教案的編寫(xiě)應(yīng)該思考教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并提前做好應(yīng)對(duì)措施。教案的編寫(xiě)需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔性，以方便教學(xué)實(shí)施和理解。附上多篇經(jīng)典教案，供教師參考和學(xué)習(xí)。
鄒忌諷齊王納諫教案篇一
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。
[說(shuō)明][所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]
一、《鄒》文的整齊美
[討論明確]
1、鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問(wèn)其妾：“吾孰與徐公美？”問(wèn)其客：“吾與徐公孰美？”
2.其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?/p>
3.鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
4.鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。
5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞?！?/p>
6、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者?！薄叭儭敝?，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
[點(diǎn)撥]也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問(wèn)”、“三答”、“三比”，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。
[明確]1、“三問(wèn)”：鄒忌問(wèn)其妻，自稱“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問(wèn)其妾，自稱“吾”，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問(wèn)其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮?lái)看“三比”。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說(shuō)他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導(dǎo)]通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)“三”）。
[討論明確]1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問(wèn)”，徐公來(lái)了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
附：板書(shū)
問(wèn)、答、思整齊善于進(jìn)諫
三參差樂(lè)于納諫“三”
比、賞、變哲理自知之明
四、訓(xùn)練設(shè)計(jì)
（一）選擇題，指出下列各組中，與例句加點(diǎn)字意義相同的項(xiàng)：
1、鄒忌修八尺有余
a.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政b.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
c.臣修身潔行數(shù)十年d.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主
2、朝服衣冠，窺鏡
a.一朝而滅，莫之哀也
b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
c.青青園中葵，朝露待日唏
d.秦王聞之，大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者，私我也
a.燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
b.于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？
c.以先國(guó)家之急而后私仇也
d.丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意
（二）判斷題，下列說(shuō)法，有錯(cuò)的一項(xiàng)是：
a.“門(mén)庭若市”的“庭”與“拜送書(shū)于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。
b.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c.“暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺(jué)。
d.“地方”在本文中是兩個(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。
（三）背誦題（生源好的班級(jí)，當(dāng)堂背誦）
1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說(shuō)）最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥(niǎo)），買(mǎi)一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？”（選自《艾子雜說(shuō)》，運(yùn)用擬人手法，說(shuō)明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）
（五）作文題。任選一，課下完成：
1、善諫與納諫2.自知之明與知人之明
附：客觀題答案
（一）1、d2、c3、b（二）c
鄒忌諷齊王納諫教案篇二
教學(xué)目的：
掌握常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”并背誦課文。
根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題學(xué)生獨(dú)立理解文章的內(nèi)容。
培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入。
諸葛亮在《出師表》中勸誡劉禪要“開(kāi)張圣聽(tīng)”，廣開(kāi)言路有什么好處呢？今天我們來(lái)自學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》，體會(huì)多方聽(tīng)取他人意見(jiàn)對(duì)自身成長(zhǎng)的好處。
初讀課文，提出問(wèn)題。
學(xué)生小聲自讀課文。注意字音和斷句。有問(wèn)題提問(wèn)。
注：講大綱要求掌握的常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過(guò)的句子，并注明出處，讓學(xué)生快速回答。
再讀課文，初步感知。
學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)找出本文寫(xiě)了幾個(gè)人，人與人之是什么關(guān)系？寫(xiě)了幾件事？
明確：
鄒忌、鄒忌的妻、妾、客人、徐公、齊王
齊王是國(guó)君，權(quán)力最大的人。鄒忌是齊王的臣子。鄒忌妻、妾、客都與鄒忌有不同的關(guān)系。
四、再三讀課文，理清思路
2。鄒忌怎樣給齊王講他的感受的？他如何向齊王進(jìn)諫的？
補(bǔ)充：正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)：“鄒忌從己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”
3。聽(tīng)了鄒忌的分析，齊威王說(shuō)了什么？采取了什么措施？
4。齊王納諫后，收到什么效果？
明確：學(xué)生回答時(shí)要盡量用原文回答。
五、作業(yè)布置
背誦課文。
探究活動(dòng)。
《戰(zhàn)國(guó)策》是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)歷史的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說(shuō)之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。
該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要地位。
請(qǐng)以合作小組的方式閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》，選一個(gè)你們小組最感興趣的點(diǎn)做些研究，要求每個(gè)人都要有事可做，最后形成一篇關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》的小論文，文體不限，如果是議論文，觀點(diǎn)要是自己的。字?jǐn)?shù)也不限。文章要求用打印出來(lái)，要注意排版。
找一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行交流，表達(dá)要思路清晰、重點(diǎn)突出。
鄒忌諷齊王納諫教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：掌握文言字詞，翻譯全文
找出文中“三分”的思想，形成行文的層次意識(shí)
理清文章邏輯脈絡(luò)，理解鄒忌勸諫的思路
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言字詞，翻譯全文。理清文章邏輯脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：理清文章邏輯關(guān)系，形成行文的層次意識(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
二、初讀課文
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出講故事的感覺(jué)
2、參考課下注釋，復(fù)述故事情節(jié)
3、編寫(xiě)字詞解釋和句子翻譯的練習(xí)題
聞、面、服、孰、私、美等詞的特殊用法
4、指名回答，落實(shí)重點(diǎn)字詞、句子
5、快速翻譯全文，帶過(guò)次要語(yǔ)句。
三、“三分”思想與層次意識(shí)
結(jié)構(gòu)三分的好處：類似起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，是交代一件事情最基本的要素
四、“三分”思想與邏輯關(guān)聯(lián)
1、文中哪些地方體現(xiàn)了“三”的思想？
鄒忌三問(wèn)美、親朋三答美、
鄒忌三反思、歸納三原因、
勸諫王三蔽、
齊王三行賞、成效三階段
2、其中最重要的是哪一項(xiàng)“三”？
勸諫王三蔽——本文的中心，所有“三”的指向
3、理清各項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，歸納鄒忌諷諫的方法。
勸諫前的三問(wèn)、三答、三反思、三歸因是步步推進(jìn)指向齊王的三蔽的，勸諫后的三行賞、三階段是齊王認(rèn)為“三蔽”的勸諫的“善”的結(jié)果。
齊王的“三蔽”是文章的中心，把文章貫穿了起來(lái)，即使鄒忌實(shí)際上經(jīng)歷的是兩問(wèn)或者四問(wèn)五問(wèn)，為了有針對(duì)性地勸諫齊王的“三蔽”，他也會(huì)改為“三問(wèn)”
結(jié)構(gòu)更清晰，層次更鮮明，角度更多樣，想象更豐富。
5、明確：不是要求寫(xiě)文章刻意追求湊成“三”，而是從本文的對(duì)“三”的歸納中形成寫(xiě)文章的層次意識(shí)。
