心得體會是我們對自己經(jīng)歷的一種精神總結(jié)和提煉，有助于我們形成更加全面的認(rèn)知。在寫心得體會時，首先要有鮮明的觀點和獨特的見解，突出自己的思考和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
加強五個認(rèn)同心得體會篇一
近期，我校開展“五個認(rèn)同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強的責(zé)任感;對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
本次活動學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮摹⒉豢蓱?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認(rèn)同”活動學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當(dāng)下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁螅壹拥臒嵫镁貌荒芷较?，歷史永遠(yuǎn)1不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認(rèn)為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國;只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護(hù)我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻(xiàn)身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當(dāng)然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認(rèn)識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準(zhǔn)備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學(xué)習(xí)與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認(rèn)同”內(nèi)容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開【“四個認(rèn)同”】對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團(tuán)結(jié)一致，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
新疆的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合新疆的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義新疆。
極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)新疆多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認(rèn)識到，由于各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。
相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
“五觀”“四個認(rèn)同”教育學(xué)習(xí)心得通過黨小組的組織學(xué)習(xí)，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認(rèn)同”有了更為深刻的認(rèn)識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€認(rèn)同”：對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。下面是我這次學(xué)習(xí)后，對五觀，四個認(rèn)同的認(rèn)識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統(tǒng)治階級的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實現(xiàn)的。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強制機關(guān)的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題。在階級社會里，民族內(nèi)部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯(lián)系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結(jié)論說，民族問題的實質(zhì)是階級問題。各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質(zhì)財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產(chǎn)階級應(yīng)堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統(tǒng)治階級。
自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時候，現(xiàn)實世界的宗教反映才會消失，只有當(dāng)社會生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物。”
真正理解歷史。上層的變革，全靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動，故歷史非從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上說明不可。這是馬克思?xì)v史觀的大體。
不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質(zhì)各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進(jìn)與落后之分，文化亦有此之別。先進(jìn)文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進(jìn)發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進(jìn)。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現(xiàn)，也即是“批判性吸納”原則。
“四個認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認(rèn)同教育極大地增強了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動新疆社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍?！拔鍌€認(rèn)同”教育，對于進(jìn)一步鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、增強中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會主義和諧社會、實現(xiàn)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義，那如何強化四個認(rèn)同教育呢，我認(rèn)為有一下幾點：
一、強化祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
二、強化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四、強化中國特色社會主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負(fù)責(zé)組織、機關(guān)成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴(yán)格的說它在單位中是統(tǒng)帥、是靈魂。新時期學(xué)校建設(shè)中黨建工作尤為重要，它決定著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學(xué)校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經(jīng)濟(jì)到來的新形勢，學(xué)校黨組織務(wù)必確立正確的辦學(xué)思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導(dǎo)全校師生站在時代的“風(fēng)口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。
是民族團(tuán)結(jié)教育和增強民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。
班級：土木姓名：劉忠橋?qū)W號：082083834258。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現(xiàn)代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學(xué)校每一個人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動搖地反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對于提高全體師生維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是我們每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。
強反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣；進(jìn)一步增強教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神；進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認(rèn)識到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅實的基礎(chǔ)。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現(xiàn)代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學(xué)校每一個人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動搖地反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對于提高全體師生維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是我們每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。
強反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念;通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣;進(jìn)一步增強教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認(rèn)識到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅實的基礎(chǔ)。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認(rèn)同”內(nèi)容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開【“四個認(rèn)同”】對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團(tuán)結(jié)一致，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
