通過總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃未來的目標和路徑。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧?？偨Y(jié)的同時，我們也要注意自我激勵，給自己以正面的肯定和鼓勵。
高中德育論文題目篇一
摘要：小學(xué)教育體系中德育工作至關(guān)重要，關(guān)系到千萬學(xué)生的身心發(fā)展，班主任則是這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)。本文將從班主任的角度出發(fā)，結(jié)合目前德育工作的現(xiàn)狀進行分析，并根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗對提高班主任德育工作水平方面提出自己的建議。
關(guān)鍵詞：德育；班主任；尊重；小學(xué)；教育。
德育，是指對學(xué)生進行道德的培養(yǎng)和教育，尤其是在價值觀形成初期的小學(xué)階段尤為重要。因此新時期小學(xué)的德育教育是全社會共同關(guān)注的大事。同時隨著科學(xué)技術(shù)以及信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，對新時期的德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此小學(xué)班主任的責任和義務(wù)也更為重大。
一、小學(xué)德育工作中出現(xiàn)的問題。
1.教育趨于功利化，過分追求成績。當今社會發(fā)展節(jié)奏過快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過分強調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向，體現(xiàn)在教育體系中就是當?shù)氐恼徒逃块T都以學(xué)習成績的好壞作為衡量的唯一指標，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學(xué)教育中重中之重的'德育教育。
2.混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學(xué)生為主，而非老師一味地給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論。同時，還需要家長的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長的言傳身教起著最為重要的作用。
3.教育方式的單一化，不注重個體差異。目前很多學(xué)校的德育教育都過分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對學(xué)生的心理根本起不到正面的激勵作用，一些陳舊的教育方式甚至會使部分同學(xué)出現(xiàn)逆反心理，教學(xué)方法陳舊且單一，無法有效地調(diào)動孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個體的差異因人施教，實效性大大降低。
4.社會環(huán)境中的不良影響。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍，對于價值觀還尚未完全形成的小學(xué)生來說，如果缺乏學(xué)校和家長的積極引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)對于青少年的成長弊大于利，由于他們無法對于網(wǎng)絡(luò)信息進行有效的篩選，缺少對信息的辨別能力，又易于模仿，很容易造成不良的影響，比如如今網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，以及各種校園暴力的出現(xiàn)。
二、新時期小學(xué)德育工作的開展建議和對策實例。
1.真正信任和尊重孩子。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點就是從心底里信任他們，把每個孩子都當成一個個體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個學(xué)生都喜歡主動和我交流，因為他們在這里能感覺到自己完全被信任，是安全的，無論他們是在學(xué)習中的困擾，還是在生活中的困惑，都會向我傾訴。一位學(xué)生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺自己是完全不值得被愛的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓?，他雖然還是有點失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚缸理論”所說，只有先跳進魚缸，真正地了解魚在想什么，然后跳出魚缸，再做出比較理性的判斷。對于小學(xué)老師來說，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。
2.尊重個性化差異，進行心理疏導(dǎo)。每個孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個孩子的成長環(huán)境不同，要將每個孩子都塑造成了一個獨立的個體。因此他們每個人對同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當去引導(dǎo)，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的拔河比賽中，每個孩子對輸贏的觀念是不同的，就會出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強的孩子輸了會很不高興，有些孩子覺得只是一個游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)該如何正確地對待輸贏，以及團隊意識。整個拔河比賽是一項為了孩子們增強體魄并摻入趣味性的體育運動。我會告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團結(jié)努力的過程才更重要。在這個過程中，我們一起為了班級榮譽去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽感和團結(jié)的精神，又會告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過程才是財富。
3.積極地和家長進行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點就是和家長進行有效的溝通，學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的，家長雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會節(jié)奏如此加快，家長已經(jīng)無法在孩子身上付出過多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來，及時發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問題，以保證孩子們健康快樂的成長。最近在我們班出現(xiàn)了一個很普遍的問題，家長們反映孩子在家沉迷于手機游戲，就是最近風靡的王者榮耀，家長們沒有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來班里大部分學(xué)生都在玩。因此我采取了一個辦法，我們專門拿出一個課間來討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個孩子說出的點都值得我們思考。適時激勵和表揚并及時反饋，這不應(yīng)該是我們教育最主要的手段嗎？可見我們并沒有做好。一個教育學(xué)家曾說過，教育，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會孩子們做人，如何做一個堂堂正正的人。而小學(xué)時期對于孩子們價值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長聯(lián)合起來，共同更好地陪伴孩子們成長。
參考文獻：
高中德育論文題目篇二
有人說：“經(jīng)驗是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！蔽矣X得：“如果有了經(jīng)驗作鋪墊，那你就離成功更加近了一步，如果再加上自己的創(chuàng)新，那就更加是錦上添花了。”
古今往來，每位發(fā)明家都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)而后才有創(chuàng)新，才發(fā)明出一件新產(chǎn)品。愛迪生說過，“要想發(fā)明新產(chǎn)品，就要有異想天開的想法和無數(shù)次的失敗?！?/p>
是的，愛迪生不就自己證明了他的論點嘛!當人們都過著燭光生涯的時候愛迪生就站出來說，要發(fā)明一種叫“電燈”的新東西，人人都以為他是癡人說夢話，但是，他就是不理會。他雖然不斷失敗，一次又一次跌倒，但他從來不放棄，仍去找書籍看，從中發(fā)現(xiàn)許多“前人”留下來的沒被他人重視的寶貴經(jīng)驗，結(jié)果他借用別人的經(jīng)驗加上自己的經(jīng)驗和努力汗水，成功地發(fā)明了“電燈”。
后人還不滿意，又借用了愛迪生的“電燈”再加上自己的新概念，又發(fā)明了“無影燈”，造福了許許多多的手術(shù)病人，方便了許多醫(yī)生。所以說，要想自我突破，就要借用一切能夠利用的東西幫助自己，這樣就可以少走許多“冤枉路”，從而更快更好地實現(xiàn)自己的夢想——自創(chuàng)!
借用別人的“經(jīng)驗”和“成果”而自己卻不努力是不行的。就拿我們的雜志上的文章來說吧：現(xiàn)在很多雜志上的文章基本上都是千篇一律，只不過是改頭換面了而已，所以雜志讀起來都是索然無味，現(xiàn)在我基本上已經(jīng)很少去買雜志就是因為他們都是“借用”的，而自創(chuàng)的成分太少。
關(guān)于創(chuàng)新議論文題目：我們要學(xué)會創(chuàng)新
在上小學(xué)五年級的時候，老師叫我們讀《西游記》，我似懂非懂的讀，現(xiàn)在我反復(fù)讀到幾乎能背的程度，發(fā)現(xiàn)《西游記》并不是十分完美。當然，優(yōu)點是遠遠大于缺點的，首先，它的人物刻畫是很成功的，另外想像豐富，夸張也恰到好處，但是如果比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難的每一難都似乎只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)都是某個神仙的坐騎，最后都請神仙擺平救出唐僧。千篇一律，似乎沒有什么新穎的局面形成，因為另外優(yōu)點的突出遮蓋了這一瑕疵，但如果加一些新穎的構(gòu)思或許也能為《西游記》平添亮點。如：沙僧也可以當作妖怪的人質(zhì)，比如妖怪中有善有惡，時而放上一個幫助他們的妖怪，諸如此類。如果當時的吳承思想到創(chuàng)新這一點的話，或許我們今天看到的《西游記》將會是新的面貌。
但是他又是會創(chuàng)新的，創(chuàng)新出了孫悟空，唐僧等形象，這在四大名著中是很明顯的優(yōu)點，不可否認，《西游記》是有它獨特的魅力的。在現(xiàn)實生活中，我們更要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會從另一個角度考慮問題，或許會有新的見解與收獲。
記得小學(xué)時有一篇《烏鴉喝水》文章，我現(xiàn)在還記憶猶新，它講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子可以喝水的教訓(xùn)，也在井里放石子，妄想也可以喝到水。當時也記不起究竟是怎么想到用吸管喝的這個辦法，在我寫完后交上去，并在講臺上讀得津津有味那天，我才知道幾乎是同時，在報刊上的一篇《新編烏鴉喝水》和我的構(gòu)思是驚人的吻合!
