通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的不足之處。傳記的寫作需要對(duì)歷史人物的研究和對(duì)事實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)。這些優(yōu)秀的作品是我們的學(xué)習(xí)榜樣，值得我們深入研究。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇一
“沉默是金＂，很樸素的一句話，卻蘊(yùn)涵著極端耐人尋味的真理，就像＂難得糊涂”。
大地的沉默孕育了金秋的收獲；雄鷹的沉默蘊(yùn)的沖擊；冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣紅的春天。有古云：＂君子厚積而薄發(fā)。＂沒有孜孜不倦的耕耘，哪有成功的喜悅，哪有勝利的歡呼。十年的寒窗無人問，一舉成名天下知人們往往只看到博學(xué)的侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；人們往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的吐談，卻小看瞧了正在沉默中蘊(yùn)量的思考。
其次，形式上的靜止，并不代表思考的停涕。正相反深刻的思想，正是來源于那些看似沉默的思考過程。有的人喜歡夸夸其談，將并不成熟的思想，過早地說出來。這樣，對(duì)于他自己，失去了進(jìn)一步思考。提高的機(jī)會(huì)，使原來可能很有價(jià)值的想法，隨口溜走了，而對(duì)于聽的人，由于說者滔滔不絕，很容易忽視了其談話的重點(diǎn)及核心，隨耳一聽罷了。還有的人因?yàn)檎f話前缺少足夠的思考和言語的組織，造成言不達(dá)意或邏輯不清，反而影響了感情的交流，真是欲速則不達(dá)！難怪有人要感嘆：＂要了解一個(gè)人的思想，最好是看他寫的文章，而不是和他交談。＂為什么？因?yàn)槿藗冊(cè)趯懳恼虑皶?huì)仔細(xì)推敲，然后才落于紙墨，所以清楚，流暢由此可見，思想需要語言的形成更需要經(jīng)過冷靜思考和反復(fù)推敲潤(rùn)色的過程。上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，為什么給人兩只眼睛，兩個(gè)耳朵，一個(gè)大腦和一個(gè)小腦，而卻只給人一張嘴巴呢？那就是為了讓人多看，多聽，多想，而少說兩句！不是嗎？沉默的確是金。
沉默并不是叫人都不要說話，而是希望人們深思熟慮三思而后說。讓思考的火花在沉默中放出光彩，讓語言的藝術(shù)在思考中得到升華！
針對(duì)沉默是金的駁論文篇二
沉默是金，懂的沉默的人才有深邃的思想。在這個(gè)浮躁的世界里獨(dú)樹一幟。
時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型?！盀檎辉诙嘌?，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個(gè)清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞;往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的.巨浪襲來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來人生真正的輝煌。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇三
由“沉默”引起的反思（“沉默”是金嗎）[案例]在課堂中，大多數(shù)教師都不愿意看到課堂中出現(xiàn)“沉默”現(xiàn)象的，特別是在討論交流式教法的課堂中，尤其在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，這樣的“沉默”似乎更令人擔(dān)心。記得曾在一堂數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)課上，講到這樣的一道題：紅葉服裝店5月某個(gè)星期銷售襯衫情況如下表。星期一二三四五六日銷售量（件）10145135140155165根據(jù)上表中的數(shù)據(jù)，制成折線統(tǒng)計(jì)圖。再觀察統(tǒng)計(jì)圖中的折線，說明襯衫銷售量的總趨勢(shì)是上升還是下降?！瓗煟耗銖慕y(tǒng)計(jì)圖中可以知道哪些信息？生1：我從中知道該商店襯衫的銷售量一天比一天好。生2：我還知道星期二該商店襯衫的銷量最少。生3：我知道星期六和星期天人們都休息，所以有時(shí)間上街買東西。……師：除此以外，你還能從中知道什么信息呢？大家相互你看看我，我看看你，似乎都感到不能夠再從中獲取什么信息了，此時(shí)的課堂陷入了一片的沉默。