孝經(jīng)讀后感(優(yōu)質(zhì)21篇)

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孝經(jīng)讀后感(優(yōu)質(zhì)21篇)
時間:2023-11-08 01:31:04     小編:溫柔雨

讀后感是一種對所讀書籍內(nèi)容進(jìn)行評價和反思的文章形式。如何寫一篇較為完美的讀后感?首先要準(zhǔn)確理解書中的主題和情節(jié),捕捉到作者的精神內(nèi)核。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望可以給大家在寫讀后感時提供一些有用的參考和啟示。

孝經(jīng)讀后感篇一

今天,天氣晴朗,陽光明媚,藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云,就像一群活潑可愛的小綿羊。

早晨來到學(xué)校以后,我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦,我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后,我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思,后來,翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思,我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。

晚上回到家,我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,媽媽說:“寶貝,你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了!”我說?!靶?,首先孝順父母,這是德的根本。其次,我們的身體發(fā)膚,是父母所給的,我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家,要有所成就,最終建功立業(yè)?!眿寢屄犃宋业闹v解,夸我講得真不錯。

雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》,但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,爸爸媽媽每天辛苦地照顧我,我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說的,我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,無論在學(xué)校還是在家里,我都要尊敬父母,孝順父母。

媽媽的話:不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思,也許是我們做父母的問題。改變孩子,要從改變自己開始。

孝經(jīng)讀后感篇二

孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬,撫養(yǎng),送終等等,是傳統(tǒng)社會的基本道德。從動物學(xué)上說,實(shí)質(zhì)上是一種"反哺"的'行為。

在我國,孝的觀念源遠(yuǎn)流長,甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說,在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語》,《孝經(jīng)》等書記載了孔子在這方面的大量言論。

《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛,莫善于孝";"夫孝,德之本也"??鬃诱J(rèn)為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應(yīng)該身體力行的。可見孔子對孝道的看重與推崇。

誠然,儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對子女有絕對權(quán)威),于今已絕對不適合我們這個人人平等的民主社會;又如"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方",我們在信息便捷的今天,已可以不必理會這句話,這是因?yàn)楫?dāng)時聯(lián)絡(luò)多有不便,也是社會生產(chǎn)力限制下的說法;再如"不孝有三,無后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個問題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過,這位因?yàn)榘滋焖X而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也"的學(xué)生認(rèn)為,為父母服喪三年時間過長了,一年就可以了。無論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無須效仿了。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時,我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

儒家講的孝道,已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德,而且還是一種社會性行為,行孝者對社會公德負(fù)責(zé),肩負(fù)著社會責(zé)任,孔孟儒學(xué)提倡這種孝道,毫無疑問是完全可以以肯定的。對于今天來說,也適合我們現(xiàn)代社會。

孝經(jīng)讀后感篇三

《孝經(jīng)》里有一句話說:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。每個人都是托體父母來到人間的,又在父母的呵護(hù)下一天天成長起來的,是父母給了我們生命。所以孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地儀的。孝是一切道德的根本,敢問一個連父母都不愛的人,你能愛誰?你不愛別人誰又能愛你。不孝父母之人不可交。

如果一個人不孝敬父母,這個人絕對沒好報,他的人生和事業(yè)都不會順。這是天道,這是規(guī)律。我們身邊有很多例子,我們村有一家人不孝順父母,老人六十多了,還去新疆摘棉花,回來后掙的錢被小倆口要走,不讓老人花。

先是丈夫建筑出事,摔下來,花了好幾萬。妻子又動手術(shù),花費(fèi)好幾萬。鄰居們都說,遭報應(yīng)了。其實(shí)這不是迷信,這是天道規(guī)律。哪些事業(yè)大發(fā)展的人絕大多數(shù)都孝敬父母的人。

厚德載物,從來不是句空話,百善孝為先,孝是最大的德。當(dāng)我們真正從各方面孝敬父母的時候,我們才會順,孝順可以這樣解釋吧。

孝經(jīng)讀后感篇四

太陽紅彤彤今天老師讓我們開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)·格言別錄》,我們先來學(xué)習(xí)第一章————開宗明義。

