水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)(通用14篇)

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水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-08 03:25:15     小編:JQ文豪

總結(jié)是思考的時(shí)刻,讓我更加深入了解自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意言簡(jiǎn)意賅,避免冗長(zhǎng)的敘述,凸顯重點(diǎn)。如果你對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)還有疑惑,下面這些范文或許會(huì)給你答案。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇一

近年來(lái),生態(tài)文明思想成為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容,為保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境發(fā)揮了積極作用。在學(xué)習(xí)探討生態(tài)文明思想的過(guò)程中,我深切體會(huì)到其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。下面將從三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)生態(tài)文明思想的體會(huì)與感悟。

首先,生態(tài)文明思想關(guān)乎人類(lèi)文明的發(fā)展方向。人類(lèi)文明發(fā)展到今天,面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)和生存問(wèn)題。而生態(tài)文明思想則提出了以人與自然和諧共生的方式,解決了過(guò)去人與自然的矛盾。生態(tài)文明思想告訴我們,人類(lèi)活動(dòng)應(yīng)該尊重自然規(guī)律,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有通過(guò)這種方式,才能推動(dòng)人類(lèi)文明向更高層次發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)自然的更好利用和管理。

其次,生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言,生態(tài)環(huán)境的惡化已成為一個(gè)共同關(guān)切的問(wèn)題。生態(tài)文明思想要求我們通過(guò)合理的資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù),提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我們可以通過(guò)推行綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì),減少污染排放和能源消耗,改善自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,保護(hù)瀕危物種的生存環(huán)境。生態(tài)文明思想不僅鼓勵(lì)人們?cè)趥€(gè)人生活中積極行動(dòng),也要求政府加強(qiáng)環(huán)境立法和監(jiān)管,確保環(huán)境保護(hù)措施的有效實(shí)施。

最后,生態(tài)文明思想提倡節(jié)約、循環(huán)、低碳、環(huán)保的生活方式。作為現(xiàn)代人,我們應(yīng)該摒棄浪費(fèi)、鋪張的消費(fèi)觀念,積極倡導(dǎo)簡(jiǎn)約生活,降低對(duì)資源的過(guò)度依賴(lài)。這需要我們從日常生活中做起,例如減少家庭垃圾排放,鼓勵(lì)回收利用,選擇環(huán)保能源和綠色交通方式等。只有堅(jiān)持節(jié)能減排,推行綠色生產(chǎn)和生活方式,我們才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想告訴我們,每個(gè)人都是地球的守護(hù)者,只有我們共同努力,才能使地球變得更加美麗和宜居。

總之,生態(tài)文明思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分,也是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)文明發(fā)展的必然選擇,也是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,修復(fù)生態(tài)系統(tǒng),推動(dòng)綠色發(fā)展,我們才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我相信,在生態(tài)文明思想的指引下,我們一定能夠創(chuàng)造美好的環(huán)境和美好的生活。讓我們行動(dòng)起來(lái),共同守護(hù)地球的家園。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇二

水利生態(tài)文明思想是以生態(tài)文明觀為核心,在水利工程建設(shè)中,遵循自然規(guī)律、尊重生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一種全新理念。我深深感受到,這一思想在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。在我親身參與的水利項(xiàng)目中,我深切體會(huì)到了水利生態(tài)文明思想的重要性,也在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。以下將從水利生態(tài)文明思想的內(nèi)涵、實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)、創(chuàng)新發(fā)展、文化傳承和對(duì)個(gè)人的影響等方面展開(kāi)討論。

首先,水利生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)水利建設(shè)必須遵守自然規(guī)律,強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在我實(shí)踐的水利項(xiàng)目中,我們需要深入了解當(dāng)?shù)厮牡刭|(zhì)情況,科學(xué)合理地規(guī)劃項(xiàng)目,充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。只有深入了解水資源的分布和變化規(guī)律,科學(xué)合理地用水、治水,才能更好地保護(hù)水資源,確保水資源的可持續(xù)利用。此外,我們還要遵守生態(tài)保護(hù)紅線,對(duì)水生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)與修復(fù),促進(jìn)河流的水質(zhì)不斷提升,生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合。

其次,在實(shí)踐中我們也面臨著許多挑戰(zhàn),如水利建設(shè)與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾,以及項(xiàng)目的可持續(xù)性問(wèn)題等。我們必須積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先,我們必須堅(jiān)決貫徹生態(tài)優(yōu)先原則,將水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中,要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)估,確保項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。其次,我們要切實(shí)保護(hù)并修復(fù)生態(tài)環(huán)境,在水利建設(shè)中采取生態(tài)補(bǔ)償措施,促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。最后,我們還要探索可持續(xù)發(fā)展的路徑,加強(qiáng)水利工程后期管理與維護(hù),確保項(xiàng)目的長(zhǎng)期可持續(xù)運(yùn)行。

然后,水利生態(tài)文明思想也催生了許多創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。在我參與的水利項(xiàng)目中,我們積極推進(jìn)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。通過(guò)引入新技術(shù)、新材料和新工藝,我們提高了工程的效率和質(zhì)量,減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。例如,在水庫(kù)工程中,我們采用了新型滲水工程技術(shù),減少了水庫(kù)的蓄水期,提高了水資源的利用效率,減少了水發(fā)電的對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí),我們還積極推廣水資源的綜合利用,開(kāi)發(fā)灌溉用水、生態(tài)用水等多種用水方式,實(shí)現(xiàn)了水資源的高效利用和多元化利用,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