其實(shí)，從題目來看，學(xué)生從中還是能夠獲取一些信息的。比如說：該襯衫的質(zhì)量一定很好、該商店的老板很會(huì)經(jīng)營、該襯衫一定價(jià)廉物美，顧客很喜歡……，但學(xué)生為什么卻跳不出書本，思維不夠開闊，想不到其它的呢？這件事給我?guī)砹撕艹恋乃伎迹瑢W(xué)生有時(shí)為什么都沉默在那里，一方面除了我們教師本身的提出的問題有所欠缺，不能夠引起學(xué)生的注意外，另一個(gè)重要的方面，也反映了我們的學(xué)生的思維存在著一定的局限性，因而在回答老師的有些問題時(shí)，感到很茫然，所以陷入了“沉默”。這樣的場(chǎng)面恐怕是我們所有的教師在教學(xué)中都不愿看到的。反思一：讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)回歸生活實(shí)際。現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師似乎不太重視引導(dǎo)學(xué)生開展一些走進(jìn)生活的實(shí)踐活動(dòng)。我們說數(shù)學(xué)源于生活，生活中的數(shù)學(xué)是最具有鮮活力的.，一切脫離生活實(shí)際的教和學(xué)都是顯得蒼白無力。因?yàn)閷W(xué)生都沒有做過生意，自然就不會(huì)知道生意之道。如果在講授這道題前，教師利用學(xué)生中的家長(zhǎng)、親戚、朋友或熟人中做生意的資源，分小組，聯(lián)系好以后，開展一些數(shù)據(jù)的調(diào)查、收集，然后再與店主進(jìn)行交流、實(shí)地觀察、采訪一些顧客等一系列的活動(dòng)，我想到那時(shí)，教師想讓他們沉默，他們也都不會(huì)愿意。因此，教師應(yīng)在日常的教學(xué)中多引導(dǎo)學(xué)生開展一些小調(diào)查、小實(shí)踐、小實(shí)驗(yàn)、小研究等應(yīng)用性的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)融入到火熱的生活中去，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用生活的經(jīng)驗(yàn)解數(shù)學(xué)問題，提高數(shù)學(xué)的理解力。還可以組織學(xué)生進(jìn)行一系列專題。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇四
人說：“舌頭之所以最壞是因?yàn)?，一些小人?huì)利用一些花言巧語來蒙騙人，也可以用甜言蜜語來引人上鉤，將人引入歧途，他還可以欺騙人，有多少的王朝斷送在這小小的舌頭上，他可以把死的說成活的，把活的說成死的，所以他也是最壞的。酋長(zhǎng)聽了，欣慰地說：“看來你已經(jīng)明白什么是好壞了，酋長(zhǎng)的位子交給你我就放心了。”
聽了這個(gè)故事，我不禁想起爸爸以前對(duì)我說的話“見人說人話，見鬼說鬼話?！边@就是個(gè)俗話，意思：見到什么就說什么，要看人說話。
想想現(xiàn)在，我又想起我現(xiàn)在，在網(wǎng)上學(xué)了個(gè)網(wǎng)絡(luò)――靠，念著念著竟成了口頭禪，改也改不掉，媽媽告訴我這不是好話，我就努力改掉這個(gè)毛病，一想講就把kao的k去掉念ao這樣我就慢慢地改了這個(gè)毛病。
還有一次我在春節(jié)的時(shí)候講死??！被爸爸聽到，告訴我不要講這種話，我知道后就盡力在春節(jié)不講這些。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇五
人們常說，沉默是金。長(zhǎng)著一張嘴，卻只拿它吃飯，不愿意用它說話，這真是一種特殊的文化現(xiàn)象。
持此論者，其理由無非以下兩點(diǎn)。
首先是，沉默可以避禍。國人常說一句話：“禍從口出?！边@該是中國幾千年的封建專制制度留給國人的血的教訓(xùn)。古往今來，因言獲罪者不計(jì)其數(shù)，司馬遷不過為李陵說了幾句公道話，就遭受了宮刑的凌辱，生不如死;楊修也不過是把曹氏的“雞肋”解說了幾句，便被殺了頭。說話不慎，輕則下獄，重則殺頭，甚至滿門抄斬。從明哲保身的角度看，不說話至少可以保命。
