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當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇一
豪華跑車、富家公子、浙大畢業(yè)生、飆車撞死人，諸多吸引眼球的因素集合到一起，引發(fā)了社會(huì)對(duì)杭州飆車案廣泛而熱烈的關(guān)注。
而當(dāng)?shù)亟痪块T最初的草率鑒定，最終讓這種關(guān)注演變成了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴。日前，受害者家屬接受了公安機(jī)關(guān)的鑒定報(bào)告，肇事者因交通肇事罪被批捕。
一起交通事故何以演變成一樁公共事件，社會(huì)各界從各個(gè)方面進(jìn)行了解讀。顯然，這件案子能夠引起如此巨大的關(guān)注，能夠如此輕易地撩動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)，其背后的因素并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的交通安全或是富二代的教育問題。
就像有評(píng)論指出的那樣，飆車案激起了民眾對(duì)社會(huì)公平正義的強(qiáng)烈關(guān)注，暴露出了普通公眾對(duì)自身安全的焦灼感。而在筆者看來，這種焦灼感背后所體現(xiàn)的不同階層之間的群體心理和情緒，是值得每一個(gè)關(guān)心中國(guó)社會(huì)和諧進(jìn)步的人所警示的。
從某種意義上來說，杭州飆車案對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代具有一種標(biāo)本意義。不可否認(rèn)，經(jīng)過多年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)先富起來的階層。
雖然這部分人還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的財(cái)富倫理、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，但很明顯，其中一些人在普通公眾心目中的形象并不高。他們動(dòng)輒幾十萬上百萬的炫耀性消費(fèi)常常讓身背幾十萬住房貸款的工薪階層目瞪口呆，再加上很多人的財(cái)富并不是那么陽光透明，其先富之路有許多不足為外人道的灰色地帶，這使得一般民眾產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不平感。
而這其中，豪車無疑是先富階層的一個(gè)標(biāo)簽，每一次引發(fā)的事故幾乎都成為一時(shí)的焦點(diǎn)。此次杭州飆車案，媒體對(duì)雙方“開跑車的富家公子”和“家境貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的名校畢業(yè)生”不同身份有意無意的強(qiáng)調(diào)，無疑放大了人們這種階層分野的意識(shí)和情緒。
本來，法律是無論貧富都要遵守的一個(gè)共同的游戲規(guī)則。但飆車案發(fā)生后，杭州警方并沒有立即將肇事者逮捕，在最初事故認(rèn)定時(shí)在措辭上的不確定，引起了公眾對(duì)權(quán)錢交易的遐想和對(duì)司法機(jī)構(gòu)公信力的懷疑。
這其中，肇事者的一個(gè)朋友打了四十分鐘電話試圖擺平是一個(gè)特別典型的場(chǎng)景。一些有錢有勢(shì)者掌握更多的社會(huì)資源，他們?cè)谟龅铰闊r(shí)調(diào)動(dòng)關(guān)系將其“擺平”，對(duì)于許多人來說，也并不是多么陌生的社會(huì)現(xiàn)象。
但每一次“擺平”，都在侵蝕司法這一最后權(quán)利屏障的公信力。其實(shí)，以上的種種，并不是一個(gè)胡斌所能夠負(fù)擔(dān)的了的。
憑心而論，公眾和媒體對(duì)這起案件的反應(yīng)多少有些過度，但這種過度的反應(yīng)是可以理解的。權(quán)利救濟(jì)途徑的缺乏，對(duì)分配不公的不滿，以及由此而日積月累的不滿情緒，都需要一個(gè)釋放的渠道和契機(jī)。
飆車案不過是一個(gè)放大器和導(dǎo)火索。而網(wǎng)民表達(dá)中所閃現(xiàn)的非理性因素，同樣令人不安。
如果富人階層和草根階層除了相互鄙視和謾罵沒有任何共同語言的話，那么，這將為我們這個(gè)社會(huì)埋下巨大的隱患。說到底，我們需要將不同的利益表達(dá)和沖突納入法治的軌道。
不論是開寶馬還是擠公交，讓每個(gè)人都能過上有尊嚴(yán)的生活，在被侵害時(shí)，能夠得到司法的有效庇護(hù)，應(yīng)該是我們建設(shè)和諧社會(huì)的應(yīng)有之意。而這其中，公正司法的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇二
近年來，一些典型的“高考移民”事件引起公眾的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。對(duì)于“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，不同學(xué)者做出了不同解釋。但分析后發(fā)現(xiàn)，絕大部分文獻(xiàn)把“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生原因直接歸結(jié)為目前高考錄取制度，具體來講是各省域存在的高考分?jǐn)?shù)和錄取率的差異。然而筆者看來，固然高考錄取制度在一定程度上導(dǎo)致了“高考移民”現(xiàn)象，但僅僅著眼于高考錄取制度改革不免過于狹隘。因此，從社會(huì)學(xué)角度審視“高考移民”現(xiàn)象，其背后有著更深層的原因。
一、沖突——“高考移民”現(xiàn)象的社會(huì)根源。
“高考移民”是一個(gè)極具中國(guó)特色的特殊現(xiàn)象，它本來是指教育發(fā)達(dá)和較發(fā)達(dá)地區(qū)的部分考生利用各地高考分?jǐn)?shù)及錄取率的差別，通過合法或不合法的手段進(jìn)行轉(zhuǎn)學(xué)、戶口遷移等到教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)考，以此來增加高考錄取或者到名牌大學(xué)就讀機(jī)會(huì)的現(xiàn)象。但隨著高考政策的更加嚴(yán)格，很多不和諧的“移民現(xiàn)象”也浮出水面，“高考移民”的界定擴(kuò)展開來，比如民族造假，就是通過不合法的手段篡改民族身份來改變考生戶籍信息，獲得高考加分或降低分?jǐn)?shù)線的目的。筆者認(rèn)為，從“高考移民”運(yùn)轉(zhuǎn)過程與最終目的而言，“民族造假”同屬于新形式的“高考移民”現(xiàn)象。因此，現(xiàn)在“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)再單純指戶口遷移(地域轉(zhuǎn)移)，而篡改戶籍信息(信息造假)也應(yīng)包括之內(nèi)。不可否認(rèn)，這些現(xiàn)象在一定程度上打破了目前各省高考原有的平衡狀態(tài)，破壞了高等教育資源的配置格局，但對(duì)“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)該也不可以簡(jiǎn)單地做出是非判斷，而應(yīng)理性對(duì)待。
社會(huì)學(xué)沖突理論認(rèn)為：“社會(huì)上不同的利益群體，會(huì)為爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)資源而相互競(jìng)爭(zhēng)、沖突?！睆谋砻嫔峡?，“高考移民”現(xiàn)象只反映了“分?jǐn)?shù)線不公平”這個(gè)表面的事實(shí)。實(shí)際上，它所反映的是不同教育群體之間的社會(huì)沖突，換句話說是不同的群體出于各自的利益立場(chǎng)對(duì)其做出了不同的反應(yīng)。正如上文所述，“高考移民”現(xiàn)象就是通過合法或不合法的手段改變考生戶籍和學(xué)籍以獲得利益，此利益就是選擇更優(yōu)的入學(xué)機(jī)會(huì)，盡管有些是違反了國(guó)家招生政策，卻反映的是以非正常手段表現(xiàn)的正當(dāng)訴求。“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們總是要趨利避害。為爭(zhēng)取更好的教育資源，很自然的也會(huì)趨易避難。能夠通過較小的代價(jià)上個(gè)較好的大學(xué)，是自然的一種選擇”。不難看出的是，“高考移民”本質(zhì)表現(xiàn)的正是這種“自然選擇”所造成的“高考移民”與招生制度的劇烈沖突。而一個(gè)現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展的源頭，正是價(jià)值沖突和利益資源相互爭(zhēng)奪的過程。由此，“高考移民”問題更應(yīng)以一個(gè)社會(huì)問題對(duì)待。
二、沖突的背后——“高考移民”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析。
“高考移民”現(xiàn)象背后關(guān)鍵的力量是社會(huì)沖突的不斷演化，當(dāng)我們尋求對(duì)產(chǎn)生這些沖突的解釋時(shí)，會(huì)含蓄地借助于馬克思描繪的這樣一幅圖景：當(dāng)社會(huì)中充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價(jià)值資源分配的不平等性，就會(huì)使目標(biāo)與利益在沖突中極端化。因此，在筆者看來，“高考移民”現(xiàn)象是一個(gè)集合了社會(huì)觀念、利益及價(jià)值沖突于一身的復(fù)雜的社會(huì)問題。
(一)觀念沖突：理想與現(xiàn)實(shí)。
高考制度的初衷是要為全國(guó)各地區(qū)考生提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)?？傮w看來，高考也確實(shí)成為我國(guó)現(xiàn)階段一項(xiàng)公平選拔人才的制度，成為一項(xiàng)對(duì)一個(gè)學(xué)生十二年學(xué)習(xí)所做的最權(quán)威的評(píng)價(jià)。但教育具有促使社會(huì)分層的功能，這項(xiàng)功能不斷引導(dǎo)著家長(zhǎng)給予高考更多的關(guān)注與投入。因此，相對(duì)于中國(guó)考生及家長(zhǎng)而言，高考有著連鎖性的社會(huì)回報(bào)：優(yōu)質(zhì)高等教育——重點(diǎn)大學(xué)文憑——較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，并且這種連鎖反應(yīng)已經(jīng)在社會(huì)化過程中反復(fù)得到強(qiáng)化。
其強(qiáng)化結(jié)果是促使成千上萬的學(xué)生、教育工作者和家長(zhǎng)都在圍著高考這根指揮棒轉(zhuǎn)，使我們的教育活動(dòng)誤入圍繞高考進(jìn)行的怪圈。而對(duì)于公平而言，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)質(zhì)公平即憲法面前人人平等是不現(xiàn)實(shí)的，國(guó)家只能提供一些補(bǔ)償性的教育政策，例如實(shí)施少數(shù)民族優(yōu)惠政策、弱勢(shì)地區(qū)降低分?jǐn)?shù)線等，通過相對(duì)公平向?qū)嵸|(zhì)公平轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)憲法意義上的人人平等。但照顧弱勢(shì)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)群體是有時(shí)效性與地域性的，正如社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為的，“社會(huì)結(jié)構(gòu)的個(gè)體差異使得個(gè)體達(dá)成目標(biāo)的合法性機(jī)會(huì)存在著一定的分化，同時(shí)社會(huì)并沒有在結(jié)構(gòu)上為每個(gè)人提供合法的手段去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這樣就會(huì)使人產(chǎn)生挫折和緊張，在沒有合法的手段時(shí)就會(huì)用非社會(huì)贊同的手段來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”，這種“非社會(huì)贊同的手段”就是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的激化。于是，在理想的公平與現(xiàn)實(shí)的利益驅(qū)使下，越來越多的考生們?cè)诩议L(zhǎng)和親友的幫助下通過各種渠道加入了“高考移民”的行列。
(二)利益沖突：受益者與受害者。
“高考移民”總是趨利的，利益的落差越大，行動(dòng)的勢(shì)能越大。由于地域經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的不均衡，各地教育資源與教育水平都有很大的差別，我國(guó)高考不但實(shí)行地域指標(biāo)制度即分省區(qū)定額錄取的模式，而且錄取分?jǐn)?shù)線也存在較大的差異。馬克思認(rèn)為“資源分配的不平等產(chǎn)生了固有利益沖突。當(dāng)社會(huì)群體意識(shí)到他們?cè)谫Y源再分配中的利益并尋求減少不平等性時(shí)，他們將對(duì)系統(tǒng)的合法性提出質(zhì)疑”。當(dāng)然，“高考移民”群體質(zhì)疑的不是合法性，而是對(duì)公平性的質(zhì)問。他們認(rèn)為就讀名牌大學(xué)的機(jī)會(huì)不是某一小部分人的特權(quán)，而是付出努力去爭(zhēng)取的，但相同的付出獲得不同的回報(bào)，這就是難以接受的。從“移民地”角度看，“高考移民”群體在一定程度上“侵害”了當(dāng)?shù)乜忌摹袄妗?，這是不容置疑的。然而，反過來講，當(dāng)?shù)乜忌^的利益，其實(shí)就是“我們的指標(biāo)會(huì)被‘移民’占去”。