此外,水利生態(tài)文明思想也在一定程度上促進(jìn)了水利文化的傳承。水運(yùn)文化、水利智慧是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分。在水利建設(shè)過(guò)程中,我們不僅注重現(xiàn)代科技的應(yīng)用,更注重挖掘和傳承傳統(tǒng)水利文化的精髓和智慧。在實(shí)踐中,我們注重弘揚(yáng)水利文化,組織開(kāi)展水文化活動(dòng),加強(qiáng)水利文化的教育與宣傳,提升公眾對(duì)水利文化的認(rèn)知和理解,推動(dòng)水利文化的傳承與發(fā)展。

最后,水利生態(tài)文明思想也對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性,懂得了保護(hù)自然、尊重生命的價(jià)值。在實(shí)踐中,我始終將環(huán)境保護(hù)放在首位,努力做到綠色施工、節(jié)約用水。我也深入學(xué)習(xí)了水利相關(guān)知識(shí),不斷提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)參與水利建設(shè),我不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí),也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。水利生態(tài)文明思想的影響讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)而言,水利生態(tài)文明思想是一種新的理念,它強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,在實(shí)踐中也面臨著許多挑戰(zhàn)。通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展和文化傳承,我們可以更好地推動(dòng)水利生態(tài)文明事業(yè)向前發(fā)展。而對(duì)于個(gè)人而言,水利生態(tài)文明思想也影響了我們的思維方式和行為習(xí)慣,提高了我們的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。我相信,在水利生態(tài)文明思想的指引下,我們的水利事業(yè)將迎來(lái)更加美好的未來(lái)。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇三

隨著人類(lèi)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視,生態(tài)環(huán)境文明思想逐漸成為社會(huì)發(fā)展的重要理念。作為當(dāng)代青年,我深受其影響,對(duì)生態(tài)環(huán)境文明思想有了更深刻的理解和思考。在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的雙重刺激下,我逐漸形成了自己關(guān)于生態(tài)環(huán)境文明思想的心得體會(huì)。

首先,生態(tài)環(huán)境文明思想提醒我們要意識(shí)到人與自然的和諧共生。在人類(lèi)與自然的關(guān)系中,我們不能一味剝削自然資源,而是需要與自然和諧相處。我們應(yīng)該意識(shí)到自然是賦予我們生命和發(fā)展的源泉,只有保護(hù)好自然環(huán)境,使其能夠持續(xù)地為我們提供資源,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此,我們要積極參與到生態(tài)環(huán)保事業(yè)中,保護(hù)好我們的家園。

其次,生態(tài)環(huán)境文明思想引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。傳統(tǒng)的發(fā)展觀念是追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大化,忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。然而,現(xiàn)在已經(jīng)到了必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念的時(shí)候了。我們不能只看重短期經(jīng)濟(jì)利益,而是要以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有通過(guò)可持續(xù)發(fā)展的方式,才能夠?yàn)楹蟠粝赂玫纳鏃l件。

第三,生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們改善生活方式。在過(guò)去,我們可能出于便利和舒適的考慮,采用了一些不環(huán)保的生活方式。如今,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,我們必須改變這種生活方式,選擇更為環(huán)保和可持續(xù)的生活方式。比如,節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類(lèi)等,都是我們能夠積極參與的生態(tài)環(huán)保行動(dòng)。

第四,生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決,離不開(kāi)每個(gè)人的積極行動(dòng)。作為一個(gè)公民,我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境意識(shí)要深入人心并落到實(shí)處。每個(gè)人都要自覺(jué)遵守環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),保護(hù)環(huán)境資源并參與到環(huán)境治理中,實(shí)施綠色消費(fèi)、低碳環(huán)保生活。只有每個(gè)人都能積極行動(dòng)起來(lái),才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)。

最后,生態(tài)環(huán)境文明思想告訴我們要加強(qiáng)全球合作。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事情,而是全人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)。人類(lèi)共同發(fā)展的未來(lái)需要國(guó)際合作和溝通。通過(guò)共同努力,推動(dòng)全球環(huán)境治理進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,共同建設(shè)美麗的地球家園。

總之,生態(tài)環(huán)境文明思想貫徹了人與自然的和諧共生、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、改善生活方式、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和加強(qiáng)全球合作等方面的理念。作為當(dāng)代青年,我們要牢記生態(tài)環(huán)境文明的重要性,用行動(dòng)踐行生態(tài)環(huán)境文明。只有每個(gè)人都從自身做起,才能夠?yàn)槿颦h(huán)境治理貢獻(xiàn)自己的力量,共同建設(shè)綠色、可持續(xù)的美麗世界。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇四

水利是我國(guó)古代文明的重要組成部分,也是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來(lái),隨著生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的日益突出,人們開(kāi)始關(guān)注水利工程與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,提出了水利生態(tài)文明思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考,我深刻體會(huì)到水利生態(tài)文明思想的重要性,并領(lǐng)悟到一系列與之對(duì)應(yīng)的工作方法。

作為一種新的思想理念,水利生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)了水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)的水利工程常常在保障生產(chǎn)和社會(huì)需求的前提下,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。而水利生態(tài)文明思想則要求我們?cè)跐M(mǎn)足人民對(duì)水資源利用的需求的同時(shí),充分考慮自然環(huán)境的保護(hù)和修復(fù),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展。這意味著我們必須改變傳統(tǒng)的“以水為王”的觀念,轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧共生的理念。

