心得體會是自我反思的一種方式，可以讓我們更加深入地了解自己和他人。寫心得體會要注重實用性，既要有理論與觀點，又要有具體的實踐經(jīng)驗，能夠給讀者帶來幫助和啟示。別人的心得體會可以幫助我們看到自己可能忽略的問題，以下是一些值得借鑒的好范文。
滿江紅寫懷心得體會篇一
原文：
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。(欄通：闌)。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)。
詩詞賞析：
關(guān)于此詞的創(chuàng)作時間，有人認為是岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。如鄧廣銘先生就持此說。
有人認為是公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
還有一種說法，認為《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關(guān)鍵的內(nèi)容。
二是岳飛當(dāng)時對功名非常重視，并在其詩詞中經(jīng)常有所流露。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧?！分幸廊槐砻鳌肮I(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當(dāng)時的岳飛非常重視功名。
四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認定此詞作于岳飛30歲出頭。實際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會的功名是從幼時求學(xué)開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時習(xí)武讀書到入獄前，正好30年上下，是個約數(shù)?！鞍饲А币彩莻€約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。
五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，因為岳飛到入獄時才清醒地認識到自己歷來非常重視的功名原來毫無價值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄。
根據(jù)第三種說法可以大致框定：《滿江紅》應(yīng)該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時間里。“怒發(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時間里，岳飛究竟何時最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加：“所得諸郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對自己的陷害之時。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應(yīng)該是順理成章的。查張憲入獄應(yīng)該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里?！盀t瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時斷時續(xù)。此句既點明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重?！澳乳e白了少年頭，空悲切?！比藗儦v來總是把“等閑”看作虛詞，其實不然，它應(yīng)該是岳飛當(dāng)時真實處境的具體寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當(dāng)然不甘心少年時就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨到快四十歲時卻成為一個無職無權(quán)之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。
上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點是在廬山東林寺，解讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間東林寺建于東晉大元九年(384年)，南面廬山，北倚東林山，環(huán)合四抱，有如城廓，是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發(fā)源地。岳飛與廬山有不解之緣。紹興六年，岳飛因母亡守喪，岳母墳就在廬山。紹興七年，也因故回到廬山。岳飛與東林寺主持慧海關(guān)系非常密切，曾專門作詩《寄浮圖慧海》?！稘M江紅》中有三處“密碼”可以用來界定其誕生地點就在東林寺?！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”歷來都公認《滿江紅》是登高而作，卻不知岳飛的具體所處，只得含糊解釋成某處高樓，其實當(dāng)時岳飛就在東林寺，因為《滿江紅》的開篇就隱藏著創(chuàng)作地點的秘密。廬山東林寺有一則著名的典故。東林寺門口有一條清澈的小溪，名虎溪，要進東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說，東晉時東林寺主持慧遠在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺后山林中的神虎就會吼叫起來。有一次，慧遠與來訪的詩人陶淵明和道士陸修靜談得投機，送行時不覺過了虎溪橋，后山的神虎立刻就長吼不止，三人相視大笑。這個文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。由于此虎是守寺護僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒目而視憑欄而踞。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自己比作了護國看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長嘯”，這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。
《滿江紅》的詞韻隱藏著其誕生地點的第二個秘密。唐朝大詩人李白在游東林寺時有一首詩，名為《廬山東林寺夜懷》：我尋青蓮宇，獨往謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。冥坐寂不動，大千入毫發(fā)。湛然冥真心，曠絕斷出沒。李白寫詩是抒懷，岳飛作詞也是抒懷，而且《滿江紅》正是步了《廬山東林寺夜懷》的韻，特別是“闕”、“月”和“歇”這三個押韻的字都是來自李白的詩。更能說明問題的是《滿江紅》中有“壯懷”與“壯志”。按理說，同一首詩詞中用兩個相同的字是犯忌的，因此比較少見。但李白的詩卻有“天香”與“天樂”。兩個“壯”對兩個“天”，顯然絕非巧合。而且，還能明顯看出《滿江紅》的“天闕”也應(yīng)該是受到了李白兩個“天”的影響。李白在東林寺還寫過另一首詩，名為《別東林寺僧》：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠，何煩過虎溪。”《滿江紅》中也可以看出追隨這首詩的痕跡?！皯{欄處”正是“送客處”的模仿，“長嘯”無疑是“猿啼”的翻版?！稘M江紅》中的神虎精神更是與李白“過虎溪”的畏懼形成鮮明比照?！俺欤ń穑╆I”。此句隱藏著解讀《滿江紅》誕生地點的`第三個秘密。此句自《滿江紅》現(xiàn)世以來從未見有人作出過合乎邏輯的解釋，因為不了解其中也隱藏著一個東林寺的典故。一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，但東林寺的主殿稱“神運寶殿”。相傳慧遠初到廬山選擇結(jié)廬之處，認為東林寺址在叢林之中，無法結(jié)廬，打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢神告:“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風(fēng)拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材。“神運”之名，由此而來。有了這則典故和前述的鋪墊，此句就能理解了，其實很簡單，也很直白，就是在功成之日再來朝拜東林寺的“神運寶殿”，因為神是天神，“神運寶殿”就象征著天上的宮闕。岳飛自比神虎，理當(dāng)朝拜天闕。還要解釋一下，此句為何歷來有“天”與“金”二說。很可能岳飛在奮筆疾書一氣呵成《滿江紅》之際，于最后收筆時有了點猶豫。他先用了“金”字，當(dāng)然決不是朝拜皇帝的金鑾寶殿，而是朝拜金碧輝煌的神運寶殿。岳飛在詩詞中把佛像稱為“金仙”，如建炎四年四月十二日《廣德軍金沙寺壁題記》中的“陪僧僚謁金仙”。畢竟是身在佛寺，理當(dāng)朝拜佛祖金身。但岳飛繼而又改為“天”字，一來以避深惡痛絕的“胡虜”之“金”，二來受李白的影響以映襯東林寺神運寶殿的典故，三來更能暗合自比的神虎形象。由于“天”與“金”在詞中的基本含義相通，就不能排除岳飛原作中的修改，而抄者忠于原詞照錄的可能。由于后來者在謄抄或刻錄時只能二選其一，于是有了“朝天闕”與“朝金闕”兩種版本。
