心得體會(huì)是我們對(duì)自身的認(rèn)知和理解的提煉和歸納。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，如何抓住核心要點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇一
一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
黃學(xué)祿，一位青年歷史學(xué)者，致力于研究中國(guó)古代歷史。他深入尋找歷史的線索，保留珍貴遺址，且積極向公眾傳播歷史知識(shí)。在他的歷史研究中，他不僅關(guān)注歷史事件的發(fā)展，更重要的是從歷史的跨越中汲取心得體會(huì)，為今天的人們提供啟示與借鑒。本文將介紹黃學(xué)祿歷史的跨越心得體會(huì)。
第二段：對(duì)歷史背景和人物的觸摸（250字）。
黃學(xué)祿認(rèn)為，只有深入了解歷史背景和歷史人物，才能更好地理解歷史故事背后的含義。他在研究中發(fā)現(xiàn)，許多歷史事件的起因往往隱藏在繁瑣的背景之下，只有透過(guò)背景的迷霧，才能看到真相。從而，我們也可以更好地理解歷史人物的選擇和行為。黃學(xué)祿的研究深入到歷史的每個(gè)細(xì)節(jié)，他不僅對(duì)大歷史事件感興趣，更關(guān)注普通人的生活，以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人們的思想。通過(guò)對(duì)歷史背景和人物的觸摸，黃學(xué)祿體會(huì)到歷史的跨越不僅僅是時(shí)間的距離，更是思想的變遷和文化的傳承。
第三段：歷史的教訓(xùn)與啟示（300字）。
黃學(xué)祿深信歷史是有溫度的，它蘊(yùn)含著豐富的故事和深刻的教訓(xùn)。歷史是一堂生動(dòng)的課堂，教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)研究歷史，黃學(xué)祿看到了許多歷史事件的重要教訓(xùn)，比如戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、權(quán)力的誘惑、文化的交流等。這些教訓(xùn)使他認(rèn)識(shí)到歷史在給我們警示的同時(shí)，也給我們希望。歷史的跨越告訴我們?cè)诔浞至私鈿v史的基礎(chǔ)上，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系（250字）。
黃學(xué)祿認(rèn)為歷史不僅與過(guò)去有著緊密的聯(lián)系，也與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。通過(guò)研究歷史，他發(fā)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的共性和相似之處。我們可以發(fā)現(xiàn)歷史中的某些事件和現(xiàn)實(shí)中的某些問(wèn)題有相似之處，這使得歷史得以被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。尤其是在社會(huì)變革和發(fā)展的時(shí)期，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們尤為重要。黃學(xué)祿堅(jiān)信，只有對(duì)歷史的跨越有著深刻的理解和洞察，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
通過(guò)對(duì)歷史的跨越心得體會(huì)，黃學(xué)祿堅(jiān)信歷史的價(jià)值和意義，他認(rèn)為不僅應(yīng)當(dāng)重視歷史的傳承，更應(yīng)該將歷史的智慧運(yùn)用到當(dāng)下和未來(lái)。歷史的跨越不僅是文化的傳承，更是對(duì)未來(lái)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類的進(jìn)步和成長(zhǎng)，也可以看到我們?cè)诎l(fā)展中的不足和錯(cuò)誤。通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們可以更好地為未來(lái)做出規(guī)劃和選擇。黃學(xué)祿的心得體會(huì)告訴我們，歷史是我們前行的動(dòng)力和指南。
總結(jié)：（100字）。
黃學(xué)祿的歷史的跨越心得體會(huì)，不僅告訴我們歷史的重要性，更向我們展示了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和歷史對(duì)未來(lái)的啟示。歷史的跨越是我們與過(guò)去的對(duì)話，更是我們與未來(lái)的對(duì)話。通過(guò)深入研究歷史，借鑒歷史教訓(xùn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，為未來(lái)做出更好的決策和選擇。讓我們與黃學(xué)祿一同跨越歷史的邊界，去品味歷史的溫暖與智慧，為社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇三
歷史是人類歷程中的重要組成部分，它見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)，也時(shí)刻提醒我們不要重蹈覆轍。走過(guò)千年征程，歷史已跨越巨大的時(shí)空障礙，貫穿生命的每個(gè)時(shí)刻。歷史跨越，讓我們從過(guò)去汲取智慧，鑄就未來(lái)夢(mèng)想。在這篇文章中，我將分享自己的歷史跨越心得體會(huì)。
第二段：以史為鑒。
歷史跨越，讓我們能夠以史為鑒。我們可以審視歷史巨變，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，警醒未來(lái)的道路。比如，在二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際社會(huì)成立了聯(lián)合國(guó)，就是為了避免再次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。世界各國(guó)共同致力于維護(hù)國(guó)際和平與安全。然而，在當(dāng)今的國(guó)際復(fù)雜格局中，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)不斷升級(jí)，我們需要提高警惕，時(shí)刻以史為鑒，不斷完善治理體系。
第三段：承往啟來(lái)。
歷史跨越，也讓我們承往啟來(lái)。我們可以從任何歷史事件中學(xué)習(xí)，傳承優(yōu)秀文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。例如，良渚文化是中國(guó)早期的古代文明之一，至今仍然留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)良渚文化的精神，傳承我國(guó)優(yōu)秀的古代文明，推動(dòng)文化創(chuàng)新，為文化建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：開(kāi)拓創(chuàng)新。
歷史跨越，也可以促進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新。我們可以從歷史中發(fā)掘出新的思想和理念，拓展創(chuàng)新的領(lǐng)域。例如，工業(yè)革命的爆發(fā)，不僅改變了整個(gè)人類社會(huì)的面貌，也促使科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。今天，我們?nèi)栽诓粩鄤?chuàng)新，尤其是在信息技術(shù)領(lǐng)域方面。通過(guò)歷史跨越，我們不僅可以開(kāi)拓創(chuàng)新的思維，還可以拓展創(chuàng)新的范圍，成就更多的事業(yè)。
第五段：總結(jié)。
歷史跨越是人類文明發(fā)展的必然過(guò)程，也是人類與未來(lái)相連的紐帶。從歷史中汲取精華，不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，促進(jìn)自我的發(fā)展，還可以幫助我們解讀當(dāng)下，開(kāi)拓未來(lái)的發(fā)展道路。因此，讓我們用心去跨越歷史，不斷汲取智慧，開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇四
黃學(xué)祿是中國(guó)歷史上極具傳奇色彩的人物，他在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。黃學(xué)祿的歷史跨越可以給我們帶來(lái)深刻的啟示與感悟，讓我們對(duì)歷史有更為深刻的理解與思考。下面將從黃學(xué)祿的成長(zhǎng)、事業(yè)、困境、奮斗和成就五個(gè)方面，來(lái)探討他的歷史的跨越給我們帶來(lái)的心得體會(huì)。
第一段：黃學(xué)祿的成長(zhǎng)。
黃學(xué)祿出生于晚清時(shí)期，正值中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)期。他在貧困的家庭中長(zhǎng)大，生活極其艱苦，但他卻并沒(méi)有因此而放棄努力。他深知只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和奮斗，才能改變自己和改變社會(huì)。黃學(xué)祿雖然失去了父母，但他卻從不悲觀消極。相反，他將艱難當(dāng)做是磨礪自己的機(jī)會(huì)，通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，他考入了北平師范學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)了他的歷程。
黃學(xué)祿在北平師范學(xué)校的學(xué)習(xí)期間，并沒(méi)有因?yàn)楣猸h(huán)的籠罩而驕傲自滿。相反，他十分刻苦努力，堅(jiān)持不懈地鉆研著勾股定理和數(shù)學(xué)等科目。他在校期間不僅憑借出色的學(xué)業(yè)成績(jī)，還積極參與學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，表現(xiàn)出了與眾不同的才華和能力。畢業(yè)后，他歷任北京師范大學(xué)和江蘇省教育廳的高級(jí)職位，為民族教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
然而，黃學(xué)祿的事業(yè)并非一帆風(fēng)順。由于他的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)與國(guó)民黨的統(tǒng)治相悖，他多次受到政治迫害和排斥。他曾被指控為“共產(chǎn)黨特務(wù)”而關(guān)押，遭受非人的虐待和折磨。然而，黃學(xué)祿并沒(méi)有因此而退縮，他堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)信只有通過(guò)人民大眾的教育才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。
黃學(xué)祿在被釋放后，沒(méi)有選擇逃避，而是毅然決然地投身到了革命的事業(yè)中。他積極參與了一系列與民族獨(dú)立和社會(huì)主義進(jìn)程有關(guān)的工作，包括參與土地改革運(yùn)動(dòng)、扶持農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展等。他毅然拋棄了舒適的生活，堅(jiān)定地走上了實(shí)現(xiàn)自己理想的道路。
第五段：黃學(xué)祿的成就。
黃學(xué)祿的奮斗并不是沒(méi)有回報(bào)的，他為中國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了一所農(nóng)村中學(xué)，為貧困山區(qū)的青少年提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源。他帶領(lǐng)一支教育隊(duì)伍，積極推動(dòng)著革命事業(yè)的發(fā)展。黃學(xué)祿致力于培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才，為國(guó)家的繁榮與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)黃學(xué)祿歷史跨越的思考與探討，我們可以看到他畢生的奮斗和付出。他堅(jiān)守自己的理想，用行動(dòng)證明了人只有經(jīng)歷了苦難和困境，才能真正成長(zhǎng)和獲得成功。他的歷史跨越給我們提供了深刻的啟示和體驗(yàn)，讓我們明白了只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能超越困難和挑戰(zhàn)，達(dá)到更高的境界。最重要的是，黃學(xué)祿的故事激發(fā)了我們的勇氣和信心，相信只要我們堅(jiān)守自己的理想，勇往直前，任何困難都能夠戰(zhàn)勝，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇五
首先，歷史是一面照妖鏡。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，那些獨(dú)裁者、暴君、侵略者，總會(huì)暴露出他們的丑惡嘴臉。例如，毛澤東提倡四人幫統(tǒng)治中國(guó)的文化大革命，最終導(dǎo)致數(shù)十萬(wàn)人死亡，民間資產(chǎn)損失慘重。這是歷史的鐵證，也告訴我們，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)穩(wěn)定，需要推動(dòng)人的自由、尊嚴(yán)和改革的綜合力量。
其次，人民的力量始終是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要力量。1992年，中華人民共和國(guó)改革開(kāi)放重新興起，推動(dòng)了大量經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域的革命。從那時(shí)起，中國(guó)開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化，特別是在城市化進(jìn)程方面。經(jīng)濟(jì)的繁榮、更好的教育、更好的醫(yī)療保健，使人民的生活得到了極大的改善，這反過(guò)來(lái)又為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了更強(qiáng)的動(dòng)力。這樣的歷史進(jìn)程再次證明，人力量的推動(dòng)是歷史進(jìn)步的必要功能。
第三，歷史的教訓(xùn)需要被深深刻在腦海里。第二次世界大戰(zhàn)以及其前后的一系列歷史事件向我們證明，人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的利益何其有限。對(duì)人類的遺產(chǎn)造成的損失巨大，包括文化、物質(zhì)和人的損失。歷史的悲劇教育我們，只有各個(gè)國(guó)家之都的協(xié)作，共同面對(duì)國(guó)際問(wèn)題和安全問(wèn)題，才能為我們留下想象中的美好未來(lái)。
第四，我們應(yīng)該始終關(guān)注并珍視文化遺產(chǎn)。歷史上有許多文化寶藏，例如石窟、城堡、古跡等等。如果我們仔細(xì)看待這些人造奇跡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都有著真可替代性。無(wú)論是美國(guó)的林肯紀(jì)念碑，還是中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些遺址代表著人類智慧和文化的成就。因此，我們?cè)趪L試推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注文化保護(hù)，珍惜這些美麗的寶藏。
綜上所述，歷史進(jìn)程是一個(gè)關(guān)于人類智慧和美好未來(lái)的故事。我們應(yīng)該認(rèn)真思考?xì)v史教育的意義，珍視出國(guó)先人留下的寶藏并努力繼承他們的遺志，同時(shí)保護(hù)這個(gè)脆弱的星球的奇跡不被銷毀。歷史記載著人類的巨大成就和痛苦教訓(xùn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最重要的就是堅(jiān)定信念，努力把握時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，為人類創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇六
一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備。“展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。
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歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇七
第一段：引言部分（200字）。
