讀后感是對(duì)作者思想、情感和文化的理解與傳播，是讀書(shū)的一種表達(dá)方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀作品，全面了解和把握其中的內(nèi)容。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
寫(xiě)作的零度讀后感篇一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
寫(xiě)作的零度讀后感篇二
就這樣宙斯、小綺、英才他們一起踏上了尋找點(diǎn)子的路，在路上，他們遇到了一個(gè)叫等到老舊得再也動(dòng)不了的時(shí)候，希望能夠成為別人的幸福回憶的機(jī)器人，于是他們四人開(kāi)始尋找點(diǎn)子，可是在路上，英才和宙斯小綺鬧別扭，獨(dú)自走了，但是卻被“小偷”泰利抓住了，機(jī)器人、宙斯、小綺于是去救英才，發(fā)現(xiàn)英才被關(guān)在泰利的家里，于是就把英才救了，可是他們四人為了找回點(diǎn)子，又被泰利抓住了，后來(lái)才得知泰利偷點(diǎn)子都是因?yàn)樗哪棠痰昧死夏臧V呆癥，他要幫奶奶找回點(diǎn)子，但是在最后的考驗(yàn)中，宙斯通過(guò)自己的能力贏了泰利，最終拿到了自己的點(diǎn)子和全村人的點(diǎn)子。
從這個(gè)故事中，我明白了：只要面對(duì)新的事物或是遇到困難的時(shí)候不害怕，保持自信，以積極的態(tài)度專心思考，就一定能想到很棒的點(diǎn)子。一開(kāi)始你可能需要想好久才想得出來(lái)，但是只要多試幾次，慢慢地你會(huì)變得能迅速想到好辦法。
要激發(fā)有創(chuàng)意的想法，最好進(jìn)行多方面聯(lián)想，同時(shí)也要換個(gè)角度站在對(duì)方的立場(chǎng)想一想。有時(shí)候可以先剔除某些部分之后再思考，有時(shí)候要把看起來(lái)毫不相關(guān)的部分放在一起來(lái)思考。用不同的方式努力地動(dòng)動(dòng)腦，你一定能夠想出新穎又具有獨(dú)創(chuàng)性的好點(diǎn)子。
寫(xiě)作的零度讀后感篇三
在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫(huà)，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無(wú)由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬(wàn)千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)、卻有真實(shí)感受的方面來(lái)說(shuō)，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫(xiě)自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)談，也可以把看到、聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來(lái)做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論?？傊?，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點(diǎn)得來(lái)的思想過(guò)程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開(kāi)去。可以對(duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類、或相對(duì)、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開(kāi)頭。
2、深化或總結(jié)全文。
寫(xiě)作的零度讀后感篇四
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見(jiàn)《作文通訊·閱讀》4期），寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
二、構(gòu)思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來(lái)，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫(xiě)作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見(jiàn)解來(lái)。這個(gè)見(jiàn)解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見(jiàn)解陳腐，則文章必然失敗。為了使見(jiàn)解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬(wàn)圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛(ài)別人；2、女兒由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞?lái)越來(lái)越活潑，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開(kāi)作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛(ài)。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書(shū)中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無(wú)，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開(kāi)的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見(jiàn)的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無(wú)信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛(ài)是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開(kāi)頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問(wèn)，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇?，一個(gè)陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開(kāi)頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開(kāi)頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來(lái)，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛(ài)，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開(kāi)頭描寫(xiě)一個(gè)美好的景物，然后過(guò)渡到信任陌生人，接受陌生人的愛(ài)的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩(shī)詞、俗語(yǔ)等巧妙導(dǎo)入。引用詩(shī)如“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”之類的語(yǔ)句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問(wèn)題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開(kāi)分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無(wú)巨細(xì)，都詳細(xì)寫(xiě)之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒(méi)法寫(xiě)了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無(wú)干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
門內(nèi)門外。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹(shù)人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開(kāi)門，熱情地招待來(lái)人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬(wàn)圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌伲窃诩依锏拇笕藗兘o予他們的幸福與快樂(lè)。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫(xiě)到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門的理解不同。
在中國(guó)，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門是敞開(kāi)迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開(kāi)。而中國(guó)對(duì)門的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”中溯源。
午餐時(shí)偶見(jiàn)報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬(wàn)圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門，由于他沒(méi)有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說(shuō)中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說(shuō)美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開(kāi)始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開(kāi)門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對(duì)門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
獻(xiàn)出一份愛(ài)。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹(shù)人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見(jiàn)一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧?kù)o得讓人久久不能忘懷的感覺(jué)。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒(méi)有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開(kāi)了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?/p>
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)。“那扇門一打開(kāi)，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開(kāi)夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開(kāi)了門。孩子們從陌生人那里得到無(wú)限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開(kāi)大門，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛(ài)吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開(kāi)頭，用荷花、荷葉作喻，即使開(kāi)頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
