在報(bào)告中，我們需要清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，闡明論證，提供數(shù)據(jù)和證據(jù)支持。在修改階段，我們需要對(duì)報(bào)告進(jìn)行審查，確保語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)合理、信息準(zhǔn)確。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作思路。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇一
摘要：環(huán)境倫理思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想，是指導(dǎo)現(xiàn)代環(huán)境文化管理的重要理論。隨著環(huán)境問(wèn)題得到廣泛關(guān)注，環(huán)境對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的影響異常重要，要建立以環(huán)境倫理思想和環(huán)境管理為理念的環(huán)境文化管理模式成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而如何運(yùn)用這樣的模式，加強(qiáng)環(huán)境管理的普及程度，挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化，提高人們保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。本文基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角下，就環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建和實(shí)施提出具體策略。
伴隨著人們環(huán)境意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及社會(huì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使得環(huán)境問(wèn)題得到了人們的廣泛關(guān)注。而環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問(wèn)題，就應(yīng)從人類的觀念和行為上出發(fā)?；谥袊?guó)傳統(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國(guó)文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構(gòu)建起環(huán)境文化管理模式，以促進(jìn)當(dāng)前人們的生活、消費(fèi)和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問(wèn)題。下文就中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開(kāi)分析，就如何構(gòu)建環(huán)境文化管理模式展開(kāi)具體的研究。
1、“仁愛(ài)”凸顯的環(huán)境管理基本關(guān)系。
就中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)看，“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”的思想體現(xiàn)了一個(gè)人的一生應(yīng)做到首先孝順父母，然后將這種仁愛(ài)擴(kuò)大到愛(ài)護(hù)廣大人民群眾的博愛(ài)，擴(kuò)大到愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家以及愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和天地萬(wàn)物。而我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)也說(shuō)到，要以“仁”找作為個(gè)人道德最基本、最普遍的原則，而應(yīng)將其適用于人類社會(huì)的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關(guān)系上，充分發(fā)揮仁愛(ài)精神和情感，關(guān)注到自然萬(wàn)物中。要實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)人民、愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這種思想對(duì)于環(huán)境文化管理存在一定的關(guān)系。一方面，要正確處理人與人之間關(guān)系，另一方面還要處理好人與自然的關(guān)系。
例如，當(dāng)前全球最關(guān)注的問(wèn)題就是全球變暖問(wèn)題，全球變暖不僅會(huì)導(dǎo)致全球豈會(huì)變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國(guó)和沿海地區(qū)沉沒(méi)，嚴(yán)重的可能會(huì)危機(jī)到相關(guān)地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會(huì)有一定的仁愛(ài)之心，主動(dòng)從自己的生活中改善生活作風(fēng)、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹(shù)造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛(ài)的思想不僅有利于社會(huì)發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬(wàn)代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維。
事實(shí)上，就人和自然環(huán)境的關(guān)系來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化視角對(duì)于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為天與地、人和自然屬于一個(gè)整體。在《莊子·齊物論》中又“天地與我并生，萬(wàn)物之本也”等理論思想;在《朱熹·朱子語(yǔ)類》中也有“天、地、人，萬(wàn)物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語(yǔ)錄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實(shí)質(zhì)就是人類社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個(gè)整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無(wú)止境的資源消耗，勢(shì)必會(huì)引起最終嚴(yán)重深刻的生存危機(jī)。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當(dāng)前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴(yán)重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴(yán)重的情況發(fā)展，這也嚴(yán)重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機(jī)到了經(jīng)濟(jì)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會(huì)性思維。
眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關(guān)系，在《孟子·公孫丑下》一文中孟子就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認(rèn)為人應(yīng)“性善論”的思想生活，認(rèn)為只有將人的先天本性普及到每一個(gè)人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會(huì)構(gòu)建。人在社會(huì)上生活必須要關(guān)注到衣食住行等方面，但通過(guò)這些基本需求要建立起一個(gè)系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，以把保障社會(huì)制度等。實(shí)施上，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活和諧，社會(huì)的財(cái)富要累積到一定的程度，通過(guò)不斷的建立和完善社會(huì)保障制度和系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，并逐步擴(kuò)大到全社會(huì)。
由此可見(jiàn)，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的力量以促進(jìn)進(jìn)一步長(zhǎng)足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進(jìn)環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建，并充分發(fā)揮社會(huì)基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)自身的主體意識(shí)與修養(yǎng)，提倡人應(yīng)努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護(hù)地球和生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)中去。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人的精神需求重要性，強(qiáng)調(diào)“魚(yú)與熊掌不可兼得”，也就是說(shuō)生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺(jué)的選擇。而傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)求新求變，不僅要最求財(cái)富和資源的占有，更追求人生的只會(huì)和精神所得，最后更要以精神財(cái)富等方式流傳后世。也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強(qiáng)大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會(huì)文明氛圍，有助于促進(jìn)人們合理的消費(fèi)觀念養(yǎng)成，更能促進(jìn)人們珍視資源，合理運(yùn)用資源，以改善逐漸嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。從根源上抑制環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生，構(gòu)建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
