心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷的回顧和反思，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和重點(diǎn)。在下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
四好心得體會(huì)篇一
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)-了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會(huì)議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺(jué)性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說(shuō)過(guò):“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)-，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)-的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)-的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識(shí)是不行的。他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
教育是解決新疆問(wèn)題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
四好心得體會(huì)篇二
通過(guò)做四好教師，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話，在此分享。
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
做好老師要有道德情操。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善。”指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃撸覀兌加型瑯拥母惺?，不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩印?/p>
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘，才能游刃有余。
教育是一門科學(xué)，好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。
“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。
做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗?，才能傳遞愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛打開學(xué)生的知識(shí)之門，用愛滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。
四、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō)，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉?，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!
經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼ぃ砷L(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂(lè)!
去年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致。
慰問(wèn)信。
希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今年的教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望和慰問(wèn)廣大師生時(shí)指出好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心。對(duì)廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會(huì)文明提供了根本遵循豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處煟覀儧](méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的。
作文。
中寫著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。
“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師?！皩W(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。
四好心得體會(huì)篇三
時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返。我從昨天的調(diào)皮淘氣到今天的溫文爾雅;從昨天的固執(zhí)沖動(dòng)到今天的果斷冷靜;從昨天的貪玩任性到今天的積極進(jìn)取。而這一切如果沒(méi)有我的啟蒙老師是不可能轉(zhuǎn)變的。因?yàn)槭撬恼佌伣虒?dǎo)、循循善誘才使我改掉了昨天的壞習(xí)慣，走上了努力進(jìn)取的道路。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影!
一分一秒的年華，一朵一瓣的笑靨，一句句溫和的低語(yǔ)，一楨楨季節(jié)的相片，在二十年的生命流程中，總有這樣一些身影留在我不忘的記憶里，留在我溫柔的思念中。在這第22個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，想遙遙地問(wèn)候一聲:我親愛的老師，一切安好。
花兒感謝陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光撫育它成長(zhǎng);雄鷹感謝藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它自由飛翔;老師，我感謝您，因?yàn)槟o我傳授知識(shí)，讓我健康成長(zhǎng)。老師，作為您的學(xué)生，我感謝您為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)出青春。
我又一次坐到窗前,窗外蔥綠的梧桐葉,綠瑩瑩的草茵,不時(shí)還有一群自在的小鳥嬉笑著飛過(guò).回望過(guò)去,曾經(jīng)有那么一塊玻璃,牢牢地禁錮著我的心靈,讓我無(wú)法釋放自己,融身于窗外美麗動(dòng)人的風(fēng)景。
從小到大，多少老師曾給過(guò)我多少的愛，是無(wú)私的，是慈愛的，也是嚴(yán)厲的，更是令我難忘的。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一次上作文課，是鄒老師教我們。那一次，正巧是講評(píng)上一次作文，鄒老師抱著本子，邁著輕盈的腳步，微笑地走了進(jìn)來(lái)。
老師在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用，他教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
四好心得體會(huì)篇四
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對(duì)社會(huì)有何貢獻(xiàn)。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當(dāng)今的社會(huì)中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會(huì)的高度進(jìn)步，社會(huì)中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會(huì)中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的躁動(dòng)，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報(bào)道，深深的傷害了家長(zhǎng)和社會(huì)的心，這些固然是極個(gè)別的人的行為，也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑，讓社會(huì)認(rèn)為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認(rèn)為，作為教師，姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認(rèn)清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來(lái)看待，當(dāng)作一個(gè)自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個(gè)整天思考著如何去與校長(zhǎng)主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長(zhǎng)要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?“德”——師德，這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要，將會(huì)影響他的一生!
韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在聽課之后，通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問(wèn)題，這才是真正的“解惑”?，F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色，在他的課堂上聽不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽到的只是別人的觀點(diǎn)。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
對(duì)于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫學(xué)案，美名其曰：“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等，這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高，不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的，更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的，更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展。“教”無(wú)定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
