心得體會是在學(xué)習(xí)和工作生活中深入思考和總結(jié)的產(chǎn)物，它能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對今后的學(xué)習(xí)和工作有著積極的指導(dǎo)作用。在生活中，我們時常會有一些感悟和經(jīng)歷，通過寫心得體會來記錄下來，既能夠鞏固自己對所學(xué)知識的理解，也能夠與他人分享交流，相互促進(jìn)進(jìn)步?？偨Y(jié)是每位學(xué)習(xí)者必備的一項(xiàng)能力，能夠幫助我們更好地領(lǐng)會到學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律和本質(zhì)，為自己的成長提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會時，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。心得體會的寫作方法有很多，下面是一些經(jīng)典的寫作范例。
鏡鑒教育讀本心得體會篇一
隨著時代的發(fā)展，教育也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。在現(xiàn)代教育中，每位老師都希望學(xué)生具備良好的品德、素質(zhì)，而這也需要教育方式進(jìn)行改革。鏡鑒教育則是一種新型教育方式，它更側(cè)重于對學(xué)生品德、性格等方面的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，我對這樣一種新型教育方式有了一些心得體會。
鏡鑒教育最主要的特點(diǎn)之一就是鼓勵學(xué)生自我反思，從而更好地認(rèn)識自我、建立自信心。在進(jìn)行鏡鑒教育時，教師會指引學(xué)生對自己的行為進(jìn)行深度思考，從而幫助學(xué)生不斷地尋找自己存在的問題所在。自我調(diào)整是鏡鑒教育的另一個非常重要的方面，需要學(xué)生自覺地從內(nèi)心找到解決問題的方法。在這個過程中，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案?？傊R鑒教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生在自我調(diào)整、自我認(rèn)識方面的能力。
通過學(xué)習(xí)和了解鏡鑒教育，我深深感受到自我教育的重要性。自我教育不僅僅是理論上的東西，同時也需要我們?nèi)谌氲饺粘Ｉ钪腥?。在做任何事情之前，我們都需要時刻地反思自我的行為，思考自己是否已經(jīng)做到了最好。做到這一點(diǎn)需要我們觀察自身問題，找到問題所在，并做出積極的解決辦法。這個方式不僅僅可以幫助我們自我完善，同時也可以讓我們更好地和別人相處，并且更好地服務(wù)于社會。
在實(shí)際的教育過程中，鏡鑒教育可以是多種多樣的。老師需要挖掘?qū)W生個體間的差異，針對這些差異，讓他們了解自己，在相互幫助中去完善自我。在這個過程中，老師的角色更多的是給予指引、支持和鼓勵，讓學(xué)生在自我調(diào)整、自我認(rèn)識方面處于一個最好的狀態(tài)。總之，教師在進(jìn)行鏡鑒教育時，需要打開心扉，去面對學(xué)生，和學(xué)生們一起進(jìn)行雙向交流。
五、結(jié)語。
在現(xiàn)代社會中，教育方式已經(jīng)不再是單調(diào)的傳道授業(yè)，而是更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，締造人才。鏡鑒教育正是從個體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生自我調(diào)整、自我認(rèn)識方面，讓學(xué)生思考自己的問題，嘗試從中尋找最佳解決方案。鏡鑒教育在培養(yǎng)學(xué)生自我教育方面具有非常大的優(yōu)勢，也是提高教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教育體系的必要途徑。作為一名學(xué)生和未來的老師，我將用我所學(xué)到的知識，將鏡鑒教育理念在日常生活和教育活動中進(jìn)行應(yīng)用，希望在未來為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和改進(jìn)教育質(zhì)量做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
鏡鑒教育讀本心得體會篇二
鏡鑒心得體會和警示教育是一種重要的教育方法，通過反思過去的錯誤和教訓(xùn)來警示人們不要犯同樣的錯誤。本文將探討這種教育方法的價(jià)值，以及如何有效地應(yīng)用它來促進(jìn)個人和社會的進(jìn)步。
第二段：鏡鑒心得體會
鏡鑒心得體會指的是通過自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來警示自己和他人。這種教育方法可以使人們更加了解自己的錯誤和不足，進(jìn)而找到解決問題的方法。通過鏡鑒心得體會，人們可以認(rèn)識到自己在生活中的種種錯誤，例如為人處世的不當(dāng)、學(xué)習(xí)方法的問題等等。在這個過程中，人們會不斷地調(diào)整自己的行為和思維方式，從而進(jìn)一步完善自己。鏡鑒心得體會是一種積極的教育方法，它讓人們從自身主動尋找自己的錯誤，而不是被動地接受外界的批評。
第三段：警示教育的目的和作用
警示教育是一種通過講述他人的失敗和教訓(xùn)來警示他人的教育方法。通過講述他人的故事，人們可以深刻地認(rèn)識到失敗和錯誤的成因，從而警示自己不要犯同樣的錯誤。警示教育的目的是通過他人的故事來引起我們的共鳴，讓我們認(rèn)識到自己可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)和困難，從而在未來避免類似的錯誤。警示教育的作用是促使人們保持謹(jǐn)慎和警覺的態(tài)度，從而在決策和行動中更加慎重。同時，警示教育也有助于人們更好地理解他人，培養(yǎng)同情心和換位思考的能力。
第四段：如何實(shí)施警示教育
要想有效地實(shí)施警示教育，我們需要以下幾點(diǎn)：首先，選擇具有代表性和影響力的故事和人物。通過講述那些有沖擊力和感染力的故事，我們能夠更好地引起聽眾的共鳴，并讓他們真正警醒起來。其次，要注重情感和心理因素的引導(dǎo)。在講述故事過程中，我們要設(shè)身處地地與聽眾產(chǎn)生共鳴，讓他們能夠深切地感受到故事中的人物的痛苦和教訓(xùn)。最后，要注重案例分析和總結(jié)。在講述故事的同時，我們還要提醒聽眾關(guān)注故事背后的原因和潛在的風(fēng)險(xiǎn)，以及如何避免類似的錯誤。