1、環(huán)境文化管理模式定義。
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立緊急技術(shù)體系，促進(jìn)人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護(hù)自然資源，進(jìn)而促進(jìn)人類社會(huì)以及自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實(shí)上，人類社會(huì)應(yīng)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛(ài)”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式。
由上文可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“仁愛(ài)”思想觀念，明確了人類社會(huì)中人與人之間的愛(ài)，也實(shí)現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對(duì)人類的包容，又體現(xiàn)了人類對(duì)自然的保護(hù)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機(jī)整體，我們必須在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)生活的過(guò)程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問(wèn)題的預(yù)防，實(shí)施全過(guò)程的控制，以實(shí)現(xiàn)對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。同樣，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護(hù)地球，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實(shí)上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過(guò)以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來(lái)行為，通過(guò)創(chuàng)新科技與實(shí)施控制再作用于經(jīng)濟(jì)技術(shù)熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和人類生活習(xí)慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構(gòu)建環(huán)境文化管理模式基礎(chǔ)氛圍。
在實(shí)際的環(huán)境文化管理工作中，要實(shí)現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其的宣傳力度，爭(zhēng)取將環(huán)境保護(hù)工作擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)、人類共同擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任中來(lái)。就當(dāng)前我國(guó)環(huán)境管理工作的情況來(lái)講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實(shí)踐，但就大多數(shù)的理論和實(shí)踐來(lái)講，大多都缺乏深入社會(huì)的分析，沒(méi)能影響到個(gè)人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活，因此，根本起不到預(yù)防環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)的重視效果。因此，對(duì)于未來(lái)的環(huán)境文化管理工作，要構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會(huì)工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過(guò)加強(qiáng)環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問(wèn)題的覆蓋面以及負(fù)面影響。與此同時(shí)，應(yīng)充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應(yīng)用到環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建中，以突出環(huán)境保護(hù)意識(shí)與節(jié)約資源能源意識(shí)，從根本上緩解問(wèn)題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施。
就中國(guó)傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家政體對(duì)社會(huì)觀念的影響，在追求經(jīng)濟(jì)化的同時(shí)還要注重市場(chǎng)的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過(guò)于放松思想建設(shè)。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂(lè)教化，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家對(duì)于人民群眾的教育的積極影響，從而實(shí)現(xiàn)“仁而愛(ài)人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實(shí)際的教育過(guò)程中，應(yīng)助力與對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響、人類生活消費(fèi)、道德文化的影響。通過(guò)加強(qiáng)文化發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅(jiān)持四項(xiàng)原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，減少對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
總之，對(duì)于環(huán)境問(wèn)題來(lái)講，要實(shí)現(xiàn)完善的環(huán)境文化管理模式構(gòu)建，應(yīng)基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化中多種思想理論，包括“仁愛(ài)”“天人合一”“求同尚儉”以及“崇尚道德”等理論思想，并通過(guò)各種有效的影響措施，提升環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，促進(jìn)人類意識(shí)的提高以及行為的改善，以實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及環(huán)境效應(yīng)的公共發(fā)展。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇二
環(huán)境污染治理行業(yè)分析報(bào)告分為8章，主要包括行業(yè)概述、行業(yè)運(yùn)行環(huán)境分析、行業(yè)全球市場(chǎng)分析及預(yù)測(cè)、中國(guó)環(huán)境污染治理行業(yè)供需分析及預(yù)測(cè)(包括行業(yè)銷售渠道分析、進(jìn)出口分析及預(yù)測(cè))、行業(yè)成本價(jià)格分析及預(yù)測(cè)(包括環(huán)境污染治理行業(yè)采購(gòu)渠道、盈利能力分析預(yù)測(cè))、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)分析(環(huán)境污染治理行業(yè)市場(chǎng)占有率分析、行業(yè)集中度分析、產(chǎn)品價(jià)格與產(chǎn)品定位分析、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心關(guān)鍵點(diǎn)分析以及趨勢(shì)預(yù)測(cè)等)、標(biāo)桿企業(yè)分析、環(huán)境污染治理行業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)及風(fēng)險(xiǎn)分析等。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)定義及范圍界定。
1、行業(yè)定義。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)分析報(bào)告范圍界定。
第二節(jié)、報(bào)告摘要及分析結(jié)果。
環(huán)境污染治理行業(yè)環(huán)境分析匯總(主要包括：經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政策環(huán)境、社會(huì)及人口環(huán)境、產(chǎn)品與技術(shù)環(huán)境)。
第一節(jié)、全球及中國(guó)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易環(huán)境對(duì)環(huán)境污染治理行業(yè)影響分析。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)國(guó)內(nèi)外政策、法律、法規(guī)分析及影響。
