讀后感是通過文字表達(dá)自己對(duì)一本書的理解、評(píng)價(jià)和思考，可以與他人分享交流讀書心得。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開深入的思考。以下是小編為大家推薦的一些精彩讀后感范文，歡迎大家積極參與分享與交流。
歷史的溫度讀后感篇一
期貨大廈圖書館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動(dòng)，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅(jiān)持打卡，力爭(zhēng)5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁(yè)的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過，當(dāng)開啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書很好讀。作者把公眾號(hào)上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結(jié)成書。這些故事講述的都是中國(guó)和世界近現(xiàn)代歷史上的真實(shí)事件、真實(shí)人物，用易懂、簡(jiǎn)明、幽默的話術(shù)向讀者娓娓道來，每篇文章后面都附上了作者的觀點(diǎn)和公眾號(hào)上讀者的精彩評(píng)論，以此發(fā)人深省。
如果把歷史課本、歷史紀(jì)錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。
讀了這本書，我們才知道歷史上張勛復(fù)辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細(xì)節(jié)，也給了我們一個(gè)重新審視歷史的反向視角。張勛復(fù)辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動(dòng)，還是僅僅處于對(duì)清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導(dǎo)彈危機(jī)過程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當(dāng)時(shí)做了另外一種決定，那么整個(gè)歷史事件甚至全人類的歷史是不是要改寫？一個(gè)個(gè)細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，一段段回味無窮的歷史。
魯迅、拳王阿里、容國(guó)團(tuán)、肖國(guó)棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴(yán)肅不食人間煙火，作者把穿著t恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實(shí)、變得有血有肉。他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運(yùn)。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動(dòng)，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實(shí)的歷史。
無論人類歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過程始終離不開人為因素的推動(dòng)，畢竟，人類才是歷史的創(chuàng)造者。人性的光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的冰冷無情。
歷史的溫度讀后感篇二
歷史，在很多人眼中看起來很枯燥的。但在這本書當(dāng)中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實(shí)的溫度。
這個(gè)人，他的名字總是和一場(chǎng)海戰(zhàn)連在一起，因?yàn)槟菆?chǎng)海戰(zhàn)是一場(chǎng)恥辱的敗局，所以這個(gè)人，似乎也總是一個(gè)窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。
甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對(duì)前來談判的李鴻章說過這樣一句話：“十年前我在津時(shí)，已與中堂談及，何至今一無變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個(gè)政治改革太慢的失敗。
正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度的腐朽，才與先進(jìn)的西方拉開了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關(guān)鎖國(guó)，使在往后與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一敗涂地。
民國(guó)時(shí)期的大軍閥，其實(shí)個(gè)個(gè)都很難一言以蔽之，無論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當(dāng)然，里面比較突出的一個(gè)，是張作霖。
從土匪做起，到最后問鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺得他很可憐。
因?yàn)樗囊簧?，是充滿矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國(guó)和日本兩個(gè)窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時(shí)時(shí)刻刻在刀尖上跳舞。
東北老百姓一直流傳著一個(gè)傳說：張作霖有一次出席日本人的酒會(huì)，酒過三巡，一位日本的名流力請(qǐng)大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識(shí)字有限，想當(dāng)眾讓他出丑。但張作霖抓過筆就寫了個(gè)“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個(gè)日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時(shí)笑出聲來。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個(gè)‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫？對(duì)付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”
這一點(diǎn)確實(shí)是不可否認(rèn)的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當(dāng)時(shí)全國(guó)罕見的兵工廠、空軍部隊(duì)，并且在俄日兩強(qiáng)的夾擊下，沒有使東北的一寸土地淪陷。
