總結(jié)是一堂課，它教會(huì)了我們?nèi)绾螐氖『痛煺壑形〗逃?xùn)?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)練明了，突出重點(diǎn)，不要過(guò)多廢話(huà)。感謝小編精心搜集的總結(jié)范文，這些范文可供我們參考和學(xué)習(xí)，提高寫(xiě)作能力。
對(duì)地震思考的論文篇一
共享單車(chē)遭破壞？治安跟進(jìn)不就得了！沒(méi)那么簡(jiǎn)單：其一，破壞公共設(shè)施被抓，輕則有行政處罰，重則有刑法介入，但共享單車(chē)不是公共設(shè)施，所有權(quán)明確，沒(méi)有報(bào)案就沒(méi)有立案，更不可能處罰；其二，運(yùn)營(yíng)商可以選擇報(bào)案，但共享單車(chē)價(jià)值低，要構(gòu)成盜竊罪等不夠標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)案不一定是最佳選擇；其三，人為破壞的原因極其復(fù)雜，單車(chē)使用者不一定就是破壞者，“活捉”責(zé)任人無(wú)異于大海撈針，要做到精確打擊，規(guī)制成本太大了。
如果治理層面都頗感為難，那么寄望于對(duì)單車(chē)的愛(ài)惜使用，則基本上更無(wú)可能。雖然行為最后都表現(xiàn)為破壞，但心理誘因可以說(shuō)千奇百怪：有黑車(chē)覺(jué)得單車(chē)搶生意，也有人就是純粹看不慣，有的人可能是圖個(gè)樂(lè)，還有人就是拿它撒氣。舉例說(shuō)，上海有個(gè)人連把三輛摩拜扔進(jìn)黃浦江，當(dāng)事人的理由是覺(jué)得車(chē)?yán)镉行酒话踩?；廣州有扔車(chē)進(jìn)珠江的例子，理由是喝酒之后圖個(gè)好玩；還有人想把單車(chē)占為己有，竟然在座位上放針……凡此種種，要規(guī)制更無(wú)從下手。
對(duì)此，“素質(zhì)論”是常用總結(jié)，但素質(zhì)太抽象，沒(méi)有抓住實(shí)質(zhì)問(wèn)題。關(guān)鍵在哪里？共享單車(chē)的模式問(wèn)題。雖然名曰“共享”，但它確切來(lái)說(shuō)是租賃經(jīng)濟(jì)，特點(diǎn)是使用者和所有者分離。來(lái)區(qū)分幾種情況：
1、如果你就是車(chē)主，你很難對(duì)愛(ài)車(chē)拳打腳踢；
2、假如你坐一輛專(zhuān)車(chē)，司機(jī)作為車(chē)主盯住你，你恐怕難起破壞之心；
可見(jiàn)，共享單車(chē)產(chǎn)權(quán)和責(zé)任分離的狀態(tài)，導(dǎo)致了很多人對(duì)它不懷好意。
既然如此，對(duì)癥下藥就是了，藥方就是在研發(fā)和設(shè)計(jì)上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把產(chǎn)品設(shè)計(jì)成“防止所有意外情況”，二維碼特別設(shè)計(jì)，你就刮不花；輪胎實(shí)心，你就無(wú)法扎帶；極簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，你一個(gè)零件都拆不下；車(chē)子極其笨重，你想拿去賣(mài)都搬不走。再說(shuō)價(jià)值性，一代摩拜單車(chē)的成本到了6000元，你敢破壞這樣的車(chē)子夠不夠立案標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然夠！上海就有判例，某市民覺(jué)得摩拜“高大上”就搬回家，結(jié)果被判了三個(gè)月。
同樣，共享單車(chē)還存在違規(guī)駕駛和停放的問(wèn)題，很多人覺(jué)得停哪就停哪，想沖紅燈就沖紅燈，原因太清楚不過(guò)——不必為這些行為負(fù)責(zé)嘛！因此，解決違停和駕駛的問(wèn)題，也需要針對(duì)性施策，大體原則是要把責(zé)任明確給租賃人。怎么明確？關(guān)鍵還是在平臺(tái)這里，通過(guò)設(shè)計(jì)信用分規(guī)則、舉報(bào)機(jī)制等，記錄租賃人的信用狀況，對(duì)不守規(guī)則的人給予懲戒。如此，抓住單車(chē)研發(fā)、規(guī)則設(shè)計(jì)這個(gè)主體框架，單車(chē)破壞率將有效縮減。
由上觀之，單車(chē)破壞行為至少涉及三個(gè)層面：在使用層面上，多數(shù)人不夠精細(xì)化；在治理層面上，具有較大規(guī)制成本；在設(shè)計(jì)層面上，給了破壞者可乘之機(jī)。因此，需要三位一體來(lái)應(yīng)對(duì)亂象：在使用問(wèn)題上，把責(zé)任明確給使用人，引導(dǎo)使用規(guī)范化；在治理問(wèn)題上，對(duì)一些代表性破壞行為報(bào)案，以儆效尤；更重要的是在研發(fā)和設(shè)計(jì)上發(fā)力，把潛在問(wèn)題消滅于無(wú)形之中。
對(duì)地震思考的論文篇二
上帝造物時(shí)，就賜給了人類(lèi)這宇宙中最精密的機(jī)器——大腦。千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)依靠著大腦思考、探索，使社會(huì)不斷進(jìn)步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說(shuō)明了思考才是一個(gè)人的本能，一個(gè)人的基本權(quán)力，社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。
不知是哪個(gè)人曾說(shuō)過(guò)：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個(gè)家伙大概與那焚書(shū)抗儒的秦始皇一樣，早早就意識(shí)到平民百姓的思考對(duì)自己統(tǒng)治的危害吧。
可是現(xiàn)在不是封建社會(huì)，人人都有思考的權(quán)力，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個(gè)人經(jīng)過(guò)思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認(rèn)識(shí)到思考的重要性，并學(xué)會(huì)思考。
中華民族是一個(gè)向來(lái)喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國(guó)的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無(wú)不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中國(guó)人意識(shí)到了清朝將亡，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，于是他們經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，終于建立起了新中國(guó)，從此中國(guó)的國(guó)力日益增強(qiáng)，恢復(fù)了往日那大國(guó)的地位。
在改革開(kāi)放中，有個(gè)有思想的，叫做鄧小平的人，帶領(lǐng)著一大群有思想的中國(guó)人，制定了一系列政策、制度，確立了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林！這一切，都?xì)w功于我們前輩的思考。
現(xiàn)在輪到我們了！過(guò)了20xx年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣?，中?guó)入世的成功，神舟2號(hào)的發(fā)射，無(wú)不激勵(lì)著我們的心，讓我們這跨世紀(jì)的一代攜起手來(lái)，學(xué)會(huì)思考，勇于創(chuàng)新，善于開(kāi)拓，讓中國(guó)變得更新、更強(qiáng)、更好！
對(duì)地震思考的論文篇三
思考是一種沉淀，沉淀過(guò)后便是成長(zhǎng)。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過(guò)是父母說(shuō)教下的敷衍點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。
后來(lái)隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無(wú)數(shù)個(gè)深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時(shí)常問(wèn)自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書(shū)中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場(chǎng)景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來(lái)爬這座山啊！這討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來(lái)一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說(shuō)有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺(jué)得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無(wú)暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。
正值夏日，濕潤(rùn)的空氣夾雜著鳥(niǎo)鳴在我周?chē)ㄩ_(kāi)，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見(jiàn)，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽(yáng)發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過(guò)了重重樹(shù)葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無(wú)征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥(niǎo)，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗?mèng)似幻；一條小溪穿過(guò)了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周?chē)慰偷馁潎@聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來(lái)剛才走過(guò)的路是這樣的呀！陽(yáng)光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見(jiàn)，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂(lè)的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來(lái)心境不同，看見(jiàn)的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動(dòng)的反而是爬山的過(guò)程。成長(zhǎng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也不過(guò)是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來(lái)吧，在這個(gè)過(guò)程中多去感受，多去體驗(yàn)，多去思考！
莫忘來(lái)時(shí)路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長(zhǎng)。
對(duì)地震思考的論文篇四
