人生充滿了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慎重考慮并做出正確的決策?？梢赃x擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作上的啟示和參考。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇一
少年時(shí)愛慕英雄，常做英雄夢(mèng)，所以那年第一次讀到李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钡脑?shī)句，真覺得大丈夫立于世間，理當(dāng)如此，所謂寧為玉碎，豈為瓦全，說(shuō)的就是項(xiàng)羽啊。后來(lái)又讀杜牧的“勝負(fù)兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”又真真實(shí)實(shí)的替項(xiàng)羽惋惜遺憾了一番。再后來(lái)又看《霸王別姬》，這位力能舉鼎氣壓萬(wàn)夫而又柔腸百結(jié)的蓋世豪杰那更是叫人唏噓不已。其實(shí)，不止是我，后世文人談到項(xiàng)羽，很多也是憐惜惋惜乃至贊頌，以致頌揚(yáng)其“英雄氣概”的各種作品廣為流播。時(shí)至今日，霸王別姬的故事，在中國(guó)幾乎是婦孺皆知。無(wú)論在戲臺(tái)下，在屏幕前，在音樂(lè)廳，在史學(xué)家的講堂上，在詩(shī)詞文人的筆端下，觀者聽者作者，無(wú)不為這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄灑一掬同情之淚，發(fā)一通無(wú)盡感慨。
然而真實(shí)的項(xiàng)羽真的讓人可親可敬嗎？
《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽本來(lái)是司馬遷當(dāng)正面人物寫的，卻直到最后垓下之戰(zhàn)悲情大戲出演前，并沒有使人感覺到項(xiàng)羽是什么英雄，有什么可尊敬的地方。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)斗中曾率軍攻襄城，“襄城無(wú)遺類，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅?！痹谛掳渤悄嫌挚忧亟底涠f(wàn)。后在鎮(zhèn)壓齊國(guó)田榮反叛時(shí)，“燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，……多所殘滅”。想想，如日中天的項(xiàng)羽斬宋義、殺子?jì)?、弒義帝、火燒阿房宮、坑秦降卒20萬(wàn)、屠戮無(wú)辜百姓，可謂無(wú)信無(wú)義大奸大惡。說(shuō)到對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，當(dāng)時(shí)的懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。這里說(shuō)的“剽悍猾賊”，是什么意思？剽者，搶劫之強(qiáng)盜也。悍者，兇暴蠻橫也?；撸圃p亂世也。賊者，邪惡殘虐也。這四個(gè)字，最為簡(jiǎn)約深刻地勾出了項(xiàng)羽的惡品、惡行、惡性。項(xiàng)羽的惡魔暴虐，在當(dāng)時(shí)的反秦陣營(yíng)中，已經(jīng)有比較清醒的評(píng)判。楚懷王等人尚有如此評(píng)判，足見項(xiàng)羽的酷烈大屠殺，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)惡名昭著于天下了。就連深喜項(xiàng)羽的太史公亦曾在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》后對(duì)其兇暴深為震驚，大是感慨，云：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”——項(xiàng)羽怎么會(huì)是舜帝的后代，怎么是這樣的殘暴啊（據(jù)說(shuō)項(xiàng)羽和舜都是重瞳，有人說(shuō)項(xiàng)羽是舜的后裔）。在《史記索隱述贊》最后又大表驚駭云：“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是嗟嘆啊，他這個(gè)力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！
所以項(xiàng)羽后來(lái)頻繁征戰(zhàn)、將士筋疲力盡最終垓下一戰(zhàn)難挽頹勢(shì)。王安石從政治家的戰(zhàn)略高度深刻總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”？在他看來(lái)，項(xiàng)羽失敗的根本原因不在于垓下一戰(zhàn)，而在于項(xiàng)軍士衰將疲、人心已去。
元人方回《題吳山長(zhǎng)文英野舟》寫道：“世多漢水昭王事，誰(shuí)辨烏江亭長(zhǎng)心？君知此處真堪托？天下無(wú)波可得深?！薄罢l(shuí)辨烏江亭長(zhǎng)心”一句頗具玩味。據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽從垓下突圍后，“至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父曰：‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追趕及之”?！贝笠馐琼?xiàng)羽逃到陰陵，迷失了道路，向一個(gè)田里的農(nóng)夫問(wèn)路，農(nóng)夫說(shuō)向左，項(xiàng)羽就向左逃，結(jié)果沒了逃路，陷于大澤中，所以被漢軍追趕上了。