黃學(xué)祿，中國(guó)近現(xiàn)代史上的一位杰出人物，他的一生在歷史舞臺(tái)上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。黃學(xué)祿憑借著過(guò)人的才智和不懈的努力，從一個(gè)農(nóng)民出身的孩子跨越了階級(jí)的深淵，成為了一位受人尊敬的政治家和教育家。他的歷史跨越不僅僅是個(gè)人的成功，更是一個(gè)時(shí)代的飛躍和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。通過(guò)研究黃學(xué)祿的生平和事跡，我們可以獲得關(guān)于歷史的跨越的深刻體會(huì)。
第二段：黃學(xué)祿的個(gè)人奮斗（300字）。
黃學(xué)祿出生在農(nóng)民家庭，從小生活貧困，但他卻有著強(qiáng)烈的求學(xué)欲望。即使面臨著種種困難，黃學(xué)祿始終堅(jiān)持自己的理想，通過(guò)各種途徑尋求知識(shí)的機(jī)會(huì)。他以當(dāng)時(shí)少有的勇氣和智慧，成功考取了縣學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他的第一次歷史跨越。然而，黃學(xué)祿并沒(méi)有停下他的腳步，他繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，通過(guò)自學(xué)考取了秀才資格，并以優(yōu)異的成績(jī)考入了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。黃學(xué)祿的個(gè)人奮斗不僅充滿了坎坷與挑戰(zhàn)，更展現(xiàn)出了一個(gè)人可以戰(zhàn)勝困境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的力量。
第三段：黃學(xué)祿的社會(huì)貢獻(xiàn)（300字）。
黃學(xué)祿不僅在個(gè)人奮斗上有所突破，他還通過(guò)自己的努力為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。他以一位政治家的身份，參與并推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。他堅(jiān)信通過(guò)改革教育制度可以為社會(huì)帶來(lái)變革，因此，他積極倡導(dǎo)教育公平，并為此付出了自己的努力。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的教育事業(yè)得到了極大的發(fā)展和改善，許多農(nóng)村地區(qū)都有了學(xué)校和教育機(jī)會(huì)，這使得更多的人有機(jī)會(huì)跨越貧困，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
黃學(xué)祿的歷史跨越不僅僅是對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，他的人生經(jīng)歷也對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有著深遠(yuǎn)的啟示。他的堅(jiān)持和奮斗精神提醒我們，無(wú)論我們的出身如何，只要有足夠的智慧和努力，就能夠克服困難實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。黃學(xué)祿的故事還告訴我們，教育的作用是巨大的，只有通過(guò)教育的普及和改革，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)平等和進(jìn)步。
第五段：結(jié)尾部分（200字）。
黃學(xué)祿的歷史跨越成為了一段激勵(lì)人們追求夢(mèng)想和邁向成功的美麗故事。他的一生證明了個(gè)人努力和奮斗的偉大價(jià)值，也證明了教育的力量在社會(huì)發(fā)展中的重要性。我們應(yīng)該向黃學(xué)祿學(xué)習(xí)他的精神，堅(jiān)持自己的理想并為之努力奮斗。通過(guò)跨越歷史的眼光審視黃學(xué)祿的一生，我們不僅能夠獲得對(duì)個(gè)人奮斗和社會(huì)進(jìn)步的深刻理解，更能夠獲得對(duì)未來(lái)的希望和信心。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇八
《復(fù)興之路》這個(gè)展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
回首過(guò)去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。
每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
【篇二】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會(huì)
面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅;面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌?！暗缆窙Q定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！笨倳?shū)記在參觀國(guó)家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。xxxx所說(shuō)的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國(guó)億萬(wàn)同胞滿懷一顆顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，共筑最深層次、最核心的“中國(guó)夢(mèng)”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書(shū)記將她的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢(shì)磅礴而富有詩(shī)意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程。“中國(guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無(wú)限。
“人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開(kāi)放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來(lái)?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！比缃?，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。勵(lì)精圖治的中國(guó)共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”。“中國(guó)夢(mèng)”從此繼往開(kāi)來(lái)，終將實(shí)現(xiàn)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢(mèng)想鼎力前進(jìn)。
祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
【篇三】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會(huì)
大家好，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史。
2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上作重要講話，指出“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年”。“三個(gè)一百年”濃縮了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程就是為踐行初心使命而不懈奮斗的歷程，包含了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期。在這四個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)四項(xiàng)任務(wù)。
在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記還特別強(qiáng)調(diào)了為什么要在慶祝建黨一百周年這一重要時(shí)刻在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。他指出：“今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策?！蔽覀凕h歷來(lái)都非常重視黨史學(xué)習(xí)教育，特別注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向;用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量;用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。所以黨的十八大以來(lái)，黨中央更是高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，并就此提出了一系列要求。
在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記也提出了一些要求，其中之一是“樹(shù)立正確黨史觀”，具體包括三個(gè)方面：一是要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。二是要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。三是要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元。
在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)之后，2021年2月，中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)的百年歷程，是光榮輝煌的一百年，也是艱苦卓絕的一百年;是奠基立業(yè)的一百年，也是開(kāi)辟未來(lái)的一百年”，并提出“引導(dǎo)干部群眾把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好”的要求。
怎樣來(lái)學(xué)習(xí)黨史?中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程經(jīng)歷了很多事情，怎樣來(lái)把握?習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告上指出：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。”這段話非常鮮明地概括和指出了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨初心不改、矢志不渝，付出巨大犧牲，面對(duì)曲折、修正錯(cuò)誤，最后攻克難關(guān)想要做成的一件事，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
基于這一判斷，我想分三大部分來(lái)闡述黨的百年歷史和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命：第一部分是中國(guó)共產(chǎn)黨成立與中華民族偉大復(fù)興;第二部分是從百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)明確使命擔(dān)當(dāng);第三部分是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界情懷和使命擔(dān)當(dāng)。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨成立與中華民族偉大復(fù)興
(一)中華民族對(duì)現(xiàn)代化的追求與歷史選擇
1840年，中國(guó)封閉的大門(mén)被打開(kāi)，面對(duì)列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利、“奇技淫巧”，封建地主、資產(chǎn)階級(jí)改革派和農(nóng)民階級(jí)的思想家都提出了各自的主張，但沒(méi)有奏效。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想，西方思想紛至沓來(lái)，涌入中國(guó)。從西方的民主主義到國(guó)家主義，從馬克思主義到形形色色的社會(huì)主義和社會(huì)改良主義，各種信仰的社會(huì)團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生，政治主張五花八門(mén)，“科學(xué)救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”“工讀主義”“新村主義”“聯(lián)省自治”“好人政府”，不一而足。一時(shí)間，“本現(xiàn)代思潮的精神，謀社會(huì)之改造”成為中國(guó)思想界最熱鬧的話題。
在探索的過(guò)程中，地主階級(jí)抵抗派的夢(mèng)想因政治腐敗而“英雄氣短”;農(nóng)民階級(jí)的兩大運(yùn)動(dòng)因自身的局限而功敗垂成;地主階級(jí)洋務(wù)派的努力因制度腐朽而望洋興嘆;資產(chǎn)階級(jí)的戊戌變法因軟弱和妥協(xié)而飲恨京城;資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命因自身局限而望“袁”興嘆。面對(duì)這些努力，我們?cè)诮裉旎赝麣v史時(shí)，黨的十九大對(duì)這段歷史作出了評(píng)價(jià)：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。”
中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路在哪里?追趕世界現(xiàn)代化潮流、建立現(xiàn)代化國(guó)家的使命究竟由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?人們認(rèn)為，中國(guó)革命必須要有新的階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，必須要有科學(xué)的先進(jìn)思想理論來(lái)指導(dǎo)，這個(gè)新的階級(jí)就是工人階級(jí)，這個(gè)新的指導(dǎo)思想就是馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨。所以，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上總結(jié)：“歷史告訴我們，沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)?！边@段話很好地闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。
在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立并自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任作出概括：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！边@段話中有幾處地方我覺(jué)得非常精簡(jiǎn)、明確又深刻，比如說(shuō)“一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”。“應(yīng)運(yùn)而生”的內(nèi)涵就是中國(guó)共產(chǎn)黨是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族各階級(jí)探索和追求現(xiàn)代化無(wú)果的背景條件下產(chǎn)生的。它產(chǎn)生的價(jià)值就是讓中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨。
在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，中華民族的各個(gè)階級(jí)為了追求現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都作出了探索和表達(dá)，但這些奮爭(zhēng)都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生讓中華民族的斗爭(zhēng)有了主心骨，讓中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)代化的追求由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！痹谛逻M(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平總書(shū)記談到：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！边@個(gè)“理想”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它一直指引、推動(dòng)、鼓舞、激勵(lì)著我們前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記接著說(shuō)：“盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)，正所謂‘砍頭不要緊，只要主義真’。”