第五段：總結(jié)
鏡鑒心得體會和警示教育是一種非常有價(jià)值的教育方法，它可以幫助人們更好地認(rèn)識自己的錯誤和不足，引起警醒，并從中找到解決問題的方法。通過鏡鑒心得體會和警示教育，個人和社會都可以不斷進(jìn)步，避免重蹈覆轍。因此，我們應(yīng)該積極地應(yīng)用這種教育方法，探索更多的案例和方法，為自己和他人提供更好的教育資源。
鏡鑒教育讀本心得體會篇三
透過觀看廉政警示教育片，使自我在思想上受到了強(qiáng)裂的震撼和教育，看到謝昌貴、徐躍進(jìn)、傅云生、揚(yáng)峰、戴龍華、李晨峰、劉長澤、湯成奇等縣長、縣委書記貪污和腐敗，墮落為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的結(jié)局可憐，他們的下場可悲。他們的犯罪過程，深挖根源主要是：
一是不注重領(lǐng)悟，人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，導(dǎo)至理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄。他們都身居要職，握有重權(quán)，替別人說話辦事只是張口之勞，得到的卻是優(yōu)厚的回報(bào)，錢花不了，東西用不完。他們都成了一些不法之徒用糖衣裹著的炮彈的襲擊目標(biāo)，而且一旦擊中便稀里嘩啦不可收拾。為什么能這樣?按他們自我的說法就是人生觀、價(jià)值觀、世界觀沒有改造好，平時很少領(lǐng)悟，即便學(xué)了也是應(yīng)付公事，根本沒有裝進(jìn)腦子里去。久而久之，便犯了迷糊，再也腦子不清醒了，以至于在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。
二是權(quán)力觀念嚴(yán)重錯誤，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自我的東西，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義，享樂主義占據(jù)頭腦。他們個個為所欲為，根本不好監(jiān)督，甚至把組織的監(jiān)督看成是對自我的不信任，拒絕監(jiān)督。他們替別人辦事就得收錢，收東西。第一次都說是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，之后就習(xí)以為常了。他們自以為神不知鬼不覺，做得很蹺。他們在一個縣負(fù)責(zé)，把這個縣當(dāng)成自我的私有財(cái)產(chǎn)，愿意怎樣干就怎樣干，能夠賣官鬻爵，能夠?yàn)橛H朋好友無原則的辦事，能夠?qū)χ录壌蠛粜〗校?dāng)奴才來用，只要有利可圖的事他們想怎樣做就怎樣做，他們認(rèn)為他們就是老大，誰也管不了。因此，別人想監(jiān)督也被他們的淫威給嚇住了。
三是色膽包天、利令智昏，心存僥幸、貪贓枉法。片子中的這些人做夢也想不到會有東窗事發(fā)那一天，此刻后悔也來不及了。鐵窗內(nèi)的痛哭流涕，聲聲懺悔，說什么都晚了。世界上沒有賣后悔藥的，正如陳毅寫的一首詩“手莫伸、伸手必被捉”，黨和人民在監(jiān)督，法網(wǎng)恢恢難逃脫!”
四是缺乏監(jiān)督機(jī)制，體制漏洞，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個人意識代替法律。體制上漏洞為犯罪帶給了空間和土壤，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，促使一部分公職人員對自我手中的權(quán)力產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識。制度的缺失，則導(dǎo)致無法可依，對霸權(quán)的滋生橫行無能為力，為權(quán)錢交易留下空隙。
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鏡鑒教育讀本心得體會篇四
第一段：引言（150字）。
鏡鑒教育——一種以困境和反思為核心的教育理念，通過讓學(xué)生面臨自己的弱點(diǎn)和錯誤，以此磨練品格和提升人生素養(yǎng)。這是一個早就被證明有效的教育方法。我的鏡鑒教育心得體會始于一次考試失敗，但這次失敗在我所做的反思過程中變成了前進(jìn)的起點(diǎn)。
第二段：困境的體驗(yàn)與教訓(xùn)（250字）。
我記得那場考試的令人尷尬的成績，盡管我花費(fèi)了大量的時間和努力去準(zhǔn)備。這場考試讓我領(lǐng)悟到自己的缺點(diǎn)和需要改變的區(qū)域。我開始研究我的錯誤，考慮如何更有效地準(zhǔn)備下一次考試，同時也開始反思我學(xué)習(xí)的方式和方法。我確信，失敗不是致命的，相反，它是一種可以被轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的機(jī)會。
第三段：自我發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化（250字）。
通過困境的體驗(yàn)和仔細(xì)的反思，我更清楚地認(rèn)識到自己的能力，充分認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。這個過程讓我有勇氣嘗試新的事物和新的挑戰(zhàn)，因?yàn)槲抑雷约河心芰腻e誤中成長。在這個過程中，我的思想和方法也發(fā)生了改變，我更加專注、有目的地去學(xué)習(xí)，努力提高自己的認(rèn)知水平。
第四段：品格的錘煉（250字）。
鏡鑒教育的一個主要目標(biāo)是培養(yǎng)人生素養(yǎng)和品格，著眼于個人價(jià)值觀和生活道德。這也是我的經(jīng)歷最有意義的方面。在反思和自我發(fā)現(xiàn)的過程中，我學(xué)到了勇氣和堅(jiān)持不懈的價(jià)值，我學(xué)會了不回避問題和面對挑戰(zhàn)。這些品質(zhì)提高了我的自信和穩(wěn)定性，讓我認(rèn)識到自己的價(jià)值和使命。
第五段：總結(jié)和啟示（300字）。
回顧我的鏡鑒教育經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到教育不僅僅是知識和技能的傳授，還包括品質(zhì)、價(jià)值觀和生活素養(yǎng)的培養(yǎng)。困境和反思可以成為我們成長和變得更好的最佳途徑。因此，我們應(yīng)該珍惜這個機(jī)會，去面對困難和問題，并從中得到啟示。信任我們自己，讓我們的自我發(fā)現(xiàn)和變革成為我們?nèi)松呢?cái)富。最后，我相信通過不斷地磨煉自己、反思自己，我們一定能成為更好的人。