我盡管在一夜之間被冠以抄襲的罪名，但仍然在心頭時刻涌起莫名的欣喜，只因為有這樣一個創(chuàng)新，并且被報社認可，雖然那不是我的名字。但我在心里相信我就是它的原創(chuàng)!第一次知道了創(chuàng)新這個詞的含義。
事隔多年，現(xiàn)在想起還是意味深長的，可能有很多人想到，只是有人搶先了而已。但是創(chuàng)新的思維卻是大家所共有的，用另一種思維，換另一種角度來思考同一個問題，通常會有世界真奇妙的想法。有一千個人就有一千種思維，你的思維方式與眾不同就是創(chuàng)新!
小時候做風車，沒有鐵絲，我們用牙簽代替，電視里用雞蛋殼代替燭臺等等，看著那個搖曳在風中的燭火，你會有很多詞語都不能形容的心情，因為燭火里有創(chuàng)新這種抽象的東西，而它卻和你的思想擦出小卻無比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解事物，也讓事物更了解你。這是我讀《西游記》后獲得的最大感受。
關(guān)于創(chuàng)新議論文題目：創(chuàng)新與夢想
有人問我：“夢想是什么?”我會告訴他：“夢想就是你自己長大后想要去實踐的東西，雖然可能不會實現(xiàn)，但是卻是你從小到大的目標!”
有人問：“你的夢想是什么?科學(xué)家，還是電影家?”我搖搖頭，看著電視上精彩的足球比賽，說道：“我的夢想是當一名優(yōu)秀的足球運動員，為國爭光，使中國人民不再在足球這個項目上被欺負，而是變成強者，這就是我的夢想?！?/p>
當我第一次接觸到那小小的足球，我想讓它聽我使喚，但是，它就像一名不想去上幼兒園的孩子，讓我不能讓它聽我使喚，于是，我便明白了要做一名足球運動員，必須得有好的腳法。踢足球，成為了我一周中必做的事之一，起先，我只會亂打亂踢，不懂得配合。漸漸地，我明白了足球是團體運動，不能以自己為中心，而要以每個人為中心，這樣才能打出完美的配合，不然的話，每個人都很自私，拿到球就往前沖，就像內(nèi)馬爾那樣，拿到了球之后，長途跋涉幾十米，最后，由于自己沒有傳球，自己射了門，導(dǎo)致球被門將撲出，失去了這次機會，這就是由于私心太強導(dǎo)致失誤的場面。
有一節(jié)體育課，我們分成兩組對抗，比賽開始了，他們是主場，他們開球了，一來他們的前鋒就帶球而過，幸好我們的門將接住了足球，我想防守但失敗了，我們展開了反攻，我們的一名中場帶球而過，準備射門時，對方門將一個鏟球?qū)⑽覀兊那颁h鏟倒了，我們和他們爭辯，他們說：“門將是先鏟到球的!”我們只好依了他們，又開始比賽了。因為那次鏟球，我們的隊員氣走了很多，我們以4個人打他們10個人，很困難，對方的球員憑借我們的手球，罰進了一粒點球，比賽快結(jié)束時，由于對方門將失誤，我們憑借運氣進了1顆球，將比分困難的追平。
看著足球運動員們在足球場上那矯健的身姿，使我明白做足球運動員速度和體能也很重要，這對我這種跑步速度一般的人來說，無疑十分困難。于是，我經(jīng)常到附近中學(xué)的操場上練習400米跑和往返跑，來提高體能、速度和敏捷。
為了提高我的技術(shù)，我經(jīng)常在家里和爸爸練習傳球，爸爸不在時，我就在樓下對著墻練習射門和接球，通過我持之以恒的練習，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，我的足球能力得到了很大的提升。
為了實現(xiàn)我的夢想，我在刻苦學(xué)習功課的同時，在業(yè)余時間充分利用各種條件，為我的夢想而努力。我堅信，只要功夫深，鐵杵可以磨成繡花針，只要努力，我們付出必有厚報!
高中德育論文題目篇三
樹立班主任威信，這一點也許對于每一位班主任來說都認為是當然的，但究竟如何才能樹立起班主任的威信呢？我總結(jié)了四點：首先，班主任要正學(xué)生，先要正其身。一般來說，學(xué)生都有“向師性”，班主任要教育好學(xué)生，不管是從生活上，還是學(xué)習上，都必須從自身做起，為學(xué)生樹立一個好榜樣。例如，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣的同時自己應(yīng)該有良好的衛(wèi)生意識；要求學(xué)生注意儀容儀表，就要從自己的儀容儀表抓起。要求學(xué)生遵守校紀校規(guī)，就必須自己先做到上班、上課不遲到，不早退嚴格遵守學(xué)校里的一切規(guī)章制度。其次多關(guān)心學(xué)生，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。有一次宿管老師向我反映班里有個宿舍的衛(wèi)生狀況太差。經(jīng)過查問，是由于早晨起床太遲沒時間打掃造成的。于是當天我先就帶著全體宿舍的同學(xué)和他們一起徹徹底底把宿舍打掃了一翻。事后，有同學(xué)向我反映老師陪我們一起打掃衛(wèi)生，同學(xué)們都很感動。這樣以后的宿舍衛(wèi)生再也不用我擔心了。第三，班主任在學(xué)生面前還應(yīng)該注意自己的言語，該嚴肅的時候就該嚴肅起來，不要整天嘻皮笑臉，原則性不能丟。第四，要不斷充電，做知識的富有者。班主任如果沒有真才實學(xué)是很難在學(xué)生中樹立威信的。作為班主任，不僅要精通所教學(xué)科，還要熟悉所學(xué)專業(yè)的一切知識。這樣，才能夠更有利于對學(xué)生進行引導(dǎo)教育。
總之，班主任自身的品格、學(xué)識、涵養(yǎng)都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以，班主任工作者一定要特別自尊、自愛、自信、自強，讓自己的良好風范增強對學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生從情感上接納你，才會給自己的班主任工作帶來事半功倍的效果。
二、多設(shè)參謀助手，培養(yǎng)優(yōu)秀班干部隊伍。
班干部是高中班主任工作的得力助手，選拔一支精明能干的班干部隊伍，對班主任做好班級管理起著非常重要的作用。在班級管理中，比較忌諱的是班主任一人說了算，想做什么就做什么，班主任與學(xué)生的關(guān)系容易變成對手的關(guān)系。如何變對手的關(guān)系為助手的關(guān)系呢？這是班主任工作的藝術(shù)所在。我認為首先班主任要有多設(shè)助手的想法，要使每一名班干部成為助手。每名班干在班級中都負責一定的事情，都為班級負責，都給以表現(xiàn)自我、樹立威信的機會，盡量做到：學(xué)生能夠組織的活動，由班干部自己組織，給他們以主動權(quán)；學(xué)生能夠轉(zhuǎn)達的通知，盡量由班干部傳達；利用課余的時間多與班干部探討解決問題的方法途徑。用民主管理的方法，利于班級的管理。
在高中班主任工作實踐中，我非常重視班干部的選拔工作。在選舉班干部之前，細心觀察每個學(xué)生的表現(xiàn)，認真分析每個學(xué)生的性格、特長、品質(zhì)、能力等情況，精心物色有組織協(xié)調(diào)能力，有吃苦耐勞精神的合適人選。在選舉班干部之后，高中班主任要用其所長，避其所短，在工作方法和工作態(tài)度上給以指導(dǎo)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，經(jīng)過選拔上任的班干部，他們工作負責，不僅遵守校紀校規(guī)，而且熱心為班級，為同學(xué)服務(wù)，起到了率先垂范作用。他們在班級各司其職，各盡其責，相互配合，相互協(xié)作，各項工作各級主動，班級管理有聲有色。
三、創(chuàng)設(shè)集體活動，增強集體凝聚力。
一個沒有共同的目標缺乏集體凝聚力的班級，就好比一團散沙四處流散，班風肯定不會很好。所以我一直把增強班集體凝聚力作為我班主任工作的重點。無疑引導(dǎo)學(xué)生參加或開展各項集體活動是增強集體凝聚力的最有效途徑。每次活動中我都教育學(xué)生：你代表的不是你個人，你的行為將直接影響到我們整個班級的形象，乃至我們整個學(xué)校的形象。希望大家珍惜每一次的機會，出色表現(xiàn)，贏得名譽。通過反復(fù)強調(diào)、教育，不管是參賽的隊員還是自發(fā)組織的啦啦隊，在活動中都能滿腔熱情、積極投入、遵守集體紀律，聽從老師的安排，其結(jié)果也往往贏得榮譽，受到表揚。集體凝聚力不僅僅在大型的活動中表現(xiàn)出來，在一些小事情上也反映出來。比如：平時我常常教同學(xué)們樹立班級與班級之間的競爭意識，每次大掃除、黑板報的評比我都要求他們看看最后的結(jié)果，發(fā)揚優(yōu)勢、縮短差距，形成良好的班風。
四、細化管理，常抓不懈。
細化班級管理工作，是高中班主任做好班級管理工作的重要舉措。高中班主任首先要廣納良言，制定符合本班班情的管理制度。按照班級管理制度對學(xué)生實行量化管理，該獎則獎，該罰則罰，獎罰分明。班級管理工作中，針對每個學(xué)生的學(xué)習、紀律、衛(wèi)生、課間操等各方面的情況要做到每周一小結(jié)，每月一總結(jié)。當學(xué)生在某些方面做得不到位的時候，高中班主任要及時地提示、教育、引導(dǎo)，有的放矢地開展工作。
五、班主任要努力成為學(xué)生的“心理醫(yī)生”