新疆的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合新疆的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義新疆。
極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)新疆多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認(rèn)識到，由于各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。
相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現(xiàn)代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央x工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現(xiàn)x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強正面宣傳教育引導(dǎo)。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)從我做起心得體會。
習(xí)總書記在x考察期間曾深刻指出并反復(fù)強調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”，“要把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上”，“x的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”“x最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。以上論斷，為我們當(dāng)前和今后做好x民族團(tuán)結(jié)教育工作指明了方向，對推進(jìn)x社會穩(wěn)定和x久安意義重大、影響深遠(yuǎn)。
筆者由此不禁想起一位作家曾說過的一段話：在x，普普通通的一場雪，會落在十幾種語言里；陽光明媚的早晨，太陽這個詞，也會在不同的語言里發(fā)光?？v觀x的發(fā)展歷程，什么時候民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，什么時候就能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會較好發(fā)展，人民群眾生活安居樂業(yè)。不久前，疆內(nèi)外9所大學(xué)11名在讀的維吾爾大學(xué)生發(fā)出的《我們，不會再沉默》的公開信，更是用肺腑之言述說著對打擊暴恐人人責(zé)無旁貸，“不沉默”會更團(tuán)結(jié)的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的深情寄望。
須從我做起，以實際行動推動各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，夯實共同推進(jìn)x科學(xué)發(fā)展、社會穩(wěn)定和x久安的思想基礎(chǔ)。
x現(xiàn)在是反恐的前沿陣地和主戰(zhàn)場，“三期疊加”（暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”）是當(dāng)前x穩(wěn)定形勢最鮮明的特征。在這種形勢下，x各級黨組織首先就要用好教育實踐活動這個載體，把民族團(tuán)結(jié)教育月活動與當(dāng)前深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來，多措并舉，抓好堅強的干部隊伍、嚴(yán)密的基層組織體系、管用的群眾工作機制，使各族干部群眾互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，同時深入開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策的學(xué)習(xí)，加強對各族黨員干部的教育，倡導(dǎo)黨員干部自覺做到帶頭強化“三個離不開”思想，帶頭做到“四個互相”（互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助），帶頭批評不利于民族團(tuán)結(jié)的言行、切實發(fā)揮表率作用等“三個帶頭”。開展馬克思主義“五觀”、“四個認(rèn)同”和黨史、國史、社會主義發(fā)展史及x“三史”教育，深入揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，揭露宗教極端主義反人類、反社會、反文明的丑惡本質(zhì)和險惡用心，深入開展形勢教育和法治教育，增強公民意識和法治意識，廣泛發(fā)動各族群眾共同維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威，充分認(rèn)識、深刻揭批“三股勢力”的罪惡本質(zhì)，爭做民族團(tuán)結(jié)的楷模，進(jìn)一步增強國家意識、公民意識和法治意識。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣一樣重要，沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)x的兩大歷史任務(wù)就無從談起。民族團(tuán)結(jié)是x穩(wěn)定之本，也是x繁榮之本，更是x發(fā)展的生命線。只有共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長城，破壞團(tuán)結(jié)的楔子便無縫可入，圖謀分裂的害蟲將無處孳生。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。要立足本職崗位，以實際行動促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。每個人工作的崗位，都是推動民族團(tuán)結(jié)的舞臺。要堅持從自身做起，從點滴做起，在與其他民族接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的事，做到不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的事。人人爭做民族團(tuán)結(jié)的模范，個個爭當(dāng)維護(hù)社會穩(wěn)定的先鋒。點點滴滴，涓涓細(xì)流，推動民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣、陽光，成為我們每天生活的組成部分。我們每一個人每天就生活在民族大家庭中，如同維吾爾族諺語所說的，指甲和肉分不開。我們要把民族團(tuán)結(jié)教育月變成民族團(tuán)結(jié)教育年，年年月月從我做起、從小事做起，事事講團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)，把民族團(tuán)結(jié)融入到日常的言行中，當(dāng)作一種習(xí)慣來培養(yǎng)，當(dāng)作一種信念來恪守，當(dāng)作一種責(zé)任來追求，活化民族團(tuán)結(jié)的“社會細(xì)胞”，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，用一朵朵燦爛盛開的民族團(tuán)結(jié)之花，譜寫各族人民美好生活新篇章。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。兄弟齊心，其利斷金。只要我們每一個人都從我做起，形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)，全社會維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動景象，民族團(tuán)結(jié)就會有堅實的基礎(chǔ)，就會經(jīng)得起任何風(fēng)雨的洗禮，就會更加堅如磐石，更加牢不可破。
1、馬克思主義“五觀”：
國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
即：祖國的認(rèn)同，中華民族的認(rèn)同，中華文化的認(rèn)同，中國特色社會主義道路的認(rèn)同。
一.強化祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
二.強化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三.強化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四.強化中國特色社會主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
即：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
x自古以來是一個多民族的地區(qū)，共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。x各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。x是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團(tuán)結(jié)一致，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
x的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合x的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。盡管在x建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，x人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。歷史一再證明，反對分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義x。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)x多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識到，由于各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對x、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的前提，沒有認(rèn)同就沒有團(tuán)結(jié)；認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的根基，沒有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無本之末。習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚，用“五個認(rèn)同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團(tuán)結(jié)新華章。下面是我對五個認(rèn)同的心得體會。
一、對偉大祖國的認(rèn)同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認(rèn)同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認(rèn)同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，倡導(dǎo)進(jìn)步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，引導(dǎo)各族群眾在精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)。
四、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨是各族人民經(jīng)過長期探索，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上而作出的選擇。熱愛黨、擁護(hù)黨，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認(rèn)同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當(dāng)今國際風(fēng)云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
