寫心得體會是對過去一段時間的回顧，也是對未來的規(guī)劃和思考。要避免內(nèi)容的重復(fù)和冗長，寫心得體會時要注意精簡和扼要表達(dá)核心思想。在與父母的交流中，我懂得了感恩和尊重的重要性，要用行動來回報父母的養(yǎng)育之恩。
老西藏精神心得體會篇一
老西藏精神是一個長期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個普通的中國公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時也對其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認(rèn)識。下面，我將分享我的心得體會。
所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識和文化自信的品格、精神和理念。一般來說，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來概括這種精神。在我看來，老西藏精神不僅縱深厚重、價值感強烈，而且還開啟了人們對漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動人類文明的進步。
老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實，應(yīng)當(dāng)以獨立、平等和客觀的態(tài)度來判斷，否則就會讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常會陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较颍呦蚱缤?。而老西藏精神中所具有的堅定的清明和自我的精神，則是我們在生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
現(xiàn)代社會中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價值觀，但老西藏精神，從根本上說，是中國傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個重要部分。正是這種經(jīng)驗灌輸和文化意識，在歷史通向未來的道路上為我們引路，讓我們認(rèn)識到，在社會進步無法完全解決問題的過程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價值觀的一部分，成長就是從中汲取人生的精華。
老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會感到沉重、無望和孤獨，甚至?xí)粺o情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會中文化傳承和保護的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨特的思想和價值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚和發(fā)揚光大，為未來文化發(fā)展奠定一個更好的基礎(chǔ)。
總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識，更好的代表和傳播我的民族文化。
老西藏精神心得體會篇二
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實際認(rèn)真落實。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進。”毛主席的這一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
近日，中央第七次西藏工作座談會召開。習(xí)近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年，兩次出席西藏工作座談會，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。在座談會上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，給“老西藏精神”注入新時代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
以“吃苦”為財富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會讓人“寸步難行”?！俺钥唷币嘀冈馐芡纯?，經(jīng)受艱苦。強忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻(xiàn)國家”的楊善洲，放棄大城市工作機會、把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦?！翱啾M甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
會主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動影隨，追逐著秋實中學(xué)的風(fēng)尚，同時內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎?wù)隆?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師，我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調(diào)和視榮譽為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實中學(xué)已有73名教師成長為省、市、區(qū)級骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。不負(fù)厚望，自2001年以來，我校中考各項升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實中學(xué)已實現(xiàn)了“國際合作育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，已有30余名學(xué)生享受全額獎學(xué)金在新加坡留學(xué)。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽留給了每一位秋實人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對于一個共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。
春華秋實，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，不斷加強黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信仰，永遠(yuǎn)保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭取早日成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。
今天，“老西藏精神”從高原跋山涉水，來到“小雪花”們身邊，給孩子們帶來一場精神洗禮。
講堂上，長期駐守西藏邊防的解放軍叔叔用生動的語言、鮮活的事例、感人的英雄事跡，為“小雪花”們講述了邊防軍人投身邊防事業(yè)，敢于犧牲奉獻(xiàn)的“老西藏精神”，也正是他們矢志不渝的一腔熱血，永不言退的錚錚鐵骨，才筑起了偉大祖國固若金湯的邊防鋼鐵長城。
