當我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會論語十二章篇一
第一段：介紹《論語》以及個人初次接觸的心情（150字）
作為中國古代文化的重要瑰寶，《論語》自問世以來就深深影響著人們的思想和行為。我第一次接觸到《論語》時，內(nèi)心充滿了無比的好奇與期待。作為一本包含了孔子及其弟子言行的記錄，它肯定蘊含著久遠而又深邃的智慧，我迫不及待地想探索其中蘊含的真諦，尋找自己對于人生的理解和啟示。
第二段：對于《論語》的思想內(nèi)涵的總體認識（300字）
在閱讀《論語》的過程中，我逐漸對其思想內(nèi)涵有了整體的認識。其中孔子強調(diào)的道德修養(yǎng)、君子風(fēng)范等思想觀點使人們更加注重自己的品行和修養(yǎng)。而孔子對于教育的重視，也使我深受啟發(fā)，意識到教育的重要性不只是傳授知識，更是塑造人的品格和培養(yǎng)美好的品質(zhì)。另外，孔子關(guān)于仁愛之道的闡述，也讓人們意識到親情、友情和社會關(guān)系的重要性，這也成為我在日常生活中和他人相處時的寶貴參考。
第三段：對于樂觀積極的人生態(tài)度的領(lǐng)悟（300字）
在《論語》中，孔子的思想傳遞給我最深的領(lǐng)悟就是要以一種積極樂觀的態(tài)度面對生活中的挫折和困難?？鬃诱f：“過而不改，是謂過矣?！币馕吨覀円獜腻e誤中汲取教訓(xùn)，不斷改正自己的過失。 孔子還強調(diào)“學(xué)而時習(xí)之”，這使我意識到人生的學(xué)習(xí)是一個不斷的過程，只有不斷努力和堅持，才能不斷提高自己。在面對困難的時候，我會想到孔子的思想，堅持著樂觀地面對，這使我不斷成長和進步。
第四段：對于親情和友情的思考（250字）
《論語》中不僅強調(diào)了仁愛之道，也提及了親情和友情的重要性?？鬃訉Υ改傅难哉Z和行為，毫無怨言，總是以敬而不親的態(tài)度對待。這使我領(lǐng)悟到孝敬父母的重要性，因為只有感恩并尊重父母，才能真正關(guān)愛他們。此外，《論語》中也有關(guān)于友情的闡述，例如孔子對于弟子們之間相互尊重和交流的要求。這啟示我要珍惜友情，與朋友之間互相支持和理解，共同成長。
第五段：對于實踐《論語》思想的感受（200字）
在《論語》這本古代經(jīng)典中，我們可以讀到關(guān)于品行、修養(yǎng)、教育以及人際關(guān)系等眾多深刻的思考和智慧。而這些思想經(jīng)過自己的實踐和思考，漸漸融入我的生活之中。當我遇到煩惱和困惑時，我會回想孔子的教誨，通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來解決問題。同時，我也將孔子的思想分享給身邊的人，希望能夠給他們帶來一些啟示和幫助。通過實踐《論語》中的思想，我不僅在日常生活中更加從容和睿智，也漸漸成為別人心中可以依靠的朋友和家人。
通過閱讀和思考《論語》，我對于人生有了更加深入的理解，也更加明白如何面對困難和挑戰(zhàn)。孔子的智慧思想蘊含著長久的人類文明和智慧，值得我們一代又一代的人去研讀和傳承。它不僅僅是一本古老的經(jīng)典，更是我們在當代社會中尋找智慧和指導(dǎo)的重要資源。
心得體會論語十二章篇二
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
心得體會論語十二章篇三
在中國古典文化中，“論語”是一部很重要的書籍，它的內(nèi)容還常常被人們所引用。《論語》開宗明義：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”從這句話中可以看出作者孔子極度看重學(xué)習(xí)的意義，也為他的整套思想體系打下了基礎(chǔ)。下面，我將談?wù)勎以陂喿x《論語》中的體會和感悟。
第一段，讀論語的方法：
我們讀論語，首先要有一個正確的方法。在論語采取“問答”的形式，大多數(shù)章節(jié)的開頭都是“子曰”的形式，然后其他人根據(jù)這個話題繼續(xù)發(fā)問，孔子再予以回答。這種問答形式，可謂“娓娓道來”，像是一場現(xiàn)場辯論，讀起來更加饒有興趣。我們需要在讀論語的過程中，謹記這種讀法，跟隨著問題和答案的進行，全面地了解每個問題的起源和發(fā)展過程。
第二段，融入實際生活：
在《論語》中，孔子許多的教誨都可以通過與現(xiàn)實進行比較和聯(lián)系，更好地運用到我們的生活中。比如，在家庭生活中，孝道的傳承至今仍為人們所提倡，此時可引申《論語》的：“父母在，不遠游；游必有方?！币馑际钦f在父母依然健在的情況下，應(yīng)當盡可能地不遠離他們，不去東飄西蕩。往往時下的年輕人在工作和生活上繁忙，很少有時間回家看看父母，我們通過入手，以此時刻提醒自己進行調(diào)整。人們要時刻牢記，孝敬父母是推動家庭和諧發(fā)展、增進自身修養(yǎng)的不二法寶，才能不斷地借鑒《論語》及其思想來對待自身的生活。