2、社會(huì)及人口環(huán)境對(duì)環(huán)境污染治理行業(yè)影響分析。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)技術(shù)/服務(wù)環(huán)境分析。
1、技術(shù)/服務(wù)現(xiàn)狀分析。
2、技術(shù)/服務(wù)發(fā)展趨勢(shì)及預(yù)測(cè)。
(主要介紹環(huán)境污染治理全球市場(chǎng)供需、細(xì)分市場(chǎng)及領(lǐng)域等方面的分析及預(yù)測(cè))。
第一節(jié)、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)全球供需現(xiàn)狀分析及xx-xx年預(yù)測(cè)。
1、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)全球供需現(xiàn)狀分析。
2、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)全球供需預(yù)測(cè)。
第二節(jié)、xx年全球環(huán)境污染治理行業(yè)細(xì)分市場(chǎng)現(xiàn)狀分析及趨勢(shì)預(yù)測(cè)。
(主要涉及xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)需求分析、銷售渠道分析、環(huán)境污染治理行業(yè)供給分析以及環(huán)境污染治理進(jìn)出口分析)。
xx-xx年中國(guó)環(huán)境污染治理行業(yè)供需平衡分析匯總。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)需求分析。
1、xx-xx年環(huán)境污染治理主要需求領(lǐng)域、潛在領(lǐng)域需求量及xx-xx年需求量預(yù)測(cè)(主要分析靜態(tài)需求+潛在需求+更新需求)。
2、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)增長(zhǎng)速度、推動(dòng)因素分析及預(yù)測(cè)。
3、xx-xx年環(huán)境污染治理需求市場(chǎng)及需求飽和度分析(全球環(huán)境污染治理子行業(yè)需求分析)。
4、環(huán)境污染治理區(qū)域市場(chǎng)分析及預(yù)測(cè)。
5、環(huán)境污染治理行業(yè)銷售渠道及重點(diǎn)用戶(消費(fèi)者)需求分析。
1)環(huán)境污染治理行業(yè)銷售渠道模式及對(duì)比。
2)環(huán)境污染治理行業(yè)銷售渠道建設(shè)與管理的關(guān)鍵因素分析。
3)環(huán)境污染治理行業(yè)重點(diǎn)用戶(消費(fèi)者)產(chǎn)品需求分析(環(huán)境污染治理行業(yè)用戶/消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知、評(píng)價(jià)及期望分析)。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)供給分析。
1、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)能產(chǎn)量分析(環(huán)境污染治理行業(yè)子行業(yè)供給分析)。
2、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)新建擬建項(xiàng)目分析。
3、環(huán)境污染治理行業(yè)供給地域分布情況。
第三節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)進(jìn)出口分析(主要分析環(huán)境污染治理行業(yè)進(jìn)出口規(guī)模及區(qū)域市場(chǎng))。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)出口分析。
1)xx-xx年國(guó)內(nèi)環(huán)境污染治理行業(yè)出口量及增長(zhǎng)情況。
2)xx-xx年國(guó)內(nèi)環(huán)境污染治理行業(yè)出口市場(chǎng)分布情況。
3)國(guó)內(nèi)外主要出口國(guó)家、區(qū)域分布情況。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)進(jìn)口分析。
1)xx-xx年全球環(huán)境污染治理行業(yè)進(jìn)口量及增長(zhǎng)情況。
2)xx-xx年全球環(huán)境污染治理行業(yè)主要進(jìn)口國(guó)分析。
3、xx-xx年進(jìn)出口預(yù)測(cè)分析。
(主要分析環(huán)境污染治理行業(yè)成本構(gòu)成、環(huán)境污染治理行業(yè)采購(gòu)渠道、環(huán)境污染治理行業(yè)價(jià)格)。
第一節(jié)、成本構(gòu)成及成本結(jié)構(gòu)比例分析。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)成本構(gòu)成。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)成本結(jié)構(gòu)、比例。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上游行業(yè)市場(chǎng)分析。
第三節(jié)、物流與采購(gòu)。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)運(yùn)輸半徑。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)物流方式、采購(gòu)模式對(duì)比及對(duì)環(huán)境污染治理行業(yè)成本的影響。
第四節(jié)、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)毛利率及盈利能力分析及xx-xx年預(yù)測(cè)。
第五節(jié)、xx-xx年環(huán)境污染治理價(jià)格走勢(shì)分析及xx-xx年預(yù)測(cè)。
(環(huán)境污染治理行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)分析主要包括：市場(chǎng)占有率分析、行業(yè)集中度分析、產(chǎn)品價(jià)格與產(chǎn)品定位分析、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心關(guān)鍵點(diǎn)以及趨勢(shì)預(yù)測(cè)等)。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)市場(chǎng)占有率及行業(yè)集中度分析。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)品價(jià)格分布及環(huán)境污染治理行業(yè)主要企業(yè)/品牌產(chǎn)品定位。
第三節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)分析及趨勢(shì)。
第四節(jié)、中國(guó)環(huán)境污染治理在全球競(jìng)爭(zhēng)格局中所占地位及趨勢(shì)預(yù)測(cè)。
第一節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)簡(jiǎn)介及發(fā)展。
第二節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比分析(產(chǎn)品及結(jié)構(gòu)、區(qū)域市場(chǎng)、銷售渠道、r&d及技術(shù)等)。
第三節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)財(cái)務(wù)指標(biāo)對(duì)比分析。
第四節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)戰(zhàn)略分析。
(一)、發(fā)展戰(zhàn)略。
1、專業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)市場(chǎng)滲透。
(現(xiàn)有客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手顧客、潛在顧客)。
2)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。
(原有銷售區(qū)域內(nèi)新的目標(biāo)市場(chǎng)、新的銷售渠道、新的銷售地區(qū))。
3)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
(新特色、新檔次、新的替代品)。
2、一體化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)前向一體化。
2)后向一體化。
3)水平一體化。
3、多元化發(fā)展戰(zhàn)略。
(二)、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。
1、成本領(lǐng)先戰(zhàn)略。
2、差異化戰(zhàn)略。
3、集中戰(zhàn)略。
第一節(jié)環(huán)境污染治理行業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)分析。
(主要包括：環(huán)境污染治理行業(yè)增長(zhǎng)機(jī)會(huì)、細(xì)分區(qū)域機(jī)會(huì)、細(xì)分領(lǐng)域機(jī)會(huì)、行業(yè)整合機(jī)會(huì)分析)。
第二節(jié)環(huán)境污染治理行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)分析。
(主要包括：環(huán)境污染治理行業(yè)面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)等)。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇三
