣不僅讓學生知道了“讀”是學懂本文的關鍵，也是學習一切文章的主要方法。
課伊始，我就用沉痛的導語來敘述：2019年5月12日，是我們全中國人難以忘懷的日子，因為在這一天四川汶川發(fā)生了7.8級的大地震，現在，就讓我們回到那一次的地震中去。(播放汶川地震錄像)在1994年，美國洛杉磯也發(fā)生過一次大地震，在這次地震中，一對父子演繹了一段令人深受感動的故事。
教師板書課題。學生齊讀課題。
這樣，利用多媒體課件，將地震的畫面直接展現在學生面前，讓學生認識到地震的危害，緊緊抓住學生的注意力,很快進入了課文情境，為體會父愛的偉大奠基了基礎。這樣的開課形成了“未成曲調先有情”的良好課堂基調。
第二環(huán)節(jié):初讀課文，感知文本。
第一步，讓學生自由朗讀課文，注意把生字讀準確，把句子讀通順。同時思考一個問題：課文講了一件什么事?這是一對怎樣的父親?用課文中的一個詞來概括。
第二步，課件出示本課三組詞語:。
第一組洛杉磯阿曼達。
第二組地震混亂廢墟爆炸。
第三組安頓挖掘擁抱堅定絕望嘆息悲痛。
先進行詞語學習，并讓學生從中挑選幾個說說整篇課文講了一件什么事?再讓學生說說文中的父親的印象。
這樣，讓學生用自己的話概括課文內容，既訓練了學生的語言概括能力，又可以強化對詞語的積累，同時，又尋找到閱讀本文的突破口。
第三環(huán)節(jié):品詞析句,讀中悟情。
這一步教學設計給學生提供足夠的感悟空間,讓他們潛心涵泳、誦讀體味，培養(yǎng)他們不動筆墨不讀書的良好學習習慣。既把握了課文的命脈,又關注了學生的個性差異和不同感受,維護了學生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)了主動意識。
第二步：創(chuàng)設情境，說中感悟父親的執(zhí)著與忘我。
文中，父親的愛無處不在!課文5—11自然段寫的是人們不斷勸阻父親不要挖掘，而父親沒有停止挖掘，只是反復回答著同樣的話：“你是不是來幫助我?”抓住父親的語言描寫，采用情境對話的方法讓學生體會父親此刻的內心情感。首先，學生讀課文;然后指名學生扮演消防隊長、警察、圍觀的人等，其他學生則扮演父親進行對話。在情境對話中，學生深刻地感悟到父親因為悲痛，答非所問，不顧一切，只想著救兒子。父愛就體現在不達目的不罷休的言行中。
第三步：對比閱讀，比較感悟父親的“失?！迸c偉大。
面對父親的堅持，沒有人再來阻擋他，人們認為他精神失常了。這位父親真的精神失常了嗎?針對這個疑點，引導學生深入研讀課文2—11自然段，找出文中描寫其他父母的詞句，與這位父親的言行進行對比。在比較閱讀中，學生從“匆匆趕來、大聲哭喊、絕望地離開”等語言，體會到其他父母也是愛孩子的。只是，在特殊的環(huán)境下，他們的愛顯得理智。而這位父親，在人們看來是“失?！钡?，但“失?！钡每删?學生在對比中感悟到：父親的不同尋常，正說明他愛得更堅強!愛得更執(zhí)著!愛得更深厚!