高中生學(xué)生的心理狀況極為復(fù)雜，有的因家庭關(guān)系破裂，缺少溫暖而自暴自棄；有的因自我約束力太差而無心向?qū)W；有的因家庭經(jīng)濟比較困難而郁悶寡歡；有的因智力低下、基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習方法不對頭導(dǎo)致成績低下而缺乏自信；還有獨生子女因缺乏困苦的磨礪，稍遇挫折便產(chǎn)生退縮、難過、不安的情緒，更有青春期階段，學(xué)生不時出現(xiàn)的悲觀、煩惱、焦慮、孤獨等消極情緒，這就需要班主任走進學(xué)生的情感世界，對學(xué)生多親近、常傾聽、勤觀察、多調(diào)查、善分析，去交流、去溝通、同時不失時機，因人而異，采取不同的方式方法，對癥下藥，給予引導(dǎo)、教育、疏導(dǎo)、關(guān)心或鼓勵，激發(fā)學(xué)生走出困境的信心，指點他們?nèi)松姆较?。尤其是對待犯了錯誤的學(xué)生，既不能聽之任之，不管不問，也不能大聲呵斥，予以白眼，而應(yīng)心平氣和地與之促膝談心，以平等的朋友關(guān)系對待他們，用誠懇、真誠的話語打動他們，用真摯的情感感化他們，努力使他們的思想言行、學(xué)習態(tài)度、紀律觀念等穩(wěn)步提高，一步一個腳印朝前趕。
高中德育論文題目篇四
跨國界的頻繁往來，實現(xiàn)了多元思想大融合，也使得國內(nèi)社會中良莠不齊的價值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價值取向、道德標準、行為底線與社會其他群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量。德育工作的.有效實施，不僅有助于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，還能夠提升學(xué)生核心競爭力，為我國實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇、國力增強的百年計劃夯實人才基礎(chǔ)。德育作為培養(yǎng)新時代學(xué)生標準中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。
班主任是學(xué)生學(xué)習、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)等對學(xué)生都有關(guān)鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學(xué)生人格形成。班主任必須以身作則，樹立榜樣精神，讓學(xué)生在潛移默化中端正自身觀念，成為具備良好德育素養(yǎng)的新時代人才。換言之，提高學(xué)生德育素質(zhì)即要提高班主任德育素質(zhì)。此外，高中生由于年齡特性，容易產(chǎn)生思想波動，受其他不良信息、輿論的引導(dǎo)，且價值取向和對人生的思考極易反復(fù)變化，再加上自我學(xué)習能力、自我控制能力以及經(jīng)受壓力能力較低，故此班主任更應(yīng)自覺提升自我德育素養(yǎng)，以夯實自身德育基礎(chǔ)，投入更多精力指引學(xué)生的價值導(dǎo)向。
(一)對班級德育現(xiàn)狀進行動態(tài)觀察，及時解決問題?，F(xiàn)代教育旨在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。在人才的培養(yǎng)過程中，“德”是占據(jù)了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點培養(yǎng)內(nèi)容。而由于個性特點不同，成長環(huán)境不同，每名學(xué)生體現(xiàn)在德育方面的問題也各不相同，每個班級體現(xiàn)出來的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節(jié)課、每天生活和學(xué)習中密切觀察學(xué)生，觀察班級，觀察其中每一個細節(jié)，每一個問題的成因并詳細記錄。通過不斷觀察、記錄，便能發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，摸索出需要改進的問題，加以總結(jié)整理，以此指導(dǎo)班級管理工作，從而更好地進行德育滲透。
(二)融入團體心理咨詢與輔導(dǎo)理念，營造和諧風氣。在學(xué)生成長過程當中進行團體心理輔導(dǎo)是十分必要的，也是班級建設(shè)和進行科學(xué)的班級管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關(guān)系的幫助---輔導(dǎo)介入。這種輔導(dǎo)并非知識性的教導(dǎo)，而是通過心理引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生提高自信、興趣、意志等。實踐表明，通過團體心理輔導(dǎo)不僅有利于班級管理，也是“以人為本”教育理念的直接體現(xiàn)，于現(xiàn)實中廣為學(xué)生所接受。高中生正處于成長關(guān)鍵期，年齡特性決定了這個年齡階段的學(xué)生心理問題較多，如青春叛逆、學(xué)業(yè)困惑等。
心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以幫助個體、群體維護和發(fā)展良好心理狀態(tài)為目的。因此，關(guān)注高中生心理輔導(dǎo)，不僅有助緩和師生關(guān)系，推動班級和諧發(fā)展，還有益學(xué)生身心健康。如，定期開展心理展示活動，讓學(xué)生通過參與團體活動，共同克服困難、完成任務(wù)，在相互協(xié)作中解決現(xiàn)實問題，不僅能使學(xué)生之間關(guān)系變得和諧，還能使班級更具凝聚力。
(三)堅持生本理念并發(fā)揚榜樣作用，引導(dǎo)德育內(nèi)化。中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，關(guān)于忠孝、誠信、仁義和愛國等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，并逐漸形成了一種定勢思維，以至于在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，使得學(xué)生對這些或多或少產(chǎn)生了麻木情緒。因此，班主任在德育過程中，對榜樣事例的選擇要適當做出調(diào)整和變革，秉承貼近生活、堅持真實性與先進性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生真切體會到榜樣事例的真實性與學(xué)習的可行性，避免因為年代久遠和案例陳舊而導(dǎo)致厭倦和不屑。同時，堅持素質(zhì)教育提倡的生本理念，真心對待每一位學(xué)生，不因個體成績的差異或是家庭背景而有所區(qū)別，尊重學(xué)生主體地位。需要注意的是，在管理實踐中切勿以高姿態(tài)控制學(xué)生、壓迫學(xué)生，而應(yīng)設(shè)身處地為其著想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學(xué)相長”,提升學(xué)生的主體意識和主人翁意識。
除上述外，班主任在德育教育實踐中還應(yīng)注重教風、學(xué)風、校風建設(shè)。從教風入手，即要改善師資隊伍素養(yǎng)，完善選拔機制，任用能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的教師為班主任，以形成名師效應(yīng)，從而調(diào)動全體教師開展德育工作積極性;再以教風帶領(lǐng)學(xué)風，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會技能，在實踐中體會做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習態(tài)度;最后端正校風，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進德育效果取得更大的進展。
三、結(jié)語。
“繩鋸木斷，水滴石穿”.德育教育并非一日之功，需要持之以恒。為了讓學(xué)生成長更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過程中，對學(xué)生一視同仁，尊重其主體地位的同時，理解和幫助學(xué)生解決學(xué)習和生活中的問題與錯誤，并通過多樣化的活動來積極提升學(xué)生的道德意識和素質(zhì)水平，讓德育工作成為推進學(xué)生成長和班級班風建設(shè)的有力保障。
參考文獻：
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[3]馬未燕.信息化提高班主任工作管理水平的探索[j].中國信息技術(shù)教育,(04).
