總結(jié)是對工作的總結(jié)，通過總結(jié)可以幫助我們更好地梳理和歸納工作中的要點(diǎn)和成果?？偨Y(jié)的核心在于對過去的經(jīng)歷進(jìn)行梳理和總結(jié)。培養(yǎng)有效的閱讀習(xí)慣，對個人的學(xué)習(xí)和成長大有裨益。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇一
3、基于新時期工商管理職能的思考。
4、工商銀行經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略研究。
5、中國石化集團(tuán)重組的效應(yīng)分析及策略研究。
6、工商資本下鄉(xiāng)種糧的增收機(jī)制--基于案例的實(shí)證分析。
7、高校固定資產(chǎn)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與優(yōu)化。
8、產(chǎn)學(xué)研用“模式下工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建。
9、商業(yè)銀行電子供應(yīng)鏈金融與風(fēng)險控制研究。
10、淺談工商管理在企業(yè)轉(zhuǎn)型中的重要性。
11工商管理對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究。
12、工商企業(yè)管理專業(yè)開設(shè)數(shù)字媒體營銷課程探索。
13、大數(shù)據(jù)提升工商行政管理服務(wù)和監(jiān)管能力。
14、基于在線評論的產(chǎn)品選擇方法。
15、綠色創(chuàng)新績效評價研究述評。
16、基于消費(fèi)眾籌的”互聯(lián)網(wǎng)+“生鮮農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈預(yù)售模式研究。
17、小微企業(yè)稅收優(yōu)惠政策效應(yīng)分析。
18、工商資本下鄉(xiāng)種糧的增收機(jī)制。
19、基于共詞網(wǎng)絡(luò)分析的我國工商管理案例研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
20、電子營業(yè)執(zhí)照及其在工商全程電子化登記管理中的應(yīng)用。
21、平臺型網(wǎng)絡(luò)市場”平臺-政府“雙元管理范式研究--基于阿里巴巴集團(tuán)的案例分析。
22、工商管理中的系統(tǒng)性風(fēng)險與應(yīng)對措施解析。
23、黃金島游戲公司營銷策略研究。
24、我國電子商務(wù)企業(yè)監(jiān)管制度研究。
25、中國信達(dá)金融不良資產(chǎn)商業(yè)化經(jīng)營模式的研究。
26、企業(yè)和諧評價指標(biāo)構(gòu)建。
27、某市農(nóng)產(chǎn)品物流供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)探討。
28、企業(yè)”黃金周“管理。
29、物流企業(yè)效益評價。
30、運(yùn)輸企業(yè)效益評價。
31、施工企業(yè)效益評價。
32、論安全與人本。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二
摘要：在我國經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展及城市化進(jìn)程不斷加快的時代背景下，各種工業(yè)和城市污染問題也越來越突出。當(dāng)前，超標(biāo)排水、排氣、排污、重金屬污染等破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，給人們的正常生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的影響。為了及時采取有效措施，打擊環(huán)境犯罪，用法律途徑懲治環(huán)境犯罪行為，促進(jìn)我國社會生態(tài)環(huán)境質(zhì)量水平的不斷提高，進(jìn)一步完善我國環(huán)境犯罪的刑罰迫在眉睫。因此，本文將在分析當(dāng)前我國環(huán)境犯罪相關(guān)刑法存在問題的基礎(chǔ)上，對完善環(huán)境犯罪刑法做進(jìn)一步的研究，以為打擊、懲治環(huán)境犯罪提供充足的法律依據(jù)。
關(guān)鍵詞：環(huán)境犯罪；刑法；問題完善。
生態(tài)環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的必要保障，然而當(dāng)前人類對生態(tài)環(huán)境的不斷破壞已經(jīng)給社會的正常生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的威脅。進(jìn)一步完善環(huán)境犯罪相關(guān)刑法，既能充分發(fā)揮刑法在懲治違法犯罪行為方面的教育、震懾、懲治作用，又有利于幫助人們樹立環(huán)保意識、規(guī)范環(huán)境保護(hù)行為。然而當(dāng)前我國相關(guān)的環(huán)境刑法還不完善，其作用發(fā)揮的還不夠徹底。因此，研究如何進(jìn)一步完善我國環(huán)境犯罪的相關(guān)刑具有重要意義。
一、完善我國環(huán)境犯罪刑法的重要性。
隨著人類社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題越來越成為人們不可回避的重要課題。由于人類前期的對生態(tài)環(huán)境的不斷索取和破壞，導(dǎo)致當(dāng)前霧霾、全球變暖等環(huán)境問題嚴(yán)重威脅著人類賴以生存的家園，使得很多國家紛紛走上了通過立法來打擊環(huán)境犯罪的路子。因此，完善我國環(huán)境犯罪刑法是保護(hù)我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的必然選擇。我國改革開放以來，工業(yè)化程度的不斷提高也帶來了日益突出的環(huán)境問題。為了促進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，我們必須采取及時有效的措施來改善當(dāng)前生態(tài)環(huán)境。近年來，國家提出了一些環(huán)保策略，對改善生態(tài)環(huán)境有所幫助但效果有限，導(dǎo)致我國的生態(tài)環(huán)境仍然在不斷惡化，環(huán)境污染問題正逐步由城市向農(nóng)村擴(kuò)展，污染程度也在不斷加大。研究表明，生態(tài)環(huán)境破壞給我國的經(jīng)濟(jì)帶來了嚴(yán)重的損失，水土流失、酸雨等環(huán)境問題的不斷加劇給人們的正常生產(chǎn)生活也帶來了越來越嚴(yán)重的影響。在這樣的時代背景下，要想有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，控制環(huán)境犯罪行為，離不開環(huán)境犯罪刑法的不斷完善。特別是針對當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境保護(hù)環(huán)境相關(guān)法律中存在的系列問題，進(jìn)一步促進(jìn)我國相關(guān)刑法的完善已經(jīng)迫在眉睫。
二、當(dāng)前我國環(huán)境犯罪刑法中存在的問題。
（一）保護(hù)客體、保護(hù)范圍不明確。
在對我國當(dāng)前環(huán)境犯罪相關(guān)法律調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國法律中對環(huán)境犯罪的客體的界定十分不明確，有時甚至存在無法確定環(huán)境犯罪客體的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象的原因離不開傳統(tǒng)的立法模式，由于當(dāng)前我國相關(guān)環(huán)境犯罪的刑法立法仍然采取傳統(tǒng)的立法模式，而環(huán)境犯罪又具有一定的獨(dú)特性，最終導(dǎo)致環(huán)境犯罪客體界定模糊的問題。此外，我國環(huán)境犯罪的保護(hù)范圍也不明確，我國當(dāng)前的環(huán)境犯罪刑法雖然對常規(guī)的環(huán)境違法行為做了相應(yīng)的規(guī)定，然而卻對水土流失、噪音污染、非建筑引發(fā)污染等新的環(huán)境問題沒有做出明確的規(guī)定，導(dǎo)致在處理一些環(huán)境犯罪行為過中出現(xiàn)無法可依、無章可循的問題。
（二）歸責(zé)不科學(xué)。
當(dāng)前我國的環(huán)境犯罪刑法對環(huán)境犯罪的歸責(zé)方面存在不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，并缺乏有效的追責(zé)機(jī)制。雖然我國社會各界對環(huán)境犯罪行為都普遍持有一種批判的態(tài)度，然而對環(huán)境犯罪的懲治方面仍然存在低限度處罰的問題，甚至對于一些環(huán)境破壞行為就采取警告、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等措施一了了之，而沒有嚴(yán)格的明確責(zé)任。這些現(xiàn)都，不利于保護(hù)我國當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，反而為一些個人和企業(yè)進(jìn)一步破壞生態(tài)環(huán)境帶來了可乘之機(jī)，必然會導(dǎo)致我國的環(huán)境問題和環(huán)境犯罪行為的不斷加劇。
（三）對環(huán)境危險犯規(guī)定不足。
一般而言，對環(huán)境造成的實(shí)際危害結(jié)果是當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪法律來界定環(huán)境犯罪行為的必要條件，然而由于環(huán)境犯罪具有持續(xù)時間長、行為持久性等特點(diǎn)，必然導(dǎo)致以此來懲治環(huán)境破壞行為不但根本無法起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的刑法立法目的，而且還會對人類的生產(chǎn)生活及賴以生存的環(huán)境造成不可扭轉(zhuǎn)的影響。當(dāng)前，我國這種事后處理的環(huán)境犯罪刑法模式使得刑法預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪方面的作用無法充分發(fā)揮。因此，進(jìn)一步完善環(huán)境犯罪刑法對環(huán)境犯罪危險犯方面的規(guī)定，明確環(huán)境犯罪的范圍具有十分重要的意義。
（四）立法不完善、可操作性差。
在充分調(diào)查和研究當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國現(xiàn)行的.環(huán)境犯罪刑法將環(huán)境犯罪行為和妨害社會管理秩序行為同等對待處理，這根本無法滿足打擊和懲治環(huán)境犯罪的實(shí)際需求。從本質(zhì)上而言，環(huán)境犯罪行為和妨害社會管理秩序行為之間存在著較大的差異，環(huán)境犯罪對社會帶來的影響在某種意義上而言要比妨害社會管理秩序?qū)ι鐣淼挠绊懜?、更深遠(yuǎn)。因此，當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中這一規(guī)定根本無法體現(xiàn)對環(huán)境犯罪的懲治決心和重要威懾力，導(dǎo)致對環(huán)境犯罪的處理可操作性差。此外，當(dāng)前我國環(huán)境犯罪刑法對一些環(huán)境犯罪行為的相關(guān)罪狀存在描述迷糊、界定不明確等一些紕漏和問題。
三、完善我國環(huán)境犯罪刑法的相關(guān)思路。
（一）進(jìn)一步明確界定保護(hù)客體及保護(hù)范圍。
為了進(jìn)一步改善我國當(dāng)前環(huán)境犯罪刑法中存在保護(hù)客體、保護(hù)范圍界定模糊的現(xiàn)象，完善我國環(huán)境犯罪刑法首先要明確界定犯罪客體和保護(hù)對象，才能充分發(fā)揮我國環(huán)境犯罪刑法在保護(hù)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境方面的重要職能和有效作用。其次，完善我國環(huán)境犯罪刑法還要進(jìn)一步擴(kuò)大對環(huán)境保護(hù)的范圍，特別是針對隨著社會發(fā)展而不斷出現(xiàn)的新的破壞環(huán)境的問題。環(huán)境犯罪刑法只有，不斷的從保護(hù)生態(tài)環(huán)境的層面尋找新的突破口，才能夠真正的發(fā)揮保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的和有效性。
（二）明確環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任。
當(dāng)前我國社會存在環(huán)境問題不斷突出，一些個人和企業(yè)環(huán)境破壞行為和環(huán)境犯罪屢教不改，部分社會個人和群體對生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識淡薄。這些現(xiàn)象的存在與環(huán)境犯罪刑法打擊力度不夠、歸責(zé)不明確之間存在直接的關(guān)系，導(dǎo)致我國環(huán)境犯罪刑法根本無法充分的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的作用。因此，我國環(huán)境犯罪刑法必須進(jìn)一步明確對環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任，加大對環(huán)境犯罪的打擊和處罰力度，只有這樣才能夠真正的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪行為的效果。
（三）增設(shè)危險犯的規(guī)定。
危險犯，即“以行為實(shí)施的危害行為造成法律規(guī)定的發(fā)生某種危險結(jié)果的危險狀態(tài)作為既遂標(biāo)志的犯罪?！碑?dāng)前，我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中沒有對危險犯的相關(guān)規(guī)定，而增設(shè)對危險犯的規(guī)定可以有效地預(yù)防以破壞結(jié)果來規(guī)定犯罪而帶來得對環(huán)境破壞不可扭轉(zhuǎn)的損失。在我國環(huán)境犯罪刑法中增設(shè)危險犯的規(guī)定，能充分發(fā)揮刑法對環(huán)境犯罪的預(yù)防作用，可以在環(huán)境破壞最終結(jié)果發(fā)生前采取有效的措施對環(huán)境破壞行為進(jìn)行遏制，以達(dá)到達(dá)到懲治環(huán)境犯罪的目的。
（四）設(shè)置獨(dú)立立法體例。
通過對當(dāng)前我國環(huán)境犯罪刑法中存在問題的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國并沒有對環(huán)境犯罪設(shè)置獨(dú)立的犯罪類型，而將環(huán)境犯罪與妨害社會管理秩序罪混為一體，這必將會影響環(huán)境犯罪刑法對環(huán)境犯罪的打擊和懲治力度。因此，我國必須采取對環(huán)境犯罪獨(dú)立立法的相關(guān)措施，基于環(huán)境犯罪的本質(zhì)及特點(diǎn)出發(fā)，通過獨(dú)立立法來加大環(huán)境犯罪刑法的威懾力和法律效力，以充分發(fā)揮其在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的重要作用。總而言之，環(huán)境犯罪刑法是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑，針對當(dāng)前我國現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中存在的系列問題，我們必須不斷的完善環(huán)境犯罪刑法才能夠應(yīng)對隨著社會不斷發(fā)展而出現(xiàn)的環(huán)境問題，才能真正的起到提高人們環(huán)保意識，打擊、懲治環(huán)境犯罪行為的重要目的。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇三
摘要：現(xiàn)今人們?nèi)找嬷匾暺髽I(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力對企業(yè)發(fā)展的影響力，領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所扮演的角色，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的獨(dú)特性、影響力以及廣泛性等特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可表現(xiàn)為授權(quán)的藝術(shù)、用人的藝術(shù)、決策的藝術(shù)、處事的藝術(shù)、協(xié)調(diào)的藝術(shù)、運(yùn)時的藝術(shù)、說話的藝術(shù)、激勵的藝術(shù)等。采取案例分析的方法論述了八種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)鍵要素。
關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
面對企業(yè)發(fā)展的新形勢，核心管理層的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在企業(yè)的運(yùn)營決策中的作用越來越重要，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和前所未有的競爭挑戰(zhàn)也要求企業(yè)領(lǐng)軍人物必須具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。提升企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，成為企業(yè)迫在眉睫的重大課題。
各單位“一把手”在領(lǐng)導(dǎo)班子和全局工作中處于核心地位，起著關(guān)鍵作用，負(fù)有全面責(zé)任，其素質(zhì)、能力、工作作風(fēng)和自身形象如何，直接影響著一個單位和班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力和整體工作成效。當(dāng)好企業(yè)的“一把手”非常重要，但又很不容易，要當(dāng)好“一把手”，除具有必備的素質(zhì)和能力外，還要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
一、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者角色
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)其實(shí)是分三個層面，首先是領(lǐng)導(dǎo)自己，其次是領(lǐng)導(dǎo)他人，還有就是領(lǐng)導(dǎo)組織。那么什么是“領(lǐng)導(dǎo)”呢？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。美國前總統(tǒng)杜魯門曾經(jīng)說：“領(lǐng)導(dǎo)就是叫人做一件原本不想做的事，但事后卻會喜歡它?！边@句話一語道破領(lǐng)導(dǎo)的深刻內(nèi)涵——它是一種影響力，一種360度全方位的影響力。通過這種影響力我們可以影響下級、同級、上級、客戶甚至企業(yè)外部的所有人。
領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)著三類重要的角色，即：設(shè)計(jì)師、仆人、教師。設(shè)計(jì)師的角色首當(dāng)其沖，設(shè)計(jì)師的影響力無與倫比。如果組織的設(shè)計(jì)不良，擔(dān)任這個組織的領(lǐng)導(dǎo)者必將徒勞無功。仆人的角色要求領(lǐng)導(dǎo)者要做好服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者尤其要為下屬提供發(fā)揮才能的舞臺，也要愿意付出比下屬更多的努力。教師的角色要求領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)ο聦偬峁┓椒ㄕ摰闹笇?dǎo)。教師不會直接告訴學(xué)生某一道題的答案是什么，而會告訴學(xué)生解題的方法，好的教師會循循善誘，不辭辛苦，不厭其煩。對于領(lǐng)導(dǎo)者的啟示是，領(lǐng)導(dǎo)者要始終關(guān)注下屬的成長，把下屬的成長和公司的成長連接起來，把下屬的個人戰(zhàn)略和公司的戰(zhàn)略連接起來。
二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
鑒于領(lǐng)導(dǎo)的三類重要角色擔(dān)任，企業(yè)家在領(lǐng)導(dǎo)過程中就需要注意其藝術(shù)性。領(lǐng)導(dǎo)之所以被稱為藝術(shù)，在于它是領(lǐng)導(dǎo)者智慧、知識、膽略、經(jīng)驗(yàn)、品格、作風(fēng)、能力等諸多因素的綜合體現(xiàn)，這些因素貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動的`全過程。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。
領(lǐng)導(dǎo)要把握好幾個原則，即：愿景比管控更重要；信念比指標(biāo)更重要；人才比戰(zhàn)略更重要；團(tuán)隊(duì)比個人更重要；授權(quán)比命令更重要；平等比權(quán)威更重要；均衡比魄力更重要；理智比激情更重要；真誠比體面更重要。為了能夠更好地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，本人認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)家需要具有以下主要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：
（一）授權(quán)的藝術(shù)