以上就是我關(guān)于鏡鑒教育心得體會的五段式文章。這是一個循序漸進(jìn)、重心前移的故事，展示了經(jīng)歷、自我發(fā)現(xiàn)、品格錘煉和反思的過程。人生的旅程中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)會，我們要敢于面對，勇敢前行，把每次劃過人生的船速變成自己成長的旅程。
鏡鑒教育讀本心得體會篇五
當(dāng)代社會的種種問題以及人們的種種錯誤行為，警示著我們必須更加警醒和反思。作為一名讀者，我不斷閱讀警示讀本，從中汲取智慧和教訓(xùn)，對于自己的成長和思考大有裨益。在讀這些讀本的過程中，我深刻地體會到了作為一個人的重要責(zé)任，亦或者說是成熟的標(biāo)志。下面，我將以五段式連貫的形式，分享一下我的長時間閱讀警示讀本的心得和體會。
首先，讀警示讀本使我更加關(guān)注和珍惜生命。通過閱讀警示讀本，我意識到生命是多么脆弱和珍貴，我們應(yīng)該懷有感恩之心去對待它。警示讀本中揭示出的各種意外和災(zāi)難，讓我時刻警醒，生命的價(jià)值在于如何珍視每一天，并為自己和他人創(chuàng)造更多美好的事物。從而，我學(xué)會了關(guān)心身邊的人，以及多與他們溝通，畢竟誰也無法預(yù)料到下一刻會發(fā)生什么，只有真心去關(guān)心和愛護(hù)，才能使生命變得更有意義。
其次，讀警示讀本讓我更加關(guān)注社會環(huán)境和他人的需求。通過閱讀警示讀本，我了解到了社會上那些被忽視和需要幫助的群體，使我認(rèn)識到自己應(yīng)該盡力去改善這種狀況。畢竟，每一個人都應(yīng)該有權(quán)利獲得基本的尊重和幫助。警示讀本中一些罪案以及人們犯下的錯誤行為，警醒著我，不要被自己的私心和利益所驅(qū)使，而是應(yīng)該去關(guān)注他人的需要，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第三，讀警示讀本讓我更加有責(zé)任感和使命感。通過閱讀警示讀本，我明白了為什么我們每個人都應(yīng)該行使自己的責(zé)任，并為之承擔(dān)相應(yīng)的后果。警示讀本中揭示出的一些案例和故事表明，很多錯誤行為和不幸事件都是由于人們沒有履行自己的職責(zé)所導(dǎo)致的。作為一個成年人，我們不能總是對自己的行為抱有僥幸心理，而應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，為自己和他人的幸福負(fù)責(zé)。
第四，讀警示讀本使我更加理解法律和道德的重要性。通過閱讀警示讀本，我認(rèn)識到法律以及道德規(guī)范在維護(hù)社會秩序和公平正義方面的作用。警示讀本中所提到的違法犯罪行為以及許多的道德敗壞現(xiàn)象，激發(fā)了我對法律和道德的思考和認(rèn)知。我明白了遵守法律和道德規(guī)范不僅是為了自己的利益，更是為了整個社會的安寧與和諧。
最后，讀警示讀本讓我更加注重自身修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)。通過閱讀警示讀本，我意識到自己的修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)具有決定性的影響力。警示讀本中所描述的一些案例表明，一個人的內(nèi)在品質(zhì)和道德修養(yǎng)與他的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，它們是相互映射、互相影響的。我開始更加注重自己內(nèi)心的修煉，提高自己的道德水平，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度，以便面對一些考驗(yàn)和挑戰(zhàn)時能夠準(zhǔn)確把握和判斷。
總之，長時間的閱讀警示讀本讓我收獲頗豐。我更加關(guān)注和珍惜生命，更加關(guān)注社會環(huán)境和他人的需求。我也更加有責(zé)任感和使命感，更加理解法律和道德的重要性。最重要的是，我開始注重自身修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)。這些心得體會讓我更加成熟和冷靜，使我能夠以正確的態(tài)度和行為去面對生活和社會的挑戰(zhàn)。通過閱讀警示讀本，我相信我將不斷進(jìn)步，成為一個更好的人。
鏡鑒教育讀本心得體會篇六
在人類歷史長河中，以不變應(yīng)萬變，洞察人心為己任的哲人們，在不同的時代留下了許多經(jīng)典智慧。所謂“鏡鑒”，是指通過一面鏡子來反射照出自己的形象。這樣的鏡子，不僅存在于外界，更深刻地存在于我們每個人的內(nèi)心當(dāng)中。我們可以反思自己的過去，觀察自己的行為，從而認(rèn)識到自己的錯誤，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。這種“鏡鑒心得”，正是一種自我警示的教育方式，對于我們的成長和進(jìn)步至關(guān)重要。
第二段：分析原因。
我們生活在一個紛繁復(fù)雜的世界，時時刻刻都有各種各樣的誘惑和考驗(yàn)。在這個過程中，我們難免會犯錯誤、迷失方向。然而，如果我們能夠保持警惕，時刻關(guān)注自己的里程碑和成長，就能夠更好地反觀自己的行為，并對自己的錯誤有所認(rèn)識。同時，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和歲月的沉淀，我們逐漸形成了一種自我約束和自我糾正的能力，能夠在即將犯錯的時候提醒自己，從而避免重復(fù)錯誤。
第三段：反思對策。
為了更好地利用“鏡鑒心得”，我們需要在日常生活中積極思考和實(shí)踐。首先，我們應(yīng)該時刻保持冷靜和發(fā)現(xiàn)問題的眼光。每當(dāng)出現(xiàn)問題時，我們可以深入思考、找出問題的原因和解決方案。其次，我們應(yīng)該勇于面對自己的錯誤并及時糾正。無論是人際關(guān)系中的誤解，還是學(xué)業(yè)或工作中的差錯，我們都要勇于承認(rèn)自己的錯誤，并盡力修正。此外，我們還可以結(jié)交有正能量的朋友，和他們分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過彼此的交流學(xué)習(xí)和成長。
第四段：效果和意義。
持續(xù)的“鏡鑒心得”，將為我們的成長和進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它能夠幫助我們不斷修正過去的錯誤，樹立正確的人生價(jià)值觀。同時，通過不斷地“鏡鑒”，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提高個人素質(zhì)和能力。最重要的是，它還能培養(yǎng)我們的審視能力和批判思維，讓我們能夠客觀地觀察和分析自己和周圍的事物，發(fā)現(xiàn)潛在問題并及時作出改變。