第二節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比分析(產(chǎn)品及結(jié)構(gòu)、區(qū)域市場(chǎng)、銷售渠道、r&d及技術(shù)等)。
第三節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)財(cái)務(wù)指標(biāo)對(duì)比分析。
第四節(jié)、標(biāo)桿企業(yè)戰(zhàn)略分析。
(一)、發(fā)展戰(zhàn)略。
1、專業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)市場(chǎng)滲透。
(現(xiàn)有客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手顧客、潛在顧客)。
2)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。
(原有銷售區(qū)域內(nèi)新的目標(biāo)市場(chǎng)、新的銷售渠道、新的銷售地區(qū))。
3)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
(新特色、新檔次、新的替代品)。
2、一體化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)前向一體化。
2)后向一體化。
3)水平一體化。
3、多元化發(fā)展戰(zhàn)略。
(二)、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。
1、成本領(lǐng)先戰(zhàn)略。
2、差異化戰(zhàn)略。
3、集中戰(zhàn)略。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇四
(環(huán)境污染治理行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)分析主要包括：市場(chǎng)占有率分析、行業(yè)集中度分析、產(chǎn)品價(jià)格與產(chǎn)品定位分析、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心關(guān)鍵點(diǎn)以及趨勢(shì)預(yù)測(cè)等)。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)市場(chǎng)占有率及行業(yè)集中度分析。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)品價(jià)格分布及環(huán)境污染治理行業(yè)主要企業(yè)/品牌產(chǎn)品定位。
第三節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)分析及趨勢(shì)。
第四節(jié)、中國(guó)環(huán)境污染治理在全球競(jìng)爭(zhēng)格局中所占地位及趨勢(shì)預(yù)測(cè)。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇五
當(dāng)前我國(guó)生態(tài)安全問(wèn)題非常嚴(yán)重，更主要的原因是廣大公民缺乏基本的生態(tài)安全意識(shí)。因此，應(yīng)當(dāng)始終貫穿“以人為本”，從人抓起，積極行動(dòng)起來(lái)，全民動(dòng)員，人人動(dòng)手的思想，通過(guò)各種渠道，在全體公民中間進(jìn)行生態(tài)安全意識(shí)教育，特別是對(duì)青少年的教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)從小學(xué)開(kāi)始開(kāi)設(shè)生態(tài)安全課程教育。
各級(jí)政府部門領(lǐng)導(dǎo)和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)在思想深處形成一切以生態(tài)安全為主的意識(shí)，做好維護(hù)生態(tài)安全的表率。只有重視全民生態(tài)安全意識(shí)教育，始終貫穿“以人為本”，從人抓起，才能在全社會(huì)形成人人懂得生態(tài)安全，個(gè)個(gè)維護(hù)生態(tài)安全的良好氛圍。
二、加強(qiáng)生態(tài)安全立法和執(zhí)法工作。
為了有效解決我國(guó)生態(tài)安全方面的問(wèn)題，保護(hù)我國(guó)生態(tài)安全，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加快制訂和完善我國(guó)生態(tài)安全保護(hù)的法律、法規(guī)，同時(shí)加大執(zhí)法檢查力度，對(duì)于各類破壞生態(tài)安全的違法案件堅(jiān)決予以查處，決不姑息。
對(duì)于積極保護(hù)生態(tài)安全的優(yōu)秀事跡，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)大力宣傳，并給予重獎(jiǎng)。另外，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極借鑒國(guó)有關(guān)外生態(tài)安全保護(hù)方面的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，提高我國(guó)生態(tài)保護(hù)的能力和水平。
三、堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”道路。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還要看生態(tài)環(huán)境指標(biāo)。要從根本上解決我國(guó)生態(tài)安全存在的嚴(yán)重問(wèn)題，必須堅(jiān)持走生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”的道路，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
堅(jiān)決放棄過(guò)去高投入、高消耗的粗放發(fā)展模式，通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，從根本上解決生態(tài)環(huán)境污染。對(duì)于新建項(xiàng)目，必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境保護(hù)，對(duì)于達(dá)不到環(huán)保要求的，絕不允許上馬。
生態(tài)環(huán)境指標(biāo)應(yīng)當(dāng)作考核領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的重要內(nèi)容，對(duì)于那些“污染型”領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決予以免職。
四、建立國(guó)家生態(tài)安全監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)。
國(guó)家應(yīng)該像重視國(guó)防安全一樣重視生態(tài)安全，建立相應(yīng)的生態(tài)安全系統(tǒng)監(jiān)測(cè)預(yù)警和快速反應(yīng)系統(tǒng)，對(duì)于一些嚴(yán)重的自然災(zāi)害和人為的生態(tài)環(huán)境破壞事件，能夠有效地作出預(yù)警和快速反應(yīng)，以減少國(guó)家生態(tài)安全的破壞，保護(hù)我國(guó)的生態(tài)安全。
五、遵循自然規(guī)律，采取有效措施保護(hù)生態(tài)安全。
目前，我國(guó)生態(tài)安全之所以出現(xiàn)如此嚴(yán)重的問(wèn)題，主要是因?yàn)檫^(guò)去違背自然規(guī)律，不按自然規(guī)律辦事，過(guò)分夸大人的主觀能動(dòng)性所造成的。為了從根本上解決我國(guó)生態(tài)安全存在的問(wèn)題，必須遵循自然規(guī)律，嚴(yán)格按照自然規(guī)律辦事，并采取有效措施。必須切實(shí)落實(shí)天然林保護(hù)、退耕還林還草還湖、藍(lán)天碧水等工程項(xiàng)目的實(shí)施，積極建立自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家級(jí)生態(tài)重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，對(duì)重點(diǎn)動(dòng)植物和重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)進(jìn)行有效保護(hù)。同時(shí)應(yīng)充分利用生態(tài)環(huán)境的自然修復(fù)功能，對(duì)已被破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效修復(fù)。
六、減少農(nóng)業(yè)毒害和污染，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。
大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，是減少生態(tài)環(huán)境污染和有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要手段和方法。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)必須合理調(diào)整農(nóng)藥、化肥、除草劑等產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，堅(jiān)決淘汰那些高毒、高殘留的農(nóng)藥，淘汰那些影響生態(tài)環(huán)境安全的化肥、除草劑產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)低毒低害及無(wú)毒無(wú)害的農(nóng)藥、化肥、除草劑產(chǎn)品，同是嚴(yán)格控制含磷洗滌劑的使用。因此，只有大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，才能有效保護(hù)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境安全。
七、慎重對(duì)待生態(tài)技術(shù)推廣和外來(lái)物種的引進(jìn)。