寫(xiě)作的零度讀后感篇五
羅蘭·巴爾特在1973年接受采訪時(shí)談到這本寫(xiě)于20年前的著作，“那時(shí)我將馬克思主義與薩特主義結(jié)合在一起，對(duì)我來(lái)說(shuō)這兩個(gè)偉大的哲學(xué)可說(shuō)為知識(shí)分子的反抗奠定了基礎(chǔ)。但是兩人的思路，雖然都致力投身于政治和意識(shí)形態(tài)，或者一般來(lái)說(shuō)，投身于觀念和行為方式，卻都從來(lái)沒(méi)有投身于形式?！?/p>
這給我們指明了閱讀《寫(xiě)作的零度》的態(tài)度，那便是，巴爾特首先并不具有和布朗肖一樣的神秘主義傾向和絕對(duì)唯美主義立場(chǎng)，反而是遵循著存在主義式的“介入”哲學(xué)，在某種程度上這是一部受益于薩特而又挑戰(zhàn)他的書(shū)，其中的部分篇章來(lái)自于《戰(zhàn)斗報(bào)》。而我們也絕不能先入為主地將這本書(shū)看成結(jié)構(gòu)主義的典范，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他還并沒(méi)有接受來(lái)自索緒爾的語(yǔ)言學(xué)，盡管文中時(shí)常透露出這種聯(lián)系。
巴爾特總是對(duì)歷史非常感興趣，他為《年鑒》雜志寫(xiě)過(guò)稿，他為米什萊寫(xiě)過(guò)專著，像他之后接受采訪時(shí)說(shuō)，“從某種方式上講，我從那時(shí)以來(lái)做的，就是有關(guān)寫(xiě)作的一種歷史。問(wèn)題是，在《寫(xiě)作的零度》那個(gè)年代，我考慮的是一種更為傳統(tǒng)的歷史，我當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史并沒(méi)有一種新觀念?！边@種樸素的歷史觀念被卡勒形容為“歷史有用”，因?yàn)樗芴峁┮粋€(gè)幫助我們理解當(dāng)前時(shí)代的背景圖式。
開(kāi)篇那句“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是某一時(shí)代一切作家共同遵從的一套規(guī)定和習(xí)慣”源自于布龍達(dá)爾，與結(jié)構(gòu)主義別無(wú)二致，巴爾特表明，歷史是無(wú)法選擇的，它以一種邊界線的方式而存在，就像《文之悅》中所說(shuō)的，“一條是正規(guī)、從眾、因襲的邊線（著重摹寫(xiě)處于典范狀態(tài)下的整體語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，譬如由學(xué)校、規(guī)范用語(yǔ)、文學(xué)、文化所確立者），而另一條邊線則是變幻不定，空白（可采用任何外形），它僅是其發(fā)生作用的空間而已”，這對(duì)應(yīng)著《寫(xiě)作的零度》中所描述的“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在文學(xué)之內(nèi)，而風(fēng)格幾乎在文學(xué)之外”，兩條邊線畫(huà)出的中間地帶，就是文學(xué)生成的地方。作者從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固出發(fā)，以內(nèi)在的軀體本能實(shí)現(xiàn)越界的先鋒性嘗試，然而最終又要在絕對(duì)的風(fēng)格面前止步，“寫(xiě)作恰恰就是這種自由與記憶之間的妥協(xié)”。巴爾特通過(guò)勾勒出這樣的歷史，來(lái)點(diǎn)明一種不同于存在主義的知識(shí)分子責(zé)任。
作家的任務(wù)便在于理解自身的自由，并喚起他人的自由，薩特如是說(shuō)。他用一種馬克思式的經(jīng)濟(jì)決定論將巴爾扎克和福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義看作是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的寫(xiě)作，而先鋒派則表達(dá)了一種文學(xué)轉(zhuǎn)向以不明晰為驕傲、憎惡被理解的異化，格雷厄姆·艾倫說(shuō)“對(duì)于薩特來(lái)說(shuō)，介入式的寫(xiě)作必須傳達(dá)一種信息，一種世界的景象和對(duì)人的存在以及可能的意義的理解”。但盡管巴爾扎克和福樓拜在同一時(shí)期寫(xiě)作，二者采用的形式卻是完全不同的。巴爾特在《寫(xiě)作的零度》的導(dǎo)言開(kāi)篇寫(xiě)道，“埃貝爾在開(kāi)始編寫(xiě)每一期《迪謝納神父》的時(shí)候總要用一些見(jiàn)鬼!和媽的!字眼。這類粗俗字眼并不意指著什么，但卻指示著什么?！边@種語(yǔ)言外之物便是超越意指內(nèi)容的隱含，這些是純粹的形式裝飾，但卻形成了一種厚質(zhì)，巴爾特也是以此作為反駁，即革命也可以投身于形式，正是作者在當(dāng)下所作的選擇，因而“既是歷史又是人們?cè)跉v史中所起的作用。”
于是巴爾特設(shè)想了為形式梳理一條路線，它不是朗松主義的文學(xué)作品序列，而是在轉(zhuǎn)折中的斷裂，只有這樣才可能作為寫(xiě)作的歷史。正如他在《文本的產(chǎn)生》中所說(shuō)的，“應(yīng)該是寫(xiě)作，而不是寫(xiě)出，二者是完全相反的?！彼?，巴爾特這樣一種意義上為“寫(xiě)作”賦予了轉(zhuǎn)瞬即逝的特性，作家應(yīng)該關(guān)注寫(xiě)作本身，而不是時(shí)代所凝結(jié)的作品，投身于“形式”就是與這種文學(xué)史的體制對(duì)抗，與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的歷史搏斗，這就是巴特想說(shuō)的寫(xiě)作的責(zé)任，也就是處于一種零度和中性之中，而昂加爾也在現(xiàn)實(shí)意義上確證了這一點(diǎn)，巴爾特夾在“薩特動(dòng)員作家參與倒社會(huì)活動(dòng)的號(hào)召，與激進(jìn)的無(wú)政府主義的完全麻痹之間”。
這便是作家面臨的兩難困境，或者說(shuō)語(yǔ)言的倫理學(xué)。語(yǔ)言自身的道德觀念，應(yīng)該是不斷求新探索的，對(duì)文學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)的反抗和叛逆根植于此，只不過(guò)巴特語(yǔ)氣更激烈一些，他用俄爾甫斯的比喻，為了拯救所愛(ài)，他不能轉(zhuǎn)身對(duì)視，否則便前功盡棄，但作者最終會(huì)踏出那一步，他們絕不忍心，也必定終究不能狠下心來(lái)。
因此我們也不得不注意到，《寫(xiě)作的零度》縱然提出了一種語(yǔ)言的烏托邦，但更深層次上它是帶有悲劇性的，即任何先鋒性寫(xiě)作最終都將成為一種陳規(guī)性，福樓拜的“辛勤工作”的精雕細(xì)鏤造就了“現(xiàn)實(shí)效果”，而加繆新聞式的“白色寫(xiě)作”也墮落成了“文學(xué)經(jīng)典”。如隆巴多所說(shuō)，“沒(méi)有語(yǔ)言能保持最初爆發(fā)時(shí)的新鮮感”，正是在這一點(diǎn)上她注意到了巴爾特的這一悖論，即任何反抗歷史的寫(xiě)作都是以成為一種歷史為目標(biāo)的?！八仁菍?duì)抗制度與傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)，同時(shí)又是一種要成為這些傳統(tǒng)與制度一部分的意志”，寫(xiě)作就在這種自相矛盾的荒謬，無(wú)可避免的失落中，作為一次次回眸而精神分裂著。
寫(xiě)作的零度讀后感篇六
這本書(shū)是我上個(gè)星期借的,當(dāng)時(shí)只是瞄了一眼,然后想速戰(zhàn)速?zèng)Q的看完.于是就在天安云谷圖書(shū)館樓下的麥當(dāng)勞,買了一杯可樂(lè),然后坐在那里迅速的讀了100多頁(yè)(將近一半)。當(dāng)時(shí)讀完還是多少有一點(diǎn)感想的,但是因?yàn)殡x現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去一個(gè)星期了,當(dāng)時(shí)的想法已經(jīng)忘得一干二凈了,事實(shí)證明,有任何感想都應(yīng)當(dāng)立即馬上的寫(xiě)下來(lái),不然真的就忘記了。那就說(shuō)說(shuō)最近這2天,我把剩下的半本看完之后的感想吧!
印象最深的就倆點(diǎn),一個(gè)是昨天看的,關(guān)于朋友都出版了,自己的無(wú)人問(wèn)津而產(chǎn)生的嫉妒問(wèn)題.我想我是不會(huì)出現(xiàn)嫉妒這個(gè)問(wèn)題的,首先,因?yàn)槲覜](méi)有一起喜歡寫(xiě)作的朋友,只有自己一個(gè)人,自己監(jiān)督自己.而且,有句話說(shuō)的好,超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生嫉妒,超過(guò)別人一大截,就會(huì)產(chǎn)生羨慕,我就是那個(gè)被別人超過(guò)一大截的人,被別人甩的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,可望不可及。對(duì)于最近微信上收到的各種征文啟事,我是著急,只能眼睜睜看著別人一篇篇發(fā)稿,雖然我沒(méi)有親自看到別人投稿,但是毋庸置疑,肯定很多人已經(jīng)先我一步的投了并且被發(fā)表了,而我只能是干著急,然后就繼續(xù)努力的學(xué)習(xí),打好基本功。我不怕從頭開(kāi)始學(xué)起,要想大廈不倒,,以后能順風(fēng)順?biāo)膶?xiě),只能一步步扎實(shí)的打好根基，所以我連小學(xué)開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文的那些最基礎(chǔ)的知識(shí),也不厭其煩的去學(xué),我相信,磨刀不誤砍柴工。
第二點(diǎn),跟寫(xiě)作還是有一點(diǎn)關(guān)系的,那就是工作,作者說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),如果寫(xiě)作還沒(méi)有讓你有足夠的報(bào)酬,讓你支付房租和購(gòu)買食物,那就先找一份工作吧!畢竟是要生活的,找一份工作先把基本生活解決了,才有機(jī)會(huì)讓你能更好的寫(xiě)作。工作不僅僅是能解決你生活的溫飽問(wèn)題,還能為你提供很多專業(yè)的素材，很多作家一開(kāi)始并不是以寫(xiě)作為生的,他們?cè)诟鞣N的工作領(lǐng)域中,因?yàn)閷I(yè),而寫(xiě)出來(lái)就很容易了，自然而然地寫(xiě)出來(lái),一切都水到渠成,而受到意想不到的收獲。另外,找一份能促進(jìn)你寫(xiě)作的工作也很重要,比如說(shuō)文案之類的,因?yàn)槟憬?jīng)常接觸經(jīng)常研究,耳濡目染,就會(huì)逐漸的提高你的寫(xiě)作水平,千萬(wàn)不要找妨礙你寫(xiě)作的工作,比如一份工作,確實(shí)跟寫(xiě)作有關(guān),但因你上班也是面對(duì)著寫(xiě)不出來(lái)頭大,下班回到家就跟不想寫(xiě)了。這句話跟之前說(shuō)的找一份跟寫(xiě)作有關(guān)的工作似乎有點(diǎn)沖突,但仔細(xì)分析,不沖突，前面說(shuō)的是找一份能促進(jìn)你寫(xiě)作的工作,比如工作中因?yàn)閷I(yè)而容易獲得素材,這是能促進(jìn),那么有的工作可能跟寫(xiě)作無(wú)任何瓜葛,但是因?yàn)闀r(shí)間自由,讓你有很多時(shí)間去看書(shū)學(xué)習(xí),大量輸入了就會(huì)有輸出,所以這也算是能促進(jìn)你寫(xiě)作的工作，而有的工作,確確實(shí)實(shí)跟寫(xiě)作有直接掛鉤,但如果影響了你心情,不但不能促進(jìn)寫(xiě)作還阻礙了,那么這就不能算是一份好工作了。
哎,總而言之,看情況吧!如果這2個(gè)月寫(xiě)作能讓我有收入,那么我就會(huì)再接再厲,全力以赴的去學(xué)習(xí)去寫(xiě)，如果暫時(shí)還沒(méi)有收入的話,那也只能先好好的找一份工作了,找一份能促進(jìn)寫(xiě)作的工作。既然已經(jīng)開(kāi)始了,就要堅(jiān)持下去,不能放棄,不管什么時(shí)間,不管年紀(jì)多大,既然喜歡,就一直堅(jiān)持,總有夢(mèng)想成真的那一天!要相信自己!