通用前ceo杰克·韋爾奇有一句經(jīng)典名言：“管得少就是管得好。”要想管得少，就要合理的授權(quán)，企業(yè)家學(xué)會授權(quán)的管理藝術(shù)對管好你的企業(yè)至關(guān)重要。好的管理者一定是善聚眾力和善集眾智的授權(quán)高手。懂得授權(quán)，敢于放權(quán)并善于放權(quán)是一個管理者取得成就的基礎(chǔ)和條件。盡己之能不如盡人之力，盡人之力又不如盡人之智。高明的領(lǐng)導(dǎo)者一定是能把員工的積極性充分發(fā)揮出來，通過聚大家之力和大家之智來達(dá)到管理的目的，而不是事必躬親的成為事務(wù)的奴隸。
布利斯的“授權(quán)法則”：第一是相近原則，給下級直接授權(quán)，不要越級授權(quán)；應(yīng)把權(quán)力授予最接近做出目標(biāo)決策和執(zhí)行的人員，這樣一旦發(fā)生問題，可立即做出反應(yīng)。第二是授要原則，指授給下級的權(quán)力應(yīng)該是下級在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最需要的、比較重要的權(quán)力，能夠解決實(shí)質(zhì)性問題。第三是明責(zé)授權(quán)，授權(quán)要以責(zé)任為前提，授權(quán)同時要明確其職責(zé)，使下級明確自己的責(zé)任范圍和權(quán)限范圍。第四是動態(tài)原則，針對下級的不同環(huán)境條件、不同的目標(biāo)責(zé)任及不同的時間，應(yīng)該授予不同的權(quán)力。
授權(quán)的關(guān)鍵問題是信任，信任是授權(quán)最起碼的基礎(chǔ)，如果缺乏了信任，授權(quán)則無從談起。一個企業(yè)的發(fā)展必須是要依靠團(tuán)隊(duì)的共同努力來實(shí)現(xiàn)的，管理團(tuán)隊(duì)的原則就是要基于信任的基礎(chǔ)上的授權(quán)，唯有信任的委托才能產(chǎn)生授權(quán)的激勵作用。
（二）用人的藝術(shù)
企業(yè)競爭的關(guān)鍵之一就是人才競爭。領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)表現(xiàn)在企業(yè)聘用人才的原則上。蒙牛的用人原則是有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅(jiān)決不用。
如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問題。
求才之心，容才之量。領(lǐng)導(dǎo)者要站在成就事業(yè)的戰(zhàn)略高度，滿懷熱情地吸引和培養(yǎng)人才。在引進(jìn)人才上要有劉備三顧茅蘆的精神。良才難令，駿馬難馭。是人才就有人才的個性，用人就要有容人之量。
1、用人之長，人事相宜。清人顧嗣協(xié)有首駿馬詩寫的好：“駿馬能歷險，耕田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生才貴適用，慎或多苛求”。巧匠無棄木，圣人無棄才，用人就是要做到人事相宜。為官擇人者治，為人設(shè)官者亂，在用人問題上切忌因人設(shè)事。
2、用人不疑，精干高效。歐陽修曾說過：“任人之道、要在不疑。寧肯艱于擇人，不可輕任而不信”?？梢?，用人不疑，疑人不用也是用人的重要原則。因此，按照“精減、統(tǒng)一、效能”的原則規(guī)范行政行為，是提高行政效率的保證。
3、寬嚴(yán)相濟(jì)，恩威并施。恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。韓非認(rèn)為：“誠有功、則雖疏淺必賞；誠有罪，則雖近愛必誅”。李世民說過：“賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼”。只有賞罰嚴(yán)明，才能令行禁止。
決策是領(lǐng)導(dǎo)過程的核心。決策藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)者深刻把握決策的原則、程序和方法，切實(shí)提高決策水平和工作效率，減少決策浪費(fèi)。
1、決策前注重調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前一定要多做些調(diào)查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號，不能無準(zhǔn)備就進(jìn)入決策狀態(tài)。
2、決策中注意民主。領(lǐng)導(dǎo)者在決策中要充分發(fā)揚(yáng)民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些非常規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時進(jìn)行決策，不能未謀亂斷，不能錯失決策良機(jī)。
3、決策后狠抓落實(shí)決策一旦定下來，就要認(rèn)真抓好實(shí)施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個領(lǐng)導(dǎo)者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。
（四）處事的藝術(shù)
常聽到不少領(lǐng)導(dǎo)者感嘆：現(xiàn)在的事情實(shí)在太多，怎樣忙也忙不過來。一個會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，不應(yīng)該成為做事最多的人，而應(yīng)該成為做事最精的人。要擔(dān)當(dāng)好設(shè)計(jì)師、仆人、教師這三個角色，做自己該做的事。領(lǐng)導(dǎo)者對自己該管的事一定要管好，對自己不該管的事一定不要管。尤其是那些已經(jīng)明確了是下屬分管的工作和只要按有關(guān)制度就可辦的事，一定不要亂插手、亂干預(yù)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)經(jīng)常去反思昨天，干好今天，謀劃明天，多做一些有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大事，多做最為重要的事。領(lǐng)導(dǎo)者在做事時應(yīng)先做最重要和最緊要的事。不能主次不分見事就做。
（五）協(xié)調(diào)的藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)藝術(shù)涉及部門協(xié)調(diào)、利益協(xié)調(diào)、工作協(xié)調(diào)、環(huán)境協(xié)調(diào)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)等項(xiàng)內(nèi)容。其中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)是重點(diǎn)，包括處理好與上級、與下級及與同事的關(guān)系。對上級要尊重，要服從，要配合，出力而不越位。對下級要多服務(wù)，多支持、多關(guān)心、多溝通，寬嚴(yán)有度。對同事要多通氣，多協(xié)作，相互配合，互相促進(jìn)。沒有協(xié)調(diào)能力的人當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)者。協(xié)調(diào)，不僅要明確協(xié)調(diào)對象和協(xié)調(diào)方式還要掌握一些相應(yīng)的協(xié)調(diào)技巧。
1、與上級協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“主動溝通”。一定要主動跟上級溝通，多向領(lǐng)導(dǎo)請示匯報(bào)工作。讓上級知道你工作的進(jìn)度、難度，知道你的亮點(diǎn)、特點(diǎn)；知道你什么時候需要幫助，什么時候需要鼓勵。還應(yīng)主動地認(rèn)同上級，同時取得上級的認(rèn)同與支持，保持良好的、順暢的人際關(guān)系。錯了的要大膽承認(rèn)，誤會了的要解釋清楚，以求得到領(lǐng)導(dǎo)的諒解。另外，還要請人調(diào)解，這個調(diào)解人與自己關(guān)系要好，與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更要非同一般。
2、與同級搞好關(guān)系，要“主動合作”。主動合作，爭讓有度。領(lǐng)導(dǎo)者在與外面平級單位的協(xié)調(diào)中，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就往往體現(xiàn)在爭讓之間。大事要爭，小事要讓。不能遇事必爭，也不能遇事皆讓。該爭不爭，就會喪失原則；該讓不讓，就會影響全局。
3、與下級協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“激勵約束”。激勵與約束兩手要配合起來。孫悟空能干，你激勵他，給他金箍棒、給他機(jī)會、給他表現(xiàn)、給他任務(wù)，可是他一不高興回花果山了，也不給領(lǐng)導(dǎo)請假，或者一高興就翹尾巴。但是如果沒有這個緊箍咒，孫悟空就沒有組織紀(jì)律，沒有組織領(lǐng)導(dǎo)。所以，對孫悟空既要激勵又要約束。當(dāng)下屬在一些涉及到個人利益的問題上與單位或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)有意見時，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過淡心、交心等方式來消除彼此間的誤解。對能解決的問題一定要盡快解決，一時解決不了的問題，也要向其說明原因。
（六）運(yùn)時的藝術(shù)
運(yùn)時的藝術(shù)，即學(xué)會管理時間。領(lǐng)導(dǎo)者管理時間應(yīng)包括兩個方面：一是要善于把握好自己的時間。當(dāng)一件事擺在領(lǐng)導(dǎo)者眼前時，應(yīng)先問一問自己“這事值不值得做？”然后再問一問自己“是不是現(xiàn)在必須做？”最后還要問一問自己“是不是必須自己做？”只有這樣才能比較主動地駕馭好自己的時間。二是不隨便浪費(fèi)別人的時間。有人作過統(tǒng)計(jì)：某領(lǐng)導(dǎo)者有3/5的時間用在開會上。領(lǐng)導(dǎo)者要力戒“會癮”。不要動不動就開會，不要認(rèn)為工作就是開會。即便要開會，也應(yīng)開短會，說短話。千萬不要讓無關(guān)人員來“陪會”，“浪費(fèi)別人的時間等于謀財(cái)害命”。
養(yǎng)成惜時的習(xí)慣。要像比爾.蓋茨那樣：能站著說的東西就不要坐著說，能站著說完的東西就不要進(jìn)會議室去說，能寫個便條的東西就不要寫成文件。只有這樣才能形成良好的惜時習(xí)慣。
（七）說話的藝術(shù)
說話是一門藝術(shù)，它是反映領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一面鏡子，也是下屬評價領(lǐng)導(dǎo)者水平的一把尺子。領(lǐng)導(dǎo)者要提高說話藝術(shù)，除了要提高語言表達(dá)基本功外，關(guān)鍵是要提高語言表達(dá)藝術(shù)。
要做到言之有物。就是領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，不能空話連篇，套話成堆，要盡量做到實(shí)話實(shí)說，讓大家能經(jīng)常從領(lǐng)導(dǎo)者的講話中獲取一些新的有效信息，能聽到一些新的見解，能受到一些新的啟發(fā)；做到言之有理。領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，一是要講道理，力求以理服人；二是要注意條理，層次分明；三是要通情理，做到言之有味。
（八）激勵的藝術(shù)
管理要重在人本管理，人本管理的核心就是重激勵。領(lǐng)導(dǎo)者要調(diào)動大家的積極性，就要學(xué)會如何去激勵下屬，激勵注意適時進(jìn)行。美國前總統(tǒng)里根曾說過這樣一句話：“對下屬給予適時的表揚(yáng)和激勵，會幫助他們成為一個特殊的人”。這種“零成本”激勵，往往會“夸”出很多為你效勞的好下屬。ge的前任董事長杰克韋爾奇無數(shù)次向公司員工發(fā)出手寫的整潔醒目的便條來鼓勵和鞭策他們。他利用便條能給人以親切和自然感的特點(diǎn)，巧妙地對員工施加影響。
激勵要注意因人而異，區(qū)別對待。根據(jù)員工的需求，實(shí)施不同的激勵方式。激勵要注意多管齊下，領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行激勵時，要以精神激勵為主，以物質(zhì)激勵為輔。只有形成這樣的激勵機(jī)制，才是一種長效的激勵機(jī)制。激勵的基本原則在于公平，要根據(jù)員工實(shí)際的績效進(jìn)行，突出員工的價值，不但有激勵也要有懲罰，做到獎懲結(jié)合。
三、運(yùn)用和提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的意義
隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“智慧經(jīng)濟(jì)”的比重不斷增加，市場競爭變幻莫測，人的位置越來越重要?？梢哉f，企業(yè)家成就的大小，最終取決于他整合人力資源能力的大小。但是，外界誘惑越來越多，人的價值觀越來越多樣化，需求越來越五花八門，領(lǐng)導(dǎo)難度空前提升了。如果企業(yè)家能夠科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，則會提高士氣，凝聚組織成員；提高領(lǐng)導(dǎo)者的威望和魅力；提高組織行為的效率，有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者若能靈活運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，引領(lǐng)企業(yè)文化，開發(fā)員工潛能，改善企業(yè)績效，便能促成企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的使命及總體目標(biāo)。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇四
論文摘要：在商業(yè)價值和大眾文化潮流的雙重動力的驅(qū)動下，涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化，影響了當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的潮流文化，并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的靈感。
本論題首先從涂鴉藝術(shù)的起源與發(fā)展入手，對涂鴉藝術(shù)進(jìn)行歷史的客觀的評述，來尋求其藝術(shù)性與服裝實(shí)用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求。
其次研究最為一種文化的涂鴉藝術(shù)對于服裝行業(yè)所產(chǎn)生的影響，再次結(jié)合大量圖片從涂鴉與服飾色彩、服飾材料、服裝款式的搭配等方面說明了涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，證實(shí)了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時尚性，能夠?qū)τ诹餍懈?，時尚變換起到推波助瀾的作用。
第四通過知名的涂鴉品牌服裝的案例分析凸顯涂鴉藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域后所產(chǎn)生的巨大魅力和商業(yè)價值。
另外，這篇論文，對于服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有一定的啟示作用，能夠啟發(fā)設(shè)計(jì)師去尋找古老的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)新的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)更多新的“古為今用”的藝術(shù)形式。
論文關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用品牌
1.緒論
1.1前言
1.2涂鴉藝術(shù)在國外的發(fā)展
1.3涂鴉藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展
2........
2.1涂鴉藝術(shù)對服飾設(shè)計(jì)的影響
2.2涂鴉藝術(shù)對服飾商業(yè)的影響
3.........................
3.1涂鴉與服飾色彩的搭配
3.2涂鴉與服飾材料的搭配
3.2.1..................
3.2.2涂鴉在服裝面料拼貼手法上的運(yùn)用
3.2.3涂鴉與裝飾金屬輔料的搭配
3.3涂鴉與服裝款式的搭配
3.3.1服飾設(shè)計(jì)中的涂鴉圖案分析
3.3.2.................
3.3.3涂鴉與服裝系列的搭配
4.涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合
4.1涂鴉藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)大師作品中的運(yùn)用
4.2.......................
5.結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
相關(guān)閱讀
藝術(shù)教育與校園育人的融合
藝術(shù)教育就是“美”的教育，在學(xué)校教學(xué)活動中通過藝術(shù)教育去影響學(xué)生的.思想和心理，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的想象力、直覺的洞察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力。
柏拉圖認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)”;美國于20世紀(jì)90年代將“藝術(shù)”規(guī)定為中學(xué)生的必修科目，認(rèn)為一個不懂藝術(shù)的人算不上是一個“完人”，本文探討的就是藝術(shù)教育如何與校園育人融合。
一、藝術(shù)教育滲透課堂教學(xué)
在實(shí)際課堂教學(xué)中，寓教于美，以美襯教，做到美育與智育的有機(jī)結(jié)合。
(一)視覺沖擊，感官配合。
采用聲像直觀教具創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)施直觀教學(xué)手段，英語課上，在講授koala、elephant、tiger、giraffe等這些不常見實(shí)物時，可以通過多媒體播放卡通形象或利用簡筆畫，化抽象為具體，所見即所得。
利用幻燈片、電子白板為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種悅耳、悅心的英語學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情，積極運(yùn)用各種感官參與學(xué)習(xí)活動，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(二)身臨其境，切身體會。
從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生做到“登山則情滿于山，觀海則情滿于?！?，懂得如何欣賞美，融美于心靈。
(三)感人之心，莫先乎情。
仁愛之情，最是動人心田;語言之美，最能治愈乏味。
數(shù)學(xué)課上，教師以飽滿的情緒，生動的語言觸動學(xué)生的靈魂，在教學(xué)《鐘表的認(rèn)識》一課時，教師可以把兒歌“因?yàn)闀r針不愛動，所以長得粗又短;分針比較愛鍛煉，長得細(xì)又長;秒針平時最愛動，所以長得最苗條。
”配上《小星星》的旋律，師生一起隨著音樂互動，數(shù)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，教師以精致的語言，深入學(xué)生的心靈，化解數(shù)學(xué)的枯燥，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。
二、藝術(shù)教育伴健康成長同行
健康的體魄與藝術(shù)教育的關(guān)系是十分密切的，把藝術(shù)教育與學(xué)生體質(zhì)訓(xùn)練相互滲透，讓學(xué)生在鍛煉中體味生活之美，在美中享受成長的樂趣。
(一)身心愉悅，自由成長。
身體是革命的本錢，而藝術(shù)帶來的愉悅會使人心情舒暢，機(jī)體協(xié)調(diào)，提升有益于健康的情緒感知，從而增強(qiáng)體質(zhì)、體能，提高健康水平。
體育課或者課外運(yùn)動結(jié)合藝術(shù)的特點(diǎn)，可以化枯燥為樂趣，例如團(tuán)體操的練習(xí)、花樣跳繩等就可以讓學(xué)生在運(yùn)動中體驗(yàn)到藝術(shù)的樂趣。
(二)踐行美育，美體結(jié)合。
將體育與藝術(shù)教育有機(jī)地結(jié)合起來，不但可以鍛煉出學(xué)生健壯的體魄，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的耐力，開闊他們的心胸，促進(jìn)正確審美觀念的養(yǎng)成。
三、藝術(shù)教育與德育相互交融
美育和德育都是教育全面發(fā)展的重要組成部分，是相互交融而不是非此即彼。
(一)以善為美，以美樹人。
可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康、和諧、自信的人格，改善學(xué)生生活態(tài)度與生活習(xí)性，形成積極健康的生活觀。
悲觀的人經(jīng)常聽一些歡快歌曲，讀一些艱苦奮斗終有所成的事例，就能逐步克服甚至消除他們個性中的怯弱悲觀成分，變得開朗活潑起來。
(二)以美圖德，以德傳美。
美育的最終目的是道德的充實(shí)和新人的發(fā)展。
把德育寓于美育之中，心美引善，使學(xué)生在效仿榜樣中實(shí)現(xiàn)道德教育，成為內(nèi)外兼美的人。
由此可見，勵志的讀書演講活動，課間積極向上的樂曲，都在潛移默化地用美引導(dǎo)學(xué)生走向積極和陽光。
早在1986年，國家教委就曾提出“沒有美育的教育是不完全的教育”。
而在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，最能打動學(xué)生心靈的，無疑還是藝術(shù)。
把藝術(shù)教育融入到教育教學(xué)活動中來，以藝術(shù)促學(xué)習(xí)，以藝術(shù)強(qiáng)體魄，以藝術(shù)鑄靈魂，必定會讓教育成為蒼穹之下最陽光的事業(yè)!