一、在新的學(xué)年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標(biāo)桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就新疆當(dāng)前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責(zé)任重大,因為學(xué)生在青少年時期是價值觀,人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處,讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴(yán)格要求自己，牢固樹立“五個認(rèn)同”的思想，并將該思想也滲透到學(xué)生的思想中去，時刻嚴(yán)格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
總書記強調(diào)，對組工干部來說，第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時的路，看清腳下的路，堅定未來的路，在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標(biāo)對表，增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對浩瀚無垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾;。
而理論只要徹底，就能說服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度，從而實現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史，更好地認(rèn)識過去，運用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時和勢，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
“五觀”“四個認(rèn)同”教育學(xué)習(xí)心得通過黨小組的組織學(xué)習(xí)，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認(rèn)同”有了更為深刻的認(rèn)識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。“四個認(rèn)同”：對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。下面是我這次學(xué)習(xí)后，對五觀，四個認(rèn)同的認(rèn)識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統(tǒng)治階級的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實現(xiàn)的。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強制機關(guān)的捐稅和國債。
在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題。在階級社會里，民族內(nèi)部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯(lián)系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結(jié)論說，民族問題的實質(zhì)是階級問題。各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質(zhì)財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產(chǎn)階級應(yīng)堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統(tǒng)治階級。
自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時候，現(xiàn)實世界的宗教反映才會消失，只有當(dāng)社會生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物。”
真正理解歷史。上層的變革，全靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動，故歷史非從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上說明不可。這是馬克思?xì)v史觀的大體。
不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質(zhì)各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進(jìn)與落后之分，文化亦有此之別。先進(jìn)文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進(jìn)發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進(jìn)。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現(xiàn)，也即是“批判性吸納”原則。
“四個認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，保持x社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明，五觀教育和四個認(rèn)同教育極大地增強了x各民族的向心力和凝聚力，為推動x社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍?！拔鍌€認(rèn)同”教育，對于進(jìn)一步鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、增強中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會主義和諧社會、實現(xiàn)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義，那如何強化四個認(rèn)同教育呢，我認(rèn)為有一下幾點：
一、強化祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
二、強化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四、強化中國特色社會主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負(fù)責(zé)組織、機關(guān)成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴(yán)格的說它在單位中是統(tǒng)帥、是靈魂。新時期學(xué)校建設(shè)中黨建工作尤為重要，它決定著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學(xué)校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經(jīng)濟(jì)到來的新形勢，學(xué)校黨組織務(wù)必確立正確的辦學(xué)思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導(dǎo)全校師生站在時代的“風(fēng)口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。
是民族團(tuán)結(jié)教育和增強民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。
班級：土木姓名：劉忠橋?qū)W號：082083834258。
五個意識教育問答。
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現(xiàn)代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央x工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現(xiàn)x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚“x精神”，踐行“x效率”爭取做到學(xué)校每一個人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動搖地反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面，對于提高全體師生維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力，具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是我們每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。
加強五個認(rèn)同心得體會篇二
五年級是小學(xué)階段的重要節(jié)點，學(xué)生們將邁進(jìn)學(xué)業(yè)和成長的一個新階段。這個階段對于他們的學(xué)習(xí)能力、自理能力和社交能力都提出了更高的要求。在五年級的成長過程中，我有五個認(rèn)同心得，這些心得教會了我如何面對各種困難和挑戰(zhàn)，也讓我體驗到了成長的快樂和滿足。
首先，五年級讓我認(rèn)識到勤奮才是成功的關(guān)鍵。在這個階段，學(xué)習(xí)任務(wù)的增加讓我感到了較大的壓力。每天的家庭作業(yè)都很多，還要備考期中期末考試，每天都忙得不亦樂乎。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過自己的勤奮努力才能取得好成績。每天堅持復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，抓住每一個學(xué)習(xí)機會，才能充分消化知識和技能。盡管有時候會覺得苦惱和疲累，但是當(dāng)我看到自己的進(jìn)步時，那種成就感讓我覺得一切都是值得的。
其次，五年級教會了我如何與同學(xué)和睦相處。五年級是個集體學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，在這里學(xué)會了與同學(xué)相互幫助，相互尊重和傾聽對方的意見。面對別人的挑釁和嘲笑，我學(xué)會了保持冷靜和耐心，用友好的態(tài)度和方法解決問題。我珍視每一個與同學(xué)們的互動，因為這些互動讓我學(xué)會了容忍和體諒，也增強了我的團(tuán)隊合作意識。
第三，五年級培養(yǎng)了我對課堂學(xué)習(xí)的興趣。相對于以前的四年級，五年級的學(xué)習(xí)變得更有趣并富有挑戰(zhàn)性。老師用更多的實踐教學(xué)方法，讓我們在學(xué)習(xí)的同時也能體驗到知識的應(yīng)用。這種學(xué)習(xí)方式讓我覺得學(xué)習(xí)不再是枯燥和無聊的，而是越來越有趣和有意義的。比如，通過實地考察生態(tài)系統(tǒng)，我不僅學(xué)到了書本上沒有的知識，還親身感受到了大自然的美麗。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我對知識的好奇心，使我更加樂意參與到課堂學(xué)習(xí)中。
第四，五年級的經(jīng)歷讓我明白了友誼的重要性。在這個年級，我結(jié)交了新的朋友，建立了令人難忘的友誼。我們一起度過了許多歡樂的時光，一起做游戲、分享喜悅和憂愁。有時候，朋友的支持和鼓勵是我堅持下去的力量。我們互相鼓勵、互相幫助，像一個大家庭一樣。我感激這個年級給予我珍貴的友誼，也學(xué)會了珍惜友誼、維護(hù)友誼并樂于與他人分享。
最后，五年級教會了我如何面對失敗并從中吸取教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷過許多失敗和挫折，但是這些失敗并沒有讓我沮喪和放棄。相反，我努力找出失敗的原因，并從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。我明白失敗是成功的催化劑，只有通過失敗，才能成長為更好的自己。每一次失敗都是我成長的機會，讓我更加堅韌和有信心面對未來的挑戰(zhàn)。