高中德育論文題目篇五
德育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學(xué)校教育工作的重心，是學(xué)校教育的神圣職能。鑒于當代中學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學(xué)校以及教育工作者應(yīng)該如何來解決此重大問題?怎樣使德育教育避免空洞的說教，在教學(xué)中得到更好的具體的實施，在生動形象的教學(xué)中實現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問題。在此，以自己對學(xué)生的了解為基礎(chǔ)，結(jié)合個人的教學(xué)感受，從語文這個學(xué)科的角度，提出幾點個人的看法。
一、發(fā)揮教師本身對學(xué)生的影響力。
人們經(jīng)常說，醫(yī)生做錯某件事，只會影響一個人;但一個教師，如果本身的知識結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學(xué)生。我國教育家葉圣陶老先生說過：“教育工作的全部就是為人師表。”在工作中，我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行。平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，踏踏實實的學(xué)習，我本人在工作中就早來晚走，在一些細節(jié)上也認真處理。比如說，上高一時，學(xué)生來自不同的地方，做值日時，有的學(xué)生就只是簡單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從教師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們就會慢慢地自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。
二、關(guān)心學(xué)生，以情動人。
觀點很老，效用不菲。分班后，來了一位別班的學(xué)生，該生在教過他的教師的眼里：懶，不聽課，天天都是趴在桌子上，成績很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說的差不多。課后把他叫來，先跟他了解基本情況，然后問了他一個問題：“被老師漠視，放棄的感覺怎么樣?”沉默了一會兒回答不知道。聽到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語中體會出我關(guān)心他，沒有放棄他，鼓勵他，增強他的自信心。隨后的日子里，雖然成績的提高不是那么明顯，但整個人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學(xué)生的生活問題，每個月讓學(xué)生捐一塊錢，在進行分配，這樣，既解決了問題，加強了同學(xué)之間的團結(jié)，又讓學(xué)生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說，以情感動人，常用常新。
三、重視“偶像”的力量，多角度看問題。
“偶像”的力量其實是我們生活中所說的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對民族和國家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵。這么說沒錯，但這里要強調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周圍平凡的人，可以是家里人，可以是同學(xué)……總之，只要他(她)對你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學(xué)習的榜樣。譬如說，我教的一個班里的一個女生一直找不到學(xué)習語文的感覺，但她特別喜歡臺灣的歌星周杰倫，我問她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導(dǎo)她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點，讓她在寫作文時學(xué)習歌詞里蘊含的婉約美，學(xué)習周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時付出的努力。她聽進去了，一步一步地努力，，學(xué)習語文的感覺找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。
四、發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生悟化，直接影響學(xué)生德育方面的發(fā)展。
法國早期著名的社會學(xué)家埃米爾涂爾干認為：“思維是個體內(nèi)化社會道德過程中的一個重要條件?！庇纱丝梢钥闯觯瑢W(xué)生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語文教師沒有意識到這一點，在語文教學(xué)中，只是把各種美德“傳授”給學(xué)生，要求他們學(xué)習，忽略了引導(dǎo)學(xué)生思考這個過程。這里要明確，思維在這里并不是單一進行思考，而是要多角度多方向進行思考。比如說，我們一方面可以由文學(xué)作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門宴》時，引導(dǎo)學(xué)生思考“項羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來自各國的志愿者身上學(xué)到了什么?……現(xiàn)實中值得中學(xué)生思考的東西太多，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，讓中學(xué)生自己學(xué)會對某一人，某一事，某一現(xiàn)象進行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)?，在潛移默化中提升自我的德育素養(yǎng)。
十年樹木，百年樹人。進入二十一世紀的中學(xué)生是國家的希望，基于我國目前中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來，我們語文教師要盡力填充德育教學(xué)這塊空白。
高中德育論文題目篇六
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習的動力。然而德育課堂有時是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時班主任要針對學(xué)生中存在的問題進行說明，甚至批評教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進行此類的德育課時充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢，取得了意想不到的效果。針對學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀不文明行為，簡單的說教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀行為卻死不承認的情況。筆者的做法是，通過照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀不文明行為拍下來，與學(xué)生共同探討違紀行為的細節(jié)、危害，使違紀者無地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切實提高課堂容量。
在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實是呆板的說教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動學(xué)生，用生動的語言激勵學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強自立、尊老愛老”的德育主題班會上，筆者把近幾年中央電視臺“感動中國”人物評選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進行了剪輯，制成了一個約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時才能完成，并且視頻中人物的語言、形態(tài)、喜怒哀樂是大多數(shù)班主任傳達不了的。視頻中的背景信息也是班主任無法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時而充分地調(diào)動了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動。筆者在主題班會“紀念九一八勿忘國恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國主義侵略中國的時代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時用多媒體展示了中國目前的政治經(jīng)濟現(xiàn)狀，重點強調(diào)了安定團結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機和活力。
2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機結(jié)合是時代的必然選擇。
當前的社會已經(jīng)進入了信息時代，學(xué)生獲得知識的途徑很多。筆者做過一次統(tǒng)計，班級內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會良莠不齊，但是，這是時代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會擔心學(xué)生會獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會正確運用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習”、“網(wǎng)絡(luò)對我的精神世界的影響”等一系列的主題班會，保持對學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識和快樂。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時俱進，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標。
高中德育論文題目篇七
弱水三千只取一瓢（專注）。
逆光飛翔（夢想、挫折）。
黑暗中的舞者（挫折）。
朝圣之路（夢想）。
一個人的朝圣。
以父之名。
夢開始的'原點。
這些人，那些事。
殺手沒有假期。
沒有人是一座孤島（人際關(guān)系）。
讓生命之魚，游于良知之水（良知）。
忍把浮名，換了淺斟低唱（追求本心）。
孤獨者，行遠方（孤獨）。
自強者，天助之（自強）。
我就是我，不一樣的煙火（堅持自我，找準自己的位置）行者無疆。
霜冷長河。
文化苦旅。
遙遠的絕響。
大雁落腳的地方。
你若安好，便是晴天。
開到荼蘼。
紅塵有幸識丹青。
看朱成碧。
山月不知心底事。
夢里花落知多少。
以你為名的光芒。
幸福音色。
蘋果在原地飛翔。
高中德育論文題目篇八
教育工作者都應(yīng)該知道，德育工作對于學(xué)生當下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實際。
教學(xué)。
工作中，受高考壓力下的功利主義思想影響，很多學(xué)校的德育工作更多的是門面工程，在很多學(xué)校管理人員的心中，德育工作往往是教學(xué)工作的配角，更有甚者認為，德育工作是為教學(xué)工作所服務(wù)的。一個優(yōu)秀的班主任如何才能在這種大環(huán)境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。
一、德育工作是否為教學(xué)工作所服務(wù)。
最近在一個教育論壇上看到一個教師的提問：按道理來說，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實上，各個重點高中都在為抓分數(shù)、抓重點人數(shù)而奮力拼搏。重點指標統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習目標明確，學(xué)習積極性提高，學(xué)習成績就會上升。
這其實是目前國內(nèi)重點高中教育的一個普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學(xué)并不是簡單的從屬關(guān)系，不能簡單地說誰為誰服務(wù)。對于學(xué)生而言，兩者并存，相互補充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時，教師也要認識到育人與育才的同等重要性。對一個人的整體發(fā)展來說，成人應(yīng)該比成才更重要，對于一個優(yōu)秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會敬重你，才會服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈?！?/p>
二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習慣與積極的心態(tài)。
班主任對學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個內(nèi)心強、勇于奉獻、敢于擔當?shù)娜?。而學(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個慢慢內(nèi)化的過程。好的德育是不經(jīng)意中的點悟，而非刻意的規(guī)范；是潤物無聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。