第四步：品詞析句，讀中感悟父親的果敢與堅毅。
引導學生重點品讀第12自然段?！案赣H挖了8小時，12小時，24小時，36小時……他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！?/p>
接著我抓住8小時、12小時、24小時、36小時，讓學生反復誦讀體會挖掘時間長，不間斷，感悟到父親有著驚人的毅力!忍受著常人所不能忍受的肉體上和精神上的痛苦!這都是因為愛!都是因為父親有一個堅定的信念：
引出“論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”這句句子。
這個環(huán)節(jié)意在讓學生領悟“父親”的了不起，受到崇高親情的感染和熏陶，同時讓學生消化、吸納課文的語言，掌握課文的語言形式。
第四環(huán)節(jié)：讀寫融情，情感升華。
課件音樂起，陸續(xù)出現汶川地震的一幅幅圖片。
教師動情敘述：此情此景，讓我想起5.12地震后始終縈繞在我腦海中的一個形象、一個動作、一段語言。天下的父母千千萬，愛子之情卻一樣深。就讓我們再一次走近父親的心，此時此刻，挖掘已進行了36小時，可是兒子還生死未卜。這個深愛兒子的父親會對心愛的兒子說點什么呢?請你將淚水凝聚在筆端，寫在書頁的空白處。
第五環(huán)節(jié)：情感升華。
師配樂朗誦有關于歌頌父親的詩句。
第六環(huán)節(jié);順著情感，巧設懸念。
父親的形象已經刻在我們的心中，文中的兒子同樣將帶給我們深深的感動，下一節(jié)課，老師將和大家一起來感受這個兒子的了不起。
了不起。
父親不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起!兒子。
根據以上的教學說明，我對本課時進行簡要評價：本節(jié)課的教學主線是：走近父親。主干問題很明顯：從哪些語句中讀出了父親的了不起?我選擇了三個教學點：分別是一句話“誰愿意幫我”;一個場景“8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。”一個形象“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！辈⑶疫@三個點兼具人文內涵和語言因素兩方面的教育價值。
以上，我從教材分析、教材策略、教學程序、板書設計、教學評價五個板塊對本課進行了說明。我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。
對地震思考的論文篇十三
地震是地殼運動的一種形式，全球每年發(fā)生約500萬次地震，平均約7秒就有一次。不過這些地震中，人們能夠感覺到的只有不到1萬次，而能夠造成災害的僅有100次左右。
地震絕大多數分布在環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶，其中環(huán)太平洋地震帶集中了全球地震的80％，歐亞地震帶集中了15％。全球地震中，有85％發(fā)生在海洋，15％發(fā)生在大陸。我國是大陸地震最多的國家之一。我國位于全球兩大地震帶－－環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶的交匯部位，所以地震活動十分頻繁。我國的陸地面積占全球陸地面積的1/14，但發(fā)生在我國的大陸性地震在全球陸地破壞性地震中所占的比例為1/3。歷史記載中，全球死亡超過20萬人的6次地震，有4次發(fā)生在中國。其中震級的為1920年寧夏海原地震，震級為8.6級，死亡23.4萬人；死亡人數最多的為1556年陜西華縣8級地震，共造成83萬人死亡。震級提高一級，能量增加30多倍兩個震級僅相差一級的地震，其能量的差別可以達到30多倍。也就是說，一個8級地震相當于發(fā)生了30多個7級地震，約1000個6級地震。同一地震各地烈度不同衡量地震的標準除了震級之外，還有烈度。烈度是地面及建筑物受地震影響和破壞的程度。我國把地震烈度分為12個等級。震級與烈度的關系，打個比方，震級相當于原子彈的當量，而烈度就相當于原子彈在不同距離點造成的破壞程度。一般而言，距離震中越近，地震產生的破壞越大，烈度也就越高；距離震中越遠，地震產生的破壞越小，烈度就越低。