那么，我們需要反思的是，這種衍生出利益感的地域“指標(biāo)”分配是否公平?不難看出，高考制度衍生出了兩方面的利益紛爭(zhēng)。一方面，“高考移民”群體認(rèn)為錄取線差異造成了教育不公平，他們的權(quán)益因戶口所在地較高的錄取線而受到損害;另一方面，“高考移民”群體移入地區(qū)，大多是經(jīng)濟(jì)較為落后、基礎(chǔ)教育相對(duì)薄弱的地區(qū)，當(dāng)?shù)乜忌J(rèn)為，他們教育資源匱乏而沒有接受到良好的基礎(chǔ)教育，就理應(yīng)在高考錄取時(shí)享受“照顧”，而“高考移民”群體的涌入損害了他們接受高等教育的權(quán)益。這樣來講，就不能認(rèn)定誰是純粹的受益者，誰是純粹的受害者了。
(三)價(jià)值沖突：權(quán)力與責(zé)任。
公民受教育的權(quán)利由于戶籍制度而受到了限制，戶籍制度本質(zhì)上是公民擁有的一種市民權(quán)利，是一種基于身份的權(quán)利，但是現(xiàn)在的戶籍與一個(gè)人的入學(xué)、求職、就業(yè)密切聯(lián)系在一起。從根源來看，這就為戶籍附著了高考的利益，地方考生正是通過“購買”這一權(quán)利，取得了附著于其上的本地考生才能享受的招生指標(biāo)權(quán)利。所以，“高考移民”群體不管法律是否允許，就產(chǎn)生了權(quán)利的交易行為。因此，戶籍制度可以說是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的間接原因。從這一角度看，“高考移民”現(xiàn)象應(yīng)該被視為違法行為，它違反了政府的戶籍管理制度，破壞了國(guó)家對(duì)教育資源配置的.平衡。
但是，也應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)中存在的實(shí)際情況：有相當(dāng)一部分“高考移民”是按照合法渠道辦理遷戶手續(xù)，而且也得到了一些政府人員的認(rèn)可;另外，因?yàn)槌鲇诮邮胀獾剌^好生源可以提升當(dāng)?shù)貙W(xué)校的升學(xué)率與知名度、收取借讀費(fèi)、出售房產(chǎn)等考慮，一些外地“移民考生”的請(qǐng)求也得到了接收地學(xué)校和有關(guān)部門的默許，這樣顯然的政策漏洞和學(xué)校的意愿所產(chǎn)生的責(zé)任不應(yīng)該由“高考移民”來承擔(dān)。由此可見，“高考移民”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸現(xiàn)了權(quán)力與責(zé)任之間的沖突。對(duì)“高考移民”現(xiàn)象背后進(jìn)行深層次的追問，則在于政府配置高等教育資源的權(quán)力與公民正確選擇教育的責(zé)任兩者之間的矛盾。但教育權(quán)是最大的公平權(quán)，在受高等教育機(jī)會(huì)的公平分配上，政府責(zé)無旁貸。
三、化解沖突——防治“高考移民”現(xiàn)象的對(duì)策。
對(duì)沖突的分析過后，已經(jīng)清晰可見“高考移民”問題不僅是教育界需要關(guān)注的問題，更是急需解決的社會(huì)問題。只有化解“自然選擇”與招生制度的劇烈沖突，才可有效防治。
(一)轉(zhuǎn)變觀念：淡化高考。
在觀念上很多考生與家長(zhǎng)陷入“高考定終身”、“高考指揮棒”的怪圈，要真正化解觀念上的沖突，必須要從淡化高考入手?，F(xiàn)在我國(guó)高考改革已是必然趨勢(shì)，但如何改革，能否保障改革的順利進(jìn)行，都是高考改革所要面對(duì)的問題。筆者認(rèn)為應(yīng)建立一種以國(guó)家統(tǒng)一考試錄取為主，與多元化考試和選拔錄取相結(jié)合的招考制度，比如在高考前后增加申請(qǐng)及面試環(huán)節(jié)，大學(xué)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、愛好特長(zhǎng)等申請(qǐng)材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，再分專業(yè)進(jìn)行面試，既保證高考招生制度的公平性，同時(shí)也保障學(xué)校錄取學(xué)生的質(zhì)量。
但無論如何改革，總的方向是不變的，那就是招生制度公平且透明化，評(píng)價(jià)和測(cè)量方法值得信賴且有效。同時(shí)，要強(qiáng)化終身教育思想，使得各層各類教育均衡發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新期明顯縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整頻繁，轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的機(jī)率增大，接受再教育已成為必然，雖然各層各類教育逐漸分化清晰，但教育的作用卻統(tǒng)一在終身教育思想中。傳統(tǒng)教育的終點(diǎn)成為終身教育的起點(diǎn)，高考也不再是教育的唯一起點(diǎn)。因此，過去那種單一的“高考定終生”的人才選拔方式已經(jīng)無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需求，它必將被日益多元化的選拔方式所取代。而且育人、育才也不僅是在普通高校里進(jìn)行，在高職院校、中職院校中同樣可以。人們還可以通過其他方式，如遠(yuǎn)程教育、電大、夜大等，來達(dá)到獲取專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的目的。所以，在強(qiáng)化終身教育觀的同時(shí)，也要使各層各類教育均衡發(fā)展，使考生與家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到成才有更多的選擇機(jī)會(huì)。
(二)均衡利益：教育公平。
只有使每個(gè)受教育者擁有平等的接受高等教育的機(jī)會(huì)和獲取相等公共教育資源份額的權(quán)利，才能體現(xiàn)科學(xué)公正的教育資源分配。一方面省域招生要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到形式上的公平;另一方面基于“起點(diǎn)平等”才能“公平競(jìng)爭(zhēng)”的考慮，繼續(xù)實(shí)行補(bǔ)償原則，縮小教育資源差距。只有在保證受教育者可以享受到基本教育權(quán)利的情況下，人才選拔才能體現(xiàn)公平。
其次，繼續(xù)擴(kuò)招也會(huì)對(duì)緩解“高考移民”現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)歷不再成為評(píng)價(jià)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)并不只是通過高考體現(xiàn)，高考這根指揮棒也就不靈的時(shí)候，“高考移民”也就失去了意義。
再次，在高校擴(kuò)招的同時(shí)，大學(xué)要實(shí)行寬進(jìn)嚴(yán)出，這樣就會(huì)使大學(xué)生普遍質(zhì)量差的問題得到一定程度的解決，也會(huì)相對(duì)地給予其他省區(qū)那些勤奮好學(xué)的貧困學(xué)生以入學(xué)機(jī)會(huì)。最后要大力提倡高校自主招生，筆者也同意在自主招生上加大力度，但要面對(duì)的一個(gè)問題就是一定要在招生方式上多元化，過程上透明化，尤其是要統(tǒng)一起點(diǎn)，也就是起點(diǎn)平等下自主招生，否則自主招生也容易成為新的教育腐敗的滋生地。
同時(shí)，政府也應(yīng)提高高校錄取自主權(quán)，實(shí)行“按比例投檔”和“高校負(fù)責(zé)，招辦監(jiān)督”的錄取辦法，只有這樣才有利于選拔真正優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入高校深造，進(jìn)一步提高生源質(zhì)量。
(三)明確價(jià)值：有法可依。
防止權(quán)力濫用的辦法，就是用權(quán)力約束權(quán)力?！案呖家泼瘛爆F(xiàn)象中篡改戶口信息、遷移戶口等從某一側(cè)面也反映出了弱勢(shì)省區(qū)政府權(quán)力的濫用和有關(guān)法律的漏洞，為“高考移民”群體提供了“合法”的權(quán)利交易。因此，治理“高考移民”首先必須構(gòu)建一套完善的高考法規(guī)條例。中央可以在《高等教育法》和《教育法》的基礎(chǔ)上制定有關(guān)高考的最基本、最重要的法律條例作為高考基本法;由于我國(guó)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展的不平衡，地方人大或政府還可以結(jié)合本地區(qū)實(shí)際制定有關(guān)高考的具體法規(guī)。招生考試的管理部門要擔(dān)負(fù)起考試法規(guī)的宣傳、執(zhí)行、監(jiān)督工作，以法治考。
但直到目前為止，我國(guó)還沒有一部專門為高考而設(shè)立的法規(guī)，對(duì)高考違規(guī)現(xiàn)象的處罰主要依據(jù)教育行政部門制定的各種臨時(shí)性行政文件，這種以政策代替法律的傳統(tǒng)造成對(duì)教育行政部門的權(quán)限缺乏法律界定與依據(jù)，致使高考的公正與權(quán)威不能得到具體法律的保障。其次，各省域政府也應(yīng)對(duì)“高考移民”建立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，并努力形成省、市、區(qū)三級(jí)審查機(jī)制，其重點(diǎn)對(duì)象是外來移民高考子女，對(duì)其戶籍嚴(yán)格審查。同時(shí)，由地方制定符合本區(qū)域“高考移民”具體可行的防治法規(guī)，從根源上緩解“高考移民”現(xiàn)象的存在。
四、結(jié)束語。
總之，任何社會(huì)群體都應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到“高考移民”現(xiàn)象存在的社會(huì)性，正確認(rèn)識(shí)到不同群體利益的沖突激化是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象蔓延的原因，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能從根源上緩解及防治“高考移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生。這需要政府、社會(huì)和民眾的共同努力。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇三
當(dāng)我聽到小悅悅因傷重離世消息的時(shí)候，心疼萬分，不僅僅是小悅悅的離開而悲痛，更多的是因?yàn)椤袄淠倍础?/p>
10月13日下午5時(shí)30分，廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個(gè)人在家門口的巷子里玩耍著，厄運(yùn)突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機(jī)停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。痛苦的悅悅已無力大聲呼喚媽媽，更無力掙扎。一個(gè)目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時(shí)，一輛小型貨柜車開了過來，司機(jī)好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時(shí)的悅悅已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)。接下來的5分鐘更像一場(chǎng)噩夢(mèng)，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個(gè)人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個(gè)電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。10月21日記者在網(wǎng)上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實(shí)名字叫王悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在20xx年10月21日零時(shí)32分去世。之前，醫(yī)生說車禍已經(jīng)造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂觀的.估計(jì)是植物人狀態(tài)。
為什么會(huì)這樣？其根本原因是，很多人可能是會(huì)擔(dān)心被栽贓，以為這是設(shè)了一個(gè)局，因?yàn)檫@個(gè)之前確實(shí)在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個(gè)路人去救一個(gè)前面的老太太，反過來被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒有維護(hù)這個(gè)人，反而是維護(hù)了這個(gè)老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會(huì)道德，大家互相不信任樹立了一個(gè)壞的例子。這類例子只是一個(gè)典型的例子，沒有被新聞媒體報(bào)道的例子舉不勝數(shù)，在我身邊就曾發(fā)生過，說句實(shí)話，當(dāng)今社會(huì)讓誰看見一個(gè)老人倒在路邊，誰都會(huì)三思而行的，而思過之后又會(huì)有怎樣的行動(dòng)？捫心自問，是黨給我們授的教育錯(cuò)了？還是這社會(huì)變了？不，絕不是。中央政府早已提出構(gòu)建和諧社會(huì)，這個(gè)和諧不是空口號(hào)，而是要實(shí)實(shí)在在要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