實(shí)現(xiàn)水利生態(tài)文明需要我們采取一系列的措施。首先,我們應(yīng)加強(qiáng)水資源的綜合管理,確定合理的水資源開(kāi)發(fā)利用方案。只有在全面了解水資源狀況和需求的基礎(chǔ)上,才能制定出符合生態(tài)要求的工程規(guī)劃。其次,我們需要實(shí)施節(jié)水措施,減少浪費(fèi)。合理利用雨水資源、大力發(fā)展非常規(guī)水資源是節(jié)水工作的重點(diǎn)。此外,我們還應(yīng)加強(qiáng)水環(huán)境保護(hù),改善水體質(zhì)量。通過(guò)凈化、修復(fù)水域生態(tài),提高水環(huán)境質(zhì)量,不僅能保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,也有助于提高水資源的可持續(xù)利用能力。

在實(shí)際工作中,我們應(yīng)將水利生態(tài)文明思想貫徹到方方面面。首先,政府需要制定明確的政策和法律法規(guī),加強(qiáng)對(duì)水資源的管理。政策的出臺(tái)有利于調(diào)動(dòng)各方的積極性,形成水利工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)。其次,水利部門(mén)應(yīng)做好水利工程規(guī)劃設(shè)計(jì)和施工監(jiān)管,確保項(xiàng)目在滿(mǎn)足水資源需求的同時(shí),兼顧生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí),各級(jí)水利部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)研究,推動(dòng)水利技術(shù)和管理的創(chuàng)新,提高整體水利系統(tǒng)的智能化和自動(dòng)化水平。

第五段:個(gè)人體會(huì)與展望。

水利生態(tài)文明思想對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種新的思維方式,也是一種新的生活態(tài)度。作為一名普通公民,我將積極參與到水利生態(tài)文明的實(shí)踐中。首先,我將從自身做起,養(yǎng)成良好的用水習(xí)慣,合理利用水資源。其次,我將關(guān)注身邊的水利工程項(xiàng)目,積極參與評(píng)估和監(jiān)督工作,確保項(xiàng)目符合生態(tài)要求。此外,我也將通過(guò)宣傳和教育活動(dòng),提高公眾對(duì)水資源和生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知,推動(dòng)全社會(huì)形成共同關(guān)注和保護(hù)水資源的良好氛圍。

總結(jié)起來(lái),水利生態(tài)文明思想要求我們?cè)谒ㄔO(shè)過(guò)程中兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。這是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù),需要全社會(huì)共同努力。只有通過(guò)水利生態(tài)文明的實(shí)踐與探索,我們才能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的生態(tài)環(huán)境,為后代留下一片凈土。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇五

近年來(lái),隨著環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)峻和可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心,生態(tài)文明建設(shè)成為我們共同努力的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明的重要性和我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。下面,我將從生態(tài)文明的意義、關(guān)鍵詞、建設(shè)路徑、責(zé)任和希望五個(gè)方面,談一談我的思想心得體會(huì)。

首先,生態(tài)文明有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。在過(guò)去的幾十年中,人類(lèi)無(wú)論是在工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植還是城市建設(shè)等方面,都給地球的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了巨大破壞。隨著全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴(yán)重以及生物多樣性的喪失,人類(lèi)面臨著空氣污染、水資源緊缺等一系列的環(huán)境問(wèn)題。因此,建設(shè)生態(tài)文明可以使我們改變目前發(fā)展模式,減少環(huán)境破壞,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。

其次,生態(tài)文明的關(guān)鍵詞有五個(gè):可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的核心理念,即在滿(mǎn)足現(xiàn)代人類(lèi)需要的同時(shí),不破壞自然資源,也為后代子孫留下可持續(xù)發(fā)展的條件。綠色發(fā)展是指堅(jiān)持以生態(tài)效益為導(dǎo)向,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)同發(fā)展。循環(huán)發(fā)展強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和能源的循環(huán)利用,減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。低碳發(fā)展則是要減少二氧化碳等溫室氣體的排放,提高能源利用效率,降低對(duì)氣候變化的影響。創(chuàng)新發(fā)展是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要的方向,通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,促進(jìn)生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)。

第三,生態(tài)文明的建設(shè)需要全系列的措施和路徑。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)講,要推動(dòng)“綠色轉(zhuǎn)型”,實(shí)行節(jié)約型、環(huán)保型的發(fā)展模式;從政策上來(lái)講,要制定出嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策和法律法規(guī),加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和執(zhí)法力度;從人民生活上來(lái)講,要提倡低碳生活方式,減少能源消耗和排放;從教育上來(lái)講,要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育,提高全民的環(huán)保意識(shí)。同時(shí),各級(jí)政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)組織等都應(yīng)當(dāng)共同努力,形成合力,共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

第四,生態(tài)文明建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任。無(wú)論是政府還是企業(yè)、個(gè)人,都要為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和資源管理,制定相關(guān)政策和法規(guī);企業(yè)應(yīng)遵守環(huán)境法規(guī),減少污染和浪費(fèi),發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè);個(gè)人應(yīng)從自身做起,減少能源消耗,節(jié)約用水和用電,形成良好的環(huán)保習(xí)慣。只有每個(gè)人都能為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量,才能實(shí)現(xiàn)真正的生態(tài)文明。