五、總結(jié)
1、歸納鄒忌成功勸諫的原因，分析本文中鄒忌和齊王的人物形象。
2、歸納本文寫(xiě)作上的特色：結(jié)構(gòu)層次的清晰、嚴(yán)謹(jǐn)之美。
鄒忌諷齊王納諫教案篇四
這篇課文的教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，理清文意，重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納。
2、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法并能運(yùn)用(突出重點(diǎn)，不貪多求全)。
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文本，主動(dòng)選擇、主動(dòng)建構(gòu)，并將知識(shí)納入自己的經(jīng)驗(yàn)世界。通過(guò)學(xué)生豐富多樣的“讀”與“寫(xiě)”，訓(xùn)練學(xué)生多角度深入解讀文本的能力以及表達(dá)能力。
根據(jù)課標(biāo)要求，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。
本課安排一課時(shí)。
一、解題導(dǎo)入。
《戰(zhàn)國(guó)策》——戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國(guó)策》、《國(guó)事》，由漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)，讀來(lái)“如見(jiàn)其人，如聞其聲”。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響很大。
諷——用含蓄的話暗示或勸告。
(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入;然后請(qǐng)同學(xué)解題，老師補(bǔ)充，形成比較完整的知識(shí)概念。特別是對(duì)題目這個(gè)“兼語(yǔ)式短語(yǔ)”的破解，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感。)。
二、朗讀課文并競(jìng)賽。重點(diǎn)是讀好人物語(yǔ)言。
“君美甚，徐公何能及君也!”妻之答，要讀出融融的愛(ài)戀之情;“徐公何能及君也君妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意;“徐公不若君之美也!”客之答，要讀出阿諛?lè)畛兄椤?/p>
(通過(guò)讀，讓學(xué)生整體感之課文)。
三、分小組歸納整理文言基礎(chǔ)知識(shí)(1、2小組第一節(jié)，3小組第二節(jié)，4小組3、4節(jié))。
1、分組歸納。
2、上黑板寫(xiě)出疑問(wèn)，分別由學(xué)生解答。
3、考一考大家。
(循序漸進(jìn)，讓學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識(shí))。
四、合作交流：
指導(dǎo)學(xué)生品味鄒忌的語(yǔ)言藝術(shù)。
(可組織學(xué)生四人為一組展開(kāi)討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達(dá)成共識(shí)。)。
五、寫(xiě)作遷移。
簡(jiǎn)潔明了目標(biāo)明確。
一、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
我們習(xí)慣了把備課中的所有知識(shí)點(diǎn)傾倒給學(xué)生，尤其是古文，認(rèn)為學(xué)生水平不夠，只要能聽(tīng)、記下來(lái)就可以了。本身學(xué)習(xí)內(nèi)容深?yuàn)W艱澀，加上被動(dòng)學(xué)習(xí)，剝奪主動(dòng)權(quán)這是許多學(xué)生厭惡古文學(xué)習(xí)的重要原因。所以筆者堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生，特別是古文學(xué)習(xí)。
如《鄒忌》一文中的`字詞翻譯等基礎(chǔ)知識(shí)，全部讓學(xué)生自己解決，老師只在知識(shí)點(diǎn)歸納和文章思想內(nèi)容上給予引導(dǎo)。首先，給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，要求必須完成轉(zhuǎn)注任務(wù)。這一條我班學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，我只要適當(dāng)監(jiān)督檢查就是。為了提高預(yù)習(xí)效率增強(qiáng)預(yù)習(xí)效果，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)前，我會(huì)告訴學(xué)生預(yù)習(xí)完要求若干位同學(xué)上黑板完成重點(diǎn)字詞的注音注釋，要求脫離書(shū)本，挑戰(zhàn)自己的記憶力。這常常成為課堂的第一個(gè)興奮點(diǎn)，好多學(xué)生自告奮勇的上臺(tái)，然后還是由學(xué)生評(píng)改?；蛘哂酶黠@的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓各小組互相挑戰(zhàn)，那就更熱鬧了，為了難倒對(duì)方，學(xué)生會(huì)把書(shū)本和教參吃透，充分討論充分自主學(xué)習(xí)。老師只要注意提醒學(xué)生提問(wèn)時(shí)不可進(jìn)行無(wú)意義的挑釁和刁難，專挑怪、難、偏的提問(wèn)，那將會(huì)影響該組的最終成績(jī)。在《鄒忌》一文的教學(xué)中，這種方法效果甚好。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，積極參與課堂。
在本冊(cè)古文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生積極參與課堂這一條我始終貫徹。如在教學(xué)屈原《國(guó)殤》時(shí)為讓學(xué)生充分想象戰(zhàn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面和悲壯場(chǎng)景，以及作者場(chǎng)面描寫(xiě)中點(diǎn)面、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的巧妙安排，我讓同學(xué)們都來(lái)當(dāng)張議謀拍一部電影——新版《英雄》。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生在積極設(shè)計(jì)電影的過(guò)程中，已經(jīng)深刻理解了文章內(nèi)容以及屈原的構(gòu)思技巧。隨后由他們的電影《英雄》引申出文章主旨，并進(jìn)行遷移思考：何謂英雄?什么才是真正的英雄?展開(kāi)了一次思想爭(zhēng)鋒。始終緊扣文章精神內(nèi)涵，深入其中又拓展開(kāi)去，糾正學(xué)生的個(gè)人主義英雄思想，明確真正的英雄是能以國(guó)家利益為重，在國(guó)家危難之際，甘愿為國(guó)捐軀的人。
三、多種教學(xué)方式，挖掘?qū)W生潛能。
古文學(xué)習(xí)，我們可能已經(jīng)形成了思維定勢(shì)，每堂課按著字音——詞義——句意——段落分層——文章思想內(nèi)容——寫(xiě)作方法的套路帶著學(xué)生一路小跑，下課時(shí)間到了，好，任務(wù)完成。至于學(xué)生在被老師固定的思路牽了45分鐘后，所得幾何，那就不得而知了。我們固然要形成我們的教學(xué)特色，卻也不能拘泥于此，一成不變。不妨多做嘗試，運(yùn)用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下而不是死拉硬拽下學(xué)習(xí)古文，是一種風(fēng)行水上，水到渠成的境界。
鄒忌諷齊王納諫教案篇五
《鄒忌諷齊王納諫》是古典散文中的名篇，它生動(dòng)地記敘了鄒忌婉辭勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，博采眾議，修明政治的故事。文章敘事完整，曲折動(dòng)人，說(shuō)理充分而富有鼓動(dòng)性。這是九年級(jí)學(xué)生繼上學(xué)期學(xué)了《唐雎不辱使命》這篇課文后，再次接觸出自《戰(zhàn)國(guó)策》的故事。本課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)境疏通文意，掌握文中重要字詞、語(yǔ)句的意義（重點(diǎn)）。
2、體會(huì)文章設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法，借鑒文章語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)（難點(diǎn)）。
3、認(rèn)識(shí)納諫除弊在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
4、熟讀、背誦課文。課前布置學(xué)生借助注釋讀課文，了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
考慮到本文語(yǔ)言淺顯，內(nèi)容并無(wú)特別費(fèi)解之處。因此，教學(xué)的基本方式以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，在文本對(duì)話、師生對(duì)話、同伴對(duì)話中互補(bǔ)、互構(gòu)、互融。教學(xué)時(shí)間為一課時(shí)。
鄒忌諷齊王納諫教案篇六
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。
1、掌握課文中的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊的文言句式。
2、了解課文運(yùn)用諷喻，通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格等特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)鄒忌進(jìn)諫和齊王納諫的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
本文語(yǔ)言不太艱深，可以根據(jù)課文前面的“閱讀提示”的要求，明確教學(xué)重點(diǎn)：
（1）在理解內(nèi)容、層次的基礎(chǔ)上熟讀全文；
（2）結(jié)合寫(xiě)作背景，領(lǐng)會(huì)本文在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和在今天的借鑒意義。
學(xué)生對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用是教學(xué)的難點(diǎn)。教師不應(yīng)該簡(jiǎn)單地把概念告訴給學(xué)生，而應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，用學(xué)生討論的方法來(lái)解決。
1、按“在朗讀中感悟，在吟誦中品味”的思路設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
2、立足于學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀理解課文的深層內(nèi)涵。
3、采用以探討為主，以點(diǎn)撥為輔的教學(xué)方式，力求做到師生互動(dòng)。
1、借助課文注釋，掃除字詞障礙。
2、結(jié)合習(xí)題一，熟讀課文，劃出妻、妾、客對(duì)鄒忌贊美的話語(yǔ)。
1、課時(shí)：一節(jié)課。
2、課型：說(shuō)讀課。
一、導(dǎo)入新課（2分鐘）