中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任，而歷史和人民也選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)完成這一重任，選擇了社會(huì)主義道路來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。
(二)中華民族的偉大復(fù)興與習(xí)近平同志《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》
這次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中有很多學(xué)習(xí)資料，其中一本是習(xí)近平總書(shū)記《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，一會(huì)兒我們會(huì)談到。
首先講中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之時(shí)，一登上中國(guó)政治舞臺(tái)就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中共二大宣言明確提出“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的任務(wù)。雖然今天我們講實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興更加突出強(qiáng)調(diào)黨的十八大之后，但其實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起已經(jīng)把這個(gè)重任自覺(jué)扛在肩上，早在黨的二大時(shí)就已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)。新民主主義革命的勝利贏得民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。黨的十三大提出，社會(huì)主義初級(jí)階段“是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、新民主主義革命勝利的史實(shí)和中共二大宣言、黨的十三大報(bào)告的內(nèi)容中我們可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程從很早就開(kāi)始了。
黨的十八大明確指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”黨的十八大第一次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)作出了明確概括和表述，并且這一表述將“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復(fù)興”放在了一起。黨的十八大剛結(jié)束不久，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了《復(fù)興之路》展覽。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，他用三句話精辟地概括了中華民族的復(fù)興之路——“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，并且明確指出：
“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！?/p>
“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>
這些對(duì)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)調(diào)和對(duì)其內(nèi)涵的闡明，激勵(lì)著中華優(yōu)秀兒女目標(biāo)明確地去奮斗。
黨的十九大進(jìn)一步集中、全面地闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在建黨百年之際回看黨的報(bào)告、文獻(xiàn)，當(dāng)讀到黨的十九大報(bào)告時(shí)我們應(yīng)該非常有感觸。黨的十九大報(bào)告指出，“大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”;并進(jìn)一步闡明了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，要求“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。
這是黨的十八大到黨的十九大習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)識(shí)、闡釋、指引。
《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》把習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話作為開(kāi)篇統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，該講話以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”為題目，就是想說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷程只有一個(gè)目標(biāo)指向，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史，百年黨史和中華民族的復(fù)興史是統(tǒng)一的。中華民族偉大復(fù)興由誰(shuí)來(lái)完成、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)、推動(dòng)?那就是中國(guó)共產(chǎn)黨。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、從百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)明確使命擔(dān)當(dāng)
(一)把握百年黨史的宏觀框架
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷程艱難曲折，該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)、理解、掌握?為了讓大家能夠在比較短的時(shí)間里回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，可以把百年黨史的宏觀架構(gòu)概括為“四個(gè)時(shí)期、五個(gè)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)指向”。
百年黨史可劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：第一個(gè)是新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了救國(guó)大業(yè)，可謂是開(kāi)天辟地。第二個(gè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了興國(guó)大業(yè)，可謂是改天換地。第三個(gè)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)富國(guó)大業(yè)，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。第四個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，可謂是驚天動(dòng)地。
百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力，在四個(gè)歷史時(shí)期完成了四件事：救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。為了幫助大家更好把握這四個(gè)歷史時(shí)期，我選取了五個(gè)富有重要意義的歷史節(jié)點(diǎn)：日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生;屹立東方——新中國(guó)成立;偉大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì);繼往開(kāi)來(lái)——從黨的十二大到十七大;奮進(jìn)新時(shí)代——黨的十八大至今，通過(guò)對(duì)五個(gè)節(jié)點(diǎn)的解讀來(lái)突出百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的關(guān)鍵和重點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明“一個(gè)指向”，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年黨史的線索和主題。
(二)百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)
五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中具有重要地位、價(jià)值和意義。但是從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，中間往往隔著很長(zhǎng)時(shí)間，很難用一兩句話講明白。比如從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立，其間有28年的浴血奮斗，有無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人、優(yōu)秀中華兒女為新中國(guó)成立獻(xiàn)出了寶貴生命。所以在講述過(guò)程中，為了幫助大家理解，我會(huì)在重要節(jié)點(diǎn)之下描述一些歷史細(xì)節(jié)，讓大家了解黨的發(fā)展歷程，同時(shí)突出這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的價(jià)值。
重要節(jié)點(diǎn)之一：日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨成立
五四運(yùn)動(dòng)之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。三個(gè)“深刻改變”表明中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有非凡的價(jià)值和意義。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)秘密召開(kāi)，最初是在上海法租界貝勒路樹(shù)德里3號(hào)(后稱望志路106號(hào)，現(xiàn)改興業(yè)路76號(hào))一座磚木小樓內(nèi)，當(dāng)時(shí)出席大會(huì)的有13人。會(huì)議在白色恐怖之中舉行，7月30日，會(huì)場(chǎng)突然遭到巡捕的偵察。中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)等，由李達(dá)的夫人王會(huì)悟做向?qū)?，從上海乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興，再?gòu)莫{子匯渡口登上渡船到湖心島，最后轉(zhuǎn)登王會(huì)悟預(yù)訂的游船繼續(xù)會(huì)議。在船上，中共一大通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)成立。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就注定要擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)工農(nóng)大眾完成民族獨(dú)立與解放，進(jìn)而建立現(xiàn)代化國(guó)家的歷史重任。
今天我們?cè)跁?shū)本上用“三個(gè)深刻改變”“開(kāi)天辟地的大事變”來(lái)形容中共一大的召開(kāi)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，而當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形卻是像胡喬木所寫(xiě)的“‘一大’開(kāi)過(guò)了，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道”。新的革命火種就這樣在沉沉黑夜的中國(guó)大地上被點(diǎn)燃，中國(guó)的偉大事變開(kāi)始了。
中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨或政治組織不同，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。它開(kāi)啟了新民主主義革命救國(guó)大業(yè)，使中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、生活幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨，讓中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)卷入世界現(xiàn)代化洪流轉(zhuǎn)為主動(dòng)追求現(xiàn)代化，追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危亡之時(shí)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)者，民族復(fù)興進(jìn)程的推動(dòng)者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。
從成立之日起到之后的28年是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期。從成立到召開(kāi)遵義會(huì)議，黨從幼年逐漸走向政治成熟。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的28年中，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了七次全國(guó)代表大會(huì)，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期、國(guó)民革命時(shí)期(1924年5月至1927年4月12日)、土地革命時(shí)期(1927年8月至1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1931年9月18日至1945年8月15日)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1946年6月至1949年9月)。
在這五個(gè)時(shí)期里，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了無(wú)數(shù)勝利，也經(jīng)受了無(wú)數(shù)考驗(yàn)。其中有兩次突出的嚴(yán)峻考驗(yàn)，一次是大革命失敗，另一次是第五次反“圍剿”失敗。面對(duì)挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有氣餒、放棄，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。
星火燎原：井岡山革命根據(jù)地建立大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。1927年9月9日，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。1927年9月29日，秋收起義的隊(duì)伍到達(dá)江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了黨的歷史上著名的“三灣改編”。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)1000余人，到達(dá)井岡山地區(qū)的茨坪，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。1928年2月，井岡山革命根據(jù)地初步形成，中國(guó)革命從此走上農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的正確道路。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的余部到達(dá)井岡山，與毛澤東會(huì)師。1928年6月，根據(jù)中央指示，中國(guó)工農(nóng)革命軍改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。1929年1月，毛澤東、朱德帶領(lǐng)紅軍主力離開(kāi)井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。1933年秋，紅軍和蘇區(qū)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。