第五段：總結(jié)。
“鏡鑒心得”這種警示教育的方式，是每個人日常工作和生活中都可以運(yùn)用的智慧。通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們能夠更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己的問題和潛力，并在此基礎(chǔ)上不斷提升自己。同時，我們也要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在他人的眼影中反思自己，加深對問題的洞察和理解。只有這樣，我們才能不斷地發(fā)展和進(jìn)步，為自己的未來鑄就更加美好的明天。
鏡鑒教育讀本心得體會篇七
在現(xiàn)代社會，我們常常需要通過各種方式來警醒自己，以避免重蹈前人的覆轍。警示教育作為一種重要的教育方式，幫助我們認(rèn)識和理解過去的錯誤，從而避免重復(fù)犯錯。在本文中，將通過回顧及思考鏡鑒心得的體會，探討警示教育對我們的啟示和教育意義。
第二段：明確歷史教訓(xùn)
警示教育的核心是從歷史中獲取教訓(xùn)。過去的錯誤和失敗給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在我們面臨類似的問題時，提供了寶貴的指引。以中國文化中的四書五經(jīng)為例，它們是幾千年來智者和英雄們的思想結(jié)晶，可以視為中國歷史上的鏡鑒。人們可以從中學(xué)習(xí)到尊重規(guī)則、恪守道德、明辨是非、推理思考等基本的行為準(zhǔn)則。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著智慧和警示，幫助我們避免重蹈他人的覆轍。
第三段：反思近代歷史
對于一個國家或民族來說，近代歷史也是一面能夠反映人們前進(jìn)道路的鏡鑒。例如，中國的鴉片戰(zhàn)爭和近代列強(qiáng)的入侵，在許多方面警示著我們不能忘記歷史的教訓(xùn)。這段歷史不僅讓我們認(rèn)識到自身的脆弱，更激起了民族自豪感和民族精神的覺醒。這些歷史事件讓人們明白了國家的尊嚴(yán)和獨(dú)立性的重要性，為未來的發(fā)展提供了警示和指導(dǎo)。
第四段：學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)
警示教育也包括學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。很多名人的成功和失敗都是我們借鑒和學(xué)習(xí)的對象。例如，蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯的故事，從他的成功和失敗中我們可以學(xué)到關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作的重要經(jīng)驗(yàn)。這些故事鼓勵著我們勇敢地探索未知領(lǐng)域，同時警醒我們在取得成功時要保持謙虛和理性。
第五段：警示教育的重要性
成熟的社會需要對自身問題有清晰的認(rèn)識，并通過警示教育來避免同樣的錯誤。警示教育可以幫助個人和社會積極面對各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。從歷史中吸取教訓(xùn)，關(guān)注國家的發(fā)展和民族的尊嚴(yán)，同時學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，這些都是我們在生活中不斷進(jìn)步的重要因素。警示教育的意義在于，提醒我們珍惜現(xiàn)有的機(jī)會，注重自身的發(fā)展，并為未來積極做好準(zhǔn)備。
結(jié)論
通過對鏡鑒心得體會的探討，我們可以看到警示教育對于我們的價(jià)值和意義。從歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取智慧，通過學(xué)習(xí)他人的成功和失敗來提高自身的能力，警示教育幫助我們認(rèn)清問題并找到解決問題的途徑。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)當(dāng)積極參與警示教育，以便為自己和社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
鏡鑒教育讀本心得體會篇八
《警鐘》《鏡鑒》以“遼寧拉票賄選案”“湖南省衡陽市破壞選舉案”和“四川省南充市拉票賄選案”3個案件為例，深刻剖析破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害，深入宣傳以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的要求，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，為全體代表上了一堂生動的警示教育課。
基層“兩委”換屆選舉，是推進(jìn)我國治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)基層民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，鞏固我國基層組織和基層政權(quán)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在基層“兩委”換屆選舉階段，基層選舉是一件復(fù)雜的事情，無論是對干部還是對黨員群眾，都有一個學(xué)習(xí)適應(yīng)的過程，我們必須注重三個問題。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。雖然經(jīng)過多年基層民主選舉實(shí)踐，增加了選舉的透明度，保障了黨員群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)，豐富了基層民主的實(shí)現(xiàn)形式，激發(fā)了黨員群眾的政治參與熱情。但是，當(dāng)前社會思想多樣化、價(jià)值多元化、觀念多變化的復(fù)雜形勢，對我們搞好“兩委”換屆選舉提出了更高的要求。目前，我市的村莊、社區(qū)情況大致可以歸納為三類：第一類是擁有較多土地、并且土地升值較快的村，和經(jīng)濟(jì)效益較好的社區(qū)，群眾參選積極性很高。第二類是土地不多、但集體經(jīng)濟(jì)較雄厚的村，和一般社區(qū)，群眾參選積極性比較高。第三類是邊遠(yuǎn)山區(qū)貧窮的村，群眾參選積極性不高。但是無論哪一類地區(qū)換屆選舉，我們都必須堅(jiān)持在上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，有計(jì)劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行。對于第一、二類地區(qū)的群眾，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們的積極性;對于第三類地區(qū)的群眾，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動他們的積極性，把基層干部選好，把基層班子配強(qiáng)。