《滿江紅》蘊含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。多少年來，人們研究《滿江紅》，為尋找岳飛的精神支柱和力量源泉，費盡周折而不得。對《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真實的內(nèi)心世界。
滿江紅寫懷心得體會篇二
《滿江紅》是一首反映抗日戰(zhàn)爭時期中國人民斗爭的歌曲，也是一首表達愛國情懷的經(jīng)典之作。每當(dāng)聽到這首歌，我不禁感慨萬分，思緒萬千。下面，我將從五個方面來談?wù)剬Α稘M江紅》的心得體會。
首先，歌詞中的滿江紅形象地描述了那個戰(zhàn)亂年代的悲壯場面。歌詞中“紅旗在飄揚，兄弟在前方，明天我們要走向勝利”這樣的詞句，勾勒出了抗日戰(zhàn)爭時期人民的痛苦，也表達了他們對未來勝利的渴望。無論是在戰(zhàn)場上，還是在后方的勞動陣地上，中國人民付出了巨大的努力和犧牲，為了國家的獨立和人民的幸福，他們奮斗不止、獻出了寶貴的生命，他們的英勇與不屈精神激勵著一代又一代人邁向勝利。
其次，這首歌也呼應(yīng)了那個特殊時期人們的情感。在曲調(diào)激昂的伴奏下，歌手以深情的嗓音唱出用心感受的歌詞，歌中表達的熱血激情和血性豪情令人激動不已。唱出這首歌的歌手們緊緊抓住了那個時代的脈搏，激情四溢的歌聲傳達了對祖國的深深熱愛和對敵人的堅決抵抗。這種情感是那個年代特有的，是對祖國的感念和對愛人的思念交織在一起的，讓人回味無窮，想起來仍然倍感溫暖。
再次，滿江紅這首歌曲具有較強的歷史性特點?？谷諔?zhàn)爭時期，中國的社會風(fēng)云變幻，每一個人的情感也在這個偉大時空中發(fā)生著巨大的變化?！稘M江紅》創(chuàng)作于這樣的歷史背景下，正因為如此，這首歌以其飽含血淚和對未來的寄望的情感深入人心，成為了那個時代的象征之一。當(dāng)我們聽到這首歌時，不僅僅是欣賞它的創(chuàng)作與表達，更應(yīng)當(dāng)思考其中凝聚的歷史記憶和情感傳達，從中感受那段歷史給予我們的啟示和教益。
此外，滿江紅也是一首富有民族氣節(jié)的歌曲。當(dāng)年中國人民抵抗日本侵略者，為了祖國獨立、民族繁榮而英勇奮斗，這種民族氣節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。歌曲中“紅旗在飄揚，兄弟在前方，明天我們要走向勝利”，用豪情澎湃的歌詞和動聽的旋律表達了中國兒女的堅強斗志和不屈精神。這種華夏兒女的血性和氣節(jié)自古以來就是我們民族的驕傲，也是我們民族幾千年來生生不息的動力所在。
最后，《滿江紅》是一首令人鼓舞的歌曲。無論現(xiàn)在還是將來，這首歌都將成為中國人民心中最溫暖的口水歌，因為它承載了一個民族對于祖國的愛與思念，也寄托了一個時代人民的希望與夢想。在歌聲中，我們可以感受到那個特殊時期人民的堅定意志，也可以聽見他們的豪情壯志。這樣一首充滿熱血和心靈的歌曲，永遠都將激勵著每一代人戰(zhàn)勝困難，邁向更加美好的未來。
總之，《滿江紅》給予我們的不僅僅是歌曲的美妙，更是一種對民族精神的傳承和思考。作為中國人，我們應(yīng)該時刻牢記這段歷史，珍愛和平、奮發(fā)向前。用心感受、用行動踐行，讓我們每個人都成為這首歌中那個無畏、不屈的英雄的繼承者和傳承者。
滿江紅寫懷心得體會篇三
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什么滿江紅·寫懷第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是岳飛的理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解滿江紅·寫懷的思想內(nèi)容。岳飛在少年時代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的隊伍，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的隊伍，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時刻，當(dāng)時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對滿江紅·寫懷中充滿的強烈感情，就不難理解了。
上片寫岳飛要為國家建立功業(yè)的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”?！芭l(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了。“三十功名塵與土”，表現(xiàn)岳飛渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認為這時應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆?，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗?！澳乳e、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了岳飛積極進取的精神。這對當(dāng)時抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照?！暗乳e”，作隨便解釋?！翱毡小?，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心?！熬缚怠笔撬螝J宗趙桓的年號?！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱?！蔼q未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。
有一種說法，認為滿江紅·寫懷不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到滿江紅·寫懷是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的.壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題?！吧饺薄?，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了岳飛對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心?！皦阎尽?，指年輕時的理想。“胡虜”是古代對我國北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼?！疤敗保阜?。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的時候，就去報捷?！芭f山河”，指淪陷區(qū)?！瓣I”，宮殿?！碧礻I”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現(xiàn)。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在滿江紅·寫懷中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯志，密切結(jié)合著的。
從藝術(shù)上看，滿江紅·寫懷感情激蕩，氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。
滿江紅寫懷心得體會篇四
《滿江紅》是我國古代文化的杰作之一，它是一首以戰(zhàn)爭為背景的詠史之作。這首詩描繪了一系列英勇機智的戰(zhàn)斗場景，道出了民族氣節(jié)和愛國情懷。讀完這首詩，我深受震撼和啟發(fā)。以下是我對《滿江紅》的心得體會。