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇五
2、讓幼兒園晨間談話“活”起來策略初探
3、巧妙創(chuàng)設(shè)幼兒園精神環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣
4、體驗(yàn)式教學(xué)在農(nóng)村幼兒園音樂教學(xué)中的實(shí)踐探索
5、幼兒園區(qū)域游戲中教師的指導(dǎo)策略探究
6、讓幼兒園成為幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的搖籃--淺談幼兒藝術(shù)活動的指導(dǎo)
7、幼兒園健康教育的現(xiàn)狀與策略
8、淺析幼兒園語言教育中的提問策略
9、關(guān)于幼兒園教育“小學(xué)化”問題的探討
10、幼兒園戶外活動現(xiàn)狀的調(diào)查研究--以張掖市民樂縣為例
11、民間工藝融入幼兒園課程的實(shí)踐探索
12、農(nóng)村幼兒園職初教師工作生活質(zhì)量的調(diào)查分析
13、幼兒園語言教育中存在的問題及應(yīng)對策略
14、淺談幼兒園數(shù)學(xué)教育的困境與方法
15、“生活教育”理念下幼兒園主動學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)
16、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
17、淺談新時期幼兒園管理工作
18、試論幼兒園主題性區(qū)域活動課題如何拓展
19、農(nóng)村幼兒園開展早期閱讀教育的方法與途徑
20、幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)
21、幼兒園小班美術(shù)活動中創(chuàng)造力培養(yǎng)策略研究
22、農(nóng)村幼兒園教育小學(xué)化的危害與解決對策
23、淺談山東膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展
24、藏漢兩地幼兒園傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)特色比較研究
25、幼兒園需要合理的安全機(jī)制
26、幼兒園空間色彩規(guī)劃
27、如何開展幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)
28、幼兒園活動課芻議
29、淺談幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效性策略
30、淺談幼兒園感恩教育的創(chuàng)意開展
31、一餐一飯，安字當(dāng)先--淺析如何加強(qiáng)幼兒園食堂食品安全管理
32、論生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評價
33、幼兒園混齡教育、課程構(gòu)建研究回溯與展望
34、欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園骨干教師職業(yè)價值認(rèn)同研究--以廣東省韶關(guān)市為例
35、探討如何提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園管理水平
36、論幼兒園視頻監(jiān)控的利與弊
37、幼兒園游戲精神的偏離與回歸路徑探析
38、“差異教學(xué)”:幼兒園教學(xué)的重要預(yù)設(shè)
39、大班額下幼兒園集體教學(xué)活動的優(yōu)化
40、幼兒園美術(shù)園本課程內(nèi)容取材的探索
41、關(guān)于幼兒園開展形成性評價的思考與建議
42、幼兒園區(qū)域活動中差異性教學(xué)分析
43、建構(gòu)主義視角下幼兒園班級規(guī)則教育方法的探析
44、淺談幼兒園大班額戶外游戲活動的有效組織與策略
45、幼兒園小班務(wù)工子女心理特征初探
46、甘肅民間手工藝術(shù)在幼兒園的繼承與創(chuàng)新
47、貴州省仡佬族幼兒園課程資源的開發(fā)與利用
48、幼兒園益智區(qū)材料投放策略
49、幼兒園開展民間游戲的實(shí)踐與探索
50、播種綠色傳承希望--吉林省延吉市新苗幼兒園生態(tài)文明紀(jì)實(shí)
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇六
引言：
真誠的贊美他人，天底下只有一個方式能夠讓任何人去做任何事，這個辦法就是激發(fā)對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。請記住除此之外沒有別的方法。（摘自卡耐基《人性的弱點(diǎn)》）。
如果細(xì)心觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)人都會選擇去批評身邊的人，因?yàn)椴粷M意或者希望對方改掉一些自己看不見的缺點(diǎn)[]，但是往往批評的效果要比鼓勵和支持的效果差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。相信大家都有同樣的感受：當(dāng)受到批評時，心里會特別的難受，希望自己在下次能做好，但是在第二次遇見同樣的事情的，心理上卻會產(chǎn)生猶豫，甚至失去信心。然而，當(dāng)你做錯事或者沒有做好時，得到的卻是激勵和表揚(yáng)，這無疑會給自己心理上增加相當(dāng)?shù)淖孕拧?/p>
楊家福教授曾說過：知識分子不求什么，就求領(lǐng)導(dǎo)的一個信任。所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)，一定要把握激勵和批評藝術(shù)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
簡述領(lǐng)導(dǎo)者的批評與激勵：
“即使對那些已經(jīng)有一定信心的人，你也要把握住每個時機(jī)，持續(xù)不斷地繼續(xù)激勵他們，要毫不吝惜地加以表揚(yáng)，越具體越好?！?/p>
“領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是有傳染性的。一個整天都保持著積極、樂觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個散發(fā)著進(jìn)取、向上精神的團(tuán)隊(duì)和組織。相反，一個悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個令人不愉快的團(tuán)隊(duì)。令人感到不愉快的團(tuán)隊(duì)要想獲勝是很艱難的。”
“每個時候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭。這不是意味著讓你去粉飾大家面對的艱難挑戰(zhàn)，而是說你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無所不能的態(tài)度?！保ㄕ皂f爾奇語）。
這些都深刻且含蓄的表達(dá)了作為一個成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的一個能力——激勵和批評。
其實(shí)作為一個領(lǐng)導(dǎo)要做的無非是兩件事：一、定制目標(biāo)計(jì)劃，二、不斷激勵大家完成任務(wù)。如果還有第三件事，那就是指導(dǎo)與批評。批評亦是指導(dǎo)的一部分，批評與激勵密不可分，卻有著各自的特點(diǎn)，是唯物辯證的統(tǒng)一體。
往往會有一些領(lǐng)導(dǎo)（尤其是初為領(lǐng)導(dǎo)者），由于不能充分的把握住激勵和批評的分寸而使得事情適得其反。社會上也有許許多多的正反觀點(diǎn)。關(guān)于表揚(yáng)激勵有人說：“開內(nèi)部會議的時候，不要表揚(yáng)太多的人，因?yàn)檫@樣顯得表揚(yáng)很廉價”；反對者卻說：“無論何時何地，都應(yīng)該鼓舞大家的士氣，激勵和表揚(yáng)是重要的手段”。關(guān)于批評有人認(rèn)為：“不要輕易當(dāng)眾批評員工，因?yàn)檫@樣很損傷他的自尊”；反對的觀點(diǎn)卻認(rèn)為：“不批評怎么能進(jìn)步？批評這個現(xiàn)象是為了給大家?guī)砭?，防止類似的事情再度發(fā)生?！保p方的觀點(diǎn)都有各自的道理，又似乎互相難以說服對方。
激勵和批評是一個領(lǐng)導(dǎo)必須要面對的事情，因?yàn)閷τ谌魏问虑?，做最后決策的都是領(lǐng)導(dǎo)，因此，所有人目光必將盯緊領(lǐng)導(dǎo)，是贊成還是反對，是鼓勵還是批評，這些都是一個領(lǐng)導(dǎo)必須表態(tài)的。
首先，沒有批評就沒有進(jìn)步。毛主席就曾說過：要開展批評與自我批評。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。一味的激勵表揚(yáng)只會增長一些人的盲目驕傲心理，而問題往往就在盲目中誕生。
有勇氣，敢于做出不受歡迎的決定，說出得罪人的話。這是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具有的素質(zhì)。如果一個人天生只會表揚(yáng)激勵，喜歡大家高高興興地在一起，不喜歡批評別人，結(jié)果員工逐漸流于散漫。這是沒有勇氣批評的內(nèi)因。而外因則在于，員工占主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)迫于種種壓力，不敢批評。無論何時，“哄著”員工干活的領(lǐng)導(dǎo)都是可悲的，一個領(lǐng)導(dǎo)者決不可以受制于員工。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)才是最終的決策控制者。
當(dāng)然，批評絕對不是主流，否則組織只會死氣沉沉的，而大部分的創(chuàng)作靈感都來自于明朗自然的氣氛。因此我認(rèn)為正向的激勵和鼓勵永遠(yuǎn)應(yīng)該成為主旋律。
另外，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是可以傳染的。下屬的心情一定程度上受著領(lǐng)導(dǎo)的影響，一個整天都保持著積極、樂觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個散發(fā)著進(jìn)取、向上精神的團(tuán)隊(duì)和組織。相反，一個悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個令人不愉快的團(tuán)隊(duì)。令人感到不愉快的團(tuán)隊(duì)要想獲勝是很艱難的。每個時候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭。這不是意味著讓你去粉飾大家面對的艱難挑戰(zhàn)，而是說你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無所不能的態(tài)度。
所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，你要毫不吝嗇的激勵，但是不要泛濫你的鼓勵，尤其是情形不符合事實(shí)時。
如何做好激勵與批評：
批評與激勵都是一門藝術(shù)，然而就我個人而言，激勵容易做到，而批評更是一門藝術(shù)。就人類的心理上來說，好的方面往往易于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，而對于不好的卻是不善于，甚至有些人明明知道自身的缺點(diǎn)，卻沒有勇氣提出，因此批評就顯得尤為重要。
就激勵老說，首先要正確思想，意識到鼓勵的重要性，其次就是注意一些技巧要點(diǎn)：抓住每一個時機(jī)，越具體越好，態(tài)度正向積極，言符其實(shí)，佐以物質(zhì)獎勵??對于批評就需要費(fèi)思量了，時機(jī)、火候、語氣、語態(tài)，樣樣都需要琢磨。
鼓勵需分層次，有主次、深淺的進(jìn)行。
（1）、對優(yōu)秀層次——少而精。
此類人一般比較自信，甚至驕傲。因此對于他們的鼓勵要少而精。過多的激勵只會增長他們的驕傲而產(chǎn)生墮落。俗語有云：驕兵必?cái) ?/p>
（2）、對一般層次——細(xì)而勤。
大部分人都處于這個層次，而這個層次往往就是好與壞的過度階段，善意的引導(dǎo)就可能使他們步入優(yōu)勝者的行列；相反，就有可能墮入下層次。他們有許多共性，也有各自的個性，只要善于找出這一層次人的閃光點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，逐個給予鼓勵，整體給予引導(dǎo)，就會使他們產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。
（3）、對較差層次——多而泛。
此層次人往往缺乏自信，易于自暴自棄，甚至影響大局。但是，糾其原因往往是因曾經(jīng)的失利等因素導(dǎo)致的。所以，要善于引導(dǎo)他們走出陰影，重新樹立信心。相信他們也將是“革命”的一支有利隊(duì)伍。
對于批評更需要做好藝術(shù)的決策：
（1）、態(tài)度誠懇。作為領(lǐng)導(dǎo)者最重要的工作是幫助同事成功，以這樣的誠心去溝通，相信對方也能感覺得到。
（2）、具建設(shè)性。批評是為了改進(jìn)而不是為了指責(zé)，所以盡量提出改進(jìn)方案，或者把重心放在改進(jìn)上來。
（3）、對事不對人。只批評其某種行為或某一件不恰當(dāng)?shù)氖?，切不可否定其其他成績或者一貫表現(xiàn)。通常夫妻吵架常常愛用“你總是??”、“你一向??”這類語句，這在批評同事時是一個大忌。
（4）、坦誠溝通。把問題很坦誠地交流出來，切不可含沙射影，否則讓員工感覺不可捉摸，忐忑不安。
（5）、正向引導(dǎo)。一個人任何一種特質(zhì)都有利有弊，不要試圖一味否定或改變別人的特質(zhì)，而是盡量讓這種特質(zhì)發(fā)揮它的長處，避免它的短處。例如，一個粗心的人，很可能生活中大大咧咧不拘小節(jié)，和同事合作愉快。所以，不要一味地對對方說，你怎么這么粗心！而是說，“我知道你是一個不拘小節(jié)的人，這個特質(zhì)的好處是大度寬容，壞處是粗心大意。你要想想，怎樣避免粗心帶來不好的后果？”
激勵和批評的藝術(shù)關(guān)系到整個全局的發(fā)展，不容小視。
總結(jié)：
在我們的生活中就充斥著激勵與批評的優(yōu)秀例子。例如：
蒲江集訓(xùn)，發(fā)生在主教練拉德科身上的兩件小事給我留下了深刻的印象。從這兩件小事上也可以領(lǐng)略到拉德科球場之外的人格魅力。
一次訓(xùn)練前的會議上，一名隊(duì)員因?yàn)楹雎粤俗飨r間表上的變化而遲到了。拉德科堅(jiān)持要等這名球員到來后再開會。他一直站在門口等著，會議室里的寂靜讓人有些壓抑，有球員小聲嘀咕道：“一會拉德科肯定要發(fā)火了?！?分鐘后，這名球員有些不好意思的走了進(jìn)來。拉德科并沒有發(fā)火，更沒有暴跳如雷，他紳士般請這名球員坐到椅子里，接著拉德科語氣溫和、表情嚴(yán)肅地開口講話了。他說：“我不是國際警察，也不想處罰任何一名隊(duì)員，我們的關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重的基礎(chǔ)上。我尊重你，你也要尊重我，并且要尊重在座的每一個人。如果下次開會再遲到，那么大家正常訓(xùn)練去，你自己回到房間里休息吧，不用訓(xùn)練了?！笔潞笠幻騿T說：“雖然拉德科沒有發(fā)火，但他的語氣里分明讓人感到了一種威懾力，下次開會誰還敢遲到啊?！?/p>
1月17日晚上，張耀坤從國家隊(duì)回來，在第二天上午訓(xùn)練前會議上，拉德科出人意外的說：“首先歡迎我們的隊(duì)長張耀坤回來，他的回歸給我們目前的訓(xùn)練以及新賽季打出好成績增添了信心。”說完，拉德科深情地看了張耀坤一眼，張耀坤有些感動地眨了眨眼睛，情感上的交流就在兩個人目光相撞的瞬間完成了。國家隊(duì)比賽失利，讓張耀坤等人以離隊(duì)這種形式來承擔(dān)責(zé)任，顯然是不公平的。但拉德科特殊的表白方式無疑讓張耀坤感到了親切、安慰和鼓勵。
通過拉德科教練的事，我們更能深刻的體會到激勵與批評的優(yōu)越性和重要性。
做好激勵與批評的辯證統(tǒng)一，相信你一定能成為一個優(yōu)秀的、成功的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇七
一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬，題目太大把握不住，考慮難以深入細(xì)致，容易泛泛而論。有些大學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文多則上萬字，論文的選題越大越好，豈不知選題越大越空洞，不能準(zhǔn)確的、具體的去闡述，而應(yīng)該結(jié)合自己實(shí)際，從小處著手，仔細(xì)研究，把選題做精，做透徹，做具體。
二、論文的選題要有實(shí)用價值，不能脫離實(shí)際。
有些大學(xué)認(rèn)為，學(xué)問越深越好，選一些別人陌生的領(lǐng)域去研究。其實(shí)不然，論文的選題要和實(shí)際生活緊密聯(lián)系，要和大眾關(guān)心的話題中去挖掘，引用自己所學(xué)的知識去解決問題，具有現(xiàn)實(shí)意義，有助于進(jìn)一步論文整體面貌和特點(diǎn)。
三、論文的選題要新穎，要有獨(dú)到見解。
一篇成功的畢業(yè)論文，選題要有新意，何為新意，就是論文中要有新觀點(diǎn)、新看法、新見解，標(biāo)題是一篇論文的靈魂，好的標(biāo)題可以吸引人們的眼球。只有這才能達(dá)到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
四、論文的題目要規(guī)范，言簡意核。
選題應(yīng)簡明、具體、確切，能概括論文的特定內(nèi)容，有助于選定關(guān)鍵詞，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，題目是論文內(nèi)容的高度概括、力求簡括、高度濃縮。
五、論文的選題還要從自己感興趣的方面著手。
對于自己感興趣的選題，自己平時有所關(guān)注和積累資料，才能比較好的去掌控和把握，去潛心研究和挖掘。論文寫作是一個時間相對較長，資料的收集和整理又很辛苦，沒有興趣或有反感的情緒是很難順利完成。
六、建議關(guān)注熱點(diǎn)，切入點(diǎn)要新穎。
從何處入手，怎樣選擇一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，是一個非常關(guān)鍵的問題，也是每一位大學(xué)生特別注重的問題，因?yàn)檫x題的切入點(diǎn)恰當(dāng)與否、準(zhǔn)確與否，將直接決定畢業(yè)論文的質(zhì)量。研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)要鮮明地列出，研究內(nèi)容觀點(diǎn)新穎、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)明晰，創(chuàng)新見解要基本形成，不能讓觀點(diǎn)淹沒在內(nèi)容中。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇八
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動社會發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對人，充分調(diào)動人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國家為重、人民利益為重，不計(jì)較個人得失，才會以包容之心，吸引廣大賢能，才會真正重視和關(guān)心人才。
一.選“才”依據(jù)。
面對知識經(jīng)濟(jì)時代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對此，如何選出“出類拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：
（一）愛才之心。
作為一名黨員干部，在用人過程中，其根本前提在于具備一顆愛才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。
（二）要知人善任。
作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動，同時還關(guān)系著下一步工作的順利開展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對他們的特長及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評估，同時結(jié)合著崗位需求，對其進(jìn)行合理安排，以此來達(dá)到事半功倍的效果。
（三）要有容才之量。
領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個人才都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時除了站在各個角度接納不同的人才外，還要對不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識，善于營造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團(tuán)結(jié)一致，共同前進(jìn)。
（四）要注重育人。
領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個鍛煉、施展才華的機(jī)會，可以增進(jìn)下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們在實(shí)踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。
（五）有效激勵。
在調(diào)動下屬員工工作積極性的過程中，有效的激勵起著直接作用。一般來講，在常用的激勵方式中，可以將其分為精神激勵與物質(zhì)激勵兩大類，在實(shí)際應(yīng)用中，精神激勵與物質(zhì)激勵應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機(jī)的結(jié)合，才能充分調(diào)動員工的積極性、能動性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。
（六）適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評。
表揚(yáng)和批評運(yùn)用的好，就能起到“表揚(yáng)一個人，鼓舞一大批；批評一個人，教育一大片”的作用。運(yùn)用的不好，就變成了“表揚(yáng)一個人，打擊一大批；批評一個人，灰心一大片”的作用?？梢?，正確運(yùn)用表揚(yáng)和批評藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動腦思考，注意表揚(yáng)和批評的方式、方法、時機(jī)、對象、場合和環(huán)境，并發(fā)揮語言藝術(shù)，巧妙地進(jìn)行批評和表揚(yáng)。