第三段，為人處世：
《論語》除了強調(diào)平時防備那些讒言擾亂心緒，同時也教人為人處世之道。它告訴人們要懂得融會貫通，在與人交往時，常常要考慮到對方的立場和想法，做到“己所不欲，勿施于人”；同時也指出面對困難，不能瞎湊或者照貓畫虎，我們要做到“事君盡禮，人以為諂也，親不識，禮不識，請問其出?”，學(xué)會換位思考，明確問題的重點，方能解決問題。文章指出，日子朝氣蓬勃、充滿無限激情，但生活、工作中同樣需要體現(xiàn)精神，才能真正走進理想的生活。
第四段，自律與自我要求：
《論語》中提到“己所不欲，勿施于人”，這句話不僅僅用于與人相處，其實也和自己斗爭息息相關(guān)。要成功，就必須時刻警醒自己，時時對自己進行審視，發(fā)掘懶散和自滿情緒，不能沉醉在成功的榮光中。自律能使人變得更優(yōu)秀，在健康合理的要求下，讓我們不斷追求更高的境界，不斷提升自我，更好地服務(wù)人類。
第五段，勇于承擔(dān)損失：
打好人生的底牌，不受損失是不可能的，就像孔子所講的：“責(zé)之以禮，而不怒；溫其如之，而終以禮，不戚戚于貧賤，不汲汲于利錢?！弊x到這一段，能夠理解到應(yīng)該勇于承擔(dān)，奮斗終生。即使一時承擔(dān)不起，隨時準備著承擔(dān)，做到悉心保護、勇于擔(dān)當，將自己化成富有的文化遺產(chǎn)，為社會進步、人民安康、生命美好做出貢獻。
總之，經(jīng)過一番對《論語》的閱讀，我們能夠深刻地理解人生之道，感受到我們需要在日常生活、學(xué)習(xí)工作中，時刻堅持永不放棄，勇于前行。希望這篇文章能夠引導(dǎo)大家了解《論語》的核心思想，更好地引導(dǎo)我們的生活方式和人生態(tài)度。
心得體會論語十二章篇四
第一段：引出論點并描述論語的歷史背景（200字）
《論語》是一部保存了孔子及其學(xué)生言行的經(jīng)典著作，被譽為中國古代文化的精華。在這部經(jīng)典中，我們可以看到孔子及其學(xué)生們對于道德、政治、教育等問題的思考和探索?！墩撜Z》的歷史背景可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，那是一個動蕩的時代，孔子看到社會的種種問題，他決心尋找一種理想的政治和社會秩序。
第二段：與君子為伍（200字）
《論語》強調(diào)了君子的道德修養(yǎng)與處事之道?？鬃诱J為，君子是具有高尚品德、修養(yǎng)和能力的人，他們不僅要自己修身養(yǎng)性，還要以身作則，對社會起到正面的引導(dǎo)作用。與君子交往，有助于我們提高自己的道德修養(yǎng)和品德素質(zhì)。通過與君子為伍，我們可以學(xué)習(xí)他們的為人處世之道，改正自己的錯誤行為，提升自己的思想境界。
第三段：探討教育的重要性（200字）
在《論語》中，孔子強調(diào)了教育的重要性。他認為，只有通過良好的教育才能培養(yǎng)出有道德、有才能的人才，有力地推動社會的進步。而這種教育不僅僅是書本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。孔子的教育思想強調(diào)了個體的全面發(fā)展和自由思考的重要性，這對于提高人的素質(zhì)和塑造未來的領(lǐng)導(dǎo)者有著重要的意義。
第四段：反思個人行為并提升自己（200字）
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以反思自己的行為和思維方式?！墩撜Z》中提到了很多關(guān)于行為規(guī)范和處世之道的觀點，我們可以將這些觀點運用到現(xiàn)實生活中，改正自己的錯誤行為，提升自己的素質(zhì)。比如，《論語》強調(diào)了誠信的重要性，我們可以通過積極樹立信用意識，遵守諾言，真誠待人，建立起良好的人際關(guān)系。此外，《論語》中還提到了謙虛、尊敬他人的重要性，我們可以通過學(xué)習(xí)這些觀點來改善自己的與人相處的方式。
第五段：總結(jié)并展望（200字）
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們能夠了解到孔子對于道德、教育、政治的見解，同時也能夠反思自己的行為和發(fā)展方向。借鑒《論語》中的觀點和理念，我們可以提升自己的品質(zhì)，樹立正確的價值觀，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。未來，我們可以通過傳承和發(fā)揚《論語》中的精神，推動社會的進步和和諧發(fā)展。
