通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點，進而做出改進和提高?？偨Y(jié)應(yīng)注意用詞準(zhǔn)確，語法規(guī)范，使讀者易于理解和接受。這些總結(jié)范文精選了優(yōu)秀的寫作素材和有趣的案例，希望能給大家?guī)硇碌乃伎己挽`感。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇一
思品教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。現(xiàn)對本學(xué)期的品德與社會教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，考試后有質(zhì)量分析。
教學(xué)中我鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。創(chuàng)設(shè)了廣闊的教學(xué)陣地，開放式的教學(xué)打破了教學(xué)場地的限制，我除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中我采用開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。同時把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
總之，通過一學(xué)年的品德與社會課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇二
這一學(xué)期，本人承擔(dān)了二年級品德與生活的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與生活課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
品德與生活課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可
以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇三
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問題及原因：由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇四
在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實施多元評價，促進學(xué)生發(fā)展。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
指導(dǎo)學(xué)生行為課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。
縱觀得失，覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照其對思想品德課程的教學(xué)建議，巧妙利用課內(nèi)課外兩種教學(xué)資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭取“開門紅”。對思想品德課而言，教師必須主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，大膽對教學(xué)資源進行整合，重新建構(gòu)。一是通過故事導(dǎo)入，激起學(xué)生的興趣；二是講述時事導(dǎo)入，喚起學(xué)生愛國熱情；三是提出問題導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；四是名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。五是讓學(xué)生有發(fā)言的`機會，敢于闡述自己的觀點。
教師在課堂教學(xué)過程中，要依據(jù)教材文本，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達到教學(xué)相長的效果。問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題：
2、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師必須將課本讀薄，宏觀深刻把握文本，還要把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師必須做到：一是深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本；二是不失時機，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，瀆懂文本；三是及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；四是展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。
學(xué)生千差萬別，我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。
第一、教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了思想品德課的實效性。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇五
品德與社會是以審美為核心，深刻體現(xiàn)"以人為本"的教育。因此在課堂中我以學(xué)生為中心，通過各種方式讓學(xué)生認(rèn)識到真善美，學(xué)會辯別社會中的事物，在學(xué)生知道了什么是對什么是錯的基礎(chǔ)上，對自己言行舉止進行自查，自矯，自訓(xùn)，從而漸漸形成自己約束自己，自己督促自己的好習(xí)慣，時間久了良好的品質(zhì)就逐漸形成。
教材只是教師教學(xué)中的一個引子，它只是告訴教師本節(jié)課的知識范圍在哪，真正的教材是在社會中，在教師的腦子里。在品社課堂上，我從不照書講書，因為學(xué)生們在課前對于書中的內(nèi)容基本上已了解和掌握，所以課堂上的我都是領(lǐng)著孩子找尋生活中的學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的事，了解身邊的人，懂得怎么去看待和處理生活中的人與事。這無疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的鑰匙，所以在我的課堂上學(xué)生總是聚精會神，聽得入迷。由此一來，學(xué)生不僅學(xué)會了課本上的知識，還學(xué)會適應(yīng)社會，學(xué)會生活的能力。
學(xué)生作業(yè)一直成為教師們的難心點：學(xué)生不愛寫作業(yè)、作業(yè)收不上來、作業(yè)亂寫亂涂……這一系列的問題我也遇到過，本學(xué)期我在實驗的基礎(chǔ)上全面實施作業(yè)改革，學(xué)生作業(yè)形式仿照手抄報，學(xué)生可以自己確立作業(yè)的內(nèi)容、形式、版式、邊框樣式等，總之我把作業(yè)權(quán)全部交給了學(xué)生，學(xué)生反而做得更認(rèn)真，交作業(yè)時都是一幅幅精美小報，學(xué)生愛寫老師也愛閱。
總之，本學(xué)期的品社教學(xué)工作收獲了難得的經(jīng)驗，相信在日后的工作中，我會沿著這扎實的創(chuàng)新的腳步，收獲更嶄新的成績。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇六
本學(xué)期，我擔(dān)任了四年級（2）班的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。組織學(xué)生進行社會調(diào)查，在活動中對學(xué)生進行培養(yǎng)教育。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，開展多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，展開小組合作，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過一學(xué)期的教育教學(xué)教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇七
人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師責(zé)任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
春已轟轟烈烈地過去，夏即悄然無聲地來臨。緊張又愉快的20xx年春季學(xué)期即將過去，后首一學(xué)期的教學(xué)工作，我為我的學(xué)生感到驕傲，為自己的工作感到無愧，更為我的教學(xué)成果感到欣慰，同時，也為工作中的不足而無地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、落實課程計劃，完成教學(xué)任務(wù)
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，博得同行的口碑。
二、凸顯以人為本，營造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正"活"起來，工作總結(jié)《小學(xué)《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)》。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是"配角"，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實施多元評價，促進學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的`主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