老師讓我們反復(fù)的讀,理解一下大概意思。我反復(fù)的讀呀讀呀!可是一個字都不懂意思,我覺得這樣讀特別沒有知識性。當(dāng)我讀到身體發(fā)膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。的時候,我就不知道是什么意思。我反復(fù)的讀呀讀呀,就是不明白。過了一會,翟老師都給我們講述了一遍。原來,意思是這樣的:我們大家的四肢和毛發(fā),都是父母賜予給我們的。所以我們不能毀傷我們的身體,如果毀傷了我們自己的身體,就表示你不疼愛父母。因?yàn)樾㈨樃改傅牡谝徽n就是不敢毀傷自己的身體,所以我們大家要愛護(hù)我們的身體。

孝經(jīng)讀后感篇五

利用暑假,我閱讀了曾參編著的《孝經(jīng)》。我明白了:夫孝,德之本也,教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。”

孝為一切德行的根本,是每個人的必修課。古往今來,有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性。周朝因?yàn)橛辛诵┑拿赖聜鞒?,所以一直興盛了八百多年,周文王更是以身效仿,父親重病在床,他衣不解帶的服侍父親,給天下百姓做出了一個好的榜樣。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅,一生對母親至愛至孝,讓母親吃飽、穿暖、住好,獨(dú)自一人照顧著母親的飲食起居,從無半句怨言。著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病,潛心學(xué)醫(yī),翻遍大量醫(yī)書,四處拜師學(xué)醫(yī),最終在他堅持不懈、不斷探索的過程中找到了根治這兩種病的藥方,而他也因此成為了一代名醫(yī),著成了《千金方》,被世人尊稱為“藥王”。春秋時期的一位隱士名叫老萊子,他非常孝順,總是把最可口的食物和最好的衣物、用品來供養(yǎng)雙親,甚至在自己年過古稀之后,還把兩位老人的'生活照顧得無微不至。

俗話說,我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的最高境界應(yīng)該是“修身,齊家,治國,平天下?!闭纭缎⒔?jīng)》里所說的:夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身。對于現(xiàn)在的我們來說,只有先做到了“事親”,將來才能治國、平天下。而要做到“事親”,我覺得應(yīng)該要先做到“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷。”愛護(hù)自己的身體,不讓父母擔(dān)憂,這也是孝敬父母的一種表現(xiàn),也是孝的根本。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學(xué)會體諒父母,理解父母,自己力所能及的事情就應(yīng)該幫著父母做,多在閑暇時陪父母散散步,聊聊天,多為父母捶捶背,洗洗腳。只需這樣,父母就會感受到我們對他們的愛,他們的臉上就會多綻放一些笑容。

孝經(jīng)讀后感篇六

這個暑假里,我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每一天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上,我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以,我對《孝經(jīng)》有很多的感觸。

《孝經(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作?!缎⒔?jīng)》一共有十八章?!堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。短短33個字就總結(jié)了孝之始,孝之終。

《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)當(dāng)盡的孝道,如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,即“五行之屬三千,而罪莫大與不孝。要君者無上,非圣人者無法,非孝者無親。此大亂之道也?!薄缎⒔?jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》,它不僅僅能教我們學(xué)會孝,還有教我們要效法天地,自然和萬物!

沒錯,正如教師上課所言,《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理,因?yàn)?,孝就是人的道德的根本。百善孝為先,《孝?jīng)》教會了我怎樣孝敬父母,教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報了,只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結(jié)了一下,發(fā)現(xiàn)有許多不足,在以后的生活中,我要多多改善自我的行為,以盡孝道。

我期望大家多多去背背《孝經(jīng)》,他能教會你很多很多做人的道理……。

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孝經(jīng)讀后感篇七

利用暑假,我閱讀了曾參編著的《孝經(jīng)》。我明白了:夫孝,德之本也,教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承?!?/p>

孝為一切德行的根本,是每個人的必修課。古往今來,有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性。周朝因?yàn)橛辛诵┑拿赖聜鞒?,所以一直興盛了八百多年,周文王更是以身效仿,父親重病在床,他衣不解帶的服侍父親,給天下百姓做出了一個好的榜樣。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅,一生對母親至愛至孝,讓母親吃飽、穿暖、住好,獨(dú)自一人照顧著母親的飲食起居,從無半句怨言。著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病,潛心學(xué)醫(yī),翻遍大量醫(yī)書,四處拜師學(xué)醫(yī),最終在他堅持不懈、不斷探索的過程中找到了根治這兩種病的藥方,而他也因此成為了一代名醫(yī),著成了《千金方》,被世人尊稱為“藥王”。春秋時期的一位隱士名叫老萊子,他非常孝順,總是把最可口的食物和最好的衣物、用品來供養(yǎng)雙親,甚至在自己年過古稀之后,還把兩位老人的生活照顧得無微不至。