方回認(rèn)為烏江亭長(zhǎng)艤船待渡，力邀項(xiàng)羽上船渡江，是否懷有與田父同樣的用心呢？是要救項(xiàng)王，還是害項(xiàng)王呢？一切都是未知。方回的觀點(diǎn)在后世讀者中具有一定的代表性，宋人劉子翚曾曰：“羽所以去垓下者，猶冀得脫也，乃為田父所紿，陷于大澤；亭長(zhǎng)之言甚甘，安知不出田父之計(jì)耶？羽意謂丈夫途窮寧戰(zhàn)死，不忍為亭長(zhǎng)所執(zhí)，故托以江東父老所言為解耳。使羽果無(wú)東渡意，豈引兵至此哉！”大意是說(shuō)：項(xiàng)羽逃到垓下還是想逃命的，由于被田父欺騙陷于大澤，現(xiàn)在這個(gè)劃船的烏江亭長(zhǎng)話說(shuō)的好聽，可誰(shuí)又知道他是不是第二個(gè)田父，所以項(xiàng)羽寧可戰(zhàn)死也不愿意被亭長(zhǎng)俘虜，就故意用無(wú)顏見江東父老的話作為借口而不下船。如果項(xiàng)羽沒有去江東的意思，為什么要逃到烏江邊呢？劉子翚的分析符合邏輯，是對(duì)方回詩(shī)的最好注解，以項(xiàng)羽猜忌多疑的性格和剛被田父陷害欺騙的情況推測(cè)，這一想法不無(wú)道理。他們的觀點(diǎn)為我們假設(shè)了項(xiàng)羽上船之后的另一種結(jié)局。從這里我們也可以看到，項(xiàng)羽失人心已經(jīng)“失”到了何種地步。
是啊，人心世道萬(wàn)萬(wàn)年，項(xiàng)羽是反秦義軍的英雄，但兇狠嗜殺，縱有百戰(zhàn)之功，上天卻并不眷顧他，有心將天下歸順了有道德的劉邦。所謂英雄，自要活在人們心中，心存善念才能天長(zhǎng)日久。我們而今睹詩(shī)思古，縱論古今指點(diǎn)江山。那原野中飄舞的蘆花和西沉的落日，仿佛讓人們看到了當(dāng)年那如霜的戰(zhàn)劍和染著鮮血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是：
羞容難更返江東，誰(shuí)問(wèn)從來(lái)百戰(zhàn)功。天地有心歸道德，山河無(wú)力為英雄。
蘆花尚識(shí)霜戈白，海日猶思火陣紅。也是男兒成敗事，不須惆悵對(duì)西風(fēng)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇二
項(xiàng)羽的后裔在完美的西楚霸主之后可能給了他太多的評(píng)價(jià)，但我認(rèn)為他可能在我的生活中。
他們都是不朽的英雄。我喜歡項(xiàng)羽，也許是在霸主告別時(shí)，他放棄了勇氣，拋開了戰(zhàn)場(chǎng)上的威嚴(yán)，只留下了一種普通而真誠(chéng)的感覺。他唱了一首悲傷而悲傷的歌。悲傷就像個(gè)孩子。我喜歡項(xiàng)羽，也許在東城快戰(zhàn)中，他充分發(fā)揮了不怕強(qiáng)敵的勇氣。他帶領(lǐng)28名士兵勇敢地戰(zhàn)斗，這不是最好的戰(zhàn)斗，而是最好的證明。直到最后，他仍然不相信他像個(gè)孩子一樣唱著英雄般的悲歌。我喜歡項(xiàng)羽。也許我知道他缺乏政治家的智慧和舉止。他知道他被包圍了。
他想活下去。他想逃跑。即使大多數(shù)隨行人員已經(jīng)離開，他仍然不顧一切地逃跑，因?yàn)樗仨殲?000名弟子生活得很好。他唱著一首無(wú)助的悲傷之歌，像個(gè)孩子一樣迷茫。我喜歡項(xiàng)羽，也許在他悲傷的微笑中說(shuō)，如果不是我的老人。當(dāng)他的寶馬給老人一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)時(shí)，他沒有西楚霸主的霸道精神。他只是想不起來(lái)了。那不是我的朋友嗎？他像個(gè)孩子一樣慷慨地唱著悲傷的歌。項(xiàng)羽，強(qiáng)大的霸主，溫柔的鐵骨人，像孩子一樣的英雄。就在那一刻，英雄們沒有過(guò)去的霸道。
他總是能表現(xiàn)出最真實(shí)的心情。
他知道他沒有看到江東的父親，他知道為人民謀福利是很自豪的。他說(shuō)，天空的死亡，我。他是個(gè)英雄和真正的人。我喜歡他。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇三
英雄應(yīng)當(dāng)不以成敗論之，秦末，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下，結(jié)果以項(xiàng)羽失敗而告終，《史記》作者司馬遷評(píng)價(jià)其乃“失敗的英雄”，我很贊同。
項(xiàng)羽，楚國(guó)人，青年時(shí)，學(xué)書、學(xué)劍皆不成，換學(xué)兵法，卻也“略懂其義”，不愿深入了解，當(dāng)其遇秦王游會(huì)稽時(shí)，發(fā)出“彼可取而代之”的怒吼，項(xiàng)梁驚而捂其口，可見項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大理想。劉邦那時(shí)算什么人呢？只是一個(gè)泗水亭長(zhǎng)，見到秦王也只能發(fā)出“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此”的羨慕之意，恐怕他至死也沒想到可“取而代之”吧，可見項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大理想，是常人難以想象的，這足以體現(xiàn)了項(xiàng)羽的過(guò)人之處。
項(xiàng)羽作戰(zhàn)英勇無(wú)比，巨鹿之戰(zhàn)，殺死畏縮不前的宋義，破釜沉舟，同仇敵愾，將士們以一當(dāng)十，經(jīng)歷九次戰(zhàn)斗，徹底擊垮秦軍主力，這一仗，確定了項(xiàng)羽的統(tǒng)帥地位。劉邦呢？卻趁此時(shí)機(jī)，攻入咸陽(yáng)，小人得志，還狂妄地想在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽聽說(shuō)后，立刻大怒，特別是聽說(shuō)曹無(wú)傷的話后，揚(yáng)言“旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！倍嗝春肋~，多么勇猛，有男子漢氣概，鴻門宴后，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，大封諸侯，自稱西楚霸王。