首先，我被詩中的英雄形象深深吸引。詩中的張保仔、鄭成功和海瑞等人都是真實的歷史人物，他們勇猛無畏，信仰堅定，寧死不屈。他們用鮮血和生命捍衛(wèi)家國，表現(xiàn)出了無比的勇氣和忠誠。他們的形象令人敬佩，激起了我對英雄精神的向往。
其次，詩中的戰(zhàn)斗場景讓我深刻體會到戰(zhàn)爭的殘酷和不幸。詩中描繪的戰(zhàn)斗不僅充滿火與血的景象，還暴露出了人性的丑惡。詩中有一段描寫張保仔在戰(zhàn)船上與敵人拼死廝殺的場景，令人心驚膽戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的殘酷是毋庸置疑的，它帶來的傷害是無法挽回的。
第三，我從《滿江紅》中感受到了對祖國深深的熱愛。詩中表達了對國家和民族的無限忠誠，歌頌了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。在戰(zhàn)爭中，英雄們捧著紅旗鮮血染，誓將勝利來報國。他們將個人的命運與國家的命運緊密相連，表達了對祖國的眷戀和熱愛之情，激發(fā)了我內(nèi)心深處的愛國之火。
然后，《滿江紅》還教會了我為理想奮斗的精神。詩中的英雄們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的信仰和理想，毅然投身于戰(zhàn)斗中，用自己的血和汗譜寫了中國民族的榮光。這種為理想奮斗的精神是激勵人們不斷向前的力量源泉。讀完《滿江紅》，我深切地明白了只有為了理想而奮斗，才能不負青春，不負時代。
最后，讀完《滿江紅》我凈化了心靈，激發(fā)了我內(nèi)心深處的力量。這首詩以其鏗鏘有力的行文，娓娓道來的敘述方式，將民族英雄們光輝的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前，讓人心潮澎湃。它教會了我如何抵御困難，如何面對人生中的挑戰(zhàn)，并在旅程結(jié)束時取得勝利。在這個如此多元化和多變化的社會中，這種精神的力量是無比寶貴的。
綜上所述，閱讀《滿江紅》給予了我深思的機會，讓我從中汲取了許多的智慧和力量。這首詩充滿了愛國熱情和英雄氣概，激勵著我為理想奮斗，為家國努力。相信通過這樣的閱讀，我會更加明白如何在日常生活中將這些精神付諸行動，成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
滿江紅寫懷心得體會篇五
岳飛，北宋名將，是中國歷史上的一位英雄人物，其名字不僅在中國，甚至在世界范圍內(nèi)都享有很高的知名度。他的“滿江紅”更是廣為傳頌。那么，這首震撼人心的《滿江紅》給我們帶來了什么啟示和感悟呢？接下來，筆者將圍繞這個問題展開討論。
首先，我們不難發(fā)現(xiàn)，《滿江紅》所傳達的是一種不屈不撓的精神。歌詞中的“壯志凌云”，“不到長城非好漢”，“燕山雪花大如鐵”，都表明了岳飛對民族、國家的熱愛和堅定不移的信念。被金國所俘虜后，他更是毫不動搖，保持著超然的尊嚴，這種不屈不撓的精神在我們的現(xiàn)代社會中也有著積極的意義，提醒我們在面臨困難和挫折時，應(yīng)以樂觀的心態(tài)、勇往直前的精神去面對，永遠不要放棄。
其次，《滿江紅》的另一個特點是激揚文字的磅礴氣勢。盡管這首歌詞沒有過多的修辭手法，但是卻直擊人心，喚起人們內(nèi)心深處的振奮和豪氣，將國家和民族的形象烙印在人們心中。我們可以從中看到，一篇好文章就是要有精神、含義、才情、氣概。從這個方面來說，“滿江紅”是一篇頗具文學(xué)性、具有強烈感染力的文章，它不僅讓人在情感上得到升華和啟迪，也讓我們對文學(xué)產(chǎn)生了更深的認識。
第三，《滿江紅》讓我們真正的明白了什么是國家、什么是民族。作為一個中華兒女，我們在享受著祖國繁榮富強的同時，也應(yīng)意識到背后需要我們每個人不斷的努力和奉獻。民族精神就是這樣的一種精神，鼓勵全體中國人民在國家需要時團結(jié)一致，以實際行動為祖國的統(tǒng)一和繁榮作出貢獻。
第四，《滿江紅》讓我們認識到革命歌曲對歷史和社會的深遠影響。革命歌曲伴隨著中國革命的整個過程，這些歌曲不僅表現(xiàn)出人民群眾對解放的向往和追求，而且在歷史、文化、藝術(shù)等方面都有著深遠的影響。這首《滿江紅》就是中國革命歌曲的佳作之一，深受全國各族人民的喜愛。
最后，我們還要從《滿江紅》中學(xué)會如何做一個有信念、有堅持、有責(zé)任感的人。作為革命的烈士，岳飛是他那個歷史時期里的典范，在艱難的時刻他挺身而出，用自己的行動激勵起了無數(shù)愛國者和后人。在他的生命中，我們看到了信仰、愛國、堅韌不拔等品質(zhì)，這些品質(zhì)也是構(gòu)成一個真正的人的必要條件。
綜上所述，作為中國民族文化的重要代表，《滿江紅》不僅贏得了人們的欣賞和喜愛，也蘊含著非常深邃的意義。這首歌曲傳達的是民族精神、愛國精神和英雄主義精神，它讓我們發(fā)現(xiàn)我們的家園有多么宏偉、我們的民族有多么偉大。但同樣重要的是，它也提醒我們在面對困難和挫折時要堅持自己的信仰和理想，更要在行動上勇敢地邁出腳步，去為祖國，為民族，為人民作出自己的貢獻！
滿江紅寫懷心得體會篇六
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
翻譯。
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
注釋。
怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
賞析。
岳飛（1103――1142，又說1101――1141）字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，宋代抗金名將。因堅持抗敵，不附和議，被權(quán)臣秦檜誣陷下獄而死，年僅39歲。岳飛在戎馬倥傯中寫作了不少洋溢著愛國激情的詩文，收為《岳忠武王文集》（或《岳武穆集》）。今人唐圭璋主編的《全宋詞》錄其三首。最有名的一首是表現(xiàn)壯志難酬的《小重山》，另一篇便是千古傳唱的《滿江紅怒發(fā)沖冠》。岳飛在紹興三年（1133年）9月奉朝見高宗，賞賜優(yōu)厚，這年他剛好30歲。因榮獲重任，身受殊榮，感動深切，于是寫下這首壯懷激烈的詞章。
一、激蕩的愛國思想。
上闋，通過壯志未酬、歲月空逝的悲憤，表達出建功立業(yè)的迫切心態(tài)。詞一開心，作者拔地而起，憤怒的情感像長江大河洶涌的波濤一瀉而出，他怒發(fā)沖冠，仰天長嘯，怒的是金兵一次次的野蠻人侵，宋王朝拋家棄國的積極投降和消極抗戰(zhàn)；嘆的是自幼就培養(yǎng)起的“精忠報國”的決心和希望無法實現(xiàn)?！疤邸彼坪蹩吹搅藪暝谇致哉哞F蹄下的中原父老，望眼欲穿盼王師；似乎看到了在岳家軍面前兵敗如山倒的金兵，在稱叔臣的投降派面前的獰笑。英雄欲死無戰(zhàn)場，只能“可憐白發(fā)生”！接下去，作者在激憤中回顧過去，展望未來。以救國濟民為已任的岳飛，三十年來空懷報國壯志，屢遭朝廷冷落，但他視往昔轉(zhuǎn)戰(zhàn)所建立的功名若“塵與土”，看重的是抗金的路還漫長，不知還要南征北戰(zhàn)幾千里，還要在征途中度過多少“云和月”?？墒菚r光易逝，特別是抗金的最佳電動機一時錯過就永不復(fù)返，而立之年的岳飛深知時間寶貴，任重道遠，北伐大業(yè)，刻不容緩。必須抓緊時間，趁少壯之年為國立功。于是不無感慨地嘆到“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！表面是對自己的勉勵、敦促，實際上卻飽含十分復(fù)雜凝重的情感：既有對“遺民”的深深的愛，又有對南宋王朝偏安茍且，不思北伐的隱隱的憤懣。若不是他們的百般阻撓，岳飛豈能在危難之秋憑欄長嘯！
下闋，寫收復(fù)失地、重整河山的決心和壯志?！熬缚抵畞y”是宋王朝歷史上的廳恥大辱。一開心，作者便耿耿于懷于雪恥滅恨，報仇伸冤。聚渾身力量、全部熱血于筆端，吼出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的錚錚誓言！從古至今，凡稍具有血性的炎黃子孫，每讀至此，無不為之心弦震動，激情澎湃。緊接著，作者以“待從頭，收拾舊山河”的扛大廈于將傾的恢宏氣魄和“朝天闋”的必勝信念終結(jié)全篇，一錘定音，猶如開篇的憑欄而起，把中華民族對國家的愛和對侵略者的恨表達得酣暢淋漓。
二、獨到的藝術(shù)技巧。
全詞自首至末，語言粗獷剛健，音調(diào)鏗鏘激越，氣勢磅礴奔涌，風(fēng)格悲壯豪放，慷慨激昂，一氣呵成，磅礴的氣勢逼人奮發(fā)，催人上進，是偉大的民族精神的集中體現(xiàn)。于此同時，悲壯的基調(diào)又時時相隨，撼人心魄，催人淚下，時時激發(fā)起人們強烈的愛國主義精神。
節(jié)奏強烈有力，急劇跳躍，很能體現(xiàn)作者“直搗黃龍府，與諸君痛飲”的性格、氣魄和膽略。“踏破”“饑餐”“渴飲”，似乎讓人聽到了人喊叫，馬嘶鳴，刀槍叮當(dāng)。仇人相見、分外眼紅的英雄情緒最集中表現(xiàn)出來。