俗話說,我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的最高境界應(yīng)該是“修身,齊家,治國,平天下?!闭纭缎⒔?jīng)》里所說的:夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身。對于現(xiàn)在的我們來說,只有先做到了“事親”,將來才能治國、平天下。而要做到“事親”,我覺得應(yīng)該要先做到“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷。”愛護(hù)自己的身體,不讓父母擔(dān)憂,這也是孝敬父母的一種表現(xiàn),也是孝的根本。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學(xué)會體諒父母,理解父母,自己力所能及的事情就應(yīng)該幫著父母做,多在閑暇時陪父母散散步,聊聊天,多為父母捶捶背,洗洗腳。只需這樣,父母就會感受到我們對他們的愛,他們的臉上就會多綻放一些笑容。

前不久,媽媽在醫(yī)院里做了一個手術(shù),要住院一段時間。媽媽不在家的第一天,我就非常的不習(xí)慣:平時放學(xué)回家,媽媽總是已經(jīng)擺好碗筷等我吃飯了,而現(xiàn)在,媽媽不在家,爸爸在陪媽媽,我還要一個人摸著冰冷的灶臺自己做晚飯。做作業(yè)時,身旁少了一個拿著毛線球織衣服的身影。洗漱完畢,躺在床上卻怎么也睡不著,原來是少了每晚睡覺前媽媽那雙替我掖被子的手和一句溫柔的“晚安”。第二天放學(xué)后,我背著書包搭上了公交車,下車后,穿越兩條街來到醫(yī)院,直奔媽媽的病房。我坐在媽媽的病床旁邊,跟媽媽談心,幫媽媽看鹽水。媽媽出院了,我經(jīng)常在空閑的時候陪媽媽聊天、散步,幫她做做家務(wù),我還讓媽媽嘗了一次我親手做的飯菜??粗鴭寢屇樕涎笠缰男θ?,我心里也如同吃了蜜一樣甜。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們用畢生精力去完成的使命。百善孝為先,它是我們對父母最真切的報答。讓我們的心中時刻裝著父母,裝著對父母的一份牽掛。好好孝順父母,感恩父母,是我們對父母唯一能做的事。

孝經(jīng)讀后感篇八

夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。

《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。

在《孝經(jīng)》中,孔子認(rèn)為,對國家,對社會做出貢獻(xiàn)的,能光宗耀祖的,才是大孝在書中,孔子描述了不一樣等級的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道,表現(xiàn)出了明顯的等級觀念,然而,孔子說的孝并不是對父母的一味順從,而是當(dāng)父母行為不正時,勇于提出,這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響,我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也?!边@句話的.大意就是天子不但不以自我為尊,還要尊其父,不但不以自我為先還要先其兄。

對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧?!缎⒔?jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,最終立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。

學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書,就是想讓我們對自我的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔。其實(shí),父母比想象中要更加愛你,只是方式會有些特殊,我們都要理解父母,記住一個字—孝!

孝經(jīng)讀后感篇九

寒假里,我買了一本《孝經(jīng)》,這本書主要講了古代孝子是如何孝順自己父母的,這本書中有這樣一個故事:東漢汝南安陽(如今河南)的蔡順,他十分孝順自己的老母,不過年有喪父。后來又趕上了王莽作亂,建立新朝,年年饑荒,柴貴米貴,于是蔡順不得不采桑葚充饑。

有次蔡順采果時,遇見了紅眉軍。軍中的領(lǐng)袖問為什么把桑葚紅的放一邊,黑的放一邊,蔡順回答:“紅的甜,給老母吃。而黑的酸,給自己吃?!奔t眉領(lǐng)袖被他的一片孝心感動了,送給了蔡順三斗白米,一頭肥牛。讓蔡順回去孝敬她的老母去。