四、開展拓展訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生行為
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺及時雨完美。等等。
縱觀得失，覺得《品德與社會》學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇八
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
五二班的學(xué)生基本懂禮貌，知道善惡美丑。但是，現(xiàn)在處于青春期萌芽，對有些事情懵懵懂懂，需要老師的引導(dǎo)。比如發(fā)生矛盾時，如何處理與父母、同學(xué)的關(guān)系；普及基本的法律知識。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。
（一）學(xué)生逐漸養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認(rèn)真完成作業(yè)。
（二）學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感提升。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民，培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
（一）在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
（二）教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
（三）在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
（四）注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我教研組強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔(dān)一定的.腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。
（五）學(xué)習(xí)龍華新區(qū)提倡的文明禮儀三字歌，并舉行朗誦比賽。
（六）要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論。
學(xué)生對所學(xué)的知識非常感興趣，特別是在社會課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問題，每當(dāng)這時候，我從來不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是圍繞這些課堂的生成資源來進行進一步的教學(xué)，這樣大大調(diào)動了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對于社會這一門知識的學(xué)習(xí)都是非常有效的。
（一）教育渠道上，重課堂，輕課外。
目前小學(xué)的思想品德課是輔課，每周只有一兩節(jié)課，只是在課堂內(nèi)從事教學(xué)，對課堂外學(xué)生的表現(xiàn)沒有關(guān)注和監(jiān)督。但學(xué)生的思想品德更多的是從課堂以外的日常行為中表現(xiàn)出來，課堂以外對學(xué)生思想品德的教育更有針對性，效果更好，才是真正的課堂。
（二）教學(xué)形式上，重說教，輕體驗。
思想品德課所采用的方法是老師講解為主，學(xué)生互動太少。老師講的很多，能不能說到小孩子的心里，每個人聽了之后的感受是什么，能不能和日常經(jīng)歷的事情產(chǎn)生共鳴，能不能適合現(xiàn)實的需要，符合學(xué)生的需要，就不一定。有些課講的比較生硬，學(xué)生不但不會接受，還會引起反感。學(xué)生總是被動的接受，沒有主動的內(nèi)心體驗過程。
以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
（二）重視了現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。
豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
（三）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
（四）比較重視師生之間的雙向交往。
（五）在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生。
及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
（六）結(jié)合教材內(nèi)容與國家大事精心準(zhǔn)備課外閱讀資料，并開展相應(yīng)的活動。
通過閱讀與活動進一步了解我們這個社會，了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱，讓學(xué)生通過大量翔實的歷史與現(xiàn)實資料直接感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非、善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。社會知識只有與社會生活相聯(lián)系，才具有更深的感染力，更深刻的教育意義。在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界；對于個別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個別輔導(dǎo)的方式及時鞏固所學(xué)知識，讓他逐漸對社會學(xué)科產(chǎn)生興趣；另外學(xué)生對于社會知識的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進一步加強。
下學(xué)期進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇九
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。
在實際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生實際生活中實際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
總要求：促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4、初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
教材重點難點重點：
“我的成長與他人”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題以兒童的成長與他人的關(guān)系為教育內(nèi)容，從自我勞動體驗出發(fā)，激發(fā)對勞動和勞動者的理解和尊重，最后落實到對公共勞動成果的愛護上。
1、充分挖掘具有地方特色的教育資源，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進學(xué)生的實際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實踐性。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自主性。
3、精心準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生開展好課內(nèi)外教育活動，寓教育于活動之中。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十
20xx~20xx學(xué)年度即將結(jié)束，本學(xué)期我擔(dān)任的是小學(xué)五年級品德與社會學(xué)科的教學(xué)工作。在這半年來的教學(xué)工作中，我能夠立足于本校的教學(xué)實際，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情特點，將品社教材與實際生活相聯(lián)系進行課堂教學(xué)，不僅讓學(xué)生掌握了學(xué)科知識，還能從課堂及課外的活動中認(rèn)識社會，學(xué)會生活，提高生存的能力。接下來我把本學(xué)期的教學(xué)工作歸納總結(jié)如下：
品德與社會是以審美為核心，深刻體現(xiàn)"以人為本"的教育。因此在課堂中我以學(xué)生為中心，通過各種方式讓學(xué)生認(rèn)識到真善美，學(xué)會辯別社會中的事物，在學(xué)生知道了什么是對什么是錯的基礎(chǔ)上，對自己言行舉止進行自查，自矯，自訓(xùn)，從而漸漸形成自己約束自己，自己督促自己的好習(xí)慣，時間久了良好的品質(zhì)就逐漸形成。
教材只是教師教學(xué)中的一個引子，它只是告訴教師本節(jié)課的知識范圍在哪，真正的教材是在社會中，在教師的腦子里。在品社課堂上，我從不照書講書，因為學(xué)生們在課前對于書中的內(nèi)容基本上已了解和掌握，所以課堂上的我都是領(lǐng)著孩子找尋生活中的學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的事，了解身邊的人，懂得怎么去看待和處理生活中的人與事。這無疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的鑰匙，所以在我的課堂上學(xué)生總是聚精會神，聽得入迷。由此一來，學(xué)生不僅學(xué)會了課本上的知識，還學(xué)會適應(yīng)社會，學(xué)會生活的能力。