我國目前已建立起了較為完善、廣為覆蓋的氣象、海洋、地震、水文、森林火災和病蟲害等地面監(jiān)測和觀測網，建立了氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、陸地衛(wèi)星系列，并正在建設減災小衛(wèi)星星座系統(tǒng)。在地震監(jiān)測和抗震方面，組建了400多個地震觀測臺站，“十五”期間進行了數字化改造，由48個數字測震臺站組成的國家數字測震臺網和由300多個區(qū)域數字測震臺站組成的20個區(qū)域數字測震臺網以及若干個流動數字測震臺網、數字強震臺網構成了中國數字測震系統(tǒng)，建立了大震警報系統(tǒng)和地震前兆觀測系統(tǒng)，形成了比較完整的監(jiān)測預報系統(tǒng)，編制了全國地震烈度區(qū)劃圖和震害預測圖，確定了52個城市作為國家重點防震城市，對全國地震烈度6度以上地區(qū)的工程建筑，實施綜合性震害防御，對城市和大中型工礦企業(yè)的新建工程進行了抗震設防，完成了多條鐵路干線、主要輸油管線和多座骨干電廠、大型煉油廠，一批重點骨干鋼鐵企業(yè)和超大型乙烯工程以及大型水庫的抗震加固。此外，還發(fā)射了“資源一號”、“資源二號”衛(wèi)星，廣泛應用于資源勘查、防災減災、地質災害監(jiān)測和科學試驗等領域。
地震是可怕的，他破壞力大，所到之處，哀鴻遍野，但他也警告著我們，地震無法阻止，但可以防范！
浙江杭州蕭山區(qū)蕭山瓜瀝三小六年級:陳清
對地震思考的論文篇十四
人的生命是脆弱的，死亡也是一瞬間的事情。生死懸念，光明與黑暗的'爭斗在四川省汶川縣發(fā)生了7.8級大地震，震響了每一個人的心靈。那一刻注定有人永遠閉上眼睛，那一刻死神和上帝的號角被吹響。一方有難，八方相助。每一個人自動發(fā)起捐款，獻出一份愛心，幫助受災人群。武警部隊蓄勢待發(fā)奔向災區(qū)，點燃生命之火；醫(yī)務人員救死扶傷，關切每一個受傷人員。國家總理——xx親臨現場鼓舞人民從陰影下走出全面抗震；中華兒女、海外僑胞手挽手、心連心，眾志成城上演了人性美的活劇。
武警官兵們日夜兼程趕赴重災區(qū)，哪里危險哪里就有他們的身影在穿梭，他們那英勇身姿永遠記在人們的心中。隊員們害怕用重工具會傷害幸存者就用自己的雙手去搬磚、去拋廢墟，手指血肉模糊也毫不介意，有些人害怕自己困得睡著不能幫助他人竟然扇自己的耳光使自己提神。失望、淚水和喜悅交織在一起，他們不顧自己的安危，只有一個信念就是多爭取時間，多救活一個人。
市民們也沒袖手旁觀，捐獻一份愛心，使災區(qū)人民收獲一份陽光。無論是大街還是小巷；無論是演藝明星還是普通百姓；無論是海外僑胞還是外國友人，大家慷慨解囊，在短短四天就捐贈31億多元。還有許多市民知道血庫緊張，紛紛排隊獻血，僅一天時間血庫就飽和了。
災難使我們的經濟受損嚴重，卻使我們精神受到了洗禮。每一位的心中流淌著愛之水。人是脆弱的蘆葦，希望是不滅的火焰。廢墟中的死神還和上帝做斗爭，但上帝因為我們的愛心和勇氣而穩(wěn)拿勝券。災難使我們成長，他告訴我們：人的生命只有一次，只有向往美好的明天，光明將會驅散所有的黑暗。
對地震思考的論文篇十五
1、如有條件，可讓學生查閱有關1994年美國洛杉磯大地震的資料。
2、初讀課文時，要求學生讀準字音，讀通課文，借助工具書特別是聯系上下文理解詞語意思，還要引導學生思考：課文講了一件什么事？事情是怎樣發(fā)生的，經過怎樣，結果如何？作者為什么寫這篇文章？以了解課文主要內容，理請作者寫作思路和課文的脈絡層次，初步體會課文表達的思想感情。