如果你問我:“為什么要孝?"我會告訴你:”因?yàn)槲覀兊囊磺卸际歉改柑峁┑摹N矣浀枚阋涣甑腵一月份最冷的時候有零下十幾度,爸爸為了早點(diǎn)干好活,六七點(diǎn)鐘就出去干活了,回來的時候,爸爸的手已經(jīng)凍裂了,出現(xiàn)了一條條裂紋,流出了血。我想:古代人都那么孝順父母,那我得更好的對待父母了。于是我給爸爸沏了一杯茶,又給爸爸打了一盆熱水洗腳。

于是我終于深知了父母對我的愛,我以后得好好孝敬自己的父母了。

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孝經(jīng)讀后感篇十

首先我們來看看“孝”這個字,上面是“老”字的頭,下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對父母的恭敬。

《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,”如漢文帝,康熙都有是以孝治國,國家也都十分強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門,孝是人類最基本的感情,是一切愛的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!惫湃诉€有一句話,“百善孝為先”,幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,門口還刻有二十四孝。

一個人不愛自我的父母,怎樣可能愛他人,愛國家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。《弟子規(guī)》說“首孝悌,次謹(jǐn)信”?!墩撜Z》說“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與。”

生我者父母,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒有父母偉大無私的.愛,我們很難健康地成長,父母是我們第一任老師,也是終身的老師,父母的眼睛時刻關(guān)注著我們,父母對孩子是無微不至,勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯,或者我們饑餓時,別人給我們一杯水或一塊面包,我們都有很感恩,但是父母給我們做過多少頓飯,給與我們多少吃的,用的,給我們付出多少,而且是把最好的給孩子。

烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎樣能不孝。

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孝經(jīng)讀后感篇十一

《孝經(jīng)智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經(jīng),并運(yùn)用生動、豐富的故事舉例,詮釋了孝經(jīng)所蘊(yùn)含的做人道理,弘揚(yáng)了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。

《孝經(jīng)智慧》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典,闡幽發(fā)微,深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣,使人們對國學(xué)智慧有一個大致的了解。

《孝經(jīng)智慧》中58頁《孝德誠信,事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節(jié)儉的人。

李嘉誠從小受教,做人誠信,有一次,一個美國的客戶,給他的長江事業(yè)公司下了一批訂單,合同都簽好了,但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責(zé)任,讓對方賠償,但是李嘉誠寧可自己吃虧,也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。

一個善的信念發(fā)出來以后,表面上似乎吃虧了,但是他得到莫大的利益。

李嘉誠成為華人首富后,生活仍然很節(jié)儉。

他用《論語》中的惑表明對富貴的態(tài)度:“不義而富且貴。于我如浮云?!边@句話的意思是說“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取,以為真正的君子,他是不屑一顧的,君子把富貴看作浮云一樣,并不會為富貴而去攀求,更不會用卑鄙的手段去謀求。”

李嘉誠的事跡讓我知道他的財是“有用”的,因?yàn)樗呢敻粸樯鐣龀隽酥卮蟮呢暙I(xiàn)。

李嘉誠的故事告訴世人:要成就一番事業(yè),的是最根本的,財富都是枝末。

我長大以后,也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻(xiàn),為國家效力,把德行擺在第一位。

孝經(jīng)讀后感篇十二

《中華孝經(jīng)》是一部關(guān)于“孝道”的名著。里面有許多“孝”的文章,當(dāng)然,其中也有些反面例子,比如《離家出走的孩子》。

有一天,一個小男孩兒和媽媽吵架了,一氣之下,就跑出了家門。媽媽站在門口大罵:“出去了就不要回來了!”

那個小男孩兒跑呀跑,一轉(zhuǎn)眼兒就天黑了,小男孩兒也感覺餓了。這時,他看見了一家面館,就跑了進(jìn)去。面館的老板是一位和藹可親的阿姨。小男孩兒吃完面,就要付錢,誰知他的口袋里沒有帶一分錢。小男孩兒的臉一下子紅了。阿姨見了,就問:“小朋友,你怎么了?”小男孩兒說:“我沒有帶錢?!卑⒁叹驼f:“沒關(guān)系,我請你吃?!?/p>

突然,小男孩兒大哭起來。阿姨驚奇地問:“你怎么了?”小男孩兒哭著說:“您對我這么好,要是我媽媽也像你這樣就好了?!卑⒁虇枺骸盀槭裁??”小男孩兒答道:“我媽媽今天和我吵架了,媽媽還把我趕了出去。而您,卻免費(fèi)給我吃面?!卑⒁陶f:“你怎么能這樣想呢?你媽媽平常為你做了多少事??!而我只不過是為你做了一碗面而已?!?/p>