另外，動作、景物、思緒、情感水乳交融，在藝術(shù)上也為詞錦上添花。
三、深遠的歷史影響。
《滿江紅》是宋詞音樂的一支曲牌。岳飛選用此曲，最能表達自己慷慨激昂的愛國思潮，最能體現(xiàn)氣吞山河的英雄形象。若選用像《沁園春》、《念奴嬌》|、《聲聲慢》等柔情似水的詞牌，全詞要表達的宏大意境和偉大豪情將會大為失色。正由于詞、詞牌、內(nèi)容的完美結(jié)合，所以很早就有配以古調(diào)（如《金陵懷古》）誦唱，其音樂基調(diào)悲壯雄偉，詞曲貼切契合，人們傳唱至今。岳飛的孫子岳珂寫有一首《祝英臺近北固亭》，詞風(fēng)上繼承了祖父的風(fēng)格，思想內(nèi)容上也一脈相承。
《滿江紅》是高等教育公共課程《大學(xué)語文》的入選宋詞。作為愛國主義教育的典范，也曾入選中學(xué)語文教材，后來因為一些人對詞作者和詞的結(jié)尾表達的忠君思想有疑議，一度從教學(xué)內(nèi)容中取消了。而今教材改革擴大了學(xué)生的閱讀范圍，該詞再次步入閱讀教材的殿堂，可見中華民族在愛國主義情感上的共鳴。爭論、結(jié)論并不重要，這終究是一首充滿愛國豪情的詩篇，是一首氣吞山河的英雄主義戰(zhàn)歌，是一篇聲討投降派和侵略者的檄文。千百年來，每當(dāng)外敵入寇，不知激勵過多少志士報國殺敵，清代名評家陳廷焯說：“千載后讀之，凜凜有生氣焉”（《白雨齋詞話》）?！稘M江紅》所表達的愛國主義情感將永遠在中華民族中傳承。
滿江紅寫懷心得體會篇七
原文：
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。(欄通：闌)。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)。
詩詞賞析：
關(guān)于此詞的創(chuàng)作時間，有人認為是岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。如鄧廣銘先生就持此說。
有人認為是公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
還有一種說法，認為《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關(guān)鍵的內(nèi)容。
二是岳飛當(dāng)時對功名非常重視，并在其詩詞中經(jīng)常有所流露。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧?！分幸廊槐砻鳌肮I(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當(dāng)時的岳飛非常重視功名。
四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認定此詞作于岳飛30歲出頭。實際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會的功名是從幼時求學(xué)開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時習(xí)武讀書到入獄前，正好30年上下，是個約數(shù)。“八千”也是個約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。
五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，因為岳飛到入獄時才清醒地認識到自己歷來非常重視的功名原來毫無價值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄。
根據(jù)第三種說法可以大致框定：《滿江紅》應(yīng)該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時間里。“怒發(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時間里，岳飛究竟何時最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加：“所得諸郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對自己的陷害之時。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應(yīng)該是順理成章的。查張憲入獄應(yīng)該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里?！盀t瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時斷時續(xù)。此句既點明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重。“莫等閑白了少年頭，空悲切?！比藗儦v來總是把“等閑”看作虛詞，其實不然，它應(yīng)該是岳飛當(dāng)時真實處境的具體寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當(dāng)然不甘心少年時就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨到快四十歲時卻成為一個無職無權(quán)之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。
上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點是在廬山東林寺，解讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間東林寺建于東晉大元九年(384年)，南面廬山，北倚東林山，環(huán)合四抱，有如城廓，是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發(fā)源地。岳飛與廬山有不解之緣。紹興六年，岳飛因母亡守喪，岳母墳就在廬山。紹興七年，也因故回到廬山。岳飛與東林寺主持慧海關(guān)系非常密切，曾專門作詩《寄浮圖慧?！??！稘M江紅》中有三處“密碼”可以用來界定其誕生地點就在東林寺?！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！睔v來都公認《滿江紅》是登高而作，卻不知岳飛的具體所處，只得含糊解釋成某處高樓，其實當(dāng)時岳飛就在東林寺，因為《滿江紅》的開篇就隱藏著創(chuàng)作地點的秘密。廬山東林寺有一則著名的典故。東林寺門口有一條清澈的小溪，名虎溪，要進東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說，東晉時東林寺主持慧遠在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺后山林中的神虎就會吼叫起來。有一次，慧遠與來訪的詩人陶淵明和道士陸修靜談得投機，送行時不覺過了虎溪橋，后山的神虎立刻就長吼不止，三人相視大笑。這個文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。由于此虎是守寺護僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒目而視憑欄而踞。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自己比作了護國看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長嘯”，這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。
