通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)，提高自身的素質(zhì)。要注意結(jié)構(gòu)的合理性，通過(guò)段落的劃分來(lái)展示邏輯清晰和條理性。想要了解心得體會(huì)的寫作技巧和注意事項(xiàng)嗎？不妨參考一下小編為大家收集的范文和建議。
夏日絕句的心得體會(huì)篇一
隨著夏日的到來(lái)，許多人開始變得忙碌起來(lái)，奔波于生活的瑣事之中。然而，在這樣一個(gè)熱情奔放、陽(yáng)光燦爛的季節(jié)里，我們不妨平靜下來(lái)，享受一些美好的時(shí)光，讀一些優(yōu)美的文章，這其中，杜甫的夏日絕句是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。以下是我閱讀夏日絕句后的一些心得體會(huì)。
第一段：細(xì)致品味，領(lǐng)略晨曦美景
夏日絕句的第一句：“生當(dāng)作人杰”，如此豪邁自信，令人為之振奮。隨后幾句“死亦為鬼雄”，更是高昂的氣魄。然而，其中“殺人奪衣物，至今思項(xiàng)羽”的一句，卻又將人們帶入到歷史的長(zhǎng)河之中，喚醒了我們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄、生命的思考。朦朧的晨曦，伴隨著文化的底蘊(yùn)，讓人們意識(shí)到了當(dāng)今和過(guò)去的對(duì)比，用一場(chǎng)美妙的“晨曦”之約，讓我們走近成就著那些“杰”，沉醉于這晨曦之間的神奇體驗(yàn)。
第二段：感受陽(yáng)光氣息，流淌著牧童吟唱
夏日絕句的第二句：“憂勞可以興國(guó)”，則更加注重人的內(nèi)在面貌。尤其是“號(hào)在外，更求甚夷”，體現(xiàn)的是一個(gè)政治家的境界。同時(shí)，“玉山頹垣，梁鴻無(wú)故飛還”，則為我們帶來(lái)了一種深情厚愛的氣息。牧童吟唱，自由從心境中流淌，陽(yáng)光積淀，隨時(shí)灑落在身體上。在這不拘泥于現(xiàn)實(shí)器物的空間中，內(nèi)心的“王子”們，自由灑脫、創(chuàng)造力無(wú)限，開始欣賞生活的美好氣息。
第三段：沉浸感懷，描繪夕陽(yáng)霞色
夏日絕句的第三句：“蘇軾臺(tái)灣別后，一去無(wú)消息”則為我們帶來(lái)了一種哀思，體味著對(duì)于生命的無(wú)常。然而，隨后的“月在青天影在潮，男兒何不帶吳鉤”則顯現(xiàn)了對(duì)人生的不悔、瀟灑，秀麗動(dòng)人。在這個(gè)沉悶的炎夏之中，染上濃煙困惑的生活，卻又因這一抹霞色，被沉浸深深地感懷著。
第四段：感受野趣深情，描繪了草木芳華
夏日絕句的第四句：“戰(zhàn)場(chǎng)原無(wú)花草，死去也無(wú)尸骸”，則讓人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的足夠的深度反思。然而，接下來(lái)的一句卻又展現(xiàn)了一種深情備至的態(tài)度：“烈士暮年，壯心不已”。在草木芳華中，人們也在感受到那份深情和自由，這種感受來(lái)自大自然，讓人們沉醉其中，釋放出過(guò)往的愁緒，擁抱自己的人生。
第五段：回想往昔，升華人生境界
夏日絕句的最后一句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，潛藏著一種機(jī)智、深思熟慮、靈動(dòng)勇敢的優(yōu)美思路，這句話是個(gè)美麗的展望和善意的寄托。文章仿佛在訴說(shuō)著人生中常常出現(xiàn)的無(wú)法不現(xiàn)實(shí)和貼近人們，但卻能引領(lǐng)人們走向更理性、更有價(jià)值的境界。在欣賞夏日絕句之余，也不妨回想人生中的這一程旅，尋找到與作者共鳴的片段，在感受中升華自己的人生。
總之，夏日絕句是一首優(yōu)美，充滿生命力和哲思的詩(shī)歌，它不僅僅是先賢們的悲壯中流達(dá)出來(lái)的音符，更是生活中點(diǎn)滴鑄就的力量琢磨，讓人們?cè)谘谉岬南娜罩袚碛辛艘环N更加深沉的生命體驗(yàn)。夏日絕句，不單是一首名詩(shī)，更是讓我們走進(jìn)生活、與大自然和諧共處、感應(yīng)生命、享受生活的一道無(wú)形風(fēng)景。
夏日絕句的心得體會(huì)篇二
