科學(xué)是我們認(rèn)識和改造世界的工具，它推動了人類社會的進(jìn)步。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們觸類旁通，將過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的發(fā)展結(jié)合起來。"接下來是一些寫作技巧的案例和解析，希望能給你帶來靈感。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇一
3月1日,《貴州省職業(yè)教育條例》正式施行。這是繼1986年省人大頒布的《貴州省職業(yè)教育暫行條例》施行近30年之后,貴州再次修訂頒布新的職業(yè)教育條例。
職業(yè)教育是脫貧致富的直通車。近年來,職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)率一直保持在95%以上,也有不錯的工資待遇。對貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生來說,選擇職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)就業(yè)帶動家庭脫貧致富是非?，F(xiàn)實(shí)和合理的選擇。
但是,對于我省市縣級貧困和民族地區(qū)來說,一方面地方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),對技能技術(shù)人才的需求量小,另一方面在師資、教學(xué)設(shè)備等資源配置上也非常困難。新條例明確提出向貧困人口提供免費(fèi)職業(yè)教育,包括中職、高職和職業(yè)技能培訓(xùn),也明確了專項(xiàng)資金進(jìn)行支持。
職業(yè)院校畢業(yè)生出口窄、升學(xué)通道有限,培養(yǎng)出的技術(shù)技能人才遭遇繼續(xù)深造“斷頭路”的現(xiàn)象廣受詬病。新條例規(guī)定完成中職高職教育的學(xué)生,經(jīng)考核合格可進(jìn)入普通高校接受教育。讓更多的職業(yè)學(xué)校學(xué)生有機(jī)會選擇接受更高層次的學(xué)歷教育,搭建中職高職本科貫通“立交橋”,是打破職業(yè)教育天花板的現(xiàn)實(shí)需要。升學(xué)通道的建立,標(biāo)志著我省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)又取得新的進(jìn)展,職業(yè)教育作為一個獨(dú)立的教育類型的定位和功能得到進(jìn)一步完善和凸顯。其次,各級各類技能技術(shù)人才的培訓(xùn)和選拔更加全面和有序,有利于進(jìn)一步拓寬薄弱學(xué)校的生源渠道,促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和學(xué)校的發(fā)展和穩(wěn)定,有利于職業(yè)院校的加速擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。再次,職業(yè)教育“就業(yè)有優(yōu)勢、升學(xué)有通道”逐步落實(shí),學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化知識和就業(yè)技能“兩全其美”,符合家長對子女成長成才的愿景,有利于轉(zhuǎn)變社會對職業(yè)教育的傳統(tǒng)陳舊觀念,在全社會形成支持職業(yè)教育發(fā)展的良好氛圍,有利于學(xué)生作出多種選擇,更好實(shí)現(xiàn)人生夢想。
同時,新條例規(guī)定,正在接受或已經(jīng)完成普通高校教育的學(xué)生可免試進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。這就為普通高校學(xué)生渴望掌握一技之長的愿望找到一個出口。這一規(guī)定,將沖擊我們的普通高等教育,刺激我們的普通高等教育思考專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)上的定位；將有利于我們普通高等學(xué)校更好地培養(yǎng)出適合和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的人才；有利于讓個人充分享受教育為自身發(fā)展帶來的紅利。當(dāng)前,我們的普通高校畢業(yè)生就業(yè)率低于中職和高職畢業(yè)生,充分說明市場對于應(yīng)用技術(shù)型人才的大量需求。普通高校向應(yīng)用技術(shù)類型高校轉(zhuǎn)型勢在必行,但從國家頂層設(shè)計(jì)到高校具體實(shí)施還有一個轉(zhuǎn)變思路理念的過程。
新條例的提出引導(dǎo)普通高校轉(zhuǎn)型,鼓勵、支持普通高校開設(shè)應(yīng)用技術(shù)類型專業(yè),淡化學(xué)科,突出專業(yè)。
現(xiàn)代職業(yè)教育的表述,在黨的十八大報告中首次正式出現(xiàn)。
從十七報告中的“大力發(fā)展職業(yè)教育”,到十八大報告中的“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”,“現(xiàn)代”兩字的加入,賦予了職業(yè)教育改革發(fā)展新的目標(biāo)和內(nèi)涵。現(xiàn)代職業(yè)教育具有適應(yīng)需求、有機(jī)銜接、多元立交的特點(diǎn)。
適應(yīng)需求,就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)和人的全面發(fā)展要求,遵循技術(shù)技能人才成長規(guī)律,實(shí)現(xiàn)各級各類職業(yè)教育的科學(xué)定位和布局；有機(jī)銜接,就是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中等、高等職業(yè)教育發(fā)展,以課程銜接體系為重點(diǎn),促進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)資源、招生制度、評價機(jī)制、教師培養(yǎng)、行業(yè)指導(dǎo)、集團(tuán)化辦學(xué)等領(lǐng)域相銜接,切實(shí)增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對性、系統(tǒng)性和多樣化；多元立交,就是推動職業(yè)教育與普通教育、繼續(xù)教育相互溝通,實(shí)行全日制教育與非全日制教育并重,搭建職業(yè)教育人才成長“立交橋”。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇二
八月二十四日至二十八日，我校組織全體教師進(jìn)行暑期學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括學(xué)習(xí)最美教師張麗莉的感人事跡，學(xué)習(xí)有關(guān)教師的法律法規(guī)等等，學(xué)習(xí)的形式豐富多樣，包括集體學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)，教研組內(nèi)學(xué)習(xí)，組內(nèi)討論等等。通過學(xué)習(xí)，讓我對教師這個稱呼再一次有了更為深刻的理解，也讓我找到了自己與最美教師張麗莉的差距，我一定要向她學(xué)習(xí)，努力做一名優(yōu)秀的，人民滿意的人民教師。體會如下：
一、學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉同志面對生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號，是當(dāng)代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。
