總結(jié)心得體會可以讓我們更好地了解自己，提高自我認(rèn)知。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有一顆求知的心態(tài)。不同人的心得體會也有不同的側(cè)重點，歡迎大家多角度地閱讀和思考。
欣賞歌曲心得體會篇一
歌曲是一種情感的表達(dá)方式，它傳遞的不僅僅是歌詞和旋律，更包含著歌手的心境與感情。欣賞歌曲越人歌，可以讓我們感受到更多的情感共鳴，引發(fā)內(nèi)心的共鳴與思考。
第二段：欣賞歌曲越人歌的意義
欣賞歌曲越人歌，不僅能夠感受到歌手想要表達(dá)的情感，還能從中獲取更多的啟示與思考。歌曲是一種文藝形式，能夠通過音樂和歌詞的融合，傳達(dá)出更加深刻的情感表達(dá)。消費者可以從中感受到歌手的個人經(jīng)歷和對生活的感悟，從而找到共鳴感，形成對自我價值的認(rèn)識與突破。
第三段：欣賞歌曲越人歌的技巧
欣賞歌曲越人歌并不意味著只要匹配歌聲與心境就可以了。要做到欣賞歌曲越人歌，還需要注意一些技巧。首先，要適合自己的情感狀態(tài)來選擇歌曲，因為情感共鳴是建立在自我感知的基礎(chǔ)上的。其次，要注重歌曲的品質(zhì)，好的歌曲不僅需要好的歌聲，還需要出色的制作團(tuán)隊和出色的歌曲創(chuàng)作。
第四段：欣賞歌曲越人歌的實踐
恰當(dāng)?shù)男蕾p歌曲越人歌可以幫助我們成長和進(jìn)步。要實踐這種欣賞歌曲的方法，需要經(jīng)常聽歌、做筆記和總結(jié)?？梢詫⒆约旱男那榕c聽的歌曲做一個類比，也可以思考歌手所表達(dá)的情感體驗與自己的內(nèi)心感受的關(guān)聯(lián)。這樣可以幫助我們了解自身的情感狀態(tài)以及掌握與情緒的相處之道。
第五段：總結(jié)
欣賞歌曲越人歌，可以讓我們更好的理解自己的情感狀態(tài)，并在音樂和歌聲的陪伴下得到啟示與指引。因此，我們應(yīng)該更加注重選擇好的歌曲，培養(yǎng)欣賞音樂的能力，并從中獲得幸福與成長。
欣賞歌曲心得體會篇二
想要和你飛到宇宙去
想要和你融化在一起
融化在銀河里
我每天每天每天
在想想想想著你
這樣的甜蜜
讓我開始相信命運
感謝地心引力
讓我碰到你
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人透明的讓我感動的可愛女人
壞壞的讓我瘋狂的可愛女人
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的可愛女人
壞壞的讓我瘋狂的可愛女人
想要和你飛到宇宙去想要和你融化在一起
融化在銀河里
我每天每天每天
在想想想想著你
這樣的甜蜜
讓我開始相信命運
感謝地心引力
讓我碰到你
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的可愛女人
壞壞的讓我瘋狂的可愛女人
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的可愛女人
壞壞的讓我瘋狂的可愛女人世界這樣大而我而我
只是只小小小的螞蟻
但我要盡全力全力全力保護(hù)你
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的可愛女人壞壞的讓我瘋狂的可愛女人
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的可愛女人
壞壞的讓我瘋狂的可愛女人
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的可愛女人
壞壞的讓我瘋狂的可愛女人
漂亮的讓我面紅的可愛女人
溫柔的讓我心疼的可愛女人
透明的讓我感動的
徐若瑄為這首歌作詞并友情出演了該曲的mv，因此她成為周杰倫主打歌第一張mv的女主角。這對當(dāng)時以一個剛出道的新人身份的周杰倫來說是非常有分量的支持。徐若瑄此舉不僅大大提升了周杰倫的知名度，也增加了周杰倫新聞的關(guān)注度，她在mv中那張漂亮的臉與各種出血大特寫都是當(dāng)時每個女人夢想與每個男人渴望得到的東西。
1、華語金曲《可愛女人》歌詞
欣賞歌曲心得體會篇三
歌曲欣賞是一種文化藝術(shù)活動，它是音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，我們通過欣賞音樂作品來領(lǐng)略音樂創(chuàng)作者的心靈感受，體驗音樂帶來的美好感受。這樣的活動需要有合適的環(huán)境和氛圍來營造，需要配上一杯咖啡或一份美食，在自然輕松的心境下，慢慢聆聽歌曲，領(lǐng)略音樂帶來的快樂和情感。以下是我的歌曲欣賞心得體會。