現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡(luò)時代，他們思想開放、心靈自由、行為自主。在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生很少能得到家長與教師的理解，無法完全發(fā)揮自身的主觀能動性。所以，要從學(xué)生角度審視教育，改變教育方式是對學(xué)生最大的尊重與關(guān)愛。為此，筆者從高一學(xué)生進入學(xué)校后就開始實行班級“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動自主設(shè)想、人格自我完善。其目的是為學(xué)生實現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對學(xué)生人格需求的尊重換來的是學(xué)生對教師的尊重與配合，換來的是學(xué)生對班級的認同與自豪感。那么學(xué)生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會因為碰到小事就沮喪，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點放在良好習慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學(xué)生有主見、能承擔、有愛心是德育工作的目標。
三、
最好的德育莫過于感染。
一個德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，然后才能去感染學(xué)生，帶動學(xué)生?，F(xiàn)如今，高中德育教學(xué)最大的問題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學(xué)生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。
有位教育專家說：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對他們發(fā)火的時候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒見過的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅?，如果能夠用對學(xué)生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
總之，一個知識能力不足的.人可以用道德來彌補，一個道德不足的人卻難以用知識來彌補。德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺堅守的教育方向與底線。
高中德育論文題目篇九
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡論面向卓越工程師教育的計算機輔助技術(shù)雙語教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的應(yīng)用。
簡談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點深思。
研討對開展教育實踐活動背景的。
簡述對中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟效益。
對于加強學(xué)生心理健康教育的對策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗。
對于對中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實訓(xùn)教學(xué)。
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的'深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策。
試談剖析幼兒教育理由及對策。
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡論三十春秋風雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會舉行。
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的。
高中德育論文題目篇十
3、淺談在初中階段加強德育教育的重要性。
4、關(guān)于農(nóng)村初中德育工作的思考。
5、新時期的農(nóng)村初中德育工作初探。
6、農(nóng)村初中德育工作之我見。
7、初中德育途徑與方法淺探。
8、初中德育教育初探。
9、初中德育生活化教學(xué)模式探析。
10、初中德育內(nèi)容體系的建構(gòu)問題探析。
11、談?wù)剬Τ踔械掠芾砉ぷ鞯睦斫狻?/p>
12、初中德育工作的四個樂章。
13、如何有效的開展初中德育教育工作。
14、淺談如何進行初中生德育教育。
15、淺談如何做好初中生德育工作。
16、初中德育課程的建構(gòu)與實施。
17、如何提高農(nóng)村初中德育工作的實效性。
18、新時期初中德育管理體制的反思。
19、論初中英語教學(xué)中的德育滲透。
20、初中德育實效性評價的有益嘗試。
21、初中德育課程。
22、初中德育教育淺議。
23、細化養(yǎng)成教育、促進品德形成——初中學(xué)校德育工作方法略談。
24、論初中德育教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與結(jié)合。
25、農(nóng)村初中德育教育初探。
26、農(nóng)村初中德育存在的問題及其對策。
27、全寄宿初中學(xué)生德育評價體系初探。
28、略談初中班級德育的整體性思路。
29、農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀及對策分析。
30、初中學(xué)生德育現(xiàn)狀及對策淺析。
31、班級文化建設(shè)在初中德育中的功能。
32、初中增強學(xué)校德育實效性淺見。
33、初中地理教學(xué)中的德育滲透。
34、初中階段德育工作淺談。
35、淺談初中班主任德育工作。
36、初中班主任德育工作實施方案研究。
37、在初中德育建設(shè)中弘揚人文精神。
38、實施精細化管理、提升初中德育有效性——談德育的精細化。
39、美國、新加坡、香港初中德育教材評析。
40、開展陽光體育活動、加強初中德育工作——以萍鄉(xiāng)市第三中學(xué)為例。
41、淺談初中班主任工作中的德育滲透。
42、家庭隱性殘缺現(xiàn)象給農(nóng)村初中德育工作帶來的新課題。
43、以“公民教育”為載體的初中德育——基于一所農(nóng)村初中公民教育。
44、日日做實事，事事育新人——萬載縣雙橋初中德育工作中“每日一德”
45、活用德育教科書的基本原則與主要策略——以初中德育教材為例。
46、淺談如何在初中政治課堂教學(xué)中進行德育滲透。
47、如何加強農(nóng)村初中學(xué)校德育管理。
48、如何做好學(xué)校的德育工作。
49、初中體育德育教學(xué)探究。
50、新課改下的初中班主任德育工作研究。
高中德育論文題目篇十一
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐
3影響教師進行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究
5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習困難型學(xué)生,行為習慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對策
4學(xué)校心理團訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐
高中德育論文題目篇十二
5、中職學(xué)校班主任德育工作的幾點思考。
9、中職班主任對學(xué)生進行德育激勵的策略。
10、中職班主任德育工作的困境與策略。
11、中職班主任“管育并重”德育模式的構(gòu)建。
12、職專班主任做好德育工作的方法論。
13、職業(yè)院校班主任工作應(yīng)突出德育為先特點。
14、職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)與班主任德育教育工作探討。
15、職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
18、職校班主任德育工作探析。
19、職高班主任用愛心構(gòu)建德育教學(xué)。
20、職高班主任德育工作優(yōu)化策略探究。
21、職高班主任德育工作實效性提升措施研究。
24、用系統(tǒng)化的理念引領(lǐng)中職班主任德育工作。
32、傾注愛心講究藝術(shù)--淺談職校班主任德育工作。
33、淺析中職學(xué)校加強班主任德育工作的措施。
34、淺析中職學(xué)校班主任德育管理有效措施。
35、淺析中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作的有效性。
36、淺析藝術(shù)類中職班主任如何做好學(xué)生的德育工作。
37、淺談中職院校班主任德育工作的實效措施。
38、淺談中職班主任的德育管理。
40、淺談職業(yè)中專班主任如何開展學(xué)生的德育工作。
41、淺談職業(yè)學(xué)校的班主任德育工作。
42、淺談職業(yè)學(xué)校班主任如何開展德育教育。
45、論中職班主任“管育并重”德育模式的構(gòu)建。
46、論職業(yè)教育中班主任的德育創(chuàng)新。
48、基于“管育并重”德育模式下中職班主任管理藝術(shù)。
50、管育結(jié)合的中職班主任德育探討。
51、關(guān)于中職學(xué)校班主任德育工作的思考。
52、高職院校德育教師-班主任團隊管理研修班培訓(xùn)心得體會。
53、高職院校班主任開展德育教育的途徑載體。
55、高職班主任德育工作淺析。
高中德育論文題目篇十三
在中學(xué)德育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴重。德育方法和手段單一。在評價學(xué)生的德育成績上，沒有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分數(shù)來衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評價方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會實踐活動，在活動中對學(xué)生進行道德教育。但是如果頻繁地組織活動，使活動流于形式，失去它本該有的教育意義和價值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對策。
1.充分利用新課改提供的機遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變原有教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強調(diào)理論與實際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實踐活動。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進德育方法和德育手段。
新課改強調(diào)要尊重每一個學(xué)生的個性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o類，因材施教”強調(diào)的是針對學(xué)生的不同特點，采用對應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時，務(wù)必要針對初中生的思想實際，避免形式化、簡單化的教育。將理論教育法和實踐鍛煉法等進行結(jié)合，綜合運用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認識到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺，使班主任與學(xué)生實現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺的德育體制。學(xué)校要加強德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準確把握初中生的思想動態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛國主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會學(xué)等知識。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時，也要嚴格要求自己，用實際行動影響學(xué)生。班主任要熱愛自己的工作，開拓德育精神，增強德育的說服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來了很多機遇，同時也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的特點，有針對性地開展德育工作，促使每一個學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
高中德育論文題目篇十四
1、生命中有個三。
（四）年如此精彩。
2、大學(xué)教會我珍惜。
3、真心對待每一天、每個人、每件事。
4、心靈彩虹。
5、青春的童話。
6、成長的快樂。
7、我長大了嗎。
8、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系。
9、我是如何理解學(xué)風建設(shè)。
10、在生活實踐中育己。
11、大學(xué)生道德的教育程度。
12、我看現(xiàn)代大學(xué)生的道德缺失。
13、德育在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)為哪些。
14、大學(xué)生心理健康教育的重要性。
15、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題看法。
16、德育的失?。瓘拇髮W(xué)生身上評中國德育現(xiàn)狀。
17、談?wù)劙嗉壞哿Α?/p>
18、大學(xué)生德育的基本現(xiàn)狀。
19、在班級建設(shè)中滲入企業(yè)元素和營造家的氛圍道德觀類。
20、對社會主義榮辱觀（八榮八恥）的認識。
21、德育教育后的個人體會。
22、德育的重要性。
23、德育與知識教育哪個更重要。
24、要成功，先要學(xué)會做人。
25、欲成才先成人。
26、大學(xué)生道德觀念。
27、論道德教育與人格魅力。
28、知識性，思想性、實踐性的統(tǒng)一。
29、德育可以從身邊小事得到顯現(xiàn)。
30、從生活中看德育。
31、德育是純粹的道德教育？
32、我對職業(yè)道德的認識。
33、思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的精神基礎(chǔ)。
34、現(xiàn)代道德人格。