這里的“志”指的是老師對(duì)自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義，要從心底對(duì)這份工作的熱愛，要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個(gè)老師帶著“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”，他的學(xué)生以后一定也會(huì)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會(huì)隨著社會(huì)中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。
一位有遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會(huì)全身心的投入，會(huì)愛生如子，愛崗敬業(yè)。
有一個(gè)名人說(shuō)：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢(shì)，固步自封?？傆X(jué)得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外信息，及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向，了解古今中外大事，透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來(lái)。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(zhǎng)，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進(jìn)步。
“品”字三個(gè)口，意思是說(shuō)，品嘗，在教育這個(gè)領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生，我們教師不能只用一個(gè)“口”，必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對(duì)他的關(guān)心、愛心。
教育不是萬(wàn)能，更不可能在短期內(nèi)就能見效，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是有思想的人，我們?cè)诮逃麄兊臅r(shí)候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅(jiān)信學(xué)生的可塑性，而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。
這里的.“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人如此，一個(gè)集體更如此，世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大，在整個(gè)的過(guò)程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺(tái)，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵(lì)機(jī)制，而不是給他們?cè)鎏怼皦毫Α薄?/p>
常言說(shuō)：做人難，做個(gè)好人更難。我認(rèn)為做老師難，做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個(gè)合格的老師，做個(gè)受人尊敬的好老師，做個(gè)黨和人民滿意的“四有”好老師。
四好心得體會(huì)篇五
老師知識(shí)淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，上起課總是非常輕松、生動(dòng)、有趣。特別是他在講作文的時(shí)候，他總是風(fēng)趣、幽默、引人入勝我們?cè)诓恢挥X(jué)的喜歡上了作文。
上課的鈴聲響了，這一節(jié)是評(píng)講作文的一節(jié)課，
荀老師拿著評(píng)改好的作文，走向了講臺(tái)，我們一看就是評(píng)講作文了，老師每次都會(huì)把比較好的作文，讀給我們聽，還會(huì)表?yè)P(yáng)有進(jìn)步的同學(xué)，他自己也會(huì)不由自主的高興起來(lái)，他還會(huì)給我們講怎么寫好這篇作文，一個(gè)個(gè)同學(xué)都會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著、聽著老師是在講些什么，每次上作文課的時(shí)候，我們都很高興，真想對(duì)老師說(shuō)一句：“謝謝您，交給我們那么多的知識(shí)，謝謝，老師?！?/p>
這一節(jié)課是學(xué)24課《木蘭詩(shī)》，老師給我們講了《木蘭詩(shī)》重要的字、詞的意思，讓我們很快就懂了《木蘭詩(shī)》的意思，老師那天就用了幾乎一節(jié)半課的時(shí)間就講完了。我覺(jué)得上老師的課非常輕松、容易懂。
荀老師就是用這種方法教我們學(xué)會(huì)了寫作文和讀懂課文的意思，使我們對(duì)寫作、課文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這是我們軍訓(xùn)的心得。
清晨，幾千名同學(xué)和家長(zhǎng)簇?fù)碓谛ｉT口，家長(zhǎng)們的千叮嚀萬(wàn)囑咐與孩子們的激動(dòng)興奮的小臉交織在一起，真是幅很壯觀的畫面。當(dāng)一輛輛大巴車接走孩子時(shí)，也帶走了父母的心。頭三天，教官教我們?nèi)绾委B好被子、擺放物品、整理內(nèi)務(wù)……。宿舍看起來(lái)像真正的軍營(yíng)。上課時(shí)，有的同學(xué)做折紙，有的做鐵絲娟花，還有的做絲繩繡。我做的絲繩繡還得到了老師的好評(píng)呢，心里很開心。每天的跑圈必不可少，我們一邊繞著操場(chǎng)一圈圈地跑，一邊聽教官訓(xùn)話，讓我知道了走路和跑步有如此多的講究。知道了小學(xué)生應(yīng)該如何走路。雖然辛苦但很有意義。第四天和同學(xué)們一起爬輪胎陣，令我終身難忘。當(dāng)天烈日當(dāng)頭，烤得人頭昏。一排輪胎懸掛在半空，空氣中彌漫著橡膠味。有的同學(xué)爬到一半就從輪胎上倒栽下來(lái)，嘴里含著沙子，一臉苦笑，有的力量不夠堅(jiān)持不住就從輪胎縫隙中滑了下去。還有的爬出來(lái)捂著膝蓋噢噢直叫……終于輪到我了，我滿懷信心沖向輪胎陣，剛爬就發(fā)現(xiàn)重心不穩(wěn)，我本能地直起身子，“咚”地一下頭直接撞在輪胎頂上，我疼得眼淚打轉(zhuǎn)，捂著紅紅的額頭很想退縮，但我想起媽媽平常鼓勵(lì)的目光，再看看眼前黑乎乎的一排輪胎，我從心里發(fā)出一聲呼喊：“堅(jiān)持就是勝利，我能行!”我一步步地向前爬。
四好心得體會(huì)篇六
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
第二、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第三、提高素質(zhì)、拒腐防變。
進(jìn)一步提高我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第四、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第五、我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
四好心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，我們黨對(duì)于新聞工作者提出了“四好寫”的要求，即要寫真、要寫實(shí)、要寫好、要寫活。這一要求是指導(dǎo)新聞工作者正確履行職責(zé)、正確反映客觀事實(shí)的重要原則。在我的新聞寫作實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了“四好寫”的重要性和效果。以下是我對(duì)“四好寫”的一些心得體會(huì)。
首先，要寫真。新聞是事實(shí)的載體，寫真就是要對(duì)事實(shí)進(jìn)行真實(shí)、準(zhǔn)確的報(bào)道。我在新聞報(bào)道中，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，嚴(yán)密收集資料，采訪多方，以確保報(bào)道的準(zhǔn)確性和客觀性。在采訪中，我善于聽取各方意見，傾聽基層干部和群眾的聲音，全面反映事件的各種因素和影響。通過(guò)實(shí)地考察和客觀報(bào)道，我成功揭示了一些問(wèn)題的真相，引起了領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，解決了一些長(zhǎng)期困擾基層的熱點(diǎn)問(wèn)題。
其次，要寫實(shí)。寫實(shí)是要通過(guò)詳細(xì)、具體的報(bào)道，使讀者感受到所報(bào)道事件的真實(shí)性。在我的寫作實(shí)踐中，我注重細(xì)節(jié)的描寫，力求將事實(shí)完整地呈現(xiàn)給讀者，給讀者提供一個(gè)真實(shí)的視角。通過(guò)采訪和調(diào)查，我了解到了一些被人忽略的小民生問(wèn)題，通過(guò)深入的寫作，我能夠?qū)⑦@些小民生問(wèn)題變成關(guān)注焦點(diǎn)，引起社會(huì)對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注和解決。這些寫實(shí)的報(bào)道在使人感動(dòng)的同時(shí)，也起到了倡導(dǎo)社會(huì)正能量的作用。
再次，要寫好。寫好是指新聞寫作要注重語(yǔ)言的規(guī)范性和表達(dá)的精準(zhǔn)性。在我的寫作實(shí)踐中，我注重語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，力求簡(jiǎn)明扼要，讓讀者在一瞥之間就能了解本文所要表達(dá)的主旨。同時(shí)，我還注重文章的結(jié)構(gòu)和框架，使文章具有邏輯性和條理性，使讀者能夠循著邏輯思路理解文章的內(nèi)容。通過(guò)寫作的多次修訂和修改，我成功地提高了新聞報(bào)道的質(zhì)量和水平，使新聞報(bào)道更具有說(shuō)服力和可信度。
最后，要寫活。新聞是傳遞信息的工具，寫活是要使讀者在閱讀新聞時(shí)感到生動(dòng)、活潑、有趣。在我的新聞寫作中，我善于運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的描寫，力求將枯燥的事實(shí)變得生動(dòng)有趣。通過(guò)寫活的手法，我成功地吸引了讀者的注意力，增加了文章的閱讀量和傳播量，提高了文章的影響力和社會(huì)反響。