一、歌曲欣賞能夠帶來美好的情感體驗
音樂作品通過復(fù)雜的旋律結(jié)構(gòu)和深刻的歌詞刻畫出對生活的感悟，歌曲旋律會引起聽眾的情感共鳴，進(jìn)而能夠代表所處的心境和情感狀態(tài)。聆聽一首歌曲時，可以盡情沉浸在歌曲中，通過歌曲詮釋的一種情感來開發(fā)自己的感性世界。因此，歌曲欣賞是一種可以讓人感受到美好的文化藝術(shù)活動。
二、歌曲欣賞可以提高人們的音樂鑒賞能力
通過不斷地聽歌曲，我們可以慢慢提升自己的音樂鑒賞能力，體會不同類型歌曲的不同魅力。這樣的過程中，我們能夠?qū)W會對音樂作品進(jìn)行賞析，并且發(fā)現(xiàn)和體驗音樂的美好。合適的后期處理會讓音樂作品呈現(xiàn)更好的效果，我們能夠從這些良好的后期處理中發(fā)現(xiàn)音樂制作的玄妙之處。
三、歌曲欣賞能夠緩解精神壓力
對于工作緊張、生活忙碌的人們來說，歌曲欣賞是緩解精神壓力和疲勞的良方。在聆聽喜好的音樂作品時，我們可以非常容易地獲得愉悅感和放松感。我們也可以在音樂中找到慰藉和自我陶冶，在音樂的打擊中逐漸康復(fù)。
四、歌曲欣賞展現(xiàn)了音樂文化藝術(shù)的魅力
歌曲欣賞不僅可以借此感受音樂創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，同時還可以領(lǐng)略音樂文化藝術(shù)的魅力，欣賞不同年代、不同國家、不同文化背景的音樂作品。中學(xué)時期，我們可以通過研究音樂歷史和音樂大師的作品來提高自己的音樂素養(yǎng)，從而更加感性地體會音樂的藝術(shù)性。
五、歌曲欣賞帶給我們樂趣
歌曲欣賞本身就是一種樂趣，是一具富有成就感的藝術(shù)體驗。在歌曲欣賞活動中，我們可以隨意切換音樂，感受多種不同風(fēng)格，享受每一首歌曲。音樂搭配美食和飲品，會讓整個活動變得更加享受。
總體來說，歌曲欣賞不僅僅是一種文化藝術(shù)活動，更是一種跨越生活和藝術(shù)的愉悅感受。我們需要善于聆聽歌曲，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的美好，開啟心靈感悟的時刻。這樣的活動能夠提升我們的生活智慧和氣質(zhì)，讓我們更加深刻領(lǐng)略生活中的美好。
欣賞歌曲心得體會篇四
中國詩詞歌曲是中華文化的瑰寶，它們不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也承載著豐富的情感和深厚的人文思想。在長期的學(xué)習(xí)和欣賞中，我深深感受到中國詩詞歌曲的魅力和價值。通過欣賞這些優(yōu)秀作品，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也領(lǐng)悟到了人生的哲理和情感的豐富。以下是我對中國詩詞歌曲的欣賞體會和心得。
第一段：詩詞歌曲的藝術(shù)表達(dá)方式具有獨特魅力
中國詩詞歌曲是以文字為載體，通過柔美優(yōu)雅的音樂和朗朗上口的歌詞表達(dá)內(nèi)涵深厚的意境和情感。為了更好地欣賞詩詞歌曲，我開始學(xué)習(xí)古代漢字的發(fā)音和意義，逐漸理解其中的含義和美感。在欣賞過程中，我發(fā)現(xiàn)這些古老的文字和現(xiàn)代音樂的結(jié)合，形成了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。例如，李白的《靜夜思》是一首膾炙人口的詩詞，它描述了一個人在寂靜夜晚的思考和感受。配上婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂，這首詩詞變得更加動人，讓人陶醉其中。
第二段：中國詩詞歌曲的意境與情感讓人感受到深刻的思考
中國詩詞歌曲的意境和情感都具有獨特的特點，它們運用凝練而意味深長的語言來表達(dá)作者的情感和意愿。在欣賞《滿江紅》時，我被這首詩中的豪情壯志所打動。詩中所描繪的畫面仿佛讓我身臨其境，感受到了作者的痛苦和憤怒。通過欣賞中國詩詞歌曲，我不僅可以感受到作者的情感，也能從中推理出作者對社會現(xiàn)象的思考和反思。這種深刻的思考讓我更加珍視自己的生活，并對世界有了更加深入的了解。
第三段：中國詩詞歌曲傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓
