不論是大事還是小事，心得體會(huì)都是我們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解思路。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許可以為你提供一些寫(xiě)作思路。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇一
假期，是讓人充電，放松，感悟的重要時(shí)間。在這個(gè)假期里，我讀完了傅雷家書(shū)。這是一本被中國(guó)讀者廣泛傳頌的書(shū)，它詳細(xì)記錄了作家傅雷給女兒朵朵的161封信。傅雷的文字平實(shí)而無(wú)華，行文簡(jiǎn)潔而充滿深意。我在閱讀傅雷家書(shū)的過(guò)程中，收獲頗豐，讓我不僅對(duì)于文字有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人生有了更多的感悟。
第一段：用儒家思想規(guī)范自己。
傅雷對(duì)女兒的教育是一種基于儒家思想的孝道教育。在孝道教育中，傅雷從不壓制女兒的性格和天分，而是通過(guò)不斷引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓朵朵逐漸懂得如何做一名合格的兒女。在讀游戲篇里，傅雷特別強(qiáng)調(diào)“其實(shí)儒家之思想，由愛(ài)生孝，而后篤守義，忠誠(chéng)敬天，凡不排外性，連人與物定言，永無(wú)遺憾。所謂游戲，亦為儒家強(qiáng)調(diào)人為重，利物次之之教義名稱罷了。”傅雷的話語(yǔ)告訴我們，做為儒家思想的力行者，我們?cè)诿鎸?duì)某些事情時(shí)，不可被其所迷惑，理應(yīng)能運(yùn)用道德倫理和智慧之光，從而尋得最適合自己成長(zhǎng)的道路。
第二段：關(guān)注女性問(wèn)題。
傅雷家書(shū)里的每封信都是對(duì)女兒身心健康的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。在中國(guó)這樣一個(gè)守舊的傳統(tǒng)國(guó)家里，女性的地位一直都是相對(duì)較低的。但是傅雷先生的家書(shū)，讓我們看到了他對(duì)女性有著深深的尊重和關(guān)注，他的女兒朵朵也在這樣的關(guān)愛(ài)下，逐漸成長(zhǎng)為有思想有追求的一名女德之士。傅雷先生的這種教育方式，有助于帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)關(guān)注女性問(wèn)題，讓我們的社會(huì)更加平等，成為一個(gè)真正讓每個(gè)人都感到自身價(jià)值，并由此擁有更大的發(fā)展空間的社會(huì)。
第三段：家家有本難念的經(jīng)。
在傅雷家書(shū)中，傅雷也曾經(jīng)是會(huì)犯錯(cuò)誤的人，他也會(huì)因?yàn)樾愿瘛⒘?xí)慣、情緒等原因做出不理智的事情，但是他總是在犯錯(cuò)了以后，靜下來(lái)思考，反思，總結(jié)教訓(xùn)，然后更好地回到生活中。在讀好習(xí)慣篇里，傅雷先生對(duì)于糾正子女的壞習(xí)慣方法，講述了許多自己曾經(jīng)的挫敗經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了奮斗的精神和不放棄的信念。他的這種態(tài)度，讓我了解到，在人生的道路上，我們都會(huì)有那么多的煩惱和挫折，但是只要堅(jiān)定自己的信念，做好約束自己的行為準(zhǔn)則。就能在人生中有良好的發(fā)展，以及更多的成長(zhǎng)和提高。
第四段：讓青春擁有多彩的生活。
傅雷先生的女兒朵朵為了學(xué)習(xí)展示才華，下定決心要放棄生日禮物。但是傅雷為此發(fā)出警告，調(diào)整了自己的態(tài)度。他相信，一個(gè)孩子要健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，充滿能量和活力，她必須有更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)生活的輕松和快樂(lè)，擁有快樂(lè)和幸福。在快樂(lè)于生活篇里，傅雷給出的建議是：“想必從今天起，你也要替自己想想，讓自己度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光。”他由呼吁大家，給孩子更多的空間和機(jī)會(huì)去體驗(yàn)生活的精彩，讓他們根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，用自己的方式去發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：領(lǐng)悟人生的真諦。
讀完傅雷家書(shū)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人生的真諦。每個(gè)人在生命中都有自己的道路和使命，但是這條道路或許未必平坦，會(huì)經(jīng)歷很多的顛簸和挫折。人與人之間需要互相理解和支持，有了為人父母的愛(ài)和關(guān)注，我們可以為子孫后代留下美好而偉大的精神財(cái)富。所以，作為父母或成年人，我們需要始終以開(kāi)放的心態(tài)、堅(jiān)定的信仰和遠(yuǎn)大的目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)自己的孩子和年輕人，更讓他們獨(dú)立思考，勇敢面對(duì)生活中的各種變數(shù)和挑戰(zhàn)，從中走出屬于自己的人生道路。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇二
傅雷是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，是著名作家傅雷的父親。他以其在家教育方面的獨(dú)到見(jiàn)解和治學(xué)態(tài)度而聞名。他與兒子的書(shū)信往來(lái)，被整理出版成《傅雷家書(shū)》，至今仍被人們津津樂(lè)道。在讀完《傅雷家書(shū)》后，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗深。下面我將就該書(shū)的幾個(gè)章節(jié)，談?wù)勎业睦斫夂透形颉?/p>
第一段：正確認(rèn)識(shí)教育的真諦。