總結(jié)起來(lái)，要寫真、寫實(shí)、寫好、寫活，是我們新聞工作者在日常寫作中要始終堅(jiān)持的原則。通過(guò)我的實(shí)踐，我深刻理解到這四個(gè)方面對(duì)于新聞寫作的重要性和影響力。只有遵循這四個(gè)方面，我們才能做到準(zhǔn)確反映客觀事實(shí)，做到積極宣傳黨和政府的工作，做到提高新聞報(bào)道的質(zhì)量和水平，才能為人民群眾提供豐富多樣的信息。在今后的新聞寫作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐“四好寫”的原則，不斷提升自己的寫作能力和水平。
四好心得體會(huì)篇八
“四好心得體會(huì)”是中國(guó)共產(chǎn)黨于1949年提出的基本要求之一，即黨員干部要做到好政治、好思想、好品德、好作風(fēng)。這一要求以其簡(jiǎn)練明確的表述，成為了黨員干部的行為規(guī)范和工作指南。在我長(zhǎng)期工作中的體驗(yàn)和思考中，我深深體會(huì)到遵循“四好心得體會(huì)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和工作發(fā)展的重要意義。以下是我對(duì)此的五段式心得體會(huì)。
首先，做到好政治，是指黨員干部要有執(zhí)政為民的理念和使命擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持自己的思想境界與黨的理念保持一致。我始終堅(jiān)持與黨中央的政策保持一致，并且積極向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)并執(zhí)行。同時(shí)，我也要時(shí)刻保持自己對(duì)于黨的事業(yè)的一份高度的熱愛，盡心盡力地為群眾服務(wù)。在自己工作中，我時(shí)刻把群眾利益置于首位，積極參與各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)，并向群眾了解他們的需求來(lái)改善工作。這樣，我向黨和群眾交上了滿意的答卷。
其次，好思想是對(duì)黨員干部精神境界和自身理論水平的要求。只有在思想上具備高度的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，才能更好地為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在我的工作生涯中，我深刻認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)和思考的重要意義。我時(shí)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。并且，我主動(dòng)研究和了解新知識(shí)，把握時(shí)代的脈搏，不斷完善自己。我堅(jiān)信只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在實(shí)踐中更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。
再次，好品德體現(xiàn)了黨員干部的道德水平和個(gè)人修養(yǎng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我始終把愛國(guó)、誠(chéng)信、友善、積極進(jìn)取等正能量的品德觀念融入自己的工作和生活當(dāng)中。在我從事的每項(xiàng)工作中，我以誠(chéng)實(shí)守信為本，堅(jiān)守原則，嚴(yán)守紀(jì)律。我積極主動(dòng)地幫助他人，盡力為他們提供幫助。這種良好的品德不僅在工作中受到了認(rèn)可和稱贊，也在日常生活中收獲了朋友和家人的信任和尊敬。
最后，好作風(fēng)要求黨員干部要有高度紀(jì)律性和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。在我的工作中，我一直堅(jiān)守原則，按照規(guī)章制度進(jìn)行工作，時(shí)刻保持自己的職業(yè)形象。我注重與同事的良好合作和協(xié)調(diào)，珍惜每一個(gè)合作機(jī)會(huì)。我努力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地工作，不斷提升自己的工作能力。我相信只有堅(jiān)持高效務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，才能在工作中獲得更好的效果。
總之，“四好心得體會(huì)”是黨員干部工作和生活的基本要求。只有在做好政治、思想、品德和作風(fēng)方面不斷努力，才能更好地為黨和群眾做出貢獻(xiàn)。通過(guò)我的實(shí)踐體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)悟到遵循“四好心得體會(huì)”的重要性。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提升自己，做到更好地踐行“四好心得體會(huì)”，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
四好心得體會(huì)篇九
第一段：引言（大約200字）
四好寫，即情感表達(dá)好、文學(xué)功底好、知識(shí)儲(chǔ)備好、觀察細(xì)致好。我在初中三年的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)不斷的閱讀、寫作和思考，逐漸領(lǐng)悟到了四好寫的重要性和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅提高了自己的寫作能力，也深刻體悟到寫作對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展的積極影響。
第二段：情感表達(dá)好（大約200字）
情感表達(dá)是寫作的靈魂，也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。寫作能夠?qū)⑷藘?nèi)心深處的情感用文字表達(dá)出來(lái)，讓讀者讀到后能夠共鳴并感受到作者的情感。通過(guò)觀察生活、思考人生，我學(xué)會(huì)了如何將自己的情感融入到文章中。我的文章中，直接表達(dá)或間接暗示的情感元素更加突出，讀者能夠更容易地理解和感受到我所想表達(dá)的情感。
第三段：文學(xué)功底好（大約200字）
文學(xué)功底是四好寫的基礎(chǔ)，只有擁有堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，才能寫出更好的作品。通過(guò)大量的閱讀文學(xué)作品，我不僅豐富了詞匯量，還鍛煉了表達(dá)能力。在寫作中，我用到的各種修辭手法、比喻和隱喻等更加得心應(yīng)手。這些文學(xué)功底的積累，讓我在寫作過(guò)程中游刃有余，能夠更好地表達(dá)自己的思想和感受。
第四段：知識(shí)儲(chǔ)備好（大約200字）
知識(shí)儲(chǔ)備是寫作的儲(chǔ)備庫(kù)，是寫作過(guò)程中的素材來(lái)源。我喜歡廣泛閱讀各類書籍、報(bào)紙和雜志，積累知識(shí)。讓自己了解更多的知識(shí)，不僅能夠豐富自己的寫作內(nèi)容，還能夠提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)。在我的寫作中，經(jīng)常會(huì)涉及歷史、文化、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，這樣的作品更有深度和內(nèi)涵。
第五段：觀察細(xì)致好（大約200字）
觀察細(xì)致是我認(rèn)為四好寫中最具挑戰(zhàn)性的一點(diǎn)。作為一個(gè)寫作者，我們需要用心觀察生活中的種種現(xiàn)象，用文字去記錄并表達(dá)。通過(guò)觀察細(xì)致，我能夠更好地還原生活的細(xì)節(jié)，在作品中呈現(xiàn)出真實(shí)的畫面。觀察細(xì)致讓我發(fā)現(xiàn)了很多平時(shí)不會(huì)注意到的細(xì)節(jié)，如人們的表情、行為，這些都成為了我寫作的珍貴素材。
結(jié)尾（大約100字）
通過(guò)三年的努力，我深刻體會(huì)到四好寫的重要性以及在我的寫作中的實(shí)際應(yīng)用。情感表達(dá)好、文學(xué)功底好、知識(shí)儲(chǔ)備好、觀察細(xì)致好，這四個(gè)方面互相促進(jìn)、相互支持，共同提升了我的寫作水平。我相信，在今后的寫作道路上，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持四好寫的原則，不斷探索和成長(zhǎng)。寫作不僅給予我極大樂(lè)趣，也讓我不斷進(jìn)步，開闊了我的眼界，塑造了更好的我。
四好心得體會(huì)篇十
在和四好寫過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了四好寫的重要性和實(shí)踐方法。通過(guò)積極的思考和實(shí)踐，我對(duì)四好寫有了更深刻的理解，也收獲了一些寶貴的體會(huì)。以下是我對(duì)四好寫的心得體會(huì)。
首先，四好寫要做到立意獨(dú)特。一個(gè)好的作品首先應(yīng)該有獨(dú)特的立意，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)有新穎的觀點(diǎn)和思考。在寫作過(guò)程中，我們要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、個(gè)人經(jīng)歷和思考，有自己獨(dú)特的思路和角度。只有這樣才能引起讀者的興趣和共鳴。例如，在我最近的一篇作文中，我以自己的故事為藍(lán)本，寫了一篇關(guān)于友誼的作文。這個(gè)主題是常見的，但是我通過(guò)細(xì)膩的描寫和自己的觀察，讓這個(gè)故事顯得與眾不同，讀者讀后感到觸動(dòng)。
其次，四好寫要有思路清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過(guò)程中，一個(gè)好的結(jié)構(gòu)是非常重要的。我們首先要確定好主題和論點(diǎn)，然后在文章的開頭部分提出一個(gè)中心思想，以引起讀者的興趣。接下來(lái)，我們要有邏輯地展開論述，進(jìn)行論證；在文章的中間部分，我們可以通過(guò)舉例和實(shí)證來(lái)加強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力。最后，在文章的結(jié)尾部分，我們要總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)主題的重要性，留下讀者一個(gè)深刻的印象。例如，在我最近的一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的作文中，我首先介紹了環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀，然后闡述了環(huán)境保護(hù)的重要性和方法，最后總結(jié)了整篇文章的觀點(diǎn)和建議。