寫(xiě)作的零度讀后感篇七
暑假期間認(rèn)真研讀了朱伯石教授主編的《寫(xiě)作與作文評(píng)改》，讀后深有感觸。
這本書(shū)是為了對(duì)中小學(xué)教師培訓(xùn)而編寫(xiě)的，不僅適用于在職進(jìn)修的教師，而且還適用于初中教師的自學(xué)。這本書(shū)是高等教育出版社出版的，共分為四編，包括寫(xiě)作基本能力、寫(xiě)作表達(dá)方式、文體分類寫(xiě)作和作文評(píng)改。書(shū)中介紹了從事寫(xiě)作必須具備的五種基本能力和寫(xiě)作的五種基本表達(dá)方法。在文體分類一編中介紹了新聞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、理論寫(xiě)作、應(yīng)用寫(xiě)作四大類十六種文體。在作文評(píng)改一編中不僅介紹了作文評(píng)改的步驟和方式，而且精選了幾篇文章作了評(píng)改示范，向我們?nèi)轿唤榻B了寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)和寫(xiě)作教學(xué)及作文評(píng)改思想。讀后，讓我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。
這本書(shū)在緒論中指出了寫(xiě)作課的重要性，“寫(xiě)作課是一門重要的基礎(chǔ)課，它不僅是文科個(gè)專業(yè)的必修課，也是理、工、農(nóng)、醫(yī)各類專業(yè)需要學(xué)習(xí)的課程。寫(xiě)作是學(xué)好其他各門課程的基礎(chǔ)，也是人們從事社會(huì)各項(xiàng)工作、進(jìn)行科學(xué)研究的重要手段。”“通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，要能獨(dú)立寫(xiě)出觀點(diǎn)正確、中心突出、感情健康、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言暢達(dá)的文章，以適應(yīng)中學(xué)教學(xué)或從事其他社會(huì)工作的需要?！?/p>
學(xué)習(xí)《寫(xiě)作與作文評(píng)改》這門課程，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)具有特別重要的意義。語(yǔ)文教師肩負(fù)著提高自身寫(xiě)作修養(yǎng)和教學(xué)生寫(xiě)作的雙重任務(wù)，一名稱職的語(yǔ)文教師，必須系統(tǒng)地掌握寫(xiě)作的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的寫(xiě)作能力，同時(shí)還要善于運(yùn)用這方面的知識(shí)，用以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。單單掌握某些寫(xiě)作的理論知識(shí)而自己不會(huì)寫(xiě)作，或者自己有一定的寫(xiě)作能力而不會(huì)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，不會(huì)評(píng)改學(xué)生作文，都是不稱職或不完全稱職的。因此，擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老師們，一定要意識(shí)到自己的重任，高度重視并下苦功夫?qū)W好這門課程。
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這門《寫(xiě)作與作文評(píng)改》需要系統(tǒng)地掌握寫(xiě)作的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，并且重視實(shí)踐，多讀多寫(xiě)。
我們要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，首先必須具備一些基本能力，即觀察與閱讀、感受與理解、選材與立意、思路與結(jié)構(gòu)、選詞與煉句、想象與聯(lián)想，只有掌握了這些基本能力，才能提高寫(xiě)作水平。生活中處處都有能寫(xiě)作的東西，首先需要我們學(xué)會(huì)觀察，培養(yǎng)觀察能力，觀察要全面細(xì)致，培養(yǎng)我們的觀察能力要由易到難、凝神貫注、持之以恒。閱讀能力也與寫(xiě)作能力相輔相成，閱讀重在理解和吸收，為作者提供寫(xiě)作材料和表達(dá)技巧的借鑒，寫(xiě)作反過(guò)來(lái)也促進(jìn)和提高閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)和提高需要我們注意閱讀的方式，閱讀可以略讀，也可以精讀、速讀、跳讀，我們讀不同的文章也可以選擇不同的閱讀方式，只要是適合自己的就是最好的。感受和理解是主客觀的統(tǒng)一，要在社會(huì)生活實(shí)踐中，在寫(xiě)作和閱讀中培養(yǎng)感受能力和理解能力。感受是寫(xiě)作的開(kāi)端，是立意的前提，也是傳情的基點(diǎn)。培養(yǎng)感受能力可以訓(xùn)練感官的敏銳性，鍛煉體驗(yàn)的獨(dú)特性，培養(yǎng)情感的事實(shí)性。理解能力的培養(yǎng)需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，勤于分析、善于綜合，注重實(shí)踐、反復(fù)訓(xùn)練。選材與立意能力也很重要，好的選材和立意是寫(xiě)作成功地基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是寫(xiě)作中的重要環(huán)節(jié)之一，主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)就是文章的橋梁。要在寫(xiě)作中運(yùn)用好的語(yǔ)言，就要養(yǎng)成認(rèn)真推敲的習(xí)慣，并在選擇詞語(yǔ)、錘煉句子的實(shí)踐中不斷提高自己選詞煉句的能力，加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。想像與聯(lián)想是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是寫(xiě)作中必須具備的一種能力。在寫(xiě)作過(guò)程中，從取材立意、布局謀篇，到表達(dá)方式和語(yǔ)言的運(yùn)用，各個(gè)環(huán)節(jié)都必須借想像和聯(lián)想作中介才能使寫(xiě)作得以最后完成。想像與聯(lián)想貫穿了寫(xiě)作的始終，特別是在文學(xué)寫(xiě)作中，想像與聯(lián)想更占有重要地位。提高寫(xiě)作能力一定要培養(yǎng)和提高想像與聯(lián)想能力。
要提高寫(xiě)作水平，不盡要提高寫(xiě)作的基本能力，還要掌握五種基本的寫(xiě)作表達(dá)方法，即敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。在寫(xiě)作過(guò)程中我們要根據(jù)反映客觀事物和表達(dá)思想感情的需要來(lái)選擇運(yùn)用不同的表達(dá)方法。敘述是寫(xiě)作中最基本、運(yùn)用最廣泛的表達(dá)方法，是各類文章寫(xiě)作的基礎(chǔ)。描寫(xiě)是敘事性文章最基本的表現(xiàn)手法，在寫(xiě)人、記事、狀物、摹寫(xiě)中廣泛運(yùn)用，它是文學(xué)作品中刻畫(huà)形象、塑造形象的主要手段，對(duì)增強(qiáng)文章的形象感、生動(dòng)性，喚起讀者的美感具有重要作用。抒情是表情達(dá)意的主要手段之一，是寫(xiě)作中必須掌握的一種基本表達(dá)方法。運(yùn)用好抒情，有助于表達(dá)主題、增強(qiáng)文章的感染力。抒情實(shí)質(zhì)上是情緒感受在文章中的傳達(dá)。議論是寫(xiě)作的表達(dá)方式之一，在議論說(shuō)理的文章中，它是一種主要的表達(dá)方式。比較完整的議論一般都具有“三要素”：正確鮮明的論點(diǎn)、確鑿充分的論據(jù)和嚴(yán)密有力的論證。掌握議論方法需要在具體的寫(xiě)作實(shí)踐中去體會(huì)運(yùn)用，在研讀各類論文中去學(xué)習(xí)借鑒。運(yùn)用議論方法除了掌握一些說(shuō)理技巧之外，還必須較強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，多學(xué)點(diǎn)邏輯知識(shí)，養(yǎng)成勤于思考、善于分析的習(xí)慣。說(shuō)明是重要的表達(dá)方式之一，重在解決事物、闡明事理，具有科學(xué)性、客觀性、解說(shuō)性等特點(diǎn)，并以此與繼續(xù)、議論等表達(dá)方式相區(qū)別，在應(yīng)用寫(xiě)作中，它運(yùn)用得最為廣泛。通常這五種表達(dá)方式都綜合起來(lái)運(yùn)用，在不同文體的寫(xiě)作中具體選擇使用。
第一編和第二遍的寫(xiě)作基本能力和寫(xiě)作的表達(dá)方式普遍適用于各種文體的寫(xiě)作，第三編的文體分類寫(xiě)作講述了各類問(wèn)題的寫(xiě)作知識(shí)。在這部分內(nèi)容中講了新聞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、理論寫(xiě)作和應(yīng)用寫(xiě)作四種，新聞寫(xiě)作中又具體講了消息、通訊和報(bào)告文學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這些不同的文體我們不僅要從理論上來(lái)理解，更要通過(guò)反復(fù)的寫(xiě)作實(shí)踐逐步掌握，以提高寫(xiě)好各類文章的水平。
掌握了寫(xiě)作的相關(guān)知識(shí)之后，作為中學(xué)語(yǔ)文教師還要具備一些作文批改的知識(shí)。評(píng)改是作文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，作文評(píng)改與寫(xiě)作的關(guān)系很密切。語(yǔ)文教師必須具有修改文章和評(píng)改作文這兩種能力。通過(guò)這一章的學(xué)習(xí)我們能掌握作文評(píng)改的意義、范圍、原則、步驟和方式等問(wèn)題。通過(guò)作文評(píng)改的學(xué)習(xí)，提高對(duì)修改文章和評(píng)改作文的重要意義的認(rèn)識(shí)，端正評(píng)改作文的指導(dǎo)思想，從而在寫(xiě)作時(shí)間和作文教學(xué)中加強(qiáng)修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的責(zé)任心，并善于運(yùn)用作文評(píng)改的基本原則，不斷提高修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的能力，痛死要注意培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手修改文章的本領(lǐng)和習(xí)慣，有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。在講了作文評(píng)改的基本理論知識(shí)后，本部分還針對(duì)集中問(wèn)題分別舉出實(shí)例來(lái)進(jìn)行評(píng)析，供我們參考、借鑒。
總之，在以后的教學(xué)中，我們要注意結(jié)合這本書(shū)中的理論知識(shí)，并在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以不斷的提高自己、學(xué)生的寫(xiě)作水平，并增強(qiáng)自己作文批改的質(zhì)量和效率。
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。該書(shū)是廣大一線教師進(jìn)行寫(xiě)作和評(píng)改作文教學(xué)的一劑良藥，當(dāng)然對(duì)我們這些即將成為教師的學(xué)生也能到非常大的作用。
寫(xiě)作的零度讀后感篇八
這個(gè)星期，我讀了一本《寫(xiě)作業(yè)不用靠媽媽》的書(shū)。