《滿江紅》的詞韻隱藏著其誕生地點的第二個秘密。唐朝大詩人李白在游東林寺時有一首詩，名為《廬山東林寺夜懷》：我尋青蓮宇，獨往謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。冥坐寂不動，大千入毫發(fā)。湛然冥真心，曠絕斷出沒。李白寫詩是抒懷，岳飛作詞也是抒懷，而且《滿江紅》正是步了《廬山東林寺夜懷》的韻，特別是“闕”、“月”和“歇”這三個押韻的字都是來自李白的詩。更能說明問題的是《滿江紅》中有“壯懷”與“壯志”。按理說，同一首詩詞中用兩個相同的字是犯忌的，因此比較少見。但李白的詩卻有“天香”與“天樂”。兩個“壯”對兩個“天”，顯然絕非巧合。而且，還能明顯看出《滿江紅》的“天闕”也應(yīng)該是受到了李白兩個“天”的影響。李白在東林寺還寫過另一首詩，名為《別東林寺僧》：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠，何煩過虎溪?！薄稘M江紅》中也可以看出追隨這首詩的痕跡?！皯{欄處”正是“送客處”的模仿，“長嘯”無疑是“猿啼”的翻版。《滿江紅》中的神虎精神更是與李白“過虎溪”的畏懼形成鮮明比照?！俺欤ń穑╆I”。此句隱藏著解讀《滿江紅》誕生地點的`第三個秘密。此句自《滿江紅》現(xiàn)世以來從未見有人作出過合乎邏輯的解釋，因為不了解其中也隱藏著一個東林寺的典故。一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，但東林寺的主殿稱“神運寶殿”。相傳慧遠初到廬山選擇結(jié)廬之處，認為東林寺址在叢林之中，無法結(jié)廬，打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢神告:“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風(fēng)拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材?！吧襁\”之名，由此而來。有了這則典故和前述的鋪墊，此句就能理解了，其實很簡單，也很直白，就是在功成之日再來朝拜東林寺的“神運寶殿”，因為神是天神，“神運寶殿”就象征著天上的宮闕。岳飛自比神虎，理當(dāng)朝拜天闕。還要解釋一下，此句為何歷來有“天”與“金”二說。很可能岳飛在奮筆疾書一氣呵成《滿江紅》之際，于最后收筆時有了點猶豫。他先用了“金”字，當(dāng)然決不是朝拜皇帝的金鑾寶殿，而是朝拜金碧輝煌的神運寶殿。岳飛在詩詞中把佛像稱為“金仙”，如建炎四年四月十二日《廣德軍金沙寺壁題記》中的“陪僧僚謁金仙”。畢竟是身在佛寺，理當(dāng)朝拜佛祖金身。但岳飛繼而又改為“天”字，一來以避深惡痛絕的“胡虜”之“金”，二來受李白的影響以映襯東林寺神運寶殿的典故，三來更能暗合自比的神虎形象。由于“天”與“金”在詞中的基本含義相通，就不能排除岳飛原作中的修改，而抄者忠于原詞照錄的可能。由于后來者在謄抄或刻錄時只能二選其一，于是有了“朝天闕”與“朝金闕”兩種版本。
《滿江紅》蘊含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。多少年來，人們研究《滿江紅》，為尋找岳飛的精神支柱和力量源泉，費盡周折而不得。對《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真實的內(nèi)心世界。
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滿江紅寫懷心得體會篇八
岳飛。
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文。
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
注釋。
1、怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
2、瀟瀟：形容雨勢急驟。
3、長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
4、三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
5、八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。
6、等閑：輕易，隨便。
7、靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
8、賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
9、朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
賞析。
這首詞抒寫了作者的忠憤之情。作品大義凜然，氣壯山河。與岳飛的抗金業(yè)績交相輝映，對后世有很大影響。古人說：此詞“千載后讀之，凜凜有生氣焉”。
這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇，表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣概，洋溢著愛國主義激情。這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的`征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來。讀了這首詞，使人體會到，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。
賞析二。
上片抒發(fā)作者為國立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。
以憤怒填膺的肖像描寫起筆，開篇奇突。憑欄眺望，指顧山河，胸懷全局，正英雄本色?！伴L嘯”，狀感慨激憤，情緒已升溫至高潮。
“三十”、“八千”二句，反思以往，包羅時空，既反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱苦，又謙稱建樹之微薄，識度超邁，下語精妙?！澳取逼谠S未來，情懷急切，激越中微含悲涼。
下片抒寫了作者重整山河的決心和報效君王的耿耿忠心。
下片開頭四個短句，三字一頓，一錘一聲，裂石崩云，這種以天下為己任的崇高胸懷，令人扼腕。
“駕長車”一句豪氣直沖云霄。在那山河破碎、士氣低沉的時代，將是一種驚天地、泣鬼神的激勵力量。
“饑餐”、“渴飲”雖是夸張，卻表現(xiàn)了詩人足以震懾敵人的英雄主義氣概。
最后兩句語調(diào)陡轉(zhuǎn)平和，表達了作者報效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝，感人至深。全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發(fā)處鏗然作金石聲。
滿江紅寫懷心得體會篇九
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?。谕ǎ宏@）。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕）。
注釋。
1、怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
2、瀟瀟：形容雨勢急驟。
3、長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情舉動。
4、三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
5、八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。
6、等閑：輕易，隨便。
7、靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
8、賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
9、朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
譯文。
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭再來收復(fù)舊日河山，朝拜故都京闕。
賞析。
岳飛的詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的'宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
創(chuàng)作背景。
第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。如鄧廣銘先生就持此說。
第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
第三種說法：《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。
岳飛簡介。
岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，岳飛重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。他的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。
滿江紅寫懷心得體會篇十
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文。