再次，四好寫要具備形象生動(dòng)的語(yǔ)言。一個(gè)好的作品不僅有深刻的思想，還需要有生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)。我們可以運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、夸張和對(duì)比等，來(lái)使文章更加形象化和生動(dòng)化。同時(shí)，我們也要注意用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，以便讀者容易理解。例如，在我最近的一篇作文中，我通過(guò)形象的描寫，比如“鮮紅的花朵如同火焰般燃燒”，來(lái)表達(dá)對(duì)春天美麗景色的贊美，使讀者仿佛置身其中，感受到春天的魅力。
最后，四好寫要有實(shí)際感受和思考。我們不能只停留在表面的描述，而要深入思考問(wèn)題的本質(zhì)，有自己獨(dú)特的思考和見解。我們要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察，有深入的思考和分析。例如，在我最近的一篇關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展的作文中，我不僅描述了家鄉(xiāng)近年來(lái)的變化，還積極思考了家鄉(xiāng)發(fā)展的原因和未來(lái)的發(fā)展前景，這樣才使作文顯得有深度和獨(dú)到的見解。
總之，在我的四好寫學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷思考和實(shí)踐，不斷改進(jìn)自己的寫作技巧。通過(guò)立意獨(dú)特、思路清晰的結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)的語(yǔ)言，以及實(shí)際感受和思考，我逐漸提高了自己的寫作水平。希望在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我能夠更加努力地運(yùn)用四好寫的方法，寫出更加優(yōu)秀的作品。
四好心得體會(huì)篇十一
在學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了“四好”精神的重要性。作為一名大學(xué)生，應(yīng)該不僅在理論方面努力拔高自己的知識(shí)水平，更要將學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。只有做到知行合一，才能真正意義上做到認(rèn)真學(xué)習(xí)。實(shí)踐教給了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到光有理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正的知識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能發(fā)揮出最大的作用。因此，在學(xué)習(xí)中，我要潛心研究理論知識(shí)，并付諸實(shí)踐，做到真正的知行合一。
第二段：團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步
團(tuán)結(jié)互助是“四好”精神中至關(guān)重要的一點(diǎn)。只有當(dāng)大家團(tuán)結(jié)互助、通力合作時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)告訴我，團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)比強(qiáng)大的。一支只有團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的，一支只有團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)可以創(chuàng)造奇跡。在團(tuán)體活動(dòng)中，我積極參與，主動(dòng)與隊(duì)友協(xié)作，共同攻克困難。通過(guò)與伙伴們的共同奮斗和互相扶持，我收獲了友誼與進(jìn)步。因此，團(tuán)結(jié)互助是我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三段：樹立正確的價(jià)值觀，做到廉潔自律
廉潔自律是“四好”精神的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到樹立正確的價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。只有正確的價(jià)值觀才能引導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中做出正確的判斷。廉潔自律是價(jià)值觀的體現(xiàn)，它涵蓋了誠(chéng)信、正直、自律等方面。在面對(duì)各種誘惑與挑戰(zhàn)時(shí)，只有堅(jiān)守廉潔自律的原則，才能不被外界干擾，始終保持一顆純凈的心。因此，樹立正確的價(jià)值觀，并在實(shí)踐中通過(guò)廉潔自律的行為來(lái)踐行，是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該努力做到的。
第四段：熱愛祖國(guó)，積極奉獻(xiàn)社會(huì)
作為一個(gè)“四好”大學(xué)生，熱愛祖國(guó)和積極奉獻(xiàn)社會(huì)是重要的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我深深感受到祖國(guó)的偉大和社會(huì)的需要。作為新一代的大學(xué)生，我應(yīng)該熱愛祖國(guó)、關(guān)心社會(huì)，積極投身于社會(huì)實(shí)踐中，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。只有真正投入到社會(huì)中，了解社會(huì)需求，才能找到適合自己的發(fā)展方向，并為之努力奮斗。因此，熱愛祖國(guó)、積極奉獻(xiàn)社會(huì)是我在實(shí)踐中體悟到的重要觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過(guò)實(shí)踐，我深刻體悟到了“四好”的心得體會(huì)。知行合一、團(tuán)結(jié)互助、廉潔自律和熱愛祖國(guó)、積極奉獻(xiàn)社會(huì)是“四好”精神的核心要素。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加努力地落實(shí)這些要素，不斷提升自己的素質(zhì)和能力。相信通過(guò)不懈的努力，我一定能夠成為一名真正的“四好”大學(xué)生，為祖國(guó)的建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
四好心得體會(huì)篇十二
四好是指要求黨員干部在政治上作為合格黨員，在思想上作為先進(jìn)思想工作者，在工作中作為模范工作者，在生活中作為模范生活者。在這個(gè)“四好”中，我們不僅要有正確的政治方向和思維方式，還要有先進(jìn)科學(xué)的工作方式和健康積極的生活態(tài)度。下面，讓我們一起來(lái)探索一下我關(guān)于“四好”的心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)合格黨員，政治上的優(yōu)秀是必不可少的。作為黨員干部，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)定理想信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，堅(jiān)守黨的原則，自覺(jué)維護(hù)黨的形象，并且要自覺(jué)參加黨的各項(xiàng)活動(dòng)。作為黨員干部，我們要時(shí)刻以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為先，保持對(duì)黨忠誠(chéng)的態(tài)度，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。
其次，作為先進(jìn)思想工作者，我們要注重思想的更新和創(chuàng)新。在工作中，我們要樹立正確的工作觀念，積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，以開放的心態(tài)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們要注重學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，時(shí)刻關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，保持對(duì)社會(huì)變化的敏感度。只有不斷提高自己的思想素質(zhì)和理論水平，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，作為模范職工，我們要具備模范職工的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在工作中，我們要按時(shí)按質(zhì)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，注重團(tuán)隊(duì)合作，積極主動(dòng)地與同事溝通交流。我們要以身作則，做到嚴(yán)格要求自己，勤勉工作，恪盡職守。同時(shí)，我們還要不斷提升自己的工作能力，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，以適應(yīng)工作的需求。只有不斷提高自己的工作能力，才能在工作中更好地發(fā)揮自己的作用。
最后，作為模范生活者，我們要注重生活的品質(zhì)和質(zhì)量。我們要注重培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，保持積極向上的生活態(tài)度。我們要關(guān)心家庭，關(guān)愛父母，尊重長(zhǎng)輩，與家人和睦相處。我們還要注重養(yǎng)生，注意身體的健康，積極參加體育鍛煉，保持良好的營(yíng)養(yǎng)和休息。此外，我們還要注重精神生活的充實(shí)，培養(yǎng)自己的興趣愛好，豐富自己的精神世界。只有在良好的生活狀態(tài)下，我們才能更好地投入到工作中，更好地為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
總之，作為黨員干部，我們應(yīng)時(shí)刻以“四好”為目標(biāo)，注重自身修養(yǎng)，努力做到政治上合格、思想上先進(jìn)、工作中模范、生活中模范的標(biāo)準(zhǔn)要求。只有不斷吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地服務(wù)黨和人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們一起努力，做四好時(shí)代的新人！
四好心得體會(huì)篇十三
????百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。下面小編給大家整理了一篇四好教師心得體會(huì)文章，希望大家喜歡!