衰亡民族默無聲息，善良百姓的沉默，背后是屈服、忍讓和服從，可是，奴隸的沉默就能使奴隸主變得仁慈嗎?從此便天下太平嗎?德國牧師馬丁·尼莫拉1945年寫的懺悔詩能夠準(zhǔn)確地概括大眾沉默的悲劇性結(jié)局：“他們先是來抓共產(chǎn)主義者，我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;他們接著來抓猶太人，我沒有說話，因?yàn)槲也皇仟q太人;他們又來抓工會(huì)會(huì)員，我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員;他們?cè)賮碜ヌ熘鹘掏?，我沒有說話，因?yàn)槲沂切陆探掏?最后他們來抓我，這時(shí)再也沒有人站出來為我說話了。”在黑暗的時(shí)代，人與人休戚相關(guān)，對(duì)他人的不幸保持沉默，實(shí)際上是對(duì)自己的犯罪。那位發(fā)表過著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者馬丁·路德·金曾為此發(fā)出十分痛心的感慨：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂,而是好人的沉默?！?/p>
如果因?yàn)橐哉\待人，不要進(jìn)讒言、說謊言、揚(yáng)惡言，單純從這個(gè)角度談沉默，是有道理的，如果不分青紅皂白，主張一律沉默，就不但可笑，而且可惡了。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇六
在機(jī)加工的十九年里，我像個(gè)機(jī)器人一樣，日復(fù)一日的開磨床，拼命工作，工作！沒有人為我鼓掌，也沒有人為我抱不平。我就像一個(gè)可有可無默默無聞的木偶，除了做事，還是做事。
20xx上半年對(duì)于我來說是個(gè)不平凡的一年，我不再沉默，終于學(xué)會(huì)從角落里站出來了！為了高壓水閥座、閥芯的加工，公司想了很多很多辦法都沒有成功。我，作為一位開了19年機(jī)床的熟練操作者，主動(dòng)提出改造磨床底座的建議，反反復(fù)復(fù)調(diào)試，改造，終于交出了滿意的答卷。誰能說我傻？我并不傻啊，只是為人過于低調(diào)，以至于差點(diǎn)被人遺忘。
20xx年下半年，我榮幸加入倉庫管理員的行列，經(jīng)過幾個(gè)月的管理，發(fā)現(xiàn)了很多問題，于是寫了一份合理的建議：如何減少庫存，按計(jì)劃領(lǐng)料，以及改變營銷策略……得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的高度重視！
別人都說要學(xué)會(huì)沉默，而周立波卻說：“學(xué)音樂的都知道，該高調(diào)的時(shí)候就要高調(diào)，如果該高調(diào)的時(shí)候低調(diào)了，那叫跑調(diào)?！?/p>
我不想再保持過于沉默，該出手時(shí)就出手，這樣的人生才會(huì)更精彩！
針對(duì)沉默是金的駁論文篇七
“沉默是金?！比藗兂Ｕf。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實(shí)干興邦，空談?wù)`國?？傊荛]嘴的時(shí)候就閉嘴。
但是馬丁·路德·金說過：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默?！?/p>
歷史上無數(shù)悲劇源于集體的沉默?！岸?zhàn)”期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場(chǎng)，但是他們對(duì)此不聞不問，照常買牛奶面包，上班下班，并對(duì)迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。
今天的中國，朋友們聚餐，點(diǎn)龍蝦魚翅燕窩，結(jié)賬的時(shí)候，在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費(fèi)最后攤到了誰頭上，不會(huì)有人追問。
“房間里的大象”在英文里，意指所有那些觸目驚心的存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或者感受，用作者澤魯巴維爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。
在一個(gè)電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌地分析某個(gè)相親失敗的男人哪句話說錯(cuò)了、哪個(gè)表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實(shí)，這時(shí)候，電視屏幕里站著一只大象。
有些時(shí)候，沉默也許是源于善意和禮貌：比如在罹患重疾的親友面前，我們不愿意談起他們的病情；比如和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時(shí)候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，害怕失去房子和車子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的`通行證。另一些時(shí)候，人們所恐懼的甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對(duì)歸屬感的依戀，他們通過沉默來實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。
