心得體會是我們對于某個經(jīng)歷或者事件的個人感受與理解。寫心得體會時，我們應(yīng)該注意時態(tài)的運用，使文章更貼近實際情況。以下是一些實用的心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)如何寫好心得體會。
讀完傅雷家書的心得體會篇一
傅雷是中國現(xiàn)代散文的奠基人之一，他的《傅雷家書》被譽為家庭中的“圣經(jīng)”。在讀完《傅雷家書》后，我深感到其中蘊含的人生智慧和親情力量。本文將從對家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解以及讀后收獲與感悟等五個方面展開，分享我對《傅雷家書》的讀心得體會。
首先，通過《傅雷家書》的閱讀，我對家庭關(guān)系有了更深入的思考。傅雷先生在書中對于親情、愛情、友情等多種家庭關(guān)系表達了自己獨特的看法。他認為，家庭是一個溫暖的港灣，親情是最純粹、最真摯的情感。同時，他也告誡我們要珍惜家庭和親情，時刻保持對家人的心理負責和關(guān)注。通過深入思考，我加深了對家庭的認識和對親情的理解，明白了家庭的重要性和親情的珍貴。
其次，讀完《傅雷家書》后，我的人生態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傅雷先生在書中以身作則，為人父母的教育方式可謂精妙絕倫。他強調(diào)“以人為本”的教育理念，注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和真實情感。他還傳達了對責任和擔當?shù)闹匾暎嵝衙總€人都應(yīng)該主動承擔自己的責任。通過傅雷先生的啟發(fā)，我對人生的態(tài)度有了更加積極向上的轉(zhuǎn)變，更加珍惜時間，更加注重品德修養(yǎng)。
第三，讀完《傅雷家書》后，我從中得到了教育啟發(fā)。傅雷先生是一位重視教育的家長，他在書中對教育思想和方法進行了深入的探討。他提倡“愛而不憐”，強調(diào)培養(yǎng)人的自立性和獨立思考能力。與此同時，他也倡導(dǎo)“教育更是雙向的”，希望父母能夠在教育子女的同時，也能夠不斷學(xué)習(xí)和成長。通過傅雷先生的教育啟發(fā)，我認識到教育的重要性和家長的責任，明白了教育是一項雙向互動的過程。
第四，通過閱讀《傅雷家書》，我對人際心理有了更深入的理解。傅雷先生以其溫和、謙虛、善待他人的為人處世之道，讓我深感其背后的深層次智慧。他在書中強調(diào)互相理解、互相包容，以及對他人的友善和慈愛。通過他的言行，我明白了與人相處的真諦是平等、尊重與關(guān)愛。讀完《傅雷家書》后，我學(xué)到了如何與他人建立良好的關(guān)系，增進人際交往的智慧和技巧。
最后，通過讀后的收獲與感悟，我深深體會到了《傅雷家書》所蘊含的智慧和力量。傅雷先生將家庭關(guān)系、教育、人生態(tài)度、人際心理等諸多核心議題融入書中，啟發(fā)了我對這些問題的思考和理解。他的智慧和對家庭的言行，讓我深感親情的力量和親情對人生的意義。通過傅雷先生的啟迪，我認識到家庭的重要性和親情的珍貴，從而更加注重家庭關(guān)系和人際交往，更加珍惜每一份愛和關(guān)懷。
總之，《傅雷家書》給了我極大的觸動和啟發(fā)。通過對家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解，以及讀后的收獲與感悟，我對傅雷先生和《傅雷家書》有了更加深入的認識。傅雷先生的智慧和家書所傳遞的親情力量，令我深受感動。我希望通過自己的努力，將其中的智慧和力量應(yīng)用到自己的生活中，成為一個有愛、有擔當?shù)娜恕?/p>
讀完傅雷家書的心得體會篇二
作為一名文藝愛好者，我一直對傅雷先生和他家的書信文集頗有興趣。這個假期，我終于找到了時間，讀完了傅雷家書這本書。在這本書中，傅雷先生給予了他孩子們最質(zhì)樸的愛和教育，也呈現(xiàn)了他對文藝的深厚思考和對社會的關(guān)懷之情。接下來，我將分享一下我對這本書的心得體會。
第二段：家庭教育的重要性。
在傅雷家書中，傅雷先生對子女的教育可以說是別出心裁。他并沒有像傳統(tǒng)中國父母那樣，注重功利性的教育，而是通過自己的真情實意，提高孩子們的人性和文化修養(yǎng)。他用寫信的方式與子女溝通，對他們傾聽，表達愛意，并用自己的生活實例來啟發(fā)孩子們思考。他在孩子們面前樹立了仁、義、誠、信等品德標準，這些品德準則影響著孩子們的一生。
第三段：文藝素養(yǎng)對人生的影響。