當(dāng)聽到解放軍叔叔訴說道：“戰(zhàn)士們因為很少吃到蔬菜，手腳脫皮、指甲脫落、嘴唇開裂是家常便飯，有的戰(zhàn)士病倒了，有的戰(zhàn)士因為執(zhí)行任務(wù)而犧牲了，但從來也沒有人退縮過，更沒有過逃兵!”孩子們個個露出欽佩的眼神。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”在軍人叔叔的領(lǐng)讀下，小雪花們用整齊而宏亮的聲音表達(dá)著自己對“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收獲到的“紅色力量”轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的強大動力。
“老西藏精神”在歲月的變遷中得到不斷繼承和發(fā)展。18軍進藏、筑路和生產(chǎn)任務(wù)的勝利完成，孕育了“老西藏精神”，駐藏部隊在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中發(fā)展了“老西藏精神”，改革開放的偉大實踐和思想陣地的激烈交鋒，升華了“老西藏精神”。“老西藏精神”是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)特殊實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。
我深深地向往著西藏，因為在我眼里西藏就像天堂一樣美好，是一塊美好的凈地，那里有著蔚藍(lán)的天空，神圣的布達(dá)拉宮，虔誠的朝圣者，隨處都是風(fēng)景，我企盼著將自己的腳步踏上西藏。在聽了馬文清副檢察長“熱血鑄青春永不悔，雪域高原鑄檢魂”的講座后，我陷入了深深地沉思。
西藏工作的檢察干警就像綻放在雪域的格?；ǎB強不屈，面對著艱苦的生存環(huán)境及種種挑戰(zhàn)，永不言棄。他們?yōu)闄z察事業(yè)放棄了大城市的繁華安定，他們?yōu)闄z察事業(yè)放棄了家庭的責(zé)任與溫馨，他們將自己的一生留在了那貧瘠的土地上。他們愧對父母、愧對妻兒、他們將自己的一切奉獻(xiàn)給了檢察事業(yè)，他們無愧的是人民。他們不僅僅做著檢察官的工作，他們在那個特殊的環(huán)境里，自給自足，幫助藏民生產(chǎn)生活，為維護民族團結(jié)與統(tǒng)一揮灑了自己的青春熱血。我們處于如此優(yōu)渥的環(huán)境中，有什么理由安于穩(wěn)定的混日子。
“老西藏精神”已經(jīng)超越了地域和年代的局限，以“艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)”為核心內(nèi)容，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”科學(xué)精辟的詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵，融合發(fā)展了我黨的光榮傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了核心價值觀。檢察干部們發(fā)揚艱苦奮斗、淡泊名利、求真務(wù)實的好作風(fēng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)埋頭苦干，以實際行動使“老西藏精神”愈益煥發(fā)出璀璨的光芒。
檢察機關(guān)恢復(fù)重建30年來的輝煌，見證了改革開放20年來我國法治建設(shè)的巨大進步，凝聚著一代又一代檢察人的理想、追求和不懈奮斗，也鑄就了檢察官忠于黨、忠于國家、忠于法律，剛正不阿，清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新的檢察精神和職業(yè)操守。每一代人都有自己的歷史責(zé)任，當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展為國家的法治建設(shè)提供了廣闊的發(fā)展空間，人民檢察事業(yè)也正在走向更加輝煌的明天。青年要有“開風(fēng)氣之先”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“以天下為己任”的使命意識。理想信念是燈塔，是指引我們奮勇前進、永不停步的精神動力，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、深入踐行社會主義法治理念，努力做中國特色社會主義事業(yè)堅定的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
作為一名司法法警，也應(yīng)該發(fā)展“老西藏精神”，牢固樹立為人民服務(wù)的信仰，清楚自己的身份，明白自己的職務(wù)，堅定信仰追求，樹立負(fù)責(zé)的人生觀、奉獻(xiàn)價值觀和敬畏的權(quán)力觀，不比工作條件，不比物質(zhì)待遇嗎，而比工作效率、比執(zhí)法水平、比在人民群眾中的形象，努力實現(xiàn)個人成長和檢察工作的雙贏。
白駒此去無多路，歲月無痕快著鞭。中國特色社會主義檢察事業(yè)歷經(jīng)風(fēng)雨，薪火相傳，日益充滿生機與活力。承載光榮信仰與歷史使命的青年干警，一定會接過歷史的火炬，大力弘揚檢察優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好檢察職業(yè)，為公平、公正、清正、廉潔的檢察事業(yè)奮斗終生，繼續(xù)把中國特色社會主義檢察事業(yè)不斷推向前進。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。
它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。
“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
在深入開展群眾路線教育實踐活動中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動，通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂于吃苦同勤于實踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。
“特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關(guān)鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅也?！苯?，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅”的“老西藏精神”注入新的時代內(nèi)涵、賡續(xù)強大精神動力，號召廣大干部團結(jié)一心、攜手奮進，以強烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼?；赝鞑睾推浇夥乓詠斫?0年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時代的“精神高地”。
要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強大勇氣，和勇于吃苦的堅強毅力，是不敢也不會迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長達(dá)4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個郵局等200多個“第一”，把一個個“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實為藏區(qū)各項事業(yè)發(fā)展解難題、干實事。