所以，沉默的人越多，打破沉默就越難——因?yàn)楫?dāng)越來越多的人卷入沉默的旋渦，從這個(gè)旋渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對(duì)第一個(gè)站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會(huì)順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識(shí)時(shí)務(wù)、神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長(zhǎng)”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長(zhǎng)越大。
好在隨著大象越長(zhǎng)越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因?yàn)殡S著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會(huì)越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去?！岸?zhàn)”之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。
拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，也意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。
但是大象并不會(huì)因?yàn)槟悴徽務(wù)撍?，你可以不談?wù)撍踔敛徽務(wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會(huì)繼續(xù)變暖……。
直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會(huì)的壓制來為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默，在為這種壓制添磚加瓦。
我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時(shí)，它隨時(shí)可能會(huì)抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇八
愛德蒙伯克說過“邪惡獲得勝利的唯一方式，就是善良的人保持沉默“。誠然如此，沉默不是放縱，與其讓邪惡瓦釜雷鳴，倒不如打破沉默，為正義而發(fā)聲。
沉默不代表著妥協(xié)，適當(dāng)?shù)某聊軌驁?jiān)定自己的立場(chǎng)，而一味的沉默只會(huì)適得其反。與其說這是一種沉默，倒是更像是一種懦弱。魯迅所處的時(shí)代，是一個(gè)黃鐘棄毀，瓦釜雷鳴的時(shí)代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪惡橫行，人們?cè)僖膊桓野l(fā)聲，他們苦不堪言。就在這時(shí)，魯迅先生站了出來，他不愿意看著人們?cè)诔聊袦缤?，于是他于沉默中爆發(fā)，發(fā)出了“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的怒吼。于是黑暗的社會(huì)中爆發(fā)出了第一聲春雷，能人志士也紛紛站出來發(fā)聲，于是社會(huì)開始蘇醒，沉睡千年的東方雄獅爆發(fā)出怒吼，響徹了世界。在此之前，當(dāng)饞人高張，賢士無明的時(shí)候，屈原也有“以我血薦軒轅”血語。由此可見，只有當(dāng)一些“社會(huì)的良知”打破社會(huì)的沉默，蟄伏于角落的能人志士才能開始發(fā)光發(fā)熱發(fā)聲，于是社會(huì)得以進(jìn)步。
當(dāng)皇帝穿上所謂的新裝，人們對(duì)真相保持了沉默，只有一個(gè)小男孩說出了真相。其實(shí)真相一直在我們耳邊竊竊私語，只是大多數(shù)人選擇了充耳不聞。但沉默不應(yīng)以如此方式沉默。人們往往不愿意將自己內(nèi)心真正的想法表達(dá)出來，因此他們沉默了。社會(huì)需要人來打破沉默，而我們需要沉默來保持自己內(nèi)心的平靜，于沉默中積累，于沉默中爆發(fā)。馬克思三十年成《資本論》;歌德六十年成《浮士德》;司馬遷則窮其一生著成《史記》，而當(dāng)司馬遷在受大辱的時(shí)候，他選擇了沉默，他知道自己的做法是正確的，他問心無愧，而時(shí)間則證明了司馬遷的沉默是正確的。范蠡也是如此，在他幫助勾踐稱霸后，他不再向勾踐獻(xiàn)言，他的沉默保全了他的性命?？梢娫谟行r(shí)候，語言的力量往往顯得蒼白而無力，這個(gè)時(shí)候唯有沉默能解決問題，讓人在生命的平靜中感受到無言的力量。