誠(chéng)然，英雄不可能是完美無(wú)缺的，項(xiàng)羽失敗的原因，歸根結(jié)底還是歷史的教訓(xùn)——失去民心，項(xiàng)羽有著軍事天賦，但他曾將秦軍投降士卒坑殺二十萬(wàn)，典型的一個(gè)殺人狂魔，人人懼之。當(dāng)其進(jìn)入咸陽(yáng)城后，燒殺搶掠，秦民大失所望，可以看出，項(xiàng)羽政治水平不高，不懂得安撫人心。
可劉邦呢？被項(xiàng)羽打敗后，嫌車跑得慢，居然將親生骨肉踢下車去，這種行為簡(jiǎn)直連牲畜都不如，我想這時(shí)，他更不會(huì)有項(xiàng)羽那種烏江自刎的氣魄吧？這是典型的小人形象，遇事毫無(wú)主張。他還慣用卑鄙手法，當(dāng)劉邦項(xiàng)羽簽訂“鴻溝之約”后，原本是停戰(zhàn)期間，卻發(fā)兵攻打項(xiàng)羽后背，可見他是一個(gè)地道的偽君子，他還曾對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“財(cái)物無(wú)所取”可是他獻(xiàn)給項(xiàng)王和范增的玉璧“和玉斗”是他從咸陽(yáng)宮里搶來(lái)的奇世珍寶，。項(xiàng)羽做事從來(lái)都是說(shuō)一不二的，更不會(huì)干出劉邦這種口是心非的事來(lái)，從這里可以看出項(xiàng)羽才是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
劉邦雖然有缺點(diǎn)，他就只憑借了一點(diǎn)戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，那就是“得民心者得天下”。
無(wú)論如何，項(xiàng)羽的功績(jī)是掩蓋不住的，他是我心目中的英雄！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇四
他雖然是一位失敗者，但他臨死前的那種臨危不懼的神情感染了我，何人不怕死？又有何人面對(duì)死亡談笑若間？項(xiàng)羽他雖然失敗了，但在我心中他是一個(gè)成功者。他曾率領(lǐng)江東八千子弟，抱著破斧乘舟的信念擊敗秦朝。他的名聲頓時(shí)響遍整個(gè)中原。他成功過(guò)，他是一個(gè)勝利者。他事業(yè)有所成就，他的家庭也幸福圓滿，有美人虞。所以他不是失敗者。
項(xiàng)王到了窮途末路的時(shí)候，曾詩(shī)曰“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”他是一個(gè)性情中人，他的失敗不是民心所向，而是他的驕傲自大所導(dǎo)致的，另外他重感情，因此他失敗了。
品讀項(xiàng)羽，了解項(xiàng)羽，你會(huì)被他獨(dú)特的性情所感染。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇五
攻克秦軍之后，“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽來(lái)到鴻門，在這里與劉邦展開了一場(chǎng)斗爭(zhēng)，他的對(duì)手毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，是先入關(guān)的沛公，在黃沙彌漫之下，百位騎兵跟隨他來(lái)到鴻門，劉邦望著營(yíng)帳，又望著身前的天空，走進(jìn)營(yíng)門。旁邊站著洋洋得意的范增，殊不知真正的戰(zhàn)斗才剛剛開始。
亞父站在旁邊，心中透著無(wú)限豪氣，他望著身后的項(xiàng)羽，心中無(wú)限敞亮，天下盡在掌握。
項(xiàng)羽心胸寬大，他告訴劉邦是曹無(wú)傷告的密，殊不知半天之后，曹無(wú)傷的腦袋就搬了家，項(xiàng)羽的婦人之仁與劉邦的心狠手辣可見一斑。
玉玦在空中不停的晃著，項(xiàng)羽卻下不了決心，不知道心里想的是什么，或許他又患了優(yōu)柔寡斷的毛病，也許他被劉邦的話迷惑了，“一個(gè)日夜望將軍至”的人怎么會(huì)稱王呢？他錯(cuò)過(guò)殺劉邦的最好時(shí)機(jī)，此后上帝的天平漸漸偏向了劉邦。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，項(xiàng)羽卻猶豫著殺不殺他，亞父多次以目示意，頂羽卻不聽從他，他已經(jīng)被劉邦麻痹了，剛愎自用的毛病，又一次展現(xiàn)了出來(lái)，仿佛北向坐已經(jīng)變成了西向坐，嗚呼！鴻門宴，是一次真正的楚漢之爭(zhēng)的預(yù)演。
有的人說(shuō)項(xiàng)羽因鴻門宴的失利而失去天下，其實(shí)不然，項(xiàng)羽是真正意義上的武將，而劉邦是一個(gè)真正會(huì)動(dòng)手腕的政治家，在武力比較下，劉邦就像一只螞蟻，固不如也，而在政治角度上來(lái)看，項(xiàng)羽不成熟，被劉邦玩弄于鼓掌之間。劉邦知人善任，故得多助，最后能與項(xiàng)羽匹敵，中分鴻溝，而項(xiàng)羽卻剛愎自用，有賢才而不能任用，最終走向失敗，而他失敗的根本原因是因?yàn)樗男愿?，性格即命運(yùn)，陳平，范增離他而去，失道寡助，最后兵敗垓下。
但是項(xiàng)羽的豪氣，卻沒有每況愈下，他戎馬一生，壯心不已，他破釜沉舟，擊敗秦軍30萬(wàn)，殺出一條血路，讓秦軍聞風(fēng)喪膽，很快土崩瓦解，項(xiàng)羽的勇猛無(wú)人可擋，但他的任性，剛愎自用，也無(wú)可救藥，“豎子不足與謀，奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這是亞父評(píng)價(jià)他的話，一語(yǔ)中的，深入人心。