中國詩詞歌曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們傳承了中華民族的智慧和情感。通過欣賞這些作品，我感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，并且對中國歷史和傳統(tǒng)習(xí)俗有了更深的了解。例如，《孔雀東南飛》是一首流傳已久的經(jīng)典詩詞，它描繪了東方文化獨特的美感和哲學(xué)思考。通過欣賞這首詩詞，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識，也更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。
第四段：中國詩詞歌曲提供了一種情感宣泄和寄托的方式
中國詩詞歌曲是人們表達(dá)情感和寄托心靈的重要途徑之一。在生活中遇到挫折和困難時，我常常通過欣賞和朗誦中國詩詞歌曲來舒緩情緒。這種表達(dá)和寄托的方式讓我感受到了情感的寬廣和豐富。例如，在欣賞《登鸛雀樓》時，我仿佛看到了詩人的遠(yuǎn)志和熱血。這種追求卓越和報效國家的情懷讓我深受感動，并且激勵著我勇往直前，追求更高的目標(biāo)。
第五段：積極傳播中國詩詞歌曲，促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展
中國詩詞歌曲作為中華文化的重要組成部分，我們有責(zé)任將其傳播給更多的人。我積極參與中國傳統(tǒng)文化的推廣活動，向他人分享我對中國詩詞歌曲的欣賞心得和體會，希望能夠讓更多的人感受到其中的魅力和價值。通過這種行為，我希望能夠為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過對中國詩詞歌曲的欣賞，我對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更深的了解和感受。這些作品不僅具有獨特的藝術(shù)表達(dá)方式，也讓人體會到豐富的情感和深刻的思考。它們傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，同時也是一種情感宣泄和寄托的方式。作為后輩，我們有責(zé)任將中國詩詞歌曲傳承下去，以促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和欣賞，我們對中國詩詞歌曲的理解和感悟會變得更加深刻。
欣賞歌曲心得體會篇五
音樂是人們生活中必不可少的一部分，而歌曲則是音樂中最能表達(dá)人類情感和思想的一種形式。每個人都有自己鐘愛的歌曲，或許是因為曲調(diào)動聽，或許是因為歌詞深情，或許是和一段美好的回憶相連。在欣賞歌曲的過程中，我們不僅能夠感受到音樂的美妙，還能領(lǐng)略其中蘊含的深刻意義。今天，我想分享一下我在欣賞歌曲時的一些心得和體會。
第二段：歌曲傳遞情感
歌曲不僅僅是一個音樂作品，它能夠通過旋律、歌詞等元素，傳達(dá)作曲者或歌手的情感和情感的背后所蘊含的思想。比如說，陳奕迅的《K歌之王》傳達(dá)出了對娛樂圈的思考和質(zhì)疑，而張靚穎的《演員》則體現(xiàn)了加倍努力生活的決心和勇氣，這些歌曲都觸動了人們心靈深處，引發(fā)共鳴。歌曲表達(dá)的情感也可能是明顯的悲傷、快樂、失落等，通過這些歌曲，我們能夠更深刻地理解那些被我們稱為“神曲”的歌曲。
第三段：歌曲與內(nèi)心深處的契合
許多時候，我們喜歡的歌曲并不是因為它本身所包含的內(nèi)容，而是因為在某些特定的段落或詞句中，與我們內(nèi)心深處的某種情感產(chǎn)生了共鳴。一個人的狀態(tài)會影響他對歌曲的理解和欣賞，比如當(dāng)我們心情低落的時候，來一首溫暖的歌曲或許就會讓我們感到安慰。所以，我們的心情和歌曲之間會存在著一種契合感，這種契合感會讓我們更加喜歡這首歌曲，也賦予了這首歌曲更深層次的意義。
第四段：歌曲對個人成長的影響
和其他藝術(shù)形式一樣，歌曲對我們的人生有著不可忽視的影響。有時候，一首歌曲能夠幫我們找到人生的方向，比如五月天的《十年》告訴我們無論我們走了多遠(yuǎn)，回到初心的路上是最美妙的路。有時候，一首歌曲能夠激勵我們迎難而上，比如林俊杰的《江南》告訴我們即使在困難面前也不要輕易放棄。還有一些歌曲雖然沒有特別明顯的意義，但是在我們成長的道路上，常常會成為我們心靈的支撐和寄托。
第五段：結(jié)尾
不同的人有不同的喜好，所以每個人對歌曲的欣賞體會都不一樣。但是，無論我們喜歡哪種類型的歌曲，我們都能從中獲取到深刻的情感和哲理，發(fā)掘和培養(yǎng)自我情感的啟蒙和增進(jìn)。正是歌曲與我們心靈之間的深刻交流，讓我們在達(dá)到情感認(rèn)同的同時，開啟了心靈和精神的途徑。因此，讓我們繼續(xù)欣賞那些美妙的音符和歌詞，去尋找那些屬于自己的音樂世界吧！
欣賞歌曲心得體會篇六