35、論道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)。
36、大學(xué)生德育教育的方向。
37、如何準確把握德育內(nèi)涵。
38、如何實現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)。
39、德育教育的規(guī)范是什么。
40、如何處理知與行的關(guān)系。
41、誠信的德育精神。
42、學(xué)校在德育建設(shè)中應(yīng)承擔的責任。
43、如何發(fā)揮德育教育的功能。
44、法制對德育的促進作用。
45、如何為大學(xué)生提供德育向?qū)А?/p>
46、加強大學(xué)生的榮辱觀建設(shè)。
47、金融危機下，德育理念的培養(yǎng)。
48、對大學(xué)生德育的理解。
49、大學(xué)生的道德情感。
50、道德教育更應(yīng)該重視個人的自律。
51、和諧社會與道德信仰。
52、道德建設(shè)的基點--底線道德。
人生觀、價值觀類。
53、如何樹立大學(xué)生正確的人生觀。
54、簡述對大學(xué)生入黨的看法。
55、大學(xué)生的幸福觀。
56、注重個人修養(yǎng)。
57、談?wù)勛约菏侨绾翁岣咦陨淼牡赖滦摒B(yǎng)。
58、在實踐中構(gòu)筑新世紀人生。
59、注重成績和發(fā)展德育哪個更重要。
60、如何發(fā)揚雷鋒精神。
61、大學(xué)生如何提高心理承受能力。
62、怎樣樹立正確的戀愛觀。
63、對大學(xué)生兼職的看法。
64、情緒體驗對道德信念的影響。
65、誠信缺失的表現(xiàn)及其危害。
66、淺析情緒體驗對道德信念的影響。
67、新時期大學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
68、大學(xué)生在校園文化塑造中的作用。
69、學(xué)生社團與素質(zhì)拓展。
70、德育教育如何適應(yīng)形勢發(fā)展不斷創(chuàng)新。
71、談?wù)勍g教育。
72、冷靜對待學(xué)生宿舍的偷盜案件。
73、人際關(guān)系能力的培養(yǎng)。
74、談?wù)勜毨睦韱栴}。
75、談?wù)剬μ厥鈱W(xué)生關(guān)注。
76、大學(xué)生理論成績重要，實踐重要？
77、靜觀金融危機下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
78、大學(xué)生就業(yè)觀點與時俱進。
79、淺談大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的心理問題。
80、論怎樣幫助和引導(dǎo)問題學(xué)生積極適應(yīng)大學(xué)生活。
81、“一個也不能落下”具體認識。
82、交流談心在大學(xué)生思想教育中的重要作用。
83、大學(xué)生教育是否更應(yīng)向社會需求型發(fā)展。
84、老師的關(guān)愛，學(xué)生的成長的關(guān)系。
85、論大學(xué)生的情感教育。
86、怎樣將感恩融入生活。
87、校園活動對大學(xué)生德育的作用。
88、社會（校園）誠信缺失的認識。
89、談?wù)剛€人利益和道德建設(shè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)德育觀類。
90、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育現(xiàn)狀。
91、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的信息道德教育。
92、如何加強網(wǎng)絡(luò)德育教育。
93、如何加強網(wǎng)絡(luò)安全教育。
94、網(wǎng)絡(luò)德育的必要性。
95、樹立健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)。
96、鼠標下的道德--網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
97、開展多樣的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳。
98、網(wǎng)絡(luò)的正面影響和負面影響。
99、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德的影響。
100、
大眾傳媒對大學(xué)生思想道德建設(shè)的影響。
高中德育論文題目篇十五
除了靈魂工程師、凝聚力塑造者這一重要作用之外，班主任在整個教育體系中還扮演著“媒介”這一角色，其中包括校方與家長之間的溝通、學(xué)生與家長之間的溝通、學(xué)生與科任教師之間的溝通等。溝通的有效性直接決定著教學(xué)質(zhì)量的提高。比如在教學(xué)過程中，如果出現(xiàn)學(xué)生對科任教師存在抵觸的情況，不僅會影響到日常教學(xué)的正常開展，同時對于科任教師以及學(xué)生的學(xué)習積極性都是一種挫傷。通常情況下，如果遇到這種情況，都是由班主任出面進行調(diào)解，分別做學(xué)生以及科任教師的思想工作，從而保證日常教學(xué)工作的良好開展。
二、高中班主任德育教育工作中的問題
1、德育教育內(nèi)容陳舊，缺乏時代感。
德育教育的內(nèi)容是“用來形成學(xué)生品德的社會思想的政治準則和法紀道德規(guī)范的總和”。我國中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容包括“科學(xué)的世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、民主和法制教育”，等等。班主任在進行德育教育時應(yīng)緊扣時代脈搏，選取時代主題。
2、德育教育中師生之間缺乏交流，缺少互動。
想要提高德育教育的實效性，班主任和學(xué)生之間的交流與互動是必不可少的?！敖虒W(xué)相長”在德育教育中同樣適用。其實，班主任和學(xué)生在道德素質(zhì)上是相互促進的關(guān)系。大多數(shù)班主任在德育教育中采用的工作方法是“我說你服”、“我管你從”，學(xué)生成為了德育教育中的被動者，師生之間缺乏基本的交流與互動。班主任不能及時掌握學(xué)生的思想動向，就不可能對癥下藥，學(xué)生也只是表面聽從。這就極易激化師生矛盾，從而阻礙德育教育工作的順利進行，在一定程度上也會給學(xué)生心理造成創(chuàng)傷。
三、班主任德育工作開展的高效措施
從上文的相關(guān)敘述中我們已經(jīng)明確了解到了高中班主任在整個高中教學(xué)體系中扮演的重要角色，那么在具體的德育工作開展過程中，班主任可以從哪些方面入手，采取有效措施保證德育工作開展的質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自身的一些經(jīng)驗提出以下幾點建議：
1、明確高中德育教育所處的層次。
德育教育應(yīng)該是有層次、有階段性的系統(tǒng)且全面的教育。高中班主任應(yīng)明確德育教育的層次性和階段性。德育教育分為三個層次，即基礎(chǔ)層次的德育教育、中等層次的德育教育和高等層次的德育教育?；A(chǔ)層次的德育教育是指“對兒童和小學(xué)低年級少年所進行的品德教育。主要是指正確思想樹立的教育和正確行為、正確是非標準的教育”。中等層次德育教育的對象是已初步建立了世界觀和是非價值觀的少年，德育教育內(nèi)容主要是公德教育，其目的是培養(yǎng)受教育者的品質(zhì)品德。高等層次的德育教育是針對青年及成年人進行的共產(chǎn)主義教育。在德育教育的三個層次中，對高中生的德育教育屬于中等層次。中等層次的德育教育有承上啟下的重要作用，高中階段是一個人品質(zhì)、性格形成的重要時期，甚至決定受教育者一生的行為規(guī)范。它包含的內(nèi)容也十分廣泛，例如，行為規(guī)范、思想意識、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，等等。因此，高中班主任應(yīng)充分把握這一時期德育教育的特點，將高中生的德育工作落實到實處，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、樹立正確的德育教育理念。
受傳統(tǒng)德育教育理念的束縛，很多高中班主任仍然把德育教育停留在說教層面，德育教育缺乏時代性。高中班主任的德育教育工作應(yīng)積極響應(yīng)黨和政府的號召，把握時代脈搏，在德育教育中堅持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的原則。高中班主任德育工作的開展要樹立以學(xué)生為本的意識，遵循科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)要求，堅持德育教學(xué)。班主任要以學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展為核心，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德意識和責任意識。根據(jù)學(xué)生個體特點，有針對性地制訂切實可行的德育教育工作方案，從實際出發(fā)，切實為學(xué)生的健康成長服務(wù)。
3.對學(xué)生的心理需求引起足夠的重視
眾所周知，德育工作并非一件容易的事，與其說它是一項工作，倒不如說它是一場與學(xué)生之間展開的無硝煙的心理戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭并不是敵對，而是一場博弈，最終的目的是要達到雙贏的最佳結(jié)果。因此，德育工作的第一步應(yīng)該是班主任對學(xué)生心理需求到位的了解，這一點對于高三的學(xué)生來說尤為重要。高三階段的學(xué)生通常面臨著常人難以想象的學(xué)業(yè)壓力，在這一階段，如果班主任德育工作開展不到位，極易造成相應(yīng)的負面影響，從而影響到學(xué)生的學(xué)習情緒以及學(xué)習狀態(tài)。針對這種情況，班主任應(yīng)該選擇站在“朋友”的角度和位置上來充當學(xué)生的心理保健醫(yī)師，為學(xué)生提供有用的心理調(diào)節(jié)建議，采用適當?shù)拇胧┌矒釋W(xué)生的浮躁情緒。相比科任教師而言，在與學(xué)生進行溝通的過程中，班主任占據(jù)著得天獨厚的優(yōu)勢條件，因此就交往距離來說，可能與學(xué)生更容易親近一些，加上班主任是對學(xué)生情況了解得最多也是最全面的，也更能獲得學(xué)生的心理共鳴。那么在德育工作的開展過程中，究竟采取哪些措施去滿足學(xué)生的心理需求呢？舉個例子吧。通過上文的相關(guān)敘述我們已經(jīng)了解到，高三學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)方面的壓力很大，當學(xué)生承擔巨大壓力的時候，他們內(nèi)心最為渴望的當然就是減壓，而且值得注意的是，班主任在開展德育工作的過程中一定不要太過刻意，有的學(xué)生原本心理壓力不是預(yù)測的那樣大，經(jīng)過他人的強調(diào)，可能導(dǎo)致學(xué)生受到周圍環(huán)境的影響，加重緊張情緒。班主任可以采用一些不留痕跡的措施，比如在條件允許的條件下，開展一些交流活動，或者是帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些戶外活動，在活動的過程中與學(xué)生進行輕松的交談，并且針對學(xué)生的問題給出一些善意的參考意見，引導(dǎo)學(xué)生去釋放一些壓力。如果是性格比較內(nèi)向的學(xué)生，建議教師采取郵件的方式或者是一對一聊天的方式，幫助學(xué)生形成一定的抗壓思想。
4.感情牌的良好運用
就班主任的性質(zhì)來說，它實際上是介于管理者與教師之間的一份工作。由于高中階段的學(xué)生在心智上基本上已經(jīng)接近成年人，如果班主任在工作的過程中一直端著管理者的架子，那么學(xué)生是很難信服的。針對這種情況，建議班主任在德育工作開展的過程中可以適當?shù)卮虺鲆恍└星榕?，樹立“良師益友”的親切形象，從心理上與學(xué)生拉近距離。綜上所述，我們可以看到，班主任扮演的角色不僅僅是管理者，同時還是學(xué)校有機組成部分之間進行有效聯(lián)系的紐帶。從這一層面來說，班主任的肩上擔著重擔，且任重道遠。這是一份比較辛苦的工作，十年樹木，百年樹人，在課程教育改革的過程中，希望廣大的高中教育工作者們能攜起手來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻和努力。
三、結(jié)語
加強高中生的德育教育，是學(xué)校、家庭、社會多方關(guān)注的一個綜合性問題。高中班主任在這個綜合體系中，有著特殊的、不可替代的地位和作用。班主任工作作為一種外在推動力，有著舉足輕重的作用。德育教育工作不是一蹴而就的，班主任要學(xué)會從細節(jié)入手，及時掌握學(xué)生身心發(fā)展的方方面面，及時正確地加以引導(dǎo)，對癥下藥，在實踐中不斷總結(jié)，不斷改正，使高中生的德育教育落到實處，實現(xiàn)真正的突破。
高中德育論文題目篇十六
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時也是溝通學(xué)校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學(xué)生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學(xué)生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學(xué)生的主要或唯一標準。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習上進步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習品質(zhì)，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學(xué)生自己組織，多加強指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學(xué)生在活動中去感受競爭真實的存在，使學(xué)生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學(xué)生。
一是學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導(dǎo)、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中德育論文題目篇十七