五年級是一個快樂的成長階段，通過五年級的學(xué)習(xí)和生活，我學(xué)到了許多重要的道理和經(jīng)驗。勤奮、友誼、面對困難、追求興趣、從失敗中學(xué)習(xí)，這五個認(rèn)同心得是我在五年級中感受到的最深刻的體驗。這些體驗讓我變得更加自信和堅強，也讓我明白到成功是需要努力的，并且從中獲得了成長和滿足。我相信，這些心得將繼續(xù)對我未來的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生積極的影響。
加強五個認(rèn)同心得體會篇三
對祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對社會主義道路的認(rèn)同。
1.對祖國的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國對祖國的認(rèn)同自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
2.對中華民族的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是對中華民族的認(rèn)同我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經(jīng)驗中深刻懂得國破則家亡，國興則家昌，只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。
3.對中華文化的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的對中華文化的認(rèn)同祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂。
4.對中國特色社會主義道路的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識對中國特色社會主義道路的認(rèn)同到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
加強五個認(rèn)同心得體會篇四
認(rèn)同是一個人在思想和行為上對某種觀點、價值觀或信仰的信任和支持。在日常生活中，我們往往會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，而堅定五個認(rèn)同則成為了內(nèi)心的定力和力量源泉。在我個人的成長和思考中，從中體會到了許多心得體會。
首先，打好人生的基礎(chǔ)非常重要。堅定認(rèn)同知識、學(xué)習(xí)和教育的重要性，是成功的第一步。在現(xiàn)代社會，知識是改變生活的力量。只有通過不斷學(xué)習(xí)和拓寬自己的知識面，我們才能更好地適應(yīng)社會變革，實現(xiàn)自己的價值。當(dāng)我們明白了這一點，就會主動尋找學(xué)習(xí)的機會，持續(xù)提升自己的能力。此外，堅定的認(rèn)同學(xué)習(xí)也使我們保持持續(xù)成長的心態(tài)，更加堅定地追求自己的夢想。
其次，堅持勤勞工作是取得成功的關(guān)鍵。無論是在學(xué)習(xí)、事業(yè)還是生活中，勤勞是通向成功的必由之路。毫無疑問，天才的光環(huán)都是勤奮的結(jié)果。勤勞工作不僅使人積累了豐富的經(jīng)驗和技能，更重要的是努力付出的過程中，我們能夠更好地鍛煉自己的意志力和毅力，培養(yǎng)堅持到底的品質(zhì)。只有在付出的過程中，才能獲得真正的收獲和成就感，這樣才能保持堅定的認(rèn)同勤勞工作。
此外，堅持科學(xué)思維和理性認(rèn)知是生活中的重要準(zhǔn)則?？茖W(xué)思維能夠讓我們有辯證的眼光去看待問題，避免盲從和片面的觀點。它要求我們通過觀察、實驗和推理，以確鑿的證據(jù)來判斷事物的真實性，并作出合理的決策。只有這樣，我們才能對事物保持客觀和理智的態(tài)度，做出正確的選擇，避免走入思維的誤區(qū)。堅持科學(xué)思維和理性認(rèn)知也需要我們時刻保持對世界的好奇心和求知欲，主動解決問題，積極提出自己的觀點。
除此之外，堅定自己的道德信念和價值觀也非常重要。道德信念是人們行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的內(nèi)在指引。它不僅要求我們誠實守信、尊重他人，還要求我們堅持正義和公平、關(guān)心他人的福祉。這些道德準(zhǔn)則和價值觀使我們能夠建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，同時也是我們行動的動力來源。在日常生活中，我常常通過參與公益活動和關(guān)注社會問題來實踐自己的道德信念，用實際行動來支持和促進(jìn)社會的進(jìn)步。
最后，堅定對自己的自信心也是至關(guān)重要的。自信心是人們信任自己能夠成功的一種心態(tài)和信念。它不僅可以使我們克服困難和挫折，還可以激發(fā)我們積極主動地行動。在實踐中，我常常通過設(shè)定目標(biāo)和努力實現(xiàn)目標(biāo)來增強自己的自信心。當(dāng)我們相信自己能夠克服困難、戰(zhàn)勝困難，我們就能夠更加勇敢地去追求自己的夢想，不斷提高自己的能力和水平。
總之，堅定五個認(rèn)同給了我很多心得體會。它們幫助我在成長和生活中建立了正確的價值觀和人生觀，同時也提供了行動的指導(dǎo)。通過堅定認(rèn)同知識、勤勞工作、科學(xué)思維、道德信念和自信心，我相信這些在實踐中得出的心得將為我繼續(xù)前行提供力量和動力。
加強五個認(rèn)同心得體會篇五
五年級是小學(xué)生涯中的一個重要節(jié)點，它標(biāo)志著學(xué)生進(jìn)入了小學(xué)階段的后半程。在這一年里，我們面臨了許多新的挑戰(zhàn)和機遇，收獲了很多成長和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和生活的點滴，我有五個認(rèn)同心得體會，下面將逐一闡述。
首先，學(xué)會自主學(xué)習(xí)是五年級最重要的任務(wù)之一。在這一年中，老師們逐漸減少了課堂上的直接講解，而是通過點撥和啟發(fā)，讓我們主動去鉆研問題。這種學(xué)習(xí)方式要求我們能夠獨立思考，主動查找資料和解決問題。通過自主學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了提高，學(xué)習(xí)效果也更加顯著。
其次，團(tuán)隊合作也是五年級的重要內(nèi)容。在學(xué)校的各種活動中，我們常常需要和同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。合作中，我們需要相互溝通、互相支持，共同努力達(dá)到目標(biāo)。通過團(tuán)隊合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重并理解他人的觀點，也發(fā)現(xiàn)了自己在合作中的不足之處，從而不斷改進(jìn)自己，提升合作的能力。
再次，五年級注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。老師們鼓勵我們提出自己的見解，提倡放手讓學(xué)生們自己動腦想問題，找答案。這讓我們在解決問題的過程中，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。在不斷嘗試和探索中，我發(fā)現(xiàn)了許多不同的解決方法，給我?guī)砹撕艽蟮某删透泻蜐M足感。
第四，五年級注重發(fā)展學(xué)生的責(zé)任感和自律能力。在這一年中，老師們逐漸放開對我們的管束，讓我們主動做好自己的學(xué)習(xí)和生活。我們需要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，按時完成作業(yè)，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣等。這讓我意識到，只有自律和自我約束，我們才能更好地完成任務(wù)，提高自己。
最后，五年級的學(xué)習(xí)注重知識與實踐的結(jié)合。在各個學(xué)科中，我們通過實踐活動將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際中去。比如，在科學(xué)課上，我們進(jìn)行了各種實驗；在語文課上，我們進(jìn)行了劇本創(chuàng)作和表演；在數(shù)學(xué)課上，我們進(jìn)行了數(shù)學(xué)游戲和建模等。這讓我對所學(xué)知識有了更深入的理解和記憶，也提高了自己的動手實踐能力。
總之，五年級是我們成長的一個重要階段，我們在這一年中學(xué)到了很多東西。通過五年級的學(xué)習(xí)和生活，我逐漸認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊合作、創(chuàng)新精神、責(zé)任感和實踐的重要性。這些認(rèn)同體會將一直伴隨我走過小學(xué)生涯，幫助我更好地面對未來的學(xué)習(xí)和生活。
加強五個認(rèn)同心得體會篇六
近年來，警察職業(yè)遭遇了諸多的危機和挑戰(zhàn)，公眾對警察的社會評價也相對較低。為了更好地?fù)?dān)當(dāng)好警察的角色，警察需要認(rèn)同一些基本的理念和價值觀。那么，作為一名警察，應(yīng)該如何去認(rèn)同這些理念和價值觀呢？根據(jù)我的經(jīng)驗和體會，以下是五個認(rèn)同心得體會。
第一，認(rèn)同公平正義。從警察的角度來說，公平正義應(yīng)該是警察的核心價值觀之一。警察需要在日常工作中遵守法律法規(guī)，同時在處理各種案件時，要做到公正、公平、公正。這需要警察具備扎實的法律知識和專業(yè)技能，同時還需要不斷提高自身的道德水平和素質(zhì)，堅持原則，特別是面對權(quán)力、金錢的誘惑時，更應(yīng)該保持清醒的頭腦，不失為一個合格的警察。
第二，認(rèn)同人民群眾。警察作為群眾的公仆，必須不斷與人民群眾接觸，對人民群眾的需求和心理進(jìn)行深入了解，充分尊重人民的權(quán)利、尊嚴(yán)和安全感。在維護(hù)人民生命財產(chǎn)安全的同時，還要注重解決民生問題，關(guān)心人民群眾的疾苦，不斷提高自身的服務(wù)態(tài)度，樹立良好的形象。
第三，認(rèn)同職業(yè)操守。警察必須理解職業(yè)操守的重要性。警察職業(yè)具有很多特殊性，他們所關(guān)心的問題并不是普通民眾所關(guān)心的問題，需要具有更高的職業(yè)操守。警察需要對各種案件提出專業(yè)的意見和建議，并且在工作中保持高度的責(zé)任感，確保執(zhí)法行為不違法亂紀(jì)、不妄自作主，在處理困難、復(fù)雜案件時，要冷靜、沉著，并且要充分保護(hù)當(dāng)事人的隱私和權(quán)利，處理好警民關(guān)系。
第四，認(rèn)同團(tuán)隊合作。警察隊伍是一個特殊的團(tuán)體，除了個別獨行俠外，大部分警察都需要通過團(tuán)隊合作來完成任務(wù)。警察需要了解和信任團(tuán)隊中的每個成員，協(xié)同一致，達(dá)到團(tuán)隊目標(biāo)。在團(tuán)隊中需要及時、準(zhǔn)確地交流信息，有效進(jìn)行任務(wù)分配，做到分工明確，合作和諧，這是達(dá)成工作目標(biāo)的必要條件。
第五，認(rèn)同終身學(xué)習(xí)。警察需要學(xué)習(xí)不斷的知識，才能適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需求。警察應(yīng)該加強與各領(lǐng)域?qū)＜业暮献髀?lián)系，不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)、新理念，增強自身的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能保持警惕性，不斷提高自身實踐和宣傳的影響力。
總之，認(rèn)同公平正義、人民群眾、職業(yè)操守、團(tuán)隊合作和終身學(xué)習(xí)，是一名優(yōu)秀警察持續(xù)成長和發(fā)展的基本要求。在實際工作中，警察應(yīng)不斷加強意識的培養(yǎng)，認(rèn)真履行自己應(yīng)盡的職責(zé)，愿意為人類和社會的和平與進(jìn)步不遺余力。
加強五個認(rèn)同心得體會篇七