在大革命失敗的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，有人質(zhì)疑“紅旗到底能打多久”，毛澤東同志為批判黨內(nèi)存在的悲觀思想寫(xiě)下了著名的《星星之火可以燎原》。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，特別是在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論，這是毛澤東思想初步形成的一個(gè)重要標(biāo)志。
力挽狂瀾：遵義會(huì)議召開(kāi)
湘江慘勝之后，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義，于1935年1月15日至17日召開(kāi)了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，也就是著名的遵義會(huì)議。遵義會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下召開(kāi)的獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議糾正了王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，開(kāi)始確立實(shí)際以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立的過(guò)程中，我們經(jīng)受了太多考驗(yàn)，但任何時(shí)候都不曾放棄。
燈塔指引：黨的七大召開(kāi)
新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨共召開(kāi)七次代表大會(huì)，其中中共六大和中共七大之間間隔了十七年。
中共七大是1945年在延安召開(kāi)的。早在1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗的長(zhǎng)子李葆華就抵達(dá)了延安。李葆華當(dāng)時(shí)是中共晉察冀邊區(qū)委員會(huì)組織部長(zhǎng)、常委，并當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的代表。他那么早去延安就是為參會(huì)做準(zhǔn)備，包括審議、審核代表的資格等。在冒險(xiǎn)赴延安的過(guò)程中，他和他的戰(zhàn)友都遭遇了日軍的伏擊，一名代表墜入深溝壯烈犧牲。時(shí)隔62年，在黨的十六大召開(kāi)前夕，已經(jīng)滿頭華發(fā)的李葆華回首往事深情地說(shuō)：“為了開(kāi)黨代會(huì)，甚至要付出生命的代價(jià)，這在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直無(wú)法想象?！币?yàn)榻裉煲呀?jīng)是和平年代了。
中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，統(tǒng)一了全黨的思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有極其重要的歷史地位。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開(kāi)，共有755名代表出席，其中正式代表547名，候補(bǔ)代表208名;年齡最大的近70歲，最小的才20多歲。從中共七大之前有十七年沒(méi)有開(kāi)黨代會(huì)可以看出當(dāng)時(shí)黨所面臨的惡劣環(huán)境，遭到圍追堵截，連開(kāi)會(huì)都沒(méi)有地點(diǎn)。所以毛澤東同志在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！薄斑@樣的大事”是什么?就是擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立的28年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要完成的任務(wù)是什么?就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放。國(guó)家獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。為了完成這一任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨付出了巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，犧牲的全國(guó)有名可查的革命烈士達(dá)370多萬(wàn)人，平均每天犧牲370多人。這僅是有案可查的人數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還有多少人沒(méi)能記錄在案?所以說(shuō)今天的和平來(lái)之不易。
進(jìn)京“趕考”：七屆二中全會(huì)召開(kāi)
1949年3月，中共中央在河北西柏坡召開(kāi)了七屆二中全會(huì)。這次全會(huì)為迅速取得民主革命在全國(guó)的勝利以及民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變做了充分準(zhǔn)備。毛澤東同志在大會(huì)上作報(bào)告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針，說(shuō)明了在全國(guó)勝利的局面下，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的必要性，同時(shí)提醒全黨要防止驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
1949年3月23日，毛澤東等人率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平。西柏坡中共中央大院內(nèi)，一些人已經(jīng)離開(kāi)。下午2點(diǎn)30分左右，毛澤東同志從住了10個(gè)月的小院里走出來(lái)，正好碰到迎上來(lái)的周恩來(lái)同志。周恩來(lái)同志關(guān)切地問(wèn)：“主席，休息好了沒(méi)有?”毛澤東同志望著遠(yuǎn)處連綿雄偉的太行山，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“今天是進(jìn)京趕考的日子，不睡覺(jué)也高興啊!進(jìn)京趕考去，精神不好怎么行?”周恩來(lái)同志答道：“我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|同志堅(jiān)定地說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成!我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”“進(jìn)京”意味著執(zhí)政，“趕考”是要接受考驗(yàn)，鞏固政權(quán)、建設(shè)新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！摆s考”究竟考什么?考信念，考精神，考作風(fēng)，考能力。
2013年7月11日，習(xí)近平總書(shū)記到平山縣西柏坡參觀，面對(duì)歷史和未來(lái)，他指出：“‘考試’仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>
重要節(jié)點(diǎn)之二：屹立東方——新中國(guó)成立
經(jīng)歷了多次考驗(yàn)，1949年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)。新中國(guó)的成立在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中非常重要。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立讓我們追求中國(guó)現(xiàn)代化有了主心骨，在精神上由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，那么新中國(guó)的成立則為中國(guó)現(xiàn)代化創(chuàng)造了先決條件。
恩格斯在1882年2月7日給卡·考茨基的信中指出：“一個(gè)大民族，只要還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，歷史地看，就甚至不能比較嚴(yán)肅地討論任何內(nèi)政問(wèn)題”，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”。
我國(guó)著名現(xiàn)代化問(wèn)題專家錢(qián)乘旦先生認(rèn)為：民族國(guó)家的出現(xiàn)是現(xiàn)代化的起點(diǎn)，民族國(guó)家也就是現(xiàn)代化的載體，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)的根本轉(zhuǎn)型都是從這個(gè)地方開(kāi)始的。這是現(xiàn)代化不可缺少的支架，沒(méi)有這個(gè)支架，現(xiàn)代化就不能發(fā)生。
回望歷史，黨的十九大報(bào)告指出：“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。”這是對(duì)新中國(guó)成立的意義的深刻表達(dá)。新中國(guó)成立后，“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?！?/p>
艱辛探索：黨的八大召開(kāi)
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義改造基本完成以后，1956年9月15日至27日，中共八大在北京政協(xié)禮堂召開(kāi)。黨的八大作為新中國(guó)成立后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中意義重大。大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國(guó)家人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把國(guó)家盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
1978年底，中共中央在北京召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)。全會(huì)作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。這是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。
重要節(jié)點(diǎn)之四：繼往開(kāi)來(lái)——黨的十二大到十七大
我們說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是偉大的轉(zhuǎn)折，既然是“轉(zhuǎn)折”，從哪里轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)到哪里去?它否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。對(duì)具體怎么轉(zhuǎn)，1978年之后，我們又有一段時(shí)間的思考。
1982年，黨的十二大召開(kāi)。鄧小平同志在大會(huì)開(kāi)幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一重大歷史性命題，此后逐漸發(fā)展形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
1987年，黨的十三大召開(kāi)，有兩個(gè)重大貢獻(xiàn)。一是系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確了“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”。二是完整地概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
黨的十三大為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是黨的歷史上第一次把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這一概念，同時(shí)將它寫(xiě)入了黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十七大首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概念。
從1982年到2012年，從黨的十二大到十八大，我們通過(guò)30年的努力走出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這才有了黨的十八大提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。
自從黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，歷次黨代會(huì)的主題從來(lái)沒(méi)落下過(guò)“中國(guó)特色社會(huì)主義”。一路走來(lái)，我們黨堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義寫(xiě)在旗幟上，經(jīng)受了很多考驗(yàn)。在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”在“新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班”開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作出闡釋，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?！?/p>
改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，銳意推進(jìn)改革，全力擴(kuò)大開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道。2017年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按不變價(jià)計(jì)算比1978年增長(zhǎng)33.5倍，年均增長(zhǎng)9.5%，平均每8年翻一番，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。改革開(kāi)放的40多年是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程中重要的組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民富了起來(lái)。
重要節(jié)點(diǎn)之五：奮進(jìn)新時(shí)代
在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！蔽覀冏吡撕芏嗦罚?jīng)受了很多考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記提醒：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”
義現(xiàn)代化國(guó)家”。
2017年，黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出戰(zhàn)略性安排，從2018年到2020年，這短短三年我們應(yīng)對(duì)的各種挑戰(zhàn)、考驗(yàn)證明，習(xí)近平總書(shū)記“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”這一判斷是正確的。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將指日可待，但是“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”之前這30年不容易，我們要對(duì)目標(biāo)保持向往，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)追尋。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史告訴我們，照搬別人走過(guò)的路沒(méi)有出路，必須要走出一條自己的路。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史其實(shí)就是推動(dòng)、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的歷程。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界情懷和使命擔(dān)當(dāng)