二.用“才”藝術(shù)。
（一）選賢任能的藝術(shù)。
面對高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會中人才濟(jì)濟(jì)、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強(qiáng)與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達(dá)到用人目的的'同時，還能有效的提高工作效率。
（二）用人之長的藝術(shù)。
清代詩人顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢?、事得其人，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時，還能避免人才的浪費(fèi)，達(dá)到人盡其才的目的。
（三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。
任何一名員工在開展工作時，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠待人、推心置腹，以此來換取同舟共濟(jì)、肝膽相照、共同進(jìn)取。另一方面，古人常說“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來看，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿足，同時還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時，還能最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。縱觀人類用人史，凡是豁達(dá)、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開創(chuàng)一代盛世的過程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。
（四）合理授權(quán)的藝術(shù)。
依據(jù)我國黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒有經(jīng)過集體討論之前，是沒有權(quán)利對其管轄范圍內(nèi)的重大問題做出處理決定，即便是在實(shí)行首長負(fù)責(zé)制的政府機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢、搜集同級干部及下級人員的意見，在綜合考慮后作出決斷，避免個人專斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對突然問題時，第一時間做出決斷，避免問題的擴(kuò)大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢。與此同時，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實(shí)際能力，對所有干部的綜合工作能力進(jìn)行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開展工作時，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強(qiáng)自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)。
總結(jié)：
綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來輔助自己的工作。人才作為社會各個部門發(fā)展、前進(jìn)的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個人價值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。
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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇九
（一）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的共同點(diǎn)。
1.產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景相同美國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在1947年出現(xiàn)以后發(fā)展緩慢，原因是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在當(dāng)時沒有市場，這是因?yàn)槊绹?dāng)時處于大工業(yè)時代，大公司在經(jīng)濟(jì)中占主體地位，中小企業(yè)生存空間有限。直到1970年以后，美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用逐漸減弱，中小企業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支撐。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展方面作用顯著，因此，創(chuàng)業(yè)教育開始逐漸興起。我國經(jīng)濟(jì)目前和今后較長一段時間內(nèi)都要處于轉(zhuǎn)型期，相對于大型企業(yè)，中小企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國力等方面的作用日益顯著。數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國中小企業(yè)創(chuàng)造的最終產(chǎn)品與服務(wù)價值、出口總額和上交稅收，分別占全國的60.5%、69.6%、53.1%。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的升級，中小企業(yè)的發(fā)展必將對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)起到更重要的作用。相對于美國的機(jī)會型創(chuàng)業(yè)活動占創(chuàng)業(yè)活動主體，我國的生存型創(chuàng)業(yè)活動比重更大，中小企業(yè)的壽命相對美國也更短，這和很多因素有關(guān)，但創(chuàng)業(yè)者的.創(chuàng)業(yè)能力欠缺是其中的重要因素。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，因此，加強(qiáng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育對我國經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型意義重大。
2.在促進(jìn)就業(yè)方面的效果相同美國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的一個突出問題是大企業(yè)發(fā)展前景暗淡導(dǎo)致廣泛裁員，適齡青年不能就業(yè)對社會的穩(wěn)定和發(fā)展帶來了巨大的負(fù)面影響。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育通過指導(dǎo)青年創(chuàng)業(yè)不僅能促進(jìn)青年本身就業(yè)，而且能創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國從1969年到1976年，創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)造了81.5%的新增就業(yè)機(jī)會。我國大學(xué)于開始擴(kuò)招，當(dāng)年普通高等院校招生增幅就達(dá)到42%，隨后每年遞增25%左右，這種擴(kuò)招速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)是解決這一問題的出路之一，各大大學(xué)紛紛開始自主探索創(chuàng)業(yè)教育，直到教育部確定清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所大學(xué)為創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)院校，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入政府引導(dǎo)階段，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在我國蓬勃展開。
（二）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的不同點(diǎn)。
1.中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的文化環(huán)境不同美國大學(xué)畢業(yè)生對創(chuàng)業(yè)的渴望很迫切。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18歲至29歲的青年中有超過65%的人想擁有自己的企業(yè)，這一方面因?yàn)樗麄兛释@得財(cái)富，同時更為重要的是他們渴望獲得獨(dú)立。美國的文化崇尚自由、獨(dú)立，奉行個人主義，崇尚通過個人的奮斗獲得財(cái)富與認(rèn)可，這種文化氛圍為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育提供了肥沃的土壤。我國的傳統(tǒng)文化主張中庸，這和創(chuàng)新文化某種程度上背道而馳。在中庸文化的影響下，大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)新精神不被鼓勵，創(chuàng)業(yè)并不是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的首選，而往往是無奈的選擇。數(shù)據(jù)顯示，我國80%的創(chuàng)業(yè)活動是生存型創(chuàng)業(yè)而非機(jī)會型創(chuàng)業(yè)，也就是說在我國大部分創(chuàng)業(yè)活動是因?yàn)樯钏?。在這種封閉的、靜態(tài)的、循規(guī)蹈矩的文化氛圍中，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情和斗志必將被掩埋。
2.對創(chuàng)業(yè)教育的研究程度不同美國是最早開展大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育研究的國家，哈佛大學(xué)在18世紀(jì)中期就開始組織創(chuàng)業(yè)研究，隨后，各個大學(xué)都創(chuàng)辦了創(chuàng)業(yè)研究中心。1987年，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域正式納入管理學(xué)科，標(biāo)志著制度化的創(chuàng)業(yè)研究開始。到90年代末，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域建立了緊密的聯(lián)系，不同領(lǐng)域的不同學(xué)者從不同角度研究創(chuàng)業(yè)，豐富了創(chuàng)業(yè)理論。美國研究創(chuàng)業(yè)的期刊在國際上有深遠(yuǎn)影響，1963年創(chuàng)刊的《小企業(yè)管理期刊》、1975年創(chuàng)刊的《創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐》和1985年創(chuàng)刊的《企業(yè)創(chuàng)業(yè)雜志》三個期刊是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域國際公認(rèn)的重要刊物。我國的創(chuàng)業(yè)教育理論研究滯后于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)業(yè)理論研究目前處于初級階段，沒有真正觸及創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，只是停留在空洞的表面。一些大學(xué)建立了創(chuàng)業(yè)研究中心，但不論是創(chuàng)業(yè)教育研究的深度、廣度、研究方法和理論成果都難以和美國相比，更談不上對創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動的指導(dǎo)。同時創(chuàng)業(yè)教育研究平臺缺乏，目前還沒有權(quán)威的創(chuàng)業(yè)期刊，沒有為創(chuàng)業(yè)教育研究搭建合理的平臺。
3.師資隊(duì)伍不同美國大學(xué)重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，已經(jīng)形成了一支過硬的師資隊(duì)伍。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教師大多具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，一方面是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育教師本身就有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，或者正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動，這使得他們對創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的契合有很好的把握；另一方面是大學(xué)會邀請一些創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校里擔(dān)任兼職創(chuàng)業(yè)教師，現(xiàn)身說法講解創(chuàng)業(yè)過程或者跟蹤輔導(dǎo)有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。我國的創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍尚不完備，專門從事創(chuàng)業(yè)教育研究的教師很少，大部分是從事其他學(xué)科研究的教師兼職從事創(chuàng)業(yè)教育，同時這些教師本身就不具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致不能很好的指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。另外，創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職教師的情況也很少，有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生也得不到很好的輔導(dǎo)。
二、啟示。
當(dāng)前我國對創(chuàng)業(yè)活動、創(chuàng)業(yè)人才的需求異常強(qiáng)烈，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的成功開展對創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)意義重大。通過對比中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的異同點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育存在的不足，進(jìn)而從政府和大學(xué)兩個角度進(jìn)行改進(jìn)：政府要從文化氛圍、政策、財(cái)力等方面加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)，為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育營造良好的社會環(huán)境；大學(xué)自身要切實(shí)轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，把培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為創(chuàng)業(yè)教育的終極目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信念、創(chuàng)新意識，此外應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，組建一支理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過硬的教師隊(duì)伍，通過合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十
摘要:作文水平是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要檢驗(yàn)和體現(xiàn)，歷來是初中語文教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。新課改理念下的作文教學(xué)提倡個性化教學(xué)方向，不僅關(guān)注寫作技巧和能力的提升，還尊重學(xué)生在寫作過程的獨(dú)特感受，注重其創(chuàng)作的真實(shí)性和創(chuàng)新性，從傳統(tǒng)作文教學(xué)千篇一律的模式中解脫出來。本文就從素材、表達(dá)訓(xùn)練、評價三個層面，針對新課改理念下初中語文作文個性化教學(xué)思路展開探究。
關(guān)鍵詞:新課改理念;初中語文;作文課堂;個性化教學(xué)。
高超的作文教學(xué)應(yīng)該超越單純的技術(shù)性層面，語文教師應(yīng)該不斷挖掘?qū)W生潛在的語文儲備和文學(xué)底蘊(yùn)，利用作文教學(xué)各環(huán)節(jié)的活動鍛煉學(xué)生的綜合能力。個性化作文教學(xué)非常符合新課改教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生在文字創(chuàng)作中的真情實(shí)感，尊重學(xué)生的個性化思想及感受，讓學(xué)生在寫作課堂中迸發(fā)出創(chuàng)造力，使每個學(xué)生的作品都充滿個性化的表達(dá)和特點(diǎn)，將作文教學(xué)變成靈感激發(fā)、醒目新穎的互動過程。
一、引導(dǎo)學(xué)生搜集個性化素材，形成獨(dú)特寫作視角。
初中學(xué)生大多數(shù)形成了應(yīng)付考試的固化寫作模式，主要原因在于一個班級的學(xué)生都訂閱統(tǒng)一的閱讀材料，用統(tǒng)一的寫作思維進(jìn)行思考。教師要鼓勵學(xué)生用自己的眼睛和心靈觀察生活，增加對課外書籍和文字的閱讀，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)世界的海量信息優(yōu)勢，搜集和整理自己認(rèn)為有價值和著力點(diǎn)的素材，從細(xì)節(jié)出發(fā)多角度分析事物，挖掘與眾不同的寫作題材，凝練出屬于自己的獨(dú)特情感和思路。比如，初中語文話題作文《走近xxx》是個具有較強(qiáng)開放性的題目，教師可以在課前做好充分的預(yù)習(xí)布置，提示學(xué)生這是一個關(guān)于著名人物的傳記類習(xí)作，人物可以是古今中外的任何一個，關(guān)鍵是必須了解人物，并且要選擇人物相關(guān)的素材，能夠展現(xiàn)出自己要表達(dá)的主旨，突出人物的性格品質(zhì)和內(nèi)涵。學(xué)生有了充分的選題自主權(quán)，可以將目光投向其感興趣的著名人物，如影視明星、外國賽車冠軍、歷史上的帝王將相等，教師要尊重學(xué)生的選材，尊重學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神，任由學(xué)生熱切地在網(wǎng)上、書中尋找與整合有效資源，用其獨(dú)特的視角和充滿生機(jī)的文字，呈現(xiàn)與刻畫他們心中的人物形象。
二、開展個性化表達(dá)訓(xùn)練，形成獨(dú)特寫作風(fēng)格。
初中階段是學(xué)生寫作風(fēng)格形成和完善的關(guān)鍵階段，需要在語文課堂中進(jìn)行針對性訓(xùn)練，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成屬于自己的語言特點(diǎn)和寫作風(fēng)格。寫作是用文字抒發(fā)和表達(dá)的高層次載體，首先要從口頭表達(dá)著手，讓學(xué)生“學(xué)會說話”，課堂上教師給學(xué)生自由抒發(fā)觀點(diǎn)和情感的機(jī)會，創(chuàng)設(shè)與作文訓(xùn)練題目相關(guān)的良好情境，通過小組討論、自主與合作探究等教學(xué)方法有效開展，調(diào)動學(xué)生對作文話題的思考熱情，學(xué)生在口語表述的過程中，通常會不自覺地表現(xiàn)出自己的性格、愛好、語氣、習(xí)慣用詞，將對話題的理解、思考、體驗(yàn)進(jìn)行個性化方式展示。其次，學(xué)生將在合作探究中形成的認(rèn)知和口語表達(dá)思路，用文字的方式書面整理出來，針對重點(diǎn)段落和細(xì)節(jié)進(jìn)行當(dāng)堂文字訓(xùn)練，趁熱打鐵，記錄下學(xué)生的靈感和智慧。比如，《有感而發(fā)》這單元的主題作文教學(xué)中，教師面對初一新生，最重要的是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由、輕松、大膽的說話環(huán)節(jié)，教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提示：同學(xué)們進(jìn)入新的學(xué)校，成為中學(xué)生后第一天的感受是什么？你是否體會到初中老師和新同學(xué)的善意和關(guān)心呢？學(xué)生對這個話題感同身受，會積極分享其忐忑、新奇、緊張、憧憬等體驗(yàn)，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生用真心抒發(fā)感受，鼓勵學(xué)生用新穎與別致的語言，生動描寫自然、生活和社會，培養(yǎng)其善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
三、實(shí)施個性化評價模式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特寫作思維。