中國詩詞歌曲是中國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶。它們不僅能夠讓人產(chǎn)生思考和共鳴，更能夠在這快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中給人帶來安靜和內(nèi)省的機會。在我的欣賞體驗中，我深深感受到中國詩詞歌曲的獨特魅力和深厚文化底蘊。以下是我對中國詩詞歌曲的欣賞心得體會。
中國詩詞歌曲以其深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)的聽眾。無論是古人創(chuàng)作的名篇佳作，還是當(dāng)代藝術(shù)家根據(jù)詩詞改編的歌曲，都散發(fā)著獨特的氣息。在詩詞中，我們可以感受到大自然的美麗與恢弘、人情世故的紛繁與善良，以及內(nèi)心世界的深邃與哲理。而詩詞歌曲則能夠?qū)⑦@種魅力通過音樂的形式傳遞給人們，讓人們在欣賞中獲得美的愉悅。
中國詩詞歌曲承載了豐富的文化底蘊，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。詩詞作品中融入了中國古代文化的方方面面，如道家的自然觀、儒家的倫理道德、佛家的審視生死等等。這些文化元素不僅讓我們了解古代文人的思想境界，也讓我們在欣賞中對中國傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。同時，也是對古代文人才情和智慧的一種回望和致敬。
中國詩詞歌曲的另一大特點是其情感表達(dá)的飽滿與細(xì)膩。在中國古代文人的筆下，人們可以見到對愛情、友情、家國情懷等各種情感的真實表達(dá)。這些情感通過詩詞的形式，融入到了音樂之中，使得歌曲的表現(xiàn)更加直接而豐富。當(dāng)我們沉浸于這些歌詞所傳達(dá)的情感中，往往會被觸動內(nèi)心深處的某種共鳴和感慨。
中國詩詞歌曲中蘊含著豐富的思想啟示，給人以智慧和思考的機會。古代文人的詩詞往往蘊含著對生活、人性和社會的思考，通過抒發(fā)自己內(nèi)心的感受和對世界的觀察，來表現(xiàn)自己對人生的獨特見解。這種思想的傳遞和啟示，也讓我們在欣賞的過程中得到了更多的心靈震撼，讓我們有更多的機會去思考和感悟生活的意義。
中國詩詞歌曲作為中華民族的獨特財富，應(yīng)該被更多的人了解和傳承。在當(dāng)代社會，我們可以看到許多優(yōu)秀的音樂家、詞曲創(chuàng)作家將古代文人的詩詞作品改編成歌曲。這樣的傳承和發(fā)展不僅讓中國詩詞歌曲更加貼近現(xiàn)代人的生活，也讓更多的人可以欣賞和喜愛這種獨特的藝術(shù)形式。同時，也能夠推動中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的發(fā)展與傳播。
總結(jié)一下，中國詩詞歌曲以其藝術(shù)魅力、豐富的文化底蘊、情感表達(dá)和思想啟示，深深地吸引和感染著人們。通過欣賞中國詩詞歌曲，我們不僅可以領(lǐng)略美的享受，也可以對古代文人的情感體驗和智慧思考有更深入的了解。希望中國詩詞歌曲能夠在當(dāng)代社會得到更好的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠欣賞和喜愛這種獨特的藝術(shù)形式。
欣賞歌曲心得體會篇七
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。
欣賞歌曲心得體會篇八
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅持自己的服務(wù)理念，堅守自身的服務(wù)規(guī)范，堅定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運行的結(jié)果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個：一是充分認(rèn)識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r機去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊身上親身上驗到了精神的內(nèi)涵，確實不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細(xì)對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個企業(yè)如果能建設(shè)一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習(xí)是一門實踐基礎(chǔ)課，是機械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計劃中重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現(xiàn)代機械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強自己的動手能力。