“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，鴻門宴是項(xiàng)羽人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的開端，項(xiàng)羽的失敗，讓人遺憾，同時(shí)也讓后人警醒，不可沽名學(xué)霸王，激勵(lì)一個(gè)又一個(gè)勇士們破釜沉舟，振奮力量，保家衛(wèi)國(guó)，他贏得了所有人的心。
江水繞著烏江亭，不舍晝夜，四面的楚歌仿佛現(xiàn)在還若隱若現(xiàn)，項(xiàng)羽在天下苦秦久矣的浪潮中揭竿而起。在巨鹿之戰(zhàn)，他無(wú)比勇猛；在垓下之圍，他無(wú)比悲壯；在鴻門宴中，他無(wú)比失?。晃已壑械捻?xiàng)羽在歷史長(zhǎng)河中屹立不倒，他豪壯，他英勇，他柔情！留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钡膲邀惼?！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇六
項(xiàng)羽，西楚霸王，名門之后，于此，便離我們?nèi)チ恕?/p>
當(dāng)年那對(duì)秦皇不屑一顧，認(rèn)為“可取而代之”的項(xiàng)羽走了，當(dāng)年那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽不見了，只留下一個(gè)疲憊的身影，一聲沉痛的長(zhǎng)嘯和一串沖天的血淚。
不愿做項(xiàng)羽那樣的人是因?yàn)樗浟?，忘記了亞父的勸言，忘記了鴻門之失，忘記了間邦與他的那群謀士。當(dāng)你記起一切后，自刎烏江，用死為結(jié)束你的懊悔，你的沮喪。
自然，我是沒有你的英雄氣概的，也不具備你自刎烏江的勇氣，如果當(dāng)年沉淪的是我，我寧可茍且偷生。
但是，無(wú)論如何，你都不應(yīng)該忘記，而你卻忘記了太多、在多……。
在科技發(fā)展的今天，我們并沒有忘記。我們沒有忘記被八國(guó)聯(lián)軍置于雄雄大火中的圓明園；我們沒有忘記打被我們美好生活的鴉片；我們沒有忘記南京大屠殺中日本人猙獰的面目。
我們?cè)谄渌搜壑胁辉谑恰皷|亞病夫”我們是中國(guó)人！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇七
余秋雨說(shuō)過(guò)，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。當(dāng)垓下響起項(xiàng)羽家鄉(xiāng)的楚歌，當(dāng)垓下想起劉邦的馬蹄聲，當(dāng)垓下響起漢軍的拼殺聲，項(xiàng)羽就知道自己敗了。當(dāng)他退到烏江邊時(shí)發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的感嘆，本來(lái)一位老船夫還可以讓項(xiàng)羽過(guò)河以圖東山再起，但項(xiàng)羽執(zhí)意不肯，說(shuō)他無(wú)言以對(duì)江東父老，又帶領(lǐng)著三十六名楚兵沖殺回去，但終因寡不敵眾，一個(gè)英雄西楚霸王被迫自刎。
項(xiàng)羽敗了，但我卻喜歡他，喜歡他身上特有的霸王氣質(zhì)，項(xiàng)羽烏江自刎，英雄之名不因此而埋沒，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”李清照的這首詩(shī)是對(duì)項(xiàng)羽的很好的評(píng)價(jià)，劉邦雖然是勝利者，可在項(xiàng)羽波瀾壯闊的一生面前，他只能淪為小小的配角，壯哉！項(xiàng)羽！
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。項(xiàng)羽也有很多缺點(diǎn)，他喜歡殺戮而喪失民心，吝于賞賜而不獲將士擁戴，還有人說(shuō)他“匹夫之勇，婦人之仁”。巨鹿之戰(zhàn)中，一位秦將領(lǐng)見秦大勢(shì)已去，便率二十萬(wàn)秦軍向他投降，他卻下令將二十萬(wàn)投降秦卒全部坑殺，這體現(xiàn)了他的殺戮之心很重，喪失了民心，導(dǎo)致了西楚霸王最后的失敗。他因?yàn)椴毁p賜將士，從而將士都不擁戴他，軍心動(dòng)搖，這也導(dǎo)致了他的失敗。
我不禁感嘆，項(xiàng)羽這個(gè)霸王怎么會(huì)倒下？感嘆之余，我不禁想起了項(xiàng)羽的《垓下歌》。
力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
這悲壯的詩(shī)句，體現(xiàn)英雄的無(wú)奈，一世英雄，如果我在，一定用我的手止住他脖子上的劍，告訴他“勝負(fù)兵家不可期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多豪俊，卷土重來(lái)未可知?！蔽鞒酝蹴?xiàng)羽，你在我心中永不倒，英雄！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇八
"今日，我雖死，卻還是西楚霸王！”緊握的雙拳，憤怒的目光，向人們宣告著這個(gè)不敗的強(qiáng)者，項(xiàng)羽！
烏江的水滔滔流著，他身負(fù)重傷，接他的船就在江邊等著他。劍鞘不知去了何方，他倚著劍，仰天長(zhǎng)嘯“天亡我，非用兵之罪也！”然后，拔劍自刎。
遙想項(xiàng)羽當(dāng)年，“力拔山兮氣蓋世”，馳騁中原，縱橫大河上下，函谷關(guān)內(nèi)外，以破釜沉舟的膽略，消滅秦軍主力。所向無(wú)敵，叱咤則風(fēng)云色變。