（板書(shū)課題及作者）
教師三言兩語(yǔ)析題（根據(jù)職業(yè)高中學(xué)生文言文誦讀水平而定）：
本文選自《戰(zhàn)國(guó)策/齊策》，標(biāo)題是后人加的。
鄒忌——齊國(guó)國(guó)相；
諷——規(guī)勸別人，使別人接受；
齊王——指齊威王；
納諫——就是君王接受臣民的勸告。
“鄒忌諷齊王納諫”可理解為“鄒忌諷齊王，齊王納諫”。
二、整體把握（10分鐘）
提出下面四個(gè)方面的問(wèn)題，讓學(xué)生逐一回答：
1、鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問(wèn)題？得到了怎樣的回答？
2、鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
3、鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的？
4、聽(tīng)了鄒忌的分析，齊王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？
在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
板書(shū)以下內(nèi)容：
三問(wèn)
比美反思、三答、諷諫的依據(jù)
三思
巧諫齊王、三比（類比）、諷諫的內(nèi)容
下令——三種賞賜
納諫強(qiáng)國(guó)、進(jìn)諫——三種情況、諷諫的結(jié)果
強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”
三、討論交流（26分鐘）
（職高學(xué)生與普高學(xué)生相比在文言文誦讀能力方面有一定的差距，加上這是職高學(xué)生
在高中階段接觸的第六篇文言文，鑒于這一點(diǎn)，可以適當(dāng)降低教學(xué)難度。）
采用誦讀、答疑、討論、交流、點(diǎn)撥、歸納等相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。
一學(xué)生誦讀課文，疏通文意。
正音：朝服、間進(jìn)、期年、數(shù)目
二引導(dǎo)學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)用師生互動(dòng)方式完成本課的教學(xué)任務(wù)。
1、落實(shí)本課的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和一些特殊的文言句式。
（1）實(shí)詞、虛詞：“閱讀提示”中已列出8個(gè)。
（2）句式：文中涉及了4種句式，讓學(xué)生注意分辨掌握。
判斷句，如“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”。
倒裝句，如“皆朝于齊”。
省略句，如“朝服衣冠”。
被動(dòng)句，如“王之蔽甚矣”。
2、分析人物形象
這篇課文有兩個(gè)主要人物，即鄒忌和齊王。根據(jù)這兩個(gè)人物的不同舉動(dòng)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)具體有趣的問(wèn)題。
（1）思考并回答下列問(wèn)題：
a、鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？
b、鄒忌為什么不厭其煩地詢問(wèn)妻、妾、客？
c、鄒忌的“三思”，反映了他有什么樣的品格？
通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。
板書(shū)以下內(nèi)容：
鄒忌
頭腦冷靜、善于思考
實(shí)事求是、緣事及理
忠于職守、足智多謀
善于辭令、勇于進(jìn)諫
（2）思考并回答下列問(wèn)題：
a、鄒忌進(jìn)諫后，寫(xiě)齊王的兩個(gè)舉動(dòng)，反映了齊王的什么精神？
b、從進(jìn)諫的三種情況看，反映了齊王的什么精神？
通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師的指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。
板書(shū)以下內(nèi)容：
齊王
聞過(guò)則改、虛心納諫
明智果斷興利除弊
3、引導(dǎo)、學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比”，解決這一教學(xué)難點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理?！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。
“設(shè)喻”有兩種情況：一種是設(shè)置一個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理（如“愚公移山”）；另一種是借用乙事物比方甲事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)二者共同蘊(yùn)含的道理。
（1）提問(wèn)：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)明的？
教師點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn)，拿私事去比國(guó)事，說(shuō)明了“私”、“畏”、“求”可以導(dǎo)致聽(tīng)話人受蒙蔽，所以不能輕信奉承話的道理。
教師點(diǎn)撥：鄒忌與徐公比美，省悟了妻認(rèn)為我美是因?yàn)槠珢?ài)我，妾認(rèn)為我美是因?yàn)楹ε挛?，客人認(rèn)為我美是因?yàn)橛星笥谖?。妻私、妾畏、客求的結(jié)果使鄒忌受了蒙蔽。與鄒忌相比，齊王如何呢？宮婦左右沒(méi)有不偏愛(ài)王的，朝庭中的大臣沒(méi)有不害怕王的，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有不有求于王的。齊王與鄒忌的相似處境，導(dǎo)致了他的結(jié)果也仍然是受蒙蔽。
這種根據(jù)兩個(gè)同類事物某種屬性的相同，推出它們的其他屬性也可能相同的推理，叫做類比推理。
板書(shū)以下內(nèi)容：
鄒忌、齊王（設(shè)喻說(shuō)理）
妻——私——宮婦左右
妾——畏——朝廷之臣
客——求——四境之內(nèi)
受蔽受蔽（類比推理）
四、感悟全文（5分鐘）
（職高學(xué)生雖然基礎(chǔ)差，但口頭表達(dá)能力都比較好，感悟能力也比較強(qiáng)，因此適合于這種開(kāi)放式的討論題。）
提問(wèn)：學(xué)了這篇課文，從不同的角度出發(fā)，談?wù)勀阌心切└形颍?/p>
讓學(xué)生充分展示討論，集思廣益，暢談自己多方面的感悟。答案是開(kāi)放的，即使有錯(cuò)誤的感悟也不要緊。在討論的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
1、一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。
2、一個(gè)人，即使是普通公民，也應(yīng)當(dāng)積極向有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出意見(jiàn)及合理化建議。
3、提出批評(píng)建議時(shí)，要考慮方式方法，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)，便于別人接受采納，以提高建議效果。
4、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該保持清醒的頭腦，防止被表面現(xiàn)象所迷惑，要廣泛聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
在這種開(kāi)放式的討論中，教師在備課時(shí)要為教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間，要培養(yǎng)學(xué)生多向思維和求異思維，并且要善于處理課堂上可能出現(xiàn)的超出這個(gè)話題之外的其它爭(zhēng)議。
五、布置作業(yè)（2分鐘）
1、課后反復(fù)誦讀課文，分組歸納本文的文言知識(shí)。
2、課后互相討論，在疏通文義的基礎(chǔ)上，試譯全文。
鄒忌諷齊王納諫教案篇七
文 本
譯 文
原 文
文 本
鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮？”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來(lái)城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過(guò)，就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)漂亮？”妾說(shuō)：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著聊天，問(wèn)他道：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人說(shuō)：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺(jué)得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢?ài)我；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么?！?/p>
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
文 本
譯 文
原 文
文 本
于是，鄒忌上朝延去見(jiàn)威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛(ài)我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝廷上的臣子沒(méi)有不害怕大王的，全國(guó)的人沒(méi)有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>
威王說(shuō)：“好！”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書(shū)面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽(tīng)到的，得三等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，官門(mén)口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)?！?/p>
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
《鄒忌諷齊王納諫》 2001/01/23
鄒忌諷齊王納諫教案篇八
(1)了解《戰(zhàn)國(guó)策》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
(2)掌握翻譯的要領(lǐng)和方法，能準(zhǔn)確翻譯全文。
(3)學(xué)習(xí)課文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，體會(huì)鄒忌的諷諫藝術(shù)。
2、過(guò)程與方法
(1)通過(guò)安排學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，借助課文注釋的方式讓學(xué)生自行疏通文意，老師只講解較難的字詞和句式。
(2)以改編、表演的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，拉動(dòng)學(xué)生對(duì)原文的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解課文的思想意義，包括課文本身體現(xiàn)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。