這本書(shū)是個(gè)很有想象力和創(chuàng)造力的作品。里邊的人物有宇思、小綺、英才、機(jī)器人和偷別人創(chuàng)意的泰利。泰利為了給奶奶治病，就偷別人的創(chuàng)意去賣。宇思、小綺和英才寫(xiě)作業(yè)時(shí)腦子里沒(méi)有創(chuàng)意，要靠媽媽才能完成。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一切原來(lái)都是泰利搞的鬼，就一起去找泰利要回創(chuàng)意。他們經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，用智慧和勇氣打敗了泰利，最終找回了他們的創(chuàng)意。
看完這本書(shū)我真的很受啟發(fā)。雖然這本書(shū)寫(xiě)的不是真實(shí)的，但是它講的道理卻是真實(shí)的。以后無(wú)論做什么都要積極思考、發(fā)掘新的想法。不要老是靠別人幫忙，這樣只會(huì)越來(lái)越笨。
寫(xiě)作的零度讀后感篇九
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過(guò)，有快樂(lè)，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無(wú)論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔Γ叵氲絼偵踔袝r(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來(lái)，我情何以堪??！
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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寫(xiě)作的零度讀后感篇十
怎么樣寫(xiě)讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺(jué)，然后才會(huì)有流暢的寫(xiě)作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒(méi)有共鳴的書(shū)不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書(shū)中所言能迅速領(lǐng)會(huì)，書(shū)也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說(shuō)，有很多東西希望交流，對(duì)書(shū)中所寫(xiě)迫切有評(píng)價(jià)的欲望，或者想盡快寫(xiě)出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說(shuō)來(lái)講，小說(shuō)中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對(duì)自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動(dòng)，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來(lái)，這就是讀后感。
拿散文來(lái)講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對(duì)自己的精神是一種升華，對(duì)內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來(lái)，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫(xiě)讀后感?寫(xiě)到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧偃缒氵x對(duì)了書(shū)，假如你用心去讀，那就一定有心得體會(huì)，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫(xiě)出來(lái)，這就是完美的讀后感。
對(duì)于讀后感來(lái)講，寫(xiě)的方式不重要，重要的是你讀書(shū)的態(tài)度。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十一
在暑假“讀一本好書(shū)”的推薦書(shū)單中我看到了《會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器》一書(shū)，很想知道那機(jī)器是怎么寫(xiě)作業(yè)的，如果我有一臺(tái)那樣的機(jī)器該有多好??！我滿懷希望迫不及待地去買了一本，立刻如饑似渴地投入到書(shū)的世界，很快我把書(shū)看完了，原來(lái)所謂的會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器》寫(xiě)的是美國(guó)大峽谷學(xué)校五年級(jí)d組的電腦天才布倫頓、調(diào)皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲(chóng)凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)驚天秘密――作業(yè)機(jī)器而整天形影不離。在學(xué)校為了秘密不泄露，他們不停開(kāi)會(huì)，放學(xué)了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫(xiě)作業(yè)機(jī)器寫(xiě)作業(yè)。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔(dān)心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺(tái)機(jī)器比孩子們想象中要強(qiáng)大幾千倍，讓他們面臨被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的危險(xiǎn)。這時(shí)他們幡然醒悟，用布倫頓的發(fā)射機(jī)把寫(xiě)作業(yè)機(jī)器投入了大峽谷中。
讀了這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到了不寫(xiě)作業(yè)的危害有多大，讓全優(yōu)的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫(xiě)作業(yè)的重要，上課一定要認(rèn)真聽(tīng)講，課后積極地完成作業(yè)。書(shū)中在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，一切都可能成為現(xiàn)實(shí)。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十二
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見(jiàn)《作文通訊·閱讀》4期），寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來(lái)，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫(xiě)作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見(jiàn)解來(lái)。這個(gè)見(jiàn)解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見(jiàn)解陳腐，則文章必然失敗。為了使見(jiàn)解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬(wàn)圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛(ài)別人；2、女兒由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞?lái)越來(lái)越活潑，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開(kāi)作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛(ài)。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書(shū)中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無(wú)，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開(kāi)的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見(jiàn)的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無(wú)信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛(ài)是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開(kāi)頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問(wèn)，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜。“夜晚，一個(gè)陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開(kāi)頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開(kāi)頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來(lái)，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛(ài)，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開(kāi)頭描寫(xiě)一個(gè)美好的景物，然后過(guò)渡到信任陌生人，接受陌生人的愛(ài)的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩(shī)詞、俗語(yǔ)等巧妙導(dǎo)入。引用詩(shī)如“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”之類的語(yǔ)句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問(wèn)題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開(kāi)分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無(wú)巨細(xì)，都詳細(xì)寫(xiě)之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒(méi)法寫(xiě)了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無(wú)干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹(shù)人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開(kāi)門，熱情地招待來(lái)人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬(wàn)圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌伲窃诩依锏拇笕藗兘o予他們的幸福與快樂(lè)。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫(xiě)到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門的理解不同。
在中國(guó)，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門是敞開(kāi)迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開(kāi)。而中國(guó)對(duì)門的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”中溯源。