要開拓進取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟增速連續(xù)七年居全國前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實，群眾安全感滿意度達(dá)到99.7%。站在這一時間節(jié)點上，習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵著300多萬高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會的偉大勝利高歌猛進。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅克難、持續(xù)發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)！增強使命意識，做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。
要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng)；
要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅的堅強破冰者。
還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
強化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨?！泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”，建立健全防止返貧機制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護崗”。
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護祖國統(tǒng)一加強民族團結(jié)這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認(rèn)同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認(rèn)識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，推進藏傳佛教中國化。
要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項目，推動建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機會，推動多渠道市場就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟社會發(fā)展和未來市場需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專業(yè)技能型實用人才。
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實際認(rèn)真落實。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進行改革開放等任務(wù)，有力地維護了祖國統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)，保證和推進了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?/p>
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
做好新時代西藏工作，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會上，總書記強調(diào)要推動從嚴(yán)管黨治黨走深走實，全面加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織建設(shè)，確保各級黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局，黨中央歷來高度重視西藏工作。幾十年來，正是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會實現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實現(xiàn)了由貧窮落后向文明進步的偉大跨越，這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢。必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。
加強黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅定不移把黨的各項方針政策落到實處。要堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級黨組織和黨員、干部應(yīng)對重大斗爭、防范重大風(fēng)險的能力，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過上更加美好的生活。
“加強民族團結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會主義制度有力保障，有全國人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。
老西藏精神心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體，他們憑借著扎實的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會，談?wù)勎覍衔鞑匚墓F精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術(shù)、獻(xiàn)身文化（200字）。
老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴(yán)苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術(shù)功底和舞臺魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認(rèn)為，他們之所以選擇了這條道路，是因為他們深知自己肩負(fù)著弘揚民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術(shù)的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻(xiàn)身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術(shù)的追求，更是對信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會（300字）。