通過這個故事,我知道了在我們的生活中,常常會犯這樣的錯誤:對別人給予的幫助知道感激,然而卻對自己的親人的恩情卻渾然不知,這是一個很大的錯誤。

在這本書里面,有一個很感人的故事,叫《董永賣身葬父》。里面講的'是董永的父親去世了,他想為父親辦個喪事,可是他家里一貧如洗。于是他就寫了一個賣身契:“家父不幸西歸,家無分文葬父。若肯幫我葬父,愿當(dāng)牛做馬。永不反悔!”路過的百姓看見了無不落淚。有一個大財主看見了,心中很高興,就假裝好心地對董永說:“我可以幫助你,但是你把你父親埋了以后,到我家來織上細(xì)絹三百匹,你就可以走了?!边@對董永來說是很不公平的,但是他還是同意了。

在董永走到半路的時候,他遇見了一位漂亮的女子。那位女子說:“我知道你的事情,就像嫁給你為妻?!倍劳饬?。于是,倆人到了財主的家后,只用了一個多月的時間,就把三百匹細(xì)絹都織完了,財主只好放他們走了。

在半路上,那位女子戀戀不舍地對董永說:“我是天上的織女,由于你感動了玉帝,所以玉帝叫我來幫助你,現(xiàn)在時間到了,我該回去復(fù)命了?!闭f完,凌空而去。

多么動人的故事!我看完這個故事后,深受感動。董永為了埋葬父親完成自己的孝意,竟然不惜要“賣身”來“葬父”。他雖然貧困,但是他卻有一般人做不到的孝,我們一定要向他學(xué)習(xí)!

《中華孝經(jīng)》這本書里面記載了許許多多類似董永這樣的故事,我們要以故事里的主人公作為自己的榜樣。然而那些反面例子,我們要把它們作為自己的警告,時時刻刻提醒自己不要干那樣的事情。

孝經(jīng)讀后感篇十三

首先我們來看看“孝”字,上面是“老”字的頭,下面是“子”字,體現(xiàn)了孩子應(yīng)對父母恭敬,無論做什么事情都要讓著長輩。

《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也”,如漢文帝、康熙都是以孝治國,所以國家也都非常強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門。孝,是人們最基本的感情,是一切愛的基礎(chǔ)?!缎⒔?jīng)》云“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”。古人還有一句話,叫做“百善孝為先”,意思就是說在各種美德中,孝敬父母是占第一位的。幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,門口還刻有二十四孝圖。

一個人不愛自己的父母,怎么可能愛他人、愛國家呢?《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬,謂之悖禮?!薄兜茏右?guī)》說“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與?!?/p>

生我者父母,養(yǎng)我者父母。父母給予我一切。沒有父母偉大無私的愛,我們很難健康快樂的成長。父母是我們的第一任老師,也是終生難找的好老師。父母對孩子是無微不至、勞而無怨的。

誰請我們吃一頓飯,都要感恩;而父母卻給予我們多少,我們卻習(xí)以從不說一聲“謝謝”。

烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎能不孝?

孝經(jīng)讀后感篇十四

讀《孝經(jīng)》有感《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。

《孝經(jīng)》以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也?!睍兄赋觯⑹侵T德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家。

《孝經(jīng)》在中國倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會作用絕對化、神秘化,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

人生在這個世界,長在這個世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報答。有句古語說得好:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。

其實(shí),今天,對我們來說,孝敬父母,回報父母,不必像上面所說的那樣,要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

我很孝敬父母,在家時,我堅持每天幫父母做一件家務(wù),向父母說一句問候的話。當(dāng)節(jié)假日時,我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?。為了?shí)現(xiàn)父母對我的期望,在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母因工作繁忙時,我就自己煮飯,做些家務(wù)活,以此來減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時,像他們關(guān)心我一樣,我會關(guān)注他們的身體健康,為他們端水送藥,噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時,我便會做出一些必要的讓步,當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后,我就會主動向他們承認(rèn)錯誤并道歉。時常會和父母在一起講個笑話,說說我在學(xué)校的狀況,讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。