二、學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。張麗莉同志參加工作以來，用她的全部熱情和勤奮進(jìn)取鋪設(shè)了無悔的從教之路。她虛心向老教師學(xué)習(xí)，在師傅課堂上聚精會神，一直堅(jiān)持聽課5年，事發(fā)當(dāng)天還連續(xù)聽課兩節(jié)，聽課學(xué)習(xí)成了她的一種習(xí)慣。她承擔(dān)兩個班的教學(xué)任務(wù)，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個孩子的健康成長放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時間也不愿放棄一個孩子。在初三一次考試中，王睿同學(xué)的語文成績很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說：“孩子，再哭我會心疼的。來，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績提上來?！币幌?，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動力。她用自己的行動詮釋著為師者對職業(yè)的熱愛，學(xué)生收獲的不僅僅是知識，更是一份情感、一份無私、一份熱愛。我們要學(xué)習(xí)他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人本領(lǐng)。
三、學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個人撫養(yǎng)她讀完大學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢資助貧困學(xué)生。由于學(xué)校維修，初三學(xué)生搬到第四中學(xué)，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子來不及吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。學(xué)生生病了，她買營養(yǎng)品去看望；學(xué)生過生日，她在黑板上寫上祝福的話；夏天天熱，她在地上撒水為學(xué)生送來清涼；冬天天冷，她用電水壺?zé)o學(xué)生送來溫暖；體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學(xué)生；家長會天氣熱，她自己掏錢給每位家長買冰棍；放學(xué)時學(xué)生等不到家長，她主動打車送孩子回家。正是這種愛心，這種責(zé)任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學(xué)習(xí)她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
四、學(xué)習(xí)她勤奮向上、追求卓越的崇高職業(yè)理想。張麗莉同志的座右銘是“要么不做，要做就做到最好”。她經(jīng)常在網(wǎng)上進(jìn)行教育教學(xué)交流互動，積極參加市、區(qū)、校的教學(xué)教研活動，還自己出資購買了大量的學(xué)習(xí)資料，專業(yè)水平得到了較快的提高。在年輕的班主任當(dāng)中，她是最讓家長信服的好朋友、領(lǐng)導(dǎo)放心的好同志、學(xué)生喜歡的好教師。她用執(zhí)著的熱情收獲了累累碩果，多次被評為學(xué)校優(yōu)秀教師。她工作像“拼命三郎”，每天早來晚走，經(jīng)常帶病工作。我們要學(xué)習(xí)她勤奮進(jìn)取的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)一流，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
學(xué)校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇三
反復(fù)看過陳老師的教學(xué)視頻，最近這幾次大家統(tǒng)一學(xué)習(xí)的視頻都是在強(qiáng)調(diào)六根都用心在父母身上，就像出生后父母六根都在我們孩子身上一樣，只要父母有需要，都能感應(yīng)到馬上行動，眼睛觀察耳朵聽，嘴巴先嘗肌膚常觸摸，心里還要琢磨。
這一集拿出了具體的事例，讓我們看到榜樣，明白傳統(tǒng)文化實(shí)際就是修心的教育，這樣的孩子能保持這樣純樸的用心，不是本來如此的，當(dāng)她剛來時也是兩手拿什么摔什么，什么都不會做，現(xiàn)在經(jīng)過一年多的圣賢教育，嚴(yán)厲的'管教，現(xiàn)在就有成果了，陳老師一句無意間的話，就十多分鐘的時間馬上一盤黃燦燦的餅就端出來了，盡管她背書、默寫正體字都不是最好的，但她做到了，這就是最好的成績，做到了“親所好力為具”.
她還有一個姐姐，半年前吵著離開了學(xué)校，就這半年時間，她們的距離出來了，不同在哪里？就是教育。
我們很多家長都很痛苦管不了孩子，因?yàn)槲覀円恢倍际欠粗鴤惓?，子女所好，父母力為具。我們沒有落實(shí)人倫教育，就是這樣的結(jié)果。我們要學(xué)會訓(xùn)問孩子，要觀察到父母的需要，比如爸爸在咳嗽，媽媽就得訓(xùn)問“你怎么沒聽到嗎？還不趕快關(guān)心爸爸為他準(zhǔn)備能止咳的東西”,這是為人子的本分，要具備做事的能力，才能養(yǎng)孝心，父母生病時才能自立。
我們有這顆心，能看到父母的需求，但沒有能力做，沒做過，自己不會弄，怎么辦？生活中做才是“教育”,放下書本都是長輩伺候自己那就只是“表演”而已。想想自己，那就是一個活樣板，自己想但不知如何做，可以做什么，為人子不可不知醫(yī)，為人子不可不學(xué)做生活基本事務(wù)。別人都知道，為什么我不會？我就會吃，吃太多，越吃越糊涂！父母都知道我需要什么，我們怎么能不知道她們的需要呢？沒有人教，家庭沒教學(xué)校沒教，就是四個字“自私自利”,只有自己，以前還不覺得，因?yàn)椴幻骼?。深深懺悔自己的無能，至今這一切擺在面前感到很吃力。
所以我們不這么嚴(yán)厲教導(dǎo)孩子，按照古法：罰跪罰不吃飯打手板打屁股，就達(dá)不到那樣的效果。要會體諒觀察、照顧長輩，養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之心，這才是正常人的樣子，這才是圣賢教育的第一堂功課，內(nèi)行人就知道不是會背會唱會表演。
家庭中我們要互相教，媽媽教孩子關(guān)心爸爸及長輩，爸爸教孩子關(guān)心媽媽及長輩。
家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境成就了風(fēng)氣，大家都以不會照顧人為恥。我們愛孩子，要有智慧，所以我們需要先學(xué)習(xí)這一系列視頻，形成正確的觀念。
親所好力為具――不只是父母親人，對于身邊人，都要這樣去做，凡是人，皆須愛。六根都攝在其身上，我們才能做到“力為具”,孝悌之至通于神明光于四海，無所不通。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇四
“民之所好，斯為大”這是孟子的名言，也是中國傳統(tǒng)文化中的重要思想之一。自古以來，人們一直在追求好的東西，充滿著對美好生活的向往。在當(dāng)今世界，民之所好已經(jīng)不再是簡單的物質(zhì)要求，更多的是精神上的追求。好的心態(tài)、好的生活方式、好的人際關(guān)系，這些都是人們所追求的。
二、好的心態(tài)。
面對人生中的種種磨難，我們應(yīng)該擁有一顆積極向上的心態(tài)，抱著希望和勇氣走過難關(guān)，從而獲得更好的人生。好的心態(tài)是從內(nèi)在培養(yǎng)出來的，它需要我們真正的去關(guān)注自己內(nèi)心，去理解自己、接納自己、認(rèn)可自己。只有這樣，我們才能夠真正的愛護(hù)自己、調(diào)整自己的情緒，從而擁有一個健康愉悅的心態(tài)。
三、好的生活方式。
人生短暫，我們應(yīng)該珍惜每一刻，擁有一個健康的身體是生活的基礎(chǔ)。因此，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣是非常重要的。早睡早起、良好飲食、適度運(yùn)動，這些生活方式能夠保持我們的身體健康，也能夠讓我們擁有一個好的精神狀態(tài)。同時，我們應(yīng)該重視自己的休息時間，盡量避免過度疲勞。好的生活方式能夠讓我們在快樂中生活，因此我們要珍惜它。
四、好的人際關(guān)系。
人是社會性動物，我們無法離開社會獨(dú)立生存。因此，好的人際關(guān)系對于我們的生活來說至關(guān)重要。在社會中，我們會結(jié)交很多朋友，但是真正的好友并不多。有時候，我們應(yīng)該好好地對待自己的親朋好友，理解他們，體諒他們，幫助他們，這樣我們才能夠擁有一個和諧的人際關(guān)系。當(dāng)然，在處理人際關(guān)系的時候，我們需要守則良好的道德底線，不要因?yàn)樽约旱睦嫒e人的權(quán)益。
五、結(jié)語。
總之，“民之所好，斯為大”，追求好的東西只是人類不斷求索的一個體現(xiàn)。好的心態(tài)、好的生活方式、好的人際關(guān)系這些方面的風(fēng)格都是我們生活中必須培養(yǎng)的。我們要珍惜眼前的美好，盡力去追求自己的夢想和幸福，不斷將自己推向更高的層次，讓我們擁有一個更加美好的未來。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇五