最后,我對(duì)生態(tài)文明充滿(mǎn)希望。在我看來(lái),生態(tài)文明的思想已經(jīng)深入人心,越來(lái)越多的人們將其融入生活和工作中。同時(shí),在科技的推動(dòng)下,綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展已經(jīng)成為可能。例如,電動(dòng)汽車(chē)、光伏發(fā)電、生物能源等的出現(xiàn),為我們的生活提供了更多的選擇。因此,我相信只要我們不斷努力,生態(tài)文明一定會(huì)實(shí)現(xiàn),我們的地球也會(huì)變得更加美好。

總結(jié)一下,生態(tài)文明的思想給我們提供了一個(gè)改善環(huán)境、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的路徑。每個(gè)人都可以從自己做起,履行自己的責(zé)任,為生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量。只有通過(guò)共同的努力,才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的理想,讓我們的地球變得更加美好。愿我們每一個(gè)人都能成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者!

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇六

生態(tài)文明思想是我們黨的十八大以來(lái)的一項(xiàng)重要理論創(chuàng)新,提出了建設(shè)美麗中國(guó)、人與自然和諧共生的目標(biāo)。在這個(gè)大背景下,我們每個(gè)人都應(yīng)該加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí),努力將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。在參與生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了以下幾個(gè)方面。

首先,生態(tài)文明思想教會(huì)了我關(guān)愛(ài)自然的重要性。我們的家園是地球,作為人類(lèi)的一員,我們需要保護(hù)和照顧好我們的家園。生態(tài)文明思想告訴我們,只有尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才能實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展。在工作和生活中,我更加積極地參與各種環(huán)?;顒?dòng),減少能源消耗和廢棄物產(chǎn)生,以及注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

其次,生態(tài)文明思想啟示了我建設(shè)綠色生活方式的重要性。我們一直在傳統(tǒng)的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞模式中生活,這種模式導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化和自然資源的枯竭。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我明白了節(jié)約資源和開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展的意義。我開(kāi)始改變自己的生活方式,減少對(duì)一次性產(chǎn)品的使用,盡可能地使用可回收的物品,開(kāi)展環(huán)保的交通方式等。這種綠色的生活方式不僅讓我受益,也為保護(hù)環(huán)境做出了自己的貢獻(xiàn)。

第三,生態(tài)文明思想引導(dǎo)了我全面認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的內(nèi)涵。生態(tài)文明不僅僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù),更是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)自身發(fā)展的全面思考。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展,注重人與自然的和諧關(guān)系以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際工作中,我始終牢記生態(tài)文明的內(nèi)涵,努力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善,并提高人民生活質(zhì)量。

第四,生態(tài)文明思想引發(fā)了我對(duì)于可可持續(xù)發(fā)展意義的深思。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的話(huà)題。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球和可持續(xù)發(fā)展的重要性。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則,才能確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境和豐富的資源。因此,我堅(jiān)定地支持和參與各種對(duì)環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展的倡議和行動(dòng),努力將可持續(xù)發(fā)展理念推廣到更多的人。

最后,生態(tài)文明思想也引發(fā)了我對(duì)于個(gè)人責(zé)任的思考。每個(gè)人都是生態(tài)文明建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。在實(shí)際行動(dòng)中,每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我明白只有通過(guò)每一個(gè)人的努力,我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的、可持續(xù)發(fā)展的世界。因此,我會(huì)牢記生態(tài)文明的思想,時(shí)刻關(guān)注環(huán)保問(wèn)題,并通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)踐行生態(tài)文明思想。

總之,生態(tài)文明思想是關(guān)乎每個(gè)人生活和發(fā)展的重要理論。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐生態(tài)文明思想,我更加堅(jiān)定了對(duì)自然保護(hù)的信念,改變了自己的生活方式,以及加深了對(duì)生態(tài)文明的理解。我相信只有每個(gè)人都積極參與生態(tài)文明建設(shè),才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的未來(lái)。為此,我愿意將生態(tài)文明的理念和實(shí)踐傳播給更多的人,共同創(chuàng)造一個(gè)美麗、和諧、可持續(xù)發(fā)展的世界。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇七

隨著人們環(huán)境意識(shí)的不斷增強(qiáng)和全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻,生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要議題。生態(tài)文明思想是以中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平提出的,體現(xiàn)了對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和對(duì)人與自然和諧共生的追求。近年來(lái),我對(duì)生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)與思考讓我深受啟發(fā),產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。

首先,生態(tài)文明思想教會(huì)了我對(duì)自然世界的敬畏。以前,我對(duì)自然的態(tài)度是比較消極的,認(rèn)為自然是人類(lèi)可以隨意掠奪和破壞的對(duì)象。然而,通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我逐漸意識(shí)到,自然是地球賦予人類(lèi)的寶貴資源,是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生。只有這樣,人與自然才能真正實(shí)現(xiàn)共贏。因此,我開(kāi)始積極參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng),鼓勵(lì)身邊的朋友一起關(guān)注和保護(hù)自然,共同做一個(gè)對(duì)自然世界充滿(mǎn)敬畏之人。

其次,生態(tài)文明思想使我認(rèn)識(shí)到人與自然是共生共榮的命運(yùn)共同體。我們?cè)谌祟?lèi)社會(huì)中的發(fā)展和進(jìn)步必須建立在對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重和保護(hù)之上。如果我們無(wú)視自然的規(guī)律,片面追求經(jīng)濟(jì)利益,最終必將導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞,損害人類(lèi)的生存環(huán)境。我們必須摒棄以往追求短期利益的思維方式,轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亻L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和可持續(xù)利益的思考,為子孫后代留下一個(gè)更加美好的世界。