《傅雷家書(shū)》中的第一篇章節(jié)是《給小兒讀書(shū)》，從這篇信中可以看出，傅雷對(duì)于教育有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他主張將教育看作是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，而非僅僅灌輸知識(shí)。他勸兒子要通過(guò)讀書(shū)來(lái)拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我深深地贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代教育過(guò)于貼近應(yīng)試，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。只有培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考的能力，他們才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)不驚慌失措，能夠積極主動(dòng)地去尋找解決問(wèn)題的方法。
第二段：注重培養(yǎng)情感教育。
另一篇《父愛(ài)如山》中，傅雷深情地寫(xiě)道，他深愛(ài)著他的兒子，愿意為他的成長(zhǎng)付出一切。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的情感缺失。在忙碌的生活中，家長(zhǎng)往往忽視了對(duì)孩子的情感培養(yǎng)。然而，傅雷家書(shū)中的父愛(ài)如山，提醒了我們家庭教育中情感的重要性。父母應(yīng)該用心傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中給予足夠的關(guān)懷和鼓勵(lì)。只有孩子感受到家人的愛(ài)和溫暖，才能健康成長(zhǎng)。
第三段：言傳身教教育的重要性。
在《以身作則的力量》這篇信中，傅雷與兒子分享了一位朋友的故事。朋友因憧憬自由而自愿從一位富裕的商人轉(zhuǎn)行為教師，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴兒子什么是真正的追求和價(jià)值。這種言傳身教的方式對(duì)孩子的教育更有力量。傅雷寫(xiě)道：“言、人、成、器……沒(méi)有親身教范，一切訓(xùn)誡最終成為一場(chǎng)空?！备道子悯r明的事例告訴我們，父母應(yīng)該以身作則，為孩子做出表率。
第四段：寬容和理解真心相待。
《合理寬容，友善接待》這篇信深深地觸動(dòng)了我。傅雷在信中提醒兒子要寬容地對(duì)待他人，要以友善的態(tài)度接待他人。這讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤露c人產(chǎn)生矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解。只有寬容和理解，才能使我們與他人和諧相處，帶來(lái)美好的人際關(guān)系。
第五段：信任和尊重的重要性。
《信任敬重金玉良言》這封信中，傅雷強(qiáng)調(diào)了信任和尊重的重要性。他鼓勵(lì)兒子要相信別人的好，也要尊重他們的決定和意見(jiàn)。我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)信任他人，尊重他們的選擇和意見(jiàn)。只有這樣，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的尊重與支持。
總結(jié)：通過(guò)讀《傅雷家書(shū)》，我深切感受到了傅雷對(duì)于教育的深刻思考和寶貴經(jīng)驗(yàn)。他的教育理念讓人耳目一新，引人深思。傅雷對(duì)于孩子的愛(ài)和關(guān)懷，體現(xiàn)在家書(shū)的每一篇章節(jié)中。他的引導(dǎo)讓兒子從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和追求，培養(yǎng)了他的獨(dú)立思考、寬容友善、信任尊重等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我們不僅能了解到傅雷這位偉大父親的辛勤付出，也給了我們當(dāng)代父母許多可借鑒的教育方法和思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該以傅雷為榜樣，將家庭教育的重心放在培養(yǎng)孩子的良好品格、自主思考和人際交往等方面，讓孩子成為有責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神的人。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇三
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改浮Ｋ麄儾⒉煌昝?，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)現(xiàn)代文化史上不可或缺的一部分，傅雷家書(shū)在世界范圍內(nèi)受到廣泛關(guān)注。這本書(shū)讓我們了解到了一個(gè)真實(shí)、獨(dú)特的中國(guó)，一位文藝大家的自我修養(yǎng)和家庭教育的理念，以及他與許多文藝大師的深入交流。很多文化人士把傅雷家書(shū)視為中國(guó)文化的基石和國(guó)粹之一，認(rèn)為它是傳遞中華文化、宣揚(yáng)中華美德、推動(dòng)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的代表性作品。
第二段：傅雷家書(shū)中的家教理念和人生哲學(xué)。
傅雷先生壽命短暫，卻與科舉制度形成了鮮明的對(duì)比。他強(qiáng)調(diào)人生十分寶貴，必須去追求自己真正的興趣和愛(ài)好，才能使人生不留遺憾。他倡導(dǎo)做人要有良好的修養(yǎng)、道德、情操和才干，注重家紀(jì)家規(guī)，謹(jǐn)慎行事，經(jīng)常反思自己的言行，不斷提高自身的道德修養(yǎng)和精神層次。
第三段：傅雷家書(shū)中的藝術(shù)才能及文藝?yán)砟睢?/p>
傅雷先生是一位文藝大家，他不僅精通古典文化，深入體會(huì)中國(guó)古詩(shī)詞、戲曲、音樂(lè)等藝術(shù)形式，還對(duì)西方文藝進(jìn)行了廣泛的接觸和學(xué)習(xí)。他與許多文藝大師交往頻繁，與魯迅、巴金、郁達(dá)夫等人是長(zhǎng)期交往的朋友。他將文藝作為人生的必修課，注重培養(yǎng)兒女的藝術(shù)素質(zhì)和文學(xué)欣賞能力，努力推進(jìn)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。
第四段：傅雷家書(shū)中的家庭教育和親情。
在傅雷先生看來(lái)，家庭教育是人生中最重要的一部分。他儒雅的性格、文藝的喜好、與眾不同的生活方式，自然而然地影響了他的家庭教育。他自己先后培養(yǎng)了兩位優(yōu)秀的女兒傅聰和傅瑤，他們都成為了著名的鋼琴家和舞劇演員。他以身作則，教育兒女要有品德，要有處世的智謀和藝術(shù)的才華，更要有古典文化和戲曲藝術(shù)的修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