(2)培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、善于思考的習(xí)慣。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文選自《戰(zhàn)國(guó)策》。鄒忌通過(guò)一件日常小事(比美)聯(lián)想到國(guó)家大事，以講自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，巧妙地勸諫齊威王，結(jié)果是齊威王納諫除弊，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。本文故事情節(jié)生動(dòng)有趣，語(yǔ)言淺顯易懂。在重章疊唱似的簡(jiǎn)短對(duì)話中，人物卻形神畢肖。故事蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。至于文意，學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋和工具書(shū)，就完全可以自己疏通。教師只要給予引導(dǎo)、檢查、督促。
一、導(dǎo)語(yǔ)
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)記錄古代帝王納諫的故事。在古代，雖然帝王也設(shè)諫官，但是敢于批評(píng)的大臣卻往往冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能付出生命的代價(jià)，比如比干被挖心，司馬遷蒙受腐刑之辱。但是也有善諫的大臣和英明的君主，今天我們學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》就是這樣一對(duì)君臣。
首先我們要理解文意。對(duì)預(yù)習(xí)的情況做一個(gè)知識(shí)競(jìng)賽。
二、檢測(cè)學(xué)生對(duì)基本文意的理解及重點(diǎn)詞語(yǔ)的把握
教師把學(xué)生出的題目投影到屏幕之上，進(jìn)行簡(jiǎn)單測(cè)試。教師要補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容：詞類活用的重點(diǎn)詞，通假字，文言文的特殊句式，一詞多義。
三、分角色表演比賽
1、課前準(zhǔn)備
(1)由語(yǔ)文課代表?yè)?dān)任比賽主持人。
(2)全班分四個(gè)小組準(zhǔn)備課堂表演比賽。
(3)各組推選一兩個(gè)人擔(dān)任編劇，對(duì)課文進(jìn)行改編。
(注：表演的成功與否取決于編劇對(duì)課文的處理，而編劇對(duì)課文的處理也代表著學(xué)生對(duì)課文的理解。)
(4)劇本編寫(xiě)完成，由全組選出演員參加表演。其他組員則負(fù)責(zé)準(zhǔn)備道具，觀摩表演并提出改進(jìn)意見(jiàn)。
(注：如此則全組無(wú)閑人，全班皆參與;既分工，又合作，自主去探究。)
2、課堂表演。
(1)由主持人(語(yǔ)文課代表)協(xié)調(diào)各組表演及評(píng)比事宜。
(2)各組輪流表演。
(3)表演完畢，主持人組織全班同學(xué)分別給四個(gè)小組打分，并評(píng)出最佳演員。優(yōu)者掌聲表?yè)P(yáng)，余者掌聲鼓勵(lì)。
四、師生共同學(xué)習(xí)
(說(shuō)明：此部分學(xué)習(xí)由教師主持，師生共同完成。教師此時(shí)是一個(gè)主持者、引導(dǎo)者，一切均因?qū)W生之學(xué)情而導(dǎo)之。最后，教師要將課文學(xué)習(xí)引導(dǎo)到“文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)”和“鄒忌的諷諫藝術(shù)”這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)上來(lái)。)
1、剛才四個(gè)小組都表演了自己改編的課本劇，表演得都很好，也得到了同學(xué)們的充分肯定。下面請(qǐng)各組編劇談?wù)勛约旱母木幚碛伞?/p>
(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)意在弄清各個(gè)編劇對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解程度，以及探尋其在改編過(guò)程的思維活動(dòng)，對(duì)原故事的處理手法。由于認(rèn)識(shí)理解不同，處理的手法也就不同，體現(xiàn)在各組的表演上也就有差別。)
2、請(qǐng)主要演員談?wù)勛约罕硌莸牡檬А?/p>
(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)意在了解學(xué)生對(duì)人物的理解與把握，演員與編劇的觀點(diǎn)的異同，以及相互合作情況。此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，即演員可能與編劇有不同看法，在導(dǎo)和演的過(guò)程中逐漸磨合(協(xié)作)成最后的課堂表演形式。
同時(shí)，要于此引導(dǎo)學(xué)生賞析鄒忌妻、妾、客三答的不同語(yǔ)氣、心理。)
3、請(qǐng)全班其他同學(xué)談?wù)?，剛才為何選某組為優(yōu)勝組，為何選某同學(xué)為最佳演員。
(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生談出自己對(duì)課文的理解，因此，既要讓學(xué)生談對(duì)各組、各位演員表演優(yōu)點(diǎn)的理解，也要允許不同意見(jiàn)，即對(duì)表演中的不足談看法。只要合情合理都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。)
有預(yù)計(jì)才能有準(zhǔn)備，有準(zhǔn)備才能巧引導(dǎo)。以上活動(dòng)，學(xué)生會(huì)談到的內(nèi)容預(yù)計(jì)有以下種、種：
1、編劇在談改編時(shí)，也許會(huì)涉及———
(1)兩個(gè)場(chǎng)景：鄒忌家中、朝堂上。也許還設(shè)有眾人進(jìn)諫、各國(guó)朝見(jiàn)齊威王的場(chǎng)景，也是合理的。但場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)有所側(cè)重。
(2)五個(gè)人物：鄒忌、妻、妾、客、威王。也許還有進(jìn)諫者、來(lái)朝拜的使者。人物表演應(yīng)注意處理臺(tái)詞、神態(tài)、動(dòng)作、心理。
2、演員在談自己的表演時(shí)，也許涉及———
(1)如何處理照鏡子的動(dòng)作、問(wèn)話的語(yǔ)氣、進(jìn)諫的語(yǔ)氣，如何處理回答的動(dòng)作、語(yǔ)氣、神態(tài)，如何處理納諫的語(yǔ)氣、神態(tài)等。
(2)自己對(duì)人物的理解。如鄒忌善于推己及人，善于進(jìn)諫;齊威王勇于納諫等。
3、其他同學(xué)在評(píng)價(jià)時(shí)，也許會(huì)對(duì)劇本改編或演員表演提出各種看法。或贊成，或反對(duì)，只要言之有理就應(yīng)肯定。對(duì)言之無(wú)理者要妥加引導(dǎo)，最好是讓別的同學(xué)來(lái)反駁(也可由編劇、演員自己反駁)。這樣，方能在課堂上形成辯論的熱烈氣氛。教師千萬(wàn)不要對(duì)此橫加干涉，妄加否定。
4、除了注釋有的詞語(yǔ)句子之外，會(huì)涉及到的字詞句可能有———
字詞：孰與自信誠(chéng)地方左右莫
句子：鄒忌三問(wèn)的語(yǔ)氣不同，妻、妾、客三答的語(yǔ)氣不同，鄒忌進(jìn)諫的語(yǔ)言技巧，威王簡(jiǎn)短有力的回答。這些句子要作品味，教師可作引導(dǎo)、指導(dǎo)。
(教師應(yīng)在整個(gè)發(fā)言和討論過(guò)程中相機(jī)而動(dòng)、巧加引導(dǎo)，使學(xué)生的活動(dòng)朝著“學(xué)習(xí)課文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)”、“體會(huì)鄒忌的諷諫藝術(shù)”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，最終完成課文的學(xué)習(xí)。教師也要及時(shí)板書(shū)，把課堂學(xué)習(xí)思路展示給同學(xué)們。)
5、課后作業(yè)。
鄒忌諷齊王納諫教案篇九
師：常聽(tīng)人說(shuō)：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。今天老師卻要說(shuō)：“良藥未必苦口，忠言未必逆耳?！?為什么呢，讓我們一起走進(jìn)文章就是《鄒忌諷齊王納諫》，你就會(huì)明白。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 朗讀課文，了解文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)用設(shè)喻講述道理的寫(xiě)法。(多媒體演示)
1、師：我們課前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，那就讀給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)，好不好?
老師想請(qǐng)三位同學(xué)來(lái)讀，我們?cè)诼?tīng)讀的時(shí)候，應(yīng)該注意標(biāo)注出在字音和節(jié)奏方面同這位同學(xué)有不同意見(jiàn)的地方，可以嗎?由學(xué)生一一提出，學(xué)生合作自行解決。
師：很好，大家通過(guò)自己的預(yù)習(xí)，把課文讀得如此流暢，老師已經(jīng)感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)文言文非同一般的解讀興趣和解讀能力了。我們一起聽(tīng)一下名家范讀，感受一下文章意境。請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)，能不能聽(tīng)出你有不同意見(jiàn)的地方?聽(tīng)完，學(xué)生指出幾處發(fā)現(xiàn)(問(wèn)之;今齊地方千里;王之蔽甚矣)。
2、師：你在結(jié)合注釋理解文意的時(shí)候，有沒(méi)有沒(méi)弄明白的地方?你可以提出來(lái)，我們共同商量商量。(由學(xué)生一一提出，學(xué)生合作自行解決。)
師：我們要注意文言知識(shí)的點(diǎn)滴積累，當(dāng)我們的積累越來(lái)越豐厚的時(shí)候，就能更正確地解讀古代文學(xué)作品，更進(jìn)一步地走進(jìn)古人深邃的思想了。
1、師：我們已經(jīng)讀明白了文章的意思。誰(shuí)愿意給大家說(shuō)一說(shuō)文章講了一個(gè)什么故事?
請(qǐng)學(xué)生一一回答，老師歸納總結(jié)。(可根據(jù)文題歸納故事內(nèi)容。本文寫(xiě)了兩個(gè)人物，哪兩個(gè)?齊王是個(gè)兼語(yǔ)，應(yīng)理解為鄒忌諷齊王;齊王納諫。只要把“諷”和“納諫”解釋一下。)
這個(gè)時(shí)候，我們也就知道了應(yīng)該怎樣用聲音傳達(dá)出這些看似相似，其實(shí)卻有相當(dāng)大不同的語(yǔ)句了。那就試著用聲音傳達(dá)一下吧。我們可以四個(gè)同學(xué)為一組，一位作鄒忌，其他三位同學(xué)分別作妻、妾、客，聽(tīng)一聽(tīng)有什么不同。 (生分組練習(xí)，興趣盎然)
4、師：哪一組同學(xué)愿意給大家表演一下?請(qǐng)到前面來(lái)。
(生四人分角色演讀，聲情并茂。此時(shí)一位演妾的女生加了個(gè)給鄒忌捶背的動(dòng)作，得到了大家的喝彩。同時(shí)加了一位學(xué)生讀敘述的語(yǔ)句。)
師：誰(shuí)愿意給他們作一下點(diǎn)評(píng)?