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
注釋怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
關(guān)于此詞的創(chuàng)作時間，有人認為是詩詞中經(jīng)常有所流露。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧?！分幸廊槐砻鳌肮I(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當(dāng)時的岳飛非常重視功名。
四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認定此詞作于岳飛30歲出頭。實際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會的功名是從幼時求學(xué)開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時習(xí)武讀書到入獄前，正好30年上下，是個約數(shù)?！鞍饲А币彩莻€約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。
五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，因為岳飛到入獄時才清醒地認識到自己歷來非常重視的功名原來毫無價值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄。
根據(jù)第三種說法可以大致框定：《滿江紅》應(yīng)該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時間里?！芭l(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時間里，岳飛究竟何時最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加：“所得諸郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對自己的陷害之時。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應(yīng)該是順理成章的。查張憲入獄應(yīng)該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里。“瀟瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時斷時續(xù)。此句既點明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重?！澳乳e白了少年頭，空悲切?！比藗儦v來總是把“等閑”看作虛詞，其實不然，它應(yīng)該是岳飛當(dāng)時真實處境的具體寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當(dāng)然不甘心少年時就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨到快四十歲時卻成為一個無職無權(quán)之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。
上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點是在廬山東林寺，解讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間東林寺建于東晉大元九年(384年)，南面廬山，北倚東林山，環(huán)合四抱，有如城廓，是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發(fā)源地。岳飛與廬山有不解之緣。紹興六年，岳飛因母亡守喪，岳母墳就在廬山。紹興七年，也因故回到廬山。岳飛與東林寺主持慧海關(guān)系非常密切，曾專門作詩《寄浮圖慧?！贰！稘M江紅》中有三處“密碼”可以用來界定其誕生地點就在東林寺?！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！睔v來都公認《滿江紅》是登高而作，卻不知岳飛的具體所處，只得含糊解釋成某處高樓，其實當(dāng)時岳飛就在東林寺，因為《滿江紅》的開篇就隱藏著創(chuàng)作地點的秘密。廬山東林寺有一則著名的典故。東林寺門口有一條清澈的小溪，名虎溪，要進東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說，東晉時東林寺主持慧遠在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺后山林中的神虎就會吼叫起來。有一次，慧遠與來訪的詩人陶淵明和道士陸修靜談得投機，送行時不覺過了虎溪橋，后山的神虎立刻就長吼不止，三人相視大笑。這個文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。由于此虎是守寺護僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒目而視憑欄而踞。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自己比作了護國看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長嘯”，這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。
原詞照錄的可能。由于后來者在謄抄或刻錄時只能二選其一，于是有了“朝天闕”與“朝金闕”兩種版本。
《滿江紅》蘊含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。多少年來，人們研究《滿江紅》，為尋找岳飛的精神支柱和力量源泉，費盡周折而不得。對《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真實的內(nèi)心世界。
滿江紅寫懷心得體會篇十一
不知為什么，每次讀到岳飛《滿江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”這句詞時，便會想起辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中的句子：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。”
11出生的岳飛，是家喻戶曉的民族英雄。他堅決抗金，要求收復(fù)失地，統(tǒng)一中原的忠義之舉，千百年來一直受到世人的崇敬；他因奸佞所害，以“莫須有”的罪名被毒死于臨安**亭的悲壯結(jié)局，令人扼腕嘆息。
讀詞的第一句“怒發(fā)沖冠”，可謂氣蓋山河，極盡其勢。為什么會有如此的沖冠怒氣？還得從頭說起：1136年，岳飛再次帥軍從襄陽出發(fā)，一路北進，所向披靡，攻下洛陽附近的一些州縣，前鋒逼近黃河，準備收復(fù)開封后，橫渡黃河，向北挺進。此時的'岳飛，可謂躊躇滿志。他激動地對手下的將士們說：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”意思是，這次一定要打到黃龍府去，到那時我將和各位一起痛飲。黃龍府是金國最早的根據(jù)地，“直搗黃龍”意思是，一直打到金兵的老巢?？墒?，當(dāng)時的宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜各懷鬼胎，一心求和。所以在岳飛乘勝追擊、直搗黃龍之時，不僅不派增兵，也不給糧草，還出人意料地連發(fā)十二道金牌，命岳飛退兵。無奈之下，岳飛只得撤回武昌，旋即被免去軍職。在一個雨后初晴的日子里，岳飛在武昌登高憑欄遠眺，胸中的慷慨激昂之氣再也壓抑不住，于是噴涌而出，寫下這首《滿江紅》。
寫到此，壯懷激烈之情，噴薄而出。靖康之恥，實指宋徽宗、宋欽宗父子蒙難，在金國受盡*辱，終不得還之事，這也是臣子們抱恨無窮的事情。此恨何時得解？三十已過，華發(fā)已生，卻只能“空悲切”。此種痛楚，更與何人說！沉痛之筆，刺痛我們每個人的內(nèi)心。
接下來的兩句“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，為我們描繪出一幅“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾語）的豪邁畫面：賀蘭山，在西北，與東北的黃龍府，相隔甚遠。這里的“賀蘭山”只是一種藝術(shù)的表達，極言其征戰(zhàn)之遠。其實，岳家軍最遠打到朱仙鎮(zhèn)，距離北宋舊都開封不過幾十里。在這里，岳飛大破金國統(tǒng)帥兀術(shù)的“鐵浮屠”和“拐子馬”。然后想象著，吃他們的肉，喝他們的血，也只有如此，方解亡國之愁、臣子之恨。