從教多年，從普通教師崗位不斷成長(zhǎng)。一路走來(lái)，有過(guò)開心快樂(lè)，也曾有過(guò)迷茫、痛苦。剛畢業(yè)參加工作時(shí)，面對(duì)一群在外人看來(lái)素質(zhì)一般的農(nóng)村學(xué)生，我一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：難道自己這一生注定只能成為一名普通教師嗎?在不斷的思索、磨練中，我開始慢慢學(xué)會(huì)了調(diào)適自己的情緒，擁有了比較良好的心態(tài)。明白了工作著，快樂(lè)著，幸福著，這是生活的最高境界，也是身心和諧的源泉的哲理。學(xué)習(xí)了《如何以良好的心態(tài)當(dāng)好教師》論壇的這些優(yōu)秀文章，我更深體會(huì)到好心態(tài)，才能成就好老師的道理。
有人說(shuō)過(guò)，“人生就象一段旅程，在乎的不是目的的，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情”。做幸福的教師，是目標(biāo);幸福地做教師，是踐行;做教師的幸福，是成功。作為教師，肩負(fù)教書育人的重任。正如福建省委書記孫春蘭所說(shuō)的：“教育承載著人民群眾對(duì)幸福生活的期待，寄托著所有家庭對(duì)美好未來(lái)的期盼?！碧ど瞎ぷ鲘徫恢畷r(shí)，我就認(rèn)識(shí)到教師工作的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特殊性造成了角色模糊、角色沖突、角色過(guò)度負(fù)荷，導(dǎo)致教師感到壓力和緊張;與其他勞動(dòng)者相比，教師屬于一個(gè)比較孤立、比較封閉的群體，與社會(huì)的聯(lián)系較少，參與種種決策的機(jī)會(huì)也很少;教師生涯與一般生涯不同，它漫長(zhǎng)而寂寞。教師教了一輩子書，身份還是始終如一。日復(fù)一日，年復(fù)一年，說(shuō)同樣的話，做同樣的事，周而復(fù)始。教過(guò)的學(xué)生一批批送走，自己卻一天天地憔悴。想想這些，有時(shí)會(huì)感到害怕，學(xué)生的調(diào)皮，個(gè)人工作的倦怠，越發(fā)覺(jué)得自己沒(méi)有成就感。
我明白，悲觀抱怨不能解決任何問(wèn)題，只能去勇敢面對(duì)，我想起蘇霍姆林斯基所講的一句話，大致意思是，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí)，但是沒(méi)有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是幸福。教師要使每一位從我們身邊走過(guò)的學(xué)生都感受到幸福。教師是學(xué)生的榜樣示范，教師沒(méi)有幸福能力，沒(méi)有高質(zhì)量的生活，何以為人師?我在思考，“沒(méi)有充滿職業(yè)幸福感的教師，何以培養(yǎng)健康、自信、快樂(lè)的學(xué)生?”于是，我開始參加法律的自學(xué)考試，在學(xué)習(xí)中結(jié)識(shí)了不少的同學(xué)和朋友，在探索人生的意義時(shí)，我不斷對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，不斷總結(jié)和實(shí)踐，譬如在上語(yǔ)文課時(shí)，我倡導(dǎo)實(shí)踐的課前五分鐘演講，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和膽量，也營(yíng)造了良好的課堂氛圍，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格。遇到困難時(shí)，我會(huì)告訴自己，這是一個(gè)很好的.磨練自己的機(jī)會(huì)，告訴自己，凡事必有三個(gè)以上的辦法，辦法總比困難多。我的心態(tài)就會(huì)慢慢平和些，處理問(wèn)題也會(huì)比較到位。
同一件事情，心態(tài)與觀念不同，就會(huì)得出兩種相反的結(jié)論。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。只有觀念正確、心態(tài)陽(yáng)光的人才能成就人生命運(yùn)的吉星?？鞓?lè)是一種美德;微笑是一種力量;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài)。
在教學(xué)中，我有時(shí)也會(huì)感到倦怠，即在長(zhǎng)期的工作壓力之下有身心疲憊、厭棄工作的感受，有身心能量被工作耗盡的感覺(jué)。如何面對(duì)呢?我開始培養(yǎng)自己的興趣愛好，學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，參加心理咨詢師考試，既增長(zhǎng)知識(shí)，又結(jié)識(shí)更多朋友，更重要的是課堂內(nèi)容更加豐富多彩，課堂教學(xué)讓學(xué)生收獲更多，工作更有干勁。當(dāng)然，參加學(xué)習(xí)需要時(shí)間，需要資金，但這些相對(duì)于調(diào)整自己的身心來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得很值得，因?yàn)楹苡幸饬x。正如愛莫老師所說(shuō)的人生可以倒過(guò)來(lái)活，你想當(dāng)什么樣的人，你才會(huì)思考我要得到什么?我想要做什么。
通過(guò)學(xué)習(xí)《如何以良好的心態(tài)當(dāng)好教師》我覺(jué)得要成為好老師，要做到以下幾點(diǎn)：主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，改善人際關(guān)系;工作與休閑并重，防止過(guò)度涉入，因?yàn)樾蓍e可以補(bǔ)償性地滿足個(gè)人的多方面的需要，如非正式溝通的需要，個(gè)人成就需要和自我肯定的需要，求知的需要，審美的需要，親近大自然等;教師有時(shí)在學(xué)生面前公開承認(rèn)自己內(nèi)心的焦慮或恐懼，可以幫助教師減輕焦慮;學(xué)會(huì)溝通，平等對(duì)待學(xué)生，不與學(xué)生較勁;改變權(quán)威的、過(guò)于苛嚴(yán)的管教方式，以改善師生關(guān)系;換個(gè)角度想問(wèn)題;自我接受;不斷進(jìn)修提高，促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)，提高工作效能，從工作中獲得樂(lè)趣;建設(shè)、經(jīng)營(yíng)平凡踏實(shí)的家庭生活;建設(shè)社會(huì)支持系統(tǒng)。因?yàn)椤耙粋€(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”當(dāng)一個(gè)人感到有可以依賴的人在關(guān)心、照顧、尊重和愛護(hù)自己時(shí)，就會(huì)減輕挫折反應(yīng)的強(qiáng)度，增加對(duì)挫折的承受力和適應(yīng)性;樹立健康的人生態(tài)度，人既要完成自己的社會(huì)義務(wù)，也要按自己的喜好、興趣去做點(diǎn)什么;有所為與有所不為。
作為一名教師，唯有這樣，才能樹立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀和學(xué)生觀，讓生活充實(shí)起來(lái)，在所謂的單調(diào)重復(fù)的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂(lè)。真正做到把教師職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求。記得網(wǎng)上流傳這樣一段話，我想摘錄下來(lái)作為自己調(diào)整心態(tài)的靈丹妙藥：你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己;你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天;你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心;你不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容;換一副“眼鏡”看老師這種職業(yè)，我們就會(huì)少些煩惱與憂愁，多些開心與快樂(lè)!