午餐時(shí)偶見(jiàn)報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬(wàn)圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門，由于他沒(méi)有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說(shuō)中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說(shuō)美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開(kāi)始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開(kāi)門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對(duì)門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹(shù)人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見(jiàn)一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧?kù)o得讓人久久不能忘懷的感覺(jué)。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒(méi)有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開(kāi)了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?/p>
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)。“那扇門一打開(kāi)，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開(kāi)夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開(kāi)了門。孩子們從陌生人那里得到無(wú)限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開(kāi)大門，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛(ài)吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開(kāi)頭，用荷花、荷葉作喻，即使開(kāi)頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十三
“假大空”的文風(fēng)盛行一時(shí)，蔓延至小學(xué)，三年級(jí)才剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，“空心”的文字就開(kāi)始冒頭，在緩慢但踏實(shí)的進(jìn)步和速成的炫目之間，我遇到了第一個(gè)寫(xiě)作教學(xué)的困境。反復(fù)讀薛瑞萍的《寫(xiě)作課》，讀完似有所悟，但仍舊不知何如而行。直到我開(kāi)始動(dòng)筆整理讀書(shū)筆記，才恍然，在看云這里，寫(xiě)作課何曾獨(dú)自而來(lái)，它一直是隨著語(yǔ)文課堂，師生共讀，甚至是師生日常相伴，一起而來(lái)的一個(gè)朋友。
首先要澄清一個(gè)概念，此文所說(shuō)寫(xiě)作能力，并非應(yīng)考作文的能力，雖然二者有交集，但絕非同一事物。且作者已經(jīng)認(rèn)定，要想憑真才實(shí)學(xué)提高作文分?jǐn)?shù)幾乎不可能，因?yàn)橹灰獣?shū)寫(xiě)工整、篇幅適宜、敘述清楚且不走題，作文分?jǐn)?shù)一般差不多，拉開(kāi)成績(jī)的主要是基礎(chǔ)分。
那么提高真實(shí)的寫(xiě)作能力，意義何在？
“通過(guò)務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的作文教學(xué)幫助學(xué)生獲得他們切實(shí)需要的思維、表達(dá)、內(nèi)省的能力，達(dá)到他們理應(yīng)達(dá)到的身、心、靈的真實(shí)成長(zhǎng)。”
此意義之一，意義之二在于：“果如此，他們既不會(huì)在分?jǐn)?shù)上吃虧，又在分?jǐn)?shù)之外，為一生的發(fā)展奠定能力與品行的基礎(chǔ)?！?/p>
書(shū)中輯錄了二年級(jí)、三年級(jí)和四年級(jí)三個(gè)階段，看云在寫(xiě)作上所做的努力和她的思考，這個(gè)年齡的孩子寫(xiě)作該寫(xiě)什么，如何寫(xiě)，寫(xiě)作此書(shū)時(shí)的看云贊同斯坦納的觀念：
“介于十歲和十二歲之間的孩子應(yīng)著重練習(xí)寫(xiě)作記敘文，把所見(jiàn)所聞及實(shí)際經(jīng)歷的事情寫(xiě)出來(lái)，要鼓勵(lì)他們?cè)敿?xì)記述已經(jīng)發(fā)生的事件，并做正確的陳述?！笨丛朴纱朔此?，一年級(jí)時(shí)，鼓勵(lì)孩子們寫(xiě)日記是一件錯(cuò)誤的事情。這一點(diǎn)，每一個(gè)帶一年級(jí)的老師，如果足夠敏銳，懂得體諒?fù)?，遲早都會(huì)憑借直覺(jué)發(fā)覺(jué)。
寫(xiě)什么比怎么寫(xiě)對(duì)這個(gè)年齡段的孩子也許更重要，看云一再念叨：寫(xiě)真、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)小。這幾乎成了云門弟子的寫(xiě)作箴言，只要?jiǎng)庸P，就要默念于心。真、實(shí)、小，就是認(rèn)真看、認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真做，然后讓老師也看到、聽(tīng)到、觸到。盯住一朵花、一株草，實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)。
與這樣的寫(xiě)作追求最契合的，自然是記敘文。沒(méi)錯(cuò)，看云又一次引用了斯坦納的觀點(diǎn)：
“記敘文要一直寫(xiě)到六年級(jí)。不同年齡段有不同的指導(dǎo)重點(diǎn)?！o貼生活發(fā)現(xiàn)美’是一以貫之的原則。三年級(jí)更需要落到實(shí)處。在此基礎(chǔ)上，大約四年級(jí)的學(xué)生才有’閑心’欣賞生動(dòng)優(yōu)美的文句，五六年級(jí)才可以進(jìn)行選材和結(jié)構(gòu)方面的討論。”這樣看來(lái)，我的學(xué)生是否過(guò)早邁進(jìn)了文字的成熟區(qū)，每次批作文，看到過(guò)分雕琢文句的作文，我的心里就隱隱擔(dān)憂。
解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題，就是怎么寫(xiě)了?？丛普J(rèn)為在孩子的寫(xiě)作之初，必須有貼近生活、貼近童心的范本，此其一。必須有成人攜帶了同情和摯愛(ài)的手把手的指導(dǎo)，此其二。
循此二道，且讓我梳理一下看云是怎樣做的。
除卻常見(jiàn)的“寫(xiě)前指導(dǎo)”，看云做得更多的是這些事：為孩子寫(xiě)作提供親切的環(huán)境、豐富的營(yíng)養(yǎng)、模仿的范本。為此她努力實(shí)現(xiàn)《日有所誦》《全閱讀》《我愛(ài)吟誦》的課程化，建立班級(jí)公用圖書(shū)角，倡導(dǎo)親子共讀。看云認(rèn)為，寬泛地說(shuō)，這些都是習(xí)作指導(dǎo)。
看云也做寫(xiě)作之前的指導(dǎo)，讓孩子們寫(xiě)《xxx的自述》，看云以班級(jí)常用的小黑板為例，寫(xiě)了一篇飽含真情的下水作文，讓寫(xiě)作方法裹挾著真摯情感和真實(shí)的生活進(jìn)入課堂，這個(gè)方法確實(shí)好，與每一個(gè)孩子息息相關(guān)的體驗(yàn)，加上優(yōu)秀的示范，足夠保證學(xué)生的興趣，引起極為出色的仿寫(xiě)。
看云認(rèn)為有關(guān)寫(xiě)作方法的說(shuō)明幾乎完全無(wú)用！三年級(jí)的孩子需要的，是能夠啟發(fā)他們的具體鮮活的例子。誠(chéng)然如此，每一次作文課，如果我講的方法沒(méi)有鮮活的例子做支撐，孩子幾乎難以真正吸收，就算吸收了，也會(huì)以一種違和的文字面貌出現(xiàn)在作文中，給批閱作文的老師一個(gè)可笑又可悲的諷刺。
這些都是寫(xiě)前的功夫，寫(xiě)作之后的評(píng)改看云是如何做的呢？她并無(wú)專題論述，零星散見(jiàn)在全書(shū)各處，其中有一處讓我印象深刻。
“對(duì)于那些寫(xiě)得特別新穎、特別好的，老師一定要用課堂朗讀的方式隆重表?yè)P(yáng)?！边@在我們一般老師來(lái)說(shuō)，也是常用的辦法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日記佳作欣賞”有意選擇中等略上的，為的是不想在孩子和家長(zhǎng)之間引起攀比、焦慮?？丛普J(rèn)為：比日記水平更寶貴的，是孩子生活的平靜與安全，集體生活的融洽與和諧。
何等“師者仁心”，讓人感動(dòng)。
看云哪里是在教作文，分明是一個(gè)農(nóng)夫在細(xì)細(xì)培育她那一地的作物，作文只是這作物的花和果?？丛浦辉诟坑昧?，努力回到最樸素的種植方式，只問(wèn)耕耘，不去問(wèn)，花，何時(shí)燦爛枝頭，果，何時(shí)沉沉欲墜。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十四
按照《白鯨》的寫(xiě)法，我要在開(kāi)頭說(shuō)明，這本書(shū)是我這兩年讀到的書(shū)里最喜歡的一本（當(dāng)然我的閱讀十分匱乏）。讀這本書(shū)花了我13天零6小時(shí)，前13頁(yè)用了13天，后面200多頁(yè)用了6個(gè)小時(shí)。在讀引言部分時(shí)，我以為這是一本艱深的介紹寫(xiě)作技巧尤其是寫(xiě)小說(shuō)技巧的書(shū)，可能是通俗版的《文學(xué)概論》，所以看完引言就再?zèng)]有理會(huì)。過(guò)了13天，到了不得不看正文的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)作者用大量豐富的例子，深入淺出地剖析寫(xiě)作中的一些技巧，有很多精辟的論述，打破了我一直以來(lái)對(duì)寫(xiě)作的刻板印象，甚至讓我想起了很多久遠(yuǎn)的事情，所以一口氣讀完了全書(shū)。作者對(duì)小說(shuō)的深入解讀，對(duì)創(chuàng)作案例的分析已經(jīng)十分到位，我不想梳理作者的觀點(diǎn)，想談一談那些觸動(dòng)我的地方。
作者說(shuō)“有很多不是作家的人堅(jiān)持認(rèn)為，作家是稀有高貴的物種”，我就是其中之一。作者在《寫(xiě)作課》的第一部分，談及遣詞造句的重要性，強(qiáng)調(diào)情感與理性的統(tǒng)一，讓我想起了那些自己寫(xiě)作的艱難時(shí)刻。我曾經(jīng)是一名有小小文學(xué)夢(mèng)的少年，因?yàn)樾r(shí)候?qū)懽魑膶覍冶槐頁(yè)P(yáng)，就以為自己還不錯(cuò)。我創(chuàng)作的小火苗從13歲燃燒到17歲，在高二的一次語(yǔ)文課上徹底熄滅。那時(shí)我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的選修教材，老師布置周末寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)。那個(gè)周末，我絞盡腦汁，冥思苦想，如學(xué)詩(shī)的香菱。而現(xiàn)在我已經(jīng)不記得自己寫(xiě)了什么，只記得老師表?yè)P(yáng)了我同桌的作品。而那一首小詩(shī)給我的震撼，讓我過(guò)了11年依然記得那個(gè)讓人昏昏欲睡的下午，老師讀的那首詩(shī)的結(jié)尾“小蟲(chóng)兒你不要叫，難道你也有自己的情歌？”在那個(gè)瞬間，我明白了，上天真的給了一些人名叫“天賦”的東西，而我不是其中之一。我很喜歡讀我同桌的練筆的小文章，她情感細(xì)膩，同樣的詞句在她的排列下就那么動(dòng)人。像她一樣出色的人都未必能成為作家，更遑論我這等凡夫。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不停地練習(xí)，或許我可以做到文從字順，但是寫(xiě)出那種非凡的，深深地打動(dòng)心靈的句子，是要有天賦的。