“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：‘書足以記姓名而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。’”可見其少時(shí)志向之遠(yuǎn)大。
巨鹿之圍，“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧”。他以其過(guò)人的卓識(shí)和非凡的膽略，以他視死如歸的英雄氣魄，成就了中國(guó)歷史上以少勝多的巨鹿之戰(zhàn)。使得“百二秦關(guān)終屬楚。”如此一位指揮千軍萬(wàn)馬，馳騁沙場(chǎng)，令“諸侯將莫敢仰視”的將軍，是何等的威風(fēng)凜凜，豪氣沖天！
鴻門宴上，亞父的暗示他不是熟視無(wú)睹，項(xiàng)莊舞劍時(shí)，只要他阻止項(xiàng)伯“拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一個(gè)手勢(shì)，或者一個(gè)眼神，項(xiàng)莊就可刺劉邦于座。但是他沒有，不是他不知道縱虎歸山，后患無(wú)窮，而是他“愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！彼皇切∪?，而是君子，是男兒，是大丈夫，他不行小人之計(jì)，這不是婦人之仁，而是君子之度。
英雄應(yīng)當(dāng)不以成敗論之，無(wú)論如何，項(xiàng)羽的功績(jī)是掩蓋不住的，他是我心目中的英雄！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇九
烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚(yáng)著猙獰，一支支閃爍的火把如一只只泛著幽蘭的眼睛。是誰(shuí)用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌，是三千江東子弟的英靈嗎？烏騅馬，僵臥在它曾經(jīng)踏起飛塵的黃沙中。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的鮮血，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。一個(gè)不滅的神話，留下了千年的遺憾。
他力能扛鼎，巨鹿之戰(zhàn)，他果斷斬殺宋義，率楚軍度過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得勝利，其英雄豪氣演繹的淋漓盡致。
他自視甚高，豪爽直率，亞父頻舉的玉玨不屑一顧，項(xiàng)莊，項(xiàng)伯的舞劍成了千古的笑談。在自負(fù)的笑聲中送走了宿敵，也斷送了自己。
他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚有自詡英雄，說(shuō)什么“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”回想鴻門宴上的默然，竟無(wú)絲毫悔改，拒絕從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
總之，我眼中的項(xiàng)羽能做一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出的俠骨柔情，至于他是不是英雄，在每個(gè)人的心中或許都有不同的答案。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十
本色因?yàn)槟悛?dú)異于人，有過(guò)人之處，有超世之才，可惜項(xiàng)羽不會(huì)將它化為超世之業(yè)！項(xiàng)羽能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奔騰馳騁，取敵上將首級(jí)如探囊取物，卻在政治舞臺(tái)上捉襟見肘，狼狽不堪。項(xiàng)羽是為了自己而活，為了書寫自己的本色而活，所以無(wú)法被天下人所擁護(hù)。沒有項(xiàng)羽在政治上的失敗，就沒有項(xiàng)羽的本色。項(xiàng)羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是項(xiàng)羽，向別人求助就不是項(xiàng)羽，不天真就不是項(xiàng)羽，不自負(fù)就不是項(xiàng)羽，不沖殺在第一個(gè)就不是項(xiàng)羽，過(guò)烏江就不是項(xiàng)羽。唉！可惜啊，本色卻不合乎時(shí)勢(shì)，劉邦的卑鄙，劉邦的懦弱，劉邦的陰險(xiǎn)，卻成就了劉邦。
項(xiàng)羽的本色，注定了他的孤軍奮戰(zhàn)，注定了他的杯具。眼見著自己打下的大片江山被別人輕易吞噬占為己有，項(xiàng)羽能做的，僅有在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，在政治場(chǎng)上亂闖，身陷四面楚歌，最終自刎于烏江。我一向在思考，為什么項(xiàng)羽欲過(guò)江而終又可是。正是因?yàn)樗谋旧踅らL(zhǎng)如果不說(shuō)出那一番話，項(xiàng)羽是會(huì)過(guò)江的，然而既然你張口說(shuō)要助我，而我（項(xiàng)羽）又如何肯理解你的幫忙，我堂堂項(xiàng)羽絕不會(huì)求人饒命，不會(huì)茍活在別人的憐惜施舍之下，這有辱我（項(xiàng)羽）的本色。所以我（項(xiàng)羽）可是江，死也不會(huì)再過(guò)烏江。是烏江亭長(zhǎng)葬送了項(xiàng)羽嗎？不能這么說(shuō)，我倒覺得是烏江亭長(zhǎng)成就了項(xiàng)羽的最終輝煌。烏江亭長(zhǎng)給了項(xiàng)羽最終一次施展本色的'機(jī)會(huì)，讓項(xiàng)羽能夠在此狂放歌唱。