“請(qǐng)給學(xué)生一個(gè)笑臉，你將會(huì)得到更多更燦爛的笑容”。這就是作為好老師的成功之處!
四好心得體會(huì)篇十四
四好是指好黨員、好干部、好職工、好公民，是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。作為一名普通職工，多年來(lái)，我一直在努力踐行四好，并從中汲取了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)“四好”的理解和體會(huì)。
首先，做一個(gè)好黨員就是踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。作為黨員，我時(shí)刻保持著對(duì)黨的忠誠(chéng)，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。作為一名好黨員，我還積極參加黨的組織活動(dòng)，通過(guò)組織的學(xué)習(xí)和交流，與同志們一起進(jìn)步。只有不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，才能更好地履行黨員的職責(zé)，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，做一個(gè)好干部就是以身作則，為大家樹立榜樣。作為一名干部，我懂得自己的責(zé)任和義務(wù)，時(shí)刻保持正確的工作態(tài)度和價(jià)值觀。我深知自己是大家的領(lǐng)導(dǎo)者，必須始終保持良好的行為舉止，嚴(yán)守紀(jì)律，樹立起一個(gè)良好的工作形象。同時(shí)，我也時(shí)刻關(guān)注身邊員工的需求和問(wèn)題，并盡力為他們提供幫助和支持。只有以模范的行為影響他人，才能讓團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)，工作更加順利。
第三，做一個(gè)好職工就是勤奮努力，追求卓越。作為職工，我始終認(rèn)真對(duì)待工作，努力提高自己的專業(yè)能力和技能水平。我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提升自己的職業(yè)素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與工作中的各種活動(dòng)和項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力。我相信只有不斷努力，才能取得更好的工作成績(jī)，更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。
最后，做一個(gè)好公民就是關(guān)心社會(huì)，主動(dòng)參與公益事業(yè)。作為一名好公民，我時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的動(dòng)向，熱心參與各種公益活動(dòng)。我通過(guò)捐款、志愿活動(dòng)等方式，盡自己的力量幫助那些需要幫助的人。同時(shí)，我也很重視自己的社會(huì)責(zé)任，積極宣傳社會(huì)正能量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該有一顆關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛他人的心，積極投身于公益事業(yè)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述，四好是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。無(wú)論身份地位如何，我們都可以從事實(shí)際行動(dòng)中體會(huì)到四好的意義和價(jià)值。我將繼續(xù)努力，做一個(gè)更好的黨員、干部、職工和公民，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡自己的力量。希望越來(lái)越多的人能夠認(rèn)識(shí)到四好的重要性，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。
四好心得體會(huì)篇十五
四好心得體會(huì)是指社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中提出的“好生態(tài)環(huán)境、好經(jīng)濟(jì)效益、好農(nóng)村道德風(fēng)尚、好農(nóng)村秩序”的要求。在四好心得體會(huì)的指引下，我們走進(jìn)農(nóng)村，親身體驗(yàn)了新農(nóng)村發(fā)展的點(diǎn)滴變化，也深刻領(lǐng)悟到了四好的重要性。在這過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到好生態(tài)環(huán)境對(duì)農(nóng)村發(fā)展至關(guān)重要。隨著農(nóng)村的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益多樣化，環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越受到關(guān)注。通過(guò)調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)一些地方農(nóng)村存在環(huán)境污染以及亂倒垃圾等問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅影響著農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，也對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，要實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益，首先要保證好生態(tài)環(huán)境。在我所在的村子，村民們通過(guò)開展環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)，提倡垃圾分類，建立垃圾處理點(diǎn)，積極改善環(huán)境質(zhì)量。因此，環(huán)境變得越來(lái)越好，鄉(xiāng)村的綠水青山也成為了寶貴的財(cái)富。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到，好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村發(fā)展的基石，而我們每個(gè)人都應(yīng)該為此努力。
其次，我學(xué)會(huì)了如何實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益。在過(guò)去，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)主要依賴于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，收入較低，發(fā)展相對(duì)滯后。然而，在新農(nóng)村建設(shè)的推動(dòng)下，許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的面貌發(fā)生了巨大改變。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)產(chǎn)品加工等新興產(chǎn)業(yè)，不僅提高了村民的收入，也為農(nóng)村帶來(lái)了新的活力。在我所在的村子，村民們利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，建立起了一家家農(nóng)家樂(lè)，通過(guò)提供農(nóng)產(chǎn)品和體驗(yàn)性農(nóng)業(yè)活動(dòng)，吸引了大量游客。在這個(gè)過(guò)程中，我受到了很多啟發(fā)。我意識(shí)到通過(guò)創(chuàng)新和合理利用資源，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，并為村民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的收益。因此，我決心將來(lái)在農(nóng)村工作中，發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益做出積極貢獻(xiàn)。
第三，我體會(huì)到好農(nóng)村道德風(fēng)尚的重要性。農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)，農(nóng)民的道德風(fēng)尚直接關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在我走訪的村子中，我發(fā)現(xiàn)良好的農(nóng)村道德風(fēng)尚是這個(gè)社區(qū)充滿活力的重要原因之一。村民們團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同努力，為社區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我還看到許多村民利用自己的時(shí)間和精力，積極參與公益事業(yè)，如支教、義務(wù)植樹等。他們的行為不僅贏得了社會(huì)的認(rèn)可，也對(duì)村子的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。因此，我明白了好農(nóng)村道德風(fēng)尚是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要保證，也是社會(huì)主義價(jià)值觀在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。
最后，我認(rèn)識(shí)到好農(nóng)村秩序?qū)r(nóng)村的發(fā)展至關(guān)重要。要實(shí)現(xiàn)好農(nóng)村秩序，必須有有效的管理和監(jiān)督機(jī)制。在我所在的村子，村委會(huì)發(fā)揮了重要作用。他們制定了一系列規(guī)章制度，如村民議事規(guī)則、村民自治規(guī)定等，通過(guò)居民自治和法治的結(jié)合，保障了村莊的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和居民的合法權(quán)益。另外，村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也起到了重要作用。通過(guò)改善道路、建設(shè)排水系統(tǒng)、提供電力供應(yīng)等措施，提高了村莊的基礎(chǔ)設(shè)施水平，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。通過(guò)親身經(jīng)歷這些，我明白了好農(nóng)村秩序的重要性，也認(rèn)識(shí)到了好農(nóng)村秩序的建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。
通過(guò)四好心得體會(huì)，我對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中的核心價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。好生態(tài)環(huán)境、好經(jīng)濟(jì)效益、好農(nóng)村道德風(fēng)尚、好農(nóng)村秩序都是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)村發(fā)展的基本要求。在未來(lái)的工作中，我會(huì)努力融入農(nóng)村社會(huì)，為農(nóng)村的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。希望借助四好心得體會(huì)的指引，我們能夠共同建設(shè)美麗、繁榮的新農(nóng)村。
四好心得體會(huì)篇十六