通過新課程改革通識培訓(xùn)網(wǎng)上一段時間的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺，在知識、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，沒有知識和能力是不夠的，那么如何推動社會不斷進(jìn)步，應(yīng)叢基礎(chǔ)作起，從學(xué)生的教育做起，從課改作起。
得到了老師們的高度評價：學(xué)習(xí)過程中不斷提出問題，分析問題，教學(xué)反思，用新課程理念及要求自己評價過去的教學(xué)活動實(shí)踐，感悟點(diǎn)頗多，目的是提高自己以后的教學(xué)實(shí)踐能力，使自己的教學(xué)活動符合新課程改革的要求標(biāo)準(zhǔn)，使自己的教學(xué)更高效。
新課程新在哪？關(guān)在"新"上，新課程理念，新課程內(nèi)容，新教學(xué)組織安排，新評價等，知道新課程的特點(diǎn)，更好理解新課程改革。
新課程的特點(diǎn)
（1）教育應(yīng)為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（2）新課改革目標(biāo)：精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)與社會進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，拓展視野，引導(dǎo)創(chuàng)新與實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)健的.體魄、頑強(qiáng)的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨(dú)立生活的能力、職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力；正確認(rèn)識自己，尊重他人，學(xué)會交流與合作，具有團(tuán)隊(duì)精神，理解文化的多樣性，初步面向世界的視野和與其他國家、民族交往的能力。
（3）結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：課程中所有學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，同樣的進(jìn)度、學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，還要求達(dá)到同樣的標(biāo)準(zhǔn)的做法，為最大限度地促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，滿足學(xué)生多樣化的需求。
（4）新課程的實(shí)施：立足的角度，具體落實(shí)新課標(biāo)，借鑒的經(jīng)驗(yàn)，在新課改的實(shí)施過程中，要注意學(xué)生的知、情、意的全面發(fā)展；不僅要關(guān)注學(xué)生的知識技能的發(fā)展，同時要兼顧其情感、態(tài)度、價值觀等方面的培養(yǎng)。在學(xué)與教的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)學(xué)的核心地位，教師的教是為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，教服務(wù)于學(xué)。在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的差異，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行針對性的教育。
新課改教學(xué)實(shí)施中要體現(xiàn)出尊重和滿足不同學(xué)生的需要，運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，掌握最基本的知識和技能，形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（5）新課程的評價
結(jié)合教師與學(xué)生評價及學(xué)生間相互評價，結(jié)合書面考試、口頭表達(dá)、課堂提問、平時作業(yè)等評價形式，使學(xué)生能及時了解到自己的進(jìn)步程度。完善的評價方式的運(yùn)用就能促進(jìn)學(xué)生自覺開展自主學(xué)習(xí)，與其他學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，學(xué)習(xí)上進(jìn)行朋友式的合作交流，有利于學(xué)生對生活充滿樂趣，對學(xué)習(xí)的充滿興趣。
我通過學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識和具體方面的體會，新課程為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的平臺，更有助于學(xué)生大眾全面學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。通過新課程的通識培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對新課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)有了全面的了解，明確了新課程改革的目標(biāo)和方向。但要完全適應(yīng)新課程的教學(xué)，不論是從知識上還是技能上都需要不斷地學(xué)習(xí)完善，我們在新課程的實(shí)驗(yàn)之路上任重而道遠(yuǎn)。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇六
本學(xué)期初，我懷著一股激動的熱情選報了藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細(xì)的做工所深深吸引，但是真正對于陶瓷有關(guān)的知識卻相知甚少。然而，通過學(xué)習(xí)這門課之后，我對中國陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類，鑒賞，制作工藝以及對中國燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛上了中國陶瓷，并為中國有如此獨(dú)一無二的文化而深感自豪。
相信每個人素來都會對陶瓷有一種莫名的喜愛。起初，我喜歡陶瓷是因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn)，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化，當(dāng)然，還有其高昂的價值!我覺得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息?，F(xiàn)在所保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑，更驚人的是還有史前古陶。面對這些經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠(yuǎn)!看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧靜的青花瓷讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美!每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當(dāng)時所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時代的文化，古老而漫長的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫!貨幣價值更不用說，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2。3億人民幣的天價，不能不使我這樣的外行人瞠目結(jié)舌!然而，這些只能說是對陶瓷的淺顯的認(rèn)識，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世!而對其內(nèi)在的品質(zhì)一無所知!