欣賞歌曲心得體會篇九
音樂是人類生活中不可缺少的一部分，而歌曲作為一種表達(dá)情感和傳遞信息的方式，更是深受人們的喜愛。每當(dāng)我們欣賞一首動聽的歌曲時，常常會被其中的旋律、歌詞以及所傳遞的情感所吸引。接下來，我將從五個方面，談?wù)勎覍Ω枨男蕾p心得體會。
首先，歌曲的旋律往往是人們迅速被吸引的地方。旋律是歌曲流淌的靈魂，是表達(dá)情感的媒介。當(dāng)我們聽到旋律優(yōu)美、悅耳動人的歌曲時，往往會陷入其中，仿佛置身于一片優(yōu)美的音樂世界。例如，我曾經(jīng)聽到過一首叫做《新貴妃醉酒》的歌曲，它的旋律婉轉(zhuǎn)動聽，伴隨著琴聲，令人陶醉其中。每當(dāng)我聽到這首歌曲時，總會不由自主地跟隨著旋律輕輕搖擺，仿佛置身于那個時空之中。
其次，在我欣賞歌曲時，不僅是旋律的美妙，更是歌詞的含義和情感所帶給我的震撼和啟迪。歌詞是歌曲的靈魂，是歌手對于生活、愛情、友情等主題的情感表達(dá)。有時，當(dāng)我聽到一首歌曲的歌詞，發(fā)現(xiàn)它所表達(dá)的情感與自己的心境如此契合時，仿佛找到了一位可以傾訴的朋友。這時，我會被歌詞中所表達(dá)的情感所深深觸動和感染。例如，《歲月神偷》這首歌曲講述了時間的流逝和回不去的青春，每當(dāng)我聽到它時，常常會陷入對生活的思考之中。
第三，歌曲還可以通過跨文化的方式，傳遞和分享不同國家、不同文化之間的情感和思考。音樂是一種超越語言和國界的藝術(shù)形式，能夠通過旋律和情感共鳴，將不同的人們緊密連接在一起。當(dāng)我們欣賞其他國家的歌曲時，可以深入了解他們的文化，感受到不同地域和民族的魅力。例如，我喜歡聽韓國的流行歌曲，在欣賞這些歌曲的同時，我也能夠感受到韓國文化的獨特之處，了解他們的價值觀和生活方式。
此外，歌曲還能夠給予人們情感的慰藉和力量。當(dāng)我們遭遇困難或者情感上的波折時，歌曲可以成為我們的精神支持和心靈寄托。有時，一首歌曲的歌詞或者旋律，可以正面引導(dǎo)我們，讓我們更加勇敢面對困難，克服困難。例如，當(dāng)我遇到挫折和困難時，我會選擇聽一些勵志歌曲，讓自己重新振作起來。
最后，每個人對于歌曲的欣賞心得都是獨特而個性化的。每個人都會根據(jù)自己的喜好和經(jīng)歷，選擇適合自己的歌曲，并在其中找到共鳴和安慰。因此，無論是懷舊的老歌還是新近的流行歌曲，我們都應(yīng)該保持開放的心態(tài)去欣賞，去品味其中所帶給我們的情感和思考。
總之，歌曲作為表達(dá)情感和傳遞信息的一種形式，以其美妙的旋律和深刻的歌詞吸引著人們的注意。在我個人的欣賞體驗中，歌曲旋律、歌詞的含義和情感共鳴，都給予了我深深的震撼和啟示。并且，歌曲還能夠跨越國界和文化，傳遞和分享不同文化之間的情感和思考。最重要的是，每個人對于歌曲的欣賞心得都是獨特而個性化的，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)去欣賞音樂，去體會其中所蘊藏的美妙和思考。
欣賞歌曲心得體會篇十
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象。
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠為我們帶來心靈的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響。
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)。
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾。
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
欣賞歌曲心得體會篇十一
院系名稱：化學(xué)化工系班級名稱：應(yīng)用化學(xué)2班學(xué)。
號：2012030198姓。
名：王姿雅。
1《20世紀(jì)歌曲發(fā)展史》課程學(xué)習(xí)總結(jié)。