所謂協(xié)同，就是系統(tǒng)中諸多子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)、合作或同步的聯(lián)合作用與集體行為，協(xié)同是系統(tǒng)整體性、相關(guān)性的內(nèi)在表現(xiàn)。人類(lèi)歷史發(fā)展證明，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的結(jié)果，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程就是農(nóng)業(yè)工業(yè)化的過(guò)程，發(fā)展工業(yè)本身包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化；以工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程將明顯加快，城鎮(zhèn)化趨勢(shì)亦將日漸突出。因此，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化存在一定的關(guān)聯(lián)性，本文試圖從協(xié)同理論出發(fā)探討“三化”協(xié)同推進(jìn)的對(duì)策建議。
2“三化”之間的相互關(guān)系。
2.1工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的相互關(guān)系。
工業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，具體體現(xiàn)為：一是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化相互依存，共同發(fā)展；二是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動(dòng)力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)發(fā)展的基本土壤；三是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的必然結(jié)果；四是工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化；五是工業(yè)化是近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律，城鎮(zhèn)化是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主旋律。
2.2工業(yè)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系。
國(guó)民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化，實(shí)質(zhì)上是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)由以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主向工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)化的過(guò)程，由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)走向商品經(jīng)濟(jì)交換的社會(huì)大生產(chǎn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，工業(yè)部門(mén)得到迅速發(fā)展，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)部門(mén)，農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)工業(yè)技術(shù)的改造逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)民經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)部門(mén)。因此，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與工業(yè)化之間關(guān)系密切，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)的工業(yè)化，為工業(yè)化提供發(fā)展的基礎(chǔ)和空間；工業(yè)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的載體，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化具有帶動(dòng)作用。
2.3城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系。
城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求和重要標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)現(xiàn)代化的載體和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“催化劑”。城鎮(zhèn)化的發(fā)展?fàn)顩r在一定程度上制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展水平。沒(méi)有城鎮(zhèn)化，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。城鎮(zhèn)化服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的逐步提高，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率將不斷提高，同時(shí)會(huì)有越來(lái)越多的農(nóng)村富余勞動(dòng)力由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化提供“動(dòng)力”。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展引起生產(chǎn)基地集約化，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化。在產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)中，生產(chǎn)采取大規(guī)模、機(jī)械化、集約化方式，并且要求人員素質(zhì)高、經(jīng)營(yíng)管理規(guī)范化。這一方面排斥了低素質(zhì)勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料集約化使用；另一方面，它促使富余勞動(dòng)力在獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償之后涌入城鎮(zhèn)尋找就業(yè)門(mén)路，并逐步轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)常住人口，從而推動(dòng)了城鎮(zhèn)的形成。
3湖南“三化”的現(xiàn)狀與問(wèn)題。
3.1“三化”所處的宏觀環(huán)境。
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，湖南省“三化”建設(shè)已初見(jiàn)成效，“三化”協(xié)同推進(jìn)所需的物質(zhì)條件日益成熟，宏觀環(huán)境亦逐漸具備。一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，為進(jìn)一步協(xié)同推進(jìn)“三化”建設(shè)準(zhǔn)備了初始的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是就業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。20xx年三次產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)由1980年的77.0:14.1:9.9變?yōu)?9.2:40:40.5，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)趨勢(shì)，符合“三化”演進(jìn)的一般規(guī)律；三是“三化”進(jìn)程邁出新的步伐。20xx年完成工業(yè)增加值1455億元，增長(zhǎng)12.6%，十大標(biāo)志性工程企業(yè)增加值增長(zhǎng)22.9%。高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值950億元，增長(zhǎng)27.7%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化穩(wěn)步推進(jìn)。省市龍頭企業(yè)發(fā)展到300多家，國(guó)家和省級(jí)龍頭企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入185億元，利潤(rùn)13億元。產(chǎn)生結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，十大優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)加快，區(qū)域化布局、專(zhuān)業(yè)化分工、規(guī)?；a(chǎn)的趨勢(shì)開(kāi)始顯現(xiàn)，城鎮(zhèn)化水平不斷提高。
3.2“三化”發(fā)展現(xiàn)狀。
（1）工業(yè)化步入中期階段，工業(yè)經(jīng)濟(jì)作用力不斷增強(qiáng)。20xx年，湖南省國(guó)民生產(chǎn)總值為4340.94億元，占全國(guó)的比重由1978年的4.06%上升到4.24%；工業(yè)增加值占gdp的比重為33.2%。20xx年，湖南省規(guī)模以上工業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值709.23億元，增長(zhǎng)16.1%，比上年度高出2.3個(gè)百分點(diǎn)，占全部工業(yè)增加值的比重為49.22%，成為工業(yè)發(fā)展的骨干力量。1978年到20xx年湖南省工業(yè)部門(mén)從業(yè)人數(shù)由260.6萬(wàn)人上升到584.48萬(wàn)人，凈增323.88萬(wàn)人，成為了吸納城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的主力軍，推動(dòng)了湖南省城鎮(zhèn)化進(jìn)程。工業(yè)化進(jìn)程的加快使湖南省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，實(shí)現(xiàn)了由“一、二、三”向“三、二、一”的.大跨越。
（2）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初現(xiàn)端倪，多元化經(jīng)營(yíng)逐步形成。一是經(jīng)營(yíng)的區(qū)域化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)模化日益明顯。湖南省各地瞄準(zhǔn)市場(chǎng)變化，依托資源優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)技術(shù)，進(jìn)一步優(yōu)化了農(nóng)業(yè)區(qū)域布局，形成了與當(dāng)?shù)貙?shí)際緊密結(jié)合的特色農(nóng)業(yè)。二是龍頭企業(yè)的支柱和帶動(dòng)作用增強(qiáng)，產(chǎn)供銷(xiāo)一體化進(jìn)程加快。20xx年，湖南省年產(chǎn)值超過(guò)5000萬(wàn)元的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)240家，連接基地、帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)大。60家國(guó)家和省級(jí)龍頭企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入180億元，利稅11.7億元，分別較上年增長(zhǎng)10.4%和8.3%。湖南省517家市州及以上龍頭企業(yè)共連接基地近200萬(wàn)hm2，輻射連接農(nóng)產(chǎn)500萬(wàn)戶(hù)，直接帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)300萬(wàn)戶(hù)，收購(gòu)省內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品原值18.64億元，占湖南省農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的14%。三是農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系不斷完善，商品率逐步提高。湖南省現(xiàn)有年交易額在1億元以上的農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)49個(gè)，現(xiàn)貨成交金額150多億元。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的單一模式正在被打破，新的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)正在形成。20xx年，湖南省農(nóng)產(chǎn)品商品率達(dá)到61%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的興起和推進(jìn)，使農(nóng)業(yè)與工業(yè)更加緊密地結(jié)合在一起，二者相互作用，相互依存，共同發(fā)展。