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標。也就是說高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來的高中生應(yīng)該達到什么樣的一個標準。
1、以個人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習活動，進一步學(xué)習美術(shù)知識和技能，運用直覺、想象思維以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會分析、評價美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會分析和評價美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用到研究性學(xué)習之中。學(xué)習的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒有實用價值的知識，而是讓學(xué)生運用知識、創(chuàng)造生成新的知識。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國的文化，尊重多元文化。
由此看來，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當今世界經(jīng)濟全球化的實踐、中國社會發(fā)展的實際、青少年身心發(fā)展的實際，針對社會更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達到以上的目標嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會的的一些年輕人總是打著個性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺得別人對自己的評價十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級領(lǐng)導(dǎo)和社會對自己的評價主要依據(jù)是一種顯性價值――升學(xué)率。“搞素質(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號喊得多么響亮，都是徒然。一個教育者，如果隨時想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當前的高中生，從早上5點多起床，一直忙到晚上11點，睡前有誰不希望來輕松的藝術(shù)享受？長此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國優(yōu)秀文化的嗎？是對各國文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會很好的延續(xù)嗎？一個沒有藝術(shù)氣息的民族又會是怎樣的呢？這些隱性的問題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識都沒有，有的大學(xué)生連中國畫是什么都不懂……。這不能不說是美術(shù)教育的'失敗？因此，筆者認為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過于高端，認為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對美術(shù)的認知當中，認為美術(shù)就是象畢加索、達芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認為這不光是學(xué)校的問題，而是整個社會對美術(shù)的一種錯誤的認識。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認知。而這時候問題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們在教學(xué)中不能讓學(xué)生有個對美術(shù)的正確而理性的認識，那么這個誤區(qū)將永遠的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨特的功能，其目標就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對高中美術(shù)教育進行合理定位。詳細地說，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識和技巧為基礎(chǔ)，促進學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)藝術(shù)的實用化、大眾化以及社會化。長久以來，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢。但這種作用不斷的被錯誤地認知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實美育的道路上越走越遠。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實現(xiàn)當代藝術(shù)走進課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
高中德育論文題目篇十八
高中學(xué)生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強的特征，面對復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長與未來發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學(xué)生的人生觀、價值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對于與“我”無關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國家、民族與社會一概熟視無睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個性張揚與標新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學(xué)生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學(xué)生的德育工作也是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會等多方面的協(xié)同，“我們不能否認道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學(xué)課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認，對于高中學(xué)生而言，基于其自身的特點及特殊性，學(xué)校的德育工作對其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應(yīng)對之策。
高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進一步改進，但不能因此全盤否定高中的德育工作，事實上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問題。
（一）德育方式上的整體錯位1．從德性之與人行為影響的邏輯來看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認同某種道德觀念及相關(guān)行為準則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因為“學(xué)生不會僅僅因為教師告訴他們不誠實和失信是不可接受的就會更加誠實和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會是什么樣子的時候，才會相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動路線，即是告訴他們該如何做，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學(xué)生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應(yīng)的保障機制，即懲戒與激勵。通過懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對合乎道德要求的行為加以倡導(dǎo)，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細致的理論解釋，也還需要接受者具備相應(yīng)的理解與內(nèi)化能力，從一個個體的生命歷程來看，德育的基本邏輯順序應(yīng)該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對不合乎道德要求的行為通過懲戒加以矯正，對合乎道德要求的行為加以激勵，使之形成內(nèi)在的某種認同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯位現(xiàn)象，對高中學(xué)生而言，不僅理論上的說教過多，缺乏相應(yīng)的解釋；而且規(guī)則要求過少，只要成績好就是好學(xué)生，就能獲得各種榮譽不是個別現(xiàn)象。此外，在整體上，對于和成績相關(guān)度不大的其他榮譽，其認可度廣泛受到輕視。
（二）整體社會環(huán)境的影響社會整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達，各種現(xiàn)代科技在無所不在的程度上影響人們的生活，社會整體價值觀念的變化不僅抵消中學(xué)德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學(xué)德育的話語權(quán)；社會不良風氣也無時無刻不在影響高中學(xué)生的價值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實情況下，西方各種敵對勢力，越來越注重利用現(xiàn)代科技加強對我國年輕人的爭奪，通過政治、文化等各種手段進行滲透，以達到對我國進行和平演變的目的。高中學(xué)生不僅是國家的未來，更由于他們處于價值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對勢力滲透的目標，以希望改變他們的思想認識，信奉資產(chǎn)階級思想與價值觀念，這對我們來說，是十分危險的。
（三）無奈的現(xiàn)實現(xiàn)實中的高中德育面臨兩個方面的問題：其一，在大多數(shù)的學(xué)生與家長心目中，上大學(xué)是讀高中的核心目的，因為上了大學(xué)就意味著能有一個好的未來，特別是對于農(nóng)村和偏遠地區(qū)的家庭來說，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學(xué)率依舊是各個中學(xué)之間競爭與排名的重要指標，較好的升學(xué)率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對于中學(xué)來說，這是生死攸關(guān)的。這兩個方面的問題都對高中德育形成了巨大的影響，家長們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績排名。筆者就曾接觸過許多這樣的家長，張口就問孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)如何，與同學(xué)的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學(xué)校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對學(xué)生的教育中也往往將提升學(xué)生的學(xué)習成績作為主要目標。于是，在升學(xué)率與家長期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無意之間被“忽視”了。提升學(xué)生的學(xué)習成績對于學(xué)生的成長與發(fā)展來說固然重要，但從育人的角度來說是遠遠不夠的，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對于事物及人生價值的了解和感覺，人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺，對人類的各種動機、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個人和社會有合適的關(guān)系”。
（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習與模仿的重要對象，舉手投足之間都對學(xué)生的思想與意識產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校無小事，事事是教育。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！??？倳浘椭赋?，一個好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學(xué)教育者必須時刻牢記自身所承擔的育人職責。但多元化的社會現(xiàn)實，也在無時無刻地影響著中學(xué)的教育者們，使得一些人的價值觀念發(fā)生了偏差，在無形之中將自身變成了教書的機器，將自身與學(xué)生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對有關(guān)學(xué)生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類的負面新聞不時見諸于報端，身教的作用不再。
（五）高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)中學(xué)教育的目的是什么？就學(xué)校與家長以及學(xué)生的期望來說，就是為了能夠進入大學(xué)學(xué)習，以便為將來的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)是怎么樣的，大學(xué)的育人模式與中學(xué)的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問題，對于大多數(shù)的中學(xué)教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學(xué)生對大學(xué)的了解可以說是非常缺乏的。高中教育與大學(xué)教育的相脫節(jié)，對中學(xué)的德育工作也帶來了一定的困擾。教育者無法告知學(xué)生為何要上大學(xué)，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學(xué)可以進一步提升自己，將來能夠獲得一個比較好的就業(yè)機會。就大學(xué)的職能而言，上大學(xué)的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會適應(yīng)性的人，成為一名合格的社會人。