二是堅(jiān)持公平、公開、公正原則。換屆選舉既要精心組織、嚴(yán)守紀(jì)律，更要依法進(jìn)行、陽光操作，防止個別人以暴力、威脅、欺騙、賄賂、偽造選票、虛報(bào)選舉票數(shù)等不正當(dāng)手段破壞選舉。與社區(qū)居委會選舉相比較，農(nóng)村基層選舉面臨著更多的挑戰(zhàn)，因此在處理各種復(fù)雜關(guān)系的時候就需要我們通過制度化、規(guī)范化、程序化的操作，有效保證選舉工作的公平、公開、公正，及時化解矛盾，切實(shí)解決問題，確保群眾反映情況“無障礙”、“無禁區(qū)”、“無盲點(diǎn)”。
三是堅(jiān)持民主集中制。在“兩委”換屆選舉進(jìn)程中，必須充分考慮基層群眾的自治功能。這就意味著我們必須在民主集中制的規(guī)范下，更多地傾聽來自基層黨員群眾的聲音、了解群眾的需求，尊重群眾自己的事情自己決定、自己辦理，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的黨員意識、權(quán)利意識、民主意識、主體意識、紀(jì)律意識和責(zé)任意識，絕不讓一個有選舉權(quán)的黨員群眾因我們的工作失誤而喪失選舉的權(quán)力，也絕不讓一個不應(yīng)享有選舉權(quán)的人得到選舉的權(quán)力。尤其是那些外來務(wù)工人員居住比較集中的社區(qū)和城中村，要多聽取外來務(wù)工人員用獨(dú)特視角對瓷都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城鄉(xiāng)治理提出的意見和建議，體現(xiàn)他們的工作、生活和政治需求，及其主人翁意識。
觀看結(jié)束后，鮮明的案例令與會人員感觸頗深，大家紛紛表示，要以教育片中的警示為戒，不斷增強(qiáng)自身的政治意識、紀(jì)律意識和責(zé)任意識，自覺做到不越“雷池”、不碰紅線，堅(jiān)決遏制打關(guān)照、拉關(guān)系、買官賣官、破壞選舉等惡劣違紀(jì)行為，為營造風(fēng)清氣正的換屆環(huán)境不懈努力，這兩起案件觸目驚心，發(fā)人深省。作為政協(xié)委員，將吸取案件教訓(xùn)，引以為戒，牢記黨和人民的重托，認(rèn)真履行好職責(zé)，正確行使好權(quán)利，投出自己神圣的一票，選出忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹浚瑩Q出心齊、氣順、勁足的好面貌，向黨和人民交上一份滿意的答卷。
鏡鑒教育讀本心得體會篇九
首段：引言+觀點(diǎn)表達(dá)（200字）
警示讀本《鏡鑒》是一部反映歷史悲劇和人性黑暗面的文學(xué)作品，通過揭示人類道德敗壞的根源，警示人們警惕自己深藏心中的邪惡。在閱讀這本書的過程中，我深受觸動，反思了人性的弱點(diǎn)和社會的問題。下文將詳細(xì)探討我在閱讀《鏡鑒》時所得到的體會和心得，希望能引起更多人對于自身行為和社會動態(tài)的思考。
主體段一：反省自我，夯實(shí)道德基石（300字）
《鏡鑒》中的案例永遠(yuǎn)離我們不會太遠(yuǎn)，每個人或多或少都曾面臨過道德選擇的困境。閱讀《鏡鑒》后，我認(rèn)識到道德行為的重要性。人性的本質(zhì)是復(fù)雜的，我們必須時刻警惕自己被利益驅(qū)使而迷失道德底線。通過《鏡鑒》中各類案例的反思，我更清晰地認(rèn)識到了誠信、公正和負(fù)責(zé)任的重要性。只有擁有良好的道德品質(zhì)，我們才能立足于社會，成為有價(jià)值的人。
主體段二：深入思考社會問題，喚醒公民意識（300字）
作為一部批判現(xiàn)實(shí)的警示讀本，《鏡鑒》不僅展示了個人道德敗壞的危害，也反映出社會制度的缺陷和不公。在書中，貧富差距、腐敗現(xiàn)象、社會不公等問題頻頻出現(xiàn)。這些問題不僅令人憤慨和震驚，更應(yīng)激發(fā)我們作為公民應(yīng)有的責(zé)任感。閱讀《鏡鑒》讓我認(rèn)識到，作為社會的一分子，我們需要積極參與社會事務(wù)，承擔(dān)起幫助改善社會問題的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)不斷努力，推動社會制度的完善，減少社會不公，為社會的和諧發(fā)展盡一份力量。
主體段三：審視歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍（300字）
歷史的洗禮和教訓(xùn)是《鏡鑒》的核心之一。通過書中的案例，我們能夠深刻理解人類歷史重大事件背后的真相和原因。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以避免再次犯下相同的錯誤。因此，閱讀《鏡鑒》不僅是對個人的警示，也是對整個社會的警示。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，時刻保持警惕，防止歷史的錯誤再度發(fā)生。
結(jié)尾段：總結(jié)觀點(diǎn)+展望未來（200字）
通過警示讀本《鏡鑒》的閱讀，我對我個人和社會問題的認(rèn)識有了更深一步的思考。深入地反思了自己，從而夯實(shí)了道德基石；關(guān)注社會問題，激發(fā)了自己的公民意識；審視歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。我相信，只要每個人都能從這部書中學(xué)到一些東西，將這些體會和經(jīng)驗(yàn)賦予行動，我們就能為創(chuàng)造一個更美好的社會貢獻(xiàn)我們的力量。我期待著未來，我們能夠共同努力，讓社會更加和諧與進(jìn)步。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十
湖南發(fā)生衡陽腐敗“地震”，在第十四屆人民代表大會第一次會議差額選舉湖南省人大代表的過程中，發(fā)生了嚴(yán)重的以賄賂手段破壞選舉的違紀(jì)違法案件。此次“地震”行賄震級高達(dá)“7.3級”，衡陽代表團(tuán)的76名省人大代表中，56人涉賄去職;受賄震級高達(dá)“9.8級”，529名衡陽市人大代表中，有518人收受賄款，另有68名代表大會工作人員涉案，涉案金額人民幣1.1億余元，衡陽的人大選舉，揭開面紗后幾乎全軍覆沒，幾無清白。