感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此,我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。

孝經(jīng)讀后感篇十五

自從進(jìn)入小學(xué)以來,我看過讀過很多書,有:《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》《裝在口袋里的爸爸》《狼王夢》《第七條獵狗》等等,去年年底開始,我與媽媽又開始學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)經(jīng)典系列,目前已誦讀完畢的有《大學(xué)》《中庸》《孝經(jīng)》《笠翁對韻》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等等。今天,我要為大家介紹的是《孝經(jīng)》。

這本書講到一個人不愛自己的父母,怎么可能愛他人?!安粣燮溆H而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。生我者父母,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒有父母偉大無私的愛,我們很難健康地成長,父母是我們第一任老師,也是終身的老師,父母的眼睛時刻關(guān)注著我們,父母對孩子是無微不至,勞而無怨。

《孝經(jīng)》以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝。

人生在這個世界,長在這個世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報答。有句古語說得好:“百善孝為先?!币馑际钦f,孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中排在第一位的。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),古代賣身喪父、棄官尋母的故事,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,表達(dá)的情感卻是一樣,那就是孝敬父母,回報父母。

其實(shí),今天,對我們來說,孝敬父母,回報父母,不必像上面所說的那樣,要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起,從點(diǎn)滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。比如:放學(xué)到家時,搬一把椅子給父母歇歇,倒一杯水給父母痛飲;在父母疲憊時說些關(guān)心的話語就足以令父母心情變好,孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情,就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰,高興和快樂。

父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此,我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績,我們的健康幸福成長來孝敬父母,回報父母。

孝經(jīng)讀后感篇十六

最近讀了《孝經(jīng)》,古文有些晦澀難懂,深感理解的不到位,在這里想淺談一下對孝道的感悟。中華文化源于易而成于孝,孝敬父母為修德之本,以孝道為根本來修身,齊家,治國,推及平天下。孝是基本原則,是做人做事的檢驗(yàn),人不孝免談?!缎⒔?jīng)》說“生,事之以禮;死,葬之以禮;祭之以禮。勿違?!币馑际钦f生前事父母以禮,遠(yuǎn)比死后再補(bǔ)救要可貴的多,事親五要則;居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。指的是對父母的侍奉,在日常家居的時候,要竭盡對父母的恭敬,在飲食生活的奉養(yǎng)時,要保持愉悅的心情去服侍,父母生了病,要帶著憂慮的心情去服侍,父母去世了,要竭盡悲哀之情,料理后事,對先人的祭祀要嚴(yán)肅對待。理發(fā)不亂。

樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,孝敬父母,接納父母的不完美;孝敬父母,讓父母放心,孝敬父母,要付出行動;孝敬父母,要對父母和顏悅色;孝敬父母,常常和父母溝通,開導(dǎo)父母。身體發(fā)膚,受之于父母,天下無不是之父母,對父母盡量做到不頂撞,多關(guān)心!孝就是道,要做到讓父母安心。對于孝順,不求有功,但求無過。父母年紀(jì)越來越大,古語說的好,老小孩老小孩,就是說人年紀(jì)大了像個孩子一樣。我們小時候耐心的養(yǎng)育我們,父母年紀(jì)大了,我們也要耐心的對待老小孩。

說到“孝”,以前的理解就是孝敬父母,讀了《孝經(jīng)》以后才發(fā)現(xiàn)自己的狹隘。《孝經(jīng)》的內(nèi)容,分為天子,諸侯,以至庶人十八篇。讀了《孝經(jīng)》以后,了解到要把孝道運(yùn)用在社會各階層,使孝道發(fā)揮不同的感化,把孝道用在社會方方面面,這才叫孝道。對你從事的職業(yè)忠誠,就是你對這個行業(yè)盡孝,這也是孝孝。孝用于國家治理,就叫孝治,以孝治國,以孝治天下人。孝道由時,位決定等級,大孝孝天下,小孝孝敬父母。