為了有效保護(hù)我國(guó)的生態(tài)安全，特別是生物物種的安全，對(duì)于生物技術(shù)的推廣和外來(lái)物種的引進(jìn)，一定要十分慎重，不能盲目隨意和不顧整體利益。特別是對(duì)于轉(zhuǎn)基因的研究應(yīng)當(dāng)采取“急研究、緩?fù)茝V”的對(duì)策。只有慎重對(duì)待生物技術(shù)的推廣和外來(lái)物種的引進(jìn)，才能減少外來(lái)物種及新物種對(duì)本地牲物種的威脅，有效保護(hù)本地生物物種的安全。
八、完善產(chǎn)權(quán)制度和實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償制度。
我國(guó)許多生態(tài)安全方面的問(wèn)題，從根本上說(shuō)皆起因于對(duì)自然資源的產(chǎn)權(quán)不明晰及生態(tài)補(bǔ)償制度的未實(shí)施。
必須改變目前資源所有權(quán)“虛擬”、產(chǎn)權(quán)不明晰的狀況，進(jìn)一步完善所有權(quán)制度，嚴(yán)格界定所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和開(kāi)發(fā)使用權(quán)，將所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)。
同時(shí)有效實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償制度，征收資源和生態(tài)補(bǔ)償費(fèi)。
兩種制度的完善，一方面可以促使使用者合理使用自然資源；另一方面可以為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供必要的資金。只有通過(guò)完善產(chǎn)權(quán)制度和實(shí)施補(bǔ)償制度，才能有效保護(hù)我國(guó)的生態(tài)安全。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇六
1、生態(tài)安全主要由土地安全、水資源安全、大氣環(huán)境安全和生物物種安全等因素構(gòu)成。生態(tài)安全具有整體性、長(zhǎng)期性和不可逆性3個(gè)主要特點(diǎn)。生態(tài)安全任何一個(gè)構(gòu)成因素出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)影響生態(tài)安全，進(jìn)而影響到國(guó)家安全。
2、生態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，是國(guó)防安全、政治安全和經(jīng)濟(jì)安全的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)生態(tài)安全問(wèn)題比較嚴(yán)重，已成為影響我國(guó)國(guó)家安全的重大問(wèn)題。通過(guò)對(duì)我國(guó)生態(tài)安全的現(xiàn)狀分析，有助于提醒人們對(duì)我國(guó)生態(tài)安全問(wèn)題引起高度重視，想方設(shè)法積極解決存在的問(wèn)題，有效保護(hù)我國(guó)的生態(tài)安全。
3、針對(duì)我國(guó)危機(jī)四伏的生態(tài)安全問(wèn)題進(jìn)行有益探討，為了有效解決我國(guó)生態(tài)安全存的難題，提出了一些具體的保護(hù)對(duì)策和措施，以期對(duì)保護(hù)我國(guó)生態(tài)安全起到一定的促進(jìn)作用，在全社會(huì)努力營(yíng)造一種“人人懂得生態(tài)安全、個(gè)個(gè)維護(hù)生態(tài)安全”的良好氛圍，達(dá)到真正有效保護(hù)我國(guó)生態(tài)安全的目的。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇七
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立緊急技術(shù)體系，促進(jìn)人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護(hù)自然資源，進(jìn)而促進(jìn)人類社會(huì)以及自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實(shí)上，人類社會(huì)應(yīng)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛(ài)”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式。
由上文可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“仁愛(ài)”思想觀念，明確了人類社會(huì)中人與人之間的愛(ài)，也實(shí)現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對(duì)人類的包容，又體現(xiàn)了人類對(duì)自然的保護(hù)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機(jī)整體，我們必須在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)生活的過(guò)程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問(wèn)題的預(yù)防，實(shí)施全過(guò)程的控制，以實(shí)現(xiàn)對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。同樣，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護(hù)地球，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實(shí)上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過(guò)以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來(lái)行為，通過(guò)創(chuàng)新科技與實(shí)施控制再作用于經(jīng)濟(jì)技術(shù)熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和人類生活習(xí)慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構(gòu)建環(huán)境文化管理模式基礎(chǔ)氛圍。
在實(shí)際的環(huán)境文化管理工作中，要實(shí)現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其的宣傳力度，爭(zhēng)取將環(huán)境保護(hù)工作擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)、人類共同擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任中來(lái)。就當(dāng)前我國(guó)環(huán)境管理工作的情況來(lái)講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實(shí)踐，但就大多數(shù)的理論和實(shí)踐來(lái)講，大多都缺乏深入社會(huì)的分析，沒(méi)能影響到個(gè)人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活，因此，根本起不到預(yù)防環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)的重視效果。因此，對(duì)于未來(lái)的環(huán)境文化管理工作，要構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會(huì)工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過(guò)加強(qiáng)環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問(wèn)題的覆蓋面以及負(fù)面影響。與此同時(shí)，應(yīng)充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應(yīng)用到環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建中，以突出環(huán)境保護(hù)意識(shí)與節(jié)約資源能源意識(shí)，從根本上緩解問(wèn)題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施。
就中國(guó)傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家政體對(duì)社會(huì)觀念的影響，在追求經(jīng)濟(jì)化的同時(shí)還要注重市場(chǎng)的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過(guò)于放松思想建設(shè)。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂(lè)教化，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家對(duì)于人民群眾的教育的積極影響，從而實(shí)現(xiàn)“仁而愛(ài)人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實(shí)際的教育過(guò)程中，應(yīng)助力與對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響、人類生活消費(fèi)、道德文化的影響。通過(guò)加強(qiáng)文化發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅(jiān)持四項(xiàng)原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，減少對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇八