細(xì)細(xì)讀來，歷史是很有意思的。過去發(fā)生了許多事情，只有我們一點(diǎn)點(diǎn)探究，才知道了其中的緣由。我們透過歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書的一頁(yè)。
歷史的溫度讀后感篇三
1932年“一二八事變”之后的《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》規(guī)定，中國(guó)軍隊(duì)無權(quán)在上海駐扎正規(guī)軍。一直到了1937年，蔣政府開始增強(qiáng)上海的軍事力量：大家都受夠了日本人的囂張氣焰。蔣政府準(zhǔn)備利用上海租界盤根錯(cuò)節(jié)的列強(qiáng)勢(shì)力（主要是英美力量），和日本力量正面較量，把日本引入西南戰(zhàn)線。
覺察到中國(guó)政府動(dòng)作的日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中尉大山勇夫帶著手下前往虹橋機(jī)場(chǎng)，想強(qiáng)行闖入查看，結(jié)果雙方發(fā)生沖突，大山勇夫和手下被擊斃，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
這一戰(zhàn)，蔣介石投入了他所有的王牌軍隊(duì)，全德械步兵師，地方軍閥也放下個(gè)人恩怨，開赴前線，大家心里想的都是：把日本人趕出中國(guó)。這是辛亥革命以來，中華民族第一次如此團(tuán)結(jié)。
1937年8月13日下午3點(diǎn)，兩隊(duì)軍隊(duì)在中日?；鹁€：八字橋，迎面撞上，戰(zhàn)火點(diǎn)燃。第九集團(tuán)軍司令張治中寫下這樣一句話：此日吾民族已臨最后關(guān)頭，此日吾人亦陷于生死線上。
歷史的溫度讀后感篇四
歷史不是冷冰冰的，我們看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)據(jù)組成的歷史事件，背后的主角是一個(gè)個(gè)活生生的人，是有血有肉的人構(gòu)成了我們的歷史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有溫度。
摘錄幾段讓人讀來動(dòng)容的文字：
男兒立志出夔關(guān)，不滅倭奴誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！
“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠。國(guó)難當(dāng)頭，日寇猙獰。國(guó)家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請(qǐng)纓。賜旗一面，時(shí)刻隨身。傷時(shí)拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。父手諭”
抗戰(zhàn)時(shí)期，一位中國(guó)士兵對(duì)一位記者表示：“中國(guó)肯定會(huì)獲勝的，肯定會(huì)?！庇浾邌枺骸澳菚r(shí)候，你準(zhǔn)備做什么？”士兵回答：“那時(shí)候，我肯定已經(jīng)死了。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍人大概都是要死的。”愿勿忘國(guó)恥。愿永世和平。
歷史就是歷史，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
愿勿忘國(guó)恥。愿永世和平。
歷史的溫度讀后感篇五
一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書中集結(jié)了上百個(gè)故事。每個(gè)故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習(xí)得。每個(gè)故事后面都會(huì)有作者的評(píng)語(yǔ)，有時(shí)有共鳴，有時(shí)有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗(yàn)了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬(wàn)千！
雖然我很健忘，讀完一本書忘的也差不多了，但是在這過程中，能體會(huì)到各個(gè)人物的不同面，會(huì)讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。
我一直認(rèn)為，我們需要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以此來端正自己的所思所想。
一段段歷史，一個(gè)個(gè)故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書的溫度所在！
浩瀚千年的歷史長(zhǎng)河之中，總有那么些人選擇錯(cuò)誤方向或是出賣自己良心，后人不光要讀懂他們的錯(cuò)誤，也要讀懂出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以史為鑒，讓我們?cè)谇靶械倪^程中不要再犯同樣的錯(cuò)誤！
優(yōu)良的品德，愛國(guó)的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和堅(jiān)持！
是非對(duì)錯(cuò)，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！
歷史的溫度讀后感篇六
空軍首捷，空軍在裝備懸殊的情況下率先出戰(zhàn)，讓狂妄的日軍兩個(gè)航空隊(duì)損失近半，聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)剖腹自盡。隸屬第五飛行大隊(duì)的閻海文，返航途中被高炮擊中，落入日軍，他用隨身的手槍擊斃5名日軍后自盡，日本大阪《每日新聞》寫道：“中國(guó)已非昔日支那”。
然而空軍的輝煌并沒有維持多久，實(shí)力懸殊，中國(guó)空軍的第一批精英，幾乎沒有一個(gè)人活過1938年。
陸軍更為慘烈，白崇禧的桂軍，是公認(rèn)最能打的地方軍，但是沒有事先的偵察和壓制，桂軍6個(gè)精銳師，只打了一天就跨了，沒有重武器的掩護(hù)，面對(duì)日軍的碉堡，裝甲車，只能是活靶子，靠人肉突破。想一想：日軍有火炮和重機(jī)槍掩護(hù)，我們基本靠人，根本沒法打?。?/p>
即使擁有少數(shù)坦克戰(zhàn)車和重炮的中央軍，和步兵也不能順利配合，無法發(fā)揮作用，中國(guó)士兵最大的愿望就是：能和日兵拼刺刀。這次會(huì)戰(zhàn)，殲敵最多的也是后面的巷戰(zhàn)。
隨著日軍援軍的到來，中國(guó)軍隊(duì)越來越被動(dòng)，更要命的是忽略了背后杭州灣，隨著日軍在杭州灣登陸，形成包抄，中國(guó)軍眼看著大勢(shì)已去。