老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對社會和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結(jié)的呼喚。同時，他們也積極參與社會公益活動，用自己的行動詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會時刻關(guān)注到那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會做貢獻(xiàn)。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工團的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢想努力，并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
總結(jié)（100字）。
老西藏文工團的精神風(fēng)貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢想與社會責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
老西藏精神心得體會篇四
近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動了我。在觀看完這些微視頻后，我對于“老西藏精神”有了更深的認(rèn)識，同時也感悟到了許多生活的真諦。
首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實而細(xì)膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個畫面都充滿了真摯和堅毅的力量。通過這些真實的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅守的精神。
其次，這些微視頻中最令我動容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對嚴(yán)苛的自然環(huán)境，還是面對日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的?！边@段話深深觸動了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會滿足和感恩。
第三，這些微視頻還讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵，也意識到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護傳統(tǒng)文化，讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚光大。
第四，這些微視頻強調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒有過度開發(fā)，沒有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
最后，通過觀看這些微視頻，我對“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅韌的生活態(tài)度，是一種對生活的熱愛與感恩。我認(rèn)為這種精神在今天的社會中仍然有著重要的價值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對生活。同時，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實現(xiàn)心靈的寧靜與成長。
總之，《老西藏精神微視頻心得體會》這一主題引發(fā)了我對“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻，我看到了西藏人民對于生活的認(rèn)同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待生活和面對困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對生活的人生旅程。
老西藏精神心得體會篇五
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護祖國統(tǒng)一加強民族團結(jié)這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認(rèn)同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認(rèn)識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進行改革開放等任務(wù)，有力地維護了祖國統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)，保證和推進了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?/p>
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
做好新時代西藏工作，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會上，總書記強調(diào)要推動從嚴(yán)管黨治黨走深走實，全面加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織建設(shè)，確保各級黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局，黨中央歷來高度重視西藏工作。幾十年來，正是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會實現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實現(xiàn)了由貧窮落后向文明進步的偉大跨越，這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢。必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。
加強黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅定不移把黨的各項方針政策落到實處。要堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級黨組織和黨員、干部應(yīng)對重大斗爭、防范重大風(fēng)險的能力，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過上更加美好的生活。
“加強民族團結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會主義制度有力保障，有全國人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神心得體會篇六
在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時刻，學(xué)習(xí)黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當(dāng)其時。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實踐中孕育凝結(jié)而成的寶貴精神財富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。