然而,現(xiàn)代人過分自我,彼此疏離,需要笑孝道促進(jìn)和諧,孝是德之本,要振興道德,必須從孝道重新開始,唯有明白百善孝為先,才能根除萬惡淫為首的亂源。一個人有了知識,就開始對老祖宗有意見,就開始認(rèn)為我們中國人應(yīng)該向西方學(xué)習(xí),不應(yīng)該保留中國傳統(tǒng)的文化,這真是大不孝。那么孝從哪里培養(yǎng)出來?孝道從家庭培養(yǎng)出來,由童年開始養(yǎng)成好習(xí)慣,父母以身作則,在潛移默化中,使子女有所感受,父母仁慈,夫妻忠貞,三代同堂是最好的環(huán)境。中華文化重在實(shí)踐,我們一定要言行一致。

自己是自己的主宰,沒有人能夠主宰你,這是自性,性格的性,是人的本性,本性來自于天,就是良心,良心就是天理,天人始終是合一的,我們有自主性,但我們聽老天的話,聽祖宗的話,聽父母的話。沒有天,沒有祖宗,沒有父母就沒有我。

孝經(jīng)讀后感篇十七

其實(shí)第一次接觸孝經(jīng)不是在教室,也不是在圖書館,而是在電視上,當(dāng)時的電視劇里出現(xiàn)了這樣一句話:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷。

不知道為什么,當(dāng)時就覺得心底一陣感動,由此就把孝經(jīng)全部略讀了一遍,這句話全句是這樣的:《孝經(jīng)·開宗明義章》開宗明義章第一:仲尼閑居,曾子侍座。子曰:“先王有至德要道,以訓(xùn)天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語汝。”“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身。《大雅》云:無念爾祖,聿修厥德。”雖然很多都讀不明白,但是全文給我的感覺,孝義大于天。

我們與父母有著不可隔絕的親密,是他們造就了我們,如果沒有他們,或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國特有的一種禮儀,就算忘記了吃飯,忘記了睡覺,我們也不應(yīng)該忘記它,我們應(yīng)該時時刻刻做一個孝順的人,做一個敬老的人,這樣一代一代的傳下去,以后的孩子們,孩子們的孩子們,才會知道要怎樣對待自己才是正確的,怎樣對待自己的父母才是正確的。如果我們不重視它的培養(yǎng),那么設(shè)想一下,等我們年老了之后,身體力行都差強(qiáng)人意,甚至身體殘疾,卻無人贍養(yǎng),那是多么蒼涼啊。

孝,是一個人德行的根本。這句話我深有感觸,我記得有人說過,如果一個人不孝順,那么就算他再有錢,地位再高,也不是值得人尊敬的。的確,我們燦爛的中國文化歷史遺留給我們的其中一點(diǎn)的祖訓(xùn)就是要我們尊老愛幼。尤其是尊老、敬老,在中國人們的思想概念里這是根深蒂固的,如果一個人不孝順,那么這個人到哪里都不會被人看好。

我覺得,我國古代那些文化遺產(chǎn)對于現(xiàn)代的人們來說真的很重要,因?yàn)樗粌H僅是在陳述這樣一個事實(shí),更多的是時時的教導(dǎo)我們、提醒我們,做什么、怎么做才是真正正確的。

孝經(jīng)讀后感篇十八

“百善孝為先”、“首孝悌”、“呼,應(yīng)勿緩;命,應(yīng)勿懶……”等等,都是在我們,我們?nèi)松斜仨殦碛械牡谝黄焚|(zhì)就是“孝”。

這兩天,一直在給我們講《孝經(jīng)》中的第一篇章“開宗明義”,我從的講解中,了小孩子為什么要“孝”。“開宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”,首先,“孝”是一個國家的基本行為準(zhǔn)則,只要一個國家的人,上下一心,全國一體的遵崇孝道,就會國泰民安。其次說的就是個人的“孝”要做到孝順父母,忠實(shí)于祖國。

在和我一起看書的時候還給我講了一個這樣的事:“孝”字,其實(shí)是“老”于上,而“子”于下所組成的字,意思就是要讓為人子的我們,時刻的把老人放在心上,背負(fù)在背上,時時刻刻不能。

《孝經(jīng)》是教導(dǎo)我們懂“孝”的意義,讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書,我們要好好的讀,認(rèn)真的?!靶ⅰ笔俏覀儑业膫鹘y(tǒng)美德,我們要尊崇孝道,將“孝”發(fā)揚(yáng)光大,傳承下去。

孝經(jīng)讀后感篇十九

老師給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典》教材,里面有《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》......