蔣介石開始還寄希望于國(guó)聯(lián)和英美的調(diào)停，下令堅(jiān)守，結(jié)果浪費(fèi)了三天寶貴撤退時(shí)間，到最后，因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促和軍隊(duì)素質(zhì)較低，撤退進(jìn)程一片混亂，完全沒有秩序和協(xié)調(diào)：先進(jìn)的重武器被推入河中，掩護(hù)部隊(duì)自行先撤退了，軍隊(duì)被自己埋下的地雷炸傷，為了先撤退還是先炸橋拔槍相向，更有大批部隊(duì)成了日軍的靶子！
歷史的溫度讀后感篇七
臨近寒假，無意中發(fā)現(xiàn)了一套書名為《歷史的溫度》的暢銷書，看到“歷史”二字就更激起了我的興趣（我喜歡歷史是出了名的），抱著好奇的心去看了書評(píng)及介紹，深入我心，二話沒說就把一套三本書給買了，正好寒假無聊，以此來消磨時(shí)光。本書的第一部是在學(xué)校閑暇時(shí)看完的，第二三部是在家邊曬太陽(yáng)、邊看小侄兒中看完的，而寫作卻是在晚上冒著零下的溫度，坐在床上一個(gè)字一句話敲寫而成的。其實(shí)，所謂的讀后感，也只不過是我個(gè)人看這么多年的歷史，所添加的一些自己的看法而已，論原創(chuàng)，都是別人寫過的，我只是總結(jié)；論新意，也沒有，相信大家也都看過；我之所以寫，是想給大家講述一些所謂的正史中沒有的東西，外加自己的一些亂亂評(píng)說而已！
“歷史”二字，自人類存在開始，到如今已經(jīng)有好幾千年了，這二字也賦予了時(shí)代的滄桑感。時(shí)間是歷史的脈絡(luò)，人物是歷史的主角，按著這條思路，由人而匯聚了事件，而事件卻成了歷史記錄的文字，最終成為了如今我們所能熟知的歷史。然而，幾千年來的歷史，所發(fā)生的事件和人物想要全部記錄，這是不可能的，畢竟人物眾多，事件繁瑣，有大有小，有輕有重，怎可能全部記錄呢？故而就分為了正史和外史（也可稱為野史）。正史嘛，顧名思義，就是官方所記錄的事件，入選歷史課本，給國(guó)民進(jìn)行正規(guī)的普及教育的，可信度按道理來說應(yīng)是100%，然而歷史是由勝利者所寫，里面所記錄的內(nèi)容或許已經(jīng)被篡改了（比如唐王朝的“玄武門事變”）；而外史，就是官方由于某種原因而沒能入選歷史課本，但卻被其他小說雜志所包含在內(nèi)的，它們比較公正客觀的進(jìn)行了評(píng)論，不以人的主觀想法為轉(zhuǎn)移，正所謂意志精髓沒有變，可信度約為90%以上（當(dāng)然也不排除一些虛假的成分，比如妖魔鬼怪之類的）；同時(shí)二者還有一個(gè)重要的區(qū)別，就是正史記錄的是大事件，而野史卻是小事件，這就好比正史是一顆大樹的主干道，而野史卻是那些小小的分支杈葉，主干道看起來雖宏偉，但給人的感覺就是太過于直白，少了點(diǎn)樂趣；而那些分支杈葉卻能引起人們的興趣，讓人們更深入的去了解歷史這顆大樹。因此，在此給各位一個(gè)小小的建議，正史可以稍微的瀏覽一下，知道個(gè)大概即可，而野史有資源的話就要好好的精讀了，畢竟野史里可包含著你大都不知道的歷史真相！
說起我與歷史的結(jié)緣，細(xì)細(xì)想來應(yīng)該源于一本講述世界史的書籍（現(xiàn)在我已經(jīng)記不起這本書的名字了，家中的藏書柜也不見了這本書），當(dāng)時(shí)可真是廢寢忘食的看這本書，前后翻了應(yīng)該不下于10遍左右，后來上了初中，開始接觸了中國(guó)歷史，從三皇五帝到春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄；從秦皇朝建立到三國(guó)時(shí)代；從魏晉南北朝到隋唐英雄；從兩宋時(shí)期到清朝末年、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而開始了中國(guó)近100年來的屈辱近代史；從新中國(guó)的成立到文革十年，從十一屆三中全會(huì)、改革開放到如今的社會(huì)主義新時(shí)代。細(xì)細(xì)讀來，都是一部部跌宕起伏的大電影，如果你用心去讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的種種趣事，同時(shí)也包含了各種的辛酸苦辣，令人不禁潸然淚下！然而，我要告訴大家的是，中國(guó)史固然很好看，很有意思，但真正讓我感興趣的，從此走上歷史“不歸路”的卻還是世界史，通俗來講，也就是所謂的外國(guó)史！與世界史的結(jié)緣，其實(shí)是源于初三，那時(shí)初步學(xué)習(xí)了世界史，加上歷史老師幽默的授課風(fēng)格，令我對(duì)世界史很是癡迷，其中最感興趣的還是當(dāng)時(shí)的一戰(zhàn)二戰(zhàn)史，由于這兩次世界大戰(zhàn)對(duì)于人類的影響太大，歷史課本中就介紹的比較詳細(xì)了，比如一戰(zhàn)時(shí)期德軍小毛奇所實(shí)施的“施里芬計(jì)劃”，德英法所參加的“凡爾登絞肉機(jī)”和“索姆河戰(zhàn)役”；而二戰(zhàn)時(shí)期的就更出名了，1929-1933年全世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條，美國(guó)采取了羅斯福新政，而德意日三國(guó)卻選擇了納粹主義、法西斯主義及軍國(guó)主義，最終走向了戰(zhàn)爭(zhēng)。說起二戰(zhàn)時(shí)期的主戰(zhàn)場(chǎng)，歐洲方面，英國(guó)首相張伯倫和法國(guó)總理達(dá)拉第的綏靖政策，致使希特勒撕毀巴黎和約，開始軍備競(jìng)賽，占領(lǐng)蘇臺(tái)德地區(qū)，入侵波蘭，最終一個(gè)月打敗了當(dāng)時(shí)歐洲第一陸地強(qiáng)國(guó)-法國(guó)；而亞洲戰(zhàn)場(chǎng)，就是1931年的“九一八事變”，繼而隨著蔣、張的不抵抗政策，發(fā)展為“華北五省自制”，接著就發(fā)生了“盧溝橋事變”，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面開始。而到了大戰(zhàn)中期，希特勒撕毀《蘇德互不侵犯條約》，實(shí)行曼施坦因元帥制定的“巴巴羅薩計(jì)劃”，全面入侵蘇聯(lián)，而在東南亞的日本，在山本五十六的帶領(lǐng)下，制造了“珍珠港事件”，美國(guó)全面參戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了全世界反法西斯同盟的建立。而到了大戰(zhàn)后期，德國(guó)的希特勒被內(nèi)部人員進(jìn)行了暗殺，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)的民眾信心，盟軍實(shí)施的諾曼底登陸事件，則直接加速了德意志第三帝國(guó)的滅亡；美國(guó)在日本投了“小男孩”和“胖子”兩顆原子彈，蘇聯(lián)出國(guó)中國(guó)東北，則讓日本無條件投降，至此，精彩的二戰(zhàn)史落下了帷幕！在二戰(zhàn)史中，德國(guó)的三大名將：古德里安、曼施坦因和隆美爾，我則進(jìn)行了專門的書籍資料查詢，看了很多書，對(duì)其軍事才華甚是佩服；而盟軍的將領(lǐng)，認(rèn)為在北非戰(zhàn)場(chǎng)打敗沙漠之狐的英國(guó)元帥蒙哥馬利被過分的夸大了，看一下當(dāng)時(shí)的兵力物資對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)蒙哥馬利打敗隆美爾被英軍過度神話，那是希特勒為了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)而主動(dòng)放棄了北非戰(zhàn)場(chǎng)。此乃仁者見仁智者見智的問題，我也不多余評(píng)論。正是初三歷史老師的講解，讓我在大學(xué)期間看了很多很多的二戰(zhàn)名人史，至此不在贅述，影響了我的歷史價(jià)值觀！