師：精彩的演讀、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，讓我覺(jué)得大家對(duì)文本的解讀很細(xì)致。
5、師：鄒忌聽(tīng)了夸贊后，是不是心里就美滋滋的了?他是怎么想的呢?
師：于是，鄒忌進(jìn)行了三……
師：對(duì)，三思。你現(xiàn)在就是鄒忌，你會(huì)怎樣想呢? 請(qǐng)學(xué)生一一回答。
我覺(jué)得他應(yīng)該想到，也就是得到一個(gè)結(jié)論，想到自己受蒙蔽了。
師：你太會(huì)想了，這才是鄒忌呢!是呀，鄒忌由妻、妾、客的贊美意識(shí)到自己受蒙蔽了(投影：悟己之蔽)
他還會(huì)想些什么呢?
生：大王也像我一樣受蒙蔽了吧?我明天要去給大王進(jìn)諫。
師：真好!你現(xiàn)在是真正的鄒忌了。
生：于是入朝見(jiàn)威王……
師：誰(shuí)給大家說(shuō)一說(shuō)?
生：鄒忌把自己的例子告訴威王，并拿齊王的地位同自己做比較。
師：是呀，這樣，鄒忌與威王進(jìn)行了三……
生：三比。
7、師：通過(guò)“三比”，比出什么來(lái)了呢?
師：由“三思”到“三比”，由“悟己之蔽”到“推王之蔽”。(投影：推王之蔽)
8、如果你是威王，你會(huì)接受鄒忌的進(jìn)諫嗎?
生：會(huì)。因?yàn)猷u忌由他自己家庭的小事想到了國(guó)家大事，他這樣關(guān)心國(guó)家，我會(huì)接受他的進(jìn)諫。
9、師：是呀，誰(shuí)能拒絕一位愛(ài)國(guó)之人的進(jìn)諫呢?這位同學(xué)談到鄒忌用了一種很好的進(jìn)諫的方法，那就是“類比說(shuō)理”，把家事與國(guó)事進(jìn)行類比，以小見(jiàn)大，推己及人。(設(shè)喻講述道理)
生：我也會(huì)，因?yàn)猷u忌沒(méi)有直接給威王進(jìn)諫，他很含蓄，我會(huì)很高興地接受。
師：你的意思是說(shuō)鄒忌用了委婉的進(jìn)諫的方式。真好!
10、那么，威王是不是接受了鄒忌的進(jìn)諫呢?
師：何以見(jiàn)得?
生：(齊)王曰：“善!”
師：(重復(fù))王曰
生：(聲音漸高)“善!”
師：(板書(shū)“善!”)，味道還不足，王曰
生：(齊，酣暢淋漓地)“善!”
師：“善”是什么意思?
生：(齊)好!
11、師：大王說(shuō)“好”，那么好在哪里呢?我們從這一個(gè)字可以讀出什么呢?
生：大王認(rèn)為鄒忌說(shuō)得很對(duì)，很好!
生：大王覺(jué)得有這樣的賢君提出這么好的意見(jiàn)，他很驚喜。
生：大王覺(jué)得自己是一國(guó)之君，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以只用一個(gè)“善”字表達(dá)他的思想。
生：從這一個(gè)“善”字，我們可以讀出大王納諫的決心。
生：大王是說(shuō)：“好吧，就按你說(shuō)的辦吧!”
(此時(shí)，提醒學(xué)生“善”字應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀?為什么?面對(duì)鄒忌的委婉進(jìn)諫他為什么惜字如金，不大肆贊美?在學(xué)生偏離文本軌道時(shí)，師又及時(shí)引導(dǎo)：齊王的激動(dòng)只是一方面，可激動(dòng)的人或許更會(huì)滔滔不絕呀，作為一國(guó)之王，他還會(huì)顧及到什么?)
生：三賞。
13、師：對(duì)，于是群臣進(jìn)諫。結(jié)果如何呢?
生：令初下……;數(shù)月之后……;期年之后……。
14、師：如果我們?cè)儆谩叭眮?lái)總結(jié)的話，那應(yīng)該是……
生：三變。
15、師：威王納諫最終效果巨大啊，文中怎么說(shuō)的呢?
師：正是因?yàn)橛辛肃u忌這樣的賢臣，也正因?yàn)橥醯纳朴诩{諫，齊國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。
至此，我們不僅讀懂了鄒忌進(jìn)諫的全過(guò)程，還領(lǐng)略了古代謀臣策士高超的說(shuō)話藝術(shù)與睿智，見(jiàn)識(shí)了古代賢君的大度。
1、師：《鄒忌諷齊王納諫》的故事給了我們什么啟發(fā)呢?提示學(xué)生可分別從鄒忌或齊王(領(lǐng)導(dǎo)者)或其他方面回答。
歸納：看準(zhǔn)對(duì)象，抓住時(shí)機(jī)，敢于進(jìn)諫，善于提意見(jiàn)，講究方式方法，委婉提建議;領(lǐng)導(dǎo)者要有虛懷若谷的胸懷，要廣開(kāi)言路，善于納諫;一個(gè)人，在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的;一個(gè)被偏愛(ài)者、敬畏者、有求者包圍的人，可能因聽(tīng)不到真話而導(dǎo)致完全錯(cuò)誤的判斷等。
2、小結(jié)：由鄒忌的“諷”可以看出“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”，我們提建議或意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)該講究一點(diǎn)方式方法，好讓對(duì)方心悅誠(chéng)服地接受，自覺(jué)地改進(jìn)。
鄒忌諷齊王納諫教案篇十
一日鄒忌東游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以鄒忌美麗，而城北徐公遜也。”一兒以城北徐公美，而鄒忌遜也。一兒曰：“鄒忌身披白銀亮鎧甲，手持菜刀砍西瓜，此不為鄒忌美而徐公遜乎？”一兒曰：“徐公坐騎草泥馬（羊駝），美男豪情萬(wàn)世夸，此不為徐公美而鄒忌遜乎？”鄒忌心里沒(méi)底因此不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝美麗乎？”
鄒忌回到家后，一直悶悶不樂(lè)，便取出剛剛快遞到的“白雪公主牌魔鏡”，對(duì)著魔鏡說(shuō)：“魔鏡魔鏡，告訴我誰(shuí)是齊國(guó)第一美男？”魔鏡打開(kāi)百度，輸入關(guān)鍵字“齊國(guó)第一美男”，幾秒過(guò)后，魔鏡顯示：“您要找的是不是城北徐公”“不！”鄒忌大叫道，一把將“魔鏡”摔到地上，cpu和硬件碎了一地。鄒忌一邊踏一邊自言自語(yǔ)道：“不！一定是百度又抽風(fēng)了！不會(huì)的，我的美貌乃驚天地泣鬼神之物，一個(gè)徐公怎么能跟我叫板？我要去問(wèn)問(wèn)我的老婆?！编u忌叫他的老婆過(guò)來(lái)，問(wèn)他和徐公誰(shuí)更帥，老婆脫口而出：“徐公，是哪個(gè)不自量力的屌絲？喔，我想起來(lái)了，不就是前幾天提起把菜刀跑到韓國(guó)叫囂‘不整成齊國(guó)的鄒忌那么帥就跟整形醫(yī)生同歸于盡’的城北徐公嘛，也不知道他手術(shù)成功了沒(méi)有?！编u忌覺(jué)得老婆在忽悠自己。又找來(lái)他的小老婆問(wèn)道：“爺跟城北的徐公相比，你覺(jué)得誰(shuí)更帥呢？”小老婆回答道：“當(dāng)然是徐…。。不不不，肯定是您比較帥呀！”“比較帥？”鄒忌雙眼放出了兇光，“您帥您帥，那姓徐的也能稱得上是帥哥？那么以后‘帥哥’這個(gè)詞不就等于罵人了嗎？把他與您相提并論，您也不怕降低身份？”鄒忌聽(tīng)后仍不覺(jué)得滿意。