回放整個(gè)事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機(jī)，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現(xiàn)在的人們到底怎么了，為什么會(huì)這么冷血和沒有人性？而導(dǎo)致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結(jié)底還是人與人之間的信任危機(jī)使然，因?yàn)槿藗冎g的各種誤會(huì)和觀念，導(dǎo)致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態(tài)便也滋生。就像現(xiàn)在大街上跌倒了老人沒人敢扶，是因?yàn)榉鋈苏吆ε伦约涸庥炘p，做了好事不討好。好人難做或許成了每個(gè)人在面對(duì)突發(fā)危難事件時(shí)的一種糾結(jié)和猶豫的自我保護(hù)符，在面對(duì)他人遭遇生死的關(guān)頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。
冷漠的司機(jī)為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責(zé)任――終日守在醫(yī)院，再不能養(yǎng)家糊口，家庭負(fù)擔(dān)重，精神壓力大，甚至?xí)揠x子散，老人憂郁而終，親朋好友會(huì)因?yàn)楹ε陆栀J而遠(yuǎn)離，其結(jié)果生不如死。一旦事情發(fā)生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個(gè)痛快，于是二次碾壓，悲劇發(fā)生。我訪問過很多司機(jī)，他們大多會(huì)有如此想法：他們會(huì)說，我寧愿害死一個(gè)人，也不愿意害死我一家人，也就是說，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導(dǎo)致此類事件頻頻發(fā)生。
可悲的現(xiàn)實(shí)主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會(huì)是怎么了？
再說說冷漠的過路人，第一個(gè)人看到這個(gè)悲劇時(shí)，他會(huì)想，真慘，我要不要救他？會(huì)不會(huì)被誤會(huì)？會(huì)不會(huì)被訛詐？又不是我的錯(cuò)，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會(huì)有，他會(huì)得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過。第二個(gè)人也是如此，如此如此……走過18個(gè)人時(shí)，事情就令人發(fā)指了。
如果車輪下躺著的是你，你會(huì)不會(huì)希望有人救你？當(dāng)你數(shù)過十八雙腳在你身邊絕情而去時(shí)，你遠(yuǎn)去的靈魂會(huì)不會(huì)原諒他們？再問一聲肇事司機(jī)，要是你的親人如此在車輪下，你會(huì)不會(huì)再次碾壓?jiǎn)幔炕蛘呦萝囋偻鄙蠋椎?？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇四
聽說過世界上最軟的床嗎？如果聽說過那你們一定沒聽說過世界上最硬的床。有多少孩子在溫暖的臥室中躺進(jìn)柔軟的被窩進(jìn)路夢(mèng)鄉(xiāng)，而又有多少孩子像童話故事中賣火柴的小女孩一樣凍死在那寂靜的街頭。
那些孩子成天躺在“最硬的床”上忍受寒風(fēng)的摧折。他們多希望有一天可以躺在柔軟的床上做一場(chǎng)香香甜甜的夢(mèng)，他們多希望有一天可以呆在溫暖的被窩里安穩(wěn)入睡，他們也想體會(huì)無憂無慮的生活。但是上帝多少也會(huì)無情，他不可能給每一個(gè)人相同的待遇。
那些孩子甚至僅僅渴望看到烤雞、家、衣服……他們要的不多，一點(diǎn)也不多。我們?cè)撟鍪裁?？我們能做什么？或許給那些孩子做人最基本的尊嚴(yán)才是最重要的。
那冰冷的地面，那骯臟的大街就是他們的棲息地。愿那些孩子找到屬于自己的光明。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇五
作者在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天，看到了“標(biāo)簽固化”的問題，其中最為突出的是以年代劃分的標(biāo)簽，就像“九零后”。每個(gè)圈子都深陷標(biāo)簽中無法抽離，也許我們是時(shí)候反思一下是否要撕開自己身上的標(biāo)簽。
標(biāo)簽和反標(biāo)簽，是近年來網(wǎng)絡(luò)常見的現(xiàn)象，其中影響力最大的可以來說是關(guān)于代際劃分的標(biāo)簽。尤其是九零后，因?yàn)樘幱诨ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展階段，成為風(fēng)口浪尖人物，多次產(chǎn)生巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論。
“九零后”這個(gè)詞一度指九十年代后出生的這部分群體非主流，自私，自我，也成為一個(gè)貶義詞，但隨著時(shí)間發(fā)展，這部分群體身上原有的標(biāo)簽被撕去。
他們?cè)趪?guó)人面前，身上帶有的品質(zhì)出現(xiàn)，年輕，活躍，勇于接受新事物。不過值得會(huì)心一笑的是，零零后標(biāo)簽固化初現(xiàn)端倪。
我們處于網(wǎng)絡(luò)浪潮中，在見證著標(biāo)簽固化的同時(shí)，也看到反標(biāo)簽的論戰(zhàn)。但就整體趨勢(shì)而言，反標(biāo)簽似乎占了上風(fēng)，這和我們網(wǎng)絡(luò)的主要群體有一定關(guān)系，九零后們更強(qiáng)調(diào)個(gè)性。
韓少功寫過一本書《馬橋詞典》，寫到馬橋人對(duì)味道形容的詞“甜的”，只要是他們認(rèn)為好吃的味道都用“甜的”來形容，他們沒有覺得這有什么不對(duì)。而西方人的吃到辛辣，或者對(duì)舌頭刺激性食物，則用“hot”形容。
一定程度我們可以看出標(biāo)簽固化的原因，由于時(shí)間或者地域的局限性，彼此無法深入溝通了解，從而形成固有印象。
那么標(biāo)簽固化到底好還是不好呢?
新中國(guó)成立，特別是改革開放后，中國(guó)與世界交流接軌，為了讓世界更好記住中國(guó)，我們可以看到，中國(guó)功夫，長(zhǎng)城，故宮，兵馬俑等成為我們的文化名片，在讓世界其它國(guó)家記住中國(guó)的同時(shí)，無意間也把中國(guó)的形象固化，現(xiàn)在也對(duì)中國(guó)輸出其它文化產(chǎn)生困難。
同樣在網(wǎng)絡(luò)里面，由于信息瞬息萬變，標(biāo)簽固化有助于網(wǎng)友加深對(duì)自身的印象，于是我們看到了“最有故事的女同學(xué)”“最美xx”等系列網(wǎng)絡(luò)人物，一時(shí)風(fēng)頭另他人難以企及。
娛樂圈的人設(shè)更是屢見不鮮，比如“老干部”“耿直”“蠢萌”“逗逼”等等形象，我相信在我說出這幾個(gè)標(biāo)簽的時(shí)候，讀者腦海中自然也勾勒出相應(yīng)的明星形象。
過猶不及，相應(yīng)的負(fù)面影響隨之而來，過分地渲染一個(gè)標(biāo)簽，會(huì)使網(wǎng)友產(chǎn)生厭煩之感，同時(shí)也會(huì)面臨限制，在要轉(zhuǎn)型時(shí)候付出更大努力，甚至可能導(dǎo)致失敗。特別是人設(shè)一旦崩塌，難以再挽回形象，更會(huì)讓人覺得“作”。
那么又該如何減少乃至消除這種標(biāo)簽帶來的標(biāo)簽固化影響，最根本應(yīng)該是做到自身的強(qiáng)大。
比如近些年中國(guó)的發(fā)展，與世界更加深入交流，展示的是一個(gè)多元化的形象，我們可以看到京杭大運(yùn)河還在歷史中砥礪前行，幾千年古老智慧的二十四節(jié)氣還在敘述中國(guó)人天人合一的美好愿望。更有高鐵載著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
胡歌撕去標(biāo)簽人設(shè)的過程是值得小鮮肉們學(xué)習(xí)，雖然有無數(shù)自媒體人夸耀他，但是筆者依舊以他為例，畢竟除了他，要真正提高實(shí)力的明星我真的不知道幾個(gè)，也許陳曉還在修煉過程，彭于晏是一直都很出色，把演員職業(yè)做得很贊。
回到開頭所說的零零后，有意思的是批評(píng)他們最多的大概也是來自當(dāng)初被標(biāo)簽固化嚴(yán)重的九零后，這又是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，而筆者也會(huì)在下周分享相關(guān)見解。
大江東去浪淘盡，時(shí)間最為公平，也能讓大家記住最該記住的。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇六
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯)只說說從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇七
當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無效的，看著手機(jī)傻笑的。
現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。
四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領(lǐng)帶，乳房露在外，騎自行車80邁。
新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網(wǎng)友，手機(jī)單收費(fèi)，情人你高興。
人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉(xiāng)遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時(shí)，重名。
四大膩歪：請(qǐng)客沒人到，bb機(jī)沒人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。
四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。
四大“不能說”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。
四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。
男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現(xiàn)貨，五十歲的男人是跳樓貨。
男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。
男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。
男人四“睡”：乞丐睡覺是地睡，和老婆睡覺是納稅，和情人睡覺是偷稅，和小姨子睡覺是增值睡。
諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)順口溜。
【一】。
不倫不類像傻瓜，
日本看了笑哈哈。
還說俺是侵略者，
穿上軍服你是啥?
【二】。
車內(nèi)人員真不少，
既有老來又有小。
不是俺不學(xué)雷鋒，
窗外風(fēng)景獨(dú)自好。
【三】。
人人都有老來日，
步履蹣跚行路遲。
還望兒女孝心至，
切記父母養(yǎng)育時(shí)。
【四】。
手拿勺子腰別刀，
又紅又辣生意好。
大干快上真革命，
這家飯店有奇招。
【五】。
少男少女真大方，
表演接吻大街上。
父母老師若看到，
看你臉面往哪放?
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇八
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯）只說說從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言。
長(zhǎng)輩說：“不對(duì)，你是錯(cuò)的?！蹦敲茨憔褪清e(cuò)的。如果你說自己沒錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵（一般地，他們不會(huì)耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問題。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇九
50年代，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要地方去；
60年代，到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當(dāng)中去；
70年代，到城市去，到部隊(duì)去，到能生活的好一些的地方去；
80年代，到大學(xué)去，到夜校去，到可以拿到文憑的地方去；
90年代，到美國(guó)去，到法加去，到一切不說中國(guó)話的地方去；
到私企去到外企去到年薪百萬的地方去；
到黨政機(jī)關(guān)去到公務(wù)員隊(duì)伍中去到一輩子不失業(yè)的地方去。
2、小學(xué)有三寶：起立、敬禮、老師好；
中學(xué)有三寶：補(bǔ)習(xí)、熬夜、拼高考；
大學(xué)有三寶：復(fù)制、粘貼、過就好；
謊言有三寶：天長(zhǎng)、地久、愛到老。
3、生，買不起房子；
死，買不起墓地；
半生不死，又住不起醫(yī)院。
4、女人――一天的公主。
十個(gè)月的皇后。
一輩子的操勞。
男人――一天的王子，
十個(gè)月的奴隸，
一輩子的貧農(nóng)。
5、和為貴，忍為高；
自尋樂，莫煩惱；
睡得香，起得早；
不偏食，七分飽；
?；顒?dòng)，勤動(dòng)腦；
天天忙，永不老。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；
掐不夠的錢財(cái)，看一看，身外之物；
看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；
生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；
接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；
盡不完的孝心，走一走，回家看看；
還不完的'人情，掂一掂，量力而行；
走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
7、太看重位子，
總想著票子，
倒騰著房子，
假充著君子，
思謀著裙子，
放不下架子，
撕不開面子，
眷顧著孩子，
常裝著孫子。
8、醫(yī)院把病人整窮，
股市把股民整瘋，