第三,生態(tài)文明思想教導(dǎo)我們建設(shè)和諧的人類(lèi)社會(huì)。只有環(huán)境得到保護(hù)和改善,生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定才能確保人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)了環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè),鼓勵(lì)人們追求綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在我的工作和生活中,我盡可能地減少對(duì)環(huán)境的破壞,提倡節(jié)能減排、垃圾分類(lèi)、環(huán)保出行等環(huán)保行為。通過(guò)自己的努力,我希望為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四,生態(tài)文明思想讓我從更廣闊的視野看待人類(lèi)社會(huì)發(fā)展。我們必須將人與自然的關(guān)系放在更大的時(shí)空背景中來(lái)思考和規(guī)劃。全球氣候變化、生物多樣性的喪失、土地沙漠化等問(wèn)題凸顯了人類(lèi)的共同挑戰(zhàn)。只有全人類(lèi)共同努力,才能找到解決問(wèn)題的出路。生態(tài)文明思想告訴我們,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不僅僅是國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展,更是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的共同責(zé)任。我們應(yīng)該積極參與全球生態(tài)環(huán)境治理,加強(qiáng)國(guó)際合作,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。

最后,生態(tài)文明思想激勵(lì)著我追求個(gè)人的全面發(fā)展和精神文明的提升。只有一個(gè)擁有健康的身體、良好的道德修養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌的人,才能真正成為一個(gè)為社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)的人。在實(shí)踐中,我努力保持身體健康,注重鍛煉和飲食的合理搭配;同時(shí),進(jìn)行道德自我修養(yǎng),積極參與志愿者活動(dòng),提高自己為他人服務(wù)的能力;并且培養(yǎng)濃厚的文化興趣,傳承文化遺產(chǎn),推動(dòng)精神文明建設(shè)。

總之,生態(tài)文明思想是一種新的人與自然關(guān)系的思考模式,它帶給我們對(duì)自然、人類(lèi)社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的更深入思考和實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到只有建設(shè)生態(tài)文明,才能實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展的目標(biāo)。身體力行,真正將生態(tài)文明理念融入日常生活和工作當(dāng)中,才能為我們的子孫后代留下一個(gè)更加美好和可持續(xù)的世界。我們每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),從小事做起,為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇八

隨著人口的快速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們的生態(tài)環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力。為了建設(shè)美麗中國(guó),保護(hù)好我們的環(huán)境,黨中央提出了生態(tài)環(huán)境文明思想,強(qiáng)調(diào)了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,對(duì)生態(tài)環(huán)境文明思想有了深入的理解和體會(huì)。

首先,我們要加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)。環(huán)境意識(shí)是指我們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注程度。在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中,我們往往只關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。然而,我們必須意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們面臨的最大挑戰(zhàn)之一。環(huán)境污染和生態(tài)破壞不僅威脅到我們的健康和生存,也威脅到我們子孫后代的未來(lái)。因此,我們要加強(qiáng)環(huán)境意識(shí),從小事做起,養(yǎng)成節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。

其次,我們要推動(dòng)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),充分考慮環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的因素。在過(guò)去的發(fā)展中,我們往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),這種發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)了。我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思維,走可持續(xù)發(fā)展的道路。要推動(dòng)綠色發(fā)展,我們首先要加強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,減少資源的消耗和浪費(fèi)。同時(shí),我們要加大對(duì)新能源和清潔能源的研發(fā)和利用,減少對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴(lài)。只有這樣,我們才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。

第三,要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理。環(huán)境監(jiān)管和治理是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要手段。在以往的工作中,我們的環(huán)境監(jiān)管和治理工作存在不足。一方面是監(jiān)管不到位,許多環(huán)境違法行為沒(méi)有得到及時(shí)查處和處理;另一方面是缺乏有效的治理手段和技術(shù)支持。為了改變這種狀況,我們要建立健全環(huán)境監(jiān)管體系,加大對(duì)環(huán)境違法行為的打擊力度,對(duì)違法企業(yè)進(jìn)行罰款甚至關(guān)停。同時(shí),我們還要加大對(duì)環(huán)境科技研發(fā)的投入,提高環(huán)境治理的技術(shù)能力和效果。這樣才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境監(jiān)管和治理的目標(biāo),建設(shè)美麗中國(guó)。

第四,要加強(qiáng)環(huán)境教育和宣傳。環(huán)境教育和宣傳是培養(yǎng)人們環(huán)保意識(shí)和行為習(xí)慣的重要途徑。要推動(dòng)生態(tài)環(huán)境文明,我們必須培養(yǎng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。要加強(qiáng)環(huán)境教育的普及,提高人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和知識(shí)水平。同時(shí),我們還要加大對(duì)環(huán)保知識(shí)的宣傳力度,通過(guò)各種渠道將環(huán)保知識(shí)傳遞給更多的人。只有人們真正了解環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和危害程度,才能積極參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去。

最后,我們要加強(qiáng)國(guó)際合作,共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境問(wèn)題是全球性的問(wèn)題,任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身。只有通過(guò)國(guó)際合作,共同應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題,才能實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)。作為一個(gè)大國(guó),中國(guó)應(yīng)該發(fā)揮自己的作用,加強(qiáng)與其他國(guó)家的合作,共同推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。我們要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保技術(shù)的引進(jìn)和合作,共同推動(dòng)清潔能源的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