有時(shí)，沉默不代表妥協(xié)，不代表無為。無言只是表象，只是曹禺先生筆下雷雨來臨前的平靜，而在無言的表象下，可能有這洶涌澎湃的波濤，有著魯迅先生先生筆下“于無聲處聽驚雷”的氣勢(shì)。你若沉默請(qǐng)為正義而沉默，你若發(fā)聲請(qǐng)為正義而發(fā)聲。請(qǐng)于無聲處亮劍，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起他人。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇九
思想家說：沉默是一種美德。
教育家說：沉默是一種智慧。
是的，沉默與思索攣生。他是人深沉，而深沉的人更趨成熟。
是的，沉默即力量。他使人充實(shí)，而充實(shí)的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
有人以為：麻木是沉默;蔑視是沉默;昏睡是沉默。
不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前母腹中的胎動(dòng);沉默是春寒里芽孢中萌生的新綠;沉默是火山噴發(fā)前在地下運(yùn)行的巖漿。
朋友，我們這一代正需要沉默。因?yàn)椋撼聊且环N氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。
太陽不語，是一種光輝;高山不語，是一種巍峨;藍(lán)天不語，是一種高遠(yuǎn);大地不語，是一種廣博。
朋友，在這坎坷、曲折、荊棘、浪濤的人生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的態(tài)度。此時(shí)，你要學(xué)會(huì)沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，在沉默中堅(jiān)強(qiáng)。在沉默中撞擊新的火花。
朋友，當(dāng)你成功時(shí)，不可驕傲。此時(shí)更應(yīng)沉默，再沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點(diǎn)，確立新的目標(biāo)。
有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力，其實(shí)未必。你可曾聽人說：語言是銀，沉默是金。語言是一時(shí)的，沉默是永久的。其實(shí)就語言與沉默二者相比而言，沉默與語言是是與諧一致，相輔相成。如果語言是花，沉默就是他的種子;如果語言是樹，沉默就是他的根須。
正象剛健往往蘊(yùn)涵在無情的表情中，頑強(qiáng)常常深藏在無望的希望中一樣，尊嚴(yán)時(shí)時(shí)常駐在深刻的沉默中。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇十
沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，是一種藝術(shù)；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。
群處守住嘴，獨(dú)處守住心。一個(gè)人的批評(píng)所帶來的打擊是有限的，多人的職責(zé)所帶來的尚還卻是指數(shù)倍的增大；一個(gè)人的胡言亂語也許可以被原諒，但超過五百人的傳播就構(gòu)成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因?yàn)榭旃?jié)奏社會(huì)下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。
但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒什么價(jià)值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個(gè)世界便成為一座冰窟，誰還會(huì)言“沉默是金”？每個(gè)人都曾有過這樣的體驗(yàn)：在學(xué)生時(shí)代或是在職場(chǎng)中的發(fā)言環(huán)節(jié)，全體一齊低頭看著桌面而不敢發(fā)一言。這時(shí)候的“沉默是金”，是對(duì)組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無能、懦弱的體現(xiàn)。魯迅先生曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”當(dāng)時(shí)舉國沉默，漠然的對(duì)待劉和珍等青年學(xué)子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發(fā)，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默。正是因?yàn)橛袩o數(shù)正義的發(fā)生，才會(huì)有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。