歷史的溫度讀后感篇八
這個(gè)寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國(guó)歷史故事集》，下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國(guó)時(shí)期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個(gè)人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國(guó)一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國(guó)演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們?cè)谧x歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時(shí)期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國(guó)故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國(guó)地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史的溫度讀后感篇九
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會(huì)生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會(huì)主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時(shí)俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)，愛黨，愛社會(huì)主義的教育融為一體。充實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國(guó)歷史文化名城，在中國(guó)近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國(guó)古都型城市相比較，天津歷史并不算太長(zhǎng)，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國(guó)家逐漸把侵略的矛頭伸向中國(guó)，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)40年代，先后有九個(gè)國(guó)家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國(guó)的城市中是獨(dú)一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時(shí)又是一段文化史。它說明這一時(shí)期的天津因?yàn)橛兄袊?guó)其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國(guó)北方最早和距首都最近的開放城市，是中國(guó)汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國(guó)最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國(guó)近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國(guó)之最”。比如，中國(guó)的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始的，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時(shí)辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國(guó)最早的電報(bào)和電話通訊，中國(guó)最早的郵政和郵票，中國(guó)最早的運(yùn)營(yíng)鐵路，中國(guó)最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國(guó)風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國(guó)前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個(gè)城市的精神，也是一個(gè)城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對(duì)這座城市深層面的了解與認(rèn)識(shí)。帶給我對(duì)天津的熱愛，以及對(duì)天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的溫度讀后感篇十
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長(zhǎng)》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識(shí)、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會(huì)”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣。”他是這么說，也是這么做的。
梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國(guó)歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個(gè)重要問題》里，他對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評(píng)這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)誤時(shí)，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬(wàn)不可回護(hù)從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對(duì)后人所期望的那樣，不是為了一時(shí)的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長(zhǎng)或者沒有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)持到最后。