從衡陽人大賄選案可以看出，當(dāng)腐敗成為潛規(guī)則，當(dāng)人們不得不按潛規(guī)則心照不宣，其后果便是集體腐敗。大家都腐敗了，便認(rèn)為“法不責(zé)眾”，這就是人們所擔(dān)憂的“反腐亡黨，不反腐則亡國”的由來。人大代表，顧名思義就是代表人民說話的人。中國有十三億人，人人都上臺說話不現(xiàn)實(shí)，所以需要選出德高望重的人代表某一個階層說話，于是有了民主選舉。但這個民主選舉在衡陽卻變成了中國最黑暗、最骯臟的地方。
在這里，人大代表行賄當(dāng)上了更高級的人大代表;在這里，人大代表受賄得到了人大代表的好處。都說人民的眼睛是雪亮的，怎么這一會兒人民都瞎了眼，讓人代會成為腐敗的“積水潭”呢?不管是市級代表還是省級代表，幾乎沒有清白之身，到底是誰的錯呢?我不信是人民的錯，因?yàn)槿嗣駴]有真正懂得什么是民主，因?yàn)槿嗣窀緵]有真正參與民主的進(jìn)程。當(dāng)民主的選舉程序不合理，讓清白無容身之地而適于骯臟生存時，想不腐敗都難。
假使衡陽案沒有案發(fā)，靠行賄受賄“選”出來的代表，能代表人民說什么話呢?他們得到人大代表的光環(huán)，只想利用這個光環(huán)罩住他們不光彩的身份;他們在人大會上發(fā)言，肯定只能代表他們個人或他們集團(tuán)的利益，卻號稱代表衡陽千百萬人民;這樣的代表制定的法律，一定是不公平的法律;這樣的代表提出的提案，一定是“磚家提案”;習(xí)近平主席得知衡陽賄選案后震怒，喝問“衡陽的共產(chǎn)黨員到哪兒去了?”，其實(shí)這個問題很好回答卻沒有人愿意回答，難道這些個代表絕大多數(shù)不是共產(chǎn)黨員嗎?不但是，而且他們牢牢占據(jù)了衡陽的執(zhí)政高位。
還好，衡陽賄選被舉報(bào)了。這說明衡陽還不是全是陰天，這個舉報(bào)人，便是衡陽共產(chǎn)黨人的良心。
當(dāng)人民真正有了代表，當(dāng)各階層的代表都有了合理的比例，當(dāng)人大真正成為人民訴說的平臺，我們會發(fā)現(xiàn)，我們打下了和諧、文明的發(fā)展基礎(chǔ)。下情可以通過代表上達(dá)，將會大大降低上訪的數(shù)量;人民的代表制定自己認(rèn)同的法律，將會自覺尊守，大大降低犯罪的數(shù)量;人民代表訴說人民的理想和實(shí)現(xiàn)辦法，便是優(yōu)秀的提案和改革的方向。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十一
中組部統(tǒng)一要求各地觀看的警示教育片有2部，一部叫《警鐘》，一部叫《鏡鑒》。分別以“遼寧拉票賄選案”“湖南省衡陽市破壞選舉案”和“四川省南充市拉票賄選案”3個案件為例，剖析破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害，宣傳中央關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的要求。
《警鐘》《鏡鑒》以“遼寧拉票賄選案”“湖南省衡陽市破壞選舉案”和“四川省南充市拉票賄選案”3個案件為例，深刻剖析破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害，深入宣傳以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的要求，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，為全體代表上了一堂生動的警示教育課。
《鏡鑒》通過講述六個無視黨紀(jì)國法的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想滑坡、利益驅(qū)使的情況下如何一步步走向深淵，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了牟取私利的工具，背離人民群眾、無視黨紀(jì)國法、喪失信念、貪得無厭、腐化墮落進(jìn)而走上犯罪道路的歷程。該部警示教育片生動而深刻地為全院干警敲響了警鐘，結(jié)合“三個規(guī)定”、“以案三釋”、深化“以案促改推動構(gòu)建一體推進(jìn)“三不”體制機(jī)制”等專題教育，使廣大干警時刻繃緊拒腐防變神經(jīng)，始終保持對黨紀(jì)國法的敬畏之心，切實(shí)增強(qiáng)廉潔自律的思想自覺和行動自覺。
觀看結(jié)束后，全體委員深感觸動，深受洗禮。紛紛表示，這兩起案件觸目驚心，發(fā)人深省。作為政協(xié)委員，將吸取案件教訓(xùn)，引以為戒，牢記黨和人民的重托，認(rèn)真履行好職責(zé)，正確行使好權(quán)利，投出自己神圣的一票，選出忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，換出心齊、氣順、勁足的好面貌，向黨和人民交上一份滿意的答卷。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十二
透過觀看廉政警示教育片，使自我在思想上受到了強(qiáng)裂的震撼和教育，看到謝昌貴、徐躍進(jìn)、傅云生、揚(yáng)峰、戴龍華、李晨峰、劉長澤、湯成奇等縣長、縣委書記貪污和腐敗，墮落為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的結(jié)局可憐，他們的下場可悲。
第一、加強(qiáng)領(lǐng)悟，在思想高度把握重大原則問題。
領(lǐng)悟是人生道路中的必修課，應(yīng)對日新月異的新形勢、新狀況、新特點(diǎn)，只有自覺把領(lǐng)悟作為一種政治職責(zé)，精神追求，才能不斷提高自身素質(zhì)和免疫潛質(zhì)。謝昌貴等8人走上犯罪道路究其原因有很多，但最根本的1條，就是放松了領(lǐng)悟，放松了世界觀的改造，理想和信念產(chǎn)生了動搖以至于喪失，放松了對自身的要求，一步步滑入泥潭而不然自拔，直到淪為階下囚才悔之已晚?；钌氖聦?shí)告訴咱們，不領(lǐng)悟，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，容易被誘惑的繩索絆倒。因此，要以此為鑒，以此為戒，在緊張繁忙的工作之余，抽出時刻，靜下心來，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論領(lǐng)悟，個性是黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御住拜金主義、享樂主義對理想、信念和人生觀、價(jià)值觀的沖擊，堅(jiān)定自我的信念，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛質(zhì)，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)下各種誘惑，過好金錢關(guān)、權(quán)利關(guān)、人情關(guān)、色情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立于不敗之地。