詞的最后一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，一腔悲憤，丹心碧血，讓人心生怎樣的感慨？又獲得怎樣的鼓舞？可是，如果我們把岳飛的故事繼續(xù)往下讀：1142年8月，宋高宗和秦檜派人向金求和，兀術(shù)對岳飛又恨又怕，故要求“必先殺岳飛，方可議和”，意思是，必須先殺掉岳飛，然后才能談議和之事。于是，秦檜以“莫須有”的罪名，和其妻王氏、萬俟l、張俊等人，對岳飛施予酷刑。同年12月29日，岳飛被毒死于臨安**亭，時年三十九歲。掬一捧英雄淚，請再聽一曲“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”。
滿江紅寫懷心得體會篇十二
“三十功名塵與土，八百里路云和月。莫等閑，百里少年頭，空悲切……”片尾時讓人忍不住一起吟誦《滿江紅》，再一次重溫經(jīng)典，心靈深處如同掀起萬丈波濤，久久難以平靜。
電影《滿江紅》故事發(fā)生在岳飛死后四年，以秦檜率兵與金國會談前夜為時間背景，講述沈騰飾演的小兵張大與易烊千璽飾演的清兵營副統(tǒng)領(lǐng)孫均機緣巧合被裹挾進的一場巨大陰謀，這陰謀層層反轉(zhuǎn)，風(fēng)云變幻，最終真相大白的故事。
在歷史長河中，生命是無比短暫的，但是精神力量確實可以閃爍千年。學(xué)者蒙曼在詩詞中講端午節(jié)時說，端午節(jié)最初有紀念屈原、伍子胥、介子推等多種說法，而如今基本統(tǒng)一的是紀念屈原，因為屈原有著最為光輝的精神力量。由這部《滿江紅》想到的也是如此，在影片中，岳飛去世四年后仍然是張大這些小兵的信仰和燈塔。而900年后，他九死不悔的愛國情懷，他“收拾舊江山，朝天闕”的碧血丹心，仍然讓我們無比從容，甚至難以釋懷。岳飛的浩然正氣深深地震撼著在場的每一個人，精忠報國的愛國精神將永遠激勵著每一個國人，我們永遠不能忘記！
“每一個微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明?！薄稘M江紅》中的效勇兵張大、舞姬瑤琴、車夫劉喜等等一眾小人物，他們沒有指點江山的氣魄和率領(lǐng)千軍萬馬的能力，卻擁有一個人在民族蒙難之際最最可貴的品質(zhì)：精忠報國。這四個字，刻在了張大的背上，也刻在這些人的心中。一腔報國的孤勇，為大宋而流的熱血，護佑岳飛將軍的忠魂，是小人物堅韌赤誠的愛國情懷。
位卑不敢忘憂國。當(dāng)?shù)弥杓К幥偈巧碡搱髧罅x，毅然半途加入刺殺秦檜的那一刻起，對瑤琴也是肅然起敬。看到她眼中堅毅的光，聽著她吟唱的“何日歸家客洗袍”，看著她與張大那不舍的相擁，我聽到影院里哽咽聲不斷……通過這千千萬萬個瑤琴、張大、劉喜等微塵，我仿佛看到了舍身堵?lián)屟鄣狞S繼光、奮不顧身救落水兒童的沈星、在重慶山火中你行的風(fēng)火男孩龍洋、那一個個在疫情中白衣執(zhí)甲的醫(yī)護人員。只要能夠心懷家國，位卑不敢忘憂國，即便是微塵、微光亦能發(fā)出時代的最強音。當(dāng)今的華夏盛世來之不易，正是無數(shù)個張大、瑤琴等平凡小人物的笑淚和歡悲，正是丁三旺、劉喜等無數(shù)平凡小人物以微塵之光，聚成當(dāng)今新時代之光明。
“駕長車，踏破賀蘭山缺?！蔽彷呏嗄?，亦應(yīng)懷赤子之心，以塵霧之微補益山河，以螢燭末光增輝歲月。吾輩之青年，亦應(yīng)播下平凡之種子，以意志浸潤，以行動澆灌，以堅持為肥，矢志奮斗，譜寫新時代之絢麗華章，以微臣之光芒，匯聚我中華民族之脊梁。
滿江紅寫懷心得體會篇十三
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什么這首詞第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的軍隊，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時刻，當(dāng)時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國家建立功業(yè)的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲?！皦褢选?，奮發(fā)圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”?！芭l(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了?！叭γ麎m與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認為這時應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆保钦f不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗?！澳乳e、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當(dāng)時抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋?！翱毡小保窗装椎耐纯?。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心?！熬缚怠笔撬螝J宗趙桓的年號?！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱?！蔼q未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的'西北邊。
有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的?！榜{長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵?！边@兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題?！吧饺薄保干娇?。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心?！皦阎尽?，指年輕時的理想?！昂敗笔枪糯鷮ξ覈狈缴贁?shù)民族侮辱性的稱呼?！疤敗?，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區(qū)?！瓣I”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現(xiàn)。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯志，密切結(jié)合著的。
從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。
譯文二。
我怒發(fā)沖冠，靠在欄桿處，一場急驟而來的雨剛剛停歇。抬頭望眼，向著天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動劇烈，三十年功績名位成了塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨自悔恨悲悲切切！
靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時才能泯滅！我只想駕著戰(zhàn)車，踏破賀蘭山敵人的營壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復(fù)舊日國家的疆土，再回京闕向皇帝報捷。
賞析。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真?zhèn)€令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也?！梆嚥汀?、“渴飲”一聯(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復(fù)毫發(fā)遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞?wù)甙l(fā)指，豈復(fù)可望眼見他率領(lǐng)十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應(yīng)以文字論長短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。
滿江紅寫懷心得體會篇十四
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