我們學(xué)了《孝經(jīng)》開宗明義章第一,孔子在家閑坐,問他的學(xué)生:“古代的帝王有至高無上的品行和道德,可以讓天下人心歸順人民和睦相處。無論是尊貴的還是卑賤的,他們都沒有怨恨和不滿,你知道為什么嗎?”他的學(xué)生站起來說:“學(xué)生不知道”孔子說:“一切德行的根本就是孝。我們的身體皮膚毛發(fā),都是父母給的,不能隨便損毀傷殘。所謂孝,從孝順侍奉父母開始”。

我感覺《孝經(jīng)》就是古人智慧的結(jié)晶,教育我們從小以“孝”為本的道德品質(zhì)。

媽媽的話:百善孝為先。

就拿“黃香敬父”來說吧:黃香母親早逝,為此黃香十分孝順自己的父親。當(dāng)嚴(yán)寒時,黃香會悄悄走進(jìn)父親的房間,脫下自己的衣服,鉆進(jìn)父親被子里,用自己的體溫暖被子,直到被子暖和為止。父親為此感到很感動,也很自豪。

讀了這個故事后,我想到自己的母親,因?yàn)楦赣H常年在外工作,所以母親要獨(dú)自照顧我和姐姐的生活和學(xué)習(xí),但我平時卻很少幫母親做些什么,這時,兩行熱淚不由自主滑過我的臉龐。“融四歲,能讓梨?!蔽覀兊男⑿囊仓敢覀兊男袨?,我們其實(shí)能為父母做的還有很多。

“烏鴉知反哺,羊羔知跪乳?!弊屛覀冇靡活w感恩的心回報自己的父母,讓我們學(xué)會分擔(dān),學(xué)會感恩。

孝經(jīng)讀后感篇二十

父母雖辭世,讀完孝經(jīng),欣喜能盡更大的孝。

這一生,對于自己的父母,叩首二次,一次出嫁時,最后是父母離世時的告別。1996年父親去世時,當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下,一叩生育之恩,二叩養(yǎng)育之恩,三叩教育之恩,當(dāng)時身懷六甲,心里好痛,因?yàn)橐鸭匏l(xiāng)為人婦,在父親病危時,無法盡孝。去年母親辭世,而今我已成孤兒,因此決定參加孝經(jīng)的課程,最初的想法是,此生我已無法盡孝于親生父母,如何通過學(xué)習(xí)孝經(jīng),提醒朋友能珍惜行孝的歲月,不留遺憾。

一部孝經(jīng)讀下來,收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚,明白“事親”僅是孝之始,現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實(shí)踐,也許不及“立身揚(yáng)名,以顯父母“的境地,但至少無忝所生,也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團(tuán)隊(duì)的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程,讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

首先,奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準(zhǔn)則。

在家,學(xué)習(xí)竇老師,從“孝經(jīng)“開始,帶著孩子們開始接觸儒家思想,逐步建構(gòu)自家文化。

在崗位,企業(yè)雖小,也不該妄自菲薄,經(jīng)營自身的富與貴,以保全一方的順?biāo)臁?/p>

隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

最后,用三心相問來總結(jié)自己的所得:“表相”背讀孝經(jīng),及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理。“真相”通過通曉萬象圣達(dá)公式,解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑;觀測政治、經(jīng)濟(jì)、國家、世界的詭譎多變?!靶南唷笔菑男拈_始洗滌,提高自身“行孝”的格局,不論生活,工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間,持誡與謙恭修行人間法。

孝經(jīng)讀后感篇二十一

俗話說:“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德,孝排在第一位,可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西,所以,“孝”是我們每個人都要必須做到的。

《孝經(jīng)》,通過孔子和弟子曾參之間的對話,精要地闡述了儒家對孝道的見解,認(rèn)為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車),一不小心從一米多高的地方摔了下來,我一直哭,媽媽問我是不是很疼啊。我說:“媽媽,胳膊刷壞了,讓您擔(dān)心,我才哭的呢。”媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。

對啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費(fèi)了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說我長大了;平時,我也做家務(wù),去買早餐讓大人吃,晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學(xué)習(xí),不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。

《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容,講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),講了以孝治天下的原理等等。

總之,孝是德行根本,我們一定要孝順父母,做善事,才能做大事。

百善孝為先,是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要讓孝道走遍中國,傳遍世界。

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