傅雷先生的文藝素養(yǎng)深深地影響了他的子女，他的子女也成為了文化人。在傅敏看來，一個人的文學(xué)素養(yǎng)決定著他看待世界和縮影世界的角度，也影響著他的情感世界和人生態(tài)度。傅一波也說，父親最初引領(lǐng)他走上美術(shù)之路，當然，往后他由于對此有著自己的熱情，便一直走下去了。從傅一波和傅敏的言語中，我們可以看到傅雷家書的文化豐收。傅雷的教育是以人情味融于生活之中，以文化的權(quán)利引導(dǎo)子女欣賞文學(xué)，父愛與文藝的相互熏陶，早已凝聚在他的書信中。
第四段：對社會的思考與關(guān)懷。
傅雷先生不僅為子女的成長付出了大量的心血，也很關(guān)心社會的發(fā)展和改革。他關(guān)注貧困兒童、流浪漢及貧困生的生活，關(guān)心社會無序現(xiàn)象，針對不同的事件，寫下許多啟示性的書信。在他的書信中，我們不僅可以體會到傅雷先生作為一個父親的自然、深情與沉穩(wěn)，也可以了解到當時中國社會的點點滴滴，尤其其關(guān)懷偏遠地區(qū)和貧困地區(qū)的孩子們，為人感動。
第五段：結(jié)語。
總的來說，傅雷家書是一部充滿人情味和文化氣息的家庭教育史，也是一部反映中國文化、社會和人生的文獻材料。通過傅雷先生的家書，我們可以看到一個淳樸、忠誠而美麗人生的真實寫照。在今天這個社會，我們需要傅雷先生的愛與關(guān)懷，并將其融合到我們的生活和工作中。當我們認識到家庭教育的重要性，注重文學(xué)素養(yǎng)的提高，關(guān)注社會發(fā)展和難民兒童教育問題，就能更好地構(gòu)建一個秉持人性和文化規(guī)范的美好社會。
讀完傅雷家書的心得體會篇三
傅雷，字怒安，號怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個真正藝術(shù)家的同時，還讓我懂得一個真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個金錢至上，物欲橫飛的社會，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引。《傅雷家書》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，更用不著裝腔作勢。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成為了最知心的朋友。
《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個出色的兒子，一封不平凡的家書。
讀完傅雷家書的心得體會篇四
傅雷是中國著名的翻譯家和書信學(xué)家，而他的《傅雷家書》更是被譽為中國古代家書中的經(jīng)典之作。這本書記錄了他與兒子傅聰之間十余年來的書信往來。通過細膩而深入的文字描寫，傅雷用個人的經(jīng)歷和思考，向人們傳遞了家庭、教育、修養(yǎng)等方面的智慧。這本書在把握家庭教育方向，培養(yǎng)優(yōu)秀子女方面獨具見解，讓我受益匪淺。
首先，傅雷將家庭教育的核心提煉為“德智體美勞”，這一觀點深深地觸動了我。他認為在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重培養(yǎng)孩子的品德，智力，身體素質(zhì)以及勞動能力等方面。傅雷主張家有家規(guī)，國有國法。他給予兒子很高的自由空間，但同時也有嚴格的約定，比如每天花時間練琴，不觸碰電視機和吃零食，這些都是以規(guī)矩教育孩子。這樣的教育理念在如今的家庭教育中仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
其次，傅雷的家書中，對孩子進行品格培養(yǎng)有很多建設(shè)性的建議。他在書中多次提到誠信的重要性。在信中他鼓勵兒子說，做人要有氣度，不能為了各種利益去違背良知。他還教育兒子要珍惜友誼、真誠待人，不圖謀暴利。他的這些教育觀點對于我們今天培養(yǎng)孩子的道德觀和價值觀，應(yīng)該起到借鑒作用。
另外，傅雷注重培養(yǎng)兒子的自信心。他在家書中鼓勵兒子相信自己，勇敢的面對困難和挑戰(zhàn)。他說：“能問天，訪專家，有堅忍而不屈，白天做夢，白天做夢，晚上做夢不輟的志向。這樣，便一定可以獲得真切的知識。公平起見，學(xué)問也是有靈魂的。只要他結(jié)識得到靈魂，將來再碰得上一塊實踐，此裝備便徹底了?！边@樣的教育方式，不僅讓兒子有了堅強的內(nèi)心，也對于我們今天教育子女的方式能夠提供很多啟示。
與此同時，傅雷的家書中非常注重培養(yǎng)兒子的修養(yǎng)。他在信中指出，修養(yǎng)是一種文明的體現(xiàn)，包括前人智慧的積累和現(xiàn)代人類文明的傳承。他鼓勵兒子除了要細心打磨自己的才能，還要學(xué)各種知識，讀各種名著。他相信，修養(yǎng)的積累是一個人繼任者成長的必然過程。在如今這個信息爆炸的時代，我們應(yīng)該關(guān)注兒童的修養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們有廣闊的眼界和深厚的內(nèi)涵。