從開始的一無所知，到現(xiàn)在對陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過老師侃侃的話語，一件件各個歷史時期的陶瓷穿過漫長的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國古代勞動人民的智慧，同時竟有一種時空錯亂的感覺。水、土、火的碰撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類共同擁有的財(cái)富。
從上述陶瓷在各個時期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。舉一個具體的例子，秦漢時期也是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和我國古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。中國古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國各個歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來的優(yōu)秀文化。如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關(guān)注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動人民中間，這無疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來反應(yīng)的不就是生活的藝術(shù)嗎，只有重回勞動人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機(jī)，并永葆活力。
最后，我希望給老師提一點(diǎn)建議，希望老師以后上課的時候能夠適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)幾次名，這樣可以有效的敦促同學(xué)們按時上課、學(xué)習(xí)。提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。最后，謝謝老師本學(xué)期的授課，讓我獲益眾生。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇七
“民之所好，好之至極，是為好德?！边@是一句出自《論語》的名言，以“民之所好”為主題，表彰了人們對于美好品德的喜愛之情。作為一名年輕人，我對“好德”這個詞并不陌生。無論是從社會責(zé)任、職業(yè)道德、家庭教育等方面，我們都不應(yīng)該丟棄“好德”的這句話，而應(yīng)該深深銘記在心中，時刻牢記。
第二段：談社會責(zé)任。
一個人的社會責(zé)任是在自我責(zé)任基礎(chǔ)上的延伸。對于這個時代，我們一直在探究著如何去承擔(dān)更多的社會責(zé)任。從關(guān)心環(huán)境、關(guān)愛弱勢群體、幫助貧困人口等，不斷著重強(qiáng)調(diào)著人類共同生存的環(huán)境問題和社會問題。如此一來，“以德為先”的思想延續(xù)下去，也更加容易得到人們的高度評價與倡導(dǎo)。
第三段：談職業(yè)道德。
職業(yè)是我們與社會接軌的橋梁，而職業(yè)道德則是維護(hù)這座橋梁暢通的重要因素之一。在我們的職場中，應(yīng)該注重個人的職業(yè)道德。比如，不少職場人士都有偷懶、拖延、遲到等等毛病。但是我們的職場“好人”也越來越多，他們毫不猶豫地付出時間和汗水，一次次實(shí)踐“好德”，成功地完善自己的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
第四段：談家庭教育。
“養(yǎng)兒方知父母恩，責(zé)任命名家庭心?！北M管我們內(nèi)心深處明白，成長過程中的壓力不可忽視，但是我們的家庭教育在很大程度上促進(jìn)了這個過程的完成。父母賦予我們的是最基本的道德品質(zhì)，也塑造了我們接下來承擔(dān)社會責(zé)任、遵守職場道德、調(diào)整個人生活質(zhì)量的基礎(chǔ)心理。
第五段：總結(jié)。
在成長過程中，我們應(yīng)該不斷完善自己的社會責(zé)任、職場道德、家庭教育等多個維度，立志“以德為先”，注重自己的個人品質(zhì)。我們在選擇人生的路途的緊要時刻，要牢記“民之所好好之心得體會”。只有如此，才能獲得更多生命層面的成長，讓人類得到更多的發(fā)展。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇八
民之所好，好之則能使人身心愉悅，生活更加滋潤。但是，好的程度因人而異。有人喜歡花前月下，有人偏愛殊途同歸；有人鐘情于城市繁華，有人偏好鄉(xiāng)村靜謐。但是不管如何，民之所好都反映出了人們喜歡和追求的價值觀念和生活態(tài)度。
第二段：文化類民之所好。
中國的傳統(tǒng)文化中，博大精深，百家爭鳴。而其中的經(jīng)典文化，如詩、書、畫、琴，更是讓人們傾心熱愛。比如，國畫描繪山水，表現(xiàn)人物形態(tài)，寄托著人們對生命的虔敬和向往；詩人借詩來抒發(fā)內(nèi)心情感，既能寫想象又能寄寓疾苦，受到廣大喜愛?？梢钥闯?，中國傳統(tǒng)文化中的民之所好，飽含著人們對美好生活的奮斗和追求。
第三段：美食類民之所好。
在中國的美食方面，不同地區(qū)、不同文化背景下，各具特色。但是，人們對美食的熱愛是毋庸置疑的。從豐盛的菜肴，到美味可口的小吃，再到各種飲品和酒水，人們都能從中獲得口感上的享受。當(dāng)然，美食能不能好吃，不僅僅取決于材料和口味，還有許多感性元素的投入，如匠心、情感、文化、環(huán)境等。
第四段：休閑類民之所好。
一切職業(yè)都有追求休閑放松的時刻，不管是讀一本好書，還是看一場電影音樂劇，或者旅游一番，都是人們的心頭好。這些休閑方式，能給人們的身心帶來好的休息和修整，更重要的是能讓人們在忙碌的工作后，有更多的精力面對生活中的挑戰(zhàn)，重新展開自己的生命旅程。
第五段：心理類民之所好。
當(dāng)今社會，不斷彰顯著對精神和心理健康的重視。人們不論是在看心理解讀，還是尋找各種心理支持，都是在為心靈找到一個歸屬。這種歸屬，既充分展開了人類文明的智慧和關(guān)懷，也進(jìn)一步推動了未來的健康和發(fā)展。
第六段：結(jié)尾。
綜上所述，民之所好是人們在各種選擇和取舍中，選擇最符合自己價值觀念和生活態(tài)度的方式。或追求傳統(tǒng)文化的深度和高度，或品味美食文化的厚度和廣度，或?qū)ふ倚蓍e方式的愉悅和滿足，或在心理支持中尋找心靈的歸宿。而在這個過程中，人們的體會和心得不僅讓人們更加清晰自己的價值觀念和生活態(tài)度，更有助于人們找到自己的個性，走向一個更加健康、明智和美好的未來。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇九
新課標(biāo)的新鮮出爐，為我們的教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向，提出了新的要求、新的思考。隨著課程改革的深入實(shí)施，作為一名一線教師，我想我們要思考的是如何將這些理念落地，落實(shí)到我們的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。下面我想談一談20xx版和20xx版英語課標(biāo)的一些變化以及我的幾點(diǎn)認(rèn)識。
1.重新界定了英語課程的性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)了英語這門課程的價值與重要性。
2.提出了旨在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程理念。英語課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面。這四個方面相互滲透，融合互動，協(xié)同發(fā)展。為了落實(shí)核心素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，要有相應(yīng)的課程理念，包括課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課堂教學(xué)以及考試與評價等方面的理念。
3.重新設(shè)置了基于核心素養(yǎng)的英語課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)在不同的時代有不同的認(rèn)識。從20xx年第一版的課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在的第五版的新課程標(biāo)準(zhǔn)，五個版本的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上有很大的變化。
舊版的課標(biāo)更傾向于培養(yǎng)孩子英語知識和技能，更注重提升孩子的英語應(yīng)用能力。而《新課標(biāo)》更傾向于通過英語學(xué)科培養(yǎng)一個完整的人，也就是發(fā)揮英語學(xué)科的育人價值。《新課標(biāo)》更加重視融合，不僅是學(xué)科間的融合，還將社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。《新課標(biāo)》梳理課改中的困難與問題，精選對學(xué)生終身發(fā)展有價值的課程內(nèi)容，做到減負(fù)提質(zhì)?！缎抡n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)評一體化設(shè)計(jì)，堅(jiān)持以評促學(xué)，以評促教，將課堂評價、作業(yè)評價、單元評價、期末評價有機(jī)結(jié)合，并且本次課標(biāo)提供了教學(xué)評價案例，讓我們一線教師真正知道該怎樣去做。