教師對學(xué)生習(xí)作的評價能直接引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的'寫作習(xí)慣，教師只有對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的個性化評價，才能積極引導(dǎo)學(xué)生的個性化寫作思維形成。學(xué)生的作品是對寫作教學(xué)的直接反饋，教師要精心瀏覽每個學(xué)生的作品，并且做出準(zhǔn)確的評價。學(xué)生天馬行空的想象和創(chuàng)作離不開教師的鼓勵和支持，學(xué)生突破常規(guī)的寫作構(gòu)思和獨(dú)具匠心的表達(dá)方式希望能得到教師的首肯，因此，教師必須改變傳統(tǒng)模板式的作文評價和打分方式，采取綜合性、多樣化、激勵式評價原則，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作和練習(xí)中閃光的語句，用紅筆、贊賞的評語、墻面展覽等形式加以表揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識的成長，培養(yǎng)學(xué)生向個性化創(chuàng)作方向發(fā)展。教師評價習(xí)作時，盡量避免對錯字和病句的逐行更改，以免打擊學(xué)生對寫作的信心和興趣，應(yīng)該鼓勵其勇敢表達(dá)和書寫，即使思想另類和跑題，也要先對習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)給予肯定，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)動力。初中學(xué)生已經(jīng)具備比較豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)和語文基礎(chǔ)，教師要著重開發(fā)寫作特長生的創(chuàng)作潛質(zhì)，給之布置有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的題目。針對寫作水平中等和比較差的學(xué)生，可以在評語中分析清楚存在的主要問題，然后將之分成幾個類型進(jìn)行分層教學(xué)和培訓(xùn)，逐步提升其寫作素養(yǎng)與能力，促進(jìn)他們獨(dú)特寫作思維的養(yǎng)成?？傊?，新課改教學(xué)理念在語文作文教學(xué)中的貫徹和滲透是一門深奧的藝術(shù)，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出富有個性和激情的作文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生用心積累寫作素材，善于用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)生活和社會中的現(xiàn)象與事物，采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，鍛煉學(xué)生的文字思維和獨(dú)特的表達(dá)方式，促進(jìn)初中學(xué)生健康人格與個性的早日形成。
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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十一
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。人的行為要從選擇的角度看，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)看事物的角度。以這樣的角度看事物，于是就有了成本的概念。成本是放棄的最高代價。舍乙而取甲，乙就是取甲的代價。要取甲，舍棄的可能并不只是乙，而是一系列的選項(xiàng)。舍棄的乙要成為取甲的代價，一定要是這一系列選項(xiàng)中價值最高的選項(xiàng)。不是最高價值的舍棄不是成本，不能成為最高價值的選項(xiàng)的變化不影響成本。
成本因?yàn)檫x擇而起。但人的選擇不是無條件，而是有條件；人是在約束下進(jìn)行選擇。如此，放棄的最高代價也是依賴于約束條件的了。世界上沒有抽象的、一般的代價和成本，有的只是具體約束下的代價和成本。離開了約束條件，我們是不可以談?wù)摮杀镜摹?/p>
人的行為不僅受到成本的影響，還要受到收益的影響。你去理發(fā)，理發(fā)師不小心，把你的頭發(fā)剪得太短了，不好看，這不是你理發(fā)的成本有變動，因?yàn)槟惴艞壍淖罡叽鷥r沒有變，而是你理發(fā)的收益降低了。收益降低，你就不要這樣的行為。要是你事先知道，你就不會理這次發(fā)了。
科斯講：獲取的價值與放棄的代價是同一錢幣的兩面。張五常講：盈利是無主的孤魂。我們的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書講：競爭均衡下的經(jīng)濟(jì)利潤為零。這些是相同的表述。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念了，湛深的理念。正因?yàn)槌杀九c收益是同一錢幣的兩面，所以收益也依賴于約束條件。離開了約束條件，我們也不可以談?wù)撌找妗?/p>
總能聽到一些人講：你們不能只搞成本收益分析，還要考慮歷史、文化、法律制度等因素。是呀，人的行為怎能不受歷史、文化、法律制度等因素的影響？但這些人沒有搞清楚：成本、收益和歷史、文化、法律制度根本不是一個層面上的東西。后者是決定成本收益的約束條件。同樣的行為，約束條件不同，成本收益是不一樣的。歷史、文化、法律制度等因素是通過影響成本收益進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)行為的。除了歷史、文化、法律制度以外，我們熟悉的還有產(chǎn)權(quán)、信息、交易費(fèi)用等約束條件；時間、空間也是約束條件。更一般地，行為時不能改變又受其影響的任何事和物都是當(dāng)時行為的約束條件。
由于真實(shí)世界的約束條件不同于新古典世界的約束條件，我們不可以簡單地拿新古典世界的成本收益計(jì)算辦法去計(jì)算真實(shí)世界的成本收益，我們更不可以簡單地拿新古典世界的邊際等式去判定真實(shí)世界的效率與否。我們一方面講“天下沒有免費(fèi)的午餐”，一方面又講什么凈收益、凈損失，這是什么意思呢？用新古典世界的辦法計(jì)算的真實(shí)世界的邊際等式當(dāng)然是不等的。不等，倒有可能是效率的；如果相等，那到一定是無效率的了。無需我們費(fèi)心，真實(shí)世界的邊際成本與邊際收益總是趨于相等的，那各種的制度安排就是要使二者趨于相等。用張五常的話來講，“考慮了所有的約束條件，經(jīng)濟(jì)總是有效率的?！边@也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，湛深的理念。
自助餐的例子很有代表性。一個人付一筆錢，可以隨心所欲地吃，他可能吃到最后一口的收益等于零為止，但是生產(chǎn)這最后一口食物的成本卻大于零。這樣看，似乎無效率產(chǎn)生了。但真的有無效率產(chǎn)生嗎？我們忽略了接待顧客和度量食物的費(fèi)用。自助餐顯然節(jié)約了接待顧客和度量食物的費(fèi)用，而這節(jié)約一定比那所謂的浪費(fèi)要大。一旦引入這種費(fèi)用，浪費(fèi)隨之消失，無效率就不存在了。
沒有錯，先前的投入是要影響今天的行為的。但是，這不是說先前的歷史支出本身在影響今天的行為，而是一般來講，先前的投入會產(chǎn)生一些后果。這些后果構(gòu)成了進(jìn)一步行動的約束條件，會影響今天行為的成本，從而影響今天的行為。燒開80度的水較之燒開一般的水成本顯然是下降了，所以才要繼續(xù)燒開。然而，到底是花費(fèi)了很多才將這水燒到80度，或是壓根就沒有任何花費(fèi)就將這水燒到80度，跟要不要繼續(xù)燒開這水的決定是沒有關(guān)系的。讀了碩士研究生，繼續(xù)讀博士研究生，不是因?yàn)榭紤]到碩士期間付出了多少代價，而是考慮繼續(xù)攻讀博士學(xué)位需要付出多少，又可以收獲多少。通過碩士期間的努力學(xué)習(xí)，知識存量增加了，能力水平提高了，在這個基礎(chǔ)上攻讀博士學(xué)位成本自然是下降了。但是，這只是先前投入所產(chǎn)生的后果——知識存量增加，能力水平提高——構(gòu)成了進(jìn)一步行動的約束條件，在這個約束下攻讀博士學(xué)位的成本變低了。至于你碩士期間到底花了多少錢，付出了多少努力，或者一分錢也沒有花，一點(diǎn)力也沒有付出，神仙恩賜，跟你要不要繼續(xù)讀博士是沒有關(guān)系的。這樣的考慮才是正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念。一切的行為都要這樣來考慮。
既然這80度的水構(gòu)成了進(jìn)一步要不要繼續(xù)燒開的約束條件，它是怎樣影響和進(jìn)入新決策的成本的呢？答案是如果將這水在市場上出售，所得之價就是進(jìn)入新決策的成本了。歷史上花了100萬元購買機(jī)器設(shè)備，現(xiàn)在決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。一方面，要不要繼續(xù)生產(chǎn)這跟歷史上花出去的那100萬元是沒有關(guān)系的；要不要繼續(xù)生產(chǎn)，要通過比較繼續(xù)生產(chǎn)需要付出多少又可以收獲多少而定。另一方面，這些機(jī)器設(shè)備的存在到底又構(gòu)成了要不要繼續(xù)生產(chǎn)的約束條件。這些機(jī)器設(shè)備是怎樣影響和進(jìn)入繼續(xù)生產(chǎn)的成本的呢？答案是將這機(jī)器設(shè)備在市場上出售，所得之價就是進(jìn)入繼續(xù)生產(chǎn)的成本了。這市價是賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額了。這是什么呢？這是重置成本的概念了。張五常用上頭成本來概括。
我們有重置成本和上頭成本的概念，但就是不予重視，視而不見，卻要在那里沉淀成本什么的。就算這機(jī)器設(shè)備百分之百是專用性投資，只能用于既定項(xiàng)目的生產(chǎn)，沒有一點(diǎn)別的用途，不繼續(xù)生產(chǎn)這歷史投入就血本無歸。但帳是這樣算的嗎？過去的投資，能夠收回來當(dāng)然是好，收回來愈多愈好。但不是向后看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少，而是向前看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少?？蠢^續(xù)生產(chǎn)需要投資多少，又能收回來多少，進(jìn)行權(quán)衡，然后決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。而如果繼續(xù)生產(chǎn)，賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就是收回來的過去的投資了。這收回來的投資，可能高于過去的投資，也可能低于過去的投資，甚至可能血本無歸，跟你過去花了多少錢購買這機(jī)器設(shè)備是一點(diǎn)關(guān)系也沒有的。
不要以為機(jī)器設(shè)備是專用性資產(chǎn)，不繼續(xù)生產(chǎn)就要沉淀了。你自己不生產(chǎn)總可以整體出售，有什么沉淀可言的？如果只有你可以用這機(jī)器設(shè)備生產(chǎn)出有價值的產(chǎn)品，別人拿去則只是廢鐵一堆，生產(chǎn)不出任何有利可圖的產(chǎn)品，那么你使用這機(jī)器設(shè)備繼續(xù)生產(chǎn)的成本就是零，而你賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就一定是你獨(dú)有的知識、技能或者別的要素的價格了。你繼續(xù)生產(chǎn)雖然離不開這些機(jī)器設(shè)備，但正如在很多生產(chǎn)過程中我們必須使用空氣和陽光一樣，那是以零價格在使用空氣和陽光?，F(xiàn)在你繼續(xù)生產(chǎn)，使用這些機(jī)器設(shè)備，跟免費(fèi)使用空氣和陽光是沒有兩樣的，你現(xiàn)在是以零價格在使用這些機(jī)器設(shè)備。你不使用空氣和陽光，空氣和陽光就沉淀了嗎？你不使用空氣和陽光，空氣和陽光沒有沉淀，為什么你不使用這些機(jī)器設(shè)備，這些機(jī)器設(shè)備就沉淀了？我們的看法，經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有什么沉淀成本的概念，也是不允許有沉淀成本的概念的！
那些用沉淀成本概念來分析經(jīng)濟(jì)問題，比如分析國有企業(yè)的問題——已經(jīng)投進(jìn)去了那么多，不做新的投入和技術(shù)改造的話，先前的投入就要沉淀了，就會血本無歸了，因而要繼續(xù)投入，搞技術(shù)改造——多少應(yīng)該是有些問題的。
沒有正確的成本收益理念，不會有正確的經(jīng)濟(jì)分析，也就不會有真正有啟發(fā)的邏輯結(jié)論?？扑挂郧?，大家認(rèn)為當(dāng)事人可能給他人帶來影響，而這影響當(dāng)事人卻不予考慮。這叫外部效應(yīng)。但科斯告訴我們：如果當(dāng)事人的活動確實(shí)給當(dāng)事人以外的其他人造成了損失，那么這損失是要進(jìn)入當(dāng)事人的成本的；如果當(dāng)事人以外的其他人確實(shí)從當(dāng)事人的活動中獲得了好處，那么這好處是要進(jìn)入當(dāng)事人的收益的。牧民的行為給農(nóng)民造成損害，即使不征稅，也不負(fù)賠償責(zé)任，這筆帳也要記在牧民的頭上。這是因?yàn)?，如果農(nóng)民請他減少畜群的數(shù)量，而他拒不同意的話，他就必須把放棄的本來可以從農(nóng)民那里得到的那筆贖金，算作擴(kuò)大牛群規(guī)模的真實(shí)成本。養(yǎng)蜂人的行為給果農(nóng)帶來了好處，即使不補(bǔ)貼，這好處也要記在養(yǎng)蜂人的頭上。這是因?yàn)椋r(nóng)一定會支付贖金，以使其增加蜂群的數(shù)量?？扑勾_立了正確的成本理念，我們也因此有了正確的外部效應(yīng)觀念。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十二
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究
5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會實(shí)踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機(jī)制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十三
1954年，彼得·德魯克在《管理實(shí)踐》一書中首次提出“目標(biāo)管理”概念后，目標(biāo)管理理論得到完善和發(fā)展。概括起來目標(biāo)管理理論思想集中體現(xiàn)在下列幾點(diǎn)：首先，目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的導(dǎo)向性。德魯克認(rèn)為，“每個職務(wù)都要向著整個企業(yè)的目標(biāo)，才能有所成就。特別是，每個管理人員必須以整個企業(yè)的成功為工作中心。管理人員預(yù)期取得的成就必須與企業(yè)成就的目標(biāo)相一致。他們的成果由他們對企業(yè)成就所做的貢獻(xiàn)來衡量”。他進(jìn)一步指出：“目標(biāo)管理和自我控制是惟一能夠做到組織目標(biāo)與個人目標(biāo)相統(tǒng)一的管理原則”。其次，德魯克目標(biāo)管理的自我控制。德魯克指出：“(目標(biāo)管理)能讓追求共同福祉成為每位管理者的目標(biāo)，以更加嚴(yán)格、精確和有效的內(nèi)部控制取代外部控制?！痹俅?，他著重強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的定位。德魯克對此提出了一種有效的方法，即分別確定每個領(lǐng)域內(nèi)要衡量的指標(biāo)以及這些指標(biāo)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。他分別從目標(biāo)的具體性、預(yù)測性、均衡性、邏輯性闡述了目標(biāo)定位原則。然后，目標(biāo)管理重在“參與式管理”。美國管理學(xué)家喬治·s.奧迪奧恩指出，目標(biāo)管理是“這樣一個過程：通過這個過程，組織的上級管理人員和下級管理人員共同確定組織的目標(biāo)，根據(jù)對每一個人所預(yù)期的結(jié)果來規(guī)定他們的主要責(zé)任范圍，并且利用這些指標(biāo)來指導(dǎo)他們所管部門的活動和評價每個成員做出的貢獻(xiàn)”。最后，目標(biāo)管理是以績效為目的。在x-y理論的基礎(chǔ)上，行為學(xué)派重要代表人物道格拉斯·m.麥克雷戈認(rèn)為目標(biāo)管理試圖將管理的重點(diǎn)從尋找弱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到績效分析上來，以區(qū)分人的能力和潛力。為了實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)，個體必須確定短期績效目標(biāo)和行動方案，從而可以自我衡量績效。下屬可以和監(jiān)督人員共同討論他們的自我評估結(jié)果，并確定新的目標(biāo)和方案。麥克雷戈進(jìn)一步提出目標(biāo)管理中管理者的重要角色在于溝通，而不再是監(jiān)督。但在目標(biāo)管理普遍存在目標(biāo)分解困難的問題，他沒有進(jìn)一步指出目標(biāo)管理的適用范圍。
目前目標(biāo)管理的理論基礎(chǔ)隨著人際關(guān)系行為學(xué)派的發(fā)展逐步成熟，近年來，心理契約理論受到管理界的重視，文章試圖從心理契約的視角重新理解目標(biāo)管理理論。
二、目標(biāo)管理理論的心理契約視角。
目標(biāo)管理理論從人性假設(shè)、實(shí)踐中總結(jié)而來，但是它的微觀基礎(chǔ)并沒有很好地解釋。例如，隨著科技的進(jìn)步，從事腦力勞動的員工越來越多，目標(biāo)管理中的目標(biāo)分解與測量越來越困難；隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，并且全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化的步伐加快，人們的目標(biāo)趨于多元化，員工的需求越來越難把握，目標(biāo)管理中的目標(biāo)溝通變得更加困難；而且人性假設(shè)也面臨更多挑戰(zhàn)。
我們有必要從員工的心理對目標(biāo)管理理論進(jìn)行研究，本文認(rèn)為心理契約理論是理解目標(biāo)管理理論的新基礎(chǔ)。
學(xué)者們大多從心理契約的概念界定、結(jié)構(gòu)維度、形成過程、違背及后果4個方面研究心理契約。等人證明了心理契約確實(shí)存在以及定義了心理契約的概念，心理契約的概念基本達(dá)成共識：它是以不完全契約為基礎(chǔ)的長期交易關(guān)系中，存在于契約雙方主觀意識中且各自對雙方所享有權(quán)利和所承擔(dān)義務(wù)的一種未成文的、內(nèi)含的心理感知或知覺。
人們能否有效地工作，能否會對組織及其目標(biāo)萌生出忠誠心、責(zé)任感和熱情，以及他們能否從自己的工作中得到滿足，在很大程度上取決于下列兩個條件：其一，雇員對于組織的期望以及組織對他們的期望，這兩種期望互相匹配的程度如何；其二，雙方實(shí)際上交換的東西的性質(zhì)：是用錢來交換花在工作上的時間；用社交與安全需要的滿足來交換努力工作與忠誠心；用自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會和挑戰(zhàn)性的工作任務(wù)來交換提高了的生產(chǎn)率、優(yōu)良的工作質(zhì)量和在為組織的目標(biāo)服務(wù)中的創(chuàng)造性努力；或是這些以及別的一些東西的各種各樣的組合。簡而言之，心理契約的前提是要明白期望的匹配性與期望的性質(zhì)。
在目標(biāo)管理中，雇主與雇員的期望（目標(biāo)、責(zé)任、權(quán)利等）常常出現(xiàn)偏差，這偏差可能造成心理契約破壞。等人認(rèn)為組織有意違約、無力兌現(xiàn)和契約雙方對承諾或責(zé)任的理解不一致是造成心理契約破壞的三大主要原因。其一，當(dāng)個體感到組織是故意違反對員工的承諾時，會導(dǎo)致心理契約破壞的產(chǎn)生；其二，有時組織代理人雖然清楚地知道組織破壞心理契約可能導(dǎo)致的負(fù)面影響，但是在無法預(yù)料或控制的經(jīng)濟(jì)或環(huán)境變化等因素的影響下，組織沒有能力兌現(xiàn)當(dāng)初對員工的承諾，因而也會導(dǎo)致心理契約破壞的產(chǎn)生，如在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，組織不得不采取限薪、裁員、重組和并購等措施來維持組織的生存與發(fā)展；其三，當(dāng)契約雙方對于契約中承諾或責(zé)任的理解不一致時，也可能會產(chǎn)生心理契約破壞。員工在被雇傭前，由于與組織之間缺乏充分的交流與溝通，因而與組織代理人在雇傭協(xié)議的理解上可能存在著分歧。這種分歧越大，心理契約破壞產(chǎn)生的可能性也越大。因而除了組織因素以外，員工自身的主觀因素在心理契約破壞產(chǎn)生的過程中扮演著十分重要的角色。
造成心理契約破壞因素和心理契約的交換條件是目標(biāo)管理成功實(shí)施的前提。目標(biāo)管理中，員工滿意是一個長期的過程，而不是采用欺騙的一次博弈，所以員工的期望以及破壞這些期望實(shí)現(xiàn)的因素是目標(biāo)管理研究重要而困難的內(nèi)容。
從心理契約違背及后果角度研究中，由于在目標(biāo)管理中員工自己設(shè)定分目標(biāo)，設(shè)定目標(biāo)的過程就是組織與員工的期望相一致的過程，所以可以減少雇傭雙方的心理契約的破裂與違背，從而調(diào)動員工的積極性。
三、心理契約對目標(biāo)管理理論的啟示。
心理契約理論從前提條件以及心理契約違背兩方面認(rèn)識目標(biāo)管理理論，開闊了研究者的視角，本文認(rèn)為它對目標(biāo)管理理論有如下啟示：
（一）目標(biāo)管理主要適合非腦力勞動的企業(yè)。在從事腦力勞動的行業(yè)中，目標(biāo)分解相當(dāng)困難，其原因主要有三：首先，未來環(huán)境的不確定性。企業(yè)經(jīng)營環(huán)境是隨顧客需求而不斷變動，顧客需求只能有限預(yù)見而難以支配，所以它是一個隨機(jī)變量，腦力勞動者履行其承諾（目標(biāo)）變得更加困難；其次，目標(biāo)分解的參數(shù)難以確定與測量。如現(xiàn)代公司的研發(fā)部門，本身是一個風(fēng)險部門，其產(chǎn)品的研發(fā)成功與否是不確定的，其中員工的創(chuàng)意也不能預(yù)料，他們的工作很難通過制定目標(biāo)和計(jì)劃，然后層層分解來完成；而且影響研發(fā)的`成功因素至今不清楚，無從談及這些因素的量化；最后，員工對自身能力的估計(jì)不準(zhǔn)確。大多員工對自己能力估計(jì)偏高，使得他們偏向于較高難度的目標(biāo)，這與目標(biāo)的激勵程度有很大關(guān)系，高難度目標(biāo)成功完成的獎勵高，員工就會制定高難度目標(biāo)，反之，也成立，所以分解的目標(biāo)完成的難度較大。