（3）城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集聚作用更加突出。到20xx年底，湖南省市鎮(zhèn)人口為2121.12萬(wàn)人，城市化率達(dá)到32%，較20xx年提高2.25%，年均增幅為1.125%，比1978年到20xx年的年均增幅高出0.295%，城鎮(zhèn)化進(jìn)程表現(xiàn)出明顯加快的趨勢(shì)。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中，明確了以產(chǎn)業(yè)為支撐，工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路，吸納就業(yè)能力有所增強(qiáng)。20xx年，國(guó)有企業(yè)下崗人數(shù)較上年減少14.4%，鎮(zhèn)從業(yè)人員增長(zhǎng)3.5%，吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)人員655萬(wàn)人，增長(zhǎng)13%，對(duì)一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。隨著城鎮(zhèn)化的迅速推進(jìn)，城鎮(zhèn)對(duì)湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用凸現(xiàn)出米。
3.3“三化”發(fā)展存在的問(wèn)題。
（1）工業(yè)化水平滯后?？傮w看，湖南省工業(yè)化水平至少落后于全國(guó)平均水平3～5年，落后東部發(fā)達(dá)地區(qū)10年以上，甚至落后于中部地區(qū)的整體水平。20xx年湖南省工業(yè)增加值占gdp的比重低于全國(guó)水平11.66%。人均gdp較全國(guó)水平低17.65%，大體相當(dāng)于全國(guó)1999年水平。第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重相當(dāng)于全國(guó)1992年水平。工業(yè)化水平不高，規(guī)模偏小，使城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化失去了賴(lài)以支撐的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)保證，在一定程度上制約了它們的發(fā)展。
（2）城鎮(zhèn)化進(jìn)程落后于全國(guó)。20xx年湖南省城市化率同全國(guó)的差距擴(kuò)大到了7.1%，比遼寧低23%，比黑龍江低20%，比江蘇低12.7%。城鎮(zhèn)化水平滯后對(duì)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的制約，直接表現(xiàn)在湖南省農(nóng)村剩余勞動(dòng)力主要向外省城市地區(qū)轉(zhuǎn)移，大規(guī)模開(kāi)展工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化所需的人力、物力難以集聚，也影響了消費(fèi)需求的擴(kuò)大，從而形成了市場(chǎng)瓶頸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖南省農(nóng)村勞動(dòng)力60%轉(zhuǎn)移在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，20%轉(zhuǎn)移在中西部其他省份，只有20%轉(zhuǎn)移在本省城鎮(zhèn)。
（3）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度不高。湖南省參加農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織的農(nóng)戶(hù)不到8%，與龍頭企業(yè)有直接聯(lián)系的農(nóng)產(chǎn)也不到30%，真正的訂單農(nóng)業(yè)還不到35%，大量的農(nóng)產(chǎn)仍然徘徊在“產(chǎn)業(yè)化”大門(mén)之外，獨(dú)自承擔(dān)生產(chǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。龍頭企業(yè)尚處于發(fā)展初期，規(guī)模小，產(chǎn)權(quán)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都很單一，無(wú)法帶領(lǐng)更大范圍農(nóng)業(yè)和更多農(nóng)民進(jìn)入國(guó)際國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)，無(wú)法帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化向縱深發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)特別是深加工、精加工是工業(yè)化的重要組成部分，但湖南省農(nóng)業(yè)初級(jí)產(chǎn)品與加工品的產(chǎn)值比例僅為1:0.7，而我國(guó)平均水平為1:0.8，發(fā)達(dá)國(guó)家則為1:5左右。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化滯后，使工業(yè)化遭遇了農(nóng)村市場(chǎng)需求不足與農(nóng)業(yè)有效供給不足并存的矛盾，同時(shí)也不利于勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，一定程度上制約了城鎮(zhèn)化步伐。
4“三化”協(xié)同推進(jìn)的對(duì)策建議。
4.1開(kāi)放式系統(tǒng)的建立。
開(kāi)放性是系統(tǒng)有序演化及推進(jìn)的必要條件。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)之間、城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間、新型工業(yè)與新型農(nóng)業(yè)之間都應(yīng)該進(jìn)行有效地協(xié)調(diào)與反饋，通過(guò)系統(tǒng)之間的互動(dòng)不斷交換能量與信息。具體對(duì)策建議為以新型工業(yè)化為主導(dǎo)，實(shí)施興工強(qiáng)農(nóng)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，同時(shí)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
4.2遠(yuǎn)離平衡態(tài)。
只有非平衡態(tài)才可能是有序結(jié)構(gòu)之源，只有遠(yuǎn)離平衡態(tài)才可能形成有序結(jié)構(gòu)之源。平衡或穩(wěn)定狀態(tài)通常難以促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展，“三化”同樣需要借助于外界對(duì)系統(tǒng)施加約束來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體建議為：以結(jié)構(gòu)調(diào)整為重點(diǎn)，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚度，擴(kuò)充提升非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)扶持優(yōu)勢(shì)企業(yè)和龍頭產(chǎn)品；注重改革改制。對(duì)現(xiàn)有國(guó)有工業(yè)企業(yè)，全部進(jìn)行以產(chǎn)權(quán)制度改革為重點(diǎn)的改組改制，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化；通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善與城市品位的優(yōu)化，帶動(dòng)招商引資，既為城市化融資鋪路，又推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程。
4.3尋找適宜的相變參量。
相變參量是協(xié)同支配原理的力量源泉，當(dāng)該參量達(dá)到一定閾值時(shí)才可能發(fā)生相變。對(duì)于“三化”推進(jìn)的過(guò)程而言，創(chuàng)新機(jī)制始終是主旋律。因此，“三化”的協(xié)同推進(jìn)必須以技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為紐帶，以產(chǎn)業(yè)化為主線(xiàn)，突出優(yōu)化環(huán)境、建設(shè)中介、創(chuàng)新機(jī)制、招商引智四個(gè)重點(diǎn)，狠抓基地建設(shè)，才可能形成“三化”進(jìn)程的持久推動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)。
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3劉明國(guó),王宏彬.對(duì)我國(guó)“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的反思[j].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，20xx（12）。
4黨新益，姚遠(yuǎn)穩(wěn)定.改革與發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法，1994，(4)。
對(duì)地震思考的論文篇五
我才剛讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，心在寶黛中飛翔，思緒萬(wàn)千。“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個(gè)紅顏薄命的.慨嘆。
沉思著，試圖穿過(guò)紅樓佳人的一生，體會(huì)她們的喜，她們的悲。
西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
明妃絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？
綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂長(zhǎng)劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心動(dòng)，提筆涂抹。
瞬間，文字在跳動(dòng)，心靈在跳動(dòng)。
一瞬間，時(shí)間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。
一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團(tuán)團(tuán)漣漪。
就像我，終于落入流淚的故事。
思考有多長(zhǎng)，人生就有多長(zhǎng)。
是的，在感觸中動(dòng)筆，在動(dòng)筆時(shí)不停地感觸，在文字中回歸歷史。