第二、認(rèn)真執(zhí)行制度規(guī)定，自覺加強(qiáng)對權(quán)力的運(yùn)行監(jiān)督。
缺乏監(jiān)督機(jī)制、體制漏洞，民主建設(shè)形同虛設(shè)，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個人意識代替法律。從外部環(huán)境分析，這些年來正處于我國改革開放深入進(jìn)行的重要時期，也是社會轉(zhuǎn)型階段，新舊體制轉(zhuǎn)軌，兩種體制并存，思想意識形態(tài)多元化是這一時期的特點(diǎn)。從制度層面看，咱們的一些制度缺失，或者雖然存在但是形同虛設(shè)，也是犯罪的重要原因。從法制層面來看，“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”。透過警示教育，我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，要把我黨的各種廉政制度堅(jiān)持下去，就務(wù)必加強(qiáng)對黨員、干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，個性是自身也要從領(lǐng)悟黨內(nèi)監(jiān)督條例開始，認(rèn)真執(zhí)行條例規(guī)定的十項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求自我，認(rèn)真汲取案件的教訓(xùn)，舉一反三，進(jìn)一步增強(qiáng)自身理解監(jiān)督的意識。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十三
永州市鏡鑒教育是我參加的一次讓我深受啟發(fā)的教育活動，通過這次活動，我在教學(xué)方法、學(xué)生觀念、教育理念等方面都得到了很大的收獲。在此，我想結(jié)合自己的體驗(yàn)，分享一些心得體會。
首先，永州市鏡鑒教育讓我重新審視了教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教育方式往往以教師為中心，注重灌輸知識，而忽略了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造力。而在鏡鑒教育中，我看到了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣和需求，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。同時，教師也成為學(xué)生的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，提供必要的資源和引導(dǎo)，促使學(xué)生主動探索和學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也調(diào)動了他們的積極性，使他們能夠在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的主觀能動性。
其次，永州市鏡鑒教育提醒我關(guān)注學(xué)生的觀念培養(yǎng)。在教育活動中，我們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也注重培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念和價(jià)值觀。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在對成績的過分追求，忽視了學(xué)習(xí)的樂趣和過程。而在鏡鑒教育中，我們鼓勵學(xué)生從事感興趣的學(xué)習(xí)活動，通過興趣激發(fā)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的意愿。同時，我們也注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和價(jià)值觀，使他們具備健康的心態(tài)、積極的生活態(tài)度和正確的人生觀。
第三，永州市鏡鑒教育讓我重新反思了教育的目標(biāo)與價(jià)值。傳統(tǒng)的教育往往過于重視學(xué)科知識的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格發(fā)展。而在鏡鑒教育中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。我們鼓勵學(xué)生敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，鼓勵他們參與公益事業(yè)，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。這種教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在成長過程中不僅注重自我發(fā)展，也注重對社會的貢獻(xiàn)，促使他們成為有用的社會人才。
第四，永州市鏡鑒教育強(qiáng)調(diào)了教師的專業(yè)能力和情感陪伴。在這次教育活動中，我看到了許多優(yōu)秀的教師，他們不僅有扎實(shí)的學(xué)科知識，也注重與學(xué)生的情感交流。他們愿意為學(xué)生提供幫助和服務(wù)，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。這種教師的陪伴讓學(xué)生感受到了溫暖和關(guān)懷，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和滿意度。教師的專業(yè)能力和情感陪伴對學(xué)生的成長起著重要的推動作用，也是教育活動中必不可少的一部分。
最后，永州市鏡鑒教育讓我明白了教育是一個終身的過程。教育不僅僅局限于課堂和學(xué)校，它貫穿于一個人的一生。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望，讓他們保持持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。同時，我們自己也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的教育能力和水平。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能更好地滿足學(xué)生的需求，提供更好的教育服務(wù)。