雖然作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)要自信，但作者也承認(rèn)自己是有文學(xué)天賦的人。讀了這本書(shū)我依然認(rèn)為成為作家需要的不是一般的才華橫溢，他們都是天選之人。但是這本書(shū)改變了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的刻板印象。
我曾經(jīng)以為從事文學(xué)創(chuàng)作（不算粗制濫造的網(wǎng)文）是很神秘的事情。我以為作家的工作與任何工作都不同，他們不必按部就班、事先安排，他們的創(chuàng)作如滔滔江水、氣勢(shì)磅礴，寫(xiě)作往往一氣呵成。這本書(shū)讓我了解到，原來(lái)作家寫(xiě)作小說(shuō)也一樣要排兵布陣，甚至偉大的作家也有靈感枯竭、絞盡腦汁的時(shí)候，和我等上班族也有相似之處。作者寫(xiě)艾略特的采石場(chǎng)，艾略特的采石場(chǎng)里有地圖、人物關(guān)系圖、事件年表、分章概述等等，像一個(gè)取之不竭的寶藏。艾略特不停的從“采石場(chǎng)”采“石頭”豐富自己的小說(shuō)，順利完成了《米德?tīng)栺R契》。這讓我認(rèn)識(shí)到原來(lái)寫(xiě)作并不神秘，作家是如此創(chuàng)作作品的，作家們的創(chuàng)作方式如此有趣。在加上作者對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作方式，如敘述視角、敘事順序等的解讀，打破了文學(xué)創(chuàng)作的神秘感，拉近了創(chuàng)作與普通人的距離。甚至讓我也產(chǎn)生了轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作沖動(dòng)。
除此之外，作者在想象力的部分講到真實(shí)和虛構(gòu)也觸動(dòng)了我。作者常常為自己的學(xué)生不能發(fā)揮想象力，而是僅以自己的真實(shí)生活創(chuàng)作而遺憾。寫(xiě)作需要想象力，作者也寫(xiě)到怎樣獲取靈感，可以取材與身邊的人事物，但不要囿于現(xiàn)實(shí)，要展開(kāi)想象。真希望那些將作家的作品和作家真實(shí)生活一一對(duì)照，挖空心思在現(xiàn)實(shí)生活中尋找作品蛛絲馬跡的人們（如紅學(xué)的索隱派）好好理解一下這個(gè)部分。記得在《圍城》的最后，楊絳談及錢鐘書(shū)《圍城》的創(chuàng)作，提到小說(shuō)中的人物在現(xiàn)實(shí)生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小說(shuō)中的趙辛楣原型是鄰居家的五歲小男孩。而有的人卻認(rèn)定楊絳不是錢鐘書(shū)的唯一摯愛(ài)，在錢老的生活里一定出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“唐曉芙”，真是無(wú)稽之談。這些人就是混淆了虛構(gòu)與真實(shí)，或者說(shuō)他們忘記了“虛構(gòu)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心技法”。
我想這本書(shū)一開(kāi)始的目標(biāo)讀者是兼職從事文學(xué)創(chuàng)作的業(yè)余作家。即使作者在書(shū)里反復(fù)鼓勵(lì)人們大膽的寫(xiě)作，我也知道這里不包括我這種凡人。但這并不妨礙我從這每本書(shū)里汲取營(yíng)養(yǎng)。作者對(duì)寫(xiě)作方法的解讀，對(duì)一些寫(xiě)作誤區(qū)的剖析，可以從反方面幫助我們理解經(jīng)典作品。比如講到情節(jié)中的鋪墊和伏筆，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪、偷聽(tīng)等的設(shè)置就是鋪墊與伏筆的教科書(shū)。我們讀過(guò)的很多經(jīng)典作品的創(chuàng)作思路，使用的技法在這本書(shū)中都能夠得到印證。這本書(shū)讓我們可以站在創(chuàng)作者的角度更全面的理解作品，對(duì)我們的寫(xiě)作和閱讀教學(xué)都有所助益。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十五
讀完畢飛宇的《小說(shuō)課》之后，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么畢飛宇對(duì)小說(shuō)的解讀如此深刻？雖然之前也寫(xiě)了讀書(shū)筆記進(jìn)行總結(jié)，但是總感覺(jué)自己總結(jié)的是皮毛，還是沒(méi)有深入的洞悉一些本質(zhì)性的問(wèn)題，直到讀了《寫(xiě)作課》之后，對(duì)于某些問(wèn)題的理解才深刻了些。
《寫(xiě)作課》這本書(shū)是美國(guó)作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯(lián)合出版公司出版。為了便于讀好這本書(shū)，我對(duì)作者也進(jìn)行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，并常年在耶魯大學(xué)、布魯克林學(xué)院教授寫(xiě)作課，出版多部短篇小說(shuō)集和長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲美國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、歐亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)等，可以說(shuō)本書(shū)的作者是一個(gè)有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的作家和寫(xiě)作課教授者，這本《寫(xiě)作課》的副標(biāo)題是“何為好，為何寫(xiě)不好，如何能寫(xiě)好”清晰明了的向我們交代本書(shū)的寫(xiě)作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中寫(xiě)不好，如何能寫(xiě)好作品，本書(shū)也是從三個(gè)大方面對(duì)寫(xiě)作進(jìn)行講解的。全書(shū)有三部分組成：引言、正文內(nèi)容（包括五部分）、致謝。結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、幽默詼諧。下面就談?wù)勎易x完這本書(shū)后的一些感受。
一開(kāi)始聽(tīng)聞要讀《寫(xiě)作課》，主觀上覺(jué)得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強(qiáng)的一本書(shū)，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔(dān)心自己的知識(shí)儲(chǔ)備是否能讀懂這本書(shū)，但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的引言部分立刻就被它的標(biāo)題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見(jiàn)過(guò)？》就像一位剛認(rèn)識(shí)的朋友在和你聊著天，述說(shuō)著我們?cè)?jīng)可能的擦肩而過(guò)，不僅抵消了自己曾經(jīng)預(yù)設(shè)的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽(tīng)她講關(guān)于寫(xiě)作的種種故事，種種理論，那種內(nèi)心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗(yàn)到的。這也正是本書(shū)的一大特色，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，讓你感覺(jué)像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽(tīng)著低緩美妙的音樂(lè)，聊著天，放松而愜意，在這平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中，作者也會(huì)偶爾的幽默詼諧一下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛，帶動(dòng)著你的閱讀體驗(yàn)，和她一起會(huì)心微笑。所以在整本書(shū)的一開(kāi)篇，作者就以自己親切自然的語(yǔ)言拉近了和讀者的距離，娓娓道來(lái)，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語(yǔ)言風(fēng)格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細(xì)心的根據(jù)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，指出很多年輕作家現(xiàn)在正在經(jīng)歷的困境或是提出未來(lái)有可能面對(duì)的問(wèn)題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔(dān)著他人審視的壓力，因未承擔(dān)社會(huì)職位而感到荒廢時(shí)光，后者承擔(dān)著自我審視的壓力，還可能因?yàn)楣ぷ骱蛯?xiě)作精力分散遲遲寫(xiě)不出來(lái)。女性作家可能承擔(dān)比男性作家更大的壓力，除了工作和家務(wù)本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴(yán)重，更懷疑自己的能力，甚至可能因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫(xiě)作過(guò)程中的種種問(wèn)題時(shí)，不是直接而尖銳的指出，而是通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)歷或是她周圍學(xué)生、朋友的經(jīng)歷來(lái)呈現(xiàn)。讓你不至于會(huì)無(wú)地自容或是羞愧難當(dāng)，而是達(dá)到了心靈的共鳴，進(jìn)而繼續(xù)閱讀下去，看看別人是如何解決這個(gè)困境的，這也是這本書(shū)最難能可貴的地方，總是以自己的親身經(jīng)歷或是周圍朋友、學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題，來(lái)和你一起，深度剖析問(wèn)題，之后作者又根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，告訴你解決這些問(wèn)題的方法。不僅讓讀者面對(duì)寫(xiě)作問(wèn)題時(shí)有情感的共鳴，還能讓讀者因?yàn)閷ふ业睫k法而豁然開(kāi)朗。