網(wǎng)絡(luò)把后代整蒙，
教育把學(xué)生整庸，
昏官把百姓整聾，
庸政把財(cái)政整空，
金錢把關(guān)系整松，
女人把男人整腥。
9、備課只是個(gè)形式，上課是另一回事；
處方只是個(gè)形式，療效是另一回事；
寫書只是個(gè)形式，做人是另一回事；
演戲只是個(gè)形式，處事是另一回事；
廣告只是個(gè)形式，產(chǎn)品是另一回事；
法律只是個(gè)形式，審判是另一回事；
政策只是個(gè)形式，落實(shí)是另一回事。
10、人有錢有時(shí)間無病，絕品；
人有錢無病無時(shí)間，珍品；
人無錢無病有時(shí)間，上品；
人無錢無病無時(shí)間，次品；
人無錢無時(shí)間有病，廢品。
11、宋山木出事了，培訓(xùn)的書完了；
唐駿出事了，勵(lì)志的書完了；
張悟本出事了，養(yǎng)生的書完了；
李一出事了，修行的書完了。
12、周一制造奇跡，
周二生活甜蜜，
周三工作順利，
周四有點(diǎn)財(cái)氣，
周五遇上運(yùn)氣，
周末省省力氣，
想想美好回憶，
從此萬事如意。
13、工資翻一番，
累點(diǎn)也心甘；
工資翻兩番，
主動(dòng)去加班；
工資翻三番，
掃地也承擔(dān)；
工資翻四番，
名牌買來穿；
工資翻五番，
小康在眼前。
14、現(xiàn)代男人衰退的標(biāo)志；
新事記不住，舊事忘不了；
坐下打瞌睡，躺下睡不著；
眼光看得遠(yuǎn)，小便尿得近；
上面有想法，下面沒辦法；
過去硬著等，現(xiàn)在等著硬。
現(xiàn)代男人辛勤的一天；
上班時(shí)間思來想去，下班電話約來約去；
晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；
夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；
清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續(xù)。
15、生活是用來經(jīng)營(yíng)的，不是用來計(jì)較的；
感情是用來維系的，不是用來考驗(yàn)的；
愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；
金錢是用來享受的，不是用來衡量的；
諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；
信任是用來沉淀的，不是用來挑戰(zhàn)的。
16、做人之底線-善良。
子女之底線-孝心。
夫妻之底線-忠誠。
家庭之底線-責(zé)任。
父母之底線-教育。
教師之底線-表率。
學(xué)生之底線-學(xué)問。
官吏之底線-為民。
法官之底線-公平。
警察之底線-愛心。
商人之底線-良心。
藝人之底線-廉恥。
演戲之底線-戒淫。
股民之底線-戒貪。
醫(yī)生之底線-人道。
司機(jī)之底線-禮讓。
朋友之底線-坦誠。
事業(yè)之底線-獻(xiàn)身。
做事之底線-認(rèn)真。
錯(cuò)誤之底線-改正。
學(xué)習(xí)之底線-勤奮。
待人之底線-禮貌。
吃飯之底線-七成。
說話之底線-謙遜。
遠(yuǎn)游之底線-思親。
17、濃茶泡著，香煙叨著；
沙發(fā)躺著，報(bào)紙看著；
音樂聽著，小秘陪著；
補(bǔ)藥吃著，小酒喝著；
公款花著，私錢存著；
上級(jí)哄著，下級(jí)騙著；
肚皮著，時(shí)裝穿著；
桑拿洗著，舞廳泡著；
粗話說著，文明講著；
小姐摟著，麻將搓著；
妓女嫖著，老婆閑著；
私房住著，情人養(yǎng)著；
寵物喂著，景點(diǎn)轉(zhuǎn)著；
親朋護(hù)著，后門開著；
外債借著，公款花著；
救濟(jì)要著，白條批著；
成績(jī)吹著，假話說著；
問題拖著，好處收著；
財(cái)務(wù)瞞著，檢查躲著；
壞事做著，人話說著。
18、經(jīng)濟(jì)如何能景氣？多拆房子多賣地。
哪些新的增長(zhǎng)點(diǎn)？法院妓院和交管。
反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。
地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。
19、教師育人終日疲憊，
學(xué)生告狀回回都對(duì)，
工資不高還要交稅。
從早到晚比牛還累，
一日三餐時(shí)間不對(duì)。
一時(shí)一刻不敢離位，
下班不休還要開會(huì)。
迎接檢查讓人崩潰，
天天學(xué)習(xí)不懂社會(huì)。
晉升職稱回回被退，
拋家舍業(yè)愧對(duì)長(zhǎng)輩。
囊中羞澀見人慚愧，
百姓還說我們受賄，
青春年華如此狼狽。
20、我們正處在一個(gè)不夠的年代：
一個(gè)手機(jī)不夠，
一份薪水不夠，
一個(gè)情人不夠，
一輛車子不夠，
一棟房子不夠，
一個(gè)文憑不夠，
一門手藝不夠，
一次腐敗不夠。
21、在大人面前，孩子錯(cuò)了；
在村長(zhǎng)面前，村民錯(cuò)了；
在交警面前，司機(jī)錯(cuò)了；
在裁判面前，球員錯(cuò)了；
在領(lǐng)導(dǎo)面前，員工錯(cuò)了；
在權(quán)力面前，法律錯(cuò)了；
在金錢面前，道德錯(cuò)了；
在現(xiàn)實(shí)面前，理想錯(cuò)了。
22、你和他講道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你講法治；
你和他講法治，他和你講國(guó)情；
你和他講國(guó)情，他和你講孔子；
你和他講孔子，他和你講老子；
你和他講老子，他給你裝孫子；
23、收百姓錢，是喪盡天良；
收貪官錢，是自投羅網(wǎng)；
收大款錢，會(huì)陷入泥潭；
收企業(yè)錢，會(huì)引火燒身；
收感恩錢，是本末錯(cuò)位；
收親友錢，會(huì)淡泊親情；
收禮金錢，會(huì)積羽沉舟。
24、八點(diǎn)起床還嫌早，
昨晚吹牛睡不了。
上課先把教室找，
座位只會(huì)在墻角。
教授聲音有點(diǎn)小，
旁邊情侶還在吵。
不忘志氣要飛高，
原來只是大口號(hào)。
25、蔬菜太綠了，水果太大了。
我們怕農(nóng)藥和抗生素；
豆腐太白了，糕點(diǎn)太美了，
我們怕石膏和色素；
開心果太干凈了，海鮮太整潔了，
我們怕漂白水和防腐劑。
26、讓一個(gè)男人愛你不是難事，
讓一個(gè)男人娶你才是難事；
讓一個(gè)女人嫁你不是難事，
讓一個(gè)女人愛你才是難事。
27、養(yǎng)狗的男人有活力，
養(yǎng)貓的男人有定力，
養(yǎng)情人的男人有財(cái)力，
養(yǎng)老婆的男人有魅力。
28、一笑煩惱跑，
二笑怨憎消，
三笑憾事了，
四笑病魔逃，
五笑永不老，
六笑樂逍遙，
時(shí)常開口笑，
壽比南山高。
29、愛情是低科技，分手是高科技；
生育是低科技，撫養(yǎng)是高科技；
考大學(xué)是低科技，找工作是高科技；
順應(yīng)潮流是低科技，獨(dú)立思考是高科技。
30、隨便遲到早退，
任意玩忽職守。
從來不需負(fù)責(zé)，
又無風(fēng)暴臨頭。
隨心到處游逛，
還有人陪吹牛。
想來一陣風(fēng)來，
要走抬腿就走。
又有機(jī)會(huì)出差，
只需找個(gè)理由。
高興又可吃喝，
絕無人敢勸酒。
我的腸胃不好，
不妨來瓶紅牛。
31、口口與人為善，背后暗下黑手。
手中職權(quán)在握，誰敢與我爭(zhēng)斗。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察，只要聽話就夠。
工作沒有成績(jī)，弄虛作假來湊。
自己不學(xué)無術(shù)，處處要出風(fēng)頭。
平時(shí)多吃多占，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)揩油。
道德約束別人，自己尋花問柳。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十
但是王總最近心情很差，他所經(jīng)銷的a品牌的盈利能力開始逐年下滑，受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)一沖擊，年底一算帳，賺的錢竟比銀行利息多不了多少。a品牌是行業(yè)內(nèi)知名的老企業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定，但是企業(yè)的階段性通病導(dǎo)致成本逐年上升，產(chǎn)品老化，品牌投入又不多，面臨諸多競(jìng)爭(zhēng)品牌瘋狂的廣告攻勢(shì)，越來越多的年輕顧客開始轉(zhuǎn)移消費(fèi)興趣，現(xiàn)在的銷售額，多半都是靠幾年積累下來的口碑關(guān)系。用粗俗一點(diǎn)的話來說就是：干a品牌已經(jīng)沒有快感了。
王總的心開始慌了。
這時(shí)，一個(gè)婀娜多姿前突后翹的妙齡“b品牌”適時(shí)的出現(xiàn)在了王總的目光下，這是個(gè)近年來勢(shì)頭很猛的企業(yè)，產(chǎn)品價(jià)格相對(duì)于a品牌有非常大的空間。b品牌的業(yè)務(wù)經(jīng)理多次找王總溝通，經(jīng)營(yíng)策略，廠家支持，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等等實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容談的九淺一深。
王總的心開始亂了。
回公司和副總商量，副總說不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里?；丶液屠掀派塘?，老婆說你看著辦，但是不希望你太辛苦，畢竟年紀(jì)大了。酒桌上和兄弟商量，兄弟說這年頭經(jīng)濟(jì)大勢(shì)低迷的很，攤子一大資金一分散就很難辦。
王總獨(dú)自在辦公室抽光了兩包煙，冥思苦想了一晚上。他想到當(dāng)年他還是一個(gè)一窮二白的小木匠，a品牌幫他賺到了第一桶金，這份結(jié)發(fā)夫妻的感情這輩子都丟不掉。他想到現(xiàn)在公司規(guī)模初具，幾十號(hào)人都要張嘴吃飯，身為“家長(zhǎng)”，他有責(zé)任賺更多的利潤(rùn)，給努力工作的員工多發(fā)一點(diǎn)獎(jiǎng)金。他想到自己的孩子大學(xué)快要畢業(yè)，自己留給他的絕不能只是幾千萬的存款，而應(yīng)該是一個(gè)成熟的公司和一個(gè)穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)。
半夜1點(diǎn)，他打通了b品牌區(qū)域經(jīng)理的電話，答應(yīng)投入1千萬經(jīng)營(yíng)b品牌產(chǎn)品。第二天他召集所有員工開會(huì)，正式宣布公司與b品牌的合作，并要求所有員工在起步階段保守秘密，不要讓a品牌的人知道。
a品牌的區(qū)域經(jīng)理還是知道了這件事情，“大奶”當(dāng)即發(fā)飆了。
a品牌也并非傻瓜，他知道如果這時(shí)對(duì)王總采取任何強(qiáng)硬的措施，比如停止供貨或者延期報(bào)銷各種費(fèi)用的行為，都等同于把王總往二奶b品牌的懷里推，理智的人不能干這么親者痛仇者快的鳥事。a品牌派出了營(yíng)銷總監(jiān)，在酒店里，a總監(jiān)和王總促膝長(zhǎng)談了一夜。
a總監(jiān)說，我沒任何責(zé)怪你的意思，論做生意，你是我的老師。你剛才也說我們我們，你的潛意識(shí)里還是把自己當(dāng)成a品牌的一家人，這很好，這么多年來的感情仍在，王總您是個(gè)重情誼的人，這點(diǎn)兄弟我很傾佩。
王總說，老實(shí)說我也有點(diǎn)尷尬，好象自己真的包了二奶一樣，但是我那幾十號(hào)兄弟要吃飯，我不能因?yàn)槲乙獙Ｒ痪突斓阶詈筮B獎(jiǎng)金都發(fā)不出啊。
a總說，生意場(chǎng)上，分分合合也是正常的，我現(xiàn)在想的，是檢討自己，檢討我們公司這幾年來確實(shí)做的不夠好，很多方面都落后了，吃老本的現(xiàn)象和心態(tài)在公司里比比皆是。我是營(yíng)銷總監(jiān)，我很慚愧?，F(xiàn)在，王總你做了b品牌就做了，我也不會(huì)怎么怎么樣，反倒是個(gè)好事，鞭策我們要重視你們省，加大對(duì)你的投入和扶持，這一點(diǎn)，兄弟我說到做到，盡力而為。
王總說，你這么說我就真的有點(diǎn)慚愧了，我沒有拿別的品牌來要挾公司對(duì)我加大投入的意思，謝謝你的理解，我也要反省一下，不能只怪公司沒進(jìn)步，我做了那么多年a品牌，自己也沒什么太大的進(jìn)步，我們共同努力，爭(zhēng)取能讓a品牌更近一步。
a總監(jiān)回去之后，和ceo好好的溝通了一下，ceo也認(rèn)識(shí)到了問題，但無奈多年來的傳統(tǒng)沉淀為難以立馬根治的頑疾，企業(yè)要重整，市場(chǎng)要收復(fù)，都不是一朝一夕能完成的，回到原點(diǎn)，a總監(jiān)和ceo都達(dá)成了共識(shí)，企業(yè)要更近一步，首先從產(chǎn)品入手，不管是開發(fā)新品還是降低成本，都是勢(shì)在必行的方法。至于王總那邊的事情，要做為一個(gè)典型來抓，讓a品牌在該區(qū)域重新煥發(fā)活力，讓其它地區(qū)經(jīng)銷商都看到a品牌并非是陳年朽木，讓經(jīng)銷伙伴重拾信心，這是企業(yè)面臨整個(gè)行業(yè)低迷時(shí)最關(guān)鍵的工作。
a總?cè)绾翁幚硗蹩偸袌?chǎng)，a品牌能否枯木逢春，請(qǐng)看下期《二》我是二奶我怕誰。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：@。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十一
摘要仇富現(xiàn)象是當(dāng)今社會(huì)中一種非常普遍的現(xiàn)象，在社會(huì)公平的呼聲不斷高漲之時(shí)，對(duì)于仇富現(xiàn)象的探討已經(jīng)成為社會(huì)各界熱點(diǎn)話題。本文將根據(jù)社會(huì)各界對(duì)仇富這一現(xiàn)象的理解，簡(jiǎn)要探討何為仇富現(xiàn)象，并從社會(huì)學(xué)的視角，即從社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，對(duì)仇富現(xiàn)象的社會(huì)背景和原因進(jìn)行全面而深層次地分析。最后，本文創(chuàng)新地看待仇富這一社會(huì)現(xiàn)象，并探討仇富現(xiàn)象將會(huì)對(duì)今后的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