絕句是中國(guó)古代最具特色的一種詩(shī)歌形式，其獨(dú)特之處在于以四言為基礎(chǔ)，表達(dá)作者的真情實(shí)感。在閱讀絕句的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了絕句之美的獨(dú)特魅力，也領(lǐng)悟了其中的哲理與人生智慧。下面，我將分享我的絕句心得體會(huì)。
絕句給人一種簡(jiǎn)潔明了的美感。以四言為基礎(chǔ)的絕句，字?jǐn)?shù)較少，每個(gè)字都承載著詩(shī)人的思想和情感。這種簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式，凸顯了人類語(yǔ)言的精粹，也使得讀者能夠迅速抓住詩(shī)人的意境和情感。無(wú)需冗長(zhǎng)的背景介紹和繁華的修飾詞句，絕句直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出詩(shī)人的真誠(chéng)感受。這種簡(jiǎn)潔明了的美感給人以純凈清爽之感，使讀者能夠更好地沉浸在詩(shī)歌的世界中，感受到詩(shī)人的內(nèi)心情感。
絕句提供了不同的主題和情感表達(dá)方式。絕句的應(yīng)用場(chǎng)景廣泛，可以表達(dá)各種主題和情感，如自然美景、人情世故、愛情離別等等。每一種主題都可以找到合適的絕句形式來(lái)表達(dá)。通過(guò)絕句的書寫，詩(shī)人可以借助自然景觀來(lái)表達(dá)自己的情感和思考，也可以通過(guò)對(duì)人內(nèi)心復(fù)雜情感的表達(dá)，令讀者共鳴。無(wú)論是寫靜若處子的冰川雪山，還是寫動(dòng)如有神的人物情感，絕句都能夠讓讀者感受到鮮活的生命力和復(fù)雜的情感變化。
絕句蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。雖然絕句的字?jǐn)?shù)較少，但其中蘊(yùn)含的哲理卻常常讓人深思。通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，詩(shī)人可以表達(dá)出對(duì)生活、對(duì)人世間的思考和感悟。絕句中有些是帶給人們?nèi)松膯⑹荆行┦菍?duì)時(shí)間的思考，有些是對(duì)生命的短暫感慨，有些是喚醒人們對(duì)美好生活的向往。這些對(duì)人生的觸動(dòng)和思考，使得絕句超越了一般的藝術(shù)形式，更成為了生活的智慧。
絕句展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。絕句是中國(guó)古代文化的瑰寶，展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。它既深受古代文人雅士的喜愛，也是中國(guó)古代文人的心靈撫慰。絕句中流露出的中國(guó)文化的獨(dú)特精神，通過(guò)詩(shī)人的筆端展現(xiàn)，讓人們領(lǐng)悟到了中國(guó)古代文化的魅力和深刻。堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度、保持淡定寧?kù)o的心境，都在絕句中得以流傳和傳承。
絕句是一種尊崇傳統(tǒng)的詩(shī)歌形式，也是一種表達(dá)情感與思考的重要方式。在讀絕句的過(guò)程中，我領(lǐng)略到了絕句的獨(dú)特之美，體味到了其中的人生智慧和哲理。絕句簡(jiǎn)潔明了的美感，多樣化的主題和情感表達(dá)方式，深刻的人生哲理，以及展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，都使絕句成為了中國(guó)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀和欣賞絕句，我們可以更好地理解古代文人的情感和思想，也可以從中汲取智慧和力量，成為更加完整和自信的個(gè)體。絕句之美，讓我受益匪淺，也讓我看到了人類語(yǔ)言與文化的無(wú)盡魅力。
夏日絕句的心得體會(huì)篇三
自古以來(lái)，詩(shī)歌一直在中華文化中扮演著重要的角色。作為詩(shī)歌創(chuàng)作的一種形式，絕句有著崇高的地位，它以其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和深遠(yuǎn)的哲理，成為文人墨客傳頌不衰的經(jīng)典之作。而在我們現(xiàn)代人的生活中，雖然能力有限，但仍有很多方法來(lái)感受絕句的美妙之處，讓我們來(lái)聆聽絕句，體味其中蘊(yùn)含的深刻哲理吧。
第二段：詩(shī)歌的目的。