中國(guó)環(huán)境報(bào)告是面向全國(guó)范圍內(nèi)的環(huán)境狀況進(jìn)行系統(tǒng)性的分析和評(píng)價(jià)，揭示了中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。閱讀這份報(bào)告后，我深感環(huán)境保護(hù)的重要性，并對(duì)我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的責(zé)任感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)環(huán)境報(bào)告的理解和感悟。
首先，在我看來(lái)，中國(guó)環(huán)境報(bào)告最令人擔(dān)憂的問(wèn)題是大氣污染。報(bào)告指出，中國(guó)的空氣質(zhì)量嚴(yán)重受到影響，尤其是工業(yè)污染和汽車尾氣的排放。這對(duì)人們的健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。許多城市的霧霾問(wèn)題已經(jīng)成為日常生活中的一部分，這不僅給公眾的身體健康造成了風(fēng)險(xiǎn)，也給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力。因此，我認(rèn)為各級(jí)政府和企業(yè)應(yīng)該采取更加有力的措施來(lái)減少大氣污染，例如加強(qiáng)對(duì)工業(yè)廢氣排放的監(jiān)管，推廣清潔能源的使用以及加強(qiáng)對(duì)汽車尾氣的治理。
其次，中國(guó)環(huán)境報(bào)告還提到了水資源的嚴(yán)重短缺問(wèn)題。據(jù)報(bào)告顯示，中國(guó)地表水和地下水的質(zhì)量都存在問(wèn)題，而這對(duì)于人類飲用水的供應(yīng)和農(nóng)田灌溉都產(chǎn)生了影響。為了解決這一問(wèn)題，各級(jí)政府應(yīng)該加大水資源的保護(hù)力度，例如實(shí)行嚴(yán)格的水資源管理制度，加強(qiáng)水資源的監(jiān)測(cè)和治理。同時(shí)，我們每個(gè)人也需要提高自己的水資源利用效率，比如減少浪費(fèi)、節(jié)約用水等，共同保護(hù)寶貴的水資源。
另外，中國(guó)環(huán)境報(bào)告還對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題進(jìn)行了深入分析。大量的森林砍伐、物種滅絕和土地沙漠化等現(xiàn)象都給人們的生活和自然環(huán)境帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)自然資源的保護(hù)和管理。政府應(yīng)該出臺(tái)更加嚴(yán)格的法律法規(guī)來(lái)保護(hù)森林資源，減少對(duì)野生動(dòng)植物的捕殺和非法販運(yùn)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)土地的保護(hù)和恢復(fù)。此外，教育和宣傳也起著重要的作用，增強(qiáng)公眾的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。
最后，中國(guó)環(huán)境報(bào)告也提到了應(yīng)對(duì)氣候變化的重要性。全球氣候變暖已經(jīng)導(dǎo)致了災(zāi)害頻發(fā)、海平面上升等問(wèn)題，而中國(guó)作為全球最大的溫室氣體排放國(guó)之一，應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任來(lái)減少溫室氣體的排放。報(bào)告建議加強(qiáng)對(duì)清潔能源的推廣和應(yīng)用，減少對(duì)煤炭等高碳能源的依賴。此外，也需要加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)氣候變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，中國(guó)環(huán)境報(bào)告對(duì)于我們認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題、采取措施保護(hù)環(huán)境具有重要意義。閱讀這份報(bào)告后，我深感環(huán)境問(wèn)題的緊迫性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體的責(zé)任和作用。政府、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該共同努力，采取有效措施來(lái)保護(hù)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。只有這樣，我們才能留給子孫后代一個(gè)更加美麗和宜居的地球。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇九
優(yōu)秀作文推薦！隨著工業(yè)及城市化的發(fā)展，生態(tài)安全問(wèn)題越來(lái)越引人們廣泛關(guān)注，生態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，是國(guó)防安全、政治安全和經(jīng)濟(jì)安全的基礎(chǔ)。從全球范圍看，生態(tài)安全問(wèn)題對(duì)國(guó)家安全的影響，是眾多國(guó)家關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題之一，生態(tài)安全問(wèn)題如果同人口、種族等因素相遇，就可能引發(fā)暴力沖突，它不但可能影響一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治穩(wěn)定，還可能導(dǎo)致民族之間、國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而影響到地區(qū)穩(wěn)定和國(guó)防安全。
我國(guó)是世界上人口最多、民族最多的國(guó)家，由于工業(yè)有害物質(zhì)排放，資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)化肥及除蟲(chóng)藥劑大量使用，生活廢棄物及垃圾的污染等，使我國(guó)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡，加上人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和掠奪式開(kāi)發(fā)，使生態(tài)嚴(yán)重破壞，給人類的生存和發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的危害。我國(guó)生態(tài)安全問(wèn)題已成為影響我國(guó)國(guó)家安全的重大問(wèn)題。
筆者認(rèn)為，通過(guò)對(duì)我國(guó)生態(tài)安全現(xiàn)狀的分析，有助于進(jìn)一步提醒國(guó)人對(duì)生態(tài)安全問(wèn)題引起充分重視，積極解決我國(guó)的生態(tài)安全問(wèn)題，切實(shí)保護(hù)我國(guó)的生態(tài)安全，同時(shí)積極參與國(guó)際生態(tài)安全合作，維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇十
１、愛(ài)吵架、說(shuō)臟話的家庭對(duì)孩子的影響。
其子女的性格粗暴，在學(xué)校表現(xiàn)為出口就是臟話連篇，行為舉止方面表現(xiàn)為我行我素，跟本不把老師的教誨放在心里，在家表現(xiàn)為不尊重父母，同父母頂嘴，目中無(wú)長(zhǎng)輩，唯有我獨(dú)尊。這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子走上社會(huì)，將會(huì)給社會(huì)和家庭帶來(lái)負(fù)面影響。據(jù)實(shí)地采訪調(diào)查，當(dāng)?shù)赝跄臣彝ィ娝苤?，是一個(gè)不和睦的家庭，家里成天鬧得雞犬不寧，親戚好友勸說(shuō)也無(wú)濟(jì)于事。他們的獨(dú)身女兒在這樣的家庭環(huán)境中慢慢長(zhǎng)大，其女兒日常行為表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)人傲慢無(wú)禮，不學(xué)無(wú)術(shù)，結(jié)果初中未畢業(yè)就自動(dòng)輟學(xué)，四處流浪。后來(lái)其父母后悔莫及，深感沒(méi)有配合好學(xué)校老師盡職盡責(zé)教育好自己的女兒。實(shí)地采訪，當(dāng)?shù)仡愃七@樣的初中生家庭有１０％。
２、離異家庭對(duì)孩子的影響。
父母因種種原因而離異，孩子將缺少家庭完整的愛(ài)，這無(wú)疑給孩子一個(gè)沉重的心靈打擊。孩子由于缺少父愛(ài)或者母愛(ài)，心理陰影加重，性格孤僻。在校表現(xiàn)為沉默寡言，易傷感流淚，成績(jī)一落千丈。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)２００３年，初中有一個(gè)班級(jí)，４７位學(xué)生，其中竟然有２１位學(xué)生是來(lái)自破裂的家庭，聽(tīng)了那位初中班主任老師的講述，當(dāng)時(shí)我很震驚，深感作為一個(gè)教育工作者肩負(fù)責(zé)任的重大，既要把知識(shí)傳授給學(xué)生，又要給這部分孩子父母般的溫暖、關(guān)愛(ài)，及時(shí)撫摸他們心靈中的創(chuàng)傷。而在我的教學(xué)生涯中，一位即將畢業(yè)的初中女生給我的印象特深，在要臨近中考時(shí)，得到父母離婚的消息后，整天以淚洗臉，茶飯不思，學(xué)習(xí)成績(jī)退步很快。在班主任老師的安慰、開(kāi)導(dǎo)之下，她的情緒才稍為有些平靜。當(dāng)?shù)仉x婚率達(dá)到了１６％，給孩了的成長(zhǎng)帶來(lái)了不良的影響。
3、愛(ài)貪玩，賭博的家庭對(duì)孩子的影響。
南溪中學(xué)的主要生源來(lái)自國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)企業(yè)單位的家庭。農(nóng)場(chǎng)家庭每對(duì)夫婦只準(zhǔn)生一個(gè)孩子，家庭生活還算富裕。家長(zhǎng)的娛樂(lè)方式，除了看電視外，大部分家長(zhǎng)都貪玩，尋求刺激性的娛樂(lè)方式――賭博。賭博方式種類繁多，其中打麻將、玩牌機(jī)的人最多。平時(shí)及雙休日，孩子在家無(wú)人管，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子耳濡目染，也模仿大人外出找同伴玩起賭博性的游戲來(lái)，作業(yè)不能按時(shí)完成，抽煙、喝酒無(wú)師自通，。惡習(xí)染上，道德品質(zhì)敗壞，據(jù)我調(diào)查，當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)以賭博為娛樂(lè)方式的竟有８０％。