傅雷的家書給與了我很多關(guān)于家庭教育的新思路。在現(xiàn)代社會中，家庭教育已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點。與其說傅雷的家書是一本教育指南，不如說它是一本愛的詩篇。因為在每一封信中，都能感受到傅雷對于兒子的深沉的情感，對于教育的信任和執(zhí)著。他把教育當作是一個人生命的相互感染過程，一個靈魂的共鳴，是一種更純粹的愛。
總的來說，通過閱讀《傅雷家書》，我不僅對于家庭教育有了更深的認識，還感受到了傅雷先生對于生活，教育的熱愛和深情。我從中學(xué)會了如何正確地與孩子相處，如何給予他們更多的愛和關(guān)懷，如何引導(dǎo)他們正確認識到人生的真諦。對我來說，這是一本值得細細品味和反思的好書，也是一本能夠為我們身邊的家庭教育帶來啟示的好書。
讀完傅雷家書的心得體會篇五
傅雷是現(xiàn)代中國文學(xué)史上重要的翻譯家、評論家和教育家，他的《傅雷家書》被譽為一部父母子女交流的經(jīng)典之作。通過閱讀和思考，我深深被傅雷父親對兒子的傾訴與教誨所觸動。在這篇文章中，我將以五段式的形式，分享我在閱讀《傅雷家書》時的感悟和體會。
首先，在傅雷的家書中我深受其父親的傾訴與教誨所感動。傅雷父親充滿智慧和愛心，他對兒子提出了許多寶貴的人生經(jīng)驗和教誨。例如，在書中他寫道：“人生在世，切莫只圖今日之快樂，要有爭取完善自己的遠大理想”，這句話深深觸動了我。在現(xiàn)代社會中，人們往往只追求眼前的快樂，忽視了長遠的目標和理想。然而，傅雷父親的話提醒了我，我們應(yīng)該時刻保持對自己的要求和追求，并讓它們指引我們的選擇和行動。
其次，在家書中我看到了傅雷家庭的溫暖和親情。傅雷父親對兒子的關(guān)懷和愛護無微不至，他在信中不斷鼓勵和支持兒子，同時也給予他必要的批評和指導(dǎo)。這種家庭的親情和支持是每個人成長過程中必不可少的。讀完傅雷的家書，我深深體會到了家人之間的珍貴和重要性。在我以后的生活中，我要更加珍惜與家人的相處，同時也希望能夠像傅雷父親一樣，給予家人更多的關(guān)心和支持。
另外，家書中的智慧和教誨也對我的人生觀產(chǎn)生了深遠的影響。在傅雷的家書里，他談到了許多關(guān)于生活、思考和品格方面的話題。他強調(diào)了讀書的重要性，并提醒兒子要保持積極的心態(tài)和嚴謹?shù)乃伎寄芰?。這些智慧和教誨使我認識到，一個人的品格和能力取決于他的學(xué)識和修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們能夠培養(yǎng)出正確的價值觀和行為準則，從而更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
此外，傅雷家書中關(guān)于教育的思考也給我留下了深刻的印象。傅雷父親在書中提到他的教育原則是“盡力引導(dǎo)，而不強求”，他希望能夠通過自己的言傳身教來影響兒子的成長和發(fā)展。這種寬容和理解的教育方式讓我深思：作為父母或老師，我們應(yīng)該尊重孩子獨立思考和自主發(fā)展的權(quán)利，只有這樣才能培養(yǎng)出真正有獨立人格和創(chuàng)造力的下一代。
最后，在傅雷的家書中，我不僅了解到了他與兒子的交流和教育的重要性，還看到了他對社會和國家發(fā)展的關(guān)切和思考。傅雷父親希望他的兒子能夠為國家和社會的進步做出貢獻，他在信中寫道：“你的一生，要緊緊地與國家、與社會進行聯(lián)系，共同去推動人類文明的進步。”這句話深深觸動了我，讓我認識到每個人都應(yīng)該事關(guān)社會和國家發(fā)展。作為一個新時代的青年，我應(yīng)該積極參與社會公益活動，努力為國家的繁榮和進步做出貢獻。
綜上所述，傅雷的家書給我留下了深刻的印象與啟示。他的家書不僅是他父親對兒子的傾訴與教誨，同時也是一部家庭、教育和社會的寶貴遺產(chǎn)。通過閱讀和思考傅雷家書，我深刻領(lǐng)悟到了價值觀、家庭、教育和社會的重要性，并立志將這些思考應(yīng)用到自己的生活中，成為真正有思想、有情感和有擔當?shù)娜恕?/p>
讀完傅雷家書的心得體會篇六
假期，是讓人充電，放松，感悟的重要時間。在這個假期里，我讀完了傅雷家書。這是一本被中國讀者廣泛傳頌的書，它詳細記錄了作家傅雷給女兒朵朵的161封信。傅雷的文字平實而無華，行文簡潔而充滿深意。我在閱讀傅雷家書的過程中，收獲頗豐，讓我不僅對于文字有了更深刻的認識，也對于人生有了更多的感悟。
第一段：用儒家思想規(guī)范自己。