《20世紀(jì)中國歌曲發(fā)展史》是一門結(jié)合中國20世紀(jì)不同時期的背景介紹中國歌曲發(fā)展概況的課程。在這次課程的學(xué)習(xí)中，通過欣賞不同時期的歌曲，使我感受到了蘊含在歌曲中的民族情感，獲益頗多。讓我從此對民族樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是在了解了歌曲的背景后，那些歌曲聽起來似乎更有味道了。
一直很喜歡聽鄧麗君的歌，通過這段時期的學(xué)習(xí)，使我了解了這些歌曲的背景，聽起來韻味也不同了，感覺很不錯，值此我越來越喜歡這個課了。
2學(xué)堂樂歌興起。
在近現(xiàn)代時期始自清代末葉的鴉片戰(zhàn)爭這段時期，歷經(jīng)一系列反帝反封建的農(nóng)民革命，戊戌變法、辛亥革命、“五四運動”，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，這一百多年來，音樂文化的發(fā)展交織著傳統(tǒng)音樂和歐洲傳入的西洋音樂，但音樂文化的發(fā)展是以民主，科學(xué)為主要潮流的。傳統(tǒng)音樂首先以革命民歌的發(fā)展為以熱潮，在紅色根據(jù)地，邊區(qū)，解放區(qū)，革命歌曲更具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，如《天心順》，《繡金匾》等。戲曲音樂中京劇的形成影響及于全國。各種地方小戲、評劇、越劇、楚劇等也獲得了較快的發(fā)展，民族器樂則以民間出現(xiàn)各種器樂演奏的社團(tuán)為特點，如“天韻社”，“大同樂會”等等。
3夜》，以及華彥鈞的《二泉映月》。新中國成立后，我國的歌曲又有了一個很大的發(fā)展。
我最喜歡的部分就是校園歌曲了，有很多感觸。校園歌曲就是廣受學(xué)生喜愛，流行于校園，體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或感受的創(chuàng)作，其或稱為“校園民謠”、“現(xiàn)代民歌”、“樂府民風(fēng)”等等，其曲風(fēng)總體來說樸實明快、積極向上，充滿活力，深受人們的喜愛和傳唱。
讓我沒想到的是“校園民謠”最早的校園歌曲是在日本出現(xiàn)的。由于學(xué)生們不滿貴族欣賞日本雅樂，文部省根據(jù)學(xué)校沒有音樂教材的情況，發(fā)動社會創(chuàng)作一些適合學(xué)生唱的歌。于是，反映校園生活的歌曲便應(yīng)運而生了。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，校園歌曲熱在日本走向低潮。
校園歌曲的演唱在70代中期，校園歌曲在臺灣興起，并且發(fā)展迅猛。如果說日本的校園歌曲是校園歌曲未定型前的最初形式，那么，臺灣則是校園歌曲真正成型的誕生地，并將校園歌曲推向了輝煌。
在聽到這一部分時給我印象最深的是高曉松和老狼合作的《同桌的你》以及《睡在上鋪的兄弟》，以真誠與純潔為標(biāo)志，給人們，尤其是年輕人留下了青春的證明與印跡，令我感觸頗多。
當(dāng)我們回首青春的時候，所有真實的、虛幻的、美麗的、迷惘的片段撲面而來，就像我們靜靜坐在窗前準(zhǔn)備用一生去記憶的一道風(fēng)景。而當(dāng)它隨風(fēng)而逝時，4除了美麗，誰能清晰地記得它的每一種色彩，誰能把它講述得像那個瞬間一樣真實。校園歌曲只是人們有意識的給定的一個名字。其實校園歌曲的土壤永遠(yuǎn)在那些心懷無限夢想的校園里。
聽著激勵的校園歌曲，在這個浮躁的時代，我找到了些本該屬于我的東西，很感謝《20世紀(jì)歌曲發(fā)展史》，感謝你給我?guī)砹艘郧皼]有的視聽體驗，感謝你讓我更加成長，懂得更多知識，感謝你讓我發(fā)現(xiàn)了很多淳樸的歌曲，謝謝你！
欣賞歌曲心得體會篇十二
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非常互補了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點，大概是因為有垃圾這一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因為這樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進(jìn)來。真心覺得，這個龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8884008.html】