總之,生態(tài)環(huán)境文明思想是我們?cè)谛聲r(shí)代面臨的重大任務(wù)和挑戰(zhàn)下提出的一種思想和理念。通過(guò)加強(qiáng)環(huán)境意識(shí),推動(dòng)綠色發(fā)展,加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理,加強(qiáng)環(huán)境教育和宣傳,加強(qiáng)國(guó)際合作等方面的努力,我們將能夠建設(shè)美麗中國(guó),保護(hù)好我們的環(huán)境,為子孫后代留下一個(gè)生態(tài)良好的世界。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇九

制度是關(guān)系到一切事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。黨的xx大以來(lái),我們不斷推動(dòng)生態(tài)文明制度創(chuàng)新,已經(jīng)初步建立起了生態(tài)文明制度的“四梁八柱”。但是,我國(guó)目前的生態(tài)文明建設(shè)仍然處于“三期疊加”(關(guān)鍵期,攻堅(jiān)期,窗口期)的時(shí)期,因此,搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)依然要求加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

我國(guó)的改革經(jīng)歷了一個(gè)從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的歷史過(guò)程。在全面深化改革的過(guò)程中,我們黨創(chuàng)造性地提出了推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。與西方多元治理不同,中國(guó)特色的治理突出的是一元多體和依法治理,即要把黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與、依法保障統(tǒng)一起來(lái)。在這樣的背景下,我們提出了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。這就是要通過(guò)生態(tài)文明體制改革推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這里的生態(tài)文明制度指的是生態(tài)文明領(lǐng)域的規(guī)范、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)的制度化成果。20xx年9月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出,我國(guó)生態(tài)文明體制改革的目標(biāo)是:“到20xx年,構(gòu)建起由自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度、空間規(guī)劃體系、資源總量管理和全面節(jié)約制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境治理體系、環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)市場(chǎng)體系、生態(tài)文明績(jī)效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度等八項(xiàng)制度構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?!蹦壳埃覈?guó)的生態(tài)環(huán)境督察體制改革已取得了明顯的成效。

面向未來(lái),xxxx提出:“我們要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。”為了建立和完善以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力:第一,必須加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明體制改革和生態(tài)文明制度創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo),黨要提高自身領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平。從頂層設(shè)計(jì)來(lái)看,我們可以考慮設(shè)立中央生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)之類(lèi)的機(jī)構(gòu),推動(dòng)在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)立生態(tài)文明體制改革專(zhuān)項(xiàng)小組。第二,必須強(qiáng)化各級(jí)政府的生態(tài)文明建設(shè)職能,將各級(jí)政府打造成為生態(tài)型政府。從機(jī)構(gòu)設(shè)置來(lái)看,應(yīng)該按照山水林田湖草是生命共同體的科學(xué)理念,進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明領(lǐng)域大部制改革,將自然資源管理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、森林和草原管理等職能進(jìn)一步整合起來(lái),以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理的整體性、系統(tǒng)性和有效性。第三,必須進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員,堅(jiān)持建設(shè)美麗中國(guó)全民行動(dòng),依法大力發(fā)展群眾性生態(tài)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體(民間組織),強(qiáng)化各類(lèi)社會(huì)主體建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任,推動(dòng)環(huán)境公益訴訟。第四,按照《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國(guó)憲法》中關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)規(guī)定,完善生態(tài)文明領(lǐng)域的法律體系。在此前提下,要推動(dòng)設(shè)立生態(tài)文明領(lǐng)域警察隊(duì)伍、法庭,嚴(yán)格執(zhí)法。

總之,我們必須堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,讓制度為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以人民群眾為主體的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有廣闊的視野和開(kāi)放的胸懷。在新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè),必須將建設(shè)“富強(qiáng)美麗的中國(guó)”和“清潔美麗的世界”統(tǒng)一起來(lái),使二者攜手同行。

在國(guó)內(nèi)層面上,社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,最終目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)美麗的中國(guó)”。因此,我們要全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展,努力把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),使我國(guó)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象屹立于世界先進(jìn)民族之林。

在國(guó)際層面上,我們要立足于地球村的實(shí)際,面向全球性問(wèn)題,按照人類(lèi)命運(yùn)共同體的科學(xué)倡議,大力構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。為此,我們要在堅(jiān)決反對(duì)資源殖民主義、環(huán)境霸權(quán)主義、生態(tài)帝國(guó)主義的前提下,按照共同但有區(qū)別責(zé)任的原則,積極推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域的國(guó)際合作,積極推動(dòng)全球生態(tài)治理,積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中,我們要打造核安全命運(yùn)共同體、氣候命運(yùn)共同體、能源命運(yùn)共同體、生態(tài)命運(yùn)共同體。同時(shí),作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó),我們必須推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際生態(tài)正義,支持和幫助第三世界國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。

在讓“富強(qiáng)美麗的中國(guó)”和“清潔美麗的世界”交相輝映的過(guò)程中,我們必須努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。在此基礎(chǔ)上,我們必須堅(jiān)持人道主義和自然主義相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。xxxx指出:“信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要?!睘榇耍覀儽仨殘?jiān)持自然資源公有的性質(zhì),依法防范國(guó)有自然資源資產(chǎn)的流失和貶值;我們必須保證生態(tài)產(chǎn)品的公共性質(zhì),大力生產(chǎn)和供給優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品;我們必須保證人民群眾共同參與生態(tài)文明建設(shè),共同參與生態(tài)環(huán)境治理;我們必須保證人民群眾共享生態(tài)文明建設(shè)的成果。在當(dāng)下,只有堅(jiān)持共有、共建、共治、共享的底線原則,我們才能保證生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)。