4、家庭的過(guò)分寵給愛(ài)給孩子帶來(lái)的影響。
５、網(wǎng)絡(luò)游戲給孩子帶來(lái)的影響。
網(wǎng)絡(luò)游戲很吸引人，許多孩子一旦接觸了網(wǎng)絡(luò)游戲就愛(ài)不釋手。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛似、神奇的世界，游戲中有的內(nèi)容不健康，幻想、離奇刺激性的東西太多，孩子迷上網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)忘記吃飯，忘記做作業(yè)，忘記睡覺(jué)，通宵達(dá)旦地玩，嚴(yán)重影響了孩子的身心健康。有的孩子一談到網(wǎng)絡(luò)游戲就興趣十足，一談到學(xué)習(xí)就萎靡不振。網(wǎng)絡(luò)游戲害了許多花季般的青少年。有的孩子竟把網(wǎng)絡(luò)中的游戲當(dāng)真，模擬網(wǎng)絡(luò)中的游戲，敢去跳高樓，小小的年紀(jì)就這樣結(jié)束了自己寶貴的生命。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，課堂老師講的許多進(jìn)步思想，他也無(wú)心聽(tīng)進(jìn)去，一有時(shí)間就鉆到網(wǎng)吧室，上網(wǎng)的費(fèi)用沒(méi)有了，就去偷，去搶。據(jù)我走訪調(diào)查，中小學(xué)愛(ài)玩網(wǎng)絡(luò)游戲10個(gè)學(xué)生中有８?jìng)€(gè)都愛(ài)。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇十一
伴隨著人們環(huán)境意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及社會(huì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使得環(huán)境問(wèn)題得到了人們的廣泛關(guān)注。而環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問(wèn)題，就應(yīng)從人類的觀念和行為上出發(fā)。基于中國(guó)傳統(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國(guó)文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構(gòu)建起環(huán)境文化管理模式，以促進(jìn)當(dāng)前人們的生活、消費(fèi)和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問(wèn)題。下文就中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開(kāi)分析，就如何構(gòu)建環(huán)境文化管理模式展開(kāi)具體的研究。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇十二
就中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)看，“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”的思想體現(xiàn)了一個(gè)人的一生應(yīng)做到首先孝順父母，然后將這種仁愛(ài)擴(kuò)大到愛(ài)護(hù)廣大人民群眾的博愛(ài)，擴(kuò)大到愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家以及愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和天地萬(wàn)物。而我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)也說(shuō)到，要以“仁”找作為個(gè)人道德最基本、最普遍的原則，而應(yīng)將其適用于人類社會(huì)的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關(guān)系上，充分發(fā)揮仁愛(ài)精神和情感，關(guān)注到自然萬(wàn)物中。要實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)人民、愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這種思想對(duì)于環(huán)境文化管理存在一定的關(guān)系。一方面，要正確處理人與人之間關(guān)系，另一方面還要處理好人與自然的關(guān)系。
例如，當(dāng)前全球最關(guān)注的問(wèn)題就是全球變暖問(wèn)題，全球變暖不僅會(huì)導(dǎo)致全球豈會(huì)變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國(guó)和沿海地區(qū)沉沒(méi)，嚴(yán)重的可能會(huì)危機(jī)到相關(guān)地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會(huì)有一定的仁愛(ài)之心，主動(dòng)從自己的生活中改善生活作風(fēng)、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹(shù)造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛(ài)的思想不僅有利于社會(huì)發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬(wàn)代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維。
事實(shí)上，就人和自然環(huán)境的關(guān)系來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化視角對(duì)于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為天與地、人和自然屬于一個(gè)整體。在《莊子?齊物論》中又“天地與我并生，萬(wàn)物之本也”等理論思想;在《朱熹?朱子語(yǔ)類》中也有“天、地、人，萬(wàn)物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語(yǔ)錄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實(shí)質(zhì)就是人類社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個(gè)整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無(wú)止境的資源消耗，勢(shì)必會(huì)引起最終嚴(yán)重深刻的生存危機(jī)。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當(dāng)前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴(yán)重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴(yán)重的情況發(fā)展，這也嚴(yán)重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機(jī)到了經(jīng)濟(jì)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會(huì)性思維。
眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關(guān)系，在《孟子?公孫丑下》一文中孟子就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認(rèn)為人應(yīng)“性善論”的思想生活，認(rèn)為只有將人的先天本性普及到每一個(gè)人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會(huì)構(gòu)建。人在社會(huì)上生活必須要關(guān)注到衣食住行等方面，但通過(guò)這些基本需求要建立起一個(gè)系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，以把保障社會(huì)制度等。實(shí)施上，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活和諧，社會(huì)的財(cái)富要累積到一定的程度，通過(guò)不斷的建立和完善社會(huì)保障制度和系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，并逐步擴(kuò)大到全社會(huì)。
由此可見(jiàn)，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的力量以促進(jìn)進(jìn)一步長(zhǎng)足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進(jìn)環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建，并充分發(fā)揮社會(huì)基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)自身的主體意識(shí)與修養(yǎng)，提倡人應(yīng)努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護(hù)地球和生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)中去。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人的精神需求重要性，強(qiáng)調(diào)“魚(yú)與熊掌不可兼得”，也就是說(shuō)生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺(jué)的選擇。而傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)求新求變，不僅要最求財(cái)富和資源的占有，更追求人生的只會(huì)和精神所得，最后更要以精神財(cái)富等方式流傳后世。也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強(qiáng)大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會(huì)文明氛圍，有助于促進(jìn)人們合理的消費(fèi)觀念養(yǎng)成，更能促進(jìn)人們珍視資源，合理運(yùn)用資源，以改善逐漸嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。從根源上抑制環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生，構(gòu)建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇十三