“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和現(xiàn)代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區(qū)第八次黨代會精神，圍繞實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，以及正在全區(qū)開展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題，加強正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭取做到學(xué)校每一個人都是建設(shè)和諧庫車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”教育心得體會今年，我校堅持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動搖地反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對于提高全體師生維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺悟，不斷增強全體師生對黨、對祖國、對社會主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是我們每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。
強反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。通過學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念;通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定各教師堅決反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣;進(jìn)一步增強教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個認(rèn)同”的思想。
通過本次教育活動使我深刻認(rèn)識到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅實的基礎(chǔ)。通過一系列長期性的活動開展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。
加強五個認(rèn)同心得體會篇八
在我看來，“認(rèn)同自己”是一個非常重要的心態(tài)。過去，我常常會因為一些小事而自責(zé)、自卑，覺得自己無法勝任某些任務(wù)。但是，我漸漸明白：每個人都有強項和弱項，我們并不需要完美無缺。只要我們能夠承認(rèn)自己的不足，提高自己的優(yōu)點，堅持自己認(rèn)為對的事情，就能夠讓自己更加自信和堅定。在工作和日常生活中，我開始更加果斷地做出決策，不再輕易被他人的意見左右，這讓我感到很滿足。
在我的成長過程中，家庭始終扮演著非常重要的角色。我們都常說“血濃于水”，但是，有時候家庭親情也需要我們?nèi)ソ?jīng)營和維護(hù)。經(jīng)過多年的相處和交流，我深深地認(rèn)可了家人的愛和擔(dān)當(dāng)。無論是親情還是友情，在生活中都非常寶貴，它們讓我感到舒適和安全。所以，我也希望自己能夠為家人做更多的事情，讓他們感到幸福和溫暖。
“認(rèn)同朋友”這一點，其實對于我來說是比較困難的。因為，我比較謹(jǐn)慎，不容易輕易相信陌生人。但是，當(dāng)我遇到有默契有共鳴的人時，我會尊重和珍惜這段友情。在這個社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的距離也越來越遠(yuǎn)。所以，能夠擁有一個可以交心的知音，我覺得真的很不錯。我們可以互相幫助、支持，也可以共同享受休閑時光，這樣的人生才更有意義。
我曾經(jīng)在一個團(tuán)隊中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，也曾在團(tuán)隊中扮演過普通成員的角色。無論是團(tuán)隊合作還是互動交流，我都可以從中收獲很多。因為，只有在團(tuán)隊中，我們才能夠?qū)€人的力量和優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為整體的價值。當(dāng)我們能夠愉快地協(xié)作、分享成果時，我會感到非常有成就感和滿足感。團(tuán)隊合作也可以培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)才能，從而提高我個人的綜合能力。
每個人都是社會的一份子，因此，認(rèn)同社會也是我們不可忽視的心態(tài)。我們應(yīng)該做一個守法的公民、遵守規(guī)則的人，積極為社會做貢獻(xiàn)。我個人認(rèn)為，社會是一個良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，每個人都可以為之做出自己的一份貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們不僅能夠獲得成就感和榮譽感，更重要的是，我們能夠讓自己的行為對他人和社會產(chǎn)生有益的影響，這種感受是非常難得的。因此，我認(rèn)為認(rèn)同社會是一個非常積極、有意義的心態(tài)，也是一個成熟、高尚的品質(zhì)。
總的來說，認(rèn)同自己、家人、朋友、團(tuán)隊和社會是五個非常重要的心態(tài)，它們可以幫助我們塑造出一個全面的、健康的心靈強大角色。在日常生活中，我們應(yīng)該時刻反思自己，總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會，讓自己更加成熟、自信和堅定，同時也能夠更好地幫助他人，為社會做出貢獻(xiàn)。
加強五個認(rèn)同心得體會篇九
第一段：引言（150字）。
工作自我認(rèn)同是指個人對自己所從事的工作及職業(yè)的認(rèn)同程度。在現(xiàn)代社會中，工作已成為人們生活的重要組成部分，而且工作自我認(rèn)同對個人的職業(yè)發(fā)展和幸福感具有重要的影響。在工作中，加強自我認(rèn)同是每個職場人士都應(yīng)該重視的問題，本文將探討加強工作自我認(rèn)同的重要性，并分享一些個人的心得體會。
第二段：明確自己的價值（250字）。
在加強工作自我認(rèn)同的過程中，明確自己的價值是至關(guān)重要的一步。每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，要想在工作中獲得滿足感和成就感，首先要明確自己的價值所在。個人可以通過多方面的途徑來找到自己的價值所在，例如參加一些培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)能力；與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，了解自己的工作表現(xiàn)和貢獻(xiàn)；還可以通過定期進(jìn)行自我反思，找到自己在工作中的優(yōu)點和不足之處。只有明確了自己的價值，個人在工作中才能發(fā)揮出自己的潛力。
第三段：培養(yǎng)自信心（250字）。
培養(yǎng)自信心是加強工作自我認(rèn)同的另一個重要方面。自信心是一個人迎接挑戰(zhàn)和克服困難的信念和能力。在工作中，個人面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，只有具備足夠的自信心，才能充滿激情地面對工作。要培養(yǎng)自信心，個人可以通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力來增強自信心；還可以通過運動和健康飲食來提高身心素質(zhì)，增強自己的心理承受能力；此外，與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行積極的溝通和互動，也是培養(yǎng)自信心的有效途徑。
第四段：建立良好的工作關(guān)系（250字）。
工作關(guān)系對于個人的工作自我認(rèn)同至關(guān)重要。一個良好的工作關(guān)系可以為個人提供支持和幫助，增加工作的滿意度和幸福感。建立良好的工作關(guān)系需要個人具備一定的人際交往能力，例如善于傾聽和溝通、尊重他人的觀點和意見等。在工作中，個人還可以主動尋求與同事和領(lǐng)導(dǎo)的合作和交流機會，通過團(tuán)隊合作來增加工作的樂趣和成就感。同時，個人也需要學(xué)會處理工作中的沖突和壓力，保持積極的心態(tài)和情緒，這對于建立良好的工作關(guān)系至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)（300字）。
加強工作自我認(rèn)同是個人在職場發(fā)展中必須要重視的一個方面。通過明確自己的價值、培養(yǎng)自信心和建立良好的工作關(guān)系，個人可以更好地適應(yīng)和發(fā)展于工作環(huán)境中，從而獲得更大的滿足感和成就感。在實踐中，我也深切體會到了加強工作自我認(rèn)同的重要性。當(dāng)我明確了自己的價值和工作目標(biāo)，并且充滿自信地去面對工作中的挑戰(zhàn)時，我發(fā)現(xiàn)工作變得更加有意義和有成就感。與此同時，我也積極與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通和合作，建立了良好的工作關(guān)系，這使我的工作環(huán)境更加融洽和愉快。總的來說，加強工作自我認(rèn)同是一個長期而復(fù)雜的過程，但只要我們保持積極的態(tài)度和不斷提升自己，相信每個人都能夠在工作中找到屬于自己的價值和幸福。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對于工作的要求越來越高。而在如今的職場中，加強工作自我認(rèn)同已成為一種必備的能力。對于每個人來說，只有真正認(rèn)同并喜歡自己的工作，才能釋放出自己的全部潛能，追求事業(yè)的成功。在這個過程中，我也積累了一些心得體會，愿與大家分享。
首先，對于加強工作自我認(rèn)同，我們應(yīng)該明確自己的職業(yè)目標(biāo)和人生追求。我們每個人在選擇職業(yè)的時候，應(yīng)該充分考慮自己的興趣、優(yōu)勢和意愿，并明確自己的職業(yè)目標(biāo)和人生追求。只有明確了自己真正想要做什么，才能更好地投身于工作，充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。
其次，我們應(yīng)該積極主動地參與工作，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在工作中，我們要保持積極主動的態(tài)度，敢于承擔(dān)責(zé)任，積極參與到工作中去。只有窮盡全力，不斷追求卓越，才能真正實現(xiàn)自我價值。同時，我們要有一顆持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷磨礪自己，提高自己的技能和知識水平，適應(yīng)工作的要求和變化。
此外，我們應(yīng)該注重建立良好的人際關(guān)系，增強團(tuán)隊合作精神。在工作中，我們要保持良好的溝通和協(xié)作能力，與同事們建立良好的人際關(guān)系，共同面對工作中的困難和挑戰(zhàn)。在團(tuán)隊中，我們要有互相幫助和支持的精神，相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。只有掌握了良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊合作精神，我們才能更好地完成工作，取得更好的業(yè)績。
最后，我們應(yīng)該保持積極樂觀的心態(tài)，堅持不懈地努力工作。在工作中，我們難免會遇到各種挫折和困難，但是我們不能因此而氣餒和放棄。相反，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，堅持不懈地努力工作，相信自己的能力和潛力。只有保持積極樂觀的態(tài)度，我們才能在工作中保持高效和出色的表現(xiàn)，最終取得成功。
總之，加強工作自我認(rèn)同是每個職場人士都需要具備的能力。通過明確自己的職業(yè)目標(biāo)和人生追求，積極主動地參與工作，注重建立良好的人際關(guān)系，保持積極樂觀的心態(tài)，我們可以掌握并發(fā)揮自己的全部潛能，實現(xiàn)事業(yè)上的成功。相信在今后的工作中，我們能夠不斷提升自己，加強工作自我認(rèn)同，為實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)和人生追求努力奮斗！
加強五個認(rèn)同心得體會篇十一
近日聽了辛教授對全體國防生所作的”五個認(rèn)同”講座深有體會，現(xiàn)將心里想法匯報于此。眾所周知在全體國防生中強化對祖國、中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路認(rèn)同的“五個認(rèn)同”教育，通過學(xué)習(xí)黨史、國史，對于維護(hù)祖國統(tǒng)一、增強中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會主義和諧社會、實現(xiàn)國家的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義。