傅雷對女兒的教育是一種基于儒家思想的孝道教育。在孝道教育中，傅雷從不壓制女兒的性格和天分，而是通過不斷引導(dǎo)和鼓勵，讓朵朵逐漸懂得如何做一名合格的兒女。在讀游戲篇里，傅雷特別強調(diào)“其實儒家之思想，由愛生孝，而后篤守義，忠誠敬天，凡不排外性，連人與物定言，永無遺憾。所謂游戲，亦為儒家強調(diào)人為重，利物次之之教義名稱罷了?！备道椎脑捳Z告訴我們，做為儒家思想的力行者，我們在面對某些事情時，不可被其所迷惑，理應(yīng)能運用道德倫理和智慧之光，從而尋得最適合自己成長的道路。
第二段：關(guān)注女性問題。
傅雷家書里的每封信都是對女兒身心健康的關(guān)愛和關(guān)注。在中國這樣一個守舊的傳統(tǒng)國家里，女性的地位一直都是相對較低的。但是傅雷先生的家書，讓我們看到了他對女性有著深深的尊重和關(guān)注，他的女兒朵朵也在這樣的關(guān)愛下，逐漸成長為有思想有追求的一名女德之士。傅雷先生的這種教育方式，有助于帶動整個社會關(guān)注女性問題，讓我們的社會更加平等，成為一個真正讓每個人都感到自身價值，并由此擁有更大的發(fā)展空間的社會。
第三段：家家有本難念的經(jīng)。
在傅雷家書中，傅雷也曾經(jīng)是會犯錯誤的人，他也會因為性格、習(xí)慣、情緒等原因做出不理智的事情，但是他總是在犯錯了以后，靜下來思考，反思，總結(jié)教訓(xùn)，然后更好地回到生活中。在讀好習(xí)慣篇里，傅雷先生對于糾正子女的壞習(xí)慣方法，講述了許多自己曾經(jīng)的挫敗經(jīng)歷，強調(diào)了奮斗的精神和不放棄的信念。他的這種態(tài)度，讓我了解到，在人生的道路上，我們都會有那么多的煩惱和挫折，但是只要堅定自己的信念，做好約束自己的行為準則。就能在人生中有良好的發(fā)展，以及更多的成長和提高。
第四段：讓青春擁有多彩的生活。
傅雷先生的女兒朵朵為了學(xué)習(xí)展示才華，下定決心要放棄生日禮物。但是傅雷為此發(fā)出警告，調(diào)整了自己的態(tài)度。他相信，一個孩子要健康快樂地成長，充滿能量和活力，她必須有更多的機會去體驗生活的輕松和快樂，擁有快樂和幸福。在快樂于生活篇里，傅雷給出的建議是：“想必從今天起，你也要替自己想想，讓自己度過快樂的時光?！彼珊粲醮蠹?，給孩子更多的空間和機會去體驗生活的精彩，讓他們根據(jù)自己的興趣和愛好，用自己的方式去發(fā)展和成長。
第五段：領(lǐng)悟人生的真諦。
讀完傅雷家書，我更加深刻地認識到人生的真諦。每個人在生命中都有自己的道路和使命，但是這條道路或許未必平坦，會經(jīng)歷很多的顛簸和挫折。人與人之間需要互相理解和支持，有了為人父母的愛和關(guān)注，我們可以為子孫后代留下美好而偉大的精神財富。所以，作為父母或成年人，我們需要始終以開放的心態(tài)、堅定的信仰和遠大的目標來引導(dǎo)自己的孩子和年輕人，更讓他們獨立思考，勇敢面對生活中的各種變數(shù)和挑戰(zhàn)，從中走出屬于自己的人生道路。
讀完傅雷家書的心得體會篇七
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。
讀完傅雷家書的心得體會篇八
傅雷，一個偉大的父親，知名的文學(xué)翻譯家，給孩子寫了一系列的家書。這些信件既是對兒女的關(guān)懷，也是對生活和人生的思考。通過閱讀傅雷的家書，我從中感受到了深刻的人生智慧和家庭價值觀的力量。以下是我對傅雷的家書的心得體會。
首先，傅雷的家書散發(fā)著濃濃的父愛。他以極其溫柔的口吻向孩子們表達著父愛，關(guān)心著他們的成長。在那黎明前的夜晚里，傅雷鼓勵孩子們勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，告訴他們必須要做一個真實而樂觀的人。他的信件中透露出對孩子們的慈愛，力求讓他們明白人生的真諦。傅雷通過這些深情的信件，使孩子們感受到了父愛的溫暖和力量。
其次，傅雷的家書傳遞著積極的人生態(tài)度。他強調(diào)個人的奉獻精神，鼓勵孩子們要有所為有所不為，要達到為人民、為社會作出貢獻的境界。他不僅對孩子們的學(xué)業(yè)要求嚴格，還特別強調(diào)孩子們要有社會責任感。他希望自己的兒女能夠成為對社會有用的人，同時也是正直、善良和獨立思考的人。傅雷在他的家書中宣揚著通過個人的努力，為社會做出積極貢獻的人生觀。
第三，傅雷的家書通過對文化和人生哲理的探討，向孩子們傳遞了學(xué)習(xí)的重要性以及追求知識的樂趣。在家書中，他向孩子們講述了許多有趣的故事，引導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典。傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴孩子們，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能夠獲得智慧和力量。他鼓勵孩子們勤學(xué)苦練，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。通過對文化的關(guān)注和熱愛，才能夠培養(yǎng)出健康而有活力的個性。