是的，寫(xiě)作讓我回到歷史，親睹現(xiàn)實(shí)；歷史在寫(xiě)作中復(fù)活，在思考中改寫(xiě)。
別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅(jiān)強(qiáng)下退卻。
總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫(xiě)作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人終不能好報(bào)，迷惑有情人無(wú)法成為眷屬。
可是，這種思考，讓我從狹小的內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向茫茫宇宙，從迷惘轉(zhuǎn)向理智。
推開(kāi)窗，將滿(mǎn)山青翠放入房中。
微笑著，抬起頭來(lái)。
思考真好！
對(duì)地震思考的論文篇六
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活?lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒(méi)怎么好好聽(tīng)，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問(wèn)題。
自我能夠獨(dú)立思考以來(lái)，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門(mén)清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始上思想道德的課，這可以說(shuō)是政治入門(mén)課吧；然后就是直接開(kāi)了一門(mén)叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專(zhuān)業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門(mén)專(zhuān)業(yè)課來(lái)考，這在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺(jué)。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的.學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專(zhuān)業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門(mén)獨(dú)立的科目，和英語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺(jué)悟不足的話(huà)，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。
都說(shuō)政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國(guó)再也沒(méi)有出過(guò)什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過(guò)教育的人產(chǎn)生了思維的依賴(lài)性，思想的惰性，他們開(kāi)始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的，也沒(méi)有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來(lái)是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無(wú)不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些黨制的國(guó)家，這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)制和中央集權(quán)的話(huà)，最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X(jué)得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問(wèn)題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說(shuō)、教科書(shū)上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被xx的時(shí)候不反抗，任人魚(yú)肉；但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說(shuō)不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_(kāi)國(guó)閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語(yǔ)不斷，說(shuō)什么給人家祝壽的時(shí)候不能說(shuō)壞的東西，意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過(guò)去了就過(guò)去了，我們不會(huì)再去想它；又或者，遇到問(wèn)題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國(guó)情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問(wèn)題越積越多，永遠(yuǎn)也沒(méi)法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說(shuō)是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫(xiě)得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問(wèn)題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無(wú)法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過(guò)那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說(shuō)了一句引人深思的話(huà)：“如果我按照老師說(shuō)的那么寫(xiě)的話(huà)，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎？這樣的話(huà)，我就失去了獨(dú)立寫(xiě)作的能力了?！毙∏嗾f(shuō)自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開(kāi)始重新追求這種獨(dú)立寫(xiě)作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無(wú)物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒(méi)在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨(dú)木橋后走過(guò)來(lái)后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚(yú)的感覺(jué)。
當(dāng)然，你也可以說(shuō)這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”，那樣的話(huà)就一切問(wèn)題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂(lè)生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫(xiě)作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無(wú)尤。
對(duì)地震思考的論文篇七
伴隨著現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于新聞理論研究的不斷深入，在近十年來(lái)已經(jīng)取得了顯著成績(jī)，為我國(guó)當(dāng)下的新聞事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管如此，當(dāng)下“新聞理論無(wú)理論，新聞理論理論弱”的聲音依然是不絕于耳，這讓新聞學(xué)界感到焦慮的同時(shí)也多少有點(diǎn)汗顏。由此，本文針對(duì)當(dāng)下新聞理論性進(jìn)行深入的探討和分析，努力改變當(dāng)下新聞理論性疲弱的現(xiàn)象，積極探索強(qiáng)化理論性的途徑與方法，由此更好地提升我國(guó)現(xiàn)有新聞理論。
一、新聞理論性弱化的表現(xiàn)
（一）新聞理論研究中的“虛無(wú)主義”傾向?！疤摕o(wú)主義”是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，但是在當(dāng)下的新聞理論界，許多的研究往往過(guò)分“空虛”，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容支持，表現(xiàn)出理論專(zhuān)制或理論輕蔑心態(tài)，無(wú)視既有的成果。由此造成了理論的空洞，內(nèi)容的單調(diào)。同時(shí)，因?yàn)樽⒅匾患褐裕斐闪斯录夜讶耸降难芯慷?，直接的相互?duì)話(huà)交流少，這無(wú)疑制約了當(dāng)下新聞理論的發(fā)展和建設(shè)。
（二）缺少學(xué)術(shù)研究和對(duì)理論研究的基本敬畏。我國(guó)新聞理論在過(guò)去的幾十年發(fā)展中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著成績(jī)。但是，現(xiàn)有的理論研究學(xué)者卻沒(méi)有對(duì)于研究?jī)?nèi)容以及成果給予足夠的重視，一味的強(qiáng)調(diào)新思想、新觀念、新學(xué)說(shuō)，沒(méi)有真正追本溯源，尋求理論的連貫性和脈絡(luò)的傳承，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與突破的同時(shí)，忽略了對(duì)于優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究和成果的敬畏，個(gè)別人甚至不少人想在制造學(xué)脈斷裂中取勝，動(dòng)不動(dòng)就填補(bǔ)空白、創(chuàng)造第一，如此必然帶來(lái)的是當(dāng)下新聞理論研究缺乏系統(tǒng)性，無(wú)法真正形成一以貫之的研究。
（三）缺乏新聞理論意識(shí)，缺少建構(gòu)新聞理論的自覺(jué)。當(dāng)下的新聞對(duì)于某一現(xiàn)象的描述過(guò)多，而總結(jié)和歸納較少，缺乏對(duì)于深入背后深層次問(wèn)題的論述。新聞報(bào)道以及研究中的總結(jié)報(bào)告式多，領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)式多。這樣的理論研究，只是發(fā)表了論文，并沒(méi)有學(xué)術(shù)，其缺乏深層次的研究?jī)r(jià)值和指導(dǎo)意義，這也充分顯示了我國(guó)當(dāng)下新聞研究者以及從業(yè)者自身對(duì)于理論學(xué)習(xí)的膚淺。
二、增強(qiáng)理論性的根據(jù)與理由
（一）增強(qiáng)理論性的根據(jù)。新聞學(xué)、新聞理論有自身獨(dú)立的領(lǐng)域?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無(wú)疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地?？梢哉f(shuō)，“后新聞業(yè)時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。在當(dāng)下，新聞理論本身的研究不再是單純的單一領(lǐng)域，而是涉及到方方面面，包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面。因而，現(xiàn)代新聞研究是一種“新聞關(guān)系論”的研究。由此可見(jiàn)，新聞理論研究的重要性，特別是未來(lái)伴隨著新聞活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展以及人們生活的關(guān)聯(lián)性的日益密切，以及互聯(lián)網(wǎng)的漣漪效應(yīng)，都決定了理論研究只能強(qiáng)化、不能弱化，這就需要當(dāng)下的學(xué)者、從業(yè)者要真正從思想層面和行動(dòng)層面重視當(dāng)下新聞理論性的研究。