從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進高中的德育工作提供確定而可靠的應(yīng)對之策。
（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學(xué)生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學(xué)理論知識，具備一定的分析與理解能力；又具有較強的逆反心理。因而，在對他們開展德育教育時，既要注意開展相應(yīng)的理論闡釋，又要開展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說教過多的現(xiàn)狀。同時教師在對學(xué)生進行理論闡釋時，應(yīng)該“越來越成為一名顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說你聽”的方式。同時，理論闡釋也要符合高中的實際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。
（二）堅持傳輸社會主流價值觀念學(xué)校承擔為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，這是任何一所學(xué)校必須堅守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎(chǔ)，堅持用社會主流的價值觀念影響學(xué)生，占領(lǐng)學(xué)生的思想意識，是堅持正確辦學(xué)方向的體現(xiàn)。同時，高中學(xué)生正處于價值觀念具有極強可塑性的年齡階段，面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會，必然會遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會主流的價值觀念加以引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，學(xué)會理性分析、認識各種社會現(xiàn)象，增強抵御各種錯誤思潮的能力。
（三）堅持全面育人原則學(xué)校是培養(yǎng)人的機構(gòu)，學(xué)校也必須將學(xué)生作為“人”來加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來對待。在增進學(xué)生科學(xué)文化知識素養(yǎng)的同時，必須著力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因為在人的所有素質(zhì)當中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分?！皩W(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔起自身的育人職責。德性缺失的人，無論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對社會所帶來的危害可能更大。
（四）強化師德建設(shè)“學(xué)高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對學(xué)生的影響是巨大的，其自身的道德行為習慣與精神面貌，通過日常的交往，能夠?qū)Φ膶W(xué)生的道德品質(zhì)的形成、道德習慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來自于教師的個人品格……一個高尚的品格，再加上學(xué)者的智力和成就的尊嚴就可以成為一種啟迪和追求”?？梢哉f，教師的身教作用對學(xué)生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“能夠迫使每個學(xué)生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價值多元化的社會現(xiàn)實下，一些教育者的價值觀念發(fā)生了變化，只知教書，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應(yīng)牢記自身所承擔的育人責任，立己達人，真心地關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生的成長，陶行知先生說過，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重與喜愛，學(xué)生也才會將之作為學(xué)習的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說，“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。
（五）構(gòu)建高中教育與中學(xué)后教育的銜接機制高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來困擾，兩個階段的教育本應(yīng)是一個完整的體系，對學(xué)生的學(xué)習與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實中，兩個階段的教育似乎是在平行的軌道上獨自運行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學(xué)后教育相適應(yīng)，不僅能僅僅滿足于將學(xué)生送進大學(xué)的校門。高中教育應(yīng)充分了解下列問題：深刻認識自身在整個育人過程中的角色、責任，不能將自身應(yīng)盡的責任推到大學(xué)身上；大學(xué)育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會的需求而不斷調(diào)整的，對高中育人來說具有指導(dǎo)意義；大學(xué)的狀況；學(xué)生上大學(xué)的應(yīng)有目的，等等。總之，高中教育必須要能夠構(gòu)建起與中學(xué)后教育有效的銜接機制，從而為高中德育的有效開展開拓良好的環(huán)境條件。
高中德育論文題目篇十九
摘要：實行改革開放之后，我國取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價值觀念也越來越開放。這一背景下，對高中生進行思想政治教育，尤其是德育教育的過程中，我們常常會發(fā)現(xiàn)書本知識與具體社會情況在多方面都無法達到有效統(tǒng)一，進而導(dǎo)致教學(xué)活動難以有效開展?；诖耍疚木蛯⒏咧须A段，政治德育功能與社會現(xiàn)實之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。
關(guān)鍵詞：高中教育；高中的政治；德育教育。
在高中階段政治課程的教學(xué)實踐過程中，相關(guān)教育工作者常常會發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實際生產(chǎn)生活的具體情形進行聯(lián)系與對接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，進而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價值觀念，因而在面對政治課程中的德育內(nèi)容時，會主動聯(lián)系實際進行相應(yīng)的探討。但事實上，通過探究與分析之后，往往難以達到理想中的有機統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實際行動來積極面對這一問題。
一、高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾概述。
伴隨著改革開放進程的不斷演進，我們在收獲極大的物質(zhì)滿足的同時，亦得到了精神層面上的豐富。越來越多的新思想、新思潮得到釋放與擴散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會上經(jīng)常會有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報道、越來越多的人迷戀外來文化等等，這些社會現(xiàn)實往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會陷入這樣的境地：面對學(xué)生對書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來予以說明，有些教師甚至自己對此也心存疑慮?；诖耍覀冃枰钊胪诰蛟斐蛇@一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進而有針對性地提出具體解決措施。
二、形成高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾成因分析。
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來自多個方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經(jīng)濟發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會思潮。毫無疑問，改革開放帶來了發(fā)展的機遇，是一部分勤勞務(wù)實、思維活躍的人有了充分實現(xiàn)個人價值的機會。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來了屬于自己的豐收果實。在他們的有效帶動下，全國范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時有效地跟進，于是，因為相關(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機者便開始乘機渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險，從事假藥、有毒食品等行當；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會事件層出不窮?？傊?，社會上出現(xiàn)了一些希望通過不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進行財物的.積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來。
（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來一直強調(diào)實行的新課程標準改革始終得不到有效落實，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習成績作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒有提升自我的空間與機會。在進行學(xué)習的過程中，學(xué)生的實踐能力較弱、思維方式固化，面對與課本有異議的具體社會實踐，往往會無所適從，完全沒有屬于自己的準確評定是非的基本能力，學(xué)生也不會主動培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。
（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過程中，之所以出現(xiàn)教師面對學(xué)生對涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因為教師自身的相關(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對自己的教學(xué)工作做到及時反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進一步開展相關(guān)的德育教學(xué)工作。
三、對應(yīng)高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾的有效解決方法。
面對上述問題的成因，只有措施有針對性的措施才能實對應(yīng)問題的有效解決。首先，面對日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴格貫徹對社會主義核心價值觀的理解與認識，以此為依據(jù)，在面對社會上的不良價值觀念與思想時，保證準確、客觀的價值評定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對新課標改革的落實，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進保駕護航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時更新自己的學(xué)科知識，不斷完善對學(xué)科教學(xué)工作的認識與理解，并做到結(jié)合實際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻力量。四、結(jié)語高中階段是對學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長過程中，逐漸建立起了屬于自己的價值觀念，他們對于一些涉及到道德層面上社會事件開始有了自己的想法與主張。因此，對高中生進行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說教就能達到既定目的的，教師必須針對具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實踐來展開論述，否則，將很難說服學(xué)生對相關(guān)理論的完全接受。
參考文獻。
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[2]鄒有根.提升高中的政治課教學(xué)德育教育功能的研究[d].江西師范大學(xué),2005.
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