試想，項(xiàng)羽過(guò)了烏江又能怎樣樣呢？會(huì)理解江東父老再次的稱王嗎？與劉邦再次戰(zhàn)斗就能獲勝嗎？能重新奪回霸業(yè)嗎？我想答案是否定的，因?yàn)轫?xiàng)羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是項(xiàng)羽，不是項(xiàng)羽就更不可能成功。所以正是烏江亭長(zhǎng)的這一番話，給了項(xiàng)羽最終的舞臺(tái)，讓項(xiàng)羽將自己的本色完整亦是完美地抒寫下來(lái)。這，就是項(xiàng)羽，本色的項(xiàng)羽！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十一
本色因?yàn)槟悛?dú)異于人，有過(guò)人之處，有超世之才，可惜項(xiàng)羽不會(huì)將它化為超世之業(yè)！項(xiàng)羽可以在戰(zhàn)場(chǎng)上奔騰馳騁，取敵上將首級(jí)如探囊取物，卻在政治舞臺(tái)上捉襟見肘，狼狽不堪。項(xiàng)羽是為了自己而活，為了書寫自己的本色而活，所以無(wú)法被天下人所擁護(hù)。沒有項(xiàng)羽在政治上的失敗，就沒有項(xiàng)羽的本色。項(xiàng)羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是項(xiàng)羽，向別人求助就不是項(xiàng)羽，不天真就不是項(xiàng)羽，不自負(fù)就不是項(xiàng)羽，不沖殺在第一個(gè)就不是項(xiàng)羽，過(guò)烏江就不是項(xiàng)羽。唉！可惜啊，本色卻不合乎時(shí)勢(shì)，劉邦的卑鄙，劉邦的懦弱，劉邦的陰險(xiǎn)，卻成就了劉邦。
項(xiàng)羽的本色，注定了他的孤軍奮戰(zhàn)，注定了他的悲劇。眼見著自己打下的大片江山被別人輕易吞噬占為己有，項(xiàng)羽能做的，只有在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，在政治場(chǎng)上亂闖，身陷四面楚歌，最后自刎于烏江。我一直在思考，為什么項(xiàng)羽欲過(guò)江而終又不過(guò)。正是因?yàn)樗谋旧?。烏江亭長(zhǎng)如果不說(shuō)出那一番話，項(xiàng)羽是會(huì)過(guò)江的，然而既然你張口說(shuō)要助我，而我（項(xiàng)羽）又如何肯接受你的幫助，我堂堂項(xiàng)羽絕不會(huì)求人饒命，不會(huì)茍活在別人的憐惜施舍之下，這有辱我（項(xiàng)羽）的本色。所以我（項(xiàng)羽）不過(guò)江，死也不會(huì)再過(guò)烏江。是烏江亭長(zhǎng)葬送了項(xiàng)羽嗎？不能這么說(shuō)，我倒覺得是烏江亭長(zhǎng)成就了項(xiàng)羽的最后輝煌。烏江亭長(zhǎng)給了項(xiàng)羽最后一次施展本色的機(jī)會(huì)，讓項(xiàng)羽可以在此狂放歌唱。
試想，項(xiàng)羽過(guò)了烏江又能怎么樣呢？會(huì)接受江東父老再次的稱王嗎？與劉邦再次戰(zhàn)斗就能獲勝嗎？能重新奪回霸業(yè)嗎？我想答案是否定的，因?yàn)轫?xiàng)羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是項(xiàng)羽，不是項(xiàng)羽就更不可能成功。所以正是烏江亭長(zhǎng)的這一番話，給了項(xiàng)羽最后的舞臺(tái)，讓項(xiàng)羽將自己的本色完整亦是完美地抒寫下來(lái)。這，就是項(xiàng)羽，本色的項(xiàng)羽。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十二
泱泱古國(guó)，悠悠華夏，五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承，經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜雨雪，仍沒有將這千年文化埋沒，更沒有將這千年文化的先驅(qū)遺忘，他就是先秦時(shí)偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子。
孔子生活在春秋末期，諸侯紛爭(zhēng)，禮崩樂(lè)壞，天下無(wú)道，出現(xiàn)嚴(yán)重的道德危機(jī)?？鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！笨鬃訕O力主張進(jìn)行道德教育和倫理建設(shè)，克己復(fù)禮，實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)生活?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵模墩撜Z(yǔ)》中有105處談到“仁”，集中體現(xiàn)了孔子如何做人的思想?？鬃拥摹叭省敝饕獜?qiáng)調(diào)自身的修身養(yǎng)性和對(duì)他人的愛。他說(shuō)：“人而不仁如禮何？人而不仁如樂(lè)何？”“克己復(fù)禮曰仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎！”。顯然，克己和復(fù)禮是不可分割的：既要嚴(yán)格修身，又要以道德規(guī)范和倫理原則正確處理與他人的關(guān)系。這一切，主要是因?yàn)榭鬃影选叭省崩斫鉃椤皭廴恕?。“愛人”以“親親”為基礎(chǔ)，即從愛自己的雙親出發(fā)。孔子說(shuō)：“仁者，人也，親親為大?！笨鬃铀枷胧枪缴鐣?huì)的全部?jī)?nèi)涵，孔子思想的核心是仁政，仁政源于官，施于民，政仁而后民善。