感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒、頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進西藏，在黨的帶領(lǐng)下，百萬農(nóng)奴翻身解放，建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭精神。從西藏的解放到駐藏部隊的平叛斗爭，從建設(shè)西藏的民主改革、社會主義革命到改革開放在西藏的實踐當(dāng)中，無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭，還是在熱火朝天的建設(shè)，都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍?，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神。
感受特別能團結(jié)的民族團結(jié)精神。西藏和平解放以來，在黨中央的帶領(lǐng)下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊伍、西部計劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團結(jié)旗幟，同呼吸、共命運、心連心，團結(jié)一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團結(jié)佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團結(jié)的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
感受特別能奉獻(xiàn)的無私奉獻(xiàn)精神。長期以來，一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我，矢志不渝，像格桑花一樣扎根雪域高原，不計個人得失名利，不畏艱難，千方百計為西藏各族人民謀幸福，為祖國邊疆保平安，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無私情懷。
如今，習(xí)主席對“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要用切實的行動弘揚“老西藏精神”，使黨的各個優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
老西藏精神心得體會篇七
近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風(fēng)險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責(zé)任的追究落實不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關(guān)各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關(guān)內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關(guān)主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學(xué)的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風(fēng)險防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導(dǎo)致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來辨別申請人提供的學(xué)歷情況是否屬實等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
4.分散審批會導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學(xué)，但其全國各分支機構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾埲祟I(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險和損失加大。
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險和損失會更大。
如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
8.申請人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對市場進行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險。
4.設(shè)立風(fēng)險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險。
惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準(zhǔn)實時在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護航的目的。
5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運用科技手段加強對透支風(fēng)險的監(jiān)控和預(yù)警。
對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險監(jiān)控與預(yù)警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險管理否決制和問責(zé)制。
對于發(fā)卡行各部門或代理機構(gòu)在重大風(fēng)險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
老西藏精神心得體會篇八
西藏，這個位于中國西南邊陲的神秘之地，自古以來就被人們稱為“雪域高原”。我有幸在最近的一次旅行中，親臨西藏，見證了這片神奇土地的壯麗景色和深厚文化，也對這個古老的地方產(chǎn)生了許多感慨和體會。
第一段：西藏的壯麗景色。
西藏是世界上海拔最高的地區(qū)，由于地處高原，空氣清新，藍(lán)天白云和宏偉的山脈構(gòu)成了西藏獨特的壯麗景色。尤其是在早晨和傍晚，陽光柔和，照耀在雪山上，景色簡直讓人目不暇接。我曾在日出時分來到納木錯，那一刻，我仿佛置身于仙境之中。高聳入云的雪山在晨光的映襯下更加壯麗，湖水平靜如鏡，仿佛整個世界都被安撫。此外，布達(dá)拉宮、珠峰大本營等地也皆有自己的獨特之處。這些都是如此美麗而又恢弘的景色，一定會深深地印刻在每個來訪者的記憶中。
第二段：西藏的深厚文化。
西藏有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。藏傳佛教的傳入為西藏的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個城市和鄉(xiāng)村都有宏偉的寺廟，如布達(dá)拉宮、甘丹寺等。在寺廟里，我目睹了虔誠的信徒們誦經(jīng)禮佛的場景，領(lǐng)略到了藏傳佛教對西藏人民的重要影響。此外，西藏還有其獨特的民族傳統(tǒng)，如唐卡畫、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化的流傳和保護，讓我深感西藏在守望著自己的根。
第三段：西藏的淳樸民風(fēng)。