中國(guó)從一窮二白、山河破碎到在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的結(jié)果。
2018年4月8日，習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯時(shí)指出，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的概括，也說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是具有世界情懷和國(guó)際擔(dān)當(dāng)?shù)恼h。
回溯歷史，黨的二大通過(guò)的宣言指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的目的是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”，這是黨的最高綱領(lǐng)。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)不是就一國(guó)來(lái)說(shuō)的，而是就國(guó)際社會(huì)而言的。中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出和平共處五項(xiàng)原則，成為處理國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志關(guān)于和平與發(fā)展時(shí)代主題的判斷，對(duì)于國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序的建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議，得到國(guó)際社會(huì)的響應(yīng)和認(rèn)同;“一帶一路”國(guó)際合作平臺(tái)的搭建，為沿線國(guó)家?guī)?lái)了發(fā)展機(jī)遇。這些充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為世界謀大同的胸懷和擔(dān)當(dāng)。
怎樣為世界謀大同呢?黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以卓越的政治家和戰(zhàn)略家的宏大視野和戰(zhàn)略思維，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想。“人類命運(yùn)共同體”是什么樣子的?其核心內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告中提到的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。
2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中首次提出“人類命運(yùn)共同體”的概念。
2015年9月28日，習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話以《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運(yùn)共同體》為題，再次對(duì)人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵進(jìn)行闡明。
2018年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講以《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》為題，對(duì)人類命運(yùn)共同體進(jìn)行了總體性、全方位的深刻闡明。
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷《把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人類命運(yùn)共同體重要理念進(jìn)行了深入闡發(fā)，向世界政黨發(fā)出了風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)的美好倡議。他指出，我們要建立一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界，一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。他還進(jìn)一步指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)?！?/p>
2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。這句話既強(qiáng)調(diào)了要從戰(zhàn)略高度來(lái)看待中華民族的偉大復(fù)興，也說(shuō)明人類命運(yùn)共同體是可以實(shí)現(xiàn)的。世界正面臨百年未有之大變局，我們要在變局中看到機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！皟蓚€(gè)大局”是對(duì)中國(guó)和世界未來(lái)走向的回答，也是對(duì)進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)與世界的關(guān)系的一個(gè)精辟論述，表明中華民族的偉大復(fù)興會(huì)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際格局演變乃至國(guó)際秩序的變革和完善提供重要?jiǎng)幽?。同時(shí)，它也是對(duì)我們現(xiàn)在所處的歷史方位和世界坐標(biāo)的精準(zhǔn)定位。
早在2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記就在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。”
最后我想用一段話來(lái)結(jié)束今天的課程：
近代以來(lái)，中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程告訴我們，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的主心骨，復(fù)興重任的擔(dān)當(dāng)者、推動(dòng)者和建設(shè)者。百年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任。百年歷程，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨都初心不改、矢志不渝，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，不斷達(dá)到社會(huì)主義現(xiàn)代化的新高度。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)：“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。我們要不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量!”我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
【篇四】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會(huì)
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。
【篇五】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會(huì)
革命前輩習(xí)仲勛說(shuō):我們黨講黨性，實(shí)事求是最大的黨性。今年，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年艱辛輝煌的風(fēng)雨歷史。我們知道這百年是馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年，這百年是我黨從小到大，從弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民突破重大難關(guān)，奪取革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一百年，這百年是黨和祖國(guó)一起呼吸命運(yùn)，戰(zhàn)勝了一百年的困難，在這場(chǎng)血與火的淬火中，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何成長(zhǎng)和成長(zhǎng)的呢?-那就是堅(jiān)持實(shí)事求是，善于學(xué)習(xí)!
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：歷史是最好的教科書(shū)。我以探索新道路、建設(shè)新中國(guó)、繼續(xù)寫(xiě)新篇章為時(shí)間軸線，以典型事例講述我黨如何實(shí)事求是、善于學(xué)習(xí)的輝煌歷史和偉大成就。
第一部分:探索新的道路。
十月革命一炮而響，中國(guó)的馬克思主義者把十月革命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的唯一正道，堅(jiān)信這種斗爭(zhēng)形式也一定能在中國(guó)取得成功。在這種信念的支持下，1927年中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始的南昌起義和秋收起義、廣州起義都以城市為中心。但是，這些起義相繼失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中意識(shí)到十月革命的經(jīng)驗(yàn)有普遍性和特殊性，開(kāi)始面對(duì)中國(guó)的實(shí)際，考慮中國(guó)人應(yīng)該如何利用馬克思主義走中國(guó)革命之路。
中國(guó)共產(chǎn)黨人以毛澤東為核心，實(shí)事求是分析中國(guó)國(guó)情，總結(jié)出農(nóng)村攻城略地，武裝奪政權(quán)這條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路，中國(guó)革命之路深刻證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人善于學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，同時(shí)結(jié)合實(shí)際不斷修正自己，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向革命勝利。
第二部分:建設(shè)新中國(guó)。
1949年3月，我們黨去北京建立新中國(guó)，毛澤東的興趣被稱為進(jìn)京考試。共產(chǎn)黨南征北戰(zhàn)斗了20多年，終于取得了勝利，難道不是闖王李自成霸道嗎?以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人再次表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨以史為鑒學(xué)習(xí)的本色。
在新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文化革命等挫折和繞道，在重要節(jié)點(diǎn)，我們偉大的黨表現(xiàn)出實(shí)事求是、善于學(xué)習(xí)、勇于自我修正的魄力。十一屆三中全會(huì)，黨亂七八糟，實(shí)事求是，改革開(kāi)放使深圳、珠海等特區(qū)如雨后竹筍般發(fā)展成為今天繁榮的現(xiàn)代化國(guó)際大城市。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的偉大成就。
第三部分:繼續(xù)寫(xiě)新篇章。
傾聽(tīng)時(shí)代的聲音，反映實(shí)踐的要求，習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想是現(xiàn)代中國(guó)實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際國(guó)情的馬克思主義中國(guó)化的最新成果，我們以習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，善于學(xué)習(xí)，甘于超越。我們的天眼、北斗系統(tǒng)、5g技術(shù)、深海蛟龍、中國(guó)高速鐵路證明了我們的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)事求是，精益求精。
今天鄭州緊跟祖國(guó)的發(fā)展步伐走在追夢(mèng)的道路上，如火如荼地建設(shè)國(guó)家中心城市，機(jī)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)、中歐班列、輪電商服務(wù)構(gòu)成了天上、地上、網(wǎng)上三條新線路，鄭州逐漸向國(guó)際綜合樞紐邁進(jìn)。
關(guān)于實(shí)事求是，習(xí)總書(shū)記說(shuō):如果堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興起黨的興國(guó)。違反實(shí)事求是，就會(huì)誤解黨的誤解。關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)到今天，必須依靠學(xué)習(xí)到未來(lái)。建黨百年之際，我們依然堅(jiān)持事實(shí)，善于學(xué)習(xí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新進(jìn)取精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【篇六】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會(huì)
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講，不僅要在大會(huì)上學(xué)習(xí)，還要認(rèn)真寫(xiě)筆記，進(jìn)入大腦的學(xué)習(xí)，不要停留在表面上，要深入研究，在日常教育過(guò)程中，如建設(shè)美麗的中國(guó)章節(jié)，堅(jiān)持人與自然的和諧共生，在日常教育中給學(xué)生示范，提倡保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不要隨意踐踏草坪等，相信每個(gè)人都會(huì)行動(dòng)，美麗的中國(guó)愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
第二，在實(shí)踐中言傳身教，用自己的力量感染身邊的朋友。例如，在發(fā)展中保障和改善民生的章節(jié)中，改善民生一直是黨和國(guó)家關(guān)心的話題，作為教師，應(yīng)該積極進(jìn)入大眾，理解他們的需求，以我的居民為例，我發(fā)現(xiàn)他們只依賴土地，冬天閑暇時(shí)什么也做不了。我鼓勵(lì)男主人在農(nóng)閑時(shí)外出打工增加家庭收入，實(shí)踐保障和改善民生的內(nèi)容。
第三，最后作為黨員教師，在武裝頭腦的同時(shí)，做好自己的工作，教育人員，為國(guó)家培養(yǎng)支柱，實(shí)行近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
【篇七】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會(huì)
談四個(gè)方面。
第一，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓自己更懂。核心是堅(jiān)持兩項(xiàng)維護(hù)，加強(qiáng)四項(xiàng)意識(shí)，成為政治理解者。
第二，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使自己更有信心。
核心是加強(qiáng)四大信心，增強(qiáng)定力。
第三，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使自己更加冷靜。核心是積極面對(duì)四大危險(xiǎn)、四大挑戰(zhàn)，保持冷靜。
第四，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓自己更有力量。
核心是實(shí)行行動(dòng)自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)清潔負(fù)責(zé)。
第一，為什么要學(xué)習(xí)?