學(xué)生作業(yè)一直成為教師們的難心點：學(xué)生不愛寫作業(yè)、作業(yè)收不上來、作業(yè)亂寫亂涂……這一系列的問題我也遇到過，本學(xué)期我在實驗的基礎(chǔ)上全面實施作業(yè)改革，學(xué)生作業(yè)形式仿照手抄報，學(xué)生可以自己確立作業(yè)的內(nèi)容、形式、版式、邊框樣式等，總之我把作業(yè)權(quán)全部交給了學(xué)生，學(xué)生反而做得更認(rèn)真，交作業(yè)時都是一幅幅精美小報，學(xué)生愛寫老師也愛閱。
總之，本學(xué)期的品社教學(xué)工作收獲了難得的經(jīng)驗，相信在日后的工作中，我會沿著這扎實的創(chuàng)新的腳步，收獲更嶄新的成績。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十一
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。
在實際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生實際生活中實際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不時地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才干真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
本學(xué)期，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨，從學(xué)生的品德形成，社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟。
在教學(xué)工作中，我認(rèn)真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識，升華道德情感。課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓他們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十二
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了?，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認(rèn)識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標(biāo)，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的形式開展，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十三
本學(xué)期我承擔(dān)了三年級《品德與社會》的教學(xué)工作，本學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)對一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
我所擔(dān)任的這個班共有學(xué)生44人，其中男生25人，女生19人?？傮w來說，學(xué)生熱愛集體，互幫互助，勤奮努力，有濃厚的興趣和強烈的進取心。但是有個別學(xué)生還需要在實際教學(xué)工作中加以正確引導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）努力鉆研教材，正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會教學(xué)意圖和教學(xué)目標(biāo)，探索教法，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
（二）重視以學(xué)生已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提供孩子們熟悉的情景，幫助學(xué)生理解并能掌握數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中，增加聯(lián)系實際的內(nèi)容，使孩子們了解現(xiàn)實生活中處處有品德，品德與社會和我們的生活密切聯(lián)系。
（三）選取有趣的內(nèi)容與活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓他們在合作交流與自主探索中成長進步。
（四）堅持每天閱讀，不斷提高自己學(xué)科水平，在拓展自己知識面的同時擴大學(xué)生的知識面，促進學(xué)生發(fā)展。
（五）不斷加強自己的教學(xué)能力，虛心向有經(jīng)驗的老師請教，努力鉆研拓展自己的教學(xué)思路，豐富自己的教學(xué)方式，使課堂氣氛能夠充分調(diào)動起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量和效益。
（六）在平時的學(xué)習(xí)中，允許每個學(xué)生以不同的方式去學(xué)習(xí)品德與社會。
（七）認(rèn)真作好教學(xué)反思，對每堂課的成敗及時地進行總結(jié)和反思，適時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找出教學(xué)中的成功與不足的過程，將在課上所遇到的問題和失誤，及時記錄下來，尋找原因，努力解決，不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)方式。
（八）認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，加強與優(yōu)秀教師的交流溝通，向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)、請教。
（一）如何搜集、整理、設(shè)計更加豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大、更豐富的世界。
（二）如何增強個別缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。四、今后的打算。
（一）針對學(xué)校情況、家庭情況、班級情況、學(xué)生情況有的方矢的地開展品德與社會教學(xué)工作，閱讀一些相關(guān)的教育理論書籍，力爭與實踐相結(jié)合，與生活相結(jié)合，與社會相結(jié)合，促進自身發(fā)展，促進學(xué)生發(fā)展。
（二）認(rèn)真耐心地做好學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作，促進學(xué)困生的轉(zhuǎn)變與進步，成長與發(fā)展。
（三）面對不同的學(xué)生，面對不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法，并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力爭在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱歷，增長學(xué)生的見識，讓學(xué)生對自己所處的這個世界、這個社會更感興趣、更加熱愛、更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十四
為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。
我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認(rèn)真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績極不理想，這有學(xué)生問題，也有我自身問題。
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品。
進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十五
本人承擔(dān)了四年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
1、在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達到品德課與社會課的綜合，以實現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，在做事中做人。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境，社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力。
3、在感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。
1、見物及人，以物及人。在教學(xué)過程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達到品德課和社會課的綜合，以實現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2、在生活事實中辨析價值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實，在引導(dǎo)兒童了解這些事實的同時，著力于提示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。