關(guān)鍵詞仇富現(xiàn)象社會(huì)制度社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)互動(dòng)。
一、仇富現(xiàn)象含義與分類。
如今，我國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，仇富已成為一種非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象。學(xué)術(shù)界對(duì)于仇富的本質(zhì)有不同見解。人民大學(xué)教授毛壽龍認(rèn)為：“中國(guó)當(dāng)前所謂的仇富其實(shí)并非真的仇富，而是仇不公。窮雖也有不公，但窮人往往是不公的犧牲品，是被動(dòng)的，不得已而窮之。但富人，則是不公的受益者，是主動(dòng)的，是得已而富之?！睆?fù)旦大學(xué)錢文忠教授認(rèn)為，仇富是一種怪現(xiàn)象，仇富現(xiàn)象可概括為：?jiǎn)T工仇恨老板、學(xué)生仇恨老師、病人仇恨醫(yī)生、接受社會(huì)幫助的人仇恨做慈善的人。謝靜教授角度新穎，將仇富現(xiàn)象與媒體中的富人與窮人的不同形象聯(lián)系起來，認(rèn)為媒介形象中的窮人通常是正面的形象，而富人以負(fù)面形象居多，這本質(zhì)上也是一種仇富現(xiàn)象。以上這些說法都有道理，其實(shí)仇富的本質(zhì)是仇社會(huì)資源的不公平分配，仇財(cái)富的不合法積累。這一說法抓住了問題的本質(zhì)，也是對(duì)上述觀點(diǎn)的概括總結(jié)。根據(jù)近年來的一些社會(huì)熱點(diǎn)，仇富現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下幾種類型：
(一)恐怖行動(dòng)。
這是最為極端的一種仇富現(xiàn)象，是由內(nèi)心的焦慮與憤怒的長(zhǎng)時(shí)間積累造成的。北京機(jī)場(chǎng)爆炸案就是一個(gè)很典型的例子，引爆炸彈的男子叫冀中星，家中經(jīng)濟(jì)條件困難，曾在廣東打工生活，因覺得受到不公正對(duì)待上訪十多年，他通過投訴、網(wǎng)絡(luò)博客等各種方式進(jìn)行控訴都沒有結(jié)果，于是只好采取極端行為報(bào)復(fù)社會(huì)，同時(shí)也結(jié)束了自己的生命。另外還有“仇富男”殺死“寶馬男”等類似案例，這些社會(huì)弱勢(shì)群體由于內(nèi)心積累了太多的不公平感，憤恨無法及時(shí)排解，對(duì)法律也失去了信任。
(二)擾亂社會(huì)治安。
還有許多人通過擾亂社會(huì)治安來表達(dá)仇富心理。比如在富人居住小區(qū)將停車場(chǎng)里的奔馳、奧迪等高檔車輛砸壞或刮花；專門偷盜、搶劫富人的財(cái)富；聚眾毆打有錢人；惡意散播關(guān)于富人的謠言等。這些行為的最大特點(diǎn)就是組織性。他們通常是由三五個(gè)甚至更多人組成的團(tuán)伙，并且按照計(jì)劃行事。個(gè)人的仇富心理再加上群體的非理性因素的影響，會(huì)讓他們更加膽大妄為。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論。
通過網(wǎng)絡(luò)來表達(dá)仇富心理是最為普遍的仇富現(xiàn)象，尤其體現(xiàn)在微博、博客、微信等新興網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，發(fā)表幾句仇富的評(píng)論已經(jīng)是再正常不過的行為。而有些人則專門通過發(fā)表一些仇富的文章，曝光一些富人的負(fù)面行為而博取大眾的關(guān)注，從而表達(dá)自己內(nèi)心的不公平感，同時(shí)也起到了帶動(dòng)作用，引起了許多網(wǎng)友的共鳴。
二、仇富現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)原因。
(一)社會(huì)制度層面。
首先，中共十四大后，我國(guó)正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)對(duì)資源發(fā)揮基礎(chǔ)性配置作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面優(yōu)化了資源配置，另一方面如果任其自然發(fā)展，就會(huì)引起社會(huì)發(fā)展的不平衡。在單位體制下，每個(gè)人都?xì)w屬于一個(gè)單位，資源配置上幾乎遵循平均主義，貧富差距不大。然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它以創(chuàng)造財(cái)富為導(dǎo)向，越來越多的人可以利用投資、股票等方式賺取巨額財(cái)富，從而造成這些人的財(cái)富與他們付出的勞動(dòng)不對(duì)等的狀況。在轉(zhuǎn)型過程中，我們很大程度上采取的是促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)育，過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針。這樣，行政與市場(chǎng)的力量結(jié)合在了一起，都成為產(chǎn)生社會(huì)不平等的因素。
第二，國(guó)家有許多制度無形中強(qiáng)化或保護(hù)了富人的利益。仇富背后的制度原因就是有一個(gè)權(quán)力不受制衡、資本不被駕馭的制度。例如，在經(jīng)濟(jì)體制改革中，國(guó)家更加重視東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展；在三大產(chǎn)業(yè)中，國(guó)家大力扶植第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)行個(gè)人所得稅制的初衷是為了縮小收入差距，然而較低的起征點(diǎn)以及缺乏必要的“限高”政策，已經(jīng)違背了初衷。教育制度中也包含了教育資源的不公平分配。我國(guó)的法律制度還不夠完善，很多法規(guī)指向不夠明確，許多人可以利用這些法律漏洞、投機(jī)取巧地攫取巨額利潤(rùn)。
(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)層面。
第一，仇富現(xiàn)象與社會(huì)階層流動(dòng)不暢有很大的關(guān)系。楊繼繩認(rèn)為：“在20世紀(jì)90年代中期以后，先賦性因素起的作用越來越大，后致性因素的作用有減弱之勢(shì)。先賦性因素加強(qiáng)、后致性因素減弱，社會(huì)階層出現(xiàn)了固化現(xiàn)象?！蔽覈?guó)近年來出現(xiàn)了精英整合的趨勢(shì)，權(quán)錢開始統(tǒng)一，這會(huì)更加強(qiáng)化社會(huì)資源流向精英。在今天的中國(guó)，即使拿到碩士、博士學(xué)位的人，也很難提高自己的社會(huì)地位，更多地是成為“蟻?zhàn)濉?，而那些出生在?quán)貴家庭中的人，即使不用付出努力，就能輕而易舉地成為社會(huì)中的上層人物。李友梅等人認(rèn)為：“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)在嚴(yán)重分化的同時(shí)，形成的是一種具有龐大底層社會(huì)的‘尖塔式’社會(huì)結(jié)構(gòu)?！比欢總€(gè)人都希望能向上流動(dòng)，當(dāng)向上流動(dòng)的途徑暢通時(shí)，有利于化解階層矛盾。但是，當(dāng)今社會(huì)缺乏這樣暢通的渠道，努力得不到收獲，這種狀況必然會(huì)造成底層人們對(duì)上層人的仇視和憤恨。
首先，富人與窮人之間不對(duì)等的互動(dòng)是仇富現(xiàn)象形成的重要因素。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在現(xiàn)代的地位不一致的消費(fèi)行為上。我們平時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到這種現(xiàn)象，就是當(dāng)一名顧客走進(jìn)一家高檔品牌服飾店，店里的服務(wù)員首先就會(huì)對(duì)顧客的穿著打扮從頭到腳打量一番，再根據(jù)顧客現(xiàn)有的打扮來決定有沒有必要認(rèn)真為他服務(wù)。在公共場(chǎng)所中，富人通常會(huì)比窮人受到更多的尊重和關(guān)注。這些現(xiàn)象就很能說明在社會(huì)互動(dòng)中，人們自然而然地將富人與窮人區(qū)別對(duì)待。
第二，富人階層的失范行為嚴(yán)重。小到日常生活中的許多富人的炫富行為。我國(guó)已進(jìn)入一個(gè)以炫耀性消費(fèi)為代表的畸形消費(fèi)機(jī)制當(dāng)中。近年來新聞?lì)l繁報(bào)道關(guān)于有錢人舉辦的超奢華婚禮，對(duì)大眾來說確實(shí)是一種震撼。富人階層失范行為還表現(xiàn)在為富不仁。例如“我爸是李剛”事件，利用自己父親的地位在公共場(chǎng)所為所欲為。然而，衡量一個(gè)人的價(jià)值，不在于他有多少錢擁有多少套別墅，而是他能否利用自己的財(cái)富為社會(huì)作貢獻(xiàn)，可如今能像李嘉誠這樣將自己三分之一以上的財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給社會(huì)的富豪屈指可數(shù)。
三、如何看待仇富現(xiàn)象及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
(一)富人真的可恨嗎。
每個(gè)人從小到大都在為了過上富足的日子而奮斗。我們不能否認(rèn)有許多富人是由于自身的不懈努力而發(fā)財(cái)致富的，他們背后付出的勤勞和艱苦奮斗已經(jīng)被財(cái)富的光輝所掩蓋，而發(fā)財(cái)致富后想要過上比別人優(yōu)越的日子也是正常心理。所以我們?cè)诳吹礁蝗孙L(fēng)光的一面的同時(shí)，應(yīng)該回想一下他們的致富手段是什么，有什么精神是值得大家學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的。雖然有的富人確實(shí)做了一些傷天害理的事情，可還是有許多富人時(shí)刻謹(jǐn)記著做人基本的道德原則。當(dāng)然，具有仇富心理的人并不都仇恨所有的有錢人，例如袁隆平、李嘉誠等人為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的富人反而得到了廣大群眾的尊敬與支持，所以，真正理智的人不是仇“富”，而是仇社會(huì)的不公正。
(二)窮人真的可憐嗎。
仇富現(xiàn)象大部分原因歸結(jié)在富人身上，但并不是所有原因都在富人。新聞媒介總是喜歡將窮人塑造成為貧苦善良、受壓迫的形象。許多窮人懷才不遇，一直無法改善自己的生活。但是，近年來關(guān)于窮人的負(fù)面消息也屢屢讓大眾心寒，例如偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子得到人們捐贈(zèng)的衣物時(shí)，并沒有感謝，反而埋怨這些衣服太劣質(zhì)。可見在仇富之前應(yīng)該先思考一下，自己為什么不能成為富人階層呢，我相信還是有許多人是由于自身還不夠勤奮。所以真正理智的人不是一味地去怨天尤人，而是分析和學(xué)習(xí)致富的方式。
(三)仇富現(xiàn)象不一定會(huì)造成巨大的社會(huì)動(dòng)亂。
仇富現(xiàn)象雖然蘊(yùn)含著社會(huì)矛盾與沖突的因素，但是，我國(guó)社會(huì)總體而言還是會(huì)保持著基本穩(wěn)定的狀態(tài)，短期內(nèi)不會(huì)爆發(fā)巨大的社會(huì)動(dòng)亂。這是由于大眾雖然有仇富心理，但是仍然在單方面地接受社會(huì)不公正的事實(shí)。另一方面，我國(guó)政府在不斷地改善社會(huì)治理方式，頒布了多項(xiàng)法律都是用來緩解社會(huì)矛盾，平息社會(huì)沖突的，政府的及時(shí)調(diào)控使社會(huì)不公平感降低，所以不會(huì)使社會(huì)落入一個(gè)混亂不堪的境地。再加上我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直以來保持著快速增長(zhǎng)的狀態(tài)，總體來說大家都是能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中受益的。并且，仇富心理也不一定是壞事，會(huì)仇富的人是對(duì)提高自己的地位充滿向往的人，還會(huì)激勵(lì)這些人不斷奮進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性循環(huán)。所以，我們沒有必要將仇富問題看得過于嚴(yán)重，應(yīng)該相信政府的處理能力和社會(huì)本身的平衡力。
四、結(jié)論。
可見，我們不能一概而論地將仇富現(xiàn)象歸結(jié)為富人的為富不仁，應(yīng)該辯證地看待富人與窮人之間的關(guān)系，客觀地分析社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層狀況，從全局著眼，站在社會(huì)大背景中來看待仇富現(xiàn)象。仇富心理雖不會(huì)引起巨大的社會(huì)動(dòng)亂，但也會(huì)對(duì)社會(huì)造成不良影響，總之，要想徹底地消除這一現(xiàn)象是不可能的，在注重效率的同時(shí)，還是要重視社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)途徑是否暢通，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的幸福感。要想達(dá)到這種狀態(tài)就需要政府部門、人民群眾等各方面的共同努力，并且需要大眾對(duì)社會(huì)保持應(yīng)有的信任與支持。
注釋：
毛壽龍。仇富的本質(zhì)是仇不公。學(xué)習(xí)月刊。2006(7).
亦葉。錢文忠：仇富是中國(guó)社會(huì)怪現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)人。2011(10).
謝靜。論中國(guó)財(cái)經(jīng)新聞中的富人形象。國(guó)際新聞界。2011(3).
張勁松、陳璐。論仇富現(xiàn)象的原因及化解。中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)。2009(1).