（二）增強(qiáng)理論性的理由。首先，盡管新聞理論研究已經(jīng)取得了一些公認(rèn)的重要成果，不過(guò)從當(dāng)下研究的深度以及廣度而言，依然存在諸多不足，正如前文所述，當(dāng)下的研究更多是停留在表層，缺乏系統(tǒng)性的鉆研和探討。其次，在新聞研究活動(dòng)中，確實(shí)存在著一些模糊認(rèn)知，由于現(xiàn)有研究者們自身理論性的不足，使得研究成果過(guò)“膚淺”，沒(méi)有真正結(jié)合時(shí)代發(fā)展，將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于新聞工作發(fā)展的影響性予以考慮，并且更有甚者否認(rèn)新聞學(xué)科的獨(dú)立性和新聞理論自主性。這無(wú)疑進(jìn)一步加劇了當(dāng)下新聞理論研究的重視程度每況愈下，使得當(dāng)代人們不再愿潛心學(xué)習(xí)，浮躁情緒帶來(lái)的必然是研究成果無(wú)法得到延續(xù)和經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
三、強(qiáng)化理論性的途徑與方法
（一）確立新聞理論的基本框架或基本結(jié)構(gòu)。新聞理論研究的基礎(chǔ)就在于框架和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理論體系是對(duì)學(xué)科基本研究成果的重要凝結(jié)方式。對(duì)于新聞理論體系的構(gòu)建，必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個(gè)層次的基本內(nèi)容。由此就要求首先在宏觀層面，制定新聞業(yè)發(fā)展的總體規(guī)律，將不同的新聞關(guān)系進(jìn)行連接與互通。其次，在中觀層面，對(duì)于各個(gè)理論，包括新聞收受理論、新聞主導(dǎo)觀念理論、新聞制度理論等等進(jìn)行總結(jié)歸納，為后續(xù)的研究奠定理論基礎(chǔ)。微觀層面則要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)當(dāng)下各種新聞現(xiàn)象的解釋。借助于上述三層結(jié)構(gòu)的分析以及構(gòu)建，從而形成比較合理的新聞理論結(jié)構(gòu)方式。
（二）展開(kāi)積極的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)與理論交流。良好的學(xué)術(shù)交流和理論探討可以促進(jìn)不同學(xué)者之間的溝通，避免了過(guò)去“老死不相往來(lái)”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。通過(guò)集思廣益，借助于彼此之間的論辯與批評(píng)，對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)難題和人們普遍關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行溝通和交流，更好的解惑答疑，從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過(guò)程中，必須要注重實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的探討，不能夠僅僅是一種走過(guò)場(chǎng)的形式，要真正進(jìn)行有效溝通。同時(shí)學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)、理論交流當(dāng)然不限于學(xué)科范圍，要積極“走出去”，通過(guò)跨學(xué)科的討論，從而實(shí)現(xiàn)新聞理論的多元化和豐富化。
（三）從本科新聞理論教材的理論化建設(shè)著手。第一，在教材的理論建設(shè)中，不僅僅是從理論出發(fā)，同時(shí)也要積極結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，構(gòu)建多元理論體系，借助于理論支撐觀點(diǎn)，再由觀點(diǎn)呈現(xiàn)出現(xiàn)象，并且最終由現(xiàn)象歸納出理論。形成一個(gè)閉環(huán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材編寫(xiě)和建設(shè)的合理性與有效性。第二，就是在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該把對(duì)相關(guān)理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務(wù)，由點(diǎn)及面，在對(duì)當(dāng)下新聞理論發(fā)展概述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述相應(yīng)的理論觀念以及觀點(diǎn)，從而更好地保證教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和全面性。
四、結(jié)語(yǔ)
新聞理論性研究關(guān)系到我國(guó)未來(lái)新聞界發(fā)展走向，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓現(xiàn)有新聞傳播和大眾的生活緊密相連，這就更需要良好的理論作為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)新聞工作踏實(shí)前進(jìn)的同時(shí)，保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
對(duì)地震思考的論文篇八
如果說(shuō)貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡(jiǎn)單，卻很平凡。一個(gè)蘋(píng)果使牛頓思考了：萬(wàn)有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說(shuō)使哥倫布思考了：“日心說(shuō)”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)??，開(kāi)始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂(lè)不思蜀”，這種不思考淪喪了一個(gè)國(guó)家。若劉禪不寵信奸臣，花費(fèi)玩的時(shí)間來(lái)思考國(guó)家大事，思考聯(lián)縱計(jì)劃，以?xún)尚?guó)抗一大國(guó)，豈有司馬遷容身之地乎？沒(méi)有思考，再?gòu)?qiáng)大的文明也會(huì)崩塌，再本分的綱常也會(huì)顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國(guó)敗家的教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒(méi)有思考。
思考不僅需要開(kāi)始，更需要深入。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛(ài)迪生說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，他在每一次的試驗(yàn)失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒(méi)有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會(huì)讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑；人類(lèi)不思考，上帝更發(fā)笑?！睔v史就像一輛車(chē)子，總會(huì)有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車(chē)子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會(huì)讓人生芳香，生活精彩。
對(duì)地震思考的論文篇九
人的生命是脆弱的，死亡也是一瞬間的事情。生死懸念，光明與黑暗的'爭(zhēng)斗在四川省汶川縣發(fā)生了7.8級(jí)大地震，震響了每一個(gè)人的心靈。那一刻注定有人永遠(yuǎn)閉上眼睛，那一刻死神和上帝的號(hào)角被吹響。一方有難，八方相助。每一個(gè)人自動(dòng)發(fā)起捐款，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，幫助受災(zāi)人群。武警部隊(duì)蓄勢(shì)待發(fā)奔向?yàn)?zāi)區(qū)，點(diǎn)燃生命之火；醫(yī)務(wù)人員救死扶傷，關(guān)切每一個(gè)受傷人員。國(guó)家總理——xx親臨現(xiàn)場(chǎng)鼓舞人民從陰影下走出全面抗震；中華兒女、海外僑胞手挽手、心連心，眾志成城上演了人性美的活劇。
武警官兵們?nèi)找辜娉腾s赴重災(zāi)區(qū)，哪里危險(xiǎn)哪里就有他們的身影在穿梭，他們那英勇身姿永遠(yuǎn)記在人們的心中。隊(duì)員們害怕用重工具會(huì)傷害幸存者就用自己的雙手去搬磚、去拋廢墟，手指血肉模糊也毫不介意，有些人害怕自己困得睡著不能幫助他人竟然扇自己的耳光使自己提神。失望、淚水和喜悅交織在一起，他們不顧自己的安危，只有一個(gè)信念就是多爭(zhēng)取時(shí)間，多救活一個(gè)人。
市民們也沒(méi)袖手旁觀，捐獻(xiàn)一份愛(ài)心，使災(zāi)區(qū)人民收獲一份陽(yáng)光。無(wú)論是大街還是小巷；無(wú)論是演藝明星還是普通百姓；無(wú)論是海外僑胞還是外國(guó)友人，大家慷慨解囊，在短短四天就捐贈(zèng)31億多元。還有許多市民知道血庫(kù)緊張，紛紛排隊(duì)獻(xiàn)血，僅一天時(shí)間血庫(kù)就飽和了。
災(zāi)難使我們的經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重，卻使我們精神受到了洗禮。每一位的心中流淌著愛(ài)之水。人是脆弱的蘆葦，希望是不滅的火焰。廢墟中的死神還和上帝做斗爭(zhēng)，但上帝因?yàn)槲覀兊膼?ài)心和勇氣而穩(wěn)拿勝券。災(zāi)難使我們成長(zhǎng)，他告訴我們：人的生命只有一次，只有向往美好的明天，光明將會(huì)驅(qū)散所有的黑暗。
對(duì)地震思考的論文篇十
地震是一種自然災(zāi)害，給人們的生活和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了重大影響。在我國(guó)，地震頻繁發(fā)生，因此，對(duì)于地震的認(rèn)識(shí)和防范意識(shí)顯得尤為重要。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次地震，這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到地震的危害性，并對(duì)于地震的應(yīng)對(duì)措施和自救能力有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
首先，地震的突然到來(lái)，讓我明白了地震來(lái)臨時(shí)的重大威脅。那是在一個(gè)平靜的夜晚，我正安靜地讀書(shū)，突然感受到地板開(kāi)始晃動(dòng)，書(shū)架晃動(dòng)時(shí)書(shū)本紛紛掉落。我感到害怕，不知所措。當(dāng)?shù)卣鸪掷m(xù)了幾秒鐘后，地面漸漸穩(wěn)定下來(lái)，我才慢慢冷靜下來(lái)。這次地震雖然并沒(méi)有造成很大的傷害，但是它給我留下了深刻的印象，讓我明白地震對(duì)人的生命和財(cái)產(chǎn)的威脅。