沉默是語言上的沉默。但語言上的沉默是否代表思維上的沉默，是否代表行動(dòng)上的沉默？
答案是否定的。思維上的不沉默，讓人有了創(chuàng)造力；行動(dòng)上的不沉默，讓我們的創(chuàng)造力付諸實(shí)際。這些不沉默，讓人有別于其他生物，讓我們不只是生理上簡(jiǎn)單地活著。而沉默這一處世哲學(xué)隨著我們不斷的思考和實(shí)踐不斷豐富，慢慢成為一種藝術(shù)。話多，不代表你賢；話少，不代表你愚?？陬^上的沉默需要一顆智慧而平靜的心。適時(shí)的沉默和正確的發(fā)聲一樣，都能帶來積極地作用；而相反的，無止境的沉默是木訥，不休的發(fā)言是聒噪。沉默的尺度，何嘗不是為人處世的尺度。
沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因?yàn)檫@是一筆無形的財(cái)富。合理使用，它將帶領(lǐng)你走向智慧的殿堂。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇十一
“沉默是金”，很樸素的一句話，卻蘊(yùn)含著極耐人尋味的真理。
其次，形式上的靜止，并不代表思考的停滯。正相反，深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。有的人喜歡夸夸其談，將并不成熟的思想，過早地說出來。這樣，對(duì)于他自己，失去了進(jìn)一步思考、提高的機(jī)會(huì)，使本來可能很有價(jià)值的想法，隨口溜走了。而對(duì)于聽的人，由于說者的滔滔不絕，很容易忽略了其談話的重點(diǎn)及思想的核心，隨耳一聽罷了。還有的人因?yàn)檎f話前缺少足夠的思考和語言的組織，造成言不達(dá)意或邏輯不清，反而影響了感情的交流，真是欲速則不達(dá)：難怪有人要感嘆：“要了解一個(gè)人的思想，最好是看他寫的文章，而不是和他交談?！睘槭裁?因?yàn)槿藗冊(cè)趯懳恼虑皶?huì)仔細(xì)推敲，然后才落于紙墨，所以清楚、流暢。由此可見，思想需要語言的表達(dá)，而語言的形成更需要經(jīng)過冷靜思考和反復(fù)推敲潤(rùn)色的過程。記得有一次，正當(dāng)我說得眉飛色舞之際，一個(gè)朋友對(duì)我說：“你知道人為什么有兩只眼睛，兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴嗎?為的是讓人多看、多聽、多想，而少說兩句!”我默然，沉默確乎是金!
首先，沉默并不等于無言，它是一種積蓄、醞釀，以等猝發(fā)的過程。就如同拉弓蓄力，為的是箭發(fā)時(shí)能錚錚有力，直沖云霄。戰(zhàn)國時(shí)，楚莊王繼位三年，沒有發(fā)布一條法令。左司馬問他：“一只大鳥落在山丘上，三年來不飛不叫，沉默無聲，為何?”楚莊王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀長(zhǎng)大;沉默無聲，是要觀察、思考與準(zhǔn)備。雖不飛，飛必沖天;雖不鳴，鳴必驚人!”果然，第二年，楚莊王聽政，發(fā)布了九條法令，廢除了十項(xiàng)措施，處死了五個(gè)貪官，選拔了六個(gè)進(jìn)士。于是國家昌盛，天下歸服。楚莊王不做沒有把握的事，不過早暴露自己的意圖，所以能成就大功績(jī)。這正是“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人”!
大地的沉默孕育了金秋的收獲，雄鷹的沉默蘊(yùn)蓄著有力的沖擊，冬日的沉默更是奉獻(xiàn)出一片姹紫嫣紅的春天。有古語云：“君子厚積而薄發(fā)?！睕]有一點(diǎn)一滴的積累，沒有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悅，哪有勝利者的歡呼?人們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞;人們往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
沉默并不是教人緘口不語，而是希望人們能深思熟慮，三思而后說。讓我們的生活中多一些高質(zhì)量的談話，少一些無目的和平庸的閑語。讓思考的火花在沉默中放出光彩，讓語言的藝術(shù)在思考中得到升華!