傅雷先生家書(shū)是中國(guó)文化的瑰寶，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和文化人物的敬意和反思。我們?cè)陂喿x傅雷家書(shū)的過(guò)程中，能夠從中學(xué)到很多東西，包括人生哲理的體悟、文化素養(yǎng)的提高、藝術(shù)欣賞的深入，以及家庭教育和親情的感悟。相信讀完傅雷家書(shū)，我們會(huì)對(duì)自己和周圍的世界有全新的認(rèn)識(shí)和理解，更會(huì)對(duì)文化傳承和家庭教育有深刻的感悟和體會(huì)。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇五
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，是中國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書(shū)》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評(píng)論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書(shū)使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫飛的社會(huì)，《傅雷家書(shū)》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書(shū)》猶如一位智者給人指引。《傅雷家書(shū)》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢(shì)。
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受為人父母的樂(lè)趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?/p>
《傅雷家書(shū)》告訴了我：一顆純潔、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會(huì)驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來(lái)黎明，為絕境帶來(lái)希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書(shū)。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇六
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家和書(shū)信學(xué)家，而他的《傅雷家書(shū)》更是被譽(yù)為中國(guó)古代家書(shū)中的經(jīng)典之作。這本書(shū)記錄了他與兒子傅聰之間十余年來(lái)的書(shū)信往來(lái)。通過(guò)細(xì)膩而深入的文字描寫(xiě)，傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷和思考，向人們傳遞了家庭、教育、修養(yǎng)等方面的智慧。這本書(shū)在把握家庭教育方向，培養(yǎng)優(yōu)秀子女方面獨(dú)具見(jiàn)解，讓我受益匪淺。
首先，傅雷將家庭教育的核心提煉為“德智體美勞”，這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。他認(rèn)為在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)孩子的品德，智力，身體素質(zhì)以及勞動(dòng)能力等方面。傅雷主張家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。他給予兒子很高的自由空間，但同時(shí)也有嚴(yán)格的約定，比如每天花時(shí)間練琴，不觸碰電視機(jī)和吃零食，這些都是以規(guī)矩教育孩子。這樣的教育理念在如今的家庭教育中仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
其次，傅雷的家書(shū)中，對(duì)孩子進(jìn)行品格培養(yǎng)有很多建設(shè)性的建議。他在書(shū)中多次提到誠(chéng)信的重要性。在信中他鼓勵(lì)兒子說(shuō)，做人要有氣度，不能為了各種利益去違背良知。他還教育兒子要珍惜友誼、真誠(chéng)待人，不圖謀暴利。他的這些教育觀點(diǎn)對(duì)于我們今天培養(yǎng)孩子的道德觀和價(jià)值觀，應(yīng)該起到借鑒作用。
另外，傅雷注重培養(yǎng)兒子的自信心。他在家書(shū)中鼓勵(lì)兒子相信自己，勇敢的面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“能問(wèn)天，訪專家，有堅(jiān)忍而不屈，白天做夢(mèng)，白天做夢(mèng)，晚上做夢(mèng)不輟的志向。這樣，便一定可以獲得真切的知識(shí)。公平起見(jiàn)，學(xué)問(wèn)也是有靈魂的。只要他結(jié)識(shí)得到靈魂，將來(lái)再碰得上一塊實(shí)踐，此裝備便徹底了。”這樣的教育方式，不僅讓兒子有了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也對(duì)于我們今天教育子女的方式能夠提供很多啟示。
與此同時(shí)，傅雷的家書(shū)中非常注重培養(yǎng)兒子的修養(yǎng)。他在信中指出，修養(yǎng)是一種文明的體現(xiàn)，包括前人智慧的積累和現(xiàn)代人類文明的傳承。他鼓勵(lì)兒子除了要細(xì)心打磨自己的才能，還要學(xué)各種知識(shí)，讀各種名著。他相信，修養(yǎng)的積累是一個(gè)人繼任者成長(zhǎng)的必然過(guò)程。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該關(guān)注兒童的修養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們有廣闊的眼界和深厚的內(nèi)涵。