次日，家中來(lái)了一位客人。“老鄒啊，好久不見(jiàn)！今天天氣不錯(cuò)啊，哲爾賽這個(gè)地方你去過(guò)沒(méi)？那里有何出產(chǎn)？人口多少？風(fēng)俗習(xí)慣怎樣？土地性質(zhì)又如何？還有，你知道嗎？‘特快號(hào)’上有個(gè)賣(mài)牡蠣的那個(gè)人倒很有趣，你知道點(diǎn)這家伙的底細(xì)嗎？”“都是些什么亂七八糟的？無(wú)事不登三寶殿，說(shuō)吧，有何貴干？”鄒忌不耐煩的說(shuō)道。“就是想求老朋友借我點(diǎn)盤(pán)纏，你也知道我有個(gè)敗家的混賬兄弟，上次我們一家出去旅游，結(jié)果撞見(jiàn)他在我們乘的那艘船上賣(mài)牡蠣！噢，我可不能讓他回來(lái)吃我們，所以借點(diǎn)兒盤(pán)纏，我好去海外避避風(fēng)頭。”“借你是可以，不過(guò)菲利普，我可要問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，你一定要如實(shí)回答——我和城北的那個(gè)徐公到底誰(shuí)帥？”鄒忌的自戀癖再次發(fā)作?！鞍盐胰?，這么白癡的問(wèn)題犯得著問(wèn)我？我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘齊國(guó)第一美男‘鄒忌您的名號(hào)，什么‘城南雞公’我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)！”鄒忌聽(tīng)后總算是稍微恢復(fù)了一點(diǎn)兒自信，可又想：“徐公到底長(zhǎng)什么模樣？我又沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，所以別人說(shuō)的不一定就是對(duì)的，不行，我要親自去會(huì)會(huì)這家伙?！?/p>
于是鄒忌用qq給徐公留了條信息，叫他來(lái)家里吃飯。過(guò)了一天，徐公果然按時(shí)赴約，正如再別康橋中寫(xiě)的一樣：“輕輕的，他來(lái)了，不帶走一片云彩?！毙旃c鄒忌腦補(bǔ)的形象截然不同，他既不是一個(gè)“身著西裝，手揣餐巾紙的紳士”；也不是一“服飾”怪異，頭型獨(dú)特的‘洗剪吹’——他身穿便衣，面容清秀，用詞文雅，待人和善，不時(shí)與鄒忌談笑風(fēng)生。鄒忌徹底服了，他不再見(jiàn)人就問(wèn)“我?guī)泦?？或是我和那個(gè)徐公到底誰(shuí)帥”之類的問(wèn)題了，他不再整日“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”了。他默默地望著窗外，也不知是在沉思或是在發(fā)呆。終于，他想通了，解決了內(nèi)心的疑惑，他高興地像個(gè)孩子一樣拍手大笑道：“我明白了！妻子說(shuō)我美是因?yàn)樗珢?ài)我；小老婆說(shuō)我美是因?yàn)樗挛?；而菲利普說(shuō)我美是因?yàn)樗鲆?jiàn)了他的弟弟于勒，要找我借盤(pán)纏！我的國(guó)君的處境不也和我一樣嗎？宮婦偏愛(ài)他，君子怕他，全國(guó)的人民必有人有求于他，由此可見(jiàn)，他是受到了蒙蔽?。 ?/p>
a結(jié)局：鄒忌恍然大悟，他心想：我明天一定要告訴國(guó)君我的想法，不能再這樣下去了！鄒忌心懷大志準(zhǔn)備著明天的材料。
b結(jié)局：鄒忌越想越怕，于是——他逃走了。
鄒忌諷齊王納諫教案篇十一
找出文中“三分”的思想，形成行文的層次意識(shí)
理清文章邏輯脈絡(luò)，理解鄒忌勸諫的思路
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言字詞，翻譯全文。理清文章邏輯脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：理清文章邏輯關(guān)系，形成行文的層次意識(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入
二、 初讀課文
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出講故事的感覺(jué)
2、參考課下注釋，復(fù)述故事情節(jié)
3、編寫(xiě)字詞解釋和句子翻譯的練習(xí)題
聞、面、服、孰、私、美等詞的特殊用法
4、指名回答，落實(shí)重點(diǎn)字詞、句子
5、快速翻譯全文，帶過(guò)次要語(yǔ)句。
三、 “三分”思想與層次意識(shí)
結(jié)構(gòu)三分的好處：類似起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，是交代一件事情最基本的要素
四、 “三分”思想與邏輯關(guān)聯(lián)
1、文中哪些地方體現(xiàn)了“三”的思想？
鄒忌三問(wèn)美、親朋三答美、
鄒忌三反思、歸納三原因、
勸諫王三蔽、
齊王三行賞、成效三階段
2、其中最重要的是哪一項(xiàng)“三”？
勸諫王三蔽——本文的中心，所有“三”的指向
3、理清各項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，歸納鄒忌諷諫的方法。
勸諫前的三問(wèn)、三答、三反思、三歸因是步步推進(jìn)指向齊王的三蔽的，勸諫后的三行賞、三階段是齊王認(rèn)為“三蔽”的勸諫的“善”的結(jié)果。
齊王的“三蔽”是文章的中心，把文章貫穿了起來(lái)，即使鄒忌實(shí)際上經(jīng)歷的是兩問(wèn)或者四問(wèn)五問(wèn)，為了有針對(duì)性地勸諫齊王的“三蔽”，他也會(huì)改為“三問(wèn)”
結(jié)構(gòu)更清晰，層次更鮮明，角度更多樣，想象更豐富。
5、明確：不是要求寫(xiě)文章刻意追求湊成“三”，而是從本文的對(duì)“三”的歸納中形成寫(xiě)文章的層次意識(shí)。
五、 總結(jié)
1、歸納鄒忌成功勸諫的原因，分析本文中鄒忌和齊王的人物形象。
2、歸納本文寫(xiě)作上的特色：結(jié)構(gòu)層次的清晰、嚴(yán)謹(jǐn)之美。
鄒忌諷齊王納諫教案篇十二
1.反復(fù)誦讀課文，理清文章思路。
2.體會(huì)古人勸諫，說(shuō)話的藝術(shù)以及在今天的指導(dǎo)意義。
3.背誦課文。
(1)體會(huì)古人勸諫的技巧。
(2)疏通文意，理清思路。
(3)詞類活用、賓語(yǔ)前置。
2課時(shí)
講讀法 誦讀 提問(wèn)法
《戰(zhàn)國(guó)策》得體例是什么?
明確：國(guó)別體
《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容?
明確：主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)得政治主張和縱橫捭闔，爾虞我詐的故事。
我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行。”這句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢?難道忠言就一定要逆耳嗎?今天，讓我們來(lái)看一下我們的古人是如何做的。
明確：這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，用含蓄的話暗示或勸告為諷
明確：鄒忌用設(shè)喻的方法來(lái)進(jìn)諫的。他用自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
明確：能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
明確：(一)諷諫緣由。
(二)諷諫內(nèi)容。
(三)諷諫結(jié)果。
本文特點(diǎn)：
1、第一段：諷諫緣由
先寫(xiě)鄒忌容貌之美：“修八尺有余，而形貌軼麗”，可謂玉樹(shù)臨風(fēng)，儀表堂堂。“窺
鏡”自視，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)得意的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比美。
提問(wèn)：在寫(xiě)到鄒忌和徐公比美的時(shí)候作者實(shí)際了一個(gè)很有趣的小情節(jié)，這個(gè)小情節(jié)是什么?
明確：三問(wèn)三答
妻，妾，客異口同聲稱贊他比徐公漂亮，但是鄒忌沒(méi)有沉醉在贊美聲中。但日，徐公來(lái)，首先是孰視之，自以為不如;其次是窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。自己得結(jié)論和妻，妾，客的結(jié)論發(fā)生了矛盾，所以鄒忌暮寢而思之，終于悟出其中的緣由，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！敝链?，一個(gè)頭腦冷靜，實(shí)事求是，善于思考的鄒忌形象也就躍然紙上了。
同時(shí)，妻，妾，客三人得形象也就從他們各自只有一句得回答中顯露出來(lái)。
提問(wèn)：三人的回答由于由于身份地位的不同，語(yǔ)氣上有什么樣得差別?
