讀后感是讀者對閱讀過程的總結(jié)和回顧，是對書中情感和思想的回響和思考。怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要從整體上概括作品的主旨思想，以及作者所要表達的觀點和情感。接著，我們可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，對作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進行深入分析和評價。最后，我們要注意語言的準確性和表達的連貫性，讓讀后感更具可讀性和觀點說服力。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
高中生的讀后感篇一
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自我的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們就應學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自我的想法。但命運的不公沒有讓她失去期望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
高中生的讀后感篇二
直到現(xiàn)在，并且在未來的三年，我都將依然生活在象牙塔里。這是一個幸福安逸十分美好的地方，沒有社會上的紛繁復雜、磕磕絆絆、挫折磨難。最起碼，對于我是這個樣子的，生活一直很舒適，很安逸，除了有多多少少的學習壓力之外，其他都挺好。以至于，現(xiàn)在的我，可能還是成長不起來······引用前兩天一位舍友師姐對我的評價就是：桀驁不馴卻又很幼稚，一看就知道是沒有經(jīng)過多少磨練的。是啊，我并不否認這兩點，我確實生活的很舒服，衣食無憂，生活無憂，就算是有個小煩惱，一時半會兒，或過不了兩三天也就好了。
最近在讀莎士比亞的作品，一個很單純的想法就是為生活增加點樂趣，打發(fā)一下無聊的時間，不至于讓我呆了幾個月，或幾年之后，變得更愚蠢，變得更機器，變成一個更加無趣的人。
這是我讀第四篇莎翁的作品。之前的拜讀，對于莎翁戲劇作品中夸張的描寫手法，沒有很多的感觸，只是直觀的感覺到，這樣的情節(jié)是不能夠發(fā)生在現(xiàn)在的生活中，因為故事情節(jié)太“不正?！绷?，太“離奇古怪”了，百思不得其解，不知莎翁怎么會寫出這樣的作品，一點都不考慮現(xiàn)實的因素。
今天再讀《威尼斯商人》，卻讓我感受到他為何使用這種夸張的手法。安東尼奧為了朋友而簽定不合理契約，并為之準備付出自己的一磅肉;鮑西亞為了試探自己的郎君是否真愛自己而強行索取指環(huán)。也許，在今天的人看來，這些東西都是荒謬不可及的，不可能發(fā)生的事情。我不知道，在莎翁的那個年代是否會發(fā)生這樣的事情。但是，從這個故事中，我感受到當下人們正在逐漸消失的兩種品質(zhì)，或者說越來越淡漠的兩種情感：為朋友的兩肋插刀，為戀人的貞貞誓言。
這些真摯而強烈的情感現(xiàn)在依然艱難的存活著，但已變得很稀有。只在那么幾個人的身上零零星星的閃爍著，再也沒有那種強烈的震撼感。因為，這些怪異夸張的行為在現(xiàn)在都可能被視作“不正常”、“神經(jīng)病”。而這些文學作品，卻在這樣的一個年代，給了我們心理上沖動的體驗，感受人物的那些激情，讓我們知道自己還活著，只是活的不再那么心潮澎湃，人生不再那么跌宕起伏。
有人抱怨這個時代的真朋友太少，有人說自己再也不相信愛情了，有人說，這個世界越來越不安全了······我們有什么資格來對這個世界要求這么多呢?當你在抱怨沒有真朋友的時候，你會像安東尼奧一樣為了朋友而舍棄身上的一磅肉么?當你不再相信愛情的時候，你是真心真意想陪伴你的戀人，并與之攜手到老么?當你抱怨世界越來越不安全的時候，你會嘗試著讓別人感受到你是一個可信賴的人么?這些，或許有，或許沒有。
科技愈加發(fā)達，或許就顯得人類愈加可笑，誰人說：要讓機器變得有感情，可以和人類交流?；蛟S，是我們變得愈加機器了吧······繁重的學業(yè)負擔，沉重的工作壓力，死結(jié)一樣的家庭糾紛，還有各種莫名其妙的人際關(guān)系，都讓我們變的不再單純，不再可愛，也不再有人情味。于是，落得一個悲慘凄涼的下場，終日繁忙換得滿腹牢騷，才發(fā)覺生活的無趣。
也許，這個時代就是一個缺乏信仰、失去靈魂、極其不自由的時代，但我們竭盡所能應該做的就是不要讓自己在活著的時候就已經(jīng)死去。
你，還活著么?