（二）目標(biāo)管理需實(shí)現(xiàn)全員溝通。先有目標(biāo)然后再制定計(jì)劃，目標(biāo)管理中的目標(biāo)是層層分解下來，它是由上級與其直接下級參與，并且在上一級目標(biāo)范圍內(nèi)討論而產(chǎn)生的，所以既體現(xiàn)了“參與式管理”的特征，又體現(xiàn)了目標(biāo)由上而下細(xì)化的科學(xué)過程。目標(biāo)管理應(yīng)是連續(xù)循環(huán)的過程，而不是雇主與雇員一次性的心理博弈，所以企業(yè)必須著眼未來，提高員工的滿意度，產(chǎn)出滿意的產(chǎn)品。由于雇主與雇員雙方信息缺乏，產(chǎn)生了心理契約破壞的三大主要原因，要解決信息缺乏以及信息不對稱帶來的弊端，只有讓雙方充分的溝通，了解雙方心理期望是否匹配以及期望的性質(zhì)（情感或物質(zhì)）。
（三）目標(biāo)管理應(yīng)考慮成本與收益。目標(biāo)管理中的管理者的管理方式不再是傳統(tǒng)的監(jiān)督，而主要通過溝通產(chǎn)生激勵，這也是目標(biāo)管理最成功之處。在傳統(tǒng)制造業(yè)等主要從事體力勞動的行業(yè)中，經(jīng)理的主要職責(zé)就是監(jiān)督和控制，因?yàn)檫@些體力勞動者的成果容易量化，便于監(jiān)督，于是經(jīng)理分享工人創(chuàng)造的收益。而在現(xiàn)在企業(yè)，腦力勞動者越來越多，他們工作難以量化和監(jiān)督，經(jīng)理的主要職責(zé)從監(jiān)督轉(zhuǎn)向激勵，而激勵主要通過溝通的方式，使雇主與雇員目標(biāo)隔閡減小，完成企業(yè)總目標(biāo)。所以目標(biāo)管理要考慮企業(yè)的溝通成本與激勵的收益，收益只能在事后得知，它預(yù)先為未知數(shù)，但溝通成本能控制，溝通的強(qiáng)度與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的概率成正比，但與成本也稱正比，所以溝通的強(qiáng)度與溝通的成本一定有個平衡點(diǎn)，企業(yè)可以找到這個平衡點(diǎn)來權(quán)衡是否采用目標(biāo)管理。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十四
論文摘要：科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理體系是提高教學(xué)質(zhì)量和管理水平的有力保證，文章根據(jù)高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討iso理念在二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系構(gòu)建與實(shí)施中的應(yīng)用。
論文關(guān)鍵詞：iso；二級學(xué)院；教學(xué)質(zhì)量管理。
自20世紀(jì)80年代末以來，世界上許多國家的大學(xué)相繼開始了通過建立iso標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實(shí)現(xiàn)大學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)化管理。我國一些高等學(xué)校也通過引入iso9000族質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)并建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量管理，取得了良好的實(shí)效。目前，在高等學(xué)校的校、院、系三級管理模式下，學(xué)院作為二級辦學(xué)實(shí)體，在大學(xué)的人才培養(yǎng)方面起著承上啟下的重要作用。在學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系中引入iso理念，使教學(xué)運(yùn)行過程的每一環(huán)節(jié)和每一方面都受到連續(xù)、穩(wěn)定、有效的控制，有利于規(guī)范教學(xué)管理，提高教學(xué)水平。同時，學(xué)院作為學(xué)校的重要組成部分和管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督與管理工作為抓手，構(gòu)建二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系，對于長效提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
運(yùn)用iso9000質(zhì)量管理理念來構(gòu)建高校二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系要遵循高等教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)院的實(shí)際情況，精心策劃、統(tǒng)籌安排、合理設(shè)計(jì)，忌生搬硬套，關(guān)鍵是要用先進(jìn)的質(zhì)量管理理念來管理教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、構(gòu)建二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織與制度體系。
完備的管理組織體系的構(gòu)建是完善高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的前提。iso管理原則中十分強(qiáng)調(diào)管理者的重要地位，同樣對于教學(xué)質(zhì)量管理體系，領(lǐng)導(dǎo)作為決策層，在質(zhì)量管理中起著舉足輕重的作用。因此，高校二級學(xué)院應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)黨政一把手為學(xué)院教學(xué)質(zhì)量第一責(zé)任人。同時，二級學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會作為二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理決策機(jī)構(gòu)，成立并發(fā)揮其積極作用十分重要。教學(xué)指導(dǎo)委員會由主管教學(xué)的院長、系主任、課程負(fù)責(zé)人等組成，負(fù)責(zé)研究學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理，制定管理辦法，監(jiān)控并評價學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，對存在的問題和不足提出整改意見。學(xué)院還成立教學(xué)督導(dǎo)組，教學(xué)督導(dǎo)組主要由離退休教師組成，負(fù)責(zé)對教學(xué)工作檢查、調(diào)研和督促，進(jìn)行聽課、評教、評學(xué)，參加學(xué)院各類教學(xué)獎項(xiàng)、教學(xué)成果的評選，多方面收集教學(xué)情況，并及時向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)反饋，提出改進(jìn)建議。系部負(fù)責(zé)主要教學(xué)環(huán)節(jié)的日常監(jiān)控，負(fù)責(zé)對教學(xué)工作的布置、檢查和總結(jié)，組織聽課、評課，檢查教案、教學(xué)進(jìn)度，收集學(xué)生與同行的反饋意見，發(fā)動教師全員參與日常教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的實(shí)施。
此外，建立健全二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系，還必須加強(qiáng)二級學(xué)院教學(xué)管理隊(duì)伍與教學(xué)信息員隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)院要選聘一批了解學(xué)科特點(diǎn)、熟悉教學(xué)運(yùn)行、懂得教學(xué)管理的優(yōu)秀人才進(jìn)入教學(xué)管理崗位，建立一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有奉獻(xiàn)精神的專業(yè)管理隊(duì)伍。二級學(xué)院教務(wù)管理辦公室應(yīng)成立教學(xué)信息站、學(xué)習(xí)部長兼任主任，各班設(shè)教學(xué)信息員一名，負(fù)責(zé)收集、整理各種教學(xué)信息，及時反饋學(xué)生對教學(xué)的意見或建議，定期開展調(diào)研活動，發(fā)布教學(xué)信息。
吸納iso全員管理的.理念，加強(qiáng)二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系建設(shè)，吸收不同層面的人員加入到教學(xué)質(zhì)量管理行列，形成由院黨政一把手、教學(xué)指導(dǎo)委員會、教學(xué)督導(dǎo)組、系部、教務(wù)辦、學(xué)生教學(xué)信息員等構(gòu)成的多層次、動態(tài)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)質(zhì)量管理過程中通過“分級管理、分工負(fù)責(zé)、協(xié)同監(jiān)控”的原則實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量各環(huán)節(jié)的逐級監(jiān)控，為二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理提供組織和人員上的保障。
建立健全各項(xiàng)教學(xué)規(guī)章制度并認(rèn)真執(zhí)行是完善教學(xué)質(zhì)量管理體系的關(guān)鍵。根據(jù)全面質(zhì)量管理的要求，二級學(xué)院應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，融入先進(jìn)的教育管理理念，在認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)本院各專業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，制訂更加細(xì)致、操作性更強(qiáng)的教學(xué)質(zhì)量管理制度。二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理制度應(yīng)主要包括：教學(xué)檢查制度、督導(dǎo)/信息員工作制度、學(xué)生評教制度、領(lǐng)導(dǎo)同行聽課制度、集體備課制度、畢業(yè)設(shè)計(jì)管理制度、新教師考核制度、學(xué)生學(xué)業(yè)預(yù)警制度、教學(xué)工作考核制度等?？茖W(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量管理制度，可以使學(xué)院的教學(xué)管理工作有章可循、有據(jù)可依，確保教學(xué)工作走上規(guī)范化、制度化的軌道。此外，要堅(jiān)持把制度的落實(shí)放在教學(xué)管理工作的首位，對于細(xì)致繁雜的制度內(nèi)容要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，對違反制度的人和事要嚴(yán)格按章處理，形成依制度辦事、以制度管人的良好局面。
二、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的運(yùn)行環(huán)節(jié)。
按照iso9000族標(biāo)準(zhǔn)“質(zhì)量形成于生產(chǎn)全過程，必須使影響產(chǎn)品質(zhì)量的全部因素在生產(chǎn)的全過程始終處于受控狀態(tài)”的基本思想，學(xué)院應(yīng)堅(jiān)持以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，建立質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，使教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)都處于受控狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。
1.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制訂。
科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量管理的依據(jù)。大眾化時期的高等教育必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持“以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)”，在人才培養(yǎng)和教學(xué)管理活動中，突出以學(xué)生為本的理念，把滿足“顧客”要求作為學(xué)校教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高校二級學(xué)院必須結(jié)合學(xué)院實(shí)際，根據(jù)各專業(yè)的定位及培養(yǎng)目標(biāo)，制定一套完善、科學(xué)、合理的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如課堂教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、考試質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等，為教學(xué)質(zhì)量管理提供科學(xué)依據(jù)。
2.評價體系的建立。
教學(xué)質(zhì)量評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用有效的方法和手段，對教學(xué)活動給予價值判斷和評估。二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量評價必須以教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為客觀依據(jù)，評價體系設(shè)計(jì)必須考慮到學(xué)科、專業(yè)的特點(diǎn)，注重科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性。教學(xué)質(zhì)量的好壞取決于多種因素，要注重從課堂教學(xué)的評價延伸到其他教學(xué)環(huán)節(jié)，將縱向評價與橫向評價、定性與定量評價相結(jié)合，利用學(xué)院建立的質(zhì)量管理組織體系，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同行、督導(dǎo)等評價作用，多角度、全方位地對教學(xué)活動進(jìn)行考察和評估，以保證評價指標(biāo)體系的客觀性，提高教學(xué)質(zhì)量評價的科學(xué)性。
3.信息反饋與調(diào)控體系的建立。
教學(xué)質(zhì)量評價是手段，反饋與調(diào)節(jié)才是教學(xué)質(zhì)量管理的真正目的。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的反饋與調(diào)節(jié)，首先必須掌握真實(shí)、全面的教學(xué)信息，要注重全方位、多渠道收集。通過教師座談會、系部教研活動、集體備課等形式，及時掌握教師教學(xué)中存在的問題；通過學(xué)生網(wǎng)上評教、學(xué)生座談會、學(xué)生信息員定期反饋等途徑，大量收集學(xué)生反饋的各類教學(xué)信息；通過院系領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)管理人員常規(guī)教學(xué)檢查，教學(xué)督導(dǎo)的評估與調(diào)研，了解教學(xué)狀況。對于收集的教學(xué)信息，學(xué)院教務(wù)辦應(yīng)及時分析，及時查找存在的問題，并反饋至主管領(lǐng)導(dǎo)、系部或個人，對普遍性和全局性問題深入地開展總結(jié)研究，推動教學(xué)工作的持續(xù)改進(jìn)。
教學(xué)質(zhì)量信息的反饋要突出及時性、客觀性，以便及時采取有效的措施進(jìn)行調(diào)控，規(guī)范教學(xué)工作，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教學(xué)質(zhì)量反饋信息，教師要及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，管理人員要不斷改革教學(xué)管理方法，二級學(xué)院要合理利用信息，將評價結(jié)果與年度考核、職稱評聘和評優(yōu)等工作掛鉤，實(shí)行教學(xué)質(zhì)量一票否決制，達(dá)到質(zhì)量監(jiān)控的真正目的。
三、學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的運(yùn)行效果。
高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系是校級教學(xué)質(zhì)量體系的延伸和創(chuàng)新。在充分考慮高校教學(xué)活動和教學(xué)管理工作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引入iso質(zhì)量管理理念，從保障著眼，以監(jiān)控為手段，充分發(fā)揮師生在質(zhì)量管理活動中的主體地位，保證了學(xué)院教學(xué)工作的良好運(yùn)行。學(xué)院從運(yùn)轉(zhuǎn)質(zhì)量管理體系以來，教學(xué)工作局面發(fā)生了顯著的變化：強(qiáng)化了廣大教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員對教學(xué)工作的中心地位、教學(xué)質(zhì)量是生命線的認(rèn)識；教學(xué)管理工作更加有序、高效，管理水平顯著提高；教師參與教學(xué)研究和教學(xué)改革的積極性提高，教改成果不斷增加、收獲豐碩。近3年來，我院教師承擔(dān)校內(nèi)教改項(xiàng)目42項(xiàng)，省級教改項(xiàng)目18項(xiàng)；發(fā)表教改論文60余篇，出版專著、教材20多部；校內(nèi)教學(xué)成果獎59項(xiàng)，省級以上教學(xué)成果獎16項(xiàng)。人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提高，大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目逐年增加，學(xué)生學(xué)科競賽獲獎明顯增多，出國率、考研率不斷上升；就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量進(jìn)一步提高。教學(xué)管理系統(tǒng)在教學(xué)流程管理、教學(xué)意見反饋、教學(xué)材料歸檔等各個方面取得了較大成果，提高了教學(xué)質(zhì)量管理的效率，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的動態(tài)性和實(shí)時性。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十五
摘要：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，迄今為止已有五千多年的發(fā)展歷史，在長期的改革與發(fā)展過程中，民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特征十分鮮明，作為中華民族藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，不拘一格的表現(xiàn)形式將中華民族歷史發(fā)展規(guī)律刻畫得淋漓盡致?；诖耍疚闹攸c(diǎn)探究了中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征，旨在對中華民族聲樂藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面的研究，為聲樂藝術(shù)美學(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：民族聲樂藝術(shù)；美學(xué)特征；探究。
21世紀(jì)作為中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的黃金時期，其美學(xué)特征愈加鮮明，一方面凝結(jié)著無數(shù)聲樂藝術(shù)作家的勞動成果；另一方面集中了中國人民艱苦奮斗、勤勞勇敢的智慧與結(jié)晶。通過對中華民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特征的研究與探析，我們能夠從中了解和掌握民族聲樂藝術(shù)的自然特性和美學(xué)特性，有利于傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)的科學(xué)轉(zhuǎn)型和深度創(chuàng)新，其意義深遠(yuǎn)而重大。
1、中華民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵闡釋。
中華民族聲樂藝術(shù)從不同的層面分析，其內(nèi)涵有所不同。從廣義層面而言，中華民族聲樂藝術(shù)大致可以被劃分為三類：一是戲曲演唱；二是曲藝說唱；三是民歌演唱。從狹義層面而言，所謂的中華民族聲樂藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上指的是符合新時期的民族聲樂，也就是所謂的富有當(dāng)代特色的民歌演唱，與傳統(tǒng)的民族聲樂存在必然關(guān)聯(lián)，均富有民族特色和民歌氣息，其藝術(shù)審美理念完全一致。中華民族聲樂藝術(shù)不但完全繼承了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，而且融入了西方藝術(shù)文化元素，其歌唱形式與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)稍有差異。可以說，中華民族聲樂藝術(shù)具備兩面特性，一方面擁有中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息；另一方面具備西方聲樂藝術(shù)文化氣息，可謂是兩者的統(tǒng)一、集合體。
2、中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)研究的重要性。