武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。
指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南、現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義。
是我們黨的指導(dǎo)思想，也是我們各級(jí)黨組織和黨員的行動(dòng)指南。
第二，學(xué)習(xí)什么。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的兩個(gè)組成部分。
首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)思想。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)先一切，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，涉及內(nèi)政國(guó)防外交、黨治國(guó)治軍。
然后是黨的建設(shè)。包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，制度建設(shè)貫穿其中，提高黨的建設(shè)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要學(xué)習(xí)上述內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。
立場(chǎng)是為了誰(shuí)的問(wèn)題。始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀取利益。
觀點(diǎn)是古典的馬克思主義，包括馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義和歷史唯物主義)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，更重要的是中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
方法是唯物辯證法、實(shí)事求是法、聯(lián)系大眾法。
第三，你是怎么學(xué)習(xí)的?
本來(lái)(吃透要求)，結(jié)合實(shí)際(找到差距和問(wèn)題)，重點(diǎn)執(zhí)行(解決問(wèn)題，解決新問(wèn)題)。
端正學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)理解，通融，做實(shí)事。重要的是實(shí)際使用，學(xué)習(xí)幾個(gè)詞掛在嘴上是不夠的，內(nèi)化到心，外化，立場(chǎng)觀點(diǎn)方法應(yīng)用于自己的工作實(shí)踐。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇九
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每一個(gè)人的夢(mèng)！
中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。
隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們正經(jīng)歷空前的社會(huì)巨變：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的價(jià)值追求也越來(lái)越多元多樣。中國(guó)特色社會(huì)主義描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。今天，繼續(xù)“中國(guó)夢(mèng)”的“圓夢(mèng)”之旅，中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)疑是唯一正確的途徑。
按照黨和國(guó)家的規(guī)劃，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家相比還有不小的差距。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。
報(bào)告說(shuō)得好：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十
小的時(shí)候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國(guó)民黨都是壞人，國(guó)民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國(guó)民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個(gè)有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國(guó)。漸漸長(zhǎng)大了，視野也開(kāi)闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國(guó)民黨也沒(méi)有那么壞，國(guó)民黨也是為了中華民族的崛起，國(guó)民黨也為中國(guó)做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國(guó)民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國(guó)民黨要好很多。所以說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)的民意，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨、沒(méi)有新中國(guó)，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無(wú)奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬(wàn)千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無(wú)知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書(shū)的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說(shuō)：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始?jí)櫬涞?，我們閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開(kāi)始解放，我們開(kāi)始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂(lè)道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛(ài)的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來(lái)！無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)祝麄儾痪影菜嘉?，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十一
歷史是一面鏡子，讓過(guò)去的人和事，在今天仍然發(fā)出耀眼的光輝。歷史的發(fā)展，代表著人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，也標(biāo)志著人類思維的開(kāi)拓和深刻的積累。在身處現(xiàn)代社會(huì)的我們，如何才能夠更好地跨越歷史的長(zhǎng)河，獲取知識(shí)和啟示呢？本文將分享筆者的歷史跨越心得和體會(huì)。
第二段：明確歷史意義。
歷史是革命的靈魂，代表著人類文明的發(fā)展。歷史提供了萬(wàn)千史實(shí)和故事，展現(xiàn)了人類從未散文明以來(lái)，所經(jīng)歷的繁華與榮辱。歷史悠久而深遠(yuǎn)，記錄著人類從古至今的努力與付出。通過(guò)深刻的歷史研究，我們不僅可以了解過(guò)去，更能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，拓展自身的視野和智慧。
第三段：學(xué)會(huì)歷史思考。
歷史學(xué)習(xí)不僅僅是翻開(kāi)教科書(shū)。對(duì)于每個(gè)歷史事件和人物，我們需要提出自己的思考和評(píng)價(jià)。歷史研究要求我們避免淺嘗輒止和片面性，要注意歷史背景、時(shí)代特征、人物經(jīng)歷和影響等方面的分析與探討。本著調(diào)查、研究、分析、綜合的過(guò)程，我們才能獲取完整的歷史信息，并且鍛煉自己的邏輯思維和批判意識(shí)。
第四段：了解歷史傳承。
跨越歷史，需要我們了解歷史傳承。歷史傳承是將歷史和文化財(cái)富向后代傳遞和繼承的過(guò)程。從各個(gè)角度來(lái)看，歷史傳承包括了很多概念，比如歷史遺產(chǎn)、文化傳統(tǒng)、歷史記憶等。要挖掘和發(fā)掘那些不為人所知的歷史遺產(chǎn)，讓大家領(lǐng)略到特定歷史時(shí)期在世間留下來(lái)的文藝作品、建筑、音樂(lè)、美食和民俗等，了解并傳承這些文化寶藏，才能夠更好地跨越歷史和吸收歷史的營(yíng)養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
歷史跨越是一個(gè)不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程，它不僅僅是對(duì)歷史的研究和思考，更是對(duì)自己的成長(zhǎng)和提升。在歷史跨越的過(guò)程中，我們必須以冷靜的態(tài)度去評(píng)價(jià)過(guò)去，放平自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)放下偏見(jiàn)和成見(jiàn)，真正吸納和汲取歷史知識(shí)，將其運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。最重要的是，我們需要了解自己所處的時(shí)代，理解歷史的意義和價(jià)值，并將其融入到自己的生命旅程中，這樣才能更好地跨越歷史和人生的每一個(gè)難關(guān)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十二
歷史是人類旅程中的里程碑，它記錄了人類的過(guò)去，也塑造著人類的未來(lái)。在歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)代都有它的獨(dú)特性和意義。回望過(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的歷史跨越了無(wú)數(shù)次的飛躍和突破，這些歷史跨越給我們留下了寶貴的財(cái)富和啟示。
歷史的發(fā)展過(guò)程充滿了曲折和波折。歷史跨越，則是人類在歷史的征途中取得了最為重要的成就。歷史跨越使人類能夠拓展認(rèn)知范圍，豐富視野，創(chuàng)造出更加繁榮富裕的社會(huì)形態(tài)。正是歷史跨越的意義，讓我們相信未來(lái)的發(fā)展道路值得尋求，也讓我們明確了前行的方向和目標(biāo)。
人類幾乎每時(shí)每刻都在歷史的長(zhǎng)河中走動(dòng)，我們需要從過(guò)去中吸取能量，從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧和啟示。歷史跨越告訴我們，只要有信心、有耐心、腳踏實(shí)地前進(jìn)，就一定能夠越過(guò)難關(guān)，取得勝利。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意到歷史跨越的背后有著眾多無(wú)名英雄的付出，這些人的努力和奉獻(xiàn)鑄就了歷史跨越的輝煌，值得我們銘記。
歷史跨越不僅是過(guò)去時(shí)，也是現(xiàn)在時(shí)和未來(lái)時(shí)。當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷激烈的變革，這一場(chǎng)變革既包括技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上的飛躍，也涵蓋了人民對(duì)美好生活的向往和追求。因此，我們需要在這個(gè)時(shí)代的歷史跨越中勇敢前行，不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的絢麗篇章。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史跨越是無(wú)數(shù)先賢留給我們的珍貴財(cái)富，我們需要深入挖掘、認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有把握好歷史的方向，才能更加有力地推進(jìn)未來(lái)的發(fā)展。讓我們用歷史的智慧看待當(dāng)下的變局，用未來(lái)的眼光把握歷史跨越的發(fā)展方向，為推動(dòng)人類歷史的進(jìn)步不斷努力奮斗。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十三
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善，筑夢(mèng)中國(guó)第五集世紀(jì)跨越心得體會(huì)。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉郑聲r(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針；加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
（三）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹十八大精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”！
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)名族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng)；個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說(shuō)個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng)；圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，中國(guó)的發(fā)展一直在加速，四個(gè)歷史進(jìn)程更是對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展有著全面的影響。我認(rèn)為，四個(gè)歷史進(jìn)程是一個(gè)極好的機(jī)遇，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，因此我們必須加強(qiáng)對(duì)它的研究和理解，不斷提高我們對(duì)未來(lái)發(fā)展的認(rèn)知和行動(dòng)能力。本文將從我對(duì)四個(gè)歷史進(jìn)程的理解和心得體會(huì)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，探討一如何在發(fā)展中把握時(shí)代機(jī)遇，應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
四個(gè)歷史進(jìn)程包括：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。這四個(gè)進(jìn)程旨在推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展并為未來(lái)提供穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)，但是這也意味著我們有很大的挑戰(zhàn)和壓力。
首先，我們必須加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)?，F(xiàn)代化不僅需要物質(zhì)方面的支持，還需要科技和文化的發(fā)展?？萍己臀幕陌l(fā)展不僅需要資金的投入和政策的指導(dǎo)，更需要人才的培養(yǎng)和引進(jìn)。因此，我們必須注重培養(yǎng)和引進(jìn)科技和文化人才，加強(qiáng)科技和文化的底層保障，為未來(lái)提供更好的發(fā)展基礎(chǔ)。
第二，全面深化改革是不可避免的。深化改革不僅需要制度的改革，還需要思想和觀念的轉(zhuǎn)變。中國(guó)的改革已經(jīng)走過(guò)了五十多年的時(shí)光，部分權(quán)利和利益的分配已經(jīng)是非常成熟的，那么如何在深化改革中避免利益的過(guò)早分配和阻礙。首先，我們應(yīng)該逐步深化制度改革，并注重公平公正的原則，不能讓少數(shù)人搞權(quán)力斗爭(zhēng)和收割利益。其次，我們必須極大增加政府和市場(chǎng)的銜接，讓市場(chǎng)的力量來(lái)引導(dǎo)和調(diào)控企業(yè)的行為，建立更多的合作機(jī)制，而不是簡(jiǎn)單地把企業(yè)扼殺在搖籃里。
第三，全面依法治國(guó)需要我們注重法治精神的培養(yǎng)和落實(shí)。法治對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，它是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和保障。但是，我們還存在一些法治的缺陷，例如一些領(lǐng)導(dǎo)干部和權(quán)貴人士可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)和權(quán)力來(lái)逃避法律制裁。解決這些問(wèn)題需要我們逐步建立一個(gè)制度完善和執(zhí)行得到有效落實(shí)的法治體系，并注重法律體系的宣傳和普及教育。同時(shí)，我們應(yīng)該注重法律精神的營(yíng)造，從根本上提高社會(huì)人的法律意識(shí)，讓人們從內(nèi)心深處感受到法律的權(quán)威和重要性。
最后，全面從嚴(yán)治黨是我們信仰的堅(jiān)守和作為。良好的治黨環(huán)境對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展非常重要。自黨的建設(shè)以來(lái)，中國(guó)走過(guò)了許多的彎路和曲折，但是我們始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和從嚴(yán)治黨的路線。在未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，注重黨員干部的道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，增加黨員干部之間的相互監(jiān)督，同時(shí)還要采取更加有力和嚴(yán)格的制度來(lái)鞏固全面從嚴(yán)治黨的成果。