高中生的讀后感篇三
《紅星照耀中國》是一部血的歷史圖冊，它可以讓我們知道，中共及其軍隊所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的?！都t星照耀中國》的另一魅力，在于描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的無產(chǎn)階級革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風貌。
這不得不使筆者想到《青春之歌》中的主人公林道靜毅然離家出走，投身“地下革命”事業(yè)，為革命付出自己的青春和熱情;《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，為黨的革命事業(yè)傾盡一生心血，鞠躬盡瘁。在為黨的事業(yè)而奮斗的路程上，面對重重挫折打擊，不管是林道靜還是保爾，他們都不曾放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管他們知道這條路艱辛異常，可他們只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒有放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當是一筆無價的財富了。
以上的種種，不得不使筆者在深有感觸與熱血激情的情況下，去闡發(fā)感慨：這是怎么樣的黨，多么偉大的黨!縱有千萬文字的追捧也捧不“紅”這樣的黨，文字是多么蒼白無力，但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加·斯諾這樣血淋淋的人物存在，他們愿意為黨的勝利傾注一切，就連出身在美國在生活背景、語言、習俗各方面有差異的埃德加·斯諾都從中國革命和它的領(lǐng)導人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭時用自己的筆進行戰(zhàn)斗，只為了他開始“信仰”的一切——黨。
斯諾筆下的人物栩栩如生，有趣的太多，在這我并不想詳述全部。給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。當紅小鬼給斯諾端來水，斯諾更正之前的“喂”的稱呼，改稱“同志”道謝，“那個少年先鋒隊員大膽地看著我，‘不要緊，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志!’”要知道，這些孩子當時只有大概十二三歲?？梢钥闯觯词乖谀嵌纹D苦的時間里，人們雖然物質(zhì)生活極度匱乏，但是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長征中的特殊群體，用自己的青春視角見證了這一偉大的征程。我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割，因為有數(shù)據(jù)顯示，長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲?！扒啻骸睙o論作為一個象征符號，還是作為一種實際政治力量，對于塑造中國20世紀的作用影響巨大：一般來說，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個方向前進。
我想，紅軍長征期間，能夠大量涌向這樣一批的被后人所贊賞的青年，不僅因為他們有著堅定的信念，當時的政治環(huán)境也造就了他們這樣堅韌的性格。(平悠悠)。
高中生的讀后感篇四
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些屬我們的日子。
《朝花夕拾》，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年時寫下的回憶錄。經(jīng)歷多了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還能體會到當初的味道，想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花在晨曦的照耀下顯得更加嬌艷，到了夕陽西下時去摘取，雖失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的傳送下，讓人浮想聯(lián)翩，像在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小八動物們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神，孩子以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書屋的最好詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到那去了!?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，十分無趣。
從書卷里散透出來的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子純真的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變的有血有肉。不得不承認魯迅先生確實厲害，他的話雖然平淡樸實，但熾熱的情感展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小動物們打成一片的日子。我讀著讀著，感覺中年的魯迅變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
每個人都阻擋不了時間的腳步，童年總會漸行漸遠。留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂。童年，令人懷念哪!
高中生的讀后感篇五
《荷花淀》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評價產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。
在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以后再補償你?！?/p>
囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅強面對，戰(zhàn)勝困難，不斷進步”;重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對。戰(zhàn)爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應當贊賞。
而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時，他們肯定都在為自己的女人擔心，這也保藏在了語言中?！安皇撬齻兪钦l，一群落后分子?！薄@看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”
至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術(shù)史上一個有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術(shù)高于現(xiàn)實，卻服務于現(xiàn)實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作!