在孔子之前"仁"并不是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的核心范疇，在先秦思想中出現(xiàn)的最多的是"禮"。但是到了孔子這里，"仁"便有了新的意蘊(yùn)和極其重要的地位?？鬃邮窃谖找酝?仁"的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完善成為"仁"學(xué)體系?？鬃拥?仁"主要體現(xiàn)為倫理道德規(guī)范和政治統(tǒng)治理念兩方面："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁"，即志士仁人，不因貪生怕死而損害仁德，要勇于犧牲來(lái)成全仁德，從中可以看出，孔子把"仁"看作是一種倫理道德規(guī)范，并且希望其成為人們恪守的準(zhǔn)則；"仁"對(duì)社會(huì)統(tǒng)治思想影響同樣久遠(yuǎn)，孔子曾提出"為政以仁"的政治論點(diǎn)，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該懷有仁愛之心，要"以德治國(guó)、以禮治人"，孔子也希望能夠從"仁"出發(fā)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)人民的一種"仁德"的統(tǒng)治，而并非以暴力手段去鎮(zhèn)壓和管制民眾。他認(rèn)為施行"仁政德治"的君王更能夠爭(zhēng)取民心，安定統(tǒng)治。孔子的"仁政德治"思想也是孔子留給后人的重大啟示。此外，孔子主張任何人都應(yīng)該有一種為"仁"的愿望，他鼓勵(lì)人們?nèi)プ非筮@種境界，把"仁"看成是"君子"需要孜孜不倦去達(dá)到的境界。在孔子的思想中"君子"是一般人都應(yīng)該追求達(dá)到的境界。"己所不欲，勿施于人"，孔子認(rèn)為"仁"就是"愛人"，愛自己、愛家人、愛所有的人。從孔子的"仁"的思想中體現(xiàn)出了他對(duì)社會(huì)民眾的關(guān)注，對(duì)于人民的愛護(hù)?？梢钥闯?，孔子對(duì)"仁"思想的重視，也表明了"仁"的思想和學(xué)說(shuō)是整個(gè)孔子思想體系的價(jià)值核心。它對(duì)于其他的如"禮"、"樂(lè)"等思想均處于統(tǒng)攝地位。
此外，孔子的清貧自守、憂道不憂貧、責(zé)己寬人、重義輕利思想，對(duì)抵制當(dāng)代利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義價(jià)值觀有著重要意義。
曾幾何時(shí)，它成為了人們心中的“神人”，穿越歷史的長(zhǎng)河，孔子的形象，儒家的思想，何時(shí)衰落過(guò)，何時(shí)沉寂過(guò)。縱使秦始皇以焚書坑儒，又怎樣呢？孔子、儒家的思想，還是不流傳千年，至今又如何呢，它已不僅是中國(guó)的孔子，儒家。現(xiàn)世界各國(guó)，哪里少了他的影子和他的思想。曾聽過(guò)這樣的一則新聞，在紅河哈尼族，彝族自治州彌勒縣彌陽(yáng)中學(xué)有組織的安排學(xué)生去拜孔子像，這能說(shuō)明什么呢？走過(guò)千年，孔子在人們眼中，已被神話。這又是為什么呢。
你又是否記得這句耳熟能詳?shù)脑挕叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”？如果你換個(gè)角度說(shuō)這句話，你會(huì)得到什么效果，因?yàn)楣湃嗽瓴蛔兊姆Q孔子為“圣賢”。也說(shuō)明孔子在世人眼中是最完美的。并且孔子能在那個(gè)人人心中只有自己的自私腐朽的時(shí)代，能以自己鋒芒的語(yǔ)言去鞭笞封建傳統(tǒng)思想提出“仁”“人人平等”的思想去與人相處，提出“有教無(wú)類”“因材施教”等的先進(jìn)思想，并努力的去發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。善于“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”等，超越時(shí)代步伐的思想，無(wú)不讓人折服。所以他的名字被后人傳唱，讓后人仰望。
可是孔子真的無(wú)過(guò)嗎？他只是有包容萬(wàn)千的胸心罷了。然而他又是一位“至人”。因?yàn)樗灰宰晕覟橹行?，善于采納他人的建議，孜孜不倦，執(zhí)著的以一種大無(wú)畏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢靡簧臅r(shí)間去游說(shuō)各國(guó)，宣揚(yáng)自己的思想，即使身陷蔡、陳兩國(guó)之交，差點(diǎn)送命，但還不改其意志，仍游說(shuō)各國(guó)，并且當(dāng)楚狂接輿對(duì)他萬(wàn)般嘲諷時(shí)，他也不曾為此而懊惱，并且他還以自己的高尚品質(zhì)長(zhǎng)存，他雖一身才華，有一腔抱負(fù)，他也不因功利而“害仁”。所以他大聲吶喊：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”。并且他注重與學(xué)生的關(guān)系，不以老師的身份高高在上，而是以“當(dāng)仁，不讓于師”的標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生和諧平等共處。
借莊子之言，他便是一位“至人”“神人”“圣人”，因?yàn)樗掠趽?dān)當(dāng)孜孜不倦，所以歷史選擇了他，他也因此成就了自己，成為了我國(guó)先秦時(shí)偉大的思想家、教育家、政治家。他以自己獨(dú)特的存在方式，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以至當(dāng)今社會(huì)散發(fā)出無(wú)限的光芒，以“圣人”的形象給人以無(wú)窮的力量。讓人仰望這位大“圣人”。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十三