中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展初期，受到傳統(tǒng)文化的影響和制約，其活躍程度并不高。然而，儒家、道家等學(xué)派十分重視民族聲樂藝術(shù)，并將其作為自身道德修養(yǎng)的一部分，由此將民族聲樂藝術(shù)上升到了美學(xué)層面，從美學(xué)角度出發(fā)，進(jìn)一步深化改革，提出民族聲樂藝術(shù)改革和創(chuàng)新的新思路。［1］新中國成立之后，隨著改革開放、對外開放步伐的加快，中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征逐漸被顯現(xiàn)出來，并作為中華民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)特征之一，從美學(xué)層面而言，中華民族聲樂藝術(shù)顯得更加符合時代發(fā)展特性，并且與西方聲樂藝術(shù)一脈相承，能夠有機(jī)統(tǒng)一、結(jié)合起來。因此，中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征極其重要，作為中華民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的基石和保障。
3、中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征。
3.1中華民族聲樂藝術(shù)的情感美學(xué)特征。
美學(xué)作為研究人類意識、知覺和情感的一門多元化學(xué)科，聲樂同樣是洞察人類情緒的一門藝術(shù)學(xué)科，自古以來，二者之間的關(guān)聯(lián)十分緊密，共同豐富著人類的情感世界?！稑酚洝纷鳛橹袊糯魳返挠涊d范本，部分內(nèi)容闡述了音樂對人類情緒的影響作用，認(rèn)為音樂是由人類根據(jù)自己的情緒所創(chuàng)作，也是反映人類情緒的一種主要工具。［2］音樂作為聲樂藝術(shù)的核心組成部分，與詩詞結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的多元化和多樣性，聲樂藝術(shù)實(shí)質(zhì)上就是對人類情感世界的真實(shí)寫照，也是人類情感美學(xué)特征的重要體現(xiàn)。聲樂藝術(shù)之所以魅力無限，正是由于其具備兩個主要因素：一是聲音；二是情感。前者即就是來自音樂中的聲音，通過演唱者口中所傳遞出來的聲音；后者就是音樂、歌曲中涵蓋的復(fù)雜情感要素，包含了創(chuàng)作者的創(chuàng)作情緒和生活情感等。聲樂藝術(shù)的情感美學(xué)特征同時擁有抒發(fā)情感、傳遞感情的作用，作為創(chuàng)作者抒發(fā)情感和傳遞感情的主要途徑之一。也就是說，創(chuàng)作者在聲樂創(chuàng)作過程中，將自己的情感要素、復(fù)雜情緒融入其中，達(dá)到藝術(shù)美學(xué)的高度，觀眾在聆聽音樂的過程中，可以感受到創(chuàng)作者此刻波瀾起伏的情緒和多元化的情感要素。中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中，受到西方聲樂藝術(shù)美學(xué)特征的深遠(yuǎn)影響，逐漸形成了聲情、詞情、曲情等美學(xué)特征，這些美學(xué)特征與中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作息息相關(guān)，極大豐富著中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作手段，凝練出中華民族聲樂藝術(shù)潛在的情感美學(xué)要素。
3.2中華民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性美學(xué)特征。
中華民族聲樂藝術(shù)除了具備情感美學(xué)特征之外，還作為一種具備創(chuàng)造性美學(xué)特征的藝術(shù)綜合體。中華民族歷史悠久，民族聲樂藝術(shù)在長期的矛盾斗爭和方式轉(zhuǎn)型過程中，逐漸積累起了創(chuàng)造性美學(xué)特征。也就是說，中華民族聲樂藝術(shù)始終處于創(chuàng)造過程。新世紀(jì)的中華民族聲樂藝術(shù)，在傳承中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮出了當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征，一方面在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)；另一方面在創(chuàng)造新的民族聲樂藝術(shù)。與此同時，在傳承民族聲樂藝術(shù)的同時，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的聲樂藝術(shù)，可謂是“古為今用、洋為中用”，不僅符合傳統(tǒng)歷史發(fā)展規(guī)律，而且呈現(xiàn)出鮮明的時代特性。“古為今用、洋為中用”作為當(dāng)代中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征的主要表現(xiàn)方式。首先，古為今用是當(dāng)下中華民族聲樂藝術(shù)在作詞、譜曲、歌唱過程中，完整繼承傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)固有特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)中的精華思想和創(chuàng)作技巧，來豐富當(dāng)今中華民族聲樂藝術(shù)，突出創(chuàng)造性美學(xué)特征；其次，洋為中用是新時期中華民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作技巧，取其精華、去其糟粕，結(jié)合我國基本國情和民族聲樂藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)，將西方國家和地區(qū)民族聲樂藝術(shù)作品中有用的東西拿出來，融入中華民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中去，以此來豐富中華民族藝術(shù)創(chuàng)作手段，突出中華民族藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征，最終實(shí)現(xiàn)與西方聲樂藝術(shù)相接軌。
3.3中華民族聲樂藝術(shù)的現(xiàn)代性美學(xué)特征。
十一屆三中全會以后，中華民族聲樂藝術(shù)走出國門。然而，在走出國門，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性美學(xué)特征的過程中，中華民族聲樂藝術(shù)作品要符合中華民族傳統(tǒng)歷史風(fēng)格，符合中國當(dāng)下基本國情和民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作理念，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家、地區(qū)的民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作理念與創(chuàng)作技巧，堅(jiān)持傳統(tǒng)與借鑒齊頭并進(jìn)。與此同時，中華民族聲樂藝術(shù)要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)典范，始終堅(jiān)定不移地走中國發(fā)展道路，在不忘本的基礎(chǔ)上，有選擇性、有針對性的對待西方聲樂藝術(shù)文化。唯有此，方可取得實(shí)質(zhì)性的藝術(shù)創(chuàng)作成效，突出中華民族聲樂藝術(shù)現(xiàn)代性美學(xué)特征。21世紀(jì)以來，中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展速度十分驚人，其國際地位日益提升，已然成為國際民族聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中的主力軍。究其原因，取決于中華民族聲樂藝術(shù)鮮明的美學(xué)特征，充分提升了中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)高度，呈現(xiàn)出了情感美學(xué)、創(chuàng)造性美學(xué)和現(xiàn)代性美學(xué)特征，完全符合中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢和國際聲樂藝術(shù)創(chuàng)新軌跡。隨著國際文化藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和革新，中華民族藝術(shù)在傳承傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作方法的同時，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的聲樂藝術(shù)創(chuàng)作技巧，豐富了中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作方法，實(shí)現(xiàn)了中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作方法的多元化和多樣性，最終有利于中華民族聲樂藝術(shù)國際地位的提升和美學(xué)特征的集中體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十六
1.1園林管理與園林設(shè)計(jì)的概念。
園林管理主要包括養(yǎng)護(hù)管理與非養(yǎng)護(hù)管理等多項(xiàng)措施，養(yǎng)護(hù)管理主要涉及到綠地、道路以及廣場等地植物材料與園林設(shè)施的養(yǎng)護(hù)管理等。在養(yǎng)護(hù)管理工作中,應(yīng)該順應(yīng)植物的生物學(xué)特征與生長規(guī)律進(jìn)行。園林設(shè)計(jì)本身是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，主要涉及到自然生態(tài)環(huán)境以及人文環(huán)境等層面，是一個與藝術(shù)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，其主要任務(wù)包括對自然環(huán)境、人工環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。
1.2園林管理與園林設(shè)計(jì)的關(guān)系。
園林管理和園林設(shè)計(jì)是相輔相成、相互作用、密不可分的，園林綠化管理以園林設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，綠化管理是園林設(shè)計(jì)效果的一種延續(xù)，如果沒有好的園林設(shè)計(jì)方案，綠化管理工作就會缺乏方向與目標(biāo)。因此，只有將科學(xué)的管理理念應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中，才能保證設(shè)計(jì)效果的永久性與持續(xù)性。
2園林管理理念在園林設(shè)計(jì)中的重要性。
2.1綠地水平反映了城市的面貌。
從綠地生態(tài)現(xiàn)狀來看，城市綠化水平的高低直接反映了這個城市的整體建設(shè)情況，城市景觀綠地建設(shè)的作用在于對城市空氣和水源進(jìn)行凈化，減少光、視覺以及噪音等污染，還能保持水土，為城市居民提供具有醫(yī)療保健、休閑娛樂等功能的人類活動空間。很多城市的綠地建設(shè)單純重視綠地的景觀效果，忽略了綠地的整體生態(tài)效果，直接造成了綠化管理困難的出現(xiàn)，綠地的使用年限變短，甚至造成大量植被的死亡。
2.2景觀綠化是城市形象的重要表現(xiàn)。
從城市景觀來看，景觀綠化多為開放場所，這也正是城市形象的一種重要表現(xiàn)，在景觀綠化中，不能只重視公共空間的視覺形態(tài)設(shè)計(jì)，而忽視以人為本的原則。首先，城市的空間環(huán)境是開放的，但很多地方的綠地人為損傷現(xiàn)象非常嚴(yán)重，如在樹干上擺放廣告牌；其次，園林場所與設(shè)施具有可接近性的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)時，要保證入口與園林空間要有一條舒適的無障礙通道，創(chuàng)造一些供休息和圍合的空間。
2.3用較低維護(hù)成本得到較好的綠化效果。
設(shè)計(jì)方案不同，建設(shè)成本就不同，很多好的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，因?yàn)榻ㄔO(shè)過程中與后期維護(hù)超出經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只能低成本維護(hù)，其觀賞效果必然是不理想的。如病蟲害防止不及時，綠化帶修剪不到位等，造成原本的綠化功能喪失。鑒于此，應(yīng)該積極探索一些低成本的綠化方法，并加強(qiáng)管理。
3園林管理理念對園林設(shè)計(jì)的影響。
3.1生態(tài)影響。
一個城市的整體建設(shè)效果可以通過綠化水平表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，景觀綠地不僅具有凈化水源與空氣的作用；同時，還可以改善城市熱島效應(yīng)，進(jìn)一步降低噪音對人們產(chǎn)生的影響，為城市居民提供更好的居住環(huán)境。但多數(shù)城市綠地在建設(shè)過程中過分追求視覺效果，嚴(yán)重忽略了園林的生態(tài)功能，這無疑給后期綠化管理工作的進(jìn)行帶來了很多困難?，F(xiàn)階段，園林環(huán)境污染現(xiàn)象嚴(yán)重，許多人們看似普通的行為實(shí)則就是對園林環(huán)境的污染，如兒童隨地大小便，隨意踐踏草坪等。因此，在園林設(shè)計(jì)中，一定要對公共廁所以及休息空間進(jìn)行充分的考慮。園林管理理念在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以使生態(tài)破壞得到有效減少，在這種理念的影響下，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極探索在對自然環(huán)境破壞最小的情況下，對現(xiàn)有的空間與建筑進(jìn)行充分利用的方法，使其能夠滿足功能上的需要，進(jìn)而達(dá)到節(jié)約土地、減少生態(tài)破壞的目的。在種植植被時，應(yīng)該注意各種植物之間的結(jié)合與搭配，形成錯落有致的植物群落，這樣不僅可以對病蟲害的傳播進(jìn)行有效抑制還可以形成豐富的景觀層次，給人以美的感受。在植物的選擇上，不能盲目從國外引進(jìn)植物，而是要充分考慮到不同植物的生長習(xí)性、花與果相互映襯等問題，以提高植被的成活率，降低后期園林的管理費(fèi)用。
3.2堅(jiān)持以人為本的原則。
在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，將以人為本的理念體現(xiàn)在人的精神享受以及舒適度等方面。首先，安全性是保證人們娛樂與生活的重要基礎(chǔ)。在園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)出與自然災(zāi)害相對抗、耐用以及穩(wěn)固等特點(diǎn)。其次，對領(lǐng)域性的重視，換句話說就是將人的各種行為、活動領(lǐng)域結(jié)合在一起，使人們的心理需求得到滿足。再次，要進(jìn)行無障礙設(shè)計(jì)。無障礙設(shè)計(jì)主要是指針對兒童、殘障人士等人群展開的設(shè)計(jì)，重視設(shè)計(jì)時的特殊性。
3.3節(jié)省管理成本。
在城市園林設(shè)計(jì)中，不同的'設(shè)計(jì)方案需要花費(fèi)的資金往往呈現(xiàn)出較大的差距。很多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)方案都是因?yàn)榻ㄔO(shè)與管理維護(hù)成本較高而不能得到實(shí)現(xiàn)，有的即使實(shí)現(xiàn)了會因?yàn)楹笃诰S護(hù)成本高而出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。要想在體現(xiàn)出觀賞效果的前提下節(jié)省管理成本，首先不能布置過多的園燈，園燈過多不僅會帶來光污染，還會因?yàn)槿藶槠茐脑黾泳S修成本；其次，在設(shè)計(jì)中對水池規(guī)模進(jìn)行控制，水池深淺高度差較大會對老幼人群的人身安全帶來嚴(yán)重的威脅，夏季水池中還容易滋生蚊蠅，不僅會影響空氣質(zhì)量，也不易處理；最后，在節(jié)約型園林建設(shè)過程中，應(yīng)對自然材料與人工材料的使用量進(jìn)行合理的分配，對當(dāng)?shù)氐牟牧弦约爱?dāng)?shù)氐奶厣に囘M(jìn)行充分的利用，不僅可以節(jié)省建設(shè)成本，還能有效改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
4結(jié)語。
在現(xiàn)代城市建設(shè)中園林建設(shè)不僅起到了改善城市環(huán)境的作用，也為城市居民提供了舒適的生活環(huán)境，為人們的快節(jié)奏生活創(chuàng)在了休閑娛樂的環(huán)境。園林管理林念對園林設(shè)計(jì)的影響主要通過生態(tài)環(huán)境、以人為本以及成本節(jié)約等方面體現(xiàn)出來，不僅可以達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)，還能降低園林管理成本，對園林的和諧健康發(fā)展非常有利。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十七
教育理念：概念、特點(diǎn)和作用。
教育理念是對“教育是什么”的價值判斷和基本看法，正確的教育理念是學(xué)校管理和發(fā)展學(xué)校的基本前提和保證。
教育理念具有思想導(dǎo)向的特性。它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價值期望、一種理性目標(biāo)的形式陶冶學(xué)校的教師和學(xué)生。作為一種行為準(zhǔn)則，它具有規(guī)范人、指導(dǎo)人的作用。它對學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向有著強(qiáng)化說明的作用，全體教職員工堅(jiān)定地信奉這種價值觀，就會凝心聚力，形成組織的共識，分享組織的共同價值觀，形成一種對學(xué)校未來充滿信心的文化力量和精神力量。
教育理念具有對實(shí)踐反思、規(guī)范和指導(dǎo)的特性。教育理念是對教育實(shí)踐的客觀反映，以教育實(shí)踐作為自己存在的前提，在一定條件下又反過來對教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用。
教育理念具有歷時性。它是在特定的時空、特定的內(nèi)外部條件下形成的，具有與時俱進(jìn)的哲學(xué)內(nèi)涵，隨社會的變化而變化。
教育理念具有前瞻性。有著對奮斗目標(biāo)和努力方向的設(shè)定，體現(xiàn)出對學(xué)校未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種期待。前瞻性的教育理念，將會成為學(xué)校教育行動的思想先導(dǎo)，為教育實(shí)踐活動指引方向。
一個優(yōu)秀的校長在形成自己的教育理念時，往往從四個層面上來考慮：一要充分考慮國際教育改革的時代發(fā)展，定位要高；二要充分考慮素質(zhì)教育的宏觀背景，方向要明；三要充分考慮學(xué)生發(fā)展空間的建構(gòu)，視野要寬；四要充分考慮教職員工的工作目的，責(zé)任感要強(qiáng)。
教育理念表現(xiàn)在實(shí)踐層面上，是辦學(xué)思路。辦學(xué)思路的表述，一般包括：辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)方針、辦學(xué)策略、辦學(xué)措施、辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)。有了明確的辦學(xué)思路，學(xué)校的教育理念才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能給學(xué)校帶來生機(jī)和活力。
課程是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校課程的本質(zhì)是指由一定的育人目標(biāo)、基本文化成果和學(xué)習(xí)活動方式組成的，用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、了解自己、提高自己的載體。顯性課程和隱性課程都是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。因此要加強(qiáng)課程改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照德智體美勞全面發(fā)展的要求均衡地設(shè)置課程，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的不同需求進(jìn)行適度調(diào)整，加強(qiáng)課程的綜合性，強(qiáng)調(diào)各個學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，促進(jìn)學(xué)生形成對客觀世界的完整認(rèn)識。學(xué)校要通過對課程實(shí)施效果的反思，實(shí)現(xiàn)對課程開發(fā)的質(zhì)量控制，把教育理念貫穿在課程設(shè)置和課程評價全過程之中。
教育策劃是實(shí)踐教育理念的重要舉措。教育策劃是遵循教育規(guī)律，運(yùn)用策劃理論，就學(xué)校的發(fā)展方向、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、具體措施等進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地預(yù)構(gòu)，創(chuàng)造性地制訂出科學(xué)高效的行動方案，設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，動態(tài)控制教育活動的全過程，從而取得最佳的教育效益。在促進(jìn)教育教學(xué)改革深入發(fā)展時，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)空間上的拓展，為學(xué)生營造良好的發(fā)展環(huán)境，充分構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的文化背景和智力背景，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個性特長，完善學(xué)生健康的人格，提升學(xué)生的人格境界，喚起學(xué)生對自由精神的追求。好的教育策劃是對學(xué)校辦學(xué)理念實(shí)施的戰(zhàn)略性思考，是對學(xué)校辦學(xué)理念內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。