20xx年6月下午，校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了張春賢書記在自治區(qū)教育教師工作會(huì)議上的講話，校長(zhǎng)酌字酌句傳達(dá)了整個(gè)文件，我認(rèn)真傾聽，并做了詳實(shí)的筆記?？偟母惺苁牵盒撵`得到了凈化。具有新疆特色好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。我想結(jié)合自身對(duì)“為人師表”和“立德樹人”談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。首先，我覺(jué)得一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，不錯(cuò)，我就覺(jué)得我是幸運(yùn)的，每個(gè)階段都有一個(gè)讓我牢記心底的好老師。記得，小學(xué)，我遇到了那個(gè)拼音發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文老師，為我今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中，我遇到了那個(gè)嚴(yán)格要求的班主任，從來(lái)不給我驕傲的機(jī)會(huì)，總是嚴(yán)格要求，不容因一點(diǎn)兒小成績(jī)懈怠。高中，我遇到了那個(gè)指引我找到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想方向的地理老師。大學(xué)，我遇到了給我信心與機(jī)會(huì)走出去的專業(yè)課老師。現(xiàn)在，我遇到了對(duì)我即將邁入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值影響最大幫助最多的碩士生導(dǎo)師?；叵胍宦罚兄x出現(xiàn)在我生命里的每個(gè)好老師，沒(méi)有他們對(duì)我的重視與栽培，就沒(méi)有我今天的成績(jī)。教育是心靈與心靈的溝通，人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。為人師表不是外在美，只有心靈美、內(nèi)涵豐富才能受學(xué)生的愛戴和尊重。用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人，做一個(gè)優(yōu)秀的新疆教師我要努力做到：
1、好老師要有理想信念，做有歷史責(zé)任感的好老師。堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。
2、好老師要有道德情操，做為人師表的好老師。教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身。
作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
3、好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，做專業(yè)過(guò)硬的好老師。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
4、好老師要有仁愛之心，做立德樹人的好老師。愛是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
四好心得體會(huì)篇十七
四好教師心得體會(huì)范文，老師也需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能更好的完善自己!以下是四好教師心得體會(huì)范文，請(qǐng)閱讀!
全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，“四個(gè)全面”甫一提出，就已擁有了強(qiáng)大的生命力。
作為我們黨的治國(guó)理政方略，“四個(gè)全面”的提出并不是偶然的，它的背后是以xx為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)略眼光”。
“四個(gè)全面”正是這樣的科學(xué)理論：它堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以問(wèn)題為導(dǎo)向;它堅(jiān)持一切從大局出發(fā)，與發(fā)展相統(tǒng)一。
關(guān)于“四個(gè)全面”的關(guān)系，xx總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班開班式上指出，“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”，它們“相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”。
這就是要將“四個(gè)全面”放在戰(zhàn)略布局的高度上來(lái)把握。
只有持續(xù)深入地落實(shí)舉措，才能不斷接近直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo);只有堅(jiān)持以目標(biāo)為指引，才能樹立貫徹舉措的強(qiáng)大信心。
“四個(gè)全面”繪制出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的宏偉藍(lán)圖，需要人民群眾鼎力支持、戮力同心。
基礎(chǔ)不變形，大廈就不動(dòng)搖;基礎(chǔ)打得牢，大廈就會(huì)更穩(wěn)固。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，就要實(shí)現(xiàn)人民的最根本利益。
分開來(lái)說(shuō)，“四個(gè)全面”中的每一個(gè)“全面”，都已深入人心：全面建成小康社會(huì)，是讓每一個(gè)人都生活富裕;全面深化改革，是用改革紅利讓廣大人民受益;全面依法治國(guó)，是用法治途徑保障人民的權(quán)益;全面從嚴(yán)治黨，是在鍛造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)系著國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)。
合起來(lái)說(shuō)，“四個(gè)全面”承載的是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。
個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
因此我們要保證在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，每個(gè)人都是平等的。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，需要將工作重心向基層傾斜。
全面建成小康社會(huì)，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民。
黨和國(guó)家歷來(lái)重視“三農(nóng)”問(wèn)題，一系列惠農(nóng)富農(nóng)政策取得了顯著成效。
然而農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展阻力依然存在，一些農(nóng)民的生活狀況有待進(jìn)一步改善。
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。
堅(jiān)持走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是發(fā)展“三農(nóng)”的根本途徑，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是發(fā)展“三農(nóng)”的有力保障。
只要是代表最廣大人民利益的事情，就能擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明的。
因此我們相信，“四個(gè)全面”的群眾基礎(chǔ)一定會(huì)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。
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大國(guó)復(fù)興需要思想引領(lǐng)。
黨的十八大以來(lái)，xx總書記在治國(guó)理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來(lái)分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問(wèn)題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。
實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。
十八大以來(lái)，xx總書記立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢(shì)，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
一段時(shí)期以來(lái)，西方對(duì)中國(guó)有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國(guó)的成功，對(duì)內(nèi)主要靠“摸著石頭過(guò)河”，對(duì)外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀特質(zhì)”，因此中國(guó)的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國(guó)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺(jué)”和“價(jià)值自信”，將有力推動(dòng)從“物質(zhì)中國(guó)”和“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”走向“精神中國(guó)”和“價(jià)值中國(guó)”。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問(wèn)題。
概括起來(lái)當(dāng)前中國(guó)面臨的主要問(wèn)題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來(lái)之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國(guó)內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。
破解“中國(guó)問(wèn)題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，順勢(shì)而為。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái))、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國(guó)家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國(guó)機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系)，真正做到了反思?xì)v史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢(mèng)想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。
xx總書記主要從國(guó)內(nèi)、國(guó)際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對(duì)“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);從國(guó)際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供根本保障。
如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