高中生的讀后感篇六
聞著書香，嚼著書味。像個餓了的孩子般貪婪的吮吸著書中精華，這就是我，小書蟲————方婧琳。我想每一個人都是喜歡讀書，熱愛讀書的，因為，書中那一花一木的意趣，一詞一語的意味，一顰一笑的意蘊，都無不令我們感動著。
那天晚上，我坐在床上，捧著一本《感恩親人》靜靜地看著。淚水浸濕了我的衣襟。我不可抑制地哭了出來。那是一個動人的故事，講述了住在鄉(xiāng)間的姥姥與住在大城市里的外孫女之間的事情，住在鄉(xiāng)下的姥姥因為思念幾年未曾回去的女兒一家，竟然憑借著那一雙小腳走到了千里之外的女兒家。而女兒一家見到姥姥，自然是十分欣喜，外孫女更是特意請了假陪姥姥逛街。
一天，逛到了市場，姥姥看到那兩元錢一把的野菜，覺得奇怪：“野菜也能賣錢？”
外孫女道：“可不是嘛，城里野菜金貴呢！”
姥姥和藹地說：“哪會兒你回老家去住，姥姥天天給你包野菜水餃吃。”
外孫女說：“說定了，姥姥，我一定去！”
姥姥在城里住了一個月，回去了。第一年，外孫女忙，沒回去，第二年，外孫女忙，又沒回去。有一年春天，忽然收到姥姥村里的電報，說姥姥病故了。外孫女沒請假，攥著電報就上了火車。村里人把她領(lǐng)進姥姥的家。姥姥躺在稚氣的門板上，臉上帶著很重的盼望，姥姥睜著眼睛。外孫女看見姥姥的屋子里到處都是芥菜。一捆一捆的，用紅頭繩扎著。有干的，有半干的。灶間鍋臺上還放著十幾個包好的水餃，皮兒都快干了。
村里人告訴外孫女，姥姥從城里回來后，天天都出去挖野菜。她說外孫女要回來吃她包的芥菜水餃呢。該才干了，姥姥就用紅頭繩扎好，再去挖新鮮的。冬天也去挖。
村里人說：“姥姥不行的時候還坐在炕上包水餃，她告訴別人，她夢見外孫女回來了，外孫女準能吃上她報的芥菜水餃?！?/p>
姥姥還說：“城里野菜金貴呢，那丫頭饞芥菜水餃呢！”
外孫女把淚流滿面。她流著淚把水餃煮熟了，盛一碗放在姥姥身邊，盛一碗自己端著。她坐在姥姥面前，一邊吃一邊望著姥姥說：“姥姥，我吃到您給我包的芥菜水餃了。真好吃！
外孫女說：“姥姥……。
讀完這個故事，我早已淚流滿面，眼淚不受控制的流了下來。這個故事我已經(jīng)讀了很多遍了，每一次讀，心中都有不同的震撼。兩年啊，每天，不管嚴寒酷暑，天天堅持，都去挖野菜。那是一個怎樣的概念啊！老人的期盼，老人的.執(zhí)著，老人的堅定，都在我心中留下來我深刻的烙印，也觸到了我心中最溫馨的那一部分、最溫暖的回憶。從小的我就在外公外婆的庇護下長大，記憶尤為深刻的是每天晚上的時光，外公外婆和我三個人一起其樂融融的看電視，從房間里不時會傳來我們歡快的笑聲。而饞嘴的我，每每看完電視后都會讓外婆給我下一碗熱氣騰騰的雞蛋面或是炒一碗香味四溢的蛋炒飯。小時候，外婆為我付出的種種，讓我感動。而文中的姥姥，令世人感動。姥姥用她那平凡卻又偉大的愛守護著外孫女的一個平凡愿望。
高中生的讀后感篇七
中華文明源遠流長，翻開《中華五千年》，猶如面對洶涌澎湃的大海，一個個生動的歷史故事猶如波濤滾滾而來。
這是一套以時間順序編寫的書籍，從遠古黃帝時期的涿鹿大戰(zhàn)到新中國的開國大典，中國上下五千年的歷史漫長而又耐人尋味，既有繁華燦爛，又有衰敗滄桑。每一段歷史都不重復，但又有很多相似之處，唯一不變的是歷史的車輪一刻不停地向前行駛。