西藏的人民一直以樸實善良而著稱。在我旅行的過程中，我發(fā)現(xiàn)藏民對待人非常熱情友好，雖然交流困難，但他們總是用最簡單的行動表達(dá)著他們的喜愛。每當(dāng)我遇到困難或者需要幫助時，他們總是第一時間來到我身邊，伸出援手。他們的善意和淳樸讓我深深地感動，并從中學(xué)到了很多。在這個物欲橫流的社會里，他們的善良給了我一些啟示，讓我重新審視自己內(nèi)心的渴望和價值觀。
第四段：西藏的艱苦環(huán)境。
西藏的高原環(huán)境給人帶來了許多生活上的困難和挑戰(zhàn)。海拔高、氧氣稀薄使得身體容易感到疲乏和呼吸困難。當(dāng)我到達(dá)拉薩時，我很快感受到了高原反應(yīng)的癥狀，頭痛和乏力使我有些不適應(yīng)。我深切體會到了這里的居民在適應(yīng)高原環(huán)境上的困難。他們依然堅持自己的生活方式和文化，為了生存而不斷努力。這種頑強的生存精神讓我在思考自己的生活問題時有了新的認(rèn)識。
第五段：西藏的宗教信仰。
藏傳佛教在西藏廣泛傳播和深入人心。寺廟中的誦經(jīng)聲、信徒的虔誠、經(jīng)幡的迎風(fēng)飄揚，都讓我對西藏的宗教信仰產(chǎn)生了濃厚的興趣。我了解到宗教信仰是西藏人民賴以支撐生活和心靈的信仰紐帶。它不僅在精神層面上滋養(yǎng)人們，還幫助他們找到人生的意義和方向。我在西藏的旅行中，也因為接觸到真實而獨特的宗教文化，漸漸找到了自己心靈上的寄托。
總結(jié)：
西藏深邃而神秘，它的壯麗景色和深厚文化吸引著無數(shù)的游客來此探索。然而，在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還能接觸到純樸的人民與豐富的文化。同時，西藏也向我們展現(xiàn)了生活的艱辛和信仰的力量。這次旅行讓我對西藏的理解更加深入，也意識到自己在生活中應(yīng)該更加珍惜身邊的人和事物。
老西藏精神心得體會篇九
西藏精神是一種獨特而深沉的文化精神，源遠(yuǎn)流長，蘊含著豐富的智慧和哲理。近年來，我有幸到西藏旅行，深入體驗了西藏的自然風(fēng)光和人文韻味。在這段旅程中，我對西藏精神有了更深入的體悟，領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得。
第二段：虔誠和堅持。
作為藏傳佛教的重要地區(qū)，西藏的民眾普遍虔誠信仰佛教。我注意到，無論是城市還是鄉(xiāng)村，都隨處可以見到佛教寺廟和信仰的痕跡。這種虔誠和堅持的精神深深感染了我。無論是遇到困難還是享受幸福，他們始終保持謙遜和感恩的心態(tài)，將一切疾苦都看作是生命的修行。這種對信仰的執(zhí)著和對人生的敬畏使我深受觸動，也給我?guī)砹藢Υ约汉退说膯⑹尽?/p>
第三段：寬容和包容。
西藏一直以來都在多元文化的交流中保持著獨特的包容心態(tài)。在西藏的民族多樣性中，藏族、漢族、維吾爾族等各種民族和諧相處，相互尊重。特別是與漢地文化融合的過程中，他們沒有失去自己的文化身份，而是在包容的前提下，吸納和吸取外來文化，形成了獨特的西藏文化。這種寬容和包容的精神教會了我，無論在何種環(huán)境中，都要保持開放心態(tài)，尊重他人的存在和價值。
第四段：與自然和諧共處。
西藏的壯麗自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。高聳的雪山、奔騰的江河、廣袤的草原，每一處都展示著大自然的神奇和力量。在西藏，人們與自然和諧共處，注重保護環(huán)境、尊重生命。他們深深體悟到自然的偉大和人類的渺小，懂得珍惜和保護大自然的珍貴資源。這讓我認(rèn)識到，我們應(yīng)該與自然和諧相處，秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，保護好我們共同生存的地球。
第五段：勇敢和堅韌。
西藏被譽為“雪域高原”，其惡劣的地理環(huán)境和嚴(yán)寒的氣候?qū)τ谏钤谶@里的人們來說是一個極大的考驗。然而，他們展現(xiàn)出的勇敢和堅韌令人欽佩。在面對自然災(zāi)害和經(jīng)濟困難時，他們不畏艱辛，勇往直前，堅持不懈地追求生活的美好。這種精神給了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白在面對任何困難時，都要堅持到底，相信自己的力量。
總結(jié)。
西藏精神是一種深沉而純粹的文化精神，蘊含著虔誠和堅持、寬容和包容、與自然和諧共處、勇敢和堅韌等寶貴的品質(zhì)。在我的西藏之旅中，我深刻地感受到了這種精神對人類的影響和啟示。我相信，只有在打破界限、超越自我、感悟生命的真諦的過程中，我們才能真正體會到西藏精神的內(nèi)涵，珍視這份寶貴的心靈財富，并將其傳承下去。
老西藏精神心得體會篇十
老西藏精神，作為獨特的藏族文化的代表，承載著民族團結(jié)、堅韌不拔、克己奉公等價值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會和心得。
首先，老西藏精神教會了我堅韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢險峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險峻，奮勇向前。這種堅韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們在拓荒、養(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對生活充滿希望和信心。這種堅韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，對待每一位過客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會主動提供幫助，還會真誠地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會去關(guān)心他人，體會到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，人們更注重個體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂。
再次，老西藏精神教會了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價值和意義。
最后，老西藏精神教會了我對生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺酚^積極的態(tài)度，對生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個陽光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪校议_始更加注重身邊的小事，感激每一個幫助和支持我的人。老西藏精神教會了我對生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時間和地域的限制，它在我們每個人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會作出自己的貢獻(xiàn)。
老西藏精神心得體會篇十一
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術(shù)家組成的，他們是西藏藝術(shù)文化的傳承者和守護者。在長達(dá)十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術(shù)的責(zé)任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻(xiàn)了無數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團精神。