針對(duì)沉默是金的駁論文篇十二
當(dāng)我們遇到不擅長(zhǎng)的事情，涉及到新的領(lǐng)域的時(shí)候，不要隨意的去評(píng)判他人，我們要及時(shí)“閉嘴”，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見。但“閉嘴”也非沉默！
學(xué)會(huì)閉嘴，利己利人。楚國的屈原為國為民，卻因遭受貴族排擠誹謗，被流放。最后自沉于汨羅江，以身殉國。這是那些沒學(xué)會(huì)“閉嘴”的人造成的。他們因?yàn)樽约旱奶撔睦?，自以為是，讓國家缺失了一位愛國人才?/p>
忠言逆耳利于行，但“逆耳”二字，讓很多人受不了，因?yàn)樗麄兲搨蔚脑捖牰嗔?，被人吹捧到都不認(rèn)識(shí)自己了?？捎袝r(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)于自己的勸誡，會(huì)讓自己收獲滿滿。所以我們要學(xué)會(huì)“閉嘴”，因?yàn)檫@利己利人。
言多必失，不如沉默。一位大款兒子帶著母親去牙科看牙進(jìn)了牙科診所，這位母親最后選了店里最便宜的假牙。
醫(yī)師建議母親買個(gè)好點(diǎn)的，但是母親一直拒絕，而她身邊大款的兒子只顧著自己抽著雪茄，打著電話，不管不顧。
這時(shí)候，母親顫顫悠悠從口袋里掏出一個(gè)布包，一層一層打開，拿出錢交了押金，牙醫(yī)說一周后再來鑲牙。
倆人走后診所里的人就開始大罵這個(gè)大款兒子，說他衣冠楚楚抽著上等的雪茄，卻不舍得花錢給母親鑲一副好牙。
他說：“醫(yī)生，麻煩您給我母親鑲最好的牙，費(fèi)用我來出多少錢都無所謂，不過您千萬不要告訴他實(shí)情，我母親是個(gè)非常節(jié)儉的人，我不想讓他不高興……”聽到這番話，眾人才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)怪了他。
少說多做，保持沉默。要知道，沉默是金。一個(gè)人說真誠的話，但是說多了，也會(huì)有一些話語，被人說三道四，以訛傳訛，最后成為了麻煩。
我們來到世上，用幾年時(shí)間學(xué)會(huì)說話，卻要用一輩子的時(shí)間去學(xué)會(huì)閉嘴。真正的聰明人，應(yīng)該學(xué)會(huì)多傾聽別人說什么，保持安靜，學(xué)會(huì)“閉嘴”。這樣反而會(huì)看清世界，認(rèn)知自己。做人，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)“旁觀者”，而不是一個(gè)事事積極的“參與者”。
針對(duì)沉默是金的駁論文篇十三
在這個(gè)物欲橫流，喧囂聒噪的時(shí)代，越來越多的人加入了逐欲追利的滾滾“洪流”中，他們?nèi)缣盒〕蟀愕脑跉v史的舞臺(tái)上“翻”潮“弄”浪，自以為瀟灑流行，卻不知自己有的只是愚昧，只是煩躁，只是無所事事而一事無成，因?yàn)樗麄儊G棄了沉默，忘記了沉默是金的至理真言。
雅典的鐘聲響起，于街路的一角，我看到了一位白鬢繁霜的老人坐在那里，靜靜的、默默的，他的眼神凄婉而迷茫，噢，原來他是位盲人。他不常說話，不常走動(dòng)，他只是靜靜地坐在那里，默默的思索著，手中的筆沙沙的動(dòng)著。他是沉默的，他也是智慧的，就這樣奧德修斯復(fù)生了，《荷馬史詩》誕生了。因?yàn)槌聊刮覀兛吹搅斯熬攀兰o(jì)的靈魂，沉默是金，使荷馬的聲音遍及廣宇。
漢末的戈聲四起，在深山的一角有一位沉默的曠世奇才?！胺清２礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，在那個(gè)充滿硝煙的年代，他選擇了沉默。于沉默中深黯兵法，五行八，奇門遁甲;于沉默中等待明主，足不出戶卻對(duì)天下之事了如指掌。終于沉默中被劉皇叔發(fā)現(xiàn)，隆中之對(duì)，使他成了軍師，從此，“火燒新野”、“巧借東風(fēng)”“空城退仲達(dá)”“七擒孟獲”……開始了他傳奇的一生。沉默是金，若孔明不懂這道理，早早的去投了一個(gè)庸君，相信他也不會(huì)有多大作為。是沉默使他的曠世奇才為眾人所仰。
沉默是金，因?yàn)樾〔莸某聊庞辛藦V袤無垠的綠色海洋，因?yàn)楹某聊庞辛绥R花水月的溫柔。拉伯雷有了沉默，才能孜孜不倦的學(xué)習(xí)終而只一部《巨人傳》成為的文壇巨擘;三毛有了沉默，才能在小屋中不斷充實(shí)自己，終而成為文壇女將。
沉默是金，如果你還是一個(gè)浮躁、沉不住氣的人，那么趕快學(xué)會(huì)沉默吧，相信我，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那閃光的金子。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9031125.html】