一直以來(lái)我對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)的理解都是比較膚淺的，覺(jué)得就是由篇幅的長(zhǎng)短決定的，直到我讀完《寫(xiě)作課》中的分析，我才知道，真正的長(zhǎng)篇和短篇的區(qū)別是什么，它們的本質(zhì)差異并非篇幅，而是結(jié)構(gòu)。短篇小說(shuō)一般需要兩三個(gè)事件，帶動(dòng)讀者情緒隨著情節(jié)起伏，最后收尾；而長(zhǎng)篇小說(shuō)則需要作家更清醒，構(gòu)筑更多完整情節(jié)，更豐滿的人物，不斷推動(dòng)事件發(fā)展，有些小說(shuō)雖然篇幅很長(zhǎng)，卻不能成為一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。如果說(shuō)短篇小說(shuō)可能是過(guò)山車般的刺激，長(zhǎng)篇小說(shuō)更像是長(zhǎng)滿鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發(fā)生了什么事。作者在敘述長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)的差異過(guò)程中，為了讓讀者有更深刻的體會(huì)，舉了大量的小說(shuō)的例子，在對(duì)例子分析的過(guò)程中，讓讀者體會(huì)到了短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書(shū)的講解過(guò)程中，作者一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)和寫(xiě)作看似無(wú)關(guān)卻又關(guān)系重大的因素，就是作家在創(chuàng)作過(guò)程中的自信心，有可能我就是一個(gè)沒(méi)有自信心的人，所以我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。在第四章《敞開(kāi)心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導(dǎo)致可能出現(xiàn)的問(wèn)題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對(duì)句子的選擇，懸念的設(shè)置，過(guò)分沉溺于心理活動(dòng)的描寫(xiě)上，刻意打亂的時(shí)間順序，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不明，更甚至是無(wú)益的脫離現(xiàn)實(shí)，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關(guān)，所以當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作之前強(qiáng)大的自信心是戰(zhàn)勝困難的重要因素之一，不僅在創(chuàng)作上，在生活中做任何事我們也都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個(gè)啟發(fā)。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫(xiě)不好的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾文軐?xiě)出好作品的方法。除了這些更讓我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態(tài)，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)一個(gè)剛學(xué)會(huì)寫(xiě)作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫(xiě)作課》這本書(shū)好像在和一個(gè)朋友聊著創(chuàng)作的苦惱，也好像聆聽(tīng)一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者在談她的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟，如沐春風(fēng)。
或許我們最終也寫(xiě)不出優(yōu)秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫(xiě)作課》讓我們管中窺豹，了解了小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程和方法，對(duì)于我們今后的小說(shuō)教學(xué)有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，帶著自信，勇敢的面對(duì)各種問(wèn)題吧，不僅是小說(shuō)教學(xué)！
寫(xiě)作的零度讀后感篇十六
暑假，我閱讀了《七十二堂寫(xiě)作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫(xiě)文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動(dòng)的告訴我們寫(xiě)作是一門科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書(shū)共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說(shuō)明文、議論文等各種文體的寫(xiě)法，使作文教與寫(xiě)的思路都豁然開(kāi)朗。
01、記述文。
描寫(xiě)事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫(xiě)好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對(duì)于記述文來(lái)說(shuō)觀察順序就是他的記述順序。萬(wàn)事萬(wàn)物，有的是沒(méi)有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說(shuō)成“柳綠桃紅”也無(wú)不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫(xiě)，如“寫(xiě)房子要先先寫(xiě)房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫(xiě)屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤?xiě)作課》中還著重講了三個(gè)立腳點(diǎn)，第一人稱立腳點(diǎn)是作者自己，好比獨(dú)白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點(diǎn)是你，如同對(duì)話，從“你”出發(fā)，用來(lái)告知特定對(duì)手，如勸誘文；第三人稱立腳點(diǎn)是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來(lái)寫(xiě)。材料確定后就是記敘了，記敘的時(shí)候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來(lái)，并加以背景、場(chǎng)面、情緒等生動(dòng)形象的描寫(xiě)。
02、敘述文。
說(shuō)它的變遷怎樣、經(jīng)過(guò)如何，是敘述。而對(duì)于敘述文來(lái)說(shuō)變化、變遷、經(jīng)過(guò)都是關(guān)于時(shí)間，所以時(shí)間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時(shí)間的順序來(lái)寫(xiě)，但時(shí)間連續(xù)不斷，我們敘述時(shí)目的在于把特點(diǎn)傳出，如：“寫(xiě)一天的事，不用從他起床、刷牙寫(xiě)起，只需將一天中有意義、重要的時(shí)間寫(xiě)出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會(huì)敘述倒錯(cuò)，切忌流水賬；要學(xué)會(huì)使用過(guò)去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點(diǎn)一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會(huì)使用對(duì)話，把能夠表達(dá)題本中心意義的對(duì)話記錄下來(lái)，可以使文章生動(dòng)有趣，如戲劇就是用對(duì)話描述生動(dòng)的故事。
03、說(shuō)明文。
說(shuō)明文寫(xiě)的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說(shuō)明事理。為幫助讀者理解，說(shuō)明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過(guò)類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說(shuō)明。說(shuō)明文在話義的詮釋上要確保沒(méi)有漏義，在寫(xiě)作方式上可以采用獨(dú)語(yǔ)式和問(wèn)答式，同時(shí)確保說(shuō)清、準(zhǔn)確、易理解。說(shuō)明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個(gè)判斷來(lái)說(shuō)述的，叫作立論；一種是對(duì)于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來(lái)增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書(shū)中還提到議論文的變裝，只把事件寫(xiě)出來(lái)，不寫(xiě)作者的判斷，讓人自行意會(huì)，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說(shuō)中，文章對(duì)小說(shuō)的真實(shí)性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活?！镀呤脤?xiě)作課》可謂寫(xiě)作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫(xiě)作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫(xiě)作，并對(duì)寫(xiě)作逐漸產(chǎn)生興趣。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十七
這本書(shū)讓我非常暢快，還因?yàn)槔锩嬗性S多觀點(diǎn)，跟我不謀而合。讀到這樣的地方，我就忍不住在心里大呼，“原來(lái)我不是一個(gè)人!”頓時(shí)有種找到同類的欣喜，好像潛藏的心事被人說(shuō)破，兩個(gè)人有了共同的秘密，和作者都親近不少。
譬如，我個(gè)人認(rèn)為，很多翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)很難讀，有些暢銷書(shū)或者比較經(jīng)典的書(shū)目，一大段讀完經(jīng)常不知所云，有些用詞讓人莫名其妙，生硬的翻譯冗長(zhǎng)累贅，我經(jīng)常會(huì)去猜測(cè)原文是怎樣的?所以，有些翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)我根本讀不下去。一度以為是不是自己的問(wèn)題，畢竟有些是經(jīng)典，有些是暢銷書(shū)，是獲得大部分人認(rèn)同的。
原來(lái)明月小姐也有這樣的困惑，認(rèn)為翻譯作品缺乏好文筆帶來(lái)的閱讀快感，同時(shí)還分析了原因：
1、一流譯者群比一流作者群才華恣意，這里的才華指的是創(chuàng)造力，文字的駕馭力。
2、即便譯者擁有非凡的文字駕馭力，但是會(huì)將才華運(yùn)用在與作者的對(duì)話中，而忽略與讀者的對(duì)話。
3、語(yǔ)言之間本就有難以溝通處，縱然是天才也無(wú)法彌接。
4、翻譯姿態(tài)的問(wèn)題，我們對(duì)于翻譯對(duì)象，踐行的是“信達(dá)雅”原則，處于仰視的姿態(tài)。
嘿嘿，感覺(jué)為自己找到讀不下去翻譯作品的原因了。
除認(rèn)為翻譯作品難讀外，還有如下幾個(gè)觀點(diǎn)，舒姐姐和我不謀而合。
外文中也有許多可以借鑒之處，打通語(yǔ)言間的界限，可以充實(shí)自己的語(yǔ)言庫(kù)，豐富文字表達(dá)。中學(xué)時(shí)候讀錢鐘書(shū)的《圍城》，就發(fā)現(xiàn)里面有很多有意趣的英文表達(dá)。事實(shí)上，每種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的魅力，巧妙借鑒，能夠讓文字增色不少。
舒明月也認(rèn)為，學(xué)習(xí)外文是提升文筆很好的方法?！昂芏嘧骷覐氖路g，出發(fā)點(diǎn)就是吸納外國(guó)語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自己的寫(xiě)作?！睍?shū)里面講到漢語(yǔ)和英語(yǔ)的跨界以及互相借鑒，其中關(guān)于中文風(fēng)的咒罵語(yǔ)讓我非常impressive。
英文中有很多單詞和表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，舒明月舉出的例子是impress，認(rèn)為這么利落的中性動(dòng)詞，中文中沒(méi)有能夠與之匹配的。
讀到這里，我贊同到要拍大腿了。艾瑪，這句話真是說(shuō)到我心坎里面了。中文翻譯成“給……留下深刻印象”，簡(jiǎn)直太啰嗦了。這個(gè)詞我經(jīng)常在草稿紙上用到。另外，類似的詞還有involve，這個(gè)詞言簡(jiǎn)義豐，對(duì)應(yīng)的中文釋義太多，還是用英文來(lái)得便捷。