傅雷的家書(shū)給與了我很多關(guān)于家庭教育的新思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。與其說(shuō)傅雷的家書(shū)是一本教育指南，不如說(shuō)它是一本愛(ài)的詩(shī)篇。因?yàn)樵诿恳环庑胖校寄芨惺艿礁道讓?duì)于兒子的深沉的情感，對(duì)于教育的信任和執(zhí)著。他把教育當(dāng)作是一個(gè)人生命的相互感染過(guò)程，一個(gè)靈魂的共鳴，是一種更純粹的愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我不僅對(duì)于家庭教育有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了傅雷先生對(duì)于生活，教育的熱愛(ài)和深情。我從中學(xué)會(huì)了如何正確地與孩子相處，如何給予他們更多的愛(ài)和關(guān)懷，如何引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)到人生的真諦。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味和反思的好書(shū)，也是一本能夠?yàn)槲覀兩磉叺募彝ソ逃龓?lái)啟示的好書(shū)。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇七
作為一名文藝愛(ài)好者，我一直對(duì)傅雷先生和他家的書(shū)信文集頗有興趣。這個(gè)假期，我終于找到了時(shí)間，讀完了傅雷家書(shū)這本書(shū)。在這本書(shū)中，傅雷先生給予了他孩子們最質(zhì)樸的愛(ài)和教育，也呈現(xiàn)了他對(duì)文藝的深厚思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷之情。接下來(lái)，我將分享一下我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：家庭教育的重要性。
在傅雷家書(shū)中，傅雷先生對(duì)子女的教育可以說(shuō)是別出心裁。他并沒(méi)有像傳統(tǒng)中國(guó)父母那樣，注重功利性的教育，而是通過(guò)自己的真情實(shí)意，提高孩子們的人性和文化修養(yǎng)。他用寫(xiě)信的方式與子女溝通，對(duì)他們傾聽(tīng)，表達(dá)愛(ài)意，并用自己的生活實(shí)例來(lái)啟發(fā)孩子們思考。他在孩子們面前樹(shù)立了仁、義、誠(chéng)、信等品德標(biāo)準(zhǔn)，這些品德準(zhǔn)則影響著孩子們的一生。
第三段：文藝素養(yǎng)對(duì)人生的影響。
傅雷先生的文藝素養(yǎng)深深地影響了他的子女，他的子女也成為了文化人。在傅敏看來(lái)，一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)決定著他看待世界和縮影世界的角度，也影響著他的情感世界和人生態(tài)度。傅一波也說(shuō)，父親最初引領(lǐng)他走上美術(shù)之路，當(dāng)然，往后他由于對(duì)此有著自己的熱情，便一直走下去了。從傅一波和傅敏的言語(yǔ)中，我們可以看到傅雷家書(shū)的文化豐收。傅雷的教育是以人情味融于生活之中，以文化的權(quán)利引導(dǎo)子女欣賞文學(xué)，父愛(ài)與文藝的相互熏陶，早已凝聚在他的書(shū)信中。
第四段：對(duì)社會(huì)的思考與關(guān)懷。
傅雷先生不僅為子女的成長(zhǎng)付出了大量的心血，也很關(guān)心社會(huì)的發(fā)展和改革。他關(guān)注貧困兒童、流浪漢及貧困生的生活，關(guān)心社會(huì)無(wú)序現(xiàn)象，針對(duì)不同的事件，寫(xiě)下許多啟示性的書(shū)信。在他的書(shū)信中，我們不僅可以體會(huì)到傅雷先生作為一個(gè)父親的自然、深情與沉穩(wěn)，也可以了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尤其其關(guān)懷偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的孩子們，為人感動(dòng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，傅雷家書(shū)是一部充滿人情味和文化氣息的家庭教育史，也是一部反映中國(guó)文化、社會(huì)和人生的文獻(xiàn)材料。通過(guò)傅雷先生的家書(shū)，我們可以看到一個(gè)淳樸、忠誠(chéng)而美麗人生的真實(shí)寫(xiě)照。在今天這個(gè)社會(huì)，我們需要傅雷先生的愛(ài)與關(guān)懷，并將其融合到我們的生活和工作中。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，注重文學(xué)素養(yǎng)的提高，關(guān)注社會(huì)發(fā)展和難民兒童教育問(wèn)題，就能更好地構(gòu)建一個(gè)秉持人性和文化規(guī)范的美好社會(huì)。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇八
傅雷是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上重要的翻譯家、評(píng)論家和教育家，他的《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為一部父母子女交流的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀和思考，我深深被傅雷父親對(duì)兒子的傾訴與教誨所觸動(dòng)。在這篇文章中，我將以五段式的形式，分享我在閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí)的感悟和體會(huì)。
首先，在傅雷的家書(shū)中我深受其父親的傾訴與教誨所感動(dòng)。傅雷父親充滿智慧和愛(ài)心，他對(duì)兒子提出了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和教誨。例如，在書(shū)中他寫(xiě)道：“人生在世，切莫只圖今日之快樂(lè)，要有爭(zhēng)取完善自己的遠(yuǎn)大理想”，這句話深深觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只追求眼前的快樂(lè)，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和理想。然而，傅雷父親的話提醒了我，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的要求和追求，并讓它們指引我們的選擇和行動(dòng)。
其次，在家書(shū)中我看到了傅雷家庭的溫暖和親情。傅雷父親對(duì)兒子的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)無(wú)微不至，他在信中不斷鼓勵(lì)和支持兒子，同時(shí)也給予他必要的批評(píng)和指導(dǎo)。這種家庭的親情和支持是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的。讀完傅雷的家書(shū)，我深深體會(huì)到了家人之間的珍貴和重要性。在我以后的生活中，我要更加珍惜與家人的相處，同時(shí)也希望能夠像傅雷父親一樣，給予家人更多的關(guān)心和支持。