詩(shī)歌是表達(dá)人的情感、思想的藝術(shù)創(chuàng)作。它可以表達(dá)人們的喜怒哀樂(lè)、快樂(lè)痛苦等情感，也可以表達(dá)人們的思考和感悟。正如李白所言：“詩(shī)歌是辭章之精華，記述生民之所以然”。通過(guò)推敲文中的寓意和情感,讀者會(huì)更深刻地理解作者的真正意圖和感受，達(dá)到心靈的溝通和交流。
第三段：絕句的特點(diǎn)。
以四句為一體，押韻工整，含蘊(yùn)深刻的寓意，絕句是中國(guó)古代文學(xué)中最為短小的體裁之一，卻具有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力。它簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和廣泛的主題，常常能夠引而不發(fā)。例如，駱賓王的《賦得古原草送別》其實(shí)只是雙層含義的草地送別，但幾十個(gè)字的詩(shī)卻深深地打動(dòng)了讀者的心，讓人感受到孤獨(dú)和無(wú)奈帶來(lái)的沉重和憂傷。
第四段：聽絕句的感受。
在現(xiàn)代生活中，我們有很多機(jī)會(huì)能愉悅地聽誦各式各樣的絕句。小學(xué)時(shí)的《靜夜思》，春節(jié)的《元日》，表達(dá)真摯愛情的《釵頭鳳·世情薄》等，都是經(jīng)典中經(jīng)典的讓人感慨的絕句。當(dāng)聽到吟誦者婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲音，而細(xì)細(xì)品味句句深沉，卻又清新婉約的佳句，心中不由得會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭，一股愉悅油然而生。欣賞絕句，并非只有在文學(xué)課的時(shí)候，而是可以在各種場(chǎng)合都可以得到美好的享受。
第五段：結(jié)論。
在我們繁忙的生活中，我們需要用一種輕松的方式來(lái)緩解壓力。詩(shī)歌是一種很好的途徑，尤其是絕句。它可以用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)出最深刻的哲理，讓我們可以從中得到一些啟示。我們可以嘗試在每個(gè)月的某一天或某一個(gè)時(shí)段，獨(dú)自找一個(gè)安靜的地方，品味一些絕句詩(shī)，沉浸在文學(xué)的海洋中，讓自己的靈魂在那里得到升華和解放。聽絕句是一種非常有趣和美妙的體驗(yàn)，讓我們忘卻一切的繁雜，讓心靈持續(xù)得到美好的治愈。
夏日絕句的心得體會(huì)篇四
人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的'壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。
夏日絕句的心得體會(huì)篇五
自古以來(lái)，詩(shī)歌一直是中國(guó)文化的瑰寶。其中，絕句以其簡(jiǎn)潔優(yōu)美、富有表現(xiàn)力而備受推崇。然而，在學(xué)習(xí)絕句的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候不能光靠閱讀課本中的文字來(lái)理解絕句的魅力和意境，需要通過(guò)聽絕句的方式去感受。通過(guò)聽絕句的心得體會(huì)，能夠讓我們更深入地理解絕句，以及詩(shī)歌的魅力。
第二段：感知絕句的韻律。
聽絕句時(shí)，我們能夠清晰地感受到其獨(dú)特的韻律之美。由于絕句的格律很短，且多用平仄，因此在朗誦絕句時(shí)，不僅要注意平仄的把握，還要注重停頓和節(jié)奏的掌握。當(dāng)我靜心傾聽時(shí)，我能夠感受到絕句的內(nèi)在節(jié)奏與外部韻律融為一體，形成獨(dú)特的韻律美，這種美令人沉迷。
第三段：領(lǐng)悟絕句的情感。
絕句的意境特別深遠(yuǎn)，有時(shí)候需要我們借助于聽來(lái)理解其中因素。當(dāng)我們聽到一首絕句時(shí)，不僅能夠領(lǐng)悟其中的意境，更能夠感受到作者的情感。在聽絕句《賦得古原草送別》時(shí)，我深深地感受到了李商隱深情的眷戀和別離之苦，情感之化在耳畔悄然涌動(dòng)。放眼望去，四野茫茫，此景又更添了絕句的情感色彩。
第四段：體悟絕句的意境。