第四，傅雷的家書強調(diào)家庭的重要性和家教的作用。他堅信家庭是一個人成長的搖籃，鼓勵孩子們與父母要多溝通，多關(guān)心彼此。他提醒孩子們要對自己的家庭和父母心存感激之情，明白父母對自己的付出和艱辛付出。傅雷的家書中融入了對家庭和親情的渴望和珍視。
最后，傅雷的家書散發(fā)出了堅韌和執(zhí)著的人生信念。他告訴孩子們，人生充滿了種種困難和陷阱，但是只要努力奮斗，堅持自己的理想信念，就能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)人生的價值。傅雷的家書讓我深刻地認識到，困難和挫折只是人生道路上的一道坎坷，充滿堅韌和執(zhí)著的信念才能贏得人生的勝利。
在我閱讀傅雷的家信后，我被他那富有智慧和教誨意義的信件所深深打動。傅雷不僅是一個偉大的父親，也是一位非凡的人。他的家信讓我明白了什么是人生真諦，真實而樂觀地面對生活，并追求個人的價值。學(xué)習(xí)是一輩子的事情，通過對文化和知識的不斷追求，我們才能夠擁有智慧和力量。家庭是一個人成長的根基，要珍惜親情和家庭。面對種種困難，我們要堅持自己的信念，永不放棄。傅雷的家書對我產(chǎn)生了極大的影響，它們是我人生道路上的明燈，激勵著我努力前行。
讀完傅雷家書的心得體會篇九
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點談?wù)剷r局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
讀完傅雷家書的心得體會篇十
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
讀完傅雷家書的心得體會篇十一
讀《傅雷家書》103——114，1961年傅雷及妻子寫給傅聰?shù)膸追饧視?，前面談夫妻相處，后面談藝術(shù)。
得一人心易，不相離難
時間：2月4日，寒假第8日
接到兒子結(jié)婚的消息，父母自然是特別高興，媽媽送上溢美之詞：她既美麗、聰明、溫柔，對你是最合適的了。然后告誡兒子：希望你不要太苛求，看事情不要太認真，平易近人，總是種體貼親切之感。從事藝術(shù)的兒子，人品和音樂方面的成績也是很出色，一定會得到很多女孩的.青睞，然而母親對兒子說：“對你的終身伴侶，不可三心二意，要始終如一?！比绻荒茏龅綄橐龅闹艺\，自然會生出喜新厭舊之感。相愛了，寬容了，寬恕了，小波折小矛盾自然能不往心里去，日子自然也能幸福。
也曾有一對幸福的小夫妻，不到三十歲，已在一個小城市有車有房有存款，雙方都有一個滿意的工作，一個可愛的孩子。有一天，妻子被一個男同事約去跳舞，被丈夫發(fā)現(xiàn)，半年后丈夫也有了外遇。一年后家庭開始討論離婚了。我不知道結(jié)果如何，也不敢打聽如今又如何了，我知道那段幸福的日子他們很難再找回。對婚姻的三心二意讓多少幸福從眼前溜走，換來了多少后悔的淚水，又讓多少孩子的家破碎。
在婚姻面前，最智慧的做法就是始終如一啊。
讀完傅雷家書的心得體會篇十二
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細讀品磨《傅雷家書》，使我對教育教學(xué)的認識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對人的啟迪作用既深且遠，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點，結(jié)合自身的教育實踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴謹?shù)淖黠L和認真細致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點虛假，治學(xué)務(wù)必嚴謹，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴謹認真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴謹，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風也是嚴格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面，傅雷都嚴格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f，傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對其教育的匡正和引導(dǎo)精準有效。