黨指揮槍是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，軍隊由誰指揮、軍隊為誰作戰(zhàn)是一個關(guān)系國家和軍隊前途命運的根本問題，也是一個決定戰(zhàn)斗精神形成和定向的關(guān)鍵問題。我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊。
寒假期間，我校組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)材料，對此我很受啟發(fā)，下面就學(xué)習(xí)情況，簡單談一下我的幾點心得：
首先，鑄牢中華民族共同體意識的核心在于不斷增強五個認(rèn)同。
習(xí)近平總書記強調(diào)必須全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾的五個認(rèn)同，即對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。
對于上述五個認(rèn)同，我認(rèn)為：“五個認(rèn)同”是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強各族人民的“五個認(rèn)同”，才能促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
第二，如何做到“五個認(rèn)同”，需要做到以下幾個方面。
在認(rèn)同偉大祖國方面：對偉大祖國的認(rèn)同首先表現(xiàn)在愛國。愛國是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義是中華民族思想與道德的精髓，愛國精神穿越時空，一直流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，中華民族五千年文明燦爛不熄，歷經(jīng)磨難而不分裂就是最好證明。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝芏鱽恚骸盀橹腥A崛起而讀書?！睈蹏髁x一直是我們凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鮮艷旗幟。
作為一名教育工作者，我要在今后的工作中，注重引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識改革開放以來，我國取得的偉大成績，切實加強學(xué)生的理想前途教育，愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感。
在認(rèn)同偉大的中華民族方面：中華民族共同體就是一個由56個民族組成的，有共同認(rèn)同的血緣融通、流動交匯有機體，是一個歷經(jīng)五千年風(fēng)雨鍛造而成的“多元一體”的命運共同體。中華民族是最具共同意識的民族。56個民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)。毛澤東說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”
作為一名教師，在今后的工作中，我會多向我的學(xué)生講述近代半殖民地半封建社會舊中國的歷史，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機，但是中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者,贏得了中華民族的獨立、自由。要讓孩子們記住那些在八年抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出的民族英雄，讓他們明白，我們無論哪個民族，都是中華民族，無論哪個民族遭難，其他民族不會坐視不管，我們中華民族像石榴籽一樣緊緊抱著一起，共同前進(jìn)，共同進(jìn)步。
在認(rèn)同偉大的中華文化方面：偉大的中華文化是56個民族優(yōu)秀文化的匯集。中國是一個多民族、多宗教、多元文化的國家，解決文化認(rèn)同問題重要而關(guān)鍵。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
在今后工作中，我將把歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范傳授給我的學(xué)生，堅持古為今用、推陳出新，以文化人、以文育人。讓孩子們認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，樹立講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從娃娃抓起。
在認(rèn)同偉大的中國共產(chǎn)黨方面：對領(lǐng)導(dǎo)56個民族的中國共產(chǎn)黨來說，政黨認(rèn)同尤為重要。當(dāng)前，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為各族人民的廣泛共識。
今年，恰逢中國共產(chǎn)黨建黨100周年，我將在不斷增進(jìn)自己對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同的同時，深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨黨史，詳細(xì)了解中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱辛歷程，更加堅定聽黨話跟黨走的決心，積極向黨組織靠攏。
在認(rèn)同偉大的中國特色社會主義方面：要深刻認(rèn)識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國?！叭娼ǔ尚】瞪鐣粋€民族都不能少?！?021年2月25日，全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會宣告，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，其中實現(xiàn)了“28個人口較少民族全部整族脫貧”的偉大功績。
現(xiàn)在，通往民族地區(qū)的大道一條接一條的暢通，處在深山的百姓通過異地扶貧搬遷政策過上了新生活，貧困百姓住上了窗明幾凈的新房子，用水用電用網(wǎng)用燃?xì)獍踩旖莘奖?，孩子們上了新學(xué)校，每個人都有了基本醫(yī)療保險保障，那些曾經(jīng)困擾在民族地區(qū)的行路難、上學(xué)難、致富難等各種問題一去不返。這一切得益于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中華民族的共同努力和堅持走正確的中國特色的社會主義道路。
最后，五個認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的前提，沒有認(rèn)同就沒有團(tuán)結(jié)。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益，認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根基，沒有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無本之末。團(tuán)結(jié)的本質(zhì)是認(rèn)同，通過“五個認(rèn)同”培養(yǎng)和樹立人民的國家意識、公民意識和中華民族意識，鑄牢中華民族共同體意識。
中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、兵團(tuán)黨委第一書記、第一政委張春賢在自治區(qū)愛國宗教人士座談會上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教群眾都要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持“五個認(rèn)同”，不斷強化對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同，這在我區(qū)具有極強的針對性和現(xiàn)實性。
自治區(qū)黨委、政府歷來高度重視宗教工作。特別是第一次中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)黨委、政府堅決貫徹中央決策部署，把中央關(guān)于宗教工作的大政方針與新疆實際緊密結(jié)合起來，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步伐。與此同時，我們也要看到，境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對新疆進(jìn)行的滲透破壞活動不斷加劇，嚴(yán)重影響社會大局穩(wěn)定。為此，堅持“五個認(rèn)同”精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在我區(qū)就顯得十分重要。
要不斷強化對偉大祖國的認(rèn)同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化國民意識。要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國行為作堅決斗爭。要不斷強化對中華民族的認(rèn)同。中華民族是一個命運共同體，各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強化對中華文化的認(rèn)同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。新疆是一個多民族、多宗教、多元文化的地區(qū)，解決好文化認(rèn)同問題極為重要和關(guān)鍵。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實現(xiàn)了文化認(rèn)同，才能談得上其他的認(rèn)同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。
要不斷強化對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。當(dāng)前，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅決不能動搖。要強化對中國特色社會主義的認(rèn)同。中國走上社會主義道路是我國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
1981年，中共中央在轉(zhuǎn)發(fā)《中央書記處討論新疆工作問題的紀(jì)要》的通知中進(jìn)一步指出：在我國建設(shè)社會主義的事業(yè)中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族。這個觀點高度概括和深刻表述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系，對我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。
“三個離不開”指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。這是江澤民同志1990年視察新疆時指出的，是對“兩個離不開”思想的繼承和發(fā)展。
“三個離不開”精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實——中華民族多元一體的格局?！叭齻€離不開”思想既充分考慮了我國民族關(guān)系的歷史，全面反映了我國民族關(guān)系的生動現(xiàn)實，又著眼于我國民族關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
從“兩個離不開”發(fā)展而來的“三個離不開”，精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實——中華民族多元一體的格局；它充分表達(dá)了全國各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
“四個認(rèn)同”：對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。
下面是我這次學(xué)習(xí)后，對五觀，四個認(rèn)同的認(rèn)識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。
是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統(tǒng)治階級的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實現(xiàn)的。