另外，家書(shū)中的智慧和教誨也對(duì)我的人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在傅雷的家書(shū)里，他談到了許多關(guān)于生活、思考和品格方面的話題。他強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性，并提醒兒子要保持積極的心態(tài)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄芰?。這些智慧和教誨使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品格和能力取決于他的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們能夠培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
此外，傅雷家書(shū)中關(guān)于教育的思考也給我留下了深刻的印象。傅雷父親在書(shū)中提到他的教育原則是“盡力引導(dǎo)，而不強(qiáng)求”，他希望能夠通過(guò)自己的言傳身教來(lái)影響兒子的成長(zhǎng)和發(fā)展。這種寬容和理解的教育方式讓我深思：作為父母或老師，我們應(yīng)該尊重孩子獨(dú)立思考和自主發(fā)展的權(quán)利，只有這樣才能培養(yǎng)出真正有獨(dú)立人格和創(chuàng)造力的下一代。
最后，在傅雷的家書(shū)中，我不僅了解到了他與兒子的交流和教育的重要性，還看到了他對(duì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的關(guān)切和思考。傅雷父親希望他的兒子能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，他在信中寫(xiě)道：“你的一生，要緊緊地與國(guó)家、與社會(huì)進(jìn)行聯(lián)系，共同去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。”這句話深深觸動(dòng)了我，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該事關(guān)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，努力為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，傅雷的家書(shū)給我留下了深刻的印象與啟示。他的家書(shū)不僅是他父親對(duì)兒子的傾訴與教誨，同時(shí)也是一部家庭、教育和社會(huì)的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀和思考傅雷家書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到了價(jià)值觀、家庭、教育和社會(huì)的重要性，并立志將這些思考應(yīng)用到自己的生活中，成為真正有思想、有情感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇九
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫(xiě)了大量家書(shū)，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見(jiàn)解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書(shū)給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書(shū)中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無(wú)上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書(shū)中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書(shū)，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛(ài)的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書(shū)中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書(shū)中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒(méi)有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書(shū)，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書(shū)中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛(ài)與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過(guò)藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂(lè)、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書(shū)中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非蟆＿@讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書(shū)，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書(shū)是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書(shū)為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書(shū)中，為兒子樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。通過(guò)他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛(ài)至真的書(shū)，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書(shū)是一本充滿智慧和情感的書(shū)籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的要素。傅雷家書(shū)將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十一