第二段：堅持不懈（200字）。
老西藏文工團的藝術(shù)家們長期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環(huán)境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽光同在，陽光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時，他們從不怠慢，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點燃了希望之火。
第三段：樂觀向上（200字）。
老西藏文工團的藝術(shù)家們時常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂觀的心態(tài)面對。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來對待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團的藝術(shù)家們在創(chuàng)作中展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和活力。
第四段：永不放棄（300字）。
老西藏文工團的藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，面臨著無數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。每一次失敗，對他們來說都是一次可貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，他們總是從錯誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術(shù)水平。他們的永不放棄的精神，讓他們在藝術(shù)舞臺上熠熠生輝，贏得了無數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。
第五段：結(jié)尾（200字）。
老西藏文工團精神是一種寶貴的財富，它代表了團隊精神、進取心和樂觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團精神學(xué)習(xí)，用他們的行動去激勵自己，為實現(xiàn)個人和社會的進步而不斷努力。
老西藏精神心得體會篇十二
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚了虔誠和善良。作為一個信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠的信仰之心。無論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠的祈禱和頂禮的場景。每個人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護自然環(huán)境，與人為善，對待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌校疑钍芩麄儫o私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動。
其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對生活的頑強和對未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對勞動的熱愛與對自己價值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢想努力奮斗。
第三，老西藏精神強調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對迷失在高山草原的游客，還是對流浪的動物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧靜和堅韌。西藏是一片高原，山勢險峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會了與自然和諧相處，整個人民以及單個個體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨特享受到的寧靜。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅韌，這種持之以恒的精神深深地打動了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨特而卓越的精神財富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對人們的影響與啟迪。虔誠而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧靜而堅韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
老西藏精神心得體會篇十三
走進西藏，仿佛時間在這片土地上凝結(jié)，每一寸土地都彌漫著歷史的氣息。作為一個普通游客，我懷著敬畏之心來到這片神奇的土地，希望能夠感受到“老西藏”的味道。我想要了解那段歷史，那些老人的心得與體會。
第二段：老西藏的自然景觀。
老西藏被譽為“世界屋脊”，這里擁有無數(shù)壯麗的自然景觀。登上珠穆朗瑪峰，眺望群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于詩畫之中；來到納木錯，湛藍(lán)的湖水和藍(lán)天相映成趣，景色美不勝收。在這些自然奇跡中，我感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了當(dāng)?shù)厝藢τ谧匀皇澜绲木次泛鸵来妗?/p>
第三段：老西藏的信仰與宗教。
在老西藏的每一個角落，信仰都是人們生活的靈魂。佛教在這里千百年來扎根生長，成為了藏族人民的精神支柱。寺廟里的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞，回蕩著悠揚的佛號聲。我參與了一次著名的轉(zhuǎn)經(jīng)活動，在轉(zhuǎn)經(jīng)的人潮中感受到信仰給人們帶來的力量和安寧。老西藏的宗教信仰和精神文化是這個地方獨特的靈魂，也是社會和諧的基石。
第四段：老西藏的生活方式與價值觀。
老西藏的人們盡管生活貧困，卻過著簡樸而有意義的生活。他們愿意用一生的時間去堆積一座座石塔，虔誠地祈禱和留存歲月的痕跡；他們愿意日復(fù)一日地為信仰和家人努力，用勤勞的雙手創(chuàng)造溫暖的家園。在他們身上，我看到了堅韌與樂觀的生活態(tài)度，看到了家庭和睦與親情的重要性。這些價值觀與生活方式，讓我深思自己的生活，以及現(xiàn)代社會普遍存在的功利主義和物質(zhì)至上的追求。
第五段：老西藏的未來與希望。
老西藏的人民繼承著悠久的文化傳統(tǒng)和精神紐帶，他們積極適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，保護和傳承著他們的身份和價值觀。我看到了當(dāng)?shù)氐哪贻p一代正在努力學(xué)習(xí)，嘗試新的職業(yè)和生活方式，為自己和家族爭取更好的未來。我相信，在他們的努力下，老西藏將繼續(xù)保留著自己的獨特魅力和人文精神。而我們，作為游客和社會成員，應(yīng)當(dāng)尊重這片土地和它的人民，發(fā)揚并傳承老西藏的價值觀，為保護和傳承老西藏的文化盡一份力量。