總之,我們不僅要把偉大祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗,讓中國(guó)人民生于斯、長(zhǎng)于斯的家園更加富強(qiáng)美麗宜人,而且要把地球家園建設(shè)得更加清潔美麗,讓世界人民生于斯、長(zhǎng)于斯的家園更加清潔美麗動(dòng)人。最終,我們始終不能忘記人與自然、人與社會(huì)雙重和解的共產(chǎn)主義理想。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十

***總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào),必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo),踐行黨的根本宗旨,貫徹黨的群眾路線,尊重人民主體地位,充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力,為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”,是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé),把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù),不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。

新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期,我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系,形成了一套“從群眾中來(lái),到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線??梢哉f(shuō),一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中,之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量,經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇,最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持黨的群眾路線,鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì),成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。

新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái),以***總書(shū)記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉,制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),取得顯著成效,深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作,推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作,最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周?chē)?,不忘初心、牢記使命,真抓?shí)干、攻堅(jiān)克難,凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民,必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?;鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘,黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成,黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。

黨的十九大黨章修正案規(guī)定,“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織,擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”,這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ),聚焦職能職責(zé),堅(jiān)持黨的根本宗旨,認(rèn)真貫徹黨的群眾路線,加強(qiáng)政治引領(lǐng),自覺(jué)做好群眾工作,在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。

要著力組織群眾,匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度,是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?;鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù),全面提升組織力,充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量,把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來(lái),實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度,健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制,提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開(kāi)力度,創(chuàng)新社會(huì)管理方式,群眾的事群眾商量著辦,讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來(lái),提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織,組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾,努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式,運(yùn)用信息化手段,加快推進(jìn)電子政務(wù),打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái),組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問(wèn)題,拉近黨群干群距離。

要注重宣傳群眾,增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的'信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾,推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,宣傳黨的理論路線方針政策,引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果,宣傳各類(lèi)先進(jìn)典型事跡,引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作,通過(guò)解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào),統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí),激發(fā)工作熱情,為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象,了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn),有針對(duì)性地做好工作。

要堅(jiān)持凝聚群眾,把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周?chē);鶎狱h組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng),引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以***總書(shū)記為核心的黨中央權(quán)威,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,自覺(jué)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng),引導(dǎo)各類(lèi)組織做好服務(wù)群眾工作,帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理,使各類(lèi)組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng),以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理,健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制,全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式,推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì),健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制,不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力,引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。

要努力服務(wù)群眾,不斷解決群眾的操心事煩心事?;鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù),強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力,把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來(lái)。圍繞抓好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí),辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事,辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事,讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來(lái)做,推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法,開(kāi)展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng),為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù),著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān),加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng),真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。

把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為,牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導(dǎo)向,以提升組織力為重點(diǎn),突出政治功能,加強(qiáng)基層組織體系建設(shè),把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織,構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來(lái),許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化,弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng),積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式,不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋,取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求,按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則,健全基層組織,優(yōu)化組織設(shè)置,理順隸屬關(guān)系,推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋,避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”,做到哪里有群眾哪里就有黨的工作,哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強(qiáng)基本隊(duì)伍,打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書(shū)記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī),堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專(zhuān)畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書(shū)記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān),選好派強(qiáng)駐村工作力量,選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書(shū)記、駐村干部。

要落實(shí)基本制度,推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐,組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求,《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話(huà)等黨支部開(kāi)展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活,堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度,確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開(kāi)展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員,引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。

要開(kāi)展基本活動(dòng),充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來(lái),許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式,走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾,為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系,組織黨員開(kāi)展承諾踐諾活動(dòng),組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶(hù)入戶(hù),推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層,組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì),更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng),提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。

要強(qiáng)化基本保障,不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)水平。著眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù),大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢(qián)辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問(wèn)題,推動(dòng)人往基層走、錢(qián)往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費(fèi)、服務(wù)群眾專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基層干部報(bào)酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn),推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書(shū)室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè),逐步改善基層干部工作生活條件,保證群眾話(huà)有地方說(shuō)、事有地方辦、困難有人幫、問(wèn)題有人管。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十一

生態(tài)文明,是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài),是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念,以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值,以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體,就是要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依,息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū),回歸和諧,走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事,更是大家的事,個(gè)人的事。

學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí),作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來(lái)的公民,教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人,有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育,倡導(dǎo)綠色文明,落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí),教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵,堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念,充分發(fā)揮課堂的主渠道作用,向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合,寓教于學(xué),寓教于自然,使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí),成立環(huán)?;顒?dòng)課外小組,開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透,充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。

環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師,應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后,以身作則,言傳身教,為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十二

綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期,人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人們敬畏自然,主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期,人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),走向了自然的對(duì)立面,宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明,則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

在我們?nèi)粘I?、工作中,處理人與自然的關(guān)系時(shí),不能絕對(duì)化人的主體性,也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子,我們?nèi)粘5纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

自然規(guī)律具有客觀必然性,我們?nèi)粘I?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際,根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn),選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,合理有效地利用自然。