上下五千年，英雄萬萬千，英雄的事跡令我心潮澎湃。不論是鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，為了自由平等英勇就義的秋瑾，還是為了救亡圖存振興科學的蘇步青......無一展示炎黃子孫的風采。書里也講到了一些敗類：只知吃喝玩樂不顧百姓死活的陳后主，口蜜腹劍排斥異己的李林甫，陷害忠良賣國求榮的秦檜......看著他們的所作所為，我真為他們的行徑感到可恥。讀了這本書，對我感受最深的就是大貪官和珅的故事。他憑著自己的“聰明才智”平步青云，從一個小小的侍衛(wèi)一步步升為“一人之下萬人之上”的中堂。身居高位的他卻沒有為民生著想，而是“忙著發(fā)財”：貪污受賄，賣官鬻爵，敲詐勒索，無所不為，甚至各地獻給皇上的貢品也要先給他過目，上好的都被他吸為囊中物?！岸嘈胁涣x必自斃?！奔螒c皇帝抄了他家，沒收的家產(chǎn)光清單就有100多頁，加起來共有白銀八億兩。一個堂堂的大臣，權(quán)傾朝野的皇帝親信，就因為貪，一落千丈成了階下囚，和珅最后的下場是被迫自殺。
中華文明源遠流長，翻開《中華五千年》，猶如面對洶涌澎湃的大海，一個個生動的歷史故事猶如波濤滾滾而來。
這是一套以時間順序編寫的書籍，從遠古黃帝時期的涿鹿大戰(zhàn)到新中國的開國大典，中國上下五千年的歷史漫長而又耐人尋味，既有繁華燦爛，又有衰敗滄桑。每一段歷史都不重復，但又有很多相似之處，唯一不變的是歷史的車輪一刻不停地向前行駛。
上下五千年，英雄萬萬千，英雄的事跡令我心潮澎湃。不論是鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，為了自由平等英勇就義的秋瑾，還是為了救亡圖存振興科學的蘇步青......無一展示炎黃子孫的風采。書里也講到了一些敗類：只知吃喝玩樂不顧百姓死活的陳后主，口蜜腹劍排斥異己的李林甫，陷害忠良賣國求榮的秦檜......看著他們的所作所為，我真為他們的行徑感到可恥。讀了這本書，對我感受最深的就是大貪官和珅的故事。他憑著自己的“聰明才智”平步青云，從一個小小的侍衛(wèi)一步步升為“一人之下萬人之上”的中堂。身居高位的他卻沒有為民生著想，而是“忙著發(fā)財”：貪污受賄，賣官鬻爵，敲詐勒索，無所不為，甚至各地獻給皇上的貢品也要先給他過目，上好的都被他吸為囊中物?！岸嘈胁涣x必自斃?！奔螒c皇帝抄了他家，沒收的家產(chǎn)光清單就有100多頁，加起來共有白銀八億兩。一個堂堂的大臣，權(quán)傾朝野的皇帝親信，就因為貪，一落千丈成了階下囚，和珅最后的下場是被迫自殺。
為了眼前的利益，很多人都認為貪點小便宜不要緊，容易犯迷糊，我想起了發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，我在教室里看見地上躺著一塊漂亮的小兔橡皮。我把它撿起來正想放進班級的“失物招領(lǐng)處”，心里的“小惡魔”卻鬧意見了：“不，我喜歡小兔，反正沒人看見，拿回家吧！”我猶豫了，手中的“小兔”好可愛：雪白的身子穿著藍色的背帶褲，應該一次都沒用過吧，它笑瞇瞇的，好像在說：“我們做朋友好嗎？”“小天使”立刻反駁了：“它的主人肯定很著急了，不能拿！”哎！我該怎么辦呢？我看了看四周，無人注意我，我一個箭步回到座位，以迅雷不及掩耳之勢把“小兔”放進抽屜里。我若無其事做起作業(yè)，腦海里卻浮現(xiàn)出上次小x偷筆的事。大家對小x指指點點不說，后來只要同學一少東西，“頭號嫌疑犯”便鎖定為小x。呀！萬一“東窗事發(fā)”，那“歷史”豈不是要在我身上重演么？哎！這“小兔”像燙手的山芋令我坐立不安。不行！我不能要，否則我就會失去誠實，還會糟別人嫌棄......我拿出“小兔”，抬起頭走向“失物招領(lǐng)”處。我讀了和珅的故事明白了一個道理，“貪字頭上一把刀。”貪欲往往要從小處杜絕。