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書(shū)》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運(yùn)地遇見(jiàn)了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書(shū)》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書(shū)整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開(kāi)會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫(xiě)到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬時(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂?！?/p>
這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步，熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹(shù)立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對(duì)我不聞不問(wèn)，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽(yáng)光自信的.我!
有人戲言說(shuō)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”傅聰就是因?yàn)橛兄玫募医?，才成為了叱咤?lè)壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來(lái)是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來(lái)!
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家?！陡道准視?shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國(guó)外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè)筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有提出大空話，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹?shū)寫(xiě)法不對(duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫(xiě)成一封封家書(shū)，寄往國(guó)外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書(shū)》說(shuō)，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒(méi)法工作，太動(dòng)感情了，沒(méi)法看。
《傅雷家書(shū)》每一句話，看似是對(duì)孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十二
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十三
讀《傅雷家書(shū)》103——114，1961年傅雷及妻子寫(xiě)給傅聰?shù)膸追饧視?shū)，前面談夫妻相處，后面談藝術(shù)。
得一人心易，不相離難
時(shí)間：2月4日，寒假第8日
接到兒子結(jié)婚的消息，父母自然是特別高興，媽媽送上溢美之詞：她既美麗、聰明、溫柔，對(duì)你是最合適的了。然后告誡兒子：希望你不要太苛求，看事情不要太認(rèn)真，平易近人，總是種體貼親切之感。從事藝術(shù)的兒子，人品和音樂(lè)方面的成績(jī)也是很出色，一定會(huì)得到很多女孩的.青睞，然而母親對(duì)兒子說(shuō)：“對(duì)你的終身伴侶，不可三心二意，要始終如一?！比绻荒茏龅綄?duì)婚姻的忠誠(chéng)，自然會(huì)生出喜新厭舊之感。相愛(ài)了，寬容了，寬恕了，小波折小矛盾自然能不往心里去，日子自然也能幸福。
也曾有一對(duì)幸福的小夫妻，不到三十歲，已在一個(gè)小城市有車有房有存款，雙方都有一個(gè)滿意的工作，一個(gè)可愛(ài)的孩子。有一天，妻子被一個(gè)男同事約去跳舞，被丈夫發(fā)現(xiàn)，半年后丈夫也有了外遇。一年后家庭開(kāi)始討論離婚了。我不知道結(jié)果如何，也不敢打聽(tīng)如今又如何了，我知道那段幸福的日子他們很難再找回。對(duì)婚姻的三心二意讓多少幸福從眼前溜走，換來(lái)了多少后悔的淚水，又讓多少孩子的家破碎。
在婚姻面前，最智慧的做法就是始終如一啊。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十四
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的`摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨?shì)?？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視?shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十六
傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書(shū)》留下了對(duì)后人深思的文字，這本書(shū)不僅對(duì)家庭教育具有啟示，同時(shí)也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的人生智慧。通過(guò)閱讀這個(gè)家庭教育之寶，我的心靈得到了洗禮，也獲得了許多啟示和體悟。
首先，傅雷家書(shū)讓人們深刻體會(huì)到一個(gè)溫馨而和諧的家庭是如何營(yíng)造出來(lái)的。在《別給孩子泡圖書(shū)館》一文中，傅雷強(qiáng)調(diào)了孩子和父母的緊密關(guān)系，他認(rèn)為孩子應(yīng)該多和父母相處，而不是像大人一樣整天泡在圖書(shū)館里。這讓我想起了我自己的童年，家里有時(shí)忙碌得無(wú)法抽出時(shí)間陪伴我們，但無(wú)論如何，每當(dāng)我被困擾，而父親在琴聲下來(lái)找我，我內(nèi)心深處總是會(huì)感到一份溫暖和依戀。因此，傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心，即親情的力量無(wú)可替代，教育家長(zhǎng)首先是父母。