“春來(lái)早，清夢(mèng)擾，樓臺(tái)小聚誦今朝，又何妨布衣青山坳...”伴隨著輕快的旋律，春來(lái)到了人間。古往今來(lái)，許多文人墨客都吟詠過(guò)春，然“覽物之情，得無(wú)異乎？”于是，提筆，勾勒我心中的春。
“春來(lái)千紅共芳菲，落花軟，燕雙飛?！贝禾煊肋h(yuǎn)是清新與嬌媚并存，如詩(shī)如畫，浪漫至極。走在小巷里，雖然兩旁的墻壁沒有充滿古韻，也無(wú)法窺得“一枝紅杏出墻來(lái)”的意境，但卻意外地收獲了一叢迎春花。那鮮艷而嬌嫩的顏色抨擊著我的心，讓我忍不住把那花朵想成一張張笑臉，想成那一個(gè)個(gè)陪在我身邊的朋友。那燦爛的笑容啊，照亮了我的世界，溫暖了我的心。那就把這番美景收在我的心底吧。
“客舍青青柳色新?！边h(yuǎn)眺那小溪邊的幾顆垂柳，的確是細(xì)柳如眉，綠得沁人。但我所處的絕不是“客舍”，而是給予我所有關(guān)心與愛護(hù)的家。行至樹下，抬首，一些柳枝在微風(fēng)的吹拂下?lián)徇^(guò)我的臉，恍若母親的手，輕柔舒適，輕易地?fù)軇?dòng)我心底的那根弦。那綠綠得多么純粹，好似母親對(duì)我的心，那么精致，那么澄澈，讓人忍不住把它收藏在心底。
“梨花作酒一瓣入心涼。”我曾把梨花，李花，櫻桃花混為一談，現(xiàn)在好不容易才區(qū)分開來(lái)。細(xì)細(xì)分辨，才發(fā)現(xiàn)每種花雖顏色相近，卻有不同的美感。一場(chǎng)雨后，地上鋪滿了沁涼而柔軟的花瓣。撿起一瓣，晶瑩的雨水沾在手上，涼入心底，花瓣上雖有污泥但仍不能掩蓋花朵本身的純白如雪，讓我不禁想起“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，休教污泥掩風(fēng)流?！边@一句話。這份遺世獨(dú)立的心境也把它收藏了吧。
滿樹緋紅，落紅如雨，桃花開得張揚(yáng)而恣意，落得瀟灑而美麗。雖有人嫌她輕佻，但她絕不因他人的意見而改變自己。她雖沒有梅花的傲骨。沒有荷花的清華，沒有蘭花的幽獨(dú)...但她敢于在千嬌百媚的春天綻放，敢與花中之王爭(zhēng)一分春色，這份自信與傲然也值得用心品味。
人皆慕長(zhǎng)生，只道不必，紅塵輾轉(zhuǎn)，然那些如曇花般一現(xiàn)的美景卻在無(wú)數(shù)的輪回中做到了真正的長(zhǎng)生。今世既去，來(lái)世再惜，又何須苦苦求索，這份豁達(dá)的心境值得放在心中。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十四
暖國(guó)的春，總是那么的心急。
剛剛邁入3月門檻兒，便再也耐不住性子了—一時(shí)間百花爭(zhēng)艷，楊柳依依。和煦的春風(fēng)輕輕柔柔地拂過(guò)，整個(gè)大地都變得暖洋洋的。但這不是，它更像熱浪般的夏。
朔方的春，總是那么的冰冷。
已時(shí)值4月，卻還是那樣的漠然——北風(fēng)怒吼，千里冰封。一陣大雪呼嘯而來(lái)，整個(gè)世界都穿上了透不過(guò)氣的素裝。這更不是我的心目中的春，它分明就是凄冷的冬。
時(shí)值三月，寒風(fēng)依舊。溫度表的示數(shù)告訴我們，這還是冬。但感覺已愈發(fā)強(qiáng)烈地喊道：“春，已經(jīng)來(lái)了！
湖面上那一層薄薄的冰，似乎已化卻了，又似乎還有。人工島上，小草好像還未萌發(fā)，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卻是一片若有若無(wú)的綠色。呵呵，這是否就是大詩(shī)人韓愈筆下的”草色遙看近卻無(wú)“呢？運(yùn)河兩岸，楊柳確乎沒有抽枝，可早已萌發(fā)出了嫩嫩的芽?jī)?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，是一片淡淡的嫩黃——這黃色，暗淡之下卻又透著一筆濃烈的生機(jī)。
正午，薄冰化卻了。和煦的風(fēng)兒悄悄拂過(guò)，蕩起一串碧綠的微波。還有那湛藍(lán)的天空和潔白的云朵，映在明澈的湖水里，似乎把那一切切的寒冷，一切一切的凜冽，都趕出這個(gè)世界了。
然而傍晚，太陽(yáng)將落的時(shí)候，那寒冬又好似咆哮而來(lái)。利劍似的北風(fēng)又刺在臉上，天依舊是藍(lán)的，可又添了一筆不明不白的灰。再加上夕陽(yáng)大片大片的昏紅，世界又仿佛昏昏欲睡了。
這就是家鄉(xiāng)的春。它仿佛已來(lái)過(guò)，卻又好似還沒有。這樣的若即若離，這樣的亦真亦幻，帶來(lái)了一種無(wú)論是暖國(guó)，還是朔方，都不曾具有的美感。它來(lái)了，但還有一定的距離。這一分朦朧，這一分自然，這一分嬌柔，這一分典雅，使得人們沒有理由不拿出更愉悅的心情去尋找她，迎接她，贊美她，招待她。
這就是，若即若離，亦真亦幻的春。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十五
在我心目中的居里夫人，是一位不圖名利而又偉大的女性。在她的一生中，曾獲過(guò)兩次諾貝獎(jiǎng)，但是，你是否知道，在這位偉大女性的身后，有多少辛酸的令人淚下的故事！
這是何等堅(jiān)強(qiáng)的意志啊！這是什么樣艱難而輝煌的人生經(jīng)歷??！這不僅僅是一場(chǎng)人類靈與肉與大自然的挑戰(zhàn)，這也是想人類的愚昧，偏見做出的挑戰(zhàn)。居里夫人那日月經(jīng)天，江河運(yùn)行的浩然正氣，返真歸璞，平賤不移的一片丹心，更是后世無(wú)法忘懷的高風(fēng)亮節(jié)的楷模，激勵(lì)成千上萬(wàn)的莘莘學(xué)子，在科學(xué)探險(xiǎn)的荊棘之途中，前赴后繼，鞠躬盡瘁，死而后已！
居里夫人把她的一切奉獻(xiàn)給了人類。我相信，人類是不會(huì)忘記她的！
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