“貪是一切罪惡之源”。前兩天，我看到了一則新聞：中紀委創(chuàng)下了“一天公布十位廳級干部被查消息”的記錄，那些干部就是被“貪欲”這副鐐銬牢牢鎖住了。更可悲的是，原政法委書記成了貪污腐敗的“帶頭大哥”，被繩之以法?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。我想“周大老虎”并不是一日變成的，肯定是剛開始覺得貪些蠅頭小利無關(guān)痛癢。可是人一旦有了貪念，貪心就會越來越大，越陷越深。古往今來，眾多的貪官無不是從小處貪起。從小貪到大貪，從量變到質(zhì)變，從而一步步走向危險。哎！貪欲就像藏著魚鉤的美食，一旦咬上，就很難擺脫。
人生充滿許多誘惑，關(guān)鍵是你怎么練得一睹“銅墻鐵壁”，“絕非分之想,拒非分之物”。絕貪，從小處做起！的身子穿著藍色的背帶褲，應該一次都沒用過吧，它笑瞇瞇的，好像在說：“我們做朋友好嗎？”“小天使”立刻反駁了：“它的主人肯定很著急了，不能拿！”哎！我該怎么辦呢？我看了看四周，無人注意我，我一個箭步回到座位，以迅雷不及掩耳之勢把“小兔”放進抽屜里。我若無其事做起作業(yè)，腦海里卻浮現(xiàn)出上次小x偷筆的事。大家對小x指指點點不說，后來只要同學一少東西，“頭號嫌疑犯”便鎖定為小x。呀！萬一“東窗事發(fā)”，那“歷史”豈不是要在我身上重演么？哎！這“小兔”像燙手的山芋令我坐立不安。不行！我不能要，否則我就會失去誠實，還會糟別人嫌棄......我拿出“小兔”，抬起頭走向“失物招領(lǐng)”處。我讀了和珅的故事明白了一個道理，“貪字頭上一把刀。”貪欲往往要從小處杜絕。
“貪是一切罪惡之源”。前兩天，我看到了一則新聞：中紀委創(chuàng)下了“一天公布十位廳級干部被查消息”的記錄，那些干部就是被“貪欲”這副鐐銬牢牢鎖住了。更可悲的是，原政法委書記成了貪污腐敗的“帶頭大哥”，被繩之以法?！柏澣缁穑欢魟t燎原；欲如水，不遏則滔天”。我想“周大老虎”并不是一日變成的，肯定是剛開始覺得貪些蠅頭小利無關(guān)痛癢?？墒侨艘坏┯辛素澞睿澬木蜁絹碓酱?，越陷越深。古往今來，眾多的貪官無不是從小處貪起。從小貪到大貪，從量變到質(zhì)變，從而一步步走向危險。哎！貪欲就像藏著魚鉤的美食，一旦咬上，就很難擺脫。
人生充滿許多誘惑，關(guān)鍵是你怎么練得一睹“銅墻鐵壁”，“絕非分之想,拒非分之物”。絕貪，從小處做起！
高中生的讀后感篇八
進入高中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書?！冻ㄏκ啊分挥惺⑽模疾淮?，我只用幾天時間就讀完了?？墒俏乙庾R到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之后的很長時間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價錢為父親請“名醫(yī)”治病。“名醫(yī)”們用一些奇怪的藥引子，比如經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑!還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開著這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺學習西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經(jīng)歷，當時日本人都瞧不起中國人，認為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認為是作弊。之后他和同學們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發(fā)了戰(zhàn)爭，而劇中的中國人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓后要當眾槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫(yī)從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現(xiàn)在我們國家雖然沒有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成為一個有益于祖國，有益于社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。
高中生的讀后感篇九
據(jù)說，每一個民族都會有一個作家，并且只有一個作家能代表本民族的精神，要了解這個民族，就必須閱讀他的作品。其中，最能代表英國精神的就非狄更斯莫屬了。狄更斯用一支筆，引領(lǐng)著英國人時而哭、時而笑，刺激著冷酷社會麻木不仁的心。
最近，我被他寫的《霧都孤兒》深深吸引。小說的主人公奧利弗從一出生就受到來自不同人的虐待和侮辱，每當他對未來又開始有絲許憧憬時，一盆盆冷水又傾瀉而下。這個無家可歸的孩子，從來沒有接受過親人的愛撫，也從未感受過人間的溫暖。他處在犯罪邊緣，毫不知情地參加搶劫。最后，在好心的紳士的解救下，奧利弗終于脫離了罪惡的魔爪。
城市慷慨地亮起燈光，濃霧之下，少年該何去何從?
文章一波三折的情節(jié)令人情不自禁地讀下去，也十分引人深思。社會制度的不合理，讓弱小無助的人無依無靠。社會環(huán)境如同一頭猛獸，將渺小的人吞噬。盡管小說中濃墨重彩地描繪了一個黑暗的世界，可狄更斯卻依然不忘為這座城市點亮一束光。《霧都孤兒》中的老紳士和露西用他們的正義感和愛心解救了奧利弗，他們就是暗夜中的那一束光!敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必定充滿光明?？梢?，人情冷淡的社會里，狄更斯仍然對人充滿樂觀和希望，仍然對世界充滿向往和光明，那是多么的難能可貴!他用善良、仁愛點燃的光明是多么的難能可貴!
善良、仁愛是帶來光明的一線希望。在現(xiàn)實生活中，何曾沒有?汶川大地震后，當汶川縣映秀鎮(zhèn)的村民們從廢墟里爬出來，用力扒開廢墟中的教學樓一角時，都被眼前的一幕驚呆了：年僅29歲的老師張米亞跪在地上，懷里還緊緊摟著兩個孩子。兩個孩子還活著，而他卻已氣絕身亡!這位年輕的老師用強有力的臂腕，為兩名孩子插上生命的翅膀。廢墟之下再難熬再灰暗，孩子心中也充滿了希望。是他的善良、仁愛，讓世界多了一線光明。
《霧都孤兒》讓我明白：靈魂最美的音樂是善良。從現(xiàn)在起，我也要用善良為世界帶來光明!
蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”?！鹅F都孤兒》是一本值得品讀的好書，我一定會反復品讀，體會真情冷暖。
暗夜下濃霧繚繞，一束光在霧中閃爍著耀眼的光……。
高中生的讀后感篇十
魯迅是個時代的領(lǐng)導者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
高中生的讀后感篇十一
《簡·愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個愛情、生活、社會以及宗教保持著獨立自主的積極進取態(tài)度，取于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡·愛》，那就錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時人們的思想意識開始產(chǎn)生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開始有金錢，有地位的新生活，如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動、愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的，畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一個躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯一樣，需要“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣和膽量。我想，這應該是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡愛卻以她倔犟的性格，獨立的個性留給我們深深的感動。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經(jīng)的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里很多的簡愛站出來，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性去生活。
高中生的讀后感篇十二
這個暑假，我讀完了《假如給我三天光明》這本書。這本書一共分成了三大部分，先講述海倫·凱勒的人生經(jīng)歷，接著又敘述了莎莉文老師的人生經(jīng)歷，歷程由作者展開了想像，描述了海倫·凱勒的三天光明之旅。
海倫·凱勒在19個月大的時候，一場突如其來的疾病使她失去了視覺和聽覺，從此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命運為她打開了另一扇門——在海倫·凱勒6歲的時候，莎莉文老師便悄悄地走進了她的生活，并引導她走上一條通往光明的道路，在莎莉文教師的鼓勵下，海倫·凱勒賃著堅強的意志與聰慧，經(jīng)過不懈的努力，終于考入了美國鼎鼎大名的哈佛大學，并且順利地完成了她學業(yè)。
讀到這里，我不禁為海倫·凱勒而喝彩，失明的海倫·凱勒，能發(fā)現(xiàn)如此多美好的事物，她用手觸摸學會手語，學會了讀書，感受到書中的美好；她用身體在草地上打滾，接近了大自然，感受到自然的美好；她用畢生的精力服務殘障人士，并寫了很多書，她的故事還拍成電影，把人間的美好傳給了所有不幸的人。
我也為無私奉獻的莎莉文老師鼓掌。莎莉文老師的人生經(jīng)歷也十分坎坷，她自小就缺乏家人的關(guān)愛，視圖也存在著缺陷，但她始終積極樂觀地面對生活，并鼓勵和幫助海倫·凱勒實現(xiàn)人生最寶貴的價值。
讀完這本書后，我深深地領(lǐng)悟到：一個人能否取得成功，不是在于外在條件的好壞，而是在于有沒有奮斗的精神與堅強的意志。海倫·凱勒的事跡告訴我們，要學會主宰自己的命運，坦然接受生命中的一切挑戰(zhàn)，不管遇到多么大的困難，都要微笑地面對！我也敬佩莎莉文老師，從她身上我感受到每一位為學生辛勤耕耘的老師所花去的精力和耗去的鉛華。
世界因為莎莉文老師的精神而變得美好，因為海倫精神而變得強大。
高中生的讀后感篇十三
本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，說說我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為假如你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的'詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
高中生的讀后感篇十四
《紅星照耀中國》(又名《西行漫記》)一書真實報道了中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍，通過獨特的視角和生動的文筆，描繪他們艱苦卓絕的英勇斗爭，展示他們偉大而平凡的精神風貌。這部不朽的著作一問世便轟動了全世界，時間過去了八十年，仍充滿著滌蕩我們心靈的精神力量。
矢志不移，追求真理。毛澤東、周恩來、彭德懷、賀龍等紅軍領(lǐng)袖將領(lǐng)和普通人一樣，或出生貧苦，或家境富足，卻并不是天生的馬克思主義者。在災難深重的舊中國，探尋救國救民的真理，思想不斷發(fā)生轉(zhuǎn)折，逐漸了解和接觸馬克思主義，從而走上了革命的道路，冒著被捕殺頭的危險，從學生、士兵、農(nóng)民成了舊世界的__者，這就是一個個共產(chǎn)黨人的由來。共產(chǎn)主義的共同理想，把他們凝聚在一起，讓他們篤信不疑，隨時準備為黨和人民犧牲自己的一切。無論普通群眾和紅軍戰(zhàn)士，堅信共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)他們擺脫受剝削受壓迫的命運，義無反顧地加入這支窮人的隊伍，為家庭、土地和國家而戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而斗爭。