從字面看絕句的意境有時(shí)候會(huì)有些短淺，但若是通過(guò)聽覺(jué)去感受，那么絕句的意境就會(huì)更加深刻。聽取王之渙的《登鸛雀樓》后，我感受到了深深的思索：人生豈能有幾回搏？每次踏上登高之路，不同的山峰在不同的人生境界下都會(huì)產(chǎn)生不同的意境。此刻我深呼吸，站在高處，眺望遠(yuǎn)景，意境之美頓時(shí)清晰起來(lái)。
第五段：總結(jié)。
正如著名詞人辛棄疾所說(shuō)：“是以吟誦之聲，能夠震肺腑，推心置腹”，音樂(lè)能夠令人陶醉，詩(shī)歌也能讓人沉醉。而通過(guò)聽絕句去感受詩(shī)歌的韻律美、情感美或意境美，能夠讓我們更好地理解詩(shī)歌，感悟人生。當(dāng)然，學(xué)習(xí)絕句除了通過(guò)聽句感受之外，還需要通過(guò)不斷的閱讀、默寫等方式加深記憶和領(lǐng)悟，才能夠真正理解絕句詩(shī)歌的魅力。（文章約1200字）。
夏日絕句的心得體會(huì)篇六
絕句是我國(guó)古代文學(xué)中的重要?jiǎng)?chuàng)作形式，其簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)使其成為古人表達(dá)情感、抒發(fā)哲理的首選之一。我有幸在學(xué)習(xí)中接觸到了許多優(yōu)秀的絕句作品，從中我汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，得出了一些心得體會(huì)。絕句可以說(shuō)是一種嫻熟運(yùn)用詞語(yǔ)的藝術(shù)，它能在短小的四句之間，傳遞出深刻的思想和感情。以下是我對(duì)絕句的心得體會(huì)。
首先，絕句可以說(shuō)是“以小見大”的寫作手法的杰出體現(xiàn)。古代絕句因其形式的限制，必須用短小的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容。這種在短小的篇幅中濃縮思想的能力，是絕句的精髓所在。例如杜甫的絕句《秋夜將曉》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！边@首絕句只有四句十個(gè)字，卻通過(guò)對(duì)秋夜的描繪，展現(xiàn)了人們對(duì)愛情的向往和思念之情。尤其是最后兩句，通過(guò)兩位傳說(shuō)中的牽牛織女來(lái)比喻兩相思的情人，表達(dá)了深情與思念的主題。這樣的絕句讓人讀來(lái)豁然開朗，即使篇幅短小，但情感卻由強(qiáng)烈到深沉，給人以深刻的印象。
其次，絕句是一種意境獨(dú)特的表達(dá)方式。絕句以其精煉的語(yǔ)言帶給讀者一種獨(dú)特的感受，讓人在稍縱即逝的瞬間，感受到其中蘊(yùn)含的氣象萬(wàn)千。例如白居易的絕句《樂(lè)游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！边@首絕句借助對(duì)夕陽(yáng)的描繪，將作者內(nèi)心的矛盾情感表達(dá)得淋漓盡致，讓人感嘆時(shí)光匆匆，生命無(wú)常。這種意境的營(yíng)造讓讀者在幾個(gè)字之間感受到了作者的迷惘、掙扎和無(wú)奈，仿佛親歷了一段難以忘懷的人生歷程。
再次，絕句通過(guò)美學(xué)的華彩，給人以審美的享受。絕句的運(yùn)用詞語(yǔ)優(yōu)美，句式吻合的特點(diǎn)，使得其作品在音韻、韻律的諸方面都具備了與眾不同的表現(xiàn)力。例如晏殊的絕句《采桑子》：“綠楊冒煙小小蓑，紅杏枝頭映日和。內(nèi)人撩云秋不盡，小榻寒燈墜葉過(guò)?！边@首絕句不僅表現(xiàn)了濃郁的詩(shī)情畫意，還通過(guò)極具韻律感的詞語(yǔ)，使整個(gè)篇章流暢優(yōu)美，給人以愉悅的審美感受。
最后，絕句將世界的遼闊浩瀚與人間的紛紛擾擾收入其中，讓我們更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。絕句通過(guò)對(duì)生活、自然、情感等方面的描寫，讓我們?cè)诩?xì)微之處發(fā)現(xiàn)不同的美。例如杜牧的絕句《秋夜將曉》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?？h廬煙光村口斷，一簾紅雨桂花飛?！边@首絕句以細(xì)膩的筆觸描述江南秋雨的美景，通過(guò)絕妙的比喻，將自然景物與人的心情巧妙地結(jié)合在一起。通過(guò)絕句，我們不僅看到了美景的美麗，更深入地感受到了江南人們的情感和生活的豐富多彩。