從“雙減”再到新課標(biāo)，英語教學(xué)正經(jīng)歷著巨大的變化，無論課內(nèi)和課外，英語教學(xué)的理念和方法都在朝著“真實(shí)的'課堂”思路慢慢轉(zhuǎn)變著。從這次新課標(biāo)的修訂，可以看出未來教育發(fā)展更注重學(xué)以致用和思辨能力，提升學(xué)生英語全面、綜合的素養(yǎng)。
作為一名英語教師，我們需要做的是：一要不斷學(xué)習(xí)，重建自己的知識結(jié)構(gòu)，努力提高自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì);二要淡化教師權(quán)威，努力構(gòu)建一個民主、平等、愉悅的英語課堂;三要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，面向全體學(xué)生，重視英語教育的育人功能;四要樹立正確的教育理念教育觀念，重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的全面要求和培養(yǎng)。
20xx年的夏天伊始，我將不忘初心，牢記使命，砥礪前行！
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十
經(jīng)過一個學(xué)期的數(shù)據(jù)庫課程的學(xué)習(xí)，我們掌握了創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫以及對數(shù)據(jù)庫的操作的基礎(chǔ)知識。數(shù)據(jù)庫這門課涉及到以前的知識不多，是一門從頭學(xué)起的課程，即使基礎(chǔ)不是很好，只要認(rèn)真聽講、復(fù)習(xí)功課，還是一門比較容易掌握的課。
課堂上講的知識比較理論化，如果不動手就無法將知識轉(zhuǎn)化為技能，而動手去做能夠讓我們將學(xué)過的知識在實(shí)踐中運(yùn)用，找到知識漏洞，并且能學(xué)到更多關(guān)于實(shí)際操作的知識和技巧。并且培養(yǎng)了我們的自學(xué)能力。
第一次接觸sql語言，雖然陌生，但是可以讓我從頭開始學(xué)，就算沒有基礎(chǔ)的人也可以學(xué)得很好。剛開始練習(xí)sql語言的時候，并不是很難，基本上都是按照老師的步驟來做，還很有成就感。我們通過老師的一些ppt，我們可以鞏固課內(nèi)的知識，還可以學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的知識，更好地完成老師布置的作業(yè)。
二、access與excel的區(qū)別。
access--中小型數(shù)據(jù)庫開發(fā)系統(tǒng),內(nèi)嵌vba編程語言,面向?qū)ο缶幊獭?/p>
excel--數(shù)據(jù)表格處理系統(tǒng),編程能力有限.
access是數(shù)據(jù)庫管理軟件,內(nèi)含的是數(shù)據(jù)庫(基本對象),一個數(shù)據(jù)庫包含多張表主要用于開發(fā)系統(tǒng)，日常辦公用起來不方便，他主要是做軟件的后臺的。
而excel只是一般的表格處理軟件,主要用于一些日常的辦公而已。
兩都所用到的地方不一樣.
access是一個數(shù)據(jù)庫軟件,一個access文件由存儲特定結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)集的表集合組成。表中包含行(有時稱作記錄或元組)和列(有時稱作特性)的集合。表中的每一列都設(shè)計(jì)為存儲某種類型的信息(例如，日期、名稱、美元金額或數(shù)字)。表上有幾種控制(約束、規(guī)則、觸發(fā)器、默認(rèn)值和自定義用戶數(shù)據(jù)類型)用于確保數(shù)據(jù)的有效性。表上可以有索引(與書中的索引非常相似)，利用索引可以快速地找到行?？蓪⒙暶饕猛暾?dri)約束添加到表上，以確保不同表中相互關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)保持一致。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十一
《福建教育》我自01年參加工作以來，由于職業(yè)的原因，我倍加看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡翻看《福建教育》這本雜志。因而，幾年來每期《福建教育》我必看。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《福建教育》就是我的摯友。它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過《福建教育》汲取。
如今，作為一名中學(xué)歷史教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《福建教育》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我想到了。同時《福建教育》推出了“名師感悟”、“教學(xué)110”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤著無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。
《福建教育》十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅。
力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的.特點(diǎn)。園丁故事動人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。貼近教改前沿，是中學(xué)歷史教改的先行者。
在如火如荼的新課改大潮中，《福建教育》褒揚(yáng)對學(xué)生的尊重；褒揚(yáng)對生命的呵護(hù)；褒揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈撫慰心靈，用生命喚醒生命，用智慧啟迪智慧。每當(dāng)我傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生要懂不懂的目光時，是你又給了我信心；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太明白的知識時，是你為我雪中送炭；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，是你做我的探路燈，讓我有所創(chuàng)想，有所閃光。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十二
《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是關(guān)于黨的紀(jì)律和紀(jì)律處分方面的一部重要的黨內(nèi)法規(guī)，它是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，對于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。黨從其誕生之日起，對黨的紀(jì)律建設(shè)一直非常重視，歷次黨章都對黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)定。我們黨作為一個有著八千七百多萬黨員的大黨，沒有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙。全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，就能無往而不勝。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗(yàn)，需要認(rèn)真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力兩大歷史性課題，通過學(xué)習(xí)使我深刻地感受到，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)顯得更為重要，通過學(xué)習(xí)筆者有以下三個方面的體會：
一、躬身踐行《條例》要求，爭做合格黨員。