明確：旗子對(duì)丈夫應(yīng)該是由衷得喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表，所以她的語(yǔ)氣應(yīng)該是由衷，熱情的;妾的地位比較低下，她害怕言語(yǔ)不甚造成失寵，所以回答的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)該是拘謹(jǐn)，勉強(qiáng)的;客則是外人，他得語(yǔ)氣最為平淡，同時(shí)也不無(wú)奉承之意。
齊聲誦讀課文第一自然段，指導(dǎo)他們讀出不同人物因?yàn)樾木?，身份不同造成的語(yǔ)氣不同。
2、第二段：諷諫內(nèi)容
鄒忌不愧是高明的謀臣策士，他不打算內(nèi)沒(méi)有因?yàn)閯e人得奉承而受蒙蔽，進(jìn)而從自身得經(jīng)驗(yàn)悟出國(guó)君納諫的重要性。于是作為宰相的他獻(xiàn)身說(shuō)法，向齊威王陳述政見(jiàn)，啟發(fā)威王廣開(kāi)言路。
明確：沒(méi)有!
妻私我-------------宮婦左右私王
妾畏我-------------朝廷之臣畏王
客有求于我-------四境之內(nèi)有求于王-
運(yùn)用了類比和聯(lián)想的方法從而從家事擴(kuò)展到國(guó)事。
鄒忌入朝以后沒(méi)有單刀直入向威王進(jìn)諫，而是先從“閨房小語(yǔ)”談自己的感受。然后再用類比和聯(lián)想的方式委婉進(jìn)諫。我們說(shuō)諷就是用含蓄的話暗示或勸告。所以這一段也正是鄒忌諷諫藝術(shù)的體現(xiàn)。
正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)的“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉!”
3、第三段：諷諫的結(jié)果
提問(wèn)：鄒忌的諷諫藝術(shù)是如此之高明，所以大家看齊威王最后有沒(méi)有接受鄒忌的意見(jiàn)呢?
明確：從王曰：“善”，可見(jiàn)威王欣然納諫
提問(wèn)：接受以后威王又怎么去做得呢?起到了什么效果呢?
明確：頒布了三賞;齊國(guó)在一年之內(nèi)發(fā)生了三大變化
提問(wèn)：最終的結(jié)果是什么?
明確：戰(zhàn)勝于朝廷。也就是說(shuō)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，以至于用不著使用武力就使各國(guó)臣服于齊。
1、背誦課文完成課后作業(yè)。
2、請(qǐng)找出本文詞類活用的例子。
吾妻之美我者
明確：美，這里是形容詞活用做動(dòng)詞，意動(dòng)用法：“以……為美”
3、請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”
明確：這是一句賓語(yǔ)前置，即：“忌不信自”
在本單元的學(xué)習(xí)中，我們接觸了一系列比較有名的外交辭令，象燭之武說(shuō)服秦君的那一大段話，象文種去吳國(guó)求和的時(shí)候說(shuō)的那一段話，大家用兩分鐘的時(shí)間分組討論一下他們的成功之處，再對(duì)照本文看看鄒忌為什么可以成功。(只要言之有理就可以)
這些都是說(shuō)話藝術(shù)的反映，所以在生活中當(dāng)你想象家長(zhǎng)他建議的時(shí)候，當(dāng)你想和老師提意見(jiàn)的時(shí)候，當(dāng)你覺(jué)得你的朋友在某件是上處理不當(dāng)，你想勸他改正的時(shí)候，你一定不要忘記了說(shuō)話的藝術(shù) 。這也許是你的意見(jiàn)能否被接受的關(guān)鍵。
鄒忌諷齊王納諫教案篇十三
知識(shí)目標(biāo)：
1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。
2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
德育目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
美育目標(biāo)：
感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。
教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來(lái)完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用?？赏ㄟ^(guò)教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來(lái)解決。
一課時(shí)
1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國(guó)事，從生活小事推及國(guó)家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見(jiàn)解，娓娓動(dòng)聽(tīng)。教師巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會(huì)“諷諫”的好處。
2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問(wèn)、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生背誦。
五、教學(xué)步驟。
（一）導(dǎo)入新課。
中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來(lái)了解這兩個(gè)人物，從而增加一些人生的感悟。
（二）教師范讀課文、正音。
（三）學(xué)生自讀課文，理清文意。
（四）學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問(wèn)題在文中找出答案。
1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問(wèn)題？得到了怎樣的回答？
2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？
4．聽(tīng)了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？
（在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）
板書(shū)以下內(nèi)容：
三問(wèn)
比美反思{三答諷諫的依據(jù)
三思
巧諫齊王三比（類比）諷諫的內(nèi)容
下令——三種賞賜
納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果
強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”
（五）分析人物形象。（結(jié)合對(duì)問(wèn)題的思考和解答）
a．思考并回答下列問(wèn)題：
1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？
2．鄒忌不厭其煩地詢問(wèn)妻子、妾、客，是不是很無(wú)聊？為什么？
3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對(duì)自己有了清醒的認(rèn)識(shí)，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)？
4．鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，為什么先要從自己的生活小事說(shuō)起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)？
（通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。）
（板書(shū)）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；
實(shí)事求是，緣事及理；
忠于職守，足智多謀；
善于辭令，勇于進(jìn)諫。
b．思考并回答下列問(wèn)題：
（通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）
（板書(shū)）齊威王：聞過(guò)則改，虛心納諫；
明智果斷，興利除弊。
歸納：鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；
齊威王是一位有魄力的開(kāi)明君主。
（六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理。“設(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。
“設(shè)喻”有兩種情況
一種是設(shè)置一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事，說(shuō)明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。
另一種是借用乙事物比方甲事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來(lái)比方中國(guó)人民的解放事業(yè)，說(shuō)明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。
2.提問(wèn)：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)理的？
點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn)，那私事去比國(guó)事，說(shuō)明了“私”“畏”
“有求”可以導(dǎo)致聽(tīng)話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。
（類比推理——同類事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。
（七）總結(jié)擴(kuò)展：
a.總結(jié)。
這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。
b.擴(kuò)展
討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰(shuí)？為什么？
（八）布置作業(yè)。
給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫(xiě)一個(gè)續(xù)集。
鄒忌諷齊王納諫教案篇十四
中學(xué)古文教學(xué)，以往的.程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2。《鄒》文的參差美；3?！多u》文的哲理美。
[所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
1 。鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問(wèn)其妾：“吾孰與徐公美？” 問(wèn)其客：“吾與徐公孰美？”2。 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”3。 鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?。 鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞?！?、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問(wèn)”、“三答”、“三比”，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。
1、“三問(wèn)”：鄒忌問(wèn)其妻，自稱“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問(wèn)其妾，自稱“吾”，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問(wèn)其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮?lái)看“三比”。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說(shuō)他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。
通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)“三”）。
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問(wèn)”，徐公來(lái)了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）
》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
1、鄒忌修八尺有余
a。外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政 b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
c。臣修身潔行數(shù)十年 d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主
2、朝服衣冠，窺鏡
a。一朝而滅，莫之哀也
b。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
c。青青園中葵，朝露待日唏
d。秦王聞之，大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者，私我也
a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
b。于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？
c。以先國(guó)家之急而后私仇也
d。丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意
a?！伴T(mén)庭若市”的“庭”與“拜送書(shū)于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。