總體來(lái)說(shuō)，四個(gè)歷史進(jìn)程是我們不斷前進(jìn)的標(biāo)志，也是我們未來(lái)發(fā)展的必修課。在未來(lái)的發(fā)展中，我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待時(shí)代機(jī)遇，充分認(rèn)識(shí)四個(gè)歷史進(jìn)程的意義和價(jià)值，并秉持創(chuàng)新發(fā)展，團(tuán)結(jié)合作，文明崛起，和諧共贏的理念，不斷邁向美好的未來(lái)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十五
為貫徹落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年組織開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動(dòng)“黨課開(kāi)講啦”活動(dòng)，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強(qiáng)干勁。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專題黨課，為我省全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報(bào)開(kāi)設(shè)“黨課開(kāi)講啦”專欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！比绻麤](méi)有一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、把準(zhǔn)方向，中國(guó)人民尋求獨(dú)立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要始終堅(jiān)持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時(shí)向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，黨內(nèi)在革命前途問(wèn)題上曾有過(guò)“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯(cuò)誤傾向。對(duì)此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì)決定中國(guó)革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要勇于堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。面對(duì)“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅(jiān)信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動(dòng)要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動(dòng)撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞?lái)，由《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論在全國(guó)展開(kāi)，形成了思想解放的滾滾大潮。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因?yàn)樗麍?jiān)信“試看將來(lái)的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國(guó)際歌》步入刑場(chǎng)，堅(jiān)信“英特納雄耐爾”的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；方志敏在獄中寫(xiě)道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的理想信念。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”。縱觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說(shuō)到底是因?yàn)榘眼`行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護(hù)工農(nóng)階級(jí)利益。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除為止”。黨的二大通過(guò)的《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決案》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍?！迸砼仁堑刂骷彝コ錾恚?dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時(shí)無(wú)人理睬，后來(lái)兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂(lè)部、工會(huì)，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)罷工斗爭(zhēng)。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實(shí)際行動(dòng)彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹(shù)時(shí)，有人說(shuō)他終于要為自己掙錢(qián)了，楊善洲聽(tīng)完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價(jià)值3億多元的林場(chǎng)，無(wú)償捐給了國(guó)家。幾個(gè)月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時(shí)，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時(shí)，朱德站出來(lái)說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來(lái)，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專家組第一時(shí)間趕赴武漢，開(kāi)展病因分析。他們說(shuō)：“平時(shí)在學(xué)校里教書(shū)育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時(shí)候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)?！?/p>
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。”戰(zhàn)爭(zhēng)年代，井岡烽火、萬(wàn)里長(zhǎng)征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進(jìn)大別山、百萬(wàn)雄師過(guò)大江；和平時(shí)期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營(yíng)救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬(wàn)人舍生忘死，才換來(lái)家國(guó)安寧。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無(wú)數(shù)革命前輩前仆后繼，寫(xiě)下動(dòng)人的奮斗篇章。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。中華人民共和國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，從“石油大會(huì)戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計(jì)劃到提出“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，就是要解放思想、銳意進(jìn)取。伴隨著黨的成長(zhǎng)壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄楷模、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范、開(kāi)拓進(jìn)取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的時(shí)代強(qiáng)音；東山縣委書(shū)記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護(hù)林；“中國(guó)式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國(guó)航天工業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的品格，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)！
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要立志為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)?！蔽覀凕h自成立以來(lái)沒(méi)有被困難壓垮，也沒(méi)有被敵人打倒，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)黨忠誠(chéng)不渝的共產(chǎn)黨人。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”從黨的七大開(kāi)始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)決聽(tīng)黨話、鐵心跟黨走。劉華清長(zhǎng)征時(shí)腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅(jiān)決地說(shuō)：“給xx塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊(duì)伍中?！彼讨鴦⊥?、拉著馬尾巴追隨大部隊(duì)行軍。新中國(guó)第一代工人作家吳運(yùn)鐸在戰(zhàn)爭(zhēng)年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強(qiáng)毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫(xiě)下自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》。他說(shuō)：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?/p>
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。百年來(lái)，圍繞救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無(wú)愧于黨和人民的歷史業(yè)績(jī)。
不忘篳路藍(lán)縷的來(lái)時(shí)路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過(guò)歷史的接力棒，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)把強(qiáng)大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
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歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十六
歷史是一段連綿不斷的流水，記錄了人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而歷史跨越，則是指歷史發(fā)展中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，一個(gè)形成歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會(huì)到歷史跨越所帶來(lái)的重大影響和深遠(yuǎn)意義。
首先，歷史跨越是一次從量變到質(zhì)變的飛躍。世界的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而歷史跨越則是整個(gè)過(guò)程中的一個(gè)飛躍點(diǎn)。隨著科技進(jìn)步和人類文明的不斷演化，人們的思想觀念和價(jià)值觀念也在不斷變化。歷史跨越使人們逐漸認(rèn)識(shí)到以前的觀念和制度已經(jīng)不再適應(yīng)新的時(shí)代要求，需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有在歷史跨越中，社會(huì)才能從傳統(tǒng)的束縛中解脫出來(lái)，走向新的時(shí)代。
其次，歷史跨越是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的集中體現(xiàn)。在人類歷史中，每一個(gè)歷史跨越都代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。例如，工業(yè)革命的發(fā)生就是人類歷史中最重要的歷史跨越之一。工業(yè)革命的到來(lái)徹底顛覆了農(nóng)業(yè)社會(huì)，改變了人們的生活方式和生產(chǎn)方式。它標(biāo)志著人類社會(huì)邁入了工業(yè)時(shí)代，對(duì)后來(lái)的社會(huì)變革產(chǎn)生了巨大影響。歷史跨越的發(fā)生是一個(gè)社會(huì)制度和觀念的根本性變革，它的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將指引著人們向前的方向。
再次，歷史跨越是一次深刻反思和總結(jié)的機(jī)會(huì)。歷史跨越的發(fā)生往往伴隨著種種矛盾和問(wèn)題的暴露，使人們深感危機(jī)和壓力。而這些問(wèn)題的根源往往是過(guò)去的錯(cuò)誤和不足。歷史跨越時(shí)，我們需要審視過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并努力解決。只有深入總結(jié)歷史的教訓(xùn)，才能避免重蹈覆轍，使社會(huì)更加穩(wěn)定、繁榮。
最后，歷史跨越是一次社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的機(jī)遇。歷史跨越的時(shí)刻往往是一個(gè)人類社會(huì)的機(jī)遇之窗，只有積極把握這個(gè)機(jī)遇，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。歷史跨越帶來(lái)的變革往往伴隨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要敏銳地洞察變化中的機(jī)會(huì)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。只有在歷史跨越中，人類社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展，為社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，歷史跨越是歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，具有重大意義和影響。歷史跨越是一個(gè)從量變到質(zhì)變的飛躍，是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的集中體現(xiàn)，是一次深刻反思和總結(jié)的機(jī)會(huì)，也是一次社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的機(jī)遇。通過(guò)對(duì)歷史跨越的思考和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)歷史的軌跡，把握歷史的規(guī)律，為我們未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨的精神形態(tài)豐富多彩，產(chǎn)生于不同時(shí)期的精神具有不同的時(shí)代特點(diǎn)和印跡。但這些不同時(shí)期的精神又有著共同之處，正是這些共同之處集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信仰信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，正是這些共同之處使得黨的偉大精神跨越時(shí)空、歷久彌新、永不過(guò)時(shí)。在《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中，對(duì)此作出一系列深刻闡釋，主要可概括為以下幾個(gè)方面。
信仰信念?！案锩硐敫哂谔臁?，信仰信念是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的靈魂和支柱。在論述井岡山精神時(shí)指出，“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。”在論述偉大長(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在中央蘇區(qū)和長(zhǎng)征途中，黨和紅軍就是依靠堅(jiān)定的理念信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。”強(qiáng)調(diào)，“今天，像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種血與火的生死考驗(yàn)少了，但具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)仍然在繼續(xù)，我們正面臨著一系列重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾的艱巨考驗(yàn)。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。我們要從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。”
為民宗旨。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的力量源泉。指出，“無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路”“從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)”“任何時(shí)候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個(gè)根，永遠(yuǎn)做忠誠(chéng)的人民服務(wù)員。要廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，讓人們深入理解為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！?/p>