綜上所述，《論語》是對古代智慧的總結(jié)與啟迪，對于我們來說，它不僅是一本書，更是一種精神的指引和教育的源泉。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以更好地認識自己，提升自己的能力和素質(zhì)，同時也能夠?qū)ι鐣鞒龈嗟呢暙I。
心得體會論語十二章篇五
論語是中國古代文化的一部分，它是中國史上最有名的經(jīng)典之一。論語中的語言簡單而深刻，它通過一系列對話、故事以及格言，傳達了許多深刻的思想和價值觀。無論在哪個時代，論語永遠都是引領(lǐng)人們的思想啟蒙之路。對于我個人而言，閱讀論語是一種精神享受，是一種心靈凈化的方式。
第一段：論語的價值
論語中的每一個片段都蘊含著許多深刻的思想和精義。其中最著名的一句是：己所不欲，勿施于人。這句話告訴我們，做一個好人并不是難事。只需要不做讓自己不愉快的事情，不要傷害別人的利益，就可以達到一個人的道德標準。而在論語中還有很多類似的話語，如中庸、誠、孝等明德，這些精美的詞句都能讓人們細細品味和體會。
第二段：論語的啟迪
在我的生活中，論語帶給我很多啟迪，尤其是對生活的態(tài)度和過程的理解。例如，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這意味著我們應(yīng)該用心去學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)該理性思考。只有這樣才能真正掌握知識。另外，在關(guān)于人際關(guān)系上，論語也有很多指導(dǎo)價值，引導(dǎo)著我在處理人際關(guān)系上更加得體。例如，孔子說“朋友之道，告諸往而知來者”，這意味著我們應(yīng)該相信我們的朋友，信任他們和他們的話，并且也要把自己的情況告訴他們。
第三段：論語的意義
論語中的思想深刻，以至于人們很難理解它的全部含義。但是這不影響我對他的閱讀和理解。反而是這些深刻的思想，讓人深深地感受到中國文化的博大和深厚。在現(xiàn)代社會中，我們的生活面臨著許多困境和問題，對于這些問題，論語中的價值觀可以為我們提供一種種可能的解決方案。它讓我意識到，欲求真善美是每個人都需要追求的最終目標。
第四段：如何讀懂論語
要讀懂論語并不是一件容易的事情。當我第一次讀論語時，我也遇到了困難。但是在讀完《論語》譯注之后，我發(fā)現(xiàn)，理解論語的關(guān)鍵在于了解其背后的歷史和文化背景，還要保持謙虛、真誠和正直的態(tài)度。閱讀論語的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)疑問和不解，這時我們應(yīng)該保持好奇心并逐漸探究。
第五段：我的收獲
通過閱讀論語，我不僅能夠提升我自己的思想境界，而且能夠感受到中國文化的博大精深。此外，論語對我身為一名教育工作者的影響也不斷。它告訴我，做一名好的教育工作者，需要具備一種謙虛、真誠和執(zhí)著的精神，以及對學(xué)生的關(guān)愛和耐心。這些精神因素都是從論語中獲取得到的。在學(xué)習(xí)論語的過程中，我也了解到，做一個有思想、有擔(dān)當?shù)娜?，并不是一件容易的事情，但這正是我們每個人都應(yīng)該努力追求的目標。因此，對我而言，《論語》不僅僅是一部經(jīng)典，更是一部人生經(jīng)驗的積累和哲學(xué)思考的匯集。
心得體會論語十二章篇六
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以來，對照圣賢的教誨，我們一直在努力地自省、修身。所謂的修身，就是不斷修正自己這顆心，不斷地修正自己的言和行，不斷地改錯，改錯就是同過去的那個“小我”的決裂，這個過程是很艱難的，也是痛苦的。
改錯難，知錯更難，找到自己本性中的頑疾更是難上加難。所以，我自己好幾年來一直在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并沒有多大的進步。最近在大家的幫助下，我終于認識到了自己性子中的缺陷，那就是自以為是，聽不進不同意見，不考慮對方的感受，陷在自我中不能自拔，歸根結(jié)底就是自私。我知錯了，冷凍多年堅硬無比的心，終于有了一絲融化的跡象。記得王老師在課上問我們：你知道家人的需求是什么嗎？王老師的這個問題讓我陷入了沉思與反省中。我的女兒對我說：你就做個沒啥說的、天天樂呵呵的老太太就行。原來女兒的需求就是讓我沒說、沒事、不挑剔，做個心態(tài)平和，性情溫和的人。知錯能改善莫大焉，我下決心聽從家人的要求，感受家人的需求。女兒怎么說我就怎么做。只要不是什么原則問題，家庭瑣事我都聽女兒的安排，讓女兒做主，我又省心又省力。最后發(fā)現(xiàn)女兒所有的安排都是為我著想，和女兒的相處變得其樂融融，孩子盡了孝心，我盡了慈道，一舉兩得。