李友梅、劉玉照、張敦福。社會(huì)轉(zhuǎn)型與結(jié)構(gòu)變遷。上海人民出版社。2007.
楊繼繩。正在固化的社會(huì)階層。社會(huì)科學(xué)論壇。2011(12).
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當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十二
日前，全球最大的巧克力生產(chǎn)商美國(guó)瑪氏公司高調(diào)宣布收購美國(guó)箭牌公司，雙方合并后，瑪氏公司成為全球最大的糖果公司。緊隨其后的是，韓國(guó)最大糖果商樂天宣布收購比利時(shí)糖果吉利蓮，此次收購將幫助樂天公司打入高級(jí)巧克力糖果市場(chǎng)。接連兩次并購事件讓我們看到了強(qiáng)者更強(qiáng)的道理。特別是瑪氏與箭牌，旗下m&m's、士力架、德芙、益達(dá)、寶路、綠箭、白箭、黃箭、真知棒、瑞士糖、勁浪等都是糖果市場(chǎng)的強(qiáng)勁品牌。兩大巨頭的整合，使企業(yè)的資本實(shí)力進(jìn)一步雄厚，產(chǎn)品推廣和促銷將更加靈活多變，利用強(qiáng)大的渠道網(wǎng)絡(luò)，對(duì)市場(chǎng)的占領(lǐng)也更加游刃有余。
面對(duì)勁敵的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，國(guó)內(nèi)糖果企業(yè)該如何應(yīng)對(duì)呢？
或許他們短期內(nèi)還感受不到來自對(duì)方的新的威脅，但強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之后必然會(huì)加快市場(chǎng)洗牌的步伐。未雨綢繆，不僅僅是為了抵御外敵，鞏固自己的實(shí)力更為重要。
結(jié)合多年食品行業(yè)研究經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)糖果市場(chǎng)特色，銳基構(gòu)認(rèn)為，盲目貪大求全或高舉高打都不是應(yīng)對(duì)良策，國(guó)內(nèi)企業(yè)可以考慮創(chuàng)新細(xì)分占位。具體原因有二：一是國(guó)際企業(yè)都是在已有成熟品類里折騰，鞏固份額，搶奪份額；二是他們的研發(fā)部門不在中國(guó)，他們的糖果可以適應(yīng)大多數(shù)人的普遍需求，卻無法滿足一個(gè)國(guó)家消費(fèi)者的特殊需求。
而“靈活”正是國(guó)內(nèi)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)。主流消費(fèi)群的需求越來越多樣化，獨(dú)特的消費(fèi)習(xí)慣和地域習(xí)慣也不容忽視，國(guó)內(nèi)企業(yè)完全可以隨機(jī)應(yīng)變，見縫插針，樹立自己的特色，以創(chuàng)新細(xì)分占位應(yīng)對(duì)外強(qiáng)威脅。據(jù)相關(guān)部門預(yù)測(cè)，從現(xiàn)在到，中國(guó)糖果的年總銷量至少還有一百億元的增長(zhǎng)空間。這正是中國(guó)糖果行業(yè)的黃金時(shí)期。企業(yè)能否抓住機(jī)會(huì)從中獲益，關(guān)鍵看產(chǎn)品能否順應(yīng)消費(fèi)需求，甚至引導(dǎo)新的消費(fèi)潮流。
國(guó)內(nèi)企業(yè)主要從哪些方面來尋求細(xì)分市場(chǎng)的創(chuàng)新機(jī)會(huì)呢？
功能創(chuàng)新。
口味創(chuàng)新。
消費(fèi)者的需求日益豐富，糖果的口味也日益豐富。以口香糖為例，從薄荷、檸檬、草莓，到哈密瓜、水蜜桃、西瓜，新口味不斷推出。更有曼妥斯推出了草莓和薄荷口味的夾心口香糖，引領(lǐng)口香糖的新風(fēng)向。吉百利發(fā)揮巧克力優(yōu)勢(shì)，推出一款名為“甜蜜享受”的巧克力夾心口香糖，堪稱巧克力口味的一次大膽創(chuàng)新。還記得幾年前，秀豆以其獨(dú)特的酸味風(fēng)行校園。墨西哥居然有一款辣椒風(fēng)味糖果?？谖秳?chuàng)新滿足的是消費(fèi)者最根本的需求，假如實(shí)在沒有突破，試試舊元素的新組合，或許能夠開創(chuàng)一款經(jīng)典口味。
用途創(chuàng)新。
糖果最主要的兩個(gè)應(yīng)用場(chǎng)合就是婚慶和春節(jié)，除此之外的時(shí)間都成了淡季。要?jiǎng)?chuàng)新，打破這個(gè)無形框框的禁錮：圣誕節(jié)可以送糖果，生日可以送糖果，晉升可以送糖果，拜訪可以送高檔或功能糖果，工作時(shí)間可以吃提神的糖果，飯后可以吃清新口氣的糖果……結(jié)合功能、規(guī)格、檔次、口味等方面的全方位包裝，未嘗不可發(fā)展成為時(shí)尚禮品、工作伴侶等。
銳基構(gòu)特別提醒，創(chuàng)新不僅僅是要符合消費(fèi)趨勢(shì)需求，還要與企業(yè)的實(shí)力、優(yōu)勢(shì)、地域消費(fèi)習(xí)慣相結(jié)合。企業(yè)要找到適合自己的位置，并在推廣手段和渠道運(yùn)作上加以細(xì)分和深耕，讓目標(biāo)消費(fèi)人群看得到、拿得到、買得到。不與強(qiáng)敵硬碰硬，而是避其鋒芒，穩(wěn)扎穩(wěn)打，樹立自己獨(dú)有的品牌價(jià)值，從而在自己的品類里成為強(qiáng)者。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十三
分紅派現(xiàn)本來是公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中的一個(gè)很正常的現(xiàn)象,而且,營(yíng)利性本身就是公司存在的一個(gè)主要目的和特征,股東投資于公司也主要是著眼于公司的分紅派現(xiàn)。尤其是在現(xiàn)代公司股權(quán)日益分散的情況下,廣大的中小股東雖然理論上是公司財(cái)產(chǎn)的所有者,但是由于其所持有的股票相對(duì)于大股東而言實(shí)在是微不足道,在行使表決權(quán)時(shí)對(duì)于公司的經(jīng)營(yíng)決策不可能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響,再加上股東之間“搭便車”心理的存在,因而中小股東投資于公司主要目的已經(jīng)不再是公司經(jīng)營(yíng)管理,而是注重公司的營(yíng)利能力以及自身的可得利益。對(duì)于大股東而言,自然也具有投資獲利的本性和沖動(dòng),而且由于其高比例的持股,這種沖動(dòng)應(yīng)該比中小股東更為強(qiáng)烈。如果大股東僅僅基于這種營(yíng)利的本性來行使其表決權(quán)、選擇管理者等權(quán)利的話,則公司就很容易淪為大股東圈錢的工具,法律因此設(shè)計(jì)了具體的會(huì)計(jì)制度和股東權(quán)利平等制度來遏制這種現(xiàn)象的發(fā)生。
用友軟件等公司的高比例分紅之所以引起市場(chǎng)各方的強(qiáng)烈關(guān)注,很大的原因在于廣大的中小股東對(duì)于大股東通過這種方式謀取利益的動(dòng)機(jī)和原因持一種懷疑的態(tài)度,而這種懷疑心理的產(chǎn)生,應(yīng)該說和前一段時(shí)間市場(chǎng)上大股東造假行為對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)和中小股東利益所造成的損害是分不開的?！昂锿酢?、“銀廣夏”等事件的發(fā)生,不但對(duì)整個(gè)證券市場(chǎng)的正常運(yùn)作產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響,更主要的`是,它影響廣大中小投資者對(duì)整個(gè)證券市場(chǎng)的信心。在這種形勢(shì)下,大股東高額獲利的動(dòng)機(jī)自然會(huì)對(duì)敏感而脆弱的中小股東產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。而且,在這次高分紅的事件中,很多公司的分紅很難讓人對(duì)其動(dòng)機(jī)不產(chǎn)生懷疑。據(jù)報(bào)載,x公司賬上只有7000萬元貨幣資金,卻要分紅2億多元現(xiàn)金；g公司資產(chǎn)負(fù)債率已經(jīng)高達(dá)75%,但是仍然將利潤(rùn)分完。而我們知道,公司的分紅是由董事會(huì)提案,由股東大會(huì)決定的,上述兩家公司股東大會(huì)作出這種決議,大股東在其中發(fā)揮著怎樣的作用我們不得而知,但是這種利潤(rùn)分配方案最大的受益者顯然是公司的大股東,中小股東雖然也會(huì)從中獲取利益,但是這種分配方案卻會(huì)使公司失去長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的能力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,公司的小股東和債權(quán)人的利益明顯將會(huì)受到損害。
公司的利潤(rùn)分配方案雖然是公司的內(nèi)部事務(wù),但是股東大會(huì)作出分配決議時(shí),應(yīng)該以股東之間的權(quán)利和利益平等為出發(fā)點(diǎn),必須綜合考慮股東、員工、債權(quán)人等所有與公司的資產(chǎn)有利害關(guān)系的主體的利益。一般來說,公司在一段時(shí)間內(nèi)沒有很好的投資機(jī)會(huì),但是現(xiàn)金流量又很充足的情況下,在完全可以以分紅的形式向股東分派利潤(rùn),從理論上來講,較高的分紅表明公司的經(jīng)營(yíng)者并沒有浪費(fèi)公司股東的財(cái)產(chǎn),也就是說,公司的經(jīng)營(yíng)者是以公司股東的利益為其決策的著眼點(diǎn)的,這也就意味著股東代理成本的減少,對(duì)于公司治理結(jié)構(gòu)的改進(jìn)無疑是起著促進(jìn)的作用的。而且,國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為,這種做法是避免公司被收購的一種有效手段。不難看出,這其實(shí)是一種兼顧投資者利益和公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的合理做法。但是,如果公司不是處于前述的情況下,而是類似g公司或者x公司的情況,公司還要高比例分紅的話,顯然對(duì)于公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和公司股東以及其他利益相關(guān)者來說都是不利的。
所以說,高比例分紅應(yīng)該視公司的具體情況而定,利潤(rùn)分配雖然是公司的內(nèi)部事務(wù),但是考慮到利潤(rùn)分配程序中大股東在其中的地位和作用,法律應(yīng)該從保護(hù)中小股東和其他利益相關(guān)者的利益的角度出發(fā),著眼于公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),合理的界定大股東在這一過程中的權(quán)利和義務(wù)。
(華東政法學(xué)院呂政君)。
來源：上海證券報(bào).4.11。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十四
在人心像交通路況般越來越復(fù)雜的當(dāng)下，“碰瓷”仿佛成為了最炙手可熱的的話題。老年人、摔倒、扶起、糾紛、醫(yī)藥費(fèi)……當(dāng)這些詞語成為各大媒體網(wǎng)站的頭條時(shí)，人們的腦中定會(huì)自動(dòng)勾勒出一場(chǎng)“碰瓷大戲”?？赡苁乔靶┤兆臃隼先朔雠铝?，人們開始變得先入為主：交通事故糾紛就是“碰瓷”。沒有人會(huì)去探求事情的真相，人們只是坐在電腦桌前被媒體的報(bào)道牽著鼻子走。所以才會(huì)發(fā)生“東北大媽被撞連續(xù)劇”這樣的悲劇。
我不禁想問：造成這場(chǎng)悲劇的原因難道僅僅是片面報(bào)道的媒體?其實(shí)不然，我認(rèn)為網(wǎng)民的主觀臆斷更可怕。根據(jù)幾張圖片幾句話，就相信了所謂的東北大媽訛人事件。而且另一位當(dāng)事人恰巧是一個(gè)外國(guó)人，這就給中國(guó)網(wǎng)民帶來一個(gè)更好的發(fā)展想象力的機(jī)會(huì)了：民族敗類、影響國(guó)際關(guān)系、丟中國(guó)人的臉……不知從何時(shí)起，中國(guó)人開始看不起中國(guó)人。崇洋媚外?或許吧。
為什么人們慢慢丟掉了獨(dú)立思考、探求真相的能力?隨著科技的發(fā)達(dá)，人們足不出戶便可知道世界各地的最新消息，電腦電視手機(jī)都是信息的來源。人們?yōu)g覽媒體的報(bào)道，對(duì)此深信不疑。即使對(duì)消息有過懷疑也很快被打消，仿佛如果提出異議，自己就是錯(cuò)誤的那一個(gè)?？勺约壕鸵欢ㄊ清e(cuò)誤的嗎?很久以前，人們對(duì)“地心說”深信不疑，后來波蘭天文學(xué)家哥白尼致力于研究宇宙，并提出震驚當(dāng)世的“日心說”。這個(gè)理論一經(jīng)提出，便遭到了各方的懷疑、批評(píng)和嘲笑。但哥白尼并沒有動(dòng)搖，他堅(jiān)持自己的想法，不為所外界屈服，最終事實(shí)也證明了他是正確的。所以，真相并不會(huì)向人數(shù)多的那一方偏離，真相就筆直地站在那里等著你去發(fā)現(xiàn)。
那么，網(wǎng)民妄下結(jié)論扭曲事情真相的做法又有什么危害呢?惡毒的語言是一把無形的刺刀，將無辜的人傷得體無完膚。如果說東北大媽被撞受到的是輕微外傷，那么媒體的惡意炒作、網(wǎng)民的集體攻擊便是置人于死地的最終武器。這位大媽后來接受采訪時(shí)說到自己很委屈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有人站在她這邊。如果事情的真相沒有被還原，大媽將如何承受網(wǎng)民無端的譴責(zé)批評(píng)，后果會(huì)如何，我不敢想象。
在消息瞬息萬變的時(shí)代中，我們應(yīng)該怎么發(fā)現(xiàn)真相并堅(jiān)定地走下去呢?首先要擁有一雙“慧眼”，在繁雜的消息中要善于發(fā)現(xiàn)真相，有良好的辨別是非能力。其次不要“跟風(fēng)”，要獨(dú)立思考，不隨波逐流，堅(jiān)定自己的想法。羅曼·羅蘭曾說：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。最后當(dāng)你懷揣真相的時(shí)候，請(qǐng)堅(jiān)定不移地走下去，不要在乎道路上的荊棘割了你多深，要在乎真相并保護(hù)好它。
希望下一次你瀏覽到類似東北大媽的事件時(shí)，不要著急下結(jié)論，停下來仔細(xì)想想：到底是“碰瓷”還是“碰人”。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十五
“三個(gè)代表”重要思想把發(fā)展先進(jìn)文化作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分.與先進(jìn)文化對(duì)立的'不良文化現(xiàn)象在廣泛的文化領(lǐng)域存在.不良文化可以從內(nèi)容和傳播形式上加以分類,其本質(zhì)是有害于社會(huì)和人民,阻礙社會(huì)進(jìn)步.針對(duì)不良文化現(xiàn)象,必須采取綜合治理的措施加以遏制.