教育理念決定辦學(xué)特色。學(xué)校的特色不是學(xué)校中標(biāo)志性的實(shí)體，它是學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)制度、校園文化建設(shè)的選擇所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的總體風(fēng)格。這種總體特色是在學(xué)校的教育理念的影響下形成的。
教育理念對辦學(xué)特色的影響是具體的，也是抽象的；是有形的，也是無形的。它無時不在，無事不在，無處不在。它活躍在校園里，它活躍在教室里，它活躍在學(xué)生和教職工的言談與行動中。在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下所形成的辦學(xué)特色，會成為學(xué)校的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)、一種懷念和一種追求。如無錫市第一中學(xué)將辦學(xué)特色概括為三句話：“一切為了學(xué)生的明天，為每一個學(xué)生未來的發(fā)展創(chuàng)造最大的可能性，是我們的責(zé)任；讓每一個學(xué)生都認(rèn)識到自己的價值，并愿意用自己的價值去創(chuàng)造社會的價值，是我們的理想；讓學(xué)習(xí)成為一種輕松而快樂的工作，讓健康的笑容展現(xiàn)在每個人的臉上，是我們的追求。”這種辦學(xué)特色是在無錫一中“一切為了學(xué)生的明天”的教育理念支配下形成的，成為無錫一中師生員工的'精神追求。我們新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)要形成的辦學(xué)特色是“基礎(chǔ)扎實(shí)，規(guī)范自主，特長明顯，科學(xué)教育與人文教育和諧發(fā)展?！边@就必須在教育教學(xué)實(shí)踐中很好地實(shí)踐“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念。作為體現(xiàn)學(xué)校價值觀的辦學(xué)理念一旦規(guī)范和指導(dǎo)了教職工的教育教學(xué)實(shí)踐行為，就會形成學(xué)校的辦學(xué)特色。
作為一種價值判斷的教育理念，要通過辦學(xué)思路、課程設(shè)置、教育策劃發(fā)生治校影響，從而形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是教育理念追求的目標(biāo)。
校長獨(dú)到的辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，是辦學(xué)的根本，是校長在學(xué)校管理的特定情景中對學(xué)校管理活動意義的總看法和總觀念，它對校長和全體教職工的教育行為起著支配的作用，通過改革校長和全體教職工的教育行為來改變學(xué)校的面貌。校長辦學(xué)理念的形成、變化和發(fā)展，實(shí)質(zhì)上也是教育價值觀的形成、變化和發(fā)展，帶有導(dǎo)向性、評價性、有效性和動態(tài)性，是校長確定教育教學(xué)行為的理論起點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的過程中往往帶有深層次的挑戰(zhàn)性。因此，校長應(yīng)該經(jīng)常對教育理念的內(nèi)涵進(jìn)行探究、反思和追問，不斷確立人在教育中的地位，追求人的全面和自由發(fā)展，尊重和培養(yǎng)人的主動性和創(chuàng)造精神，讓?shí)湫碌臅r代教育理念始終貫穿在整個教育過程之中。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十八
綠色城市設(shè)計(jì)的原則是:不要輕易建造建筑，除非有絕對的必要。在一個可持續(xù)發(fā)展的城市里，保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，也就是說，保護(hù)意味著對現(xiàn)狀建筑進(jìn)行擴(kuò)建、改建以及移做他用。
“建或不建?保護(hù)，推倒還是重建?”這些問題困擾著建筑師。從過去可以找出許多建筑再利用、翻新、擴(kuò)建的例子;在前工業(yè)城市里，一座建筑無論多有名，也需要為新的使用目的而改造(圖1)。在歐洲許多城市，都會有許多經(jīng)過許多世紀(jì)發(fā)展來的多種風(fēng)格混合的教堂。在擴(kuò)建時，舊的墻體、細(xì)部、材料都會被重新利用，并將當(dāng)前風(fēng)格納入到原有質(zhì)感中去。這種謹(jǐn)慎的做法倒是形成了一個個被后代所稱頌的建筑。甚至在最為古典的帕特農(nóng)神廟內(nèi)，部分構(gòu)件也是從一座更老的廟宇中移過來的。這種常識性的做法達(dá)成了一種充分利用稀缺資源的理想:就建筑而言，形成建筑的那些材料是難以獲取的，當(dāng)然就是稀缺的。在動輒大興土木的今天，這種舊時的想法顯得多么可貴。
這從建筑的角度啟發(fā)了一個可持續(xù)設(shè)計(jì)的原則，就是優(yōu)先考慮保護(hù)和利用以前的老建筑;如果設(shè)計(jì)一座新的建筑，則要考慮到靈活性，讓建筑可以容納更多的功能。還要考慮到建筑在不同時期可能有不同的功能需要;最后，建筑應(yīng)建在公共交通路線上，與現(xiàn)有城市設(shè)施發(fā)生聯(lián)系，而且，最好以填補(bǔ)的形式出現(xiàn)在建成區(qū)內(nèi)。
城市交通設(shè)計(jì)。
完善的城市交通系統(tǒng)是構(gòu)筑城市的必要條件。機(jī)動車在成為城市居民普遍的交通出行方式的同時，也帶來了巨大的環(huán)境污染和安全隱患。比起廠礦集中排放污染源，龐大的機(jī)動車群更像烏壓壓的蝗蟲，隨時隨地制造污染，威脅人們的生命。
對于城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃的人來說，滿足城市交通需求是不可回避的問題。但是，要滿足無限制的機(jī)動車使用需求是不可能的。因?yàn)?，修筑新道路不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了問題，還會導(dǎo)致新的交通量的產(chǎn)生，并把交通堵塞的難題轉(zhuǎn)移到道路系統(tǒng)的其他部分，情況更加惡化。英國著名城市環(huán)境專家buchcman就這個方向曾提出過“環(huán)境區(qū)”的概念。在他的構(gòu)想中城市被劃分成4500平方英尺的區(qū)域。這些區(qū)限制機(jī)動車行駛，以步行優(yōu)先。區(qū)域被運(yùn)輸量極大的道路包圍，交叉口間斷少，交通順暢。為避免機(jī)動車對城市造成破壞，buchcman提倡交通管制，拓寬步行道的寬度，降低車速等。最后構(gòu)想提出結(jié)論:當(dāng)城市超出一定規(guī)模，以私人交通為主進(jìn)行的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)就變得不切實(shí)際，還是更多的要依靠公共交通來解決問題。
越來越多的趨勢表明，機(jī)動車出行的距離趨向于越來越遠(yuǎn)，這與城市道路建設(shè)以城市向農(nóng)村的輻射越來越廣泛的現(xiàn)象是吻合的。為了消除這樣的局面，城市規(guī)劃應(yīng)使城市或地區(qū)內(nèi)工作、服務(wù)、設(shè)施的自給自足最大化;城市布局應(yīng)是密集型，而不是松散型;沿公路交通進(jìn)行線性城市開發(fā);在城市內(nèi)多開發(fā)一些充滿活力的中心區(qū)。
當(dāng)然，在非遠(yuǎn)程出行的情況下，私人機(jī)動車通行不占優(yōu)勢了。目前，城市中的短途通行還是以公共交通和步行為主;自行車，這一20世紀(jì)中國老百姓解決交通的主要代步工具似乎又有卷土重來之勢，只是時下蹬自行車的以年輕人居多———為了彰顯一種環(huán)保、輕松、健康的生活態(tài)度。步行、公共交通、自行車儼然是私人機(jī)動車普及的抗衡力量。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在減少長途出行需求的同時，致力于增加步行和自行車的使用，并將其作為城市運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式。
如果具體操作起來，城市面貌估計(jì)是如此這般:學(xué)校、商店、健康設(shè)施和工作點(diǎn)盡量靠近住宅，而且要有一個范圍限定。從大量社會民意調(diào)查顯示，以住宅社區(qū)為圓心，半徑500～1000m形成的圓形范圍是最理想的。要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，首先要在城市中心區(qū)和住宅密集區(qū)實(shí)行步行優(yōu)先，同時也鼓勵自行車通行。這樣就要求發(fā)展安全的步行道以及有效的自行車道，它們之間彼此依存，但互不干擾，騰出來的主要交通機(jī)動車道，應(yīng)優(yōu)先考慮城市公共交通。當(dāng)然，在城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模允許的情況下，大力發(fā)展城市地下交通，如地鐵。同時，在開發(fā)土地方面，可試行每公頃土地，匹配建筑多少多少棟，注意，是棟，不是建筑面積，在建筑周邊形成明晰和具有滲透性的街道和道路體系。步行區(qū)和住宅社區(qū)的核心，應(yīng)是社區(qū)日常生活所需的服務(wù)設(shè)施中心。
對城市形態(tài)來說，實(shí)現(xiàn)公交、步行、自行車優(yōu)先的城市交通運(yùn)輸體系，意味著沿公共交通軸線集中發(fā)展。還意味著考慮公交站點(diǎn)之間的銜接，如鼓勵步行和自行車在換乘點(diǎn)銜接，舍棄在換乘點(diǎn)設(shè)置停車場，對城市設(shè)計(jì)本著密集城市設(shè)計(jì)的原則。在荷蘭的阿姆斯特丹早有關(guān)于此種城市規(guī)劃的試行，并形成一套規(guī)劃策略。這種方法的特點(diǎn)是堅(jiān)持在現(xiàn)狀城市建成區(qū)和周邊地區(qū)進(jìn)行新的高密度城市開發(fā)，以減少機(jī)動交通的.需求，從而追求密集發(fā)展的城市。根據(jù)城市開發(fā)項(xiàng)目的需求對城市分區(qū)進(jìn)行劃分，專門為城區(qū)以及辦公、商業(yè)、設(shè)施、娛樂、教育、文化、娛樂等主要出行的地點(diǎn)進(jìn)行交通設(shè)計(jì)疏導(dǎo)。根據(jù)城市現(xiàn)狀和未來用地將城市用地分成三類。第一類主要為公共交通，以一個火車站為中心，通過城際交通與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系。通過停車限制來限制人們采用私人機(jī)動車出行。對步行、自行車、殘障人士來說，該類地區(qū)是最主要的通行活動地區(qū)。第二類具有公共交通服務(wù)，并具有道路和高速公路的互通立交帶來的良好可達(dá)性。區(qū)域可以主要的地鐵站和公共汽車站點(diǎn)為樞紐中心。停車限制主要限于商務(wù)活動。第三類用地主要靠高速公路的互通式立交，沒有對公共運(yùn)輸?shù)男枰鸵?guī)劃。該類用地適用于就業(yè)密度低、依賴商業(yè)運(yùn)作支撐地區(qū)經(jīng)濟(jì)的地方。
城市有機(jī)化。
可持續(xù)意味著用一種生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來判斷城市、要求城市、設(shè)計(jì)城市;換句話說，就是把城市類比為一個活的有機(jī)體。這個有機(jī)體不但有細(xì)胞組成，而且還可以生長、衰敗、死亡。
在20世紀(jì)初產(chǎn)生了一種看待城市的獨(dú)特理論，該理論與18～19世紀(jì)發(fā)展起來的生物學(xué)關(guān)系密切。追溯其源是對工業(yè)革命導(dǎo)致的城市快速增長發(fā)出的回應(yīng)，當(dāng)然這回應(yīng)是反對的回應(yīng)。一直以來，建筑教育的主導(dǎo)思想是機(jī)械美學(xué)。不管是建筑學(xué)專業(yè)還是規(guī)劃專業(yè)的人士都是在密斯、霍華德、路易斯康的模式下成長起來的。而相應(yīng)時期的大師們都沉迷于機(jī)械美學(xué)的浪漫色彩中來解決城市問題。當(dāng)這種做法到了一個極致之后，新興的思潮必將出現(xiàn)。很快，一種對自然界的有機(jī)規(guī)則開始應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中。這種規(guī)則追求一種在個人對環(huán)境的需求和整體對環(huán)境的需求之間取得一種完美的平衡。在北愛爾蘭的格雷斯黑爾，當(dāng)?shù)厝藝?yán)格遵守一種有序的有機(jī)社會模式:以禮拜堂、墓地、學(xué)校、村莊綠地為中心;綠地周邊以網(wǎng)格模式沿整潔街道布置住宅;住宅的規(guī)劃設(shè)計(jì)及建造尊重自然而不是改變自然。這種烏托邦式的生活態(tài)度也許只是寄托了人們的一種理想，但這種方式為可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)城市形態(tài)提供了典型的答案。
在現(xiàn)代看來，有機(jī)城市規(guī)劃理論早已形成一套成熟的體系。有機(jī)城市規(guī)劃的主要原則，就是通過社區(qū)的模式來構(gòu)筑城市，每個社區(qū)作為獨(dú)立的單元滿足日常生活許多直接的需要。在城市的有機(jī)模式中，強(qiáng)調(diào)的是合作而不是競爭。在一個協(xié)作的社區(qū)中，每個社區(qū)的成員都是獨(dú)立的。社區(qū)的組成是由各種各樣的人和階層組成，每個成員都有獨(dú)特的作用。第二次世界大戰(zhàn)后西歐的一些國家就遵循了這種有機(jī)的城市模式，這種充滿活力的社區(qū)模式為戰(zhàn)后百廢待興的歐洲城市提供了自我修復(fù)的前提。城市各組成部分建造得有如生命的細(xì)胞，分?jǐn)?shù)個主要分區(qū)，每個分區(qū)有自己的中心。區(qū)再分鄰里，每個鄰里也有自身的中心。鄰里再劃分為居住區(qū)，居住區(qū)再細(xì)分為居住組團(tuán)，組團(tuán)再由最基本的單位———家庭住宅組成。這種從個體到總體共榮共存的方式充滿了人與環(huán)境的和諧相處之道。有機(jī)城市模式發(fā)展到今天，補(bǔ)充了更多的內(nèi)容。
作為有機(jī)城市的象征，最為明顯的是城市周邊的綠化帶和城區(qū)內(nèi)的開放空間。這些綠地的重要性包括:土壤及植被可以作為碳吸收器;樹木作為空氣清新器吸收污染;綠化區(qū)可以作為動植物保護(hù)區(qū)還提供生物多樣性;此外，還可以為城市提供娛樂場所，食物供應(yīng);在郊區(qū)，大量的自然景觀則為城市提供了巨大的資源。豐富的自然景觀為城市居民提供美學(xué)享受，同時又為地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)收益。有機(jī)城市的相關(guān)形式還包括利用傳統(tǒng)的建筑材料和與景觀協(xié)調(diào)的建筑形式，讓建筑作為環(huán)境的補(bǔ)充(圖2)。城市摒棄幾何學(xué)的構(gòu)圖方式，而是采用隨意性的曲線的城市結(jié)構(gòu)。從整體結(jié)構(gòu)方面，有機(jī)城市的模式在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間及確定的中心和明確限定的區(qū)或鄰里這些部分之間有著明確的邊界?？偟恼f來，有機(jī)城市發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展的概念最為吻合。它所采取的生態(tài)學(xué)特性為城市發(fā)展提供了既豐富又可實(shí)現(xiàn)的空間。
城市片區(qū)。
可持續(xù)發(fā)展的基本原則是對環(huán)境產(chǎn)生影響的決策提倡公共參與，而公共對環(huán)境規(guī)劃與管理的參與在片區(qū)、鄰里的層面是最有效的。有人認(rèn)為城市設(shè)計(jì)的主要元素是片區(qū)。
將城市劃分為片區(qū)是基于古代社會自然形成的城市認(rèn)可，人們在無意識的介入下發(fā)展起來的具有明顯界限的鄰里和片區(qū)。進(jìn)入汽車時代以后，城市開始分散化，因?yàn)槠嚨陌l(fā)展需要空間，而城市的分散化也促使人們使用汽車。一座城市想要肆意使用，必須不斷開發(fā)廣闊的空間。這種急性擴(kuò)張必然帶來一種粗線條的城市:城市土地使用性質(zhì)單一，夜晚死寂的城市中心變得極不安全，房產(chǎn)具有高度社會階級同度性等等。今天，這種粗放型的城市令城市設(shè)計(jì)師們開始反思，我們是否應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的城市發(fā)展原則，而片區(qū)正是這樣一種值得研究的傳統(tǒng)城市元素。
片區(qū)并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)尺度，但是它還是有明顯領(lǐng)域感的。對人們來說，空間的組成要素是場所、路徑。路徑把人們的生活環(huán)境劃分成不同區(qū)域，這些區(qū)域就是片區(qū)(圖3)。關(guān)于片區(qū)的理論，可追溯到英國的霍華德，美國的亨利萊特，以及克拉特郎佩里。其中，霍華德就建議把學(xué)校放在片區(qū)的核心位置。當(dāng)然，也有失敗的例子，在美國的巴爾，自然景觀極其豐富，卻在道路兩旁布置豪華別墅，這在現(xiàn)今中國的城市也到處可看到這種做法。在20世紀(jì)早期的美國，受交通的影響人們開始受歐洲田園的啟發(fā)從而產(chǎn)生美國城鄉(xiāng)規(guī)劃運(yùn)動。在城鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)，設(shè)汽車禁行區(qū)。禁行區(qū)內(nèi)的建筑不沿交通路線布局。住宅圍繞一個中心景觀公園分布。整個步行街區(qū)規(guī)劃為一個大型獨(dú)立單元，其被交通道路所環(huán)繞。每戶人家都是一段道路的盡端。后來，又衍生出一系列步行街區(qū)的組合，每個區(qū)都圍繞一片綠地建設(shè)，并通過步行道把這些綠地聯(lián)系起來。步行系統(tǒng)還通往學(xué)校、購物中心、社區(qū)設(shè)施，汽車不會在這些地點(diǎn)干擾威脅人們。
正是基于早期的嘗試，后來人們才摸索出一套關(guān)于城市形式的新概念。將城市設(shè)想為大量基本單元模塊組成。每個單元模塊在一定程度上都可以自給自足。這讓城市更加文明有序，這便是城市片區(qū)的有效設(shè)計(jì)對城市的影響。
城市街區(qū)。
一座城市的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)程度與城市街區(qū)的形式相關(guān)緊密。城市街區(qū)的設(shè)計(jì)手法和區(qū)內(nèi)土地利用方式都影響著城市環(huán)境質(zhì)量。街區(qū)的規(guī)模和片區(qū)一樣并不是界定得十分精確。在城市空間多元化的模式下，街區(qū)的長寬不應(yīng)尺度過大。
在設(shè)計(jì)街區(qū)時，有三種因素要考慮。一種是街區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)功能;一種是街區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中視覺和物質(zhì)的作用;最后是如何使街區(qū)正常運(yùn)轉(zhuǎn)以及組成街區(qū)的建筑如何設(shè)計(jì)。作為城市設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注街區(qū)在城市中所起的視覺和結(jié)構(gòu)作用并通過設(shè)計(jì)改造街區(qū)能滿足城市絕大多數(shù)需求。
在可持續(xù)發(fā)展理論中，城市、片區(qū)、街區(qū)應(yīng)朝著混合型用地發(fā)展。至于混合到什么程度，尚無定論，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是存在人們心中的。將大規(guī)模的、喧鬧的、危險的建筑放在家門口，相信無論是誰都無法接受。但人們并不排斥小型商業(yè)設(shè)施毗鄰住家，因?yàn)檫@樣會讓住宅周邊更有生活氣息，充滿活力。當(dāng)然，相鄰街區(qū)之間如果能共享大型的就業(yè)、教育、娛樂、購物的城市資源，則既可加強(qiáng)街區(qū)之間的聯(lián)系，又能充分反映城市用地的平衡。說到底，街區(qū)就是城中之城，它的用地平衡反映的是整個城市作為一個整體的用地平衡。
城市街區(qū)應(yīng)考慮功能多樣化。如安排住宅、商店、辦公用房、幼兒園等與居民生活息息相關(guān)的設(shè)施，進(jìn)而有益于環(huán)境。盡量避免城市中出現(xiàn)單一街區(qū)。也就是說整個街區(qū)幾乎全是住宅、商業(yè)、工業(yè)或是其他。生活在一個單一的環(huán)境里面，相信任何人都不會有幸福感。
結(jié)語。
對現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計(jì)來說，城市空間形態(tài)、市區(qū)活力、特征、都市氛圍、尊重傳統(tǒng)、人文尺度等目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)可以歸結(jié)到可持續(xù)發(fā)展的計(jì)劃中來?？沙掷m(xù)發(fā)展和現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是相輔相成的?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)給可持續(xù)發(fā)展提供了理論體系和組合模式。反過來，可持續(xù)發(fā)展理論為后現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論提供了功能上的合理性?？梢哉f，它們的結(jié)合將未來的城市設(shè)計(jì)演化成一門深奧的美學(xué)。作為關(guān)注環(huán)境生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師，應(yīng)意識到這種趨勢并在實(shí)踐中付諸實(shí)施。城市設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該在這種可持續(xù)發(fā)展的思想引導(dǎo)下進(jìn)行并植根于社會與城市的需求。
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