國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強制機關(guān)的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。
近期，我校開展“五個認(rèn)同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強的責(zé)任感;對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
本次活動學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮摹⒉豢蓱?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認(rèn)同”活動學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當(dāng)下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁螅壹拥臒嵫镁貌荒芷较ⅲ瑲v史永遠(yuǎn)1不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認(rèn)為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國;只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護(hù)我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻(xiàn)身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當(dāng)然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認(rèn)識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準(zhǔn)備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學(xué)習(xí)與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十二
五個認(rèn)同教育心得體會——讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個認(rèn)同”系列教育活動，同學(xué)們都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強的責(zé)任感；對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時候記事起，爺爺奶奶就會時常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。
待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。
我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮摹⒉豢蓱?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。
而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。
在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。
方院長教導(dǎo)我們：“對于紅色歷史。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十三
第一段：認(rèn)同的重要性（引言）。
認(rèn)同是人類社會中一項非常重要的心理需求。每個人都希望被別人認(rèn)同、理解和接納。通過認(rèn)同，人們建立起與他人的緊密聯(lián)系，促進(jìn)了社交關(guān)系的發(fā)展。然而，認(rèn)同不僅僅是得到他人的接受，更是一個個體內(nèi)在成長和發(fā)展的過程。在生活中，我曾遇到過五個人對認(rèn)同的心得體會，通過他們的經(jīng)歷讓我對認(rèn)同有了更深的理解。
第一個人是我的好友張琳。她告訴我，親情的認(rèn)同對她來說至關(guān)重要。在成長過程中，她和父母的溝通漸漸變得困難，彼此之間產(chǎn)生了越來越多的矛盾和分歧。然而，經(jīng)過一次父母與她之間長時間的談話后，她意識到了父母認(rèn)同她的重要性。父母關(guān)心她的想法和感受，表達(dá)出對她的尊重和理解。這種親情認(rèn)同的力量讓她重新找回了自信，重新獲得了和父母之間的默契與和諧。
第三段：友情認(rèn)同的支持。
第二個人是我的室友楊穎。楊穎是一個孤獨的人，經(jīng)常一個人靜靜地沉思。我曾經(jīng)和她探討過她的感受，她告訴我，她感到很孤獨，缺乏朋友的認(rèn)同。然而，偶然的機會，她結(jié)識了一個志同道合的朋友。那個朋友對她的興趣和愛好產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家聚在一起分享他們的互動。這個友誼讓楊穎感到溫暖和自信，她開始樂于表達(dá)自己的想法和心情。友情認(rèn)同的支持對她來說是一種強大的力量。
第四段：戀愛認(rèn)同的滿足。
第三個人是我的同事劉海。他追求了好久的女孩終于喜歡上了他，他告訴我，那種被愛的感覺非常美妙。在戀愛中，他和女友的認(rèn)同讓他真實地感受到了被人接納和愛護(hù)的幸福。他們相互理解、支持和鼓勵，感情越來越深。這種戀愛認(rèn)同的滿足讓他的生活充滿了愛與希望，他們共同面對生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：自我認(rèn)同的重要性。
第四個人是我自己。在經(jīng)歷了一段個人困擾和內(nèi)心掙扎之后，我逐漸認(rèn)識到自我認(rèn)同的重要性。在過去的某個階段，我曾經(jīng)試圖通過迎合他人來獲得他們的認(rèn)同。然而，我感到越來越不快樂和空虛。逐漸地，我理解到只有真實地認(rèn)同并接受自己，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和自信。在尊重自己的基礎(chǔ)上，我重新找到了快樂和自我價值的源泉。
結(jié)論：
通過這五個人對認(rèn)同的心得體會，我深刻地認(rèn)識到認(rèn)同不僅僅是他人的肯定與接納，更是個體內(nèi)在成長和發(fā)展的關(guān)鍵因素。親情、友情、戀愛、自我認(rèn)同的力量都是不可忽視的，并且對于個體的幸福和成長有著重要的作用。只有通過尋找和實現(xiàn)這種認(rèn)同，人們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和成就感。我相信，在實現(xiàn)個體內(nèi)心認(rèn)同的基礎(chǔ)上，我們可以建立和諧、成熟和愉快的社會關(guān)系。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十四
“認(rèn)同”這個詞匯在我們的生活中出現(xiàn)得非常頻繁，它不僅是團(tuán)隊合作中的必備因素，更是每個人自我價值感的重要來源。認(rèn)同和被認(rèn)同的感覺可以讓我們在心靈上獲得一種溫暖和滿足，這種感受是我們每個人都渴望得到的。在這篇文章中，我將分享我對于五個認(rèn)同的個人心得與體會。
認(rèn)同與自我肯定是緊密相關(guān)的。讓別人認(rèn)同自己，首先要儘可能地完善自己，并樹立起自信心。當(dāng)然，也需要學(xué)會接受自己不足之處的存在，這樣既能對自己寬容，也能表現(xiàn)出誠實坦率的品格，獲得別人的認(rèn)同。在我經(jīng)歷過的一次團(tuán)隊溝通中，當(dāng)我的建議被大家所采納時，我的自信和自我尊重也得到了提升。這次經(jīng)歷讓我明白，獲得別人認(rèn)同自己并不意味著要屈服于別人的意見，而是要保留自我價值觀和品格。
團(tuán)隊合作中，認(rèn)同是一切合作的前提。有了認(rèn)同，大家才能同心協(xié)力去達(dá)成共同的目標(biāo)。而這種認(rèn)同并不是一蹴而就的，需要積累時間和共處經(jīng)驗。要做到在團(tuán)隊中被認(rèn)同，我一直是以誠相待的，展示出自己的能力和優(yōu)點，傾聽別人的聲音，尊重不同的意見。這樣一來，同事和我之間建立了互信的根基，更多的合作機會也隨之而來。
第四段：認(rèn)同與家庭和睦。
家庭與工作一樣，也需要團(tuán)隊協(xié)作才能取得良好的成果。而由于大家共同生活和共同分享時間，家庭成員之間的認(rèn)同也就顯得更加重要了。家庭成員能夠在情感上支持并推動對方的發(fā)展，和平共處，愉快相處。在家庭里，我往往會通過關(guān)注家人生活的小細(xì)節(jié)，積極參與家庭的日常事務(wù)，傳遞我對家庭的認(rèn)同和愛。這種行為使我和家人之間建立了深厚的感情，并使我們在困難和挑戰(zhàn)面前有了相互支持的力量。
第五段：認(rèn)同和社區(qū)。
最后，我認(rèn)為認(rèn)同不僅是在團(tuán)隊合作和家庭中表現(xiàn)自己的必備技能，更是在社區(qū)中參與建設(shè)的核心要素。人們通常會將社區(qū)比喻為一個大家庭，它既包括了我們生活的街道、社區(qū)設(shè)施，也包括了一群志同道合的人們。對于社區(qū)，我常常會主動參加志愿者活動，為街道上的污染清潔、幫助鄰居購物等等做出一些貢獻(xiàn)。這不僅是我對社區(qū)的回饋，也是一種表達(dá)出我對家園認(rèn)同的責(zé)任和情感。
結(jié)論：
在一定的社會背景下，認(rèn)同是一種轉(zhuǎn)化為成功的信仰和行為方式，這種認(rèn)同不僅僅是一種單向的接受他人的思想，在這個過程中也要平等地表現(xiàn)自己。我始終相信，只要每一個人坦誠、真誠地表達(dá)自己，雙方在了解和尊重彼此后，就不難獲得相互的認(rèn)同和支持，到達(dá)共同的目標(biāo)。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十五
認(rèn)同是人類社會中一種非常重要的心理和社會現(xiàn)象。每個人都追求被認(rèn)同、被理解和被尊重的感覺。在我與身邊人的交往中，我深刻體會到了認(rèn)同的重要性，并從中收獲了一些心得體會。
首先，認(rèn)同是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人，他們可能來自不同的文化背景、有著不同的觀念和價值觀。面對這些差異，如果我們能夠真誠地認(rèn)同對方的身份和存在，尊重對方的觀點和選擇，那么就能夠建立起良好的關(guān)系。例如，我曾在國外留學(xué)，遇到了很多不同國籍的同學(xué)。通過與他們分享彼此的文化和習(xí)俗，我不僅能夠更好地了解他們，還能夠建立起真誠友善的關(guān)系。
其次，認(rèn)同能夠激發(fā)個體的潛力和自信心。當(dāng)一個人被身邊的人認(rèn)同和接納時，他會感到自己的存在和付出是有價值的。這種感覺會激發(fā)他的積極性，對自己的能力和潛力更有信心。比如，我曾經(jīng)是一名領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，我們的團(tuán)隊工作中充滿了挑戰(zhàn)和困難。但是每當(dāng)團(tuán)隊的合作和付出得到周圍人的認(rèn)同和贊賞時，我就會感到自己的能力得到了驗證，進(jìn)而更加努力地去實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)。
第三，認(rèn)同有助于減少人與人之間的隔閡和不和諧。在人際交往中，當(dāng)人們互相理解和認(rèn)可對方的存在和價值時，人與人之間的隔閡會減少。仇恨和沖突通常是由于缺乏相互理解和認(rèn)同而產(chǎn)生的。如果我們能夠?qū)W會換位思考，理解對方的立場和需求，給予對方認(rèn)同和尊重，就能夠促進(jìn)社會和諧。例如，我所在的社區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過一起鄰里紛爭的事件，但是通過大家的努力，通過傾聽對方的聲音和需求，最終達(dá)成了和解并重新建立了信任。
第四，認(rèn)同可以激發(fā)個體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。當(dāng)一個人感受到自己的觀點和想法能夠被人認(rèn)同和接受時，他會更加勇敢地表達(dá)自己的意見和創(chuàng)造力。這種認(rèn)同感可以激發(fā)人們尋找新的解決方案和創(chuàng)新點，推動社會和個人的發(fā)展。舉個例子，我曾經(jīng)參與過一個創(chuàng)業(yè)項目，團(tuán)隊的成員都對每個人的意見和想法給予了認(rèn)同和支持，這讓我們在項目中充滿了創(chuàng)造力，最終取得了不錯的成果。