除此外，類似bedtimestory，desert-islandreading之類的表達(dá)，直接包含場(chǎng)景，中文翻譯成睡前故事、荒島讀物，但我還是更喜歡英文的表達(dá)。
我個(gè)人愛(ài)好古典文學(xué)，認(rèn)為古典文學(xué)是取之不盡的寶藏，多誦讀記憶對(duì)自己大有裨益。在寫(xiě)作中融入古典詩(shī)詞中的意象、意境和語(yǔ)言，不僅古典優(yōu)美，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，還可形成自己的特色。
舒小姐在【傳承】的章節(jié)專門講了讀古代文學(xué)的必要性，認(rèn)為作家應(yīng)該懷有存續(xù)古典的責(zé)任感，“不斷回溯古典，從中發(fā)掘更豐富的詞匯、語(yǔ)法、句式、文體，以便以最精準(zhǔn)、最具美感的方式描繪生活萬(wàn)狀，拓展文學(xué)的可能性?！?/p>
我在寫(xiě)作的時(shí)候，會(huì)盡量用短句子，將長(zhǎng)短句結(jié)合(駢散結(jié)合)，增強(qiáng)文字的美感和節(jié)奏感。
舒小姐在談到古代文學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為古代文學(xué)非常凝練，書(shū)里面是這么論述的，凝練不是簡(jiǎn)短，而是簡(jiǎn)短且意蘊(yùn)豐富，本身就包含足夠的張力;而且，要是具備了一定的古代文學(xué)涵養(yǎng)，寫(xiě)作時(shí)就可以在凝練的古語(yǔ)與洋洋灑灑的今文之間做靈活的切換，從而自由調(diào)節(jié)句子長(zhǎng)短，掌控節(jié)奏。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十八
《大師們的寫(xiě)作課》是寫(xiě)手訓(xùn)練營(yíng)里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫(xiě)了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫(xiě)了這篇超短的讀后感。
在看這本書(shū)前也買過(guò)不少改善文筆、提高寫(xiě)作的書(shū)籍，像《如何閱讀一本書(shū)》《閱讀使》《怎樣寫(xiě)作—跟大師學(xué)語(yǔ)文》《文章作法—跟大師學(xué)語(yǔ)文》等書(shū)籍，這些書(shū)籍真正從頭看到尾的沒(méi)幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書(shū)買回來(lái)是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時(shí)拿出來(lái)擦一擦。買了這本《大師們的寫(xiě)作課》以為會(huì)像之前幾本書(shū)一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點(diǎn)多讀完了，持續(xù)半個(gè)月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫(xiě)作課—好文筆是讀出來(lái)的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒(méi)過(guò)多關(guān)注了。不扯作者了，說(shuō)回這本書(shū)，這是一本教寫(xiě)作小白如何學(xué)習(xí)寫(xiě)作的，書(shū)的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來(lái)進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫(xiě)作密碼。寫(xiě)一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開(kāi)始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語(yǔ)言，因?yàn)樗腔A(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點(diǎn)、造語(yǔ)、比喻、通靈、情感、血書(shū)、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛(ài)的部分:拓展篇——為寫(xiě)作開(kāi)辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語(yǔ)、互文、模仿、新秀、社會(huì)、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個(gè)人的中心思想。
這本書(shū)看完后，雖然明白了寫(xiě)作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書(shū)籍、翻譯異國(guó)文章、學(xué)習(xí)多種技能對(duì)于寫(xiě)作是有幫助的。
寫(xiě)作的零度讀后感篇十九
作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營(yíng)，日常接觸最多的工作就是寫(xiě)各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過(guò)，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開(kāi)空白文檔就開(kāi)始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫(xiě)。作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營(yíng)，日常接觸最多的工作就是寫(xiě)各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過(guò)，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開(kāi)空白文檔就開(kāi)始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫(xiě)。
不會(huì)看書(shū)，不會(huì)積累素材，不會(huì)寫(xiě)金句，我就是不會(huì)寫(xiě)作，這就是在我接觸到《寫(xiě)作7堂課》之前對(duì)自己的定義?！秾?xiě)作7堂課》讓我重新定義了寫(xiě)作，也重新定義了我自己，寫(xiě)作可以沒(méi)有天賦，確不能沒(méi)有方法。
相信不少人和我一樣，寫(xiě)作主要靠靈感，那沒(méi)有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進(jìn)腦子里，最后開(kāi)始神游發(fā)呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫(xiě)作”？就是針對(duì)自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，列出所有可以討論的話題，按照一定的邏輯順序建立話題庫(kù)，相當(dāng)于對(duì)一個(gè)領(lǐng)域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫(huà)出這樣一個(gè)框架樹(shù)。
當(dāng)然，才開(kāi)始的框架肯定是非常粗糙的，后續(xù)可以逐漸優(yōu)化，最重要的是強(qiáng)行給自己的腦中植入這個(gè)框架，讓它把我們?nèi)粘Ｋ妓羞B接起來(lái)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)日常重有很多想法和觀點(diǎn)可以作為我們寫(xiě)作的素材。
所謂復(fù)利寫(xiě)作，就是讓一次寫(xiě)作，帶來(lái)多元化的回報(bào)，讓它成為你的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
所以，復(fù)利寫(xiě)作應(yīng)該算是從思維上幫助我們建立了一個(gè)全局觀，我們?cè)趦?nèi)容輸出時(shí)多方位考慮不同的寫(xiě)作目的，努力達(dá)到“一鴨三吃”。
“一萬(wàn)小時(shí)定律”大家應(yīng)該都很清楚，但是在寫(xiě)作中如果持續(xù)一萬(wàn)小時(shí)輸出質(zhì)量不高的內(nèi)容，對(duì)于提高寫(xiě)作技能可能只有微乎其微的作用。寫(xiě)作是需要我們練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，但是對(duì)于每次輸出我們需要及時(shí)或者是階段性的復(fù)盤，才能在好的基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化，直到形成輸出“好文”的習(xí)慣。
當(dāng)然，還有碎片化寫(xiě)作、聯(lián)機(jī)式寫(xiě)作、結(jié)構(gòu)化寫(xiě)作和清單式寫(xiě)作等方法，7個(gè)步驟形成一個(gè)寫(xiě)作的閉環(huán)思維，努力掌握這些方法，加以練習(xí)，你也可以寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
寫(xiě)作的零度讀后感篇二十
五年級(jí)上冊(cè)第七單元的習(xí)作是寫(xiě)讀后感，同學(xué)們讀了文章、書(shū)籍，把自己的體會(huì)、感想寫(xiě)下來(lái)，就是讀后感。
寫(xiě)讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話簡(jiǎn)單介紹文章的內(nèi)容，讀者對(duì)文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)會(huì)里嗦寫(xiě)一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因?yàn)椤白x后感”“感”才是重點(diǎn)，因此不宜過(guò)多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫(xiě)好“感”這一部分?既然“感”是重點(diǎn)，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓捘奶幟鑼?xiě)所感動(dòng);還可以談?wù)勛约鹤x文章時(shí)聯(lián)想到哪些生活事例;有時(shí)也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫(xiě)出來(lái)的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會(huì)受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯(cuò)的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛(ài)祖國(guó)，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點(diǎn)明讀后的感受和體會(huì)，照應(yīng)開(kāi)頭，深化主題。
寫(xiě)作的零度讀后感篇二十一
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻(xiàn)身，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏?！叭俗顚氋F的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’?！边@段話曾激勵(lì)了不知多少熱血青年，幫助過(guò)多少人認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價(jià)值，去體會(huì)生命中的意義。
人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書(shū)，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
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