作者：許金花作者單位：德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東,德州,253000刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：2010“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：不良文化分類本質(zhì)對(duì)策
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十六
摘要：公平是相對(duì)于不公平存在的。對(duì)弱勢(shì)群體來說是不公平的情況，不能指望強(qiáng)勢(shì)群體主動(dòng)來改變，而這正是政府的責(zé)任所在。在市場(chǎng)有限介入教育領(lǐng)域的情況下，政府如何調(diào)節(jié)教育機(jī)構(gòu)和受教育者之間的關(guān)系？教育政策的角色和作用就顯得至關(guān)重要了。
關(guān)鍵詞：教育公平；社會(huì)排斥；公平教育資源。
1教育政策與教育公平的邏輯關(guān)系。
1.1教育政策的價(jià)值基礎(chǔ)和目標(biāo)指向。
我國(guó)的教育政策一定要使大多數(shù)受教育者受益。在義務(wù)教育階段，要維持它的公共性和公益性，維護(hù)教育機(jī)會(huì)的公平。在高等教育階段，要實(shí)現(xiàn)有限的教育公平，將市場(chǎng)機(jī)制有限的引入進(jìn)來，自主確定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，有助于提高受教育者的質(zhì)量，提高教育的效率。同時(shí)輔以弱勢(shì)補(bǔ)償制度來保證教育公平。
1.2教育政策公平性的判斷原則。
1.2.1確保社會(huì)成員公平地獲得基本的教育資源。
在當(dāng)今知識(shí)社會(huì)里，不論出身、地位和財(cái)富，必須要接受基本的教育，才能保證一個(gè)人真正的融入社會(huì)，獲得自己想要的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治利益。因此，能否保證每名社會(huì)成語享有基本的教育資源是判斷教育政策是否公平的標(biāo)準(zhǔn)。
1.2.2要保持基本教育和非基本教育的合理差距。
教育公平必須以差別為前提，教育公平只是在特定的范圍內(nèi)消除差別，但不能全盤抹殺差別。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的教育資源是有限的，相對(duì)于社會(huì)成員公平的接受基本教育，卻不能無差別的接受非基本教育。在非基本教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)氖杖W(xué)費(fèi)。
1.2.3教育資源的補(bǔ)償原則。
在上述不均等的分配了非基本教育資源后，我們還要根據(jù)教育公平的原則，給非基本教育資源中，獲利較少的社會(huì)成員適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，因?yàn)闊o論如何，非基本教育資源也是社會(huì)全體成員共同創(chuàng)造的，適當(dāng)通過優(yōu)惠或減免的手段，給弱勢(shì)群體適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償也是應(yīng)該的。但是這對(duì)那些天賦聰慧、出身幸運(yùn)、辛勤努力的人是不公正的。更好的方法是對(duì)他們的上一代，通過征收遺產(chǎn)稅或是個(gè)人所得稅的手段來轉(zhuǎn)移非基本教育資源。
1.3促進(jìn)教育公平的政策邏輯。
第一，要建立教育資源的調(diào)節(jié)機(jī)制。逐步縮小城鄉(xiāng)教育之間東西部之間的教育差距，進(jìn)而縮小不同地區(qū)的教育就、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展程度。
第二，要形成一種有效的利益平衡機(jī)制。來平衡不同利益群體的利益訴求。教育政策要顯現(xiàn)教育公平的目標(biāo)，就要滿足大多數(shù)人的需要和利益。
第三，教育政策要加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的補(bǔ)償力度。要形成一種機(jī)制，在公平和效率的目標(biāo)權(quán)衡中，始終把公平放到最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，教育公平是我們追求的終極目標(biāo)，反思現(xiàn)階段教育領(lǐng)域中的效率主義傾向，需要相關(guān)的教育政策來調(diào)節(jié)和保障。
2流動(dòng)兒童的教育公平的問題。
2.1制度排斥造成的流動(dòng)兒童的教育不公平。
制度排斥是結(jié)構(gòu)性排斥的主要表現(xiàn)，是因?yàn)檎叩闹贫ɑ蚴д`造成的，無論什么原因，這種排斥受到了政策、法律和習(xí)俗的保護(hù)。在中國(guó)，弱勢(shì)群體受到制度排斥的顯現(xiàn)十分突出。最典型的就是戶籍制度了。與流動(dòng)兒童教育公平密切相關(guān)的就是由戶籍制度衍生出來的兩個(gè)具體制度了，即教育財(cái)政投入制度和升學(xué)制度。
2.2經(jīng)濟(jì)排斥造成的流動(dòng)兒童教育不公平。
經(jīng)濟(jì)排斥主要指勞動(dòng)力市場(chǎng)的排斥。正是由于經(jīng)濟(jì)排斥，造成了進(jìn)城的農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)狀況不好，影響到了流動(dòng)兒童的教育，造成了流動(dòng)兒童的“上不起學(xué)”的狀況。經(jīng)濟(jì)排斥究其原因還是來源于戶籍制度造成的二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)。城市人因?yàn)橛谐鞘袘艨冢梢哉业酱龊?、醫(yī)療好、有各種保險(xiǎn)和保障的國(guó)企、事業(yè)單位和機(jī)關(guān)工作。而進(jìn)城農(nóng)民工由于是農(nóng)村戶口，只能成為臨時(shí)工、合同工等，小部分人成為雇主，大部分人的收入比較低，應(yīng)得的社會(huì)保障無從談起或比較差。嚴(yán)重影響到流動(dòng)兒童的義務(wù)教育，他們只能上民工子弟學(xué)校，或者雖然能到公辦學(xué)校，卻要負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)和借讀費(fèi)等。更有甚者，部分流動(dòng)兒童過早輟學(xué)。
2.3文化排斥造成的流動(dòng)兒童教育不公平。
文化排斥包括兩個(gè)部分，一個(gè)是偏離了社會(huì)認(rèn)可的主流的行為、生活發(fā)展方向(lifeorientation)和價(jià)值觀而受到的排斥。第二個(gè)是少部分人由于堅(jiān)持自身的文化權(quán)利而被主流社會(huì)所隔離。中國(guó)的文化排斥也和戶籍制度相關(guān)，是因?yàn)槠娫斐傻?，需要溝通和了解。流?dòng)兒童的文化排斥主要包括以下三個(gè)方面：首先，進(jìn)城的農(nóng)民工和孩子受到的文化排斥。其次，是城市兒童對(duì)流動(dòng)兒童的文化排斥。最后，是教師對(duì)流動(dòng)兒童的文化排斥。
3問題和建議。
3.1對(duì)流動(dòng)兒童的社會(huì)排斥兒童期是人的社會(huì)化的出發(fā)點(diǎn)，同齡群體是兒童社會(huì)化的媒介，在兒童社會(huì)化過程中發(fā)揮重要的作用。但是，由于流入地兒童對(duì)流動(dòng)兒童的社會(huì)排斥，兩者之間不能組成同齡群體，因此，流動(dòng)兒童就沒有歸屬感和安全感，不懂得遵守規(guī)則和團(tuán)結(jié)互助，可能對(duì)城市世界產(chǎn)生恐慌，導(dǎo)致叛逆等行為方式的出現(xiàn)。
根據(jù)u曲線假設(shè)，遷移者對(duì)遷移地的適應(yīng)時(shí)間呈現(xiàn)u曲線形狀。在第一階段，遷移者對(duì)遷移地表現(xiàn)出新奇和興奮。在第二階段，開始表現(xiàn)出對(duì)未知的地區(qū)和人的陌生和壓力。第三階段，如果很好地和遷移地區(qū)融合，就進(jìn)入了第三階段。但是由于我國(guó)的呈現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)，遷移地對(duì)流動(dòng)兒童的社會(huì)排斥，延緩了流動(dòng)兒童適應(yīng)城市生活的過程。
3.2建議。
消除制度性障礙。必須鏟除戶籍制度對(duì)流動(dòng)兒童的不利影響。在我國(guó)，正是戶籍制度形成了一道屏障，限制了流動(dòng)兒童接受公平教育的權(quán)力。改變?nèi)藗兊挠^念，城鄉(xiāng)之間是平等的，不存在特權(quán)階層，消除對(duì)流動(dòng)兒童的社會(huì)排斥。因?yàn)榱鲃?dòng)兒童是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，還要建立專門組織和機(jī)構(gòu)，來維護(hù)流動(dòng)兒童的權(quán)益。
4新貧困家庭子女教育公平問題。
新貧困家庭的界定是依據(jù)1999年國(guó)務(wù)院頒布的《城市居民最低生活保障條例》中的“城市最低生活保障線”作為標(biāo)準(zhǔn)，城市的貧困人口分為三類：第一類是：無勞動(dòng)能力、無生活來源和無法定贍養(yǎng)人的三無人員。第二類是：失業(yè)后，家庭收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的城市居民。第三類是：在職人員領(lǐng)取工資后，家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的城市居民。后兩類就是城市新貧家庭。前一類是傳統(tǒng)的城市貧困家庭。我們的研究聚焦在后兩類家庭中子女對(duì)教育資源的需求；還有經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)這些家庭子女教育的影響。
良好的教育對(duì)貧困家庭的子女來說是十分重要的，將幫助他們認(rèn)識(shí)客觀環(huán)境和自身，將為他們的未來創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。如果沒有受到教育或者足夠好的教育，將有可能導(dǎo)致貧困，而貧困家庭會(huì)逐漸被社會(huì)邊緣化，反過來又成為子女受教育的障礙。這樣我們得到了一個(gè)有用的分析框架，如圖1所示。
圖1分為內(nèi)外兩個(gè)循環(huán)，內(nèi)循環(huán)表示，因?yàn)樨毨棺优逃艿接绊?，以及因?yàn)樨毨艿缴鐣?huì)排斥，成為貧困家庭子女教育的障礙。外循環(huán)表示，由于沒有受到良好的教育，子女仍然處于貧困狀態(tài)，同樣受到社會(huì)排斥，處于貧困狀態(tài)不能自拔。
4.1入學(xué)機(jī)會(huì)的排斥。
入學(xué)機(jī)會(huì)的排斥直接影響到被排斥著接受教育資源的數(shù)量和質(zhì)量。所謂入學(xué)機(jī)會(huì)主要分為兩個(gè)部分：一個(gè)是義務(wù)教育階段的入學(xué)機(jī)會(huì)。二是非義務(wù)教育階段的入學(xué)機(jī)會(huì)。新貧困家庭子女教育社會(huì)排斥主要體現(xiàn)在非義務(wù)教育階段的入學(xué)機(jī)會(huì)。在教育資源有限而教育成本不斷升高的前提下，越來越多的貧困家庭的孩子選擇了念職業(yè)高中或者直接選擇就業(yè)。
4.2學(xué)習(xí)條件的排斥。
興趣。
4.2.1學(xué)校的學(xué)習(xí)條件。
非義務(wù)教育階段、義務(wù)教育階段，貧困家庭的孩子就讀的學(xué)校的質(zhì)量普遍低于其他的家庭。
4.2.2家庭的學(xué)習(xí)條件。
和其他孩子相比，貧困家庭的孩子明顯缺乏教學(xué)輔導(dǎo)書和課外書籍，不利于孩子們的學(xué)習(xí)。對(duì)青春期孩子們來說，學(xué)習(xí)條件差，不僅僅是物質(zhì)上缺乏的問題，在主觀上會(huì)造成孩子們的自卑心理。