3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4、在個體經(jīng)驗中融入人類的經(jīng)驗，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗等個體以驗的環(huán)節(jié)，促使他們通過自己的活動實現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會教學(xué)總結(jié)。現(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結(jié)《品德與社會教學(xué)總結(jié)》。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認(rèn)識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標(biāo)，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的.形式開展，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十七
本學(xué)期，我承擔(dān)了三至六年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育?；厥走@學(xué)期的教學(xué)工作，我為我的學(xué)生感到驕傲，為自己的工作感到無愧，更為我的教學(xué)成果感到欣慰，同時，也為工作中的不足而無地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
1、有些學(xué)生理論與實踐結(jié)合不起來。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。
2、由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
1、加強自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好地教育學(xué)生。2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實際，進一步加強養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
縱觀得失，覺得《品德與社會》學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在短短的'40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十八
20xx年10月至20xx年12月，本人承擔(dān)了三至五年級思想品德與社會的教育教學(xué)工作，具體教授沐撫中心小學(xué)301、302、401、501、502班課程?，F(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):。
本學(xué)期我自剛剛踏上工作崗位伊始，即與人文社科類小學(xué)教育工作接觸。堅持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，根據(jù)《品德與社會》學(xué)科教學(xué)特點，緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。一是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。二是突出課改重點，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為，提升教研品位。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實際，掌握教材實質(zhì)。
這學(xué)期，我認(rèn)真《品德與社會》教材培訓(xùn)材料，進一步用理論充實自己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認(rèn)識，從而更能把握住教材的實質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計劃并認(rèn)真實施。
二、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念。
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進的教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。然而，理論如果不變成教學(xué)實踐，再先進也是沒用的。
為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點，能調(diào)動學(xué)生的積極性，自主地投入到活動中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計在教研組內(nèi)交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教研組內(nèi)進行評點，分析。
三、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來，我們大力加強良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫。
助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，《弟子規(guī)》等沐撫小學(xué)“上墻”典籍進行生動傳授，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語，營造良好的育人環(huán)境。
四、注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,承擔(dān)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),從生動的行為辨析個例中體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實踐，更好地推進教學(xué)改革，推進素質(zhì)教育，進一步提高教育的針對性、實效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十九
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨生子女共同的特點—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚時不驕傲，不斷進步。
5、進一步對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。
6、認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
品德與社會教學(xué)總結(jié)篇二十
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任三年級（2）班的《品德與社會》課的教學(xué)，一學(xué)期來，按照課程特點，在學(xué)期初制定了教學(xué)計劃，并對學(xué)生進行了一系列的教育，使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培養(yǎng)和提高，我重點做了以下這些工作：
一、認(rèn)真上好每一節(jié)課。
本學(xué)期上的課，課前，我都做了充分的準(zhǔn)備，如：我《時光老人對我說》一課，課前精心設(shè)計教案，自制課件與教具，課堂上輕松愉悅的教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很開心，得到了學(xué)生的好評。
二、把握課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
《品德與社會》課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中，我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。特別是組織學(xué)生進行社會調(diào)查、采訪活動時，教給學(xué)生調(diào)查采訪的方法，認(rèn)真組織，讓每一次活動都能促進學(xué)生真正成長和進步。
三、聯(lián)系生活實際，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會發(fā)展是一個連續(xù)的過程中，在現(xiàn)實生活上，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時積極調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活上實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識傳授后；再成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，并及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出價值的觀點或結(jié)論。
在《品德與社會》教學(xué)中，我深深認(rèn)識到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會把知識教育和品德教育有機參透，讓學(xué)生不僅嘗到知識，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
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