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌,我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好,誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金,資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài),尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn),發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置,有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái),尋求一種新的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看,當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到,造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè),一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長(zhǎng),許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,x省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì),形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立,提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。

x省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制,加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革,開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn),探索建立水權(quán)交易制度,推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取i_(kāi)展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

x省的經(jīng)驗(yàn)表明,科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn),因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,堅(jiān)持“有所為、有所不為”,重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性?xún)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái),把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制,因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時(shí)也存在一定比例的貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià),重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來(lái),x依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢(qián)。x要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧,必須要有新的發(fā)展模式。為此,x省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì),把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái),全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè),包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,這是x有史以來(lái)投資最大的水利建設(shè)項(xiàng)目,被譽(yù)為x的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,該水利工程建成后,將對(duì)x經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí),每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能,有效緩解x電力供需緊張狀況。另外,x、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

x在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí),生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國(guó)第六。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十三

在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,***總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà),全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則,對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署,是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循.

作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó),資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì),從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口,但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的,霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中,空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘I畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn),而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,***總書(shū)記講話(huà)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想,強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。

進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題,不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域,抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān),解決一批突出問(wèn)題,堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn),建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。

還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染,心肺之患,已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是,藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響,且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求,強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控,基本消除重污染天氣,讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活,直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃,保障飲用水安全,基本消滅城市黑臭水體,為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。

潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切,而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***生態(tài)文明思想,持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù),讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美,讓人民生活更美好。

水利生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十四

學(xué)好用好《***生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)***生態(tài)文明思想的重大意義,準(zhǔn)確理解***生態(tài)文明思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,在新時(shí)代新征程上奮力開(kāi)創(chuàng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作新局面具有重要意義。

黨的十八大以來(lái),***總書(shū)記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了***生態(tài)文明思想。

偉大思想指引偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),在***生態(tài)文明思想的科學(xué)指引下,黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),謀劃開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作。全黨全國(guó)推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,美麗中國(guó)邁出重大步伐,創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。

回顧黨的十八大以來(lái)的十年奮斗歷程,我們深刻感悟到我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,根本在于***總書(shū)記的領(lǐng)航掌舵,在于以***同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),在于***生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。這些成就的取得,生動(dòng)詮釋了***生態(tài)文明思想的真理偉力、實(shí)踐偉力,充分彰顯了***生態(tài)文明思想極為重大的政治意義、理論意義、歷史意義、實(shí)踐意義、世界意義。

***生態(tài)文明思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系,就其主要方面來(lái)講,集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”。

(一)堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),這是生態(tài)文明建設(shè)的根本保證。要心懷“國(guó)之大者”,切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任,加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

(二)堅(jiān)持生態(tài)興則文明興,這是生態(tài)文明建設(shè)的歷史依據(jù)。要以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng),協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,把人類(lèi)活動(dòng)限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)。

(三)堅(jiān)持人與自然和諧共生,這是生態(tài)文明建設(shè)的基本原則。要站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,不斷形成人與自然和諧發(fā)展新格局。

(四)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,這是生態(tài)文明建設(shè)的核心理念。要把綠水青山就是金山銀山的理念印在腦子里、落實(shí)在行動(dòng)上,堅(jiān)定不移保護(hù)綠水青山,讓良好生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)。

(五)堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,這是生態(tài)文明建設(shè)的宗旨要求。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想,解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問(wèn)題,提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,讓人民過(guò)上高品質(zhì)生活。

(六)堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命,這是生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略路徑。要把減污降碳協(xié)同增效作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的總抓手,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧共處。

(七)堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,這是生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)觀念。要從生態(tài)系統(tǒng)整體性出發(fā),更加注重綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,守住自然生態(tài)安全邊界。

(八)堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,這是生態(tài)文明建設(shè)的制度保障。要把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重,讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線,以法律武器法治力量守護(hù)祖國(guó)的綠水青山。

(九)堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng),這是生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)力量。要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí),形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)氛圍。

(十)堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,這是生態(tài)文明建設(shè)的全球倡議。要秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,共建清潔美麗世界。

我們要堅(jiān)持用***生態(tài)文明思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為建設(shè)美麗中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐。

(一)著力加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,不折不扣抓好黨中央決策部署的貫徹落實(shí),當(dāng)好生態(tài)衛(wèi)士。

(二)著力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng),扎實(shí)做好碳達(dá)峰、碳中和相關(guān)工作,讓綠色成為美麗中國(guó)最鮮明、最厚重、最牢靠的底色。

(三)著力持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。堅(jiān)持精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污,以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

(四)著力維護(hù)生態(tài)環(huán)境安全。推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)。強(qiáng)化環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控與應(yīng)急,確保核與輻射絕對(duì)安全,慎終如始做好新冠肺炎疫情防控相關(guān)生態(tài)環(huán)保工作。

(五)著力建立健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系。深化生態(tài)文明體制改革,持續(xù)開(kāi)展中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察,完善生態(tài)環(huán)境法律法規(guī),提升生態(tài)環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法效能,構(gòu)建生態(tài)環(huán)境治理全民行動(dòng)體系,加快打造生態(tài)環(huán)境保護(hù)鐵軍。

(六)著力共建清潔美麗世界。深化生態(tài)環(huán)境保護(hù)國(guó)際交流合作,推動(dòng)制定“2020年后全球生物多樣性框架”并在**國(guó)任期內(nèi)推動(dòng)實(shí)施,大力推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè),積極對(duì)外宣傳***生態(tài)文明思想。

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