同時，傅雷先生以自己超群的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個重要的為學(xué)思想，而認識中有此實踐中不足的是現(xiàn)實中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實踐中所實行和獲印證?！跋茸鋈恕⒔粸樽鏊囆g(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當前偏重知識教育的形勢下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強對學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評價和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
讀完傅雷家書的心得體會篇十三
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀完傅雷家書的心得體會篇十四
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的`摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
讀完傅雷家書的心得體會篇十五
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。
1、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
4、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
讀完傅雷家書的心得體會篇十六
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，同時也是中國民主推動會（民進）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴謹，“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個人不再是嚴肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對的僅僅是一位慈母，一位嚴父，還有謹聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時期嚴厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對自身的孩子表達了深深地悔恨，對孩子兒時過于嚴厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴厲，雖然在當時顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會做人這條路上最結(jié)實的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家，他對藝術(shù)這方面同樣有著自身獨到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當傅聰在國際競賽中榮獲第三名時，老先生并沒有因為自身是來信人的父親就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對傅聰七個月來的努力做出了恰到好處的評價。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進一步?！?/p>
同樣的，當傅雷得知傅聰想要進軍其他領(lǐng)域時，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個領(lǐng)域同時進行，你確定你能每個都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎，絕對已經(jīng)是你所能達到的目前的最高水平——因為杰老師的付出，你自身的努力?！本瓦@樣，在接下來的通信中，每當傅雷給出建議，都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向，同時留給對方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實深深體會到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對遠行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
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