注釋怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
賞析。
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什么這首詞第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。
敵人最怕他的，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的.京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時刻，當(dāng)時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。
了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國家建立功業(yè)的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲?！皦褢选保瑠^發(fā)圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”?！芭l(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了?！叭γ麎m與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。
兵，收復(fù)中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照?！暗乳e”，作隨便解釋。
“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱?！蔼q未雪”，指還沒有報仇雪恨。
由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。
有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的?！榜{長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典?！段髑逶娫挕份d姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心?！皦阎尽?，指年輕時的理想?！昂敗笔枪糯鷮ξ覈狈缴贁?shù)民族侮辱性的稱呼?！疤敗?，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區(qū)?！瓣I”，宮殿?！碧礻I”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現(xiàn)。
在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯志，密切結(jié)合著的。
從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。
滿江紅寫懷心得體會篇十五
作者：岳飛。
原文：
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)。
譯文及注釋。
譯文二。
參考賞析。
創(chuàng)作背景。
賞析。
滿江紅寫懷心得體會篇十六
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟
雨
歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵和土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕)
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指的是帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵和土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指的是宮殿前的樓觀，此指的是皇帝
生活
的.地方。岳飛此詞，激勵著中華民族的
愛
國心?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂?！藭r秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵和土，八千里路云和月”十四個字，真?zhèn)€令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈和塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指的是徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說和天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，和東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越?！蹦侵伊x慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復(fù)毫發(fā)遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指的是，豈復(fù)可望眼見他率領(lǐng)十萬貔貅，和中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應(yīng)以文字論長短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。
滿江紅寫懷心得體會篇十七
2023的大年時段，上映一部愛國教育電影，看到票房很高，評論不錯，也來應(yīng)個景。看過后發(fā)現(xiàn)真心不錯，看得懂，看到落淚。
人物線索。
小人物張大是沈騰飾演的主角，是整件策劃的靈魂人物，有膽識，有謀略，有情有義?？此撇唤?jīng)意的事件，看似意外的偶然，實則是謀劃多年的精忠報國。
竟然好喜歡張大這個名字，看似普通，細想想他父母可能都沒有太高的文化，也沒注重起名字。因姓張，排行老大，所以就叫張大了。我猜的！浪子回頭金不換，張大就是從小混混變成岳家軍的“核心人物”，從側(cè)面說明岳家軍的影響力。
也給身為教育人的我們以警示，一定不要放棄每一個學(xué)習(xí)者。不知道哪一天，哪些小人物就會成為改變命運，改變歷史的大角色。
易烊千璽飾演孫均，開始一位魯莽的軍人，幾次出手殺人，也因此被張大等人利用。當(dāng)然，他本性不壞，否則即使看到張大背部的“精忠報國”四個刺字，也不會有惻隱之心，更不會棄暗投明。后來，成為張大等人的最后一步棋，成功從假秦檜口中朗誦出岳飛的遺言《滿江紅》。
雷佳音飾演的秦檜，真是惟妙惟肖。文弱老宰相，奸詐狡猾。但讓我最感動的地方是他聲情并茂地朗誦《滿江紅》的片段，從他口中傳出來，真是不一樣的。真正的英雄是讓對手佩服的，岳飛就是這樣讓秦檜佩服的，從聲音中感受到流露出的情感。
誰說商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。電影中瑤琴身為歌女卻能主動獻身，不畏生死的精神值得敬佩。而他與張大同唱的音律又有別樣的心酸。重溫一下：何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。所以這部電影是大義背景下，演繹小人物們的大情懷。
電影中還有一個小女孩，馬夫拜托張大好好照顧。雖然僅有幾個鏡頭，但我注意到在全軍傳誦《滿江紅》時，在旁邊善良的孩子也能吟誦出來，這應(yīng)該暗示岳飛的英魂必然代代相傳。
物件線索。
長線——秦檜與金人的往來信件是電影從開始追蹤在結(jié)尾的。從開始的打更人更改時間，到馬夫改變計劃，再到歌女主動請纓，接著由張大將信件內(nèi)容寫到墻上，最后孫均以謄抄的信件為由，威脅秦檜在全體禁軍面前朗誦《滿江紅》，得以實現(xiàn)張大等人的最終計劃。
短線——小女孩得到稀罕果子櫻桃，給了張大一顆。張大不舍得吃，留給了瑤琴。櫻桃在瑤琴和張大唱的歌詞中也有提到，屬于他們之間的感情抒發(fā)點。
當(dāng)然，還有刀、箭以及令牌等物件，都在整個事件中，恰到好處地發(fā)揮主人的意愿。
小人物，大作為。只要有目標，有勇氣，不畏生死，小人物也能完成大業(yè)。佩服影片中為岳飛英魂犧牲的幾個小人物，佩服他們的精忠報國，佩服他們的大義凜然。
作為小人物的我看到以上電影中的點，不夠深入，不夠辛辣，如有不當(dāng)請批評指正！
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