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當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十七
對(duì)比多年來中高考試卷中的文言文考題，我們可以發(fā)現(xiàn)，中考文言文命題缺乏適切性，其文本多選自教材，即使有課外內(nèi)容，選段也十分簡(jiǎn)單。這樣的命題規(guī)律，就讓多數(shù)師生找到了教學(xué)文言文最有效且最簡(jiǎn)捷的途徑——死記硬背，在中考文言文總復(fù)習(xí)過程中，多數(shù)教師采用題海戰(zhàn)術(shù)，反復(fù)操練考題，而學(xué)生在這種教學(xué)模式下，即使不知其所以然，依舊可以取得高分，因而也就不重視對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。同時(shí)，死記硬背的方式也使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣，不利于文言文教學(xué)的持續(xù)性發(fā)展。然而高中階段文言文考題全部選自課外文本，根據(jù)課標(biāo)的要求，難度也大大提升，這會(huì)使習(xí)慣了初中死板記憶的學(xué)生產(chǎn)生巨大落差，喪失學(xué)習(xí)文言文的信心。并且高考命卷缺乏一定的導(dǎo)向性，高中課標(biāo)容量本來就大，掌握難度本來就不小，然而縱觀多年來的高考試卷，文言文考題還是存在許多超標(biāo)的現(xiàn)象，課標(biāo)和命題的不統(tǒng)一，無形中使教師的文言文教學(xué)喪失了方向。我們以天津中高考文言文實(shí)詞考題為例，中考文言文課內(nèi)選段《生于憂患，死于安樂》，要求辨析“舉”“任”“過”“出”等實(shí)詞，課外選段要求辨析“對(duì)”“本”，可見中考文言文考題多數(shù)取自教材，即使有課外選段考題，內(nèi)容也是十分簡(jiǎn)單，并沒有超綱。而此次高考文言文部分為課外文言文選段《文學(xué)徐君家傳》，要求辨析“科”“全”“字”“糾”等實(shí)詞，而這些實(shí)詞全都不在課標(biāo)要求掌握的120個(gè)實(shí)詞范圍內(nèi)，明顯超越課標(biāo)。中高考試卷對(duì)實(shí)際教學(xué)具有直接的指導(dǎo)意義，中高考命卷難度需要一種漸進(jìn)性的、梯度性的過渡，然而中高考命卷缺乏溝通，各行其道，命卷導(dǎo)向各異，這就會(huì)在一定程度上造成文言文教學(xué)的“斷層”現(xiàn)象。
二、初高中語法教學(xué)不深入，缺乏基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性。
初中教學(xué)只要求讀懂淺易文言文，淡化語法教學(xué)，考查時(shí)也幾乎沒有專門的語法題，即使有語法現(xiàn)象，也是隱藏在翻譯句子中，評(píng)價(jià)時(shí)不做突出要求。初中并不要求掌握文言基礎(chǔ)和語法知識(shí)，所以大部分初中生根本不知道什么是詞性、詞類，不了解詞性的功能和用法，更是分不清主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)。文言即“文”“言”，只是要求感性的認(rèn)識(shí)，缺乏理性知識(shí)的講解，就會(huì)使得初中文言文的教學(xué)現(xiàn)代文化，也就失去了文言文教學(xué)“文”“理”兼具的人文性和知識(shí)性。而高中階段需要掌握實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式的用法及其意義，高中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是字詞和語法，進(jìn)入高一年級(jí)，不僅需要背誦較之初中篇幅更長(zhǎng)的`文言文，還需要掌握相應(yīng)的語法知識(shí)，初中背誦的優(yōu)勢(shì)在高中長(zhǎng)篇文言文面前也開始減弱，再加之文言基礎(chǔ)知識(shí)的匱乏，會(huì)讓學(xué)生無從下手，缺乏信心、喪失方向。
從初中對(duì)于語法知識(shí)的“只字不提”到高中對(duì)語法知識(shí)的“突出強(qiáng)調(diào)”，前后缺乏一種階梯式的深入，初中語法知識(shí)應(yīng)該為高中語法知識(shí)的深入奠定一定的基礎(chǔ)，在整個(gè)文言文語法知識(shí)教學(xué)中起到先導(dǎo)作用，然而初中文言文語法知識(shí)講解時(shí)的刻意回避，使得高中文言文的教學(xué)缺乏理性的知識(shí)基礎(chǔ)，“頭輕腳重”的知識(shí)布局，不僅違背了學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性，還在一定程度上使得文言文的教學(xué)存在“脫節(jié)”現(xiàn)象?？傊?，文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)“積沙成塔、集腋成裘”的過程，初高中文言文教學(xué)應(yīng)該從整體出發(fā)，形成一個(gè)階段性、循序漸進(jìn)的過程。教師應(yīng)該做好文言文教學(xué)的橋梁，抓住教學(xué)的關(guān)鍵期，讓初高中文言文的教學(xué)形成和諧的銜接。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十八
從表面上看，是東西方文化的結(jié)合，縮小了園林景觀文化的地域性差異，實(shí)際上則是割裂拋棄了傳統(tǒng)文化，使作品顯得毫無內(nèi)涵、不倫不類。試想，一個(gè)有著幾千年優(yōu)秀民族文化的城市，不可能在短時(shí)間內(nèi)讓其割下自身的傳統(tǒng)，而去接受其他民族的文化。
因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，無論采用什么樣的表現(xiàn)手法，只有立足于本土文化的創(chuàng)新發(fā)展上，才能設(shè)計(jì)出現(xiàn)代文化和地域文化相融相生的園林景觀作品。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十九
在2011年，發(fā)生了一件更為令人心寒的“小悅悅”事件，在廣東一條菜市場(chǎng)街上，可憐的弱小的身軀先后經(jīng)過了幾輛車的碾壓，卻無一肇事者跳下車查看，經(jīng)過的數(shù)幾十位路人竟無一人發(fā)現(xiàn)，就是有看到的也沒有多關(guān)注幾眼，還以為是一團(tuán)什么東西，如今好奇害死貓的道理已經(jīng)逐漸被人們意識(shí)到甚至奉為真理，所以這樣一個(gè)生命在遭受傷害時(shí)，沒有一個(gè)路人關(guān)注到似乎也不足為奇，連在街邊的商店店主也聲稱生意忙沒關(guān)注。聽聽這些冠冕堂皇的理由，他們把這樣一個(gè)軟弱的生命當(dāng)作了什么，如此視而不見。最后還是一位七十多歲的撿垃圾的老太太發(fā)現(xiàn)了這可憐的孩兒?？扇跣〉纳K究還是經(jīng)不起這般的摧殘啊。小悅悅的逝世也算是對(duì)那些自私冷漠不愿伸出援助之手的人的一種控訴，想必對(duì)他們也造成了心理及靈魂上的撞擊。
二、社會(huì)冷漠的根源——道德信仰的缺失。
一個(gè)民族如果總是很難達(dá)到一個(gè)核心的價(jià)值共識(shí)，那就很難不發(fā)生問題了。老人倒地了，沒有人上前救助；小孩子被汽車碾過了，路人揚(yáng)長(zhǎng)而去。也許我們?cè)撟l責(zé)這些冷漠的人，可是，我們本身就是冷漠的人。
康德曾有過這樣一句名言：世上最使我們震撼的是頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖?。這就是典型的道德信仰。一旦有了這種道德信仰，就有了堅(jiān)定的道德信念，能按照道德信念堅(jiān)定地進(jìn)行道德行為選擇和是非善惡的判斷。在建國(guó)初期，全國(guó)人民為了共同的富強(qiáng)愿望，對(duì)集體主義思想和共產(chǎn)主義的道德理想堅(jiān)定不移，有了共同信仰基礎(chǔ)，自然人們就能團(tuán)結(jié)起來，這種信仰當(dāng)然也包括道德信仰，這種信仰成為團(tuán)結(jié)和凝聚，使人們積極投身新民主主義和社會(huì)主義的建設(shè)當(dāng)中。然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益機(jī)制的沖擊下，教育式的道德說教難以激起人們內(nèi)心的強(qiáng)烈認(rèn)同，無法形成堅(jiān)定的道德信仰。
舊的道德信念已經(jīng)瓦解，而新的道德信念在人們心中還沒有真正建立。在這樣的文化環(huán)境中，人們?cè)趺茨懿焕淠?？什么是冷漠？冷漠就是一種罪惡的明哲保身的處世哲學(xué)；就是一種沒有是非的狀態(tài)；就是一種什么都不信，只信謠言的愚昧；就是生活政治化，然后政治商業(yè)化；就是把教育政治化，同時(shí)把教育“去人性化”;就是把禮儀禮貌當(dāng)成是弱者的示弱表現(xiàn)；就是用炫富來抵御世俗的鄙視；就是用極權(quán)來飲鴆止渴；就是把腐敗當(dāng)成勝利；就是把正義當(dāng)成無能；就是把正直當(dāng)成失??；就是懷疑一切的同時(shí)鄙視一切。
榮獲1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)的韋塞爾于1999年為冷漠下過定義。他說，冷漠的社會(huì)中只有三種人，即兇手，死者，旁觀者(thekillers，thevictims，andthebystanders);冷漠是一種奇怪而不自然的狀態(tài)，人們分不清黑暗和光明，分不清早晨和黃昏，分不清罪與罰，分不清殘酷與同情，分不清好與壞。這位出生于羅馬尼亞，受盡納粹折磨的猶太人把冷漠看得通通透透。的確，道德信仰的缺失使社會(huì)公德缺失，誠信缺失，直逼我們走上了冷漠的道路。社會(huì)冷漠的根源就是道德信仰缺失造成的。
三、對(duì)策。
對(duì)此，我想我們的政府應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)政策法律來維護(hù)好心人的合法權(quán)益，讓助人為樂的風(fēng)尚繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的鼓舞作用，并大力提倡助人為樂的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然，最重要的也是解決問題關(guān)鍵的是要找到正確的方向，不要迷失了方向，要在思想上先入為主，認(rèn)識(shí)到道德信仰的可貴，分析曾經(jīng)迷失的錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，黨、政府應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的帶頭作用，滿懷信心地去解決這一嚴(yán)肅問題。
社會(huì)工作是以利他主義為利益出發(fā)點(diǎn)，以幫助他人為事業(yè)的中心，并通過專業(yè)的知識(shí)、技巧，幫助案主解決問題，促進(jìn)社會(huì)和諧的一個(gè)專業(yè)。所以對(duì)于社會(huì)冷漠現(xiàn)象，社會(huì)工作者也應(yīng)該積極發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，努力做好榜樣，在服務(wù)案主同時(shí)滲透相關(guān)內(nèi)容，使社會(huì)能處于溫馨和諧的氛圍之中。
社會(huì)傳媒作為社會(huì)輿論的關(guān)鍵，應(yīng)積極提倡中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德，宣傳黨中央政府的先進(jìn)思想理念，監(jiān)督公民的行為，督促政府加快社會(huì)和諧建設(shè)進(jìn)程，對(duì)不良行為加以批評(píng)。
總之，對(duì)于社會(huì)公德心的缺失，我們社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去找到它并完善它。希望類似于“小悅悅”、“彭宇案”的事件不再發(fā)生。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，我們不能被金錢迷失了雙眼，更不能讓冷漠蒙蔽了我們的公德心。
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