3、深入閱讀時，要抓住牽一發(fā)而動全身的關鍵詞句引導學生理解，深究為什么說“這對了不起的父與子”。通過對人物外貌、語言、動作描寫的重點句的品讀，理解內容，體會情感。對這些句子的理解體會，一是要注意引導學生想象當時情境，如孩子們所處的環(huán)境，如何恐懼，7歲的阿曼達怎樣鼓勵同伴。二是要引導學生體驗，如父親當初“頓時感到眼前一片漆黑”的悲傷與絕望，接下來的堅定與決不放棄，兒子生還后的無比幸福喜悅。三是要加強朗讀訓練。披文入情，以讀促思，在讀中悟。父親堅持在廢墟中尋找兒子這部分課文，朗讀中語調宜輕，以表現他的絕望與悲傷?！安徽摪l(fā)生了什么，我總會跟你在一起”語氣應非常堅定。發(fā)現兒子后父子的對話，語氣應是興奮的，表現他們劫后重逢的喜悅與幸福。
4、要抓住課文中有特色的語言現象，在閱讀中學習表達：
如“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒有人再來阻擋他。”為什么不直接寫挖了36小時？父親為了救兒子，整整挖了36小時，突出了挖的時間之長，之艱難。這句話不是直接寫36小時，而是從8小時寫起，這樣寫，表現出艱難的過程，更能體現父親執(zhí)著的信念和父救兒所克服的巨大困難。
5、在品讀文本，體驗文本的基礎上，可適當開展拓展活動：
如編排課本劇，深化對課文的理解；把這個故事講給爸爸媽媽聽，一方面鍛煉孩子的復述能力，內化語言，一方面可營造關心孩子、勇于擔當責任的育人環(huán)境氛圍；采用讀一篇帶一篇的方式，讀其他表現父愛或母愛的文章，等等。
對地震思考的論文篇十六
據了解，在野外放歸前，大熊貓“祥祥”野外訓練近三年，在三年中，“祥祥”已經野性十足：學會了自己筑巢、選擇食物、標記地盤、驅逐入侵者等本領。
尤其是在寄生蟲感染高發(fā)季節(jié)，“祥祥”會爬到高高的樹枝上休息或逗留在相對干燥處；在零下十多攝氏度的嚴冬，它能在二三十厘米深的積雪中活動。它甚至還學會用糞便筑起溫暖的巢穴；警惕地聽動靜，迅速找地方躲避。然而，野外生存不到一年，它的生命在與野外同伴的生存之戰(zhàn)中嘎然而止。
權威人士介紹，在圈養(yǎng)大熊貓中，“祥祥”算是科學家選擇的精英了，它的生存能力，是任何同齡圈養(yǎng)大熊貓也比不上的。
圈養(yǎng)大熊貓享受著人類提供的舒適環(huán)境和可口食物，食用的竹子都經過消毒，它們要定期驅除寄生蟲，不需要為棲息地和食物去掙扎。
“與野外大熊貓相比，‘祥祥’的生存競爭能力依然較差，特別是攻擊和防御能力很弱，沒有野外打斗經驗，是它在兩次爭斗中嚴重受傷的主要因素。”事后總結中，人們一致認同這樣的原因。
作為藍哥智洋國際行銷顧問機構ceo,從“祥祥”之死由此我聯想到企業(yè)的生存狀態(tài)。
企業(yè)要想贏得生存求得發(fā)展就必須體驗市場激烈競爭帶來的陣痛和煎熬，如果你適應能力強，反應敏捷且能審時度勢不斷調整自身策略，那么你就有可能在與別人較量中漸漸占據主動，最終勝出。反之，結局就會如同“祥祥”一樣。再怎么野化訓練，習慣了安逸優(yōu)越的環(huán)境中長大始終就會缺乏沖勁與韌性，結果只能是敗退或消失，“祥祥”其實就是在與野生大熊貓在領地和食物爭奪中，從高處摔下來造成嚴重內傷致死的。
由此看來，我們的企業(yè)再不警覺起來，那么“祥祥”的悲劇其實也就是其中的一些企業(yè)今后必然會發(fā)生的現實縮影。
對地震思考的論文篇十七
地震是一種自然災害，給人們的生活和財產帶來了重大影響。在我國，地震頻繁發(fā)生，因此，對于地震的認識和防范意識顯得尤為重要。我曾經經歷過一次地震，這次經歷讓我深刻體會到地震的危害性，并對于地震的應對措施和自救能力有了更加清晰的認識。