實(shí)事求是?！皩?shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大精神既堅(jiān)守高遠(yuǎn)的理想信念、純潔的為民服務(wù)宗旨，又腳踏實(shí)地，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。在《讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒》中，指出，“實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心……革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路?！痹凇独^續(xù)從延安精神中汲取力量》中，指出，“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)各種復(fù)雜局面，我們黨能夠制定和實(shí)行正確的大政方針、戰(zhàn)略策略，靠的就是解放思想、實(shí)事求是……今天，面對(duì)日新月異的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)我們肩負(fù)的繁重任務(wù)，一切形式主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義都是行不通的。”（歷史表明，中國(guó)革命、建設(shè)、改革能夠取得成功，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的品格。我們黨能夠“堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤……及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望?！?/p>
艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的本色。在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石……現(xiàn)在，我們國(guó)家面貌和人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，丟了就會(huì)腐化墮落。今天，我們強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，不是要求黨員、干部像當(dāng)年那樣過(guò)‘紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧’的日子，而是要永葆艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守”“廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做好應(yīng)對(duì)各種艱難困苦局面的準(zhǔn)備，逢事都想在前面、干在實(shí)處，努力在攻堅(jiān)克難中贏得主動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻更要挺身而出、敢于豁出去，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧??！痹陉U述延安精神時(shí)，指出，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的。‘靡不有初，鮮克有終?！m然我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，各方面實(shí)力大大增強(qiáng)，生活條件大大改善，但我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立國(guó)立黨的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基。”在闡述西柏坡精神時(shí)，指出，“在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛主席在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出‘兩個(gè)務(wù)必’，要求全黨同志做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是經(jīng)過(guò)了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)”“我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個(gè)問(wèn)題，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?！?/p>
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十八
為貫徹落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年組織開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動(dòng)“黨課開(kāi)講啦”活動(dòng)，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強(qiáng)干勁?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專題黨課，為我省全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報(bào)開(kāi)設(shè)“黨課開(kāi)講啦”專欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！比绻麤](méi)有一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、把準(zhǔn)方向，中國(guó)人民尋求獨(dú)立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要始終堅(jiān)持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時(shí)向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向。”新民主主義革命時(shí)期，黨內(nèi)在革命前途問(wèn)題上曾有過(guò)“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯(cuò)誤傾向。對(duì)此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì)決定中國(guó)革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要勇于堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。面對(duì)“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅(jiān)信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動(dòng)要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動(dòng)撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞?lái)，由《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論在全國(guó)展開(kāi)，形成了思想解放的滾滾大潮。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因?yàn)樗麍?jiān)信“試看將來(lái)的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國(guó)際歌》步入刑場(chǎng)，堅(jiān)信“英特納雄耐爾”的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；方志敏在獄中寫(xiě)道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的理想信念。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”?？v觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說(shuō)到底是因?yàn)榘眼`行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護(hù)工農(nóng)階級(jí)利益。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除為止”。黨的二大通過(guò)的《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決案》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍?！迸砼仁堑刂骷彝コ錾?，但他當(dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時(shí)無(wú)人理睬，后來(lái)兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂(lè)部、工會(huì)，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)罷工斗爭(zhēng)。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實(shí)際行動(dòng)彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹(shù)時(shí)，有人說(shuō)他終于要為自己掙錢(qián)了，楊善洲聽(tīng)完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價(jià)值3億多元的林場(chǎng)，無(wú)償捐給了國(guó)家。幾個(gè)月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時(shí)，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時(shí)，朱德站出來(lái)說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來(lái)，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專家組第一時(shí)間趕赴武漢，開(kāi)展病因分析。他們說(shuō)：“平時(shí)在學(xué)校里教書(shū)育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時(shí)候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)?！?/p>
不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，井岡烽火、萬(wàn)里長(zhǎng)征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進(jìn)大別山、百萬(wàn)雄師過(guò)大江；和平時(shí)期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營(yíng)救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬(wàn)人舍生忘死，才換來(lái)家國(guó)安寧。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無(wú)數(shù)革命前輩前仆后繼，寫(xiě)下動(dòng)人的奮斗篇章。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。中華人民共和國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，從“石油大會(huì)戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計(jì)劃到提出“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要解放思想、銳意進(jìn)取。伴隨著黨的成長(zhǎng)壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄楷模、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范、開(kāi)拓進(jìn)取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的時(shí)代強(qiáng)音；東山縣委書(shū)記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護(hù)林；“中國(guó)式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國(guó)航天工業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的品格，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)！
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要立志為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。”我們黨自成立以來(lái)沒(méi)有被困難壓垮，也沒(méi)有被敵人打倒，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)黨忠誠(chéng)不渝的共產(chǎn)黨人。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睆狞h的七大開(kāi)始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)決聽(tīng)黨話、鐵心跟黨走。劉華清長(zhǎng)征時(shí)腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅(jiān)決地說(shuō)：“給100塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊(duì)伍中。”他忍著劇痛、拉著馬尾巴追隨大部隊(duì)行軍。新中國(guó)第一代工人作家吳運(yùn)鐸在戰(zhàn)爭(zhēng)年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強(qiáng)毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫(xiě)下自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》。他說(shuō)：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?/p>
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。百年來(lái)，圍繞救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無(wú)愧于黨和人民的歷史業(yè)績(jī)。
歷史進(jìn)程大跨越心得體會(huì)篇十九
黨的十一屆三中全會(huì)全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，作出了改革開(kāi)放的偉大決策。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實(shí)踐證明，改革永無(wú)止境，時(shí)代發(fā)展需與深化改革相伴而行。
改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前提高伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。
中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行了四十年，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放找出了一個(gè)適合中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的道路，四十年來(lái)取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，生活水平的提高，中國(guó)走持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)小康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行深度的改革，經(jīng)過(guò)改革來(lái)完善，經(jīng)過(guò)改革求發(fā)展，這是中國(guó)唯一正確的道路，所以必須堅(jiān)定不移的走下去。
改革開(kāi)放是有目標(biāo)和方向的，貼合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，能保障中國(guó)人民根本利益的。就是我們改革的目標(biāo)和方向，判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。
改革開(kāi)放是中國(guó)的時(shí)代精神，這種精神就是面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化的，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再?gòu)?qiáng)調(diào)和堅(jiān)持、要求和執(zhí)行解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索的原則，進(jìn)一步構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。40年來(lái)，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，駕駛著我們這艘不斷成長(zhǎng)的“中國(guó)號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
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