其次，這次地震還讓我認(rèn)識(shí)到地震時(shí)的自救能力是多么重要。當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有意識(shí)到要立即采取有效的自救措施。這讓我認(rèn)識(shí)到了自身的薄弱，也讓我明白了地震時(shí)的自救能力是需要時(shí)刻提高和培養(yǎng)的。因此，我在地震后，開(kāi)始學(xué)習(xí)地震自救知識(shí)，加強(qiáng)自己的緊急逃生意識(shí)和心理素質(zhì)的鍛煉，以便在地震來(lái)臨時(shí)能夠更加冷靜和果斷地采取應(yīng)對(duì)措施。
另外，這次地震還進(jìn)一步加深了我對(duì)地震應(yīng)對(duì)措施的了解。地震時(shí)，我們應(yīng)該首先選擇一個(gè)安全的地方躲避，避免樓體垮塌或者物品掉落傷及身體。其次，我們要學(xué)習(xí)采取正確的撤離方式，盡量避免發(fā)生重復(fù)災(zāi)難。同時(shí)，我們還要利用現(xiàn)代技術(shù)手段，比如地震預(yù)警系統(tǒng)，在地震來(lái)臨時(shí)能夠及時(shí)得到提醒，以便能夠判斷當(dāng)前情況并迅速躲避。
此外，地震還需要我們加強(qiáng)社會(huì)防震意識(shí)，推廣地震知識(shí)到每一個(gè)角落。我認(rèn)識(shí)到地震是一種全民防災(zāi)的工作，如果每個(gè)人都有一定的地震知識(shí)和意識(shí)，那么地震的危害就能夠大大減少。因此，我積極參與地震宣傳活動(dòng)，將我學(xué)到的地震知識(shí)傳播給更多的人，希望能夠以小我之力推動(dòng)地震意識(shí)的普及。
最后，地震是一種具有破壞性的自然災(zāi)害，但我們可以通過(guò)加強(qiáng)地震認(rèn)識(shí)和提高自身能力來(lái)降低地震對(duì)我們的威脅。地震是無(wú)情的，但我們可以用科學(xué)的手段和正確的防震方法來(lái)應(yīng)對(duì)。通過(guò)這次地震的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到地震不可怕，可怕的是我們沒(méi)有做好準(zhǔn)備。只有我們自己不斷提高地震認(rèn)識(shí)和能力，才能夠降低地震對(duì)我們的危害。
地震是一種不可預(yù)知的自然災(zāi)害，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了無(wú)法估量的損失。只有我們不斷加強(qiáng)地震認(rèn)識(shí)、完善地震應(yīng)對(duì)措施，并提高自身的自救能力，才能夠更好地抵御地震的威脅。通過(guò)這次地震的經(jīng)歷和心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了自身的薄弱和不足，也明白了只有我們自己不斷進(jìn)步，才能夠更好地應(yīng)對(duì)地震的挑戰(zhàn)。希望每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到地震的危害和重要性，共同努力，減輕地震對(duì)我們生活的影響。
對(duì)地震思考的論文篇十一
地震是一種自然災(zāi)害，它常常給人們帶來(lái)巨大的破壞和傷害。在地震中，我深刻地意識(shí)到我們生命的脆弱以及對(duì)自然力量的無(wú)能為力。然而，通過(guò)地震我也體會(huì)到了堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)的重要性，以及應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的一些方法。在這篇論文中，我將分享我在地震中的體會(huì)和感悟。
地震，如同一顆巨石投入藍(lán)色的湖泊中，激起了驚濤駭浪。我清晰地記得當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我正坐在教室里。一開(kāi)始，地板輕微地抖動(dòng)，接著整個(gè)教室開(kāi)始搖晃，黑板上的粉筆搖搖欲墜?？只藕腕@嚇在空氣中彌漫。我們被困在建筑物里，不確定地震是否會(huì)持續(xù)下去，不知道我們是否能夠平安無(wú)事。這種無(wú)助的感覺(jué)在我內(nèi)心深處燃起了一股力量，驅(qū)使著我和同學(xué)們保持冷靜，并協(xié)助老師組織大家有序撤離。地震中的那一刻，我明白了生命的脆弱，也明白了冷靜和堅(jiān)持的重要性。
地震過(guò)后，我們身處一片廢墟中。建筑物倒塌，道路破壞，財(cái)產(chǎn)損失慘重。然而，在這一切的破壞與混亂之中，我見(jiàn)證了人們的團(tuán)結(jié)和互助。
第一次地震發(fā)生后，當(dāng)?shù)厝思娂娦袆?dòng)起來(lái)，為需要幫助的人提供援助。無(wú)論是挖掘廢墟、分發(fā)食物與水，還是提供臨時(shí)住所，人們齊心協(xié)力，沒(méi)有計(jì)較個(gè)人的得失。在那之后的幾天里，我親眼目睹了許多感人的事跡。有人毫不猶豫地冒險(xiǎn)進(jìn)入熔巖流中尋找幸存者，有人將自己的物資分給更需要的人，有人把陌生人當(dāng)做親人一樣照顧。在災(zāi)難中，人們的團(tuán)結(jié)和互助超越了種族、階級(jí)和國(guó)籍的界限，讓我深信人類(lèi)的力量和善意。
準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害是至關(guān)重要的。地震讓我認(rèn)識(shí)到?jīng)]有準(zhǔn)備和不合理的建筑結(jié)構(gòu)會(huì)加劇災(zāi)害的損失。在地震中，我們學(xué)到了一些簡(jiǎn)單而重要的生存技巧，比如躲藏在結(jié)實(shí)的家具下面，遠(yuǎn)離玻璃和易倒的家具。另外，我們還學(xué)會(huì)了建立一個(gè)家庭和社區(qū)的應(yīng)急計(jì)劃，包括設(shè)立安全的隔離點(diǎn)，準(zhǔn)備足夠的食物和水等。
在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的過(guò)程中，科技的發(fā)展也起到了重要的支持作用。我看到了無(wú)人機(jī)和機(jī)器人在救援任務(wù)中的應(yīng)用，它們能夠進(jìn)入無(wú)法到達(dá)的區(qū)域，搜索幸存者并提供援助。雖然科技無(wú)法阻止自然災(zāi)害的發(fā)生，但它可以提供更多的應(yīng)對(duì)手段，減少人員傷亡并加快救援的效率。
地震讓我明白了自然的偉力和人性的力量。無(wú)論自然災(zāi)害如何破壞和摧毀，人們總能夠通過(guò)團(tuán)結(jié)和互助戰(zhàn)勝困難。在地震中，我學(xué)到了冷靜和堅(jiān)持的重要性，明白了準(zhǔn)備和科技的關(guān)鍵作用。我們應(yīng)該珍惜生命，關(guān)注自然的力量，并不斷努力為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害做好準(zhǔn)備。
地震是一個(gè)殘酷而痛苦的試煉，但也正因?yàn)榈卣?，我們得以看到人?lèi)的偉大。讓我們銘記這次地震，汲取其中的教訓(xùn)，努力成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)的社會(huì)。
對(duì)地震思考的論文篇十二
我爸爸給我買(mǎi)了一臺(tái)電腦，還幫我建立了一個(gè)文件夾，讓我把以前寫(xiě)過(guò)的作文一篇篇錄入電腦，保存好。我在這么好的祖國(guó)、這么好的家庭中生活，我真的感到很幸福。
錄入過(guò)程中讓我重溫了一篇作文，這是我最難忘的一篇作文，內(nèi)容是描寫(xiě)四川汶川大地震的。具體的內(nèi)容是這樣的：在5月12日中午2：28分，在四川汶川地區(qū)發(fā)生了8.0級(jí)的大地震，當(dāng)?shù)貛缀跛械姆孔佣急徽鹚?。這天晚上我在電視上看到救援人員冒著生命危險(xiǎn)趕去汶川，并立即投入搶救傷員的工作，我感動(dòng)得哭了。第二天，我們學(xué)校開(kāi)始捐款活動(dòng)，全校同學(xué)都涌躍捐錢(qián)，希望能盡自己的一分力幫助災(zāi)民們，因?yàn)殂氪ǖ貐^(qū)的災(zāi)民是我們的同胞，他們遇到了災(zāi)難，我們應(yīng)該向他們伸出援助之手，幫助他們走出困境，重建家園。過(guò)了兩天，我上網(wǎng)查地震資料，看到一些圖片，我看到救援人員在廢墟里挖出的.一具具尸體和一些受了傷的人時(shí)，我很難過(guò)，淚水又流了出來(lái)。那幾天晚上，我總是睡不好，總是想著四川現(xiàn)在會(huì)怎么樣了？災(zāi)民們生活得怎么樣？這些東西總是在我腦海中浮現(xiàn)，我希望汶川同胞能快點(diǎn)重建家園，重新對(duì)生活滿(mǎn)懷信心。
現(xiàn)在，我把這些刻骨銘心的記憶輸入電腦，永遠(yuǎn)保存，讓震撼人心的畫(huà)面永遠(yuǎn)定格在自己的心中。災(zāi)民們強(qiáng)烈的求生欲望，讓我感到很震撼；參加地震救援的人們，他們舍己為人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神感染了我。汶川地區(qū)的人民還在艱苦地重建家園，我們今天的生活多么幸福啊，今后我們要更加珍惜美好時(shí)光，認(rèn)真讀書(shū)，長(zhǎng)大后好好工作，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
對(duì)地震思考的論文篇十三
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，一張張觸目驚心的畫(huà)面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來(lái)的冰雪世界多么美麗，動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍，誰(shuí)知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會(huì)不忍入眼？天色昏暗，那童話(huà)般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測(cè)20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。
翻動(dòng)網(wǎng)頁(yè)又是一張?bào)@心動(dòng)魄的畫(huà)面呈現(xiàn)在我的眼前。
海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無(wú)情地?fù)舸蛑课荩て鹆藥资拙薮蟮睦嘶?。在我的印象中大海?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國(guó)面臨著海面上升帶來(lái)的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒(méi)。
點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)，看到這樣一張照片，原來(lái)的北京，可以算得上市一個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)，老北京有一句諺語(yǔ)“北京城是從河上漂來(lái)的”。然而現(xiàn)如今，當(dāng)時(shí)的情景已經(jīng)難以想象。如今的北京需要從長(zhǎng)江引水來(lái)緩解缺水之危，北京已連續(xù)九年干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110天無(wú)降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過(guò)程的發(fā)展速度。可是現(xiàn)在本來(lái)肥沃的土地都龜裂了，無(wú)一點(diǎn)綠色，本來(lái)綠葉叢生的大樹(shù)都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕，我認(rèn)為不久以后的今天，會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹，觸目驚心的圖片來(lái)提醒人。我多么想去倡議大家環(huán)保，我多么想我要用法律為武器，對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說(shuō)：“為了人類(lèi)的健康，為了社會(huì)的發(fā)展，為了可愛(ài)的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢(shì)，還我們一個(gè)綠色家園！”