2、梁?jiǎn)⒊P(guān)于舊史的看法，對(duì)后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級(jí)，或官閥階級(jí)，或智識(shí)階級(jí)。故其效果，亦一如其所期，助成國(guó)民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也。”一語(yǔ)道出了我國(guó)舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示:對(duì)于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對(duì)于雜史等，也不能盲目的否定。
同時(shí)，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來說，從《中國(guó)歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁?jiǎn)⒊覍?shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書之外，他的《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識(shí)相對(duì)薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊(cè)卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時(shí)看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對(duì)湯因比的“中國(guó)觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當(dāng)然，僅僅憑借對(duì)兩本書的閱讀，很難對(duì)某一個(gè)人的某些“觀念”做出實(shí)質(zhì)性的定論或者評(píng)定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會(huì)存在一些有失偏頗的觀點(diǎn)，還請(qǐng)老師、同學(xué)指正。
歷史的溫度讀后感篇十一
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國(guó)歷史上,共777頁(yè),這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r(shí)代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時(shí)代,那時(shí)百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭(zhēng)停止,讓兩國(guó)握手言和,成立一個(gè)大國(guó)讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會(huì)變成什么樣子呢?這些都一定會(huì)在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點(diǎn)去中國(guó)歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國(guó)歷史吧！
歷史的溫度讀后感篇十二
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊(cè)，它是吳碧涵姐姐寫得?！秴墙憬阒v歷史故事》講的全是真真實(shí)實(shí)、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細(xì)說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對(duì)大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運(yùn)用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的溫度讀后感篇十三
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭鵂可娴牡赜蚩缍忍?、年代跨度太長(zhǎng)，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國(guó)的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長(zhǎng)起來就不得了。最長(zhǎng)的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡(jiǎn)記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分。可他在五57又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫(kù)斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個(gè)研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個(gè)研究成果誠(chéng)然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個(gè)“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺得輕松了一大截。)。
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語(yǔ)言∕敘述∕故事∕logos本身的流動(dòng)而流動(dòng)的講述方式。它是一種隨時(shí)準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識(shí)流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語(yǔ)，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實(shí)并不是一個(gè)有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語(yǔ)客體，而是一個(gè)有著眾多線索、可以隨時(shí)把某一段拆開，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會(huì)超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實(shí)是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個(gè)“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡(jiǎn)單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對(duì)多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實(shí)我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對(duì)它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識(shí)流”不能被稱為“意識(shí)路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對(duì)于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的溫度讀后感篇十四