入黨誓詞是黨組織對黨員的基本要求，也是一名黨員對黨和人民做出的莊嚴(yán)承諾和保證。當(dāng)前，我們黨已經(jīng)是一個擁有八千多萬名黨員的世界上第一大執(zhí)政黨，在一個幅員遼闊，人口眾多的發(fā)展中國家長期執(zhí)政，面對復(fù)雜多變的國際環(huán)境，面對艱巨復(fù)雜的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對黨所面臨的各種考驗(yàn)和危險，如果沒有統(tǒng)一的意志和嚴(yán)明的紀(jì)律來維護(hù)，只能一事無成。作為一名黨員，要時刻牢記“入黨為什么、在黨干什么、為黨做什么”，不忘初心、對黨忠誠。加強(qiáng)《條例》和政治理論學(xué)習(xí)，是堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)拒腐防變意識的基礎(chǔ)和前提;是提高審計(jì)業(yè)務(wù)水平、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、提升能力素質(zhì)的具體表現(xiàn)。作為一名審計(jì)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化、系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，主動接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺性、主動性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到勤政為民、廉潔從政。作為一名黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨章，要全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要警鐘長鳴，時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個務(wù)必”做到“八個堅(jiān)持，八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。堅(jiān)持為廣大人民群眾服務(wù)，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認(rèn)真履行工作職責(zé)的審計(jì)干部。
二、準(zhǔn)確把握《條例》實(shí)質(zhì)，規(guī)范約束行為。
學(xué)習(xí)《條例》關(guān)鍵在于正確理解和把握《條例》精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)在于規(guī)范和約束我們的行為。因此，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，自覺做到遵守黨的紀(jì)律不動搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣，時刻用黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求和約束自己，規(guī)范我們的一言一行。在學(xué)習(xí)上要用正確的理論武裝我們的頭腦，樹立正確的理想信念和正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺提高拒腐防變的能力;在工作上要兢兢業(yè)業(yè)，積極向上，不求名利，堅(jiān)持一切為人民謀利益的思想;在生活上要甘為清貧，自覺拼棄貪圖享受、唯金錢至上論，自覺抵制腐敗歪風(fēng)邪氣。要始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)先鋒模范典型事跡，自覺維護(hù)黨的良好形象和威信，自覺遵守黨紀(jì)法規(guī)，絕不能把自己混為普通老百姓。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。要從嚴(yán)自律，管住自己，當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，越是在這種形勢下，越要時刻保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己，稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭?！俺Ｔ诤舆呑撸y得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹(jǐn)小慎微。要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限。要自覺增強(qiáng)黨性觀念，吃苦在前，享受在后，進(jìn)一步解放思想，大膽開拓創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、條規(guī)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨在新時期的系列路線、政策和方針，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，努力為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
三、強(qiáng)化《條例》執(zhí)行，自覺適應(yīng)常態(tài)。
《條例》前所未有地突出了紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開的原則，強(qiáng)調(diào)“把紀(jì)律挺在前面，注重抓早抓小”，將問題解決在萌芽階段。從約束主體而言，《條例》將紀(jì)律約束的對象從黨的領(lǐng)導(dǎo)干部延伸到黨的各級組織和全體黨員，強(qiáng)調(diào)全員性、全覆蓋。從約束的時間而言，《條例》將紀(jì)律約束貫穿于各級黨組織和全體黨員黨內(nèi)生活的全過程。從約束空間而言，《條例》豐富并重構(gòu)黨的紀(jì)律體系，從政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等六個方面細(xì)化違紀(jì)行為，制定具體處分條款，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行全方位約束。《條例》特別規(guī)定懲治近些年新出現(xiàn)的違紀(jì)行為，如拉幫結(jié)派、對抗組織審查、不如實(shí)向組織說明問題、不執(zhí)行請示報告制度、不如實(shí)報告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)，侵害群眾利益、漠視群眾訴求、履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不力、違背社會公序良俗等。這些規(guī)定充滿了現(xiàn)實(shí)針對性，對形形色色的違紀(jì)行為形成強(qiáng)大而嚴(yán)密的控制網(wǎng)。制度的制定只是萬里長征的第一步，最關(guān)鍵的一步還在于制度的真正落實(shí)和執(zhí)行。這就要求各級黨組織必須認(rèn)真組織開展對《條例》多種形式的學(xué)習(xí)與宣講活動，探索紀(jì)律教育的有效方法和途徑，真正使每一位黨員熟悉并準(zhǔn)確把握所有內(nèi)容，印刻于心，外化于行。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合基層黨組織和黨員個人的實(shí)際，著力推進(jìn)和鞏固“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化教育成果，對照和檢查紀(jì)律規(guī)定，找出存在的差距和問題，確保每一位黨員權(quán)利得到保障，義務(wù)得以完成，責(zé)任充分到位。
《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是我黨內(nèi)的重要法規(guī)，我們一定要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真遵守，要將它作為我們行動的準(zhǔn)繩，在任何時候、任何崗位爭取做一名合格的黨員、稱職的干部。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十三
按照區(qū)委有關(guān)部署要求，近日，我對浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展情況進(jìn)行了一定的學(xué)習(xí)和了解，現(xiàn)將主要認(rèn)識匯報如下：
浙江省發(fā)改委副主任、浙江省特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)工作聯(lián)席會議辦公室常務(wù)副主任翁建榮介紹說：特色小鎮(zhèn)并不是行政區(qū)劃單元上的一個鎮(zhèn)，也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一個區(qū)，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，聚焦浙江信息經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、健康、旅游、時尚、金融、高端裝備等七大新興產(chǎn)業(yè)，融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)功能的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展平臺。也就是說，特色小鎮(zhèn)是按照五大發(fā)展理念要求，結(jié)合自身發(fā)展特色，形成的一個創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展平臺。