其次，傅雷家書(shū)也引導(dǎo)我思考如何創(chuàng)設(shè)寬容和尊重的家庭氛圍。作者的觀點(diǎn)在《向家人道歉》一文中得到了充分表達(dá)。他提醒人們當(dāng)自己誤解了家人或犯了錯(cuò)誤時(shí)，要勇于向他們道歉。這種行為既表現(xiàn)出了對(duì)親情的珍視和尊重，也培養(yǎng)出了家庭成員之間寬容和理解的品質(zhì)。正因?yàn)樽髡呷绱藦?qiáng)調(diào)家庭成員之間應(yīng)該遵守道德規(guī)范，解決問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)互相坦誠(chéng)而不是爭(zhēng)吵與冷漠，這讓我認(rèn)識(shí)到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就，而是需要大家共同努力去建立和保持。
第三，傅雷家書(shū)也教會(huì)我對(duì)文化的熱愛(ài)和追求。在《該死的野獸》一文中，作者以自己曾經(jīng)因父親對(duì)“野獸”的催促而培養(yǎng)的興趣點(diǎn)點(diǎn)滴滴為例，表達(dá)了對(duì)文化傳承的重視。他認(rèn)為孩子要經(jīng)常接觸優(yōu)秀的文化作品，才能養(yǎng)成良好的品味和豐富的內(nèi)涵。這讓我感受到了現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的科技和信息技術(shù)帶給我們的機(jī)遇，但也同時(shí)憂慮起年輕一代缺乏文化追求和知識(shí)的匱乏。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要像傅雷先生一樣，通過(guò)對(duì)文化的熱愛(ài)和追求，提升自己的精神層面。
第四，傅雷家書(shū)也啟發(fā)我對(duì)教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中，傅雷表達(dá)了他對(duì)孩子教育的堅(jiān)持。他認(rèn)為教育不能只是灌輸知識(shí)，而是要有情感上的理解與傾訴。他強(qiáng)調(diào)了教育需要帶有情感色彩，要增加親子之間的交流和互動(dòng)，引導(dǎo)孩子傳承傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀。這讓我意識(shí)到，家長(zhǎng)們的責(zé)任不僅是讓孩子成為成功的人，更是要培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。因此，我將更加注重自己在家庭教育中的角色，用心去傾聽(tīng)和理解孩子的內(nèi)心世界，同時(shí)注重培養(yǎng)他們的道德觀念和價(jià)值觀。
最后，傅雷家書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)不僅僅于此，它還教會(huì)我如何提高自己的修養(yǎng)，塑造一個(gè)更好的自我。通過(guò)《雅怒張?jiān)趺凑f(shuō)》一文，傅雷告訴我們要學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)自己的理解和見(jiàn)解，追求真實(shí)和自我，而不是迎合他人的期待。他認(rèn)為只有真誠(chéng)面對(duì)自己的內(nèi)心，才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識(shí)到，不管在家庭中還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和獨(dú)立思考，勇敢追求自己內(nèi)心認(rèn)為正確的事物，這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)和自由。
傅雷家書(shū)是我們家庭教育的指南，也是我們?nèi)松牧紟熞嬗?。通過(guò)閱讀和思考這本書(shū)，我深刻理解了家庭的重要性，領(lǐng)悟到了親情的真諦，追求文化和修養(yǎng)，關(guān)注教育和自我發(fā)展。我相信，在日后的人生旅途中，只要我們能夠堅(jiān)守這些原則，我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書(shū)。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十七
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛(ài)感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫(xiě)下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫(xiě)信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺(jué)猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次。可見(jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂(lè)?中央不了解我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛(ài)扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上盡量拋開(kāi)渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺(jué)得活的的意義。
可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的**或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺(jué)新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫(huà)從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢(qián)爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十八
每個(gè)人都理解父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。這可能就是為什么這十年來(lái)我一直欽佩她的兒子。這是一封家書(shū)，就像一次又一次寶貴的談話，縮短了我們之間的間隔，我就像一個(gè)好孩子感覺(jué)，傾聽(tīng)，用心記住。