為了我們的生活的家園，讓我們少開(kāi)私家車(chē)，少吃異季節(jié)的水果，少開(kāi)空調(diào)，等等、等等。也為了我們后代`的有利條件更好，請(qǐng)保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的后代，保護(hù)我們美好的未來(lái)。
對(duì)地震思考的論文篇十四
一說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)思考，有人就會(huì)想起政治家會(huì)思考、哲學(xué)家會(huì)思考、科學(xué)家會(huì)思考，但沒(méi)有人會(huì)想到破爛王也會(huì)思考?！?/p>
看到這個(gè)題目，有人會(huì)說(shuō)：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個(gè)以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購(gòu)站，賣(mài)完易拉罐也或得不了幾個(gè)錢(qián)，回家后想：這易拉罐送到廢品收購(gòu)站能賺錢(qián)。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢(qián)去鑒定，原來(lái)里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢(qián)開(kāi)了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬(wàn)的錢(qián)財(cái)滾到他的腰包，最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈，指出你前進(jìn)的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點(diǎn)撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗(yàn)雷達(dá)時(shí)，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說(shuō)：“你受傷了，流出了血。”珀西一摸濕乎乎的物體，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他沒(méi)有放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)研究原來(lái)是雷達(dá)波是無(wú)線(xiàn)電波中一種波長(zhǎng)較短的波，他可以通過(guò)電波對(duì)物質(zhì)加熱，后來(lái)他通過(guò)這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）。
思考可以改變?nèi)说囊簧?，從渺小到偉大，從失敗到成功，因?yàn)椴环胚^(guò)偶然的現(xiàn)象，并且透過(guò)現(xiàn)象去思考才會(huì)成功。（深入議論。）。
對(duì)地震思考的論文篇十五
公允價(jià)值是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究最活躍的領(lǐng)域之一。2014年1月26日，財(cái)政部發(fā)布《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第39號(hào)———公允價(jià)值計(jì)量》，并于2014年7月1日起施行，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)公允價(jià)值單一計(jì)量準(zhǔn)則的國(guó)際趨同。公允價(jià)值首先是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問(wèn)題，但是它的影響又不僅僅局限在會(huì)計(jì)計(jì)量領(lǐng)域，公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的廣泛運(yùn)用引發(fā)了人們對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)一些基本理論問(wèn)題的反思。與此同時(shí)，iasb于2011年重啟了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究和修訂工作。2013年7月18日，iasb發(fā)布了一份內(nèi)容廣泛的概念框架討論稿(discussionpaper)，計(jì)劃在2014年底發(fā)布征求意見(jiàn)稿(exposuredraft)，并于2015年完成概念框架的修訂工作。本文初步分析公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來(lái)的反思，以期為概念框架的持續(xù)改進(jìn)提供有益的啟示。
二、公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來(lái)的反思。
公允價(jià)值對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的影響是多方面的。按照當(dāng)前概念框架的邏輯，分別從財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露五個(gè)方面展開(kāi)分析，最后討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響。
(一)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)。
財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的邏輯起點(diǎn)。無(wú)論是“受托責(zé)任觀”還是“決策有用觀”，實(shí)際上都是“信息觀”的產(chǎn)物，即首先認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一個(gè)向利益相關(guān)者提供信息的系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上再來(lái)論述其所提供的信息有什么作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)前的概念框架名為“目標(biāo)導(dǎo)向”，實(shí)際上仍是“本質(zhì)導(dǎo)向”(任世馳和李繼陽(yáng)，2010)。
與“信息觀”相對(duì)應(yīng)的是“計(jì)量觀”，“計(jì)量觀”認(rèn)為會(huì)計(jì)信息可以直接反映報(bào)告主體的價(jià)值。理論上，如果報(bào)告主體所有的資產(chǎn)和負(fù)債都以公允價(jià)值計(jì)量，那么財(cái)務(wù)報(bào)表基本上就反映了報(bào)告主體的價(jià)值。從會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展歷程來(lái)看，在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)越來(lái)越多地確認(rèn)公允價(jià)值信息已是大勢(shì)所趨。然而“信息觀”并不必然要求公允價(jià)值在表內(nèi)確認(rèn)，表外披露公允價(jià)值同樣能夠提供決策有用的信息。因此可以說(shuō)，公允價(jià)值更加符合“計(jì)量觀”的要求(謝詩(shī)芬，2004)。
那么，如果公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中得到越來(lái)越多的應(yīng)用，財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)又將如何定位呢?在iasb和fasb聯(lián)合制定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架第一章“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)”中，兩個(gè)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)依然堅(jiān)持“信息觀”，而不認(rèn)可“計(jì)量觀”：“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告不是用來(lái)反映報(bào)告主體的價(jià)值，然而財(cái)務(wù)報(bào)告提供的信息能夠幫助當(dāng)前和潛在的投資者、借款人和其他債權(quán)人估計(jì)報(bào)告主體的價(jià)值”(sfacno.8ob7)。就目前的應(yīng)用范圍看，公允價(jià)值尚不足以動(dòng)搖“信息觀”的主導(dǎo)地位，但如果公允價(jià)值應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的定位將受到挑戰(zhàn)。是繼續(xù)堅(jiān)持“信息觀”，還是轉(zhuǎn)而采用公允價(jià)值所代表的“計(jì)量觀”，是財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)研究需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。
(二)信息質(zhì)量特征。
歷史成本計(jì)量模式被詬病的主要原因在于它反映的是“過(guò)去”的信息，從而缺乏與當(dāng)前和未來(lái)決策的相關(guān)性。公允價(jià)值被認(rèn)為反映了“當(dāng)前”的信息，因此比歷史成本更具有相關(guān)性。然而，公允價(jià)值所謂“反映當(dāng)前”的特征，也引起了人們對(duì)相關(guān)性這一會(huì)計(jì)信息最重要質(zhì)量特征的反思。
什么叫相關(guān)性?“相關(guān)的財(cái)務(wù)信息能夠讓信息使用者的決策產(chǎn)生差異”(sfacno.8qc7)。從這一界定可以看出，相關(guān)性是通過(guò)信息使用者使用會(huì)計(jì)信息之后的決策所體現(xiàn)出來(lái)的。換句話(huà)說(shuō)，如果使用者沒(méi)有做出決策，就觀察不到所謂的相關(guān)性。然而，因?yàn)槟壳暗呢?cái)務(wù)報(bào)告尚無(wú)法做到實(shí)時(shí)提供，使用者在做出決策時(shí)，他看到的無(wú)論是會(huì)計(jì)上的歷史成本還是公允價(jià)值，實(shí)際上都是“過(guò)去”的信息。比如，假設(shè)某企業(yè)2015年3月31日披露了2014年12月31日的資產(chǎn)負(fù)債表，不管這張資產(chǎn)負(fù)債表上的項(xiàng)目是采用歷史成本還是公允價(jià)值計(jì)量，對(duì)于信息使用者來(lái)說(shuō)，都是過(guò)去的信息。因此，說(shuō)公允價(jià)值能夠反映“當(dāng)前”從而更相關(guān)，不是一種實(shí)事求是的論斷。正如葛家澍(2009)所說(shuō)：“如果說(shuō)，報(bào)告日是當(dāng)前，那么，過(guò)了報(bào)告日豈不是過(guò)去?……過(guò)去能夠成為一個(gè)時(shí)間段(即時(shí)間的積累)。未來(lái)也是一個(gè)時(shí)間段?！?dāng)前則不同。它總是指某一時(shí)日，是一個(gè)瞬間，一過(guò)即逝。公允價(jià)值(假定屬于一級(jí)估計(jì))是當(dāng)前資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格，……這個(gè)市場(chǎng)價(jià)格不過(guò)是其假想(估計(jì))的價(jià)值而已!”因此，從相關(guān)性角度來(lái)說(shuō)，公允價(jià)值和歷史成本沒(méi)有本質(zhì)差別。公允價(jià)值的意義可能并不在于能夠反映“當(dāng)前”，更重要的是公允價(jià)值計(jì)量模式反映了一段期間資產(chǎn)或負(fù)債公允價(jià)值的.增減變化，這才是公允價(jià)值相對(duì)于歷史成本的優(yōu)勢(shì)所在。
(三)財(cái)務(wù)報(bào)表要素。