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在社會(huì)上，各行各業(yè)都有著不同的行業(yè)規(guī)范，即職業(yè)道德。
職業(yè)道德作為一個(gè)老話題，在古今中外早就引發(fā)了人們的很多議論。
然而在社會(huì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人類腳步踏入21世紀(jì)的今天，人們的思想由單一走向了多元化，新舊思想的交匯、碰撞，道德的淡薄，無(wú)一不困擾著人們，而作為教師在面臨著收入與付出的不平等，也面臨著價(jià)值觀、理想觀、人生觀的困擾迷惑。
因此，重提這個(gè)話題，是及時(shí)的，必須的。
師德師風(fēng)是什么?在幼教戰(zhàn)線上工作了十多年的我，不敢說(shuō)對(duì)師德師風(fēng)有多深的理解，十多年的工作經(jīng)歷以及觀看了數(shù)屆優(yōu)秀教師的師德演講報(bào)告后，讓我今天重新學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，對(duì)師德師風(fēng)的理解又有了一些新的感受和理解。
在此，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)，談?wù)勎业狞c(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
那么，怎樣才能做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢?我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，尊重孩子是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。
而作為一名幼兒教師，只有熱愛自己的崗位，熱愛孩子，才會(huì)全身心地投入到幼教工作中。
只有熱愛幼教事業(yè)的幼兒教師，才會(huì)熱愛幼兒，主動(dòng)與孩子溝通交流，了解孩子的思想，想幼兒所想，從心里愿意與幼兒成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
因?yàn)閻酆⒆?，孩子平時(shí)才會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到困難，也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求老師的幫助。
其次，作為幼兒教師，遇到事情要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，熱愛每一個(gè)孩子。
每一位孩子都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件的改善，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使得一些孩子從小負(fù)擔(dān)就很重，形成很大的心理壓力，這樣，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，將來(lái)進(jìn)入學(xué)校后這些孩子就會(huì)出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)：優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。
這就要求我們幼兒教師在幼兒跨入社會(huì)的第一階段——幼兒園，就要對(duì)他們熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去迎接每個(gè)孩子，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
作為幼兒教師，我們選擇的不是一個(gè)驚天動(dòng)地的職業(yè)，幼兒園的教育工作不可能一鳴驚人。
我們不是學(xué)者，不能用深遂的思想去思考自己的人生價(jià)值，我們也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的'詩(shī)句謳歌我們的職業(yè)，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)孩子。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
” 無(wú)論是什么職業(yè)、什么崗位， “愛、奉獻(xiàn)”是永恒不變的主題。
只有滿懷信念的幼教工作者才能在幼教這片沃土上，耕耘出最成功的天地，得到最熱情的收獲，輻射出最靚麗的光芒。
“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。
而作為幼兒教師，我認(rèn)為尊重幼兒，平等對(duì)待每個(gè)孩子，是師生和諧相處的重要前提。
每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
幼兒雖小，但也是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)幼兒是極大的精神激勵(lì)。
尊重幼兒的實(shí)質(zhì)是把幼兒當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重幼兒出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師幼關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為幼兒成長(zhǎng)的伙伴，成為幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。
而這正是良好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)：師幼之間保持一種人格上的平等——相互理解、相互尊重。
然而，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使得許多教師在承受著物質(zhì)和精神的落差、以及心理上的不平衡所帶來(lái)的壓力。
曾經(jīng)，我也為自己微薄的收入而苦惱、懊悔、迷茫，而當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我感動(dòng)、羞愧了。
這些老師用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們，這些同行，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。
因?yàn)?，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。
“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。
生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
放眼望去，成千上萬(wàn)的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的教師們?cè)诟髯缘膷徫簧夏_踏實(shí)地、一絲不茍、默默耕耘著，他們用無(wú)怨無(wú)悔的付出與奉獻(xiàn)奠定了祖國(guó)建設(shè)事業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后，我將和所有的幼兒教師攜起手來(lái),愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新,認(rèn)真執(zhí)教,共同撐起幼教這片藍(lán)天。
四好心得體會(huì)篇十八
四好心得體會(huì)即“好學(xué)、好做、好問(wèn)、好改”。作為一個(gè)學(xué)生，我深有體會(huì)地領(lǐng)悟到這個(gè)原則的重要性，并在學(xué)習(xí)和生活中不斷努力踐行。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，分五段來(lái)談?wù)勱P(guān)于“四好心得體會(huì)”的見解。
首先，好學(xué)是成為優(yōu)秀學(xué)生的首要條件。每天在課堂上，我都能看到一些同學(xué)認(rèn)真聽講、做好筆記，這種刻苦努力的精神深深地感染并激勵(lì)著我。我明白，只有真正善于學(xué)習(xí)，才能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)。因此，我積極參加各種學(xué)習(xí)班和講座，課余時(shí)間也會(huì)利用起來(lái)讀一些拓展的書籍。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的閱讀能力和綜合分析能力。
其次，好做是把學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。紙上談兵只是空想，能夠真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中才是根本。生活中，我們經(jīng)常遇到各種問(wèn)題，有些問(wèn)題可以直接解決，而有些問(wèn)題則需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在實(shí)際應(yīng)用中才能真正理解其中的道理。因此，我不斷地嘗試將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體生活中去，使自己的數(shù)學(xué)能力得以提高。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，而且也增強(qiáng)了自己解決問(wèn)題的能力。
接下來(lái)，好問(wèn)是探索知識(shí)的重要手段。作為學(xué)生，應(yīng)該勇于發(fā)問(wèn)、解疑答惑。在課堂上，老師講解知識(shí)時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽課，如果遇到不明白的地方，我會(huì)主動(dòng)舉手向老師請(qǐng)教。同時(shí)，在課后，我會(huì)借助電子資料、圖書館等資源進(jìn)一步查找資料，弄清知識(shí)點(diǎn)的細(xì)節(jié)。通過(guò)不斷地請(qǐng)教和自主學(xué)習(xí)，我在各學(xué)科的學(xué)習(xí)上都獲得了進(jìn)步。好問(wèn)的態(tài)度不僅幫助我打開了知識(shí)的大門，也使我變得更加自信和勇敢。
最后，好改是進(jìn)步的理念和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)和生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難。有些人因?yàn)楹ε绿魬?zhàn)，一旦碰到困難就選擇放棄。相反地，我認(rèn)為只要勇于改正錯(cuò)誤，不斷完善自己，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，我在練習(xí)題進(jìn)步較慢或者得分不高時(shí)，會(huì)仔細(xì)找出錯(cuò)誤原因，并做好總結(jié)和改正，不斷提高自己。通過(guò)這樣的反思和改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)也在逐漸提高，這給了我更多的動(dòng)力和信心。
綜上所述，好學(xué)、好做、好問(wèn)、好改是我對(duì)“四好心得體會(huì)”的深刻領(lǐng)悟。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、問(wèn)詢和改進(jìn)，我們可以在學(xué)校和社會(huì)中成為杰出的個(gè)體。因此，作為一個(gè)學(xué)生，我會(huì)持之以恒地踐行這個(gè)原則，堅(jiān)持不懈地提升自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
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