特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)定位面向未來，主攻浙江重點(diǎn)打造的信息經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、健康、旅游、時尚、金融、高端裝備制造7大萬億產(chǎn)業(yè)，以及茶葉、絲綢、黃酒、中藥、青瓷、木雕、石雕等歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)。每個小鎮(zhèn)將立足一個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，培育具有行業(yè)競爭力的“單打冠軍”；堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)、文化、旅游“三位一體”和生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合發(fā)展。每個歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)原則上只規(guī)劃建設(shè)一個特色小鎮(zhèn)。根據(jù)每個特色小鎮(zhèn)功能定位實(shí)行分類指導(dǎo)。
特色小鎮(zhèn)是綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，凡是國家、省級或是市級的改革舉措率先在特色小鎮(zhèn)推開。主要特點(diǎn)是運(yùn)作方式新，采用分批建立創(chuàng)建對象，中間動態(tài)優(yōu)勝劣汰，建成后驗(yàn)收命名的“創(chuàng)建制”。規(guī)劃建設(shè)理念新，融入了四大功能疊加、培育上市公司等新理念。建設(shè)機(jī)制新，堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場化運(yùn)作”。扶持方式新，實(shí)施有獎有罰的土地供給方式、期權(quán)式的財(cái)政獎勵方式，助力特色小鎮(zhèn)務(wù)實(shí)建設(shè)。
特色小鎮(zhèn)具有獨(dú)特的歷史人文氣息或現(xiàn)代文化氣息。特色小鎮(zhèn)是高校畢業(yè)生等90后、大企業(yè)高管、科技人員、留學(xué)歸國人員創(chuàng)業(yè)者為主的“新四軍”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)地，有望凝聚獨(dú)特的人文氣息；是歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的傳承新生地，散發(fā)濃濃的歷史底蘊(yùn)；是傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新高地，擁有活躍的創(chuàng)新文化；是新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的孵化誕生地，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)文化。
特色小鎮(zhèn)是遠(yuǎn)離城市中心，生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合發(fā)展的.美麗小鎮(zhèn)，一般規(guī)劃在城郊結(jié)合部，規(guī)劃面積在3平方公里左右，建設(shè)用地面積在1平方公里左右，按3a景區(qū)目標(biāo)建設(shè)，其中旅游特色小鎮(zhèn)按5a景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。每個小鎮(zhèn)的建筑、旅游設(shè)施和植物群落、自然環(huán)境將與產(chǎn)業(yè)融合協(xié)調(diào)、相得益彰，成為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的美麗浙江新樣板。
碑林區(qū)擁有豐厚的文化歷史優(yōu)勢，面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，有搞好特色小鎮(zhèn)的“先天因素”。浙江率先創(chuàng)建“特色小鎮(zhèn)”，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，為碑林區(qū)深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)空間載體建設(shè)、推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提供了啟示。
借鑒浙江經(jīng)驗(yàn)，碑林區(qū)未來建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)空間載體可根據(jù)原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和舊城改造提升需求，因地制宜，編制相應(yīng)規(guī)劃、落實(shí)項(xiàng)目，積極引進(jìn)領(lǐng)軍型企業(yè)，充分運(yùn)用ppp模式，充分發(fā)揮市場決定性作用，由企業(yè)為主推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。
政府應(yīng)重點(diǎn)抓好規(guī)劃引導(dǎo)與服務(wù)保障，包括編制規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、資源要素保障、文化內(nèi)涵挖掘傳承、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等工作，當(dāng)好企業(yè)的“店小二”，真正形成“企業(yè)主體、市場運(yùn)作、政府引導(dǎo)”的良好局面。
無論是采用“寬進(jìn)嚴(yán)定”創(chuàng)建制方式，還是土地供給有獎有罰、財(cái)政扶持驗(yàn)后返還的扶持政策，均體現(xiàn)出浙江省政府在工作中突破常規(guī)的創(chuàng)新式發(fā)展思維，真正形成了一個明確目標(biāo)、競爭入隊(duì)、優(yōu)勝劣汰、達(dá)標(biāo)授牌的動態(tài)過程。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十四
我在家里經(jīng)常讀英語，因?yàn)槲覠釔塾⒄Z。平時，只要我一有空就看英語書，英語就像童話書一樣，異常有趣、招人喜愛。就像chair，它前面加上ch，后面加上飛機(jī)的開頭，就組成了chair，瞧，多有意思呀!想學(xué)好英語就是要多看多背呀!。早上起床，我在床上看英語書，因?yàn)樵缟系挠浶院芎?。上英語課，我積極舉手。晚上回家和爸爸交流，然后多背多讀英語課文和單詞。這就是給我英語帶來了很大的`幫住，這都是靠學(xué)習(xí)得來的。
學(xué)什么東西都要認(rèn)真，不要半途而費(fèi)。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十五
也許xx年對我們這群孩子很不平凡，因?yàn)閺拇宋覀償[脫了高考的壓力，飛出了父母的羽翼，開始了我們的大學(xué)生活。在大學(xué)里我們自由，輕松，我們活的很自得。但在這種環(huán)境中我們也會對今后的路該怎么走而惆悵，對所學(xué)專業(yè)不甚了解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個月的專業(yè)課程學(xué)習(xí)后，我的心境豁然開朗了，也許大一對我來說就是一個過渡的過程，我們現(xiàn)在的專業(yè)課不在是高考的那種應(yīng)試了，大學(xué)我們需要的是一種質(zhì)的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變?yōu)閷W(xué)院風(fēng)格。
談到我大學(xué)的第一次專業(yè)課，應(yīng)該是讓我印象很是深刻。老師讓我們默寫自己擅長的素描，內(nèi)容不限。我卻在寫生，老師就教育我們應(yīng)該誠實(shí)，讓我深深認(rèn)識到學(xué)藝先做人呀。在接下來的素描學(xué)習(xí)中我深刻的認(rèn)識到：素描它是一切造型藝術(shù)的之母。是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種手段和教學(xué)效果。同時，優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒，它有著自己的思想、時代的脈搏和情感體驗(yàn)。素描可以使我更加熱愛自然，了解自然，素描的學(xué)習(xí)對象就是自然中的物體。
在與自然面對面的觀照中，我會發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體充滿了有機(jī)的運(yùn)動和神奇的秩序。還有使它使我更加熱愛生活。素描訓(xùn)練了我們的'大腦和眼睛，使我重新認(rèn)識了生活的價值，你可以將身邊普普通通的物品，通過你的手，變成一幅與他人不同的藝術(shù)作品。而且通過繪畫這些普普通通的作品，我們可以對生活中的一些細(xì)節(jié)有了更好了解。
在學(xué)習(xí)素描這門課程時，我了解了透視這個概念，以前我是根本不知道，原來在畫中一條路它會慢慢的變小變窄，我覺得這個真的很神奇，所以有一段時間，我的電腦桌面就是一張畫，畫中有一條路是主體，它向著遠(yuǎn)方慢慢的延伸，最后消失成一點(diǎn)。在生活中路明明是一平行的線，在畫中怎么會這樣呢，學(xué)習(xí)透視這個概念，我才知道為何會這樣，同時我覺得繪畫真是一門神奇的藝術(shù)。讓我還了解到習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。