我國(guó)是世界人口最多的國(guó)家。面對(duì)13億人口壓力，加上長(zhǎng)期以來(lái)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增加，做過(guò)許多違背自然規(guī)律的事情，造成了巨大的生態(tài)破壞，我國(guó)的生態(tài)安全面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)安全問(wèn)題在國(guó)土資源安全、水資源安全、環(huán)境資源安全和生物物種安全等4個(gè)方面的問(wèn)題表現(xiàn)得尤為突出。
（二）國(guó)土資源安全問(wèn)題。
國(guó)土是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴以生存的最基本條件。國(guó)土資源的多少和優(yōu)劣是決定一個(gè)國(guó)家安全程度的重要因素，對(duì)于一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，尤其重要。目前我國(guó)水土流失面積達(dá)356萬(wàn)平方公里，占國(guó)土總面積37.08%。20世紀(jì)50年代以來(lái)，每年因水土流失而喪失耕地267萬(wàn)公頃，平均每年“流失”耕地6.7萬(wàn)公頃，我國(guó)荒漠化土地面積為262萬(wàn)平方公里，是全國(guó)耕地總面積的2倍多，并且還在以每年2400平方公里的速度擴(kuò)展，相當(dāng)于每年沙化一個(gè)中等縣。
我國(guó)森林人均占有量是世界最低的國(guó)家之一，據(jù)測(cè)算，按目前的砍伐速度，我國(guó)可采林將在短短7年內(nèi)被砍完，我國(guó)草地面積正在逐年減少，草地質(zhì)量也在明顯下降，其中中度以上退化的草地已達(dá)1.3億公頃，并且還在以每年2萬(wàn)平方公里的速度擴(kuò)展。
我國(guó)濕地資源占世界濕地面積10％，但已有近40％的濕地受到中度和嚴(yán)重威脅。其他生態(tài)系統(tǒng)也退化嚴(yán)重，造成生態(tài)功能下降，生態(tài)平衡失調(diào)，已對(duì)國(guó)土安全構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，因此，我國(guó)國(guó)土資源安全問(wèn)題非常嚴(yán)重。
（三）水資源安全問(wèn)題。
我國(guó)水資源占世界水資源總量的8％，但人均水資源占有量?jī)H為世界平均水平的1/4，列為世界上13個(gè)貧水國(guó)家之一。我國(guó)可利用水資源為8000~9000億立方米，現(xiàn)在一年的用水總量達(dá)到5600億立方米，預(yù)計(jì)到20xx年全國(guó)用水總量將達(dá)到8000億立方米，接近我國(guó)可用水資源的極限。我國(guó)有660多個(gè)城市，其中400多個(gè)城市缺水，有110多個(gè)城市經(jīng)常鬧水荒，全國(guó)城市日缺水量達(dá)1600萬(wàn)立方米，影響4000萬(wàn)居民的正常生活。
現(xiàn)有水資源浪費(fèi)、污染嚴(yán)重，河流污染由局部發(fā)展到整體，由城市發(fā)展到鄉(xiāng)村，由地表發(fā)展到地下，我國(guó)主要河流普遍污染，七大水系有1/3以上河段達(dá)不到飲用水標(biāo)準(zhǔn)。海洋污染也相當(dāng)嚴(yán)重，據(jù)1999年統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近海海域，4類和劣4類海水已達(dá)46％以上，其中東海劣4類海水比例高達(dá)53％以上，因此，我國(guó)水資源安全問(wèn)題已經(jīng)敲響了警鐘。
（四）環(huán)境安全問(wèn)題。
我國(guó)目前向環(huán)境排放的各種廢物數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)環(huán)境的承載能力。20xx年我國(guó)工業(yè)廢水排放量為227億噸，市政污水排放量為220.9億噸，而廢水處理率卻很低，工業(yè)廢水處理率小于70％，市政污水處理率在15％以下，許多廢水未經(jīng)任何處理便排入江河湖海。20xx年我國(guó)二氧化硫和煙塵排放量分別達(dá)l995.1萬(wàn)噸和1165.4萬(wàn)噸。
據(jù)統(tǒng)計(jì)1999年全國(guó)338個(gè)主要城市中，只有33.1％的城市達(dá)到國(guó)家空氣質(zhì)量二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，其余66.9％的城市均未達(dá)到國(guó)家空氣質(zhì)量二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，其中還有137個(gè)城市低于國(guó)家空氣質(zhì)量三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，占統(tǒng)計(jì)城市的40.5％。
我國(guó)平均每天產(chǎn)生城市垃圾l.5萬(wàn)噸，每年要吞噬掉25萬(wàn)平方米的土地資源來(lái)處理這些垃圾。另外還有一些難解、有毒有害化學(xué)品污染將在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)引發(fā)環(huán)境危害，因此，我國(guó)的環(huán)境安全問(wèn)題十分嚴(yán)峻。
（五）生物物種安全問(wèn)題。
我國(guó)是世界上生物物種最豐富的國(guó)家之一，但目前已有4000~5000種高等植物瀕?；蚪咏鼮l危，占我國(guó)高等植物總數(shù)的15％~20％，經(jīng)過(guò)確認(rèn)的我國(guó)珍稀瀕危重點(diǎn)動(dòng)植物分別達(dá)258種和354種。在《瀕危野生動(dòng)植物物種和國(guó)際貿(mào)易公約》所列的640個(gè)物種中，我國(guó)占有156個(gè)。
外來(lái)物種不斷侵入我國(guó)，嚴(yán)重威脅我國(guó)生物物種的安全。如20世紀(jì)80年代初隨木材貿(mào)易從美國(guó)侵入我國(guó)的紅脂大小蠹，1997年在山西省大面積爆發(fā)，使大片油松在數(shù)月間毀滅。目前該物種已經(jīng)蔓延到河北、河南兩省，嚴(yán)重危及其他野生動(dòng)植物賴以生存的生態(tài)環(huán)境。另外還有美國(guó)白蛾、大米草、麝鼠、豚草、紫莖澤蘭、空心蓮子草等外來(lái)物種，已嚴(yán)重影響到我國(guó)許多地區(qū)，對(duì)本地區(qū)生物多樣性造成了巨大威脅，到了難以控制的局面。因此，我國(guó)生物物種安全問(wèn)題嚴(yán)重。
（六）生態(tài)環(huán)境安全有加速惡化的趨勢(shì)。
從整體上來(lái)看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境安全有加速惡化的趨勢(shì)。例如：
土地沙化也在加速，50~70年代中期，平均每年沙化土地1560平方公里，70年代中期到80年代中期，平均每年沙化土地2100平方公里，進(jìn)入90年代后，則平均每年沙化土地2400平方公里。
我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的種種表現(xiàn)，從一個(gè)方面說(shuō)明我國(guó)生態(tài)環(huán)境安全正在加速惡化。
中國(guó)環(huán)境報(bào)告總結(jié)篇十四
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)生態(tài)安全問(wèn)題日益突出，生態(tài)環(huán)境破壞加劇，生態(tài)環(huán)境安全日益惡化，因而對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展造成嚴(yán)重的后果。根據(jù)國(guó)家環(huán)?？偩钟嘘P(guān)研究結(jié)果表明：
1998年長(zhǎng)江特大洪水，究其原因也是由于生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞、生態(tài)安全日益惡化造成的，這次洪水所造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)人民幣2642億元。
上述損失只是生態(tài)環(huán)境破壞造成的直接經(jīng)濟(jì)損失和部分間接經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)有包括基因、物種消失等許多無(wú)法計(jì)算的潛在經(jīng)濟(jì)損失，而潛在損失遠(yuǎn)大于直接經(jīng)濟(jì)損失，該經(jīng)濟(jì)損失通常為直接經(jīng)濟(jì)損失的2~3倍，甚至上10倍。
在一些生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重、生態(tài)安全非常惡化的地區(qū)，生態(tài)難民已經(jīng)出現(xiàn)，如內(nèi)蒙古阿拉善盟由于居延海干涸，迫使2.5萬(wàn)牧民背井離鄉(xiāng)，青海、甘肅、寧夏、海南等省區(qū)也相繼發(fā)生了因生態(tài)安全嚴(yán)重惡化，人口被迫遷移的事件。
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