總之，永州市鏡鑒教育使我深刻認(rèn)識到教育的價(jià)值和意義。它給予了我新的思考和啟發(fā)，讓我重新審視教育的方法和目標(biāo)。我將在今后的教育實(shí)踐中，將這些體會和心得付諸實(shí)踐，為學(xué)生的發(fā)展和成長提供更好的教育環(huán)境和教育服務(wù)。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十四
透過觀看《鏡鑒》警示教育片，對于腐敗分子的腐敗行為，使自我真正在思想上受到了震憾和教育?？粗@些人，哪一個過去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而這天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自我也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時，法制觀念淡薄，待人處事上沒有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變潛力，務(wù)必自覺改造自我，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會公民、工作和家庭成員三個基本定位;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺警醒自我，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自我置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。自覺充實(shí)自我，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時時持續(xù)平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個人利益等方面知足常樂。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十五
中組部統(tǒng)一要求各地觀看的警示教育片有2部，一部叫《警鐘》，一部叫《鏡鑒》。分別以“遼寧拉票賄選案”“湖南省衡陽市破壞選舉案”和“四川省南充市拉票賄選案”3個案件為例，剖析破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害，宣傳中央關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的要求。
《警鐘》《鏡鑒》以“遼寧拉票賄選案”“湖南省衡陽市破壞選舉案”和“四川省南充市拉票賄選案”3個案件為例，深刻剖析破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害，深入宣傳以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的要求，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，為全體代表上了一堂生動的警示教育課。
鮮明的案例令與會人員感觸頗深，大家紛紛表示，要以教育片中的警示為戒，不斷增強(qiáng)自身的政治意識、紀(jì)律意識和責(zé)任意識，自覺做到不越“雷池”、不碰紅線，堅(jiān)決遏制打關(guān)照、拉關(guān)系、買官賣官、破壞選舉等惡劣違紀(jì)行為，為營造風(fēng)清氣正的換屆環(huán)境不懈努力。
鏡鑒教育讀本心得體會篇十六
俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。案例中的這些人最初也曾一身正氣、也曾令人敬畏、也曾是領(lǐng)導(dǎo)眼中的佼佼者、公安隊(duì)伍中的希望，卻因周圍不良風(fēng)氣的影響，失去了廉潔自律的自我約束，到頭來“甘愿”墮落，讓別有用心者鉆了“空子”，從而一發(fā)不可收拾，一步步的遁入貪腐的深淵，最終悔恨不已，法紀(jì)面前俯首稱臣，可惜為時晚矣，所謂“一失足成千古恨，再回頭已百年身”，悔哉、悲哉!
那么，做為一名公安民警，應(yīng)如何把握自己的人生，在此次觀看《鏡鑒》中我得到了深層次的啟示和警醒。
一、常懷知恥之心，耐得住寂寞。
《鏡鑒》中那些犯案人員心存僥幸，知法犯法，無視黨紀(jì)國法，鋌而走險(xiǎn)，卻身陷牢獄之后痛哭流涕，真是后悔莫及;做為一名公安民警要常懷知恥之心，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做人要從知恥做起，知恥才能明德;要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀;要銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
二、常思貪欲之害，頂?shù)米≌T惑。
《鏡鑒》中那些案例的人物貪欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“樊”字近乎“焚”。做為一名剛進(jìn)入公安隊(duì)伍的民警，我從案例中得到了警示和教育，深刻認(rèn)識到一旦貪欲膨脹，利欲熏心，就會失去理想信念，就會在金錢面前打敗仗，一旦尾隨利益，撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，阻礙自身的發(fā)展。所以要堅(jiān)決抵御各種腐敗思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想、堅(jiān)定信念的同時，通過警示教育常思貪欲給黨、給單位、給家庭帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴反腐倡廉教育片《鏡鑒》觀后感及心得讀后感、觀后感。
三、常修為政之德，經(jīng)得起考驗(yàn)。
公安民警的個人權(quán)利是黨和人民賦予，是為國家的安全穩(wěn)定保駕護(hù)航的，是打擊違法犯罪行為，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的，而不是利用黨和人民給予的權(quán)利吃、拿、卡、要或者收受賄賂的，輕者要收受到批評教育，重者要受到法律懲罰，因此，我們每一個黨員干部不論職務(wù)高低，權(quán)利大小，都應(yīng)該用在正道上，用在為單位謀發(fā)展上，用在全心全意為人民服務(wù)上，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
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