因此，"畫外功夫"要正確引導(dǎo)，多掌握一些課外知識，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使擴(kuò)大知識面，開擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫水平在基礎(chǔ)未打好之時，對于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法，加以引導(dǎo)和糾正。要認(rèn)識到：沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因?yàn)椴粌H要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。
這樣，才能真正具備全面的造型能力。調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時那種新鮮強(qiáng)烈的感覺來檢查畫面效果，找出畫面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過反復(fù)的校對和比較，能夠更深入地研究對象和表現(xiàn)對象。這里所講的“表現(xiàn)”是說：在素描訓(xùn)練時，應(yīng)當(dāng)要用對物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。
素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成一個半月的素描學(xué)習(xí)結(jié)束，通過這次素描的學(xué)習(xí)，我對素描從一無所知到深入了解而進(jìn)一步深入的認(rèn)識。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十六
進(jìn)入高中后，很多人發(fā)覺數(shù)學(xué)越發(fā)地難，確實(shí)!所以就更需要正確的法，接下來，我會講一下我的看法。
數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)、清晰的一門學(xué)科，從盡量少的基本概念和原始命題(公理公設(shè))出發(fā)，然后通過嚴(yán)格的邏輯推理，推出結(jié)論。只有清晰了解這門學(xué)科，才能學(xué)好。既然數(shù)學(xué)是這樣運(yùn)行地，那么我們最好就是順著它的道路去學(xué)。例如，前段時間學(xué)的立體幾何中，同樣是從幾個基本定義和公理1～4出發(fā)推出數(shù)條定理，而考試就是考我們對定理和公理的掌握程度，說簡單點(diǎn)一條定理的推導(dǎo)過程與方法和如何用定理公理去證明結(jié)論。
有些人只背公式，忽略了背后的`思想方法，這是不行的;也有人是對此很模糊，也不能很好的掌握，所以在學(xué)過程中不用急著去做題或想通過做題去掌握，重要的是對定理、常見結(jié)論的掌握，最好是過自己獨(dú)立思考而解決的。說到做題，做題作用在于對書面格式、書寫步驟的培養(yǎng)，提高思維能力和見識更細(xì)更深的結(jié)論，這些都是在掌握基礎(chǔ)之后才需要做的。
關(guān)于心態(tài)也是很重要的。不要抱著很難、又或是我都會的心態(tài)，保持積極探索、好奇的精神狀態(tài)，是十分有益于學(xué)習(xí)的，而且興趣也很重要，有無興趣，產(chǎn)生的效果也極為不同，至于興趣，只能取決以每個人自己。
考試與學(xué)習(xí)過程是不同的，考試有時間限制，所以就要求我們在盡量短的時間交出最完整、正確的解答，達(dá)到這個要求就需要構(gòu)建完整的知識體系。也就是除了對每一點(diǎn)的掌握，還要清楚每一點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關(guān)心。達(dá)到以上幾點(diǎn)也就達(dá)到一個高中生的基本要求。
最后強(qiáng)調(diào)下最重要幾個地方，一是自主去學(xué)，二是積極、好奇地去學(xué)，再是有方法地學(xué)。
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十七
我從小學(xué)，步入了一個新的階段——初中，內(nèi)心激動，展望著這段美好的時光，我心中頓時信心百倍。
經(jīng)過了半個學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，逐漸進(jìn)入了正軌。使我懂得了注重學(xué)習(xí)并不和小學(xué)生活一樣了。
我認(rèn)為首先要獨(dú)立思考，另辟蹊徑。小學(xué)時是腦子不轉(zhuǎn)，專聽老師講。而初中要結(jié)合老師的內(nèi)容邊聽邊想，不僅要跟上老師的步伐。而且要敢于創(chuàng)新，與眾不同，才能學(xué)習(xí)更進(jìn)一步的新知識。做題要盡可能用多種方法，這樣實(shí)際上比做一百道同種類型的題目還強(qiáng)。
其次，要有學(xué)習(xí)方法，巧記、熟記。背書不能死記硬背，這樣只會今天記，明日就忘記了。應(yīng)該先理解透徹，熟讀幾遍自然銘記于心，過目不忘，學(xué)習(xí)要有技巧，做題要選典型、讀書要挑精華。這樣才會事半功倍。
學(xué)習(xí)最重要的是要有明確的目標(biāo)與計(jì)劃，在完成計(jì)劃的過程中既可以達(dá)到目的，又可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。定計(jì)劃不可超出能力范圍，又不可低于自己的水平，松懈自己。
初中，是一個令我自豪的`名字，但我又感到了肩頭的擔(dān)也增加了重量。學(xué)習(xí)科目從三科飛躍到了七科，學(xué)習(xí)十分緊張，但我看來卻十分充實(shí)，豐富多彩。不像小學(xué)，無所事事，從不緊張。在緊張的氣氛中有了壓力，但壓力也是動力，推動我從零出發(fā)，不管途中崎嶇或坎坷。
初中時期，大家都有了競爭意識，我們只有不斷地去完善自己才能進(jìn)入前茅的行列。不僅要學(xué)好課本上的知識。要常遨游“書?！保纭读趾Ｑ┰?、《圍城》、《野火春風(fēng)斗古城》等，開拓視野，擴(kuò)大閱讀面。
我經(jīng)過半學(xué)期的努力一定會奪取更優(yōu)異的成績，獻(xiàn)給師長與父母，不辜負(fù)老師與父母的期望！
親所好力為具學(xué)習(xí)心得篇十八
華茶文化的歷史悠久，內(nèi)容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內(nèi)容，充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成局部。
茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性表達(dá)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知。情。意的局部，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識之后，各種體會也慢慢隨著茶知識的提高而產(chǎn)生。特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽到老師的講解的時候，才意識到自己的見識的多么的.窄小，學(xué)過之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國就已經(jīng)有很多了。根本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。
自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜測懂茶的人肯定是個氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個優(yōu)雅之人，努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課。與此同時，也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感慨茶的微妙和精深形式可以分為五個要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉，第二要項(xiàng)是茶具配合，第三要項(xiàng)是泡茶用水，第四要項(xiàng)是純粹技藝，第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。后來，學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動作是那么的優(yōu)雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉；水溫就是用適當(dāng)溫度的開水；沖泡茶葉時間，就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要講究，好茶需要好水。
在科技興旺。工作繁忙的社會，緊張的學(xué)習(xí)。工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等讓人心靈沉靜。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說法：人生如茶，品茶猶如品味人生。
主人公的那優(yōu)雅高貴了，因?yàn)槲乙部梢宰龅?，至少自我感覺身心已經(jīng)到達(dá)那種境界了。
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