總結(jié)：
在老西藏的行程中，我感受到了這片土地的獨特魅力和令人敬畏的文化底蘊。我們應(yīng)當(dāng)尊重和保護這片土地，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)和信仰。同時，我們也要從老西藏的體驗中汲取啟示，思考自己的生活方式和價值觀。通過了解和學(xué)習(xí)老西藏的心得與體會，我們能夠更好地反思自己的生活，發(fā)揚其中的精神和價值觀，為社會和諧和個人幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。
老西藏精神心得體會篇十四
西藏，作為中國的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進入西藏的這段時間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見識到了西藏人民的堅韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨特之處。
西藏之所以獨特，一方面是因為它的地理環(huán)境，另一方面則是因為它的文化背景。西藏素有“天空之城”的美譽，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個人的日常生活。這種獨特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅韌和勇敢。
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會到了他們的堅韌和勇敢。西藏是一個地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對每一天的生活。無論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅守在這片土地上，堅持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅守。
生活在西藏的人民必須面對與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒有退縮，他們堅守在這片土地上，為了生計和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)。
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛，尊重每個人的選擇和信仰。無論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽光、每一粒糧食，對于自然的饋贈充滿了感恩之情。
在西藏的這段時間里，我受到了西藏人民的堅韌和勇敢的激勵，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會使人更加堅強，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時，我也意識到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧靜和滿足?；氐缴钪?，我要秉持著西藏精神，堅持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個獨特而神奇的地方，它的人民以其堅韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神心得體會篇十五
老西藏，位于中國西南部，是一個古老而神秘的地方。數(shù)千年來，這里沉淀著濃厚的藏族文化和傳統(tǒng)。近年來，我有機會深入探訪老西藏，與居民交流，親身感受這個地方的獨特之處。在這篇文章中，我將分享我在老西藏的心得體會，希望能給讀者帶來啟發(fā)與思考。
【第一段：宗教與信仰】。
老西藏是著名的佛教圣地，宗教信仰深入人心，幾乎貫穿了每個人的生活。在這里，數(shù)不勝數(shù)的寺廟和修道院散布在山間，每天都能聽到悠揚的經(jīng)樂聲。而藏民族深刻的信仰和敬畏之心更是令人感動。盡管生活條件簡陋，他們?nèi)匀幻刻祢\地誦經(jīng)、祈禱，希望能超度眾生和追求內(nèi)心的凈化。在初到的時候，我無法理解這種虔誠的程度，但相處的時間越長，我越能體會到佛教信仰對他們的關(guān)鍵作用，它不僅僅是他們的宗教，更是他們生活的靈魂。
【第二段：自然與環(huán)境】。
老西藏的自然風(fēng)光令人駐足，宛如天堂一般。高聳入云的雪山、清澈見底的湖泊、綿延不絕的草原，無不讓人心曠神怡。在這里，我感受到自然萬物之間的和諧共生。與大自然親密接觸的經(jīng)歷讓我明白，只有尊重自然、與自然和諧相處，我們才能真正找到內(nèi)心的平靜與寧靜。老西藏的環(huán)境也告訴我們，保護環(huán)境、傳承自然是我們永恒的責(zé)任。
【第三段：生活方式與社會風(fēng)貌】。
老西藏的居民有一種特有的生活方式和社會風(fēng)貌，與其他地方大不相同。盡管物質(zhì)條件簡陋，卻沒有剝奪他們對生活的熱愛和追求。他們織布、編織、雕刻等手工藝技能世代相傳，用心創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。與此同時，社區(qū)合作和互助也是他們生活的核心價值觀。在老西藏，我見證到了一個充滿愛和寬容的社會，這讓我意識到，物質(zhì)并不是生活的全部，人與人的關(guān)系和溫暖才是最重要的。
【第四段：心靈的覺醒與感悟】。
在老西藏，我重新審視了自己的內(nèi)心世界，并有了一次深刻的覺醒。這里的人們雖然生活樸素，但他們擁有著內(nèi)心的安寧和滿足感。他們學(xué)會了放下欲望，追求內(nèi)心的喜悅與平和，他們知曉簡單的生活帶來的是真正的幸福。我深感向他們學(xué)習(xí)，并開始修煉內(nèi)心的充實和寬容。在老西藏，我學(xué)會了深深地感恩，感恩生命的美好與艱辛，感恩與他人的相遇與交流，這種內(nèi)心的感激讓我擁有了無限的勇氣和力量。
【第五段：啟發(fā)與思考】。
老西藏的心得體會給了我很多啟發(fā)與思考。我意識到生活的真正意義，并領(lǐng)悟到內(nèi)心的力量遠(yuǎn)大于物質(zhì)的追求。我開始思考自己的生活方式和價值觀，并更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系與情感的培養(yǎng)。我明白到，只有真正與自然和諧相處，與他人互助合作，我們才能真正找到內(nèi)心的依靠與平靜。在這個瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，老西藏的心得體會讓我明白了生活的真諦，并給予我更多的動力和勇氣。
【結(jié)語】。
老西藏是一個獨特的地方，它擁有令人難以置信的文化和傳統(tǒng)，它也是一個賦予人們啟發(fā)與思考的地方。通過與居民交流和親身的體驗，我萌生了對生活的敬畏和對內(nèi)心世界的重視。正如老西藏的居民所教導(dǎo)的那樣，我們應(yīng)該感激生活的美好與艱辛，追求內(nèi)心的寧靜和平和。在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，我們需要重新審視自己的內(nèi)心世界，并找到真正讓我們幸福的方式和內(nèi)在的平靜。希望這篇文章能帶給讀者一些啟發(fā)和思考，并能在忙碌的生活中尋找到內(nèi)心的依靠與平靜。
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