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個(gè)個(gè)小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長(zhǎng)了許多歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識(shí)了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠(chéng)意，就一定會(huì)打動(dòng)別人。而有些小人，一時(shí)討皇上的歡喜，卻遺臭萬(wàn)年；相反，有的忠臣一時(shí)忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的溫度讀后感篇十五
1、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長(zhǎng)》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識(shí)、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會(huì)”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平，，是甚么，照出來就是甚么；有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國(guó)歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個(gè)重要問題》里，他對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評(píng)這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)誤時(shí)，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬(wàn)不可回護(hù)從前的工作。”他研究歷史正如他自己對(duì)后人所期望的那樣，不是為了一時(shí)的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長(zhǎng)或者沒有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)持到最后。
2、梁?jiǎn)⒊P(guān)于舊史的看法，對(duì)后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級(jí)，或官閥階級(jí)，或智識(shí)階級(jí)。故其效果，亦一如其所期，助成國(guó)民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z(yǔ)道出了我國(guó)舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示：對(duì)于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任；對(duì)于雜史等，也不能盲目的否定。
同時(shí)，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法：“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來說，從《中國(guó)歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁?jiǎn)⒊覍?shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書之外，他的《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的。
3。很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識(shí)相對(duì)薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊(cè)卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時(shí)看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對(duì)湯因比的“中國(guó)觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
歷史的溫度讀后感篇十六
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時(shí)期的人類，沒有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語(yǔ)、神話傳說和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書中又運(yùn)用了王國(guó)維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語(yǔ)言平實(shí)卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿耍瑹o論深淺，總有收獲。
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歷史的溫度讀后感篇十七
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國(guó)向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國(guó)。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國(guó)，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國(guó)，可宋義仍然喝酒作樂，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國(guó)。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
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