絕句作為一種有著悠久歷史的文學(xué)形式，在表現(xiàn)力、意境、欣賞度等方面都有著非常突出的特點(diǎn)。它在極短的篇幅中，寓意豐富，意境深遠(yuǎn)，給人以深刻的印象。通過(guò)絕句的學(xué)習(xí)，我更加深刻地理解了“以小見大”的寫作手法，感受到了其獨(dú)特的意境和審美價(jià)值。絕句讓我看到了世界的美、人生的真實(shí)和情感的豐富，也讓我對(duì)古人創(chuàng)作的智慧和才情感到敬佩。絕句的魅力令我陶醉，我相信它將繼續(xù)在未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。
夏日絕句的心得體會(huì)篇七
夏日絕句，字面意思是寫在夏季的絕句。夏季，是一個(gè)漸漸走向炎熱的季節(jié)，匆忙的流逝中，唯有詩(shī)詞可以點(diǎn)綴我們的生命。夏日絕句這種文學(xué)形式，常常把握生命中一瞬即逝的瞬間。在我看來(lái)，夏日絕句不僅有著絕妙的審美體驗(yàn)，更深入地體現(xiàn)了人生的意義以及人生的不可避免。
首先，夏日絕句讓我體會(huì)到時(shí)間的快速流逝。夏季是四季之中最短暫的一季，幾乎就在眨眼之間，就流逝了大半。夏日絕句寫到的往往是夏天里一瞬間美好的畫面，但是當(dāng)我們一下子回過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)原本如此美好的夏天也悄然逝去了。毫無(wú)疑問(wèn)，生命也是如此。一轉(zhuǎn)眼之間，我們就從孩子變成了青年，又從青年之身度過(guò)了人生的大半。而夏日絕句為我們提供了短暫美好時(shí)光的珍視，喚醒了我們珍惜每一個(gè)與美好相遇的瞬間的內(nèi)心。
其次，夏日絕句也啟示了我人生的價(jià)值追求。夏日絕句是一首越到后面越短小的詩(shī)歌，但就是這幾個(gè)字，卻也是詩(shī)人內(nèi)心一股強(qiáng)大的營(yíng)養(yǎng)流。絕句的結(jié)構(gòu)獨(dú)特，讓每一個(gè)字都能夠道出文字之外的更深層的內(nèi)涵。所以，夏日絕句更像是一個(gè)人生的幾個(gè)重要階段，越往后越能夠只字不落地貫穿人生中的價(jià)值意義。所以，夏日絕句也讓我更加熱愛生命，珍惜人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)、短暫、美好又殘酷的旅途。
第三，夏日絕句有培養(yǎng)人的寫作能力的價(jià)值。夏日絕句是與時(shí)間流逝最有關(guān)聯(lián)的文學(xué)形式之一，意味著它有著獨(dú)特的時(shí)間性。時(shí)間性意味著每一個(gè)字都起到絲毫不同的作用。這就需要寫作者有著想象力和靈感，去創(chuàng)造出一幅幅層次豐富的畫面。夏日絕句，是培養(yǎng)人寫作能力的重要手段之一。每一個(gè)詞語(yǔ)都如獨(dú)立的美術(shù)作品，在其中含蓄地蘊(yùn)藏了深層的思想和印象，讓大家沉浸在文字中，領(lǐng)悟到生命的真諦。
第四，夏日絕句也讓我更加熱愛自然。夏日絕句中常常寫到人與自然之間的關(guān)聯(lián)。自然的鳥語(yǔ)花香、流水聲，常常成為夏日絕句中的主題形象，不同的作者通過(guò)這些自然界的元素，創(chuàng)造出了各種優(yōu)美的意境。正如李清照的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，讓我們感受到自然的浸潤(rùn)和人之間的和諧，思考到人類始終是在自然環(huán)境中生存的。夏日絕句帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魅撕妥匀恢g的秘密，在生活中珍視大自然，真正的去了解自然，去感受自然的美好。
最后，夏日絕句讓我想起了一句名言：時(shí)間是最公平的東西。盡管它一直在急速的流逝中，但是我們?nèi)祟?，一直致力于為它打上印記，讓那些美好的時(shí)光借著文學(xué)作品留存下來(lái)。夏日絕句，是這些印記中的一道。它給我們留下了時(shí)間的短暫與生命的重要，給了我們珍惜和安慰，甚至成為了我們生命里的一部分。這是無(wú)法形容的收益，重視夏日絕句讓我想起了青春是什么，它是自然、是時(shí)光、是創(chuàng)造美好時(shí)光獨(dú)一無(wú)二的力量。正如夏日絕句里寫到的那句：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！辈豁毝嘌?，青春如此美好！
總之，夏日絕句，是寫在夏天的一首絕妙的詩(shī)歌。它珍視人生短暫而有效的時(shí