這讓我認識到：放下自我，不是失去，而是收獲，收了滿滿的幸福。
《論語》
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心得體會論語十二章篇七
對于大部分人來說，是從初中開始正式學(xué)習(xí)《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的，然而，在中國大地上，我們從小就被耳濡目染，即無論在日常生活中，還是在工作學(xué)習(xí)中，都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來，中國的朝代更迭，歷史的車輪也不斷滾動，唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容，因此，可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，并且它的影響力遠不止在中國大地上，而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，當之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
作為一名當代的大學(xué)生來說，我們可能沒有那些古今的那些文豪對論語有著獨特的見地，但是我們在讀論語的時候群有著我們自己獨到的且對我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實同時也似乎是在為我們自己的人生尋求答案。《論語》對于我們的工作，生活，學(xué)習(xí)以及對我們的人生態(tài)度和個人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。
學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。老師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責(zé)。
一樣。“舜，發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”品古今之往來，能人將相有多少不是這樣的呢，所以我們更多的時候不要在意這些外物，以一種平和的心態(tài)去對待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中，到中年之時，我們再來品調(diào)我們的人生往事之時也許會發(fā)現(xiàn)，隨遇而安可能是一種極佳之心境。
《論語》是儒家思想的代表，現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想，它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人，我們讀《論語》而明了睿智。
心得體會論語十二章篇八
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學(xué)習(xí)論語的與收獲5篇匯總，希望大家喜歡!學(xué)習(xí)論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》。
于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。
這一名文化的傳承者，這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
讀《論語》，是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細細品茗?！墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體外，純化了身心，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的`魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
“君子欲納于言，而敏于行”……
讀《論語》，是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領(lǐng)悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。
心得體會論語十二章篇九