堅韌不拔，頑強斗爭。紅軍長征，是一次可歌可泣的遠征，是一部英雄史詩。在國民黨的重重封鎖圍堵之中，紅軍缺衣少食、武器簡陋，既要和裝備精良、數(shù)倍于己的敵人作戰(zhàn)，還要經(jīng)受雪山草地惡劣自然環(huán)境的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自身的疲勞、饑餓、疾病，以無比驚人的毅力，完成了人類歷史上前所未有的壯舉。創(chuàng)造這一奇跡，依靠的是革命必勝的堅定信念和鋼鐵般頑強的革命意志，這正是紅軍維系旺盛斗志的革命覺悟，是他們?yōu)橹畱?zhàn)斗和犧牲的簡單的信條，如果有絲毫的迷茫、動搖、懈怠，是不可能戰(zhàn)勝這些超越人類想象的艱難困苦。
公而忘私，思想純粹。他們追求崇高的理想，一切只為革命的目標，致力于革命事業(yè)，為國家民族和人民奉獻，毫無自私自利之心。共產(chǎn)黨人和他們的隊伍，食物粗糲、住所簡陋，其中很多人放棄了原來優(yōu)越的生活條件，毅然選擇長期艱苦的生活。這里沒有貪污浪費、窮奢極欲、腐化墮落，表揚的是個人或集體的勇氣、無私、勤勞和其他美德，批評“政治落后”、“個人主義”、“反動習氣”，培育和保持高尚的革命情操。官兵一致，干群一心，領(lǐng)袖和群眾關(guān)系親密而融洽，革命者為勞苦大眾勤奮工作、英勇戰(zhàn)斗，人民群眾衷心擁護、全力支持，和共產(chǎn)黨是真正血濃于水的關(guān)系。
不忘初心，永葆本色。中國成千上萬的青年為了民主社會主義思想捐軀犧牲，中國社會革命運動最終會獲得勝利。無數(shù)革命先輩為了理想信念，流血犧牲，前赴后繼，換來了中華民族的獨立和解放。這就是信仰，它是一面永不褪色的旗幟，指引我們前進的方向，是一簇熊熊燃燒的火炬，匯聚無窮的奮斗力量。
今天，中國特色社會主義進入新時代，面向未來，面對挑戰(zhàn)，我們?nèi)砸煌跣?，牢記使命，傳承紅色基因，堅守共產(chǎn)黨人精神家園，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，以永不懈怠的精神狀態(tài)繼續(xù)前進。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們一定能戰(zhàn)勝任何困難，奮力走好新時代的長征路，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的光輝業(yè)績。
高中生的讀后感篇十五
這是一個美麗的小城，淡淡的景色，美麗的人，濃濃的情懷。
美麗的白塔，小小的渡船，一個老人，一條黃狗，一個美麗的女孩。一個位淳樸的少女和倆個少年之間的愛情故事。沒有開頭的愛情，沒有結(jié)尾的故事。淡淡的悲傷在老人，少女，少年之間輕輕蕩漾。
老人的死亡，少年的遠離，少女無助的心。這一切該如何結(jié)束，又該以什么樣的結(jié)尾結(jié)束。
這里的人，這里的山，這里的水，一切一如往昔。
那遠去的少年是否還會回來，少女一直在等待，在等待。
我們期待著，期待著他的歸來。
高中生的讀后感篇十六
《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人，被尊為近代“美國文藝復興”的'旗手。他那種對大自然的摯愛和對精神的推崇，恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的；他注重親身體驗，倡導憑直覺認識真理，足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強調(diào)人的自助，這種曾促使美國成為世界強國的理念，至今仍不乏現(xiàn)實意義。
拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀美國著名思想家、散文家、詩人。這本書，讀起來并不輕松，因為大多是說理的文字，浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。
我只能承認自己理解力還不行，有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者，因為這本書實在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了，必竟艾默生的成名之作不是我這個初中生所能參透的。
有人這樣評述：語言簡練到位并且富于詩意，完全可以把它當作詩來讀。當我們離“粗茶半盞，藏書滿架”的境界越來越遠時，當“采菊東籬下，悠然見南山”的自得永遠被定格為歷史，誰不向往著那山高水遠，風輕云淡的生活。
這篇讀后感只能用粗略的認識來填滿了，顯然我的認識只是這本書的不多的一部分，愛默生的觀念不是一下子就能體會的，更多的倒是有一種哲學的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅持從自我的角度出發(fā)，認為改造首先應該從個人著手，這顯然是很正確的。
愛默生的語言深奧、雄辯而富詩意，其中蘊含的睿智令人折服。愛默生被譽為“美國的精神先知”，它屬于美國，也屬于世界上所有思考的靈魂；屬于今天，同時也屬于過去。
這，便是一個高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。
高中生的讀后感篇十七
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
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