最后，認(rèn)同是一個積極向上的循環(huán)。當(dāng)我們給予他人認(rèn)同和尊重時，對方也會更愿意去認(rèn)同和尊重我們。這種循環(huán)可以逐漸擴大并滲透到整個社會。正如一句古語所說：“己所不欲，勿施于人?！蓖ㄟ^給予他人認(rèn)同，我們也能夠收獲更多的認(rèn)同。因為認(rèn)同是一種互動和相互建立的過程，只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能真正實現(xiàn)認(rèn)同的價值。
綜上所述，認(rèn)同對于人類社會的發(fā)展和個體的成長來說具有重要意義。通過認(rèn)同，我們能夠建立良好人際關(guān)系、激發(fā)個體的潛力、減少隔閡和不和諧、促進(jìn)創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并形成一個積極向上的循環(huán)。因此，我們應(yīng)該積極地去理解和認(rèn)同他人，給予他們尊重和支持，從而共同創(chuàng)造一個更加和諧和進(jìn)步的社會。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十六
第一段：認(rèn)同的概念和重要性（200字）。
認(rèn)同是人與人之間建立聯(lián)系的基礎(chǔ)，也是我們在社會中獲得歸屬感和滿足感的重要來源之一。在我們的成長過程中，無論是在家庭、學(xué)校還是社會中，都會遇到不同的人和事物。正是通過與他們的交往和互動，我們才能塑造自己的認(rèn)同，并找到與他人共享價值觀和理念的歸宿。本文將結(jié)合五個人的實際經(jīng)歷和心得體會，探討認(rèn)同在個人成長中的重要性和影響。
第二段：從家庭認(rèn)同中獲得力量（200字）。
在我們的成長過程中，家庭扮演著至關(guān)重要的角色。家庭認(rèn)同指的是我們對于自己所屬家庭的認(rèn)同感和歸屬感。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己與父母或兄弟姐妹之間有共同的價值觀和行為方式時，我們會感到自己在家庭中扮演特殊的角色，并獲得力量和支持。小明是我認(rèn)識的一個人，他來自一個重視教育的家庭，家人一直對他有很高的期望。因此，他也追求卓越，努力學(xué)習(xí)，并在學(xué)業(yè)和人際關(guān)系方面取得了很好的成績?？梢哉f，正是家庭的認(rèn)同使他在困難時能夠堅持下去，并逐漸形成了自己的人生目標(biāo)和價值觀。
第三段：學(xué)校認(rèn)同與個人自信的培養(yǎng)（200字）。
學(xué)校認(rèn)同是指個體與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和文化價值觀之間的契合程度。每個人在學(xué)校中都會有屬于自己的角色和定位，這種歸屬感會使我們感到自己“與眾不同”，并在學(xué)習(xí)和社交中獲得自信。小紅曾是一個內(nèi)向的學(xué)生，通過參加學(xué)校的各種活動和社團(tuán)，她逐漸融入了學(xué)校的大家庭，并與其他同學(xué)建立了深厚的友誼。隨著她逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，她的自信心也不斷增強，最終成為了學(xué)?；钴S的骨干成員?？梢哉f，學(xué)校認(rèn)同是她走出內(nèi)向的第一步，也是她自信能力的培養(yǎng)。
第四段：工作認(rèn)同與事業(yè)發(fā)展的推動（200字）。
工作是我們?nèi)松械牧硪粋€重要領(lǐng)域，在其中我們盡力追求成就感和滿足感。工作認(rèn)同指的是個人對自己的工作崗位、組織文化和價值觀的認(rèn)同程度。當(dāng)我們對自己的工作有強烈的認(rèn)同感時，我們會感到工作的意義和價值，從而積極投入并獲得成就感。小楊是一名成功的創(chuàng)業(yè)者，他對自己創(chuàng)建的公司有著深厚的認(rèn)同感。在他的帶領(lǐng)下，公司實現(xiàn)了快速發(fā)展，并成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。正是他對工作的認(rèn)同和投入，讓他能夠克服困難、堅持不懈，并取得了事業(yè)上的巨大成就。
第五段：社會認(rèn)同與積極參與的意義（200字）。
社會認(rèn)同是我們在社會中獲得認(rèn)可和尊重的重要標(biāo)志，同時也是我們參與社會活動和事務(wù)的動力來源之一。當(dāng)我們與他人分享共同的價值觀和理念時，我們會感到自己不再孤單，有更大的動力去行動。小玲曾參與過一次環(huán)保組織的志愿活動，她與其他志愿者們一起為環(huán)境保護(hù)出一份力。通過參與活動，她意識到自己在社會中的重要性，并形成了積極參與社會事務(wù)的態(tài)度?？梢哉f，社會認(rèn)同使她在社會中找到了屬于自己的位置，并意識到了自己的影響力。
總結(jié)：認(rèn)同是人與人之間建立聯(lián)系的基礎(chǔ)，也是個人在成長過程中獲得歸屬感和滿足感的重要來源。從家庭認(rèn)同、學(xué)校認(rèn)同、工作認(rèn)同和社會認(rèn)同等方面來看，每個人都需要尋找屬于自己的價值和歸屬感，并在其中獲得力量和動力。只有通過認(rèn)同的建立和強化，我們才能更好地與他人互動和合作，實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十七
認(rèn)同是人與人之間的一種心理感受和情感連接。它不僅源于認(rèn)識和了解他人，更反映了我們自身的價值觀和立場。在人際交往中，我們常常會面臨認(rèn)同的問題，下面將從不同的角度，分享五個認(rèn)同心得體會。
首先，我認(rèn)為在與他人交往時，要善于發(fā)現(xiàn)和理解對方的優(yōu)點和才華，這是建立認(rèn)同的重要前提。每個人都有自己獨特的長處和擅長的領(lǐng)域，如果我們只看到對方的缺點和不足，很難建立起真正的認(rèn)同。相反，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點和才華時，不僅可以增進(jìn)我們自身對他人的認(rèn)可，也有助于我們更好地和他人相處。在我與朋友的交往中，我經(jīng)常會通過關(guān)注對方的長處，與他們建立起深厚的感情，進(jìn)而達(dá)到更高層次的認(rèn)同。
其次，積極傾聽和共情是獲得認(rèn)同的重要方式之一。傾聽是一種尊重和關(guān)注對方的方式，也是相互之間建立信任和理解的基礎(chǔ)。當(dāng)我們能夠真正傾聽他人的心聲和真摯表達(dá)時，我們能夠更好地理解和共情對方的感受和情感，從而建立起更深層次的認(rèn)同。在我與同事的工作合作中，我發(fā)現(xiàn)只有通過積極傾聽和共情，我們才能更好地配合和支持彼此，進(jìn)而取得共同的成功。
第三，坦誠和真實是認(rèn)同的基石。只有坦誠地與他人交流自己的真實想法和感受，才能建立起真正的信任和認(rèn)同。雖然人際關(guān)系中難免會有一些摩擦和不同意見，但只有勇敢地表達(dá)自己的觀點和意見，相信對方也能理解和接受，才能真正化解分歧，達(dá)到更高層次的認(rèn)同。在我與家人的相處中，我經(jīng)常會坦誠地表達(dá)自己的需求和希望，與他們進(jìn)行深入的溝通，從而建立起更加密切的親密關(guān)系。
第四，相互尊重和包容是獲得認(rèn)同的重要條件之一。每個人都有自己獨特和不同的思維方式和生活方式，我們應(yīng)當(dāng)尊重和接納對方的個性和差異。只有彼此之間相互尊重和包容，我們才能真正納入對方的生活圈子，建立起認(rèn)同和親近。在我與鄰居的相處中，我尊重和理解他們的不同生活習(xí)慣和生活方式，與他們建立起了良好的鄰里關(guān)系，互相支持和幫助。
最后，積極參與和奉獻(xiàn)是獲得認(rèn)同的重要途徑。只有積極參與他人的生活和活動，并主動為他人提供幫助和支持，才能真正贏得他人的認(rèn)同和尊重。在我與志愿者的工作中，我發(fā)現(xiàn)只有我們真正融入他人的生活，并積極為他們提供幫助和支持，我們才能建立起更深層次的認(rèn)同，也更能感受到工作的意義和價值。
總之，認(rèn)同是人際交往中重要的心理連接和情感體驗。通過發(fā)現(xiàn)和理解他人的長處、積極傾聽和共情、坦誠和真實、相互尊重和包容、以及積極參與和奉獻(xiàn)，我們可以建立起更深層次的認(rèn)同。這不僅有助于增進(jìn)我們與他人之間的關(guān)系，也能促進(jìn)我們自身的成長和發(fā)展。通過這五個認(rèn)同心得，我在人際交往中取得了良好的效果，也感受到了認(rèn)同的力量和意義。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十八
讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個認(rèn)同”系列教育活動，同學(xué)們都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負(fù)的國防使命有了更強的責(zé)任感；對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時候記事起，爺爺奶奶就會時常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。
待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。
我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮摹⒉豢蓱?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。
而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。
在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國防使命的沉重。
加強五個認(rèn)同心得體會篇十九
在人生的旅途中，每個人都需要認(rèn)同自己的價值。這個認(rèn)同并不是簡單地表明我們存在的事實，更多的是指我們的存在是有意義的，我們對世界有獨特的貢獻(xiàn)。這種認(rèn)同需要我們在日常生活中做到積極的自我認(rèn)知，堅定自己的信仰，明確自己的目標(biāo)和價值，認(rèn)真規(guī)劃未來的方向。
第二段：認(rèn)同彼此的差異。
在社交和人際交往中，我們需要學(xué)會認(rèn)同彼此的差異，體察他人的感受和想法，理解他們的訴求和需要。這種學(xué)習(xí)可以從小事做起，比如多關(guān)注朋友的生活、工作狀態(tài)，關(guān)注他們的想法、情感和態(tài)度等。在交往和合作中，我們也可以從不同的角度看待事物、傾聽不同的聲音，開拓自己的思維，從而更加豐富和充實地認(rèn)識和理解世界。
第三段：認(rèn)同機遇與挑戰(zhàn)。
每個人都會遇到機遇和挑戰(zhàn)，而認(rèn)同和把握這些機遇和挑戰(zhàn)，是我們成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。有的人可能會認(rèn)為機遇只是一時的、幸運的偶然，而挑戰(zhàn)則是生活的負(fù)擔(dān)和負(fù)面壓力。但實際上，有機遇就應(yīng)該有準(zhǔn)備和努力，把握機遇才是最終的勝利；而挑戰(zhàn)也是我們成長和鍛煉的重要機會，能夠提高我們的能力和眼界。
第四段：認(rèn)同自然與環(huán)境。
我們的世界是多元化和多樣性的，我們需要認(rèn)同自然與環(huán)境，從而保護(hù)和珍愛我們所居住的地球。這種認(rèn)識需要我們學(xué)習(xí)環(huán)保、低碳生活和資源循環(huán)等知識，養(yǎng)成綠色生活方式，以及倡導(dǎo)節(jié)儉、勤儉、節(jié)約等良好的生活習(xí)慣。同時，我們還需要重視和呵護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，這對我們的生存、發(fā)展和進(jìn)步都是極其重要的。
最終，我們需要認(rèn)同人生的價值，探尋和發(fā)現(xiàn)生命之美、挑戰(zhàn)和意義。這種認(rèn)識需要我們從心靈、身體、個性和社會等維度來探尋和實現(xiàn)，多讀書、多旅行、多思考和多創(chuàng)造將會給我們帶來更多的啟示和感悟。在這個過程中，我們不但能夠更好地認(rèn)識自己，還能夠更好地理解和關(guān)注他人，從而獲得真正的幸福和滿足。
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