“公允價(jià)值，是指市場(chǎng)參與者在計(jì)量日發(fā)生的有序交易中，出售一項(xiàng)資產(chǎn)所能收到或者轉(zhuǎn)移一項(xiàng)負(fù)債所需支付的價(jià)格?！蔽覈?guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則(包括基本準(zhǔn)則和公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則)中的這一定義是與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則以及美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則一致的。這一定義將公允價(jià)值界定為“脫手價(jià)格”或稱(chēng)“退出價(jià)格”。陳美華(2014)指出，退出價(jià)格與初始計(jì)量中大量使用的進(jìn)入價(jià)格相矛盾，與估值技術(shù)中成本法相矛盾，與非金融資產(chǎn)最佳用途判斷相矛盾。既然退出價(jià)格帶來(lái)了這么多矛盾，為什么準(zhǔn)則還堅(jiān)持如此界定公允價(jià)值呢?答案在于退出價(jià)格符合財(cái)務(wù)報(bào)表要素的定義。
(四)確認(rèn)與計(jì)量。
確認(rèn)是指把一個(gè)事項(xiàng)作為資產(chǎn)、負(fù)債、收入和費(fèi)用等正式加以記錄和列入財(cái)務(wù)報(bào)表的過(guò)程。“確認(rèn)一定要同可用貨幣定量的屬性相結(jié)合。……計(jì)量雖很重要，但某一屬性的計(jì)量，不應(yīng)等同于某一種屬性的會(huì)計(jì)。只有某種可用貨幣計(jì)量的屬性同確認(rèn)結(jié)合起來(lái)，這時(shí)我們才稱(chēng)它為歷史成本會(huì)計(jì)或公允價(jià)值會(huì)計(jì)”(葛家澍，2009)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，計(jì)量?jī)H指某一項(xiàng)目的金額是多少，而不論這一金額是體現(xiàn)在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)還是表外;而確認(rèn)則意味著要在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)列示這一項(xiàng)目及其金額。當(dāng)前iasb概念框架中的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有三條：一是符合要素的定義，二是與該項(xiàng)目有關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益很可能流入或流出企業(yè)，三是該項(xiàng)目的成本或者價(jià)值能夠可靠地計(jì)量。fasb提出的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有四條，即可定義性、可計(jì)量性、相關(guān)性和可靠性。
(五)列報(bào)與披露。
列報(bào)(presentation)是指在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)的披露，實(shí)際上就是確認(rèn)的結(jié)果。而披露(disclosure)的含義要廣泛得多，表內(nèi)和表外的信息提供都可以稱(chēng)為披露。自從1978年fasb的第一號(hào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告將財(cái)務(wù)報(bào)表(finan-cialstatements)拓展為財(cái)務(wù)報(bào)告(financialreporting)之后，列報(bào)和披露的區(qū)分就成為一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在回想起來(lái)，fasb當(dāng)時(shí)的這種拓展也反映了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的無(wú)奈：財(cái)務(wù)報(bào)表已經(jīng)不足以滿(mǎn)足使用者的信息需求，表外披露可以補(bǔ)充財(cái)務(wù)報(bào)表的不足，為使用者提供更多有用的信息;同時(shí)，為了維護(hù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位，fasb又特意強(qiáng)調(diào)“財(cái)務(wù)報(bào)表是財(cái)務(wù)報(bào)告的核心”，這種說(shuō)法看上去是在強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)報(bào)表的重要性，實(shí)際上恰恰強(qiáng)調(diào)了表外披露信息的重要性。也就是說(shuō)，準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)應(yīng)該已經(jīng)意識(shí)到財(cái)務(wù)報(bào)表的局限性，通過(guò)表外披露彌補(bǔ)表內(nèi)列報(bào)的不足，是準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)已經(jīng)掌握的技術(shù)手段。
(六)會(huì)計(jì)假設(shè)。
目前iasb和fasb的概念框架都沒(méi)有單獨(dú)對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的論述，會(huì)計(jì)假設(shè)體現(xiàn)在概念框架的行文當(dāng)中。我國(guó)會(huì)計(jì)理論界通常認(rèn)可四大會(huì)計(jì)假設(shè)，即會(huì)計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)分期和貨幣計(jì)量。這里主要討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響。
引發(fā)本文對(duì)這一問(wèn)題思考的是現(xiàn)實(shí)案例：國(guó)內(nèi)某銀行2008年第三季度報(bào)告中，交易性金融資產(chǎn)的公允價(jià)值按北京時(shí)間還是按紐約時(shí)間計(jì)量，其結(jié)果相差70億元人民幣，占利潤(rùn)的1%。這個(gè)問(wèn)題在歷史成本計(jì)量模式下可能也會(huì)存在，但出現(xiàn)的概率較低。公允價(jià)值計(jì)量模式下，類(lèi)似的問(wèn)題就很可能發(fā)生。這使我們發(fā)現(xiàn)，《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》第十一條“會(huì)計(jì)年度自公歷1月1日起至12月31日止”這一規(guī)定也需要推敲。法律中的1月1日至12月31日是指北京時(shí)間，還是上市地時(shí)間，還是購(gòu)買(mǎi)的交易性金融資產(chǎn)發(fā)行地的時(shí)間?如果任由企業(yè)自行判斷的話(huà)，中國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)分期將五花八門(mén)。由此可見(jiàn)，公允價(jià)值計(jì)量模式的動(dòng)態(tài)調(diào)整特征，使得原本相對(duì)固定的會(huì)計(jì)分期也變得多元化起來(lái)。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)假設(shè)面臨著公允價(jià)值下的重新思考。
三、結(jié)論。
公允價(jià)值不僅僅是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問(wèn)題，它對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。本文從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的角度，分析了公允價(jià)值給財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露以及會(huì)計(jì)假設(shè)帶來(lái)的反思?？梢灶A(yù)見(jiàn)，公允價(jià)值可能會(huì)引發(fā)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的調(diào)整和重構(gòu)。本文只是一個(gè)初步的探討，這一領(lǐng)域的深入研究將極具吸引力。
對(duì)地震思考的論文篇十六
地震是一種自然災(zāi)害，帶給人們巨大的破壞和傷害。我有幸在最近一次地震中逃生，并且在事后進(jìn)行了一些反思和總結(jié)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的恐怖性和自救的重要性，也更加明白了生命的脆弱和珍貴。下面我將就這些體會(huì)進(jìn)行一番論述。
首先，地震給人們帶來(lái)了巨大的恐慌和震驚。當(dāng)我正在家中安心工作的時(shí)候，突然發(fā)生了劇烈的晃動(dòng)，我的第一反應(yīng)就是感到恐懼和驚慌，不知所措。樓房搖搖欲墜，各種物品紛紛掉落，我甚至不知道該如何逃生。這種失措的感覺(jué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的可怕，也讓我明白了及時(shí)逃生的重要性。地震心得體會(huì)就是面對(duì)地震，我們首先要保持冷靜，迅速的判斷、決策和行動(dòng)。
其次，自救是地震中最重要的一項(xiàng)任務(wù)。在地震發(fā)生的瞬間，我們首先要做的就是尋找最安全的藏身之處，避免在施工中被物品擊中或者被樓房倒塌的殘骸所壓。幸運(yùn)地是，我當(dāng)時(shí)迅速?zèng)_向了寬敞的門(mén)口，在門(mén)口的狹小空間中躲避了沉重的瓦礫和崩塌的物體。這次經(jīng)歷教會(huì)我，面對(duì)地震，自救是最重要的。我們應(yīng)該充分利用身邊的資源，通過(guò)尋找避難所、避免強(qiáng)震區(qū)和疏散人群來(lái)保護(hù)自己的生命安全。此外，我也認(rèn)識(shí)到了在地震中建筑物的重要性，堅(jiān)固的房屋可以為人們提供更多的保護(hù)。
再次，地震使我們更加滿(mǎn)懷對(duì)生命的敬畏之情。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我的心臟一度停止了跳動(dòng)。在那一刻，我明白了生命的脆弱和短暫。地震來(lái)臨時(shí)，我們所面臨的不僅僅是財(cái)產(chǎn)的損失，更是生命的威脅?？商拥纳亲顬閷氋F的，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和保護(hù)它。地震心得體會(huì)就是只有活著，才能享受到生命的精彩與幸福。
最后，地震讓人們意識(shí)到了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。地震是不可抗拒的自然現(xiàn)象，但我們可以通過(guò)科學(xué)的預(yù)測(cè)和防護(hù)來(lái)減少損失。在地震過(guò)后，我開(kāi)始關(guān)注地震預(yù)警系統(tǒng)，了解地震緊急避險(xiǎn)的方法。我也主動(dòng)參加了防震減災(zāi)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何在地震發(fā)生時(shí)保護(hù)自己和他人的生命安全。我認(rèn)為，通過(guò)加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)工作，利用科技手段提高地震預(yù)警能力以及加強(qiáng)公眾的自救互救意識(shí)，可以降低人們?cè)诘卣鹬械膫龊徒?jīng)濟(jì)損失。
總結(jié)起來(lái)，地震經(jīng)歷讓我對(duì)地震有了更深刻的認(rèn)識(shí)。地震的恐怖性和不可抗拒性讓人畏懼，但通過(guò)自救和防災(zāi)減災(zāi)的努力，我們可以減少地震帶來(lái)的傷害。地震中，保持冷靜和果斷是最關(guān)鍵的，自救是最重要的任務(wù)。地震使人們更加敬畏生命的寶貴，也讓我們明白了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。希望通過(guò)這次論文的總結(jié)，能夠引起更多人對(duì)地震的關(guān)注和重視，共同努力保護(hù)自己和社會(huì)的安全。
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