b?！凹{諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c。 “暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺(jué)。
d?！暗胤健痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。
1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說(shuō)）最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥(niǎo)），買(mǎi)一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說(shuō)》，運(yùn)用擬人手法，說(shuō)明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）
1、善諫與納諫 2。自知之明與知人之明
（一）1、d 2、c 3、b （二） c
鄒忌諷齊王納諫教案篇十五
《鄒2113忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》5261，是古典4102散文中的名篇。
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部介乎1653子、史之間的古書(shū)。它主要記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以縱橫家為代表人物的思想言論、外交辭令和政治主張等等，同時(shí)也記載一些歷史事實(shí)。其中歷史記載部分有些是民間傳說(shuō)，并不完全是信史。在不少縱橫家的游說(shuō)之辭中還保存了一大批寓言，如《狐假虎威》《畫(huà)蛇添足》《鷸蚌相爭(zhēng)》之類，屬于我國(guó)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。從文學(xué)角度看，它們的藝術(shù)性是很突出的;但作為歷史看，其中某些故事的真實(shí)性就頗值得研究。
《鄒忌諷齊王納諫》寫(xiě)的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王田因齊接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國(guó)大治的故事。文章的主題思想是明確的，即要求統(tǒng)治者能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，而一個(gè)人之所以能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jī)，齊國(guó)大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過(guò)，雖屬文中應(yīng)有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過(guò)。
這一主題思想，顯然是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者總結(jié)了封建社會(huì)初期統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)的得失方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達(dá)這一主題思想的藝術(shù)手法。過(guò)去有人認(rèn)為這篇文章的寫(xiě)作方法是現(xiàn)實(shí)主義的，我不大同意。我以為，毋寧說(shuō)它近于浪漫主義還更為確切些。因?yàn)槲恼卤旧砉倘粚?duì)齊威王君臣不無(wú)美化之處，但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。
這種浪漫主義的表現(xiàn)手法可以用過(guò)去評(píng)論家的套語(yǔ)予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫(xiě)”，后一半是“實(shí)處虛寫(xiě)”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國(guó)在東方的強(qiáng)大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對(duì)齊威王敢于直言進(jìn)諫，當(dāng)然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對(duì)他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來(lái)，并且敢于現(xiàn)身說(shuō)法去規(guī)勸齊威王，則值得研究考慮。我以為，鄒忌的窺鏡自視，與城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他獻(xiàn)媚，這種.種細(xì)節(jié)都是虛構(gòu)的，不是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者就是鄒忌本人編造出來(lái)的。它的性質(zhì)與《戰(zhàn)國(guó)策》中的“狐假虎威”“畫(huà)蛇添足”“鷸蚌相爭(zhēng)”等故事基本一樣，是寓言。所不同者，那些寓言是以童話或民間故事為題材;而鄒忌則是以自己為主人公，對(duì)齊威王現(xiàn)身說(shuō)法，使人讀了更覺(jué)親切有感染力，如此而已。
如果按照正規(guī)的文章結(jié)構(gòu)，這篇作品一開(kāi)頭應(yīng)該這樣寫(xiě)：鄒忌為齊威王相，入朝見(jiàn)威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說(shuō)“臣誠(chéng)知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫(xiě)，便索然寡味，毫無(wú)藝術(shù)特色。照目前的這種寫(xiě)法，是作者故弄狡獪，把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見(jiàn)威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫(xiě)”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄。如果我們了解《戰(zhàn)國(guó)策》的性質(zhì)，知道它并非全部歷史實(shí)錄而羼有不少虛構(gòu)成分，就比較容易體會(huì)出這篇文章的構(gòu)思，也能接受我的這個(gè)設(shè)想了。
文章的后一半寫(xiě)齊威王的納諫經(jīng)過(guò)，應(yīng)該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據(jù)的。但作者卻把它過(guò)分夸大了。因?yàn)辇R威王的為人即使再差勁，一開(kāi)始也不能全無(wú)是處，以致意見(jiàn)堆成山，使提出批評(píng)的人“門(mén)庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達(dá)到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”?？梢?jiàn)這不過(guò)是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過(guò)的好處無(wú)窮，讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達(dá)了作者理想化了的君主應(yīng)該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jī)，作者并不想從正面詳加描述;只要把一個(gè)統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫(xiě)出，這就已經(jīng)達(dá)到了塑造理想人物描寫(xiě)理想事件的目的，即使寫(xiě)得讓人有點(diǎn)不相信也無(wú)妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫(xiě)”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層;“私我”“畏我”“有求于我”是三層;“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層;“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識(shí)別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行諷諫是第一層;齊威王“下令”廣泛征求意見(jiàn)是第二層，最后使鄰近的諸侯國(guó)都來(lái)入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當(dāng)然，作者這樣的寫(xiě)法不見(jiàn)得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)?？傊?，文章的結(jié)構(gòu)層次很重要，沒(méi)有層次不行，層次太多也不行。一般地說(shuō)，總要注意到結(jié)構(gòu)層次的對(duì)稱美，排比作用和遞進(jìn)(即一層比一層深入)作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對(duì)語(yǔ)言和句式的安排也很見(jiàn)匠心。有的敘述，對(duì)話有重復(fù)有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，有詳有略，有重復(fù)處，也有小小變化處?？偠灾冎杏胁蛔?，不變中又小有變化。一味求變，變得無(wú)頭緒可循，不合乎我們寫(xiě)文章的民族傳統(tǒng);但如果自始至終毫無(wú)變化，也會(huì)令人乏味。而本篇?jiǎng)t恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。倘能對(duì)此加以變化運(yùn)用，對(duì)提高寫(xiě)作水平是大有裨益的。
最后再重復(fù)一次：如果有人認(rèn)為鄒忌真是自以為美而一天到晚總照鏡子，從而悟出了大道理，那的確是太天真了!
鄒忌諷齊王納諫教案篇十六
1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義，語(yǔ)文教案－《鄒忌諷齊王納諫》。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
4、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
課時(shí)安排 安排2課時(shí)
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
鄒忌諷齊王納諫教案篇十七
誰(shuí)不愛(ài)聽(tīng)別人對(duì)自己贊賞的話?有些話語(yǔ)是出自說(shuō)話者對(duì)你真實(shí)地欣賞，也有些純粹只是好聽(tīng)的話罷了，卻也能使你飄飄然，忘了自己是誰(shuí)。
翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》，打開(kāi)歷史的長(zhǎng)河，我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的：
鄒忌身高八尺以上(184公分)，容貌俊秀。一次他穿戴整齊，在照鏡子。他問(wèn)他的妻妾和朋友：“是我美還是城北的徐公美?”他們都說(shuō)是鄒忌比徐公美，徐公是齊國(guó)有名的美男子，住在城北。過(guò)了幾日，徐公拜訪鄒忌，鄒忌仔細(xì)端詳徐公，自覺(jué)不如。等徐公走后，他再照鏡子，覺(jué)得相差甚遠(yuǎn)。
晚上鄒忌躺在床上，回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美，為什么妻妾、朋友偏說(shuō)徐公不及他美?思考良久，鄒忌終于恍然大悟：“妻子說(shuō)我美，是因?yàn)樗珢?ài)我，妾說(shuō)我美，是因?yàn)樗ε挛?，朋友說(shuō)我美，是因?yàn)樗星笥谖??！?/p>
第二天，鄒忌向齊王請(qǐng)見(jiàn)，告訴齊王昨日發(fā)生的事情，并勸諫齊王要分清是非，不要被贊揚(yáng)的好話所蒙蔽雙眼。
看完這篇古文，我沉思良久，突然發(fā)覺(jué)生活中，我看到了，得到了多少這樣“贊揚(yáng)”的話?；叵肫饋?lái)，才知道大多數(shù)都是哄我開(kāi)心罷了。
有一次閑來(lái)無(wú)事，仿照古文寫(xiě)了一篇，自我感覺(jué)良好，于是就發(fā)到了網(wǎng)上。大部分網(wǎng)友都說(shuō)寫(xiě)得好，甚至還有一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)寫(xiě)的比古人寫(xiě)的還好。這句話使我差點(diǎn)沒(méi)有飄上天花板。竟就認(rèn)為我是駱賓王第二?？僧?dāng)我將我的“大作”和古文在一起對(duì)比時(shí)，我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢?這簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地啊!我這才明白。網(wǎng)友們看我是個(gè)小孩子，哄哄我就是了。
有一次，爸爸的上司請(qǐng)客，我也跟著去了。一桌子人，爸爸的上司像一顆明珠般奪目，包括他的孫女?？腿说哪抗鉀](méi)有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說(shuō)他的孫女漂亮、可愛(ài)，即使她不怎么漂亮、可愛(ài)。有人說(shuō)他的孫女聲音甜美，即使她的聲音不怎么甜美。
所以，當(dāng)別人贊美你時(shí)，你需要一雙能辨別是非的眼睛，使你能認(rèn)清自己。
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