傅雷不愧是一個(gè)好父親，他可以用這樣的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷怎么會(huì)有這樣的力量？這種巨大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷寫(xiě)的這些信件對(duì)傅聰上人生課很重要，讓他知道如何生活在這個(gè)世界上。
這真是一本教育孩子的好書(shū)。這也應(yīng)該是孩子們了解父母的好書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，孩子們可以了解他們的父母。通過(guò)這本書(shū)，他們可以了解孩子傅磊在信中寫(xiě)的每一個(gè)字和每一句話，這已經(jīng)成為經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)孩子的感情非常豐富。他對(duì)孩子從不嚴(yán)格。他非常重視傅聰?shù)囊魳?lè)工作。傅聰非常關(guān)心自己的工作，這讓傅聰非常感動(dòng)。
事實(shí)上，我們周圍的父親和傅雷一樣普通和巨大。我們的父親經(jīng)常為我們的生計(jì)，為我們的學(xué)習(xí)，為了我們可以去一個(gè)好校園，為了我們可以有一個(gè)好的結(jié)果，讓他們的頭發(fā)白汗這是真正的巨大，這是真正的'父親！傅雷可以說(shuō)是成千上萬(wàn)的父親之一，代表了他對(duì)孩子的愛(ài)，使他的孩子能夠健康成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H也在信中扮演了一個(gè)重要的角色，她還給孩子們寫(xiě)了幾封信。這封信充滿了對(duì)孩子們的關(guān)心和愛(ài)。同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳?lè)工作，這也讓傅聰非常感動(dòng)，他也明白母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我明白了很多真相，也讓我更了解父母在想什么，這讓我能更好地與父母溝通。
我非常感謝這本書(shū)真正的父母愛(ài)之書(shū)！
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十九
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀完傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇二十
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國(guó)民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書(shū)”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書(shū)”，讓我們看見(jiàn)了傅老先生鮮為人知的一面。
書(shū)一開(kāi)篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁(yè)連我自身都沒(méi)有發(fā)覺(jué)地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書(shū)中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書(shū)的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺(jué)虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽(tīng)教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛(ài)，它無(wú)跡可尋，卻無(wú)處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書(shū)》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無(wú)形之間注入的愛(ài)。書(shū)中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過(guò)于嚴(yán)厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無(wú)形之間將父愛(ài)解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見(jiàn)解。光是我在書(shū)中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國(guó)際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒(méi)有因?yàn)樽陨硎莵?lái)信人的父親就無(wú)底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來(lái)的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步?！?/p>
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒(méi)有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻?，你自身的努力?！本瓦@樣，在接下來(lái)的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書(shū)中所提的，他沒(méi)有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問(wèn)題讓對(duì)方自身捫心自問(wèn)、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫(huà)風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過(guò)無(wú)數(shù)人的下巴了。這份家書(shū)仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話。
話說(shuō)回正題，在看完這本書(shū)之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛(ài)，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書(shū)中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書(shū)》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇的原因了。
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