首先，地震的突然到來，讓我明白了地震來臨時的重大威脅。那是在一個平靜的夜晚，我正安靜地讀書，突然感受到地板開始晃動，書架晃動時書本紛紛掉落。我感到害怕，不知所措。當地震持續(xù)了幾秒鐘后，地面漸漸穩(wěn)定下來，我才慢慢冷靜下來。這次地震雖然并沒有造成很大的傷害，但是它給我留下了深刻的印象，讓我明白地震對人的生命和財產的威脅。
其次，這次地震還讓我認識到地震時的自救能力是多么重要。當地震來臨時，我沒有經驗，也沒有意識到要立即采取有效的自救措施。這讓我認識到了自身的薄弱，也讓我明白了地震時的自救能力是需要時刻提高和培養(yǎng)的。因此，我在地震后，開始學習地震自救知識，加強自己的緊急逃生意識和心理素質的鍛煉，以便在地震來臨時能夠更加冷靜和果斷地采取應對措施。
另外，這次地震還進一步加深了我對地震應對措施的了解。地震時，我們應該首先選擇一個安全的地方躲避，避免樓體垮塌或者物品掉落傷及身體。其次，我們要學習采取正確的撤離方式，盡量避免發(fā)生重復災難。同時，我們還要利用現代技術手段，比如地震預警系統(tǒng)，在地震來臨時能夠及時得到提醒，以便能夠判斷當前情況并迅速躲避。
此外，地震還需要我們加強社會防震意識，推廣地震知識到每一個角落。我認識到地震是一種全民防災的工作，如果每個人都有一定的地震知識和意識，那么地震的危害就能夠大大減少。因此，我積極參與地震宣傳活動，將我學到的地震知識傳播給更多的人，希望能夠以小我之力推動地震意識的普及。
最后，地震是一種具有破壞性的自然災害，但我們可以通過加強地震認識和提高自身能力來降低地震對我們的威脅。地震是無情的，但我們可以用科學的手段和正確的防震方法來應對。通過這次地震的經歷，我認識到地震不可怕，可怕的是我們沒有做好準備。只有我們自己不斷提高地震認識和能力，才能夠降低地震對我們的危害。
地震是一種不可預知的自然災害，給人們的生命和財產帶來了無法估量的損失。只有我們不斷加強地震認識、完善地震應對措施，并提高自身的自救能力，才能夠更好地抵御地震的威脅。通過這次地震的經歷和心得體會，我認識到了自身的薄弱和不足，也明白了只有我們自己不斷進步，才能夠更好地應對地震的挑戰(zhàn)。希望每個人都能夠認識到地震的危害和重要性，共同努力，減輕地震對我們生活的影響。
對地震思考的論文篇十八
我爸爸給我買了一臺電腦，還幫我建立了一個文件夾，讓我把以前寫過的作文一篇篇錄入電腦，保存好。我在這么好的祖國、這么好的家庭中生活，我真的感到很幸福。
錄入過程中讓我重溫了一篇作文，這是我最難忘的一篇作文，內容是描寫四川汶川大地震的。具體的內容是這樣的：在5月12日中午2：28分，在四川汶川地區(qū)發(fā)生了8.0級的大地震，當地幾乎所有的房子都被震塌了。這天晚上我在電視上看到救援人員冒著生命危險趕去汶川，并立即投入搶救傷員的工作，我感動得哭了。第二天，我們學校開始捐款活動，全校同學都涌躍捐錢，希望能盡自己的一分力幫助災民們，因為汶川地區(qū)的災民是我們的同胞，他們遇到了災難，我們應該向他們伸出援助之手，幫助他們走出困境，重建家園。過了兩天，我上網查地震資料，看到一些圖片，我看到救援人員在廢墟里挖出的.一具具尸體和一些受了傷的人時，我很難過，淚水又流了出來。那幾天晚上，我總是睡不好，總是想著四川現在會怎么樣了？災民們生活得怎么樣？這些東西總是在我腦海中浮現，我希望汶川同胞能快點重建家園，重新對生活滿懷信心。
現在，我把這些刻骨銘心的記憶輸入電腦，永遠保存，讓震撼人心的畫面永遠定格在自己的心中。災民們強烈的求生欲望，讓我感到很震撼；參加地震救援的人們，他們舍己為人、樂于奉獻的精神感染了我。汶川地區(qū)的人民還在艱苦地重建家園，我們今天的生活多么幸福啊，今后我們要更加珍惜美好時光，認真讀書，長大后好好工作，為祖國貢獻自己的力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9267561.html】