"可論語心得體會"
論語是我國古代偉大思想家孔子的言行錄，記錄了孔子及其弟子的言行，并以孔子的思想為主旨。作為經(jīng)典之一，《論語》在中國文化中有著舉足輕重的地位。在研讀《論語》的過程中，我深深感悟到了許多寶貴的人生真諦，下面，我將根據(jù)自己對《論語》的理解，從修身齊家治國平天下四個方面進行探討，以展示我在閱讀《論語》后的心得體會。
第一段：修身篇
《論語》強調(diào)修身的重要性，毫不掩飾地告訴我們，一個人的修養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最根本的。在學(xué)習(xí)過程中，我認識到修身是以德為根本，要追求道德修養(yǎng)并付諸行動。例如，孔子在《論語》中提到“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這句話告訴我們，一個君子應(yīng)該有胸懷，心胸開闊，不計較小事，而一個小人則往往過分計較，心胸狹窄。只有修身好德，做一個“君子”，才能夠在人生的道路上走得更加光明坦蕩。
第二段：齊家篇
《論語》中提到的“齊家”即家庭美滿和睦，是我們每個人都應(yīng)該追求的目標?？鬃痈嬖V我們，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話意味著孝順父母是我們應(yīng)該做的一件事情，不能因為一些個人的原因而對父母不聞不問。同時，孔子在《論語》中還多次強調(diào)了家庭的重要性。他認為，家庭和睦能夠培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀人才，為社會的繁榮做出貢獻。通過閱讀《論語》，我明白了只有有一個和諧的家庭，才能讓我們自己感受到真正的幸福。
第三段：治國篇
治國篇是《論語》中的重要內(nèi)容之一，也是孔子思想的核心。他提出了“修身齊家治國平天下”的治國思想，并在實踐中提出了一些具體的政治理念。例如，孔子強調(diào)君主要有仁德才能治理國家，并認為君主應(yīng)該多聽取智慧人士的意見，掌握科學(xué)的治國方法。通過閱讀《論語》，我認識到一個國家的治理需要君主具備高尚的品德和正確的指導(dǎo)思想，同時也需要全體人民共同努力，和諧共處。只有在這樣的理念下，國家才能實現(xiàn)繁榮和穩(wěn)定。
第四段：平天下篇
《論語》提到的“平天下”是對于社會公平正義的追求。孔子關(guān)于平天下的思想，強調(diào)了對于社會中的不公平現(xiàn)象的批評，并提出了一些解決之道。例如，孔子認為“敏而好學(xué)，不恥下問”，意味著人們應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，永不自滿，只有這樣，社會才能進步。同時，孔子也強調(diào)了個人的責(zé)任感和社會的責(zé)任感，提出了“己欲立而立人，己欲達而達人”的理念，希望每個人都能夠為改善社會而努力。
第五段：總結(jié)篇
通過閱讀《論語》，我深刻體會到了修身齊家治國平天下的重要性。修身是最基礎(chǔ)的，只有具備了良好的個人品德，才能夠更好地齊家。齊家是家庭和睦，只有和諧的家庭才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。治國是對于一個國家的管理，只有有明智的領(lǐng)導(dǎo)和全體人民共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的穩(wěn)定和繁榮。平天下是對于社會公平正義的追求，每個人都應(yīng)該有強烈的責(zé)任感，為改善社會做出貢獻。通過閱讀《論語》，我明白了一個人只有對自己的人生有遠大的目標，有責(zé)任心，才能夠在人生的道路上走得更加光明坦蕩。
心得體會論語十二章篇十
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。事父母能竭其力；等。即孔子說；當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一齊，那么其中必定有能夠當老師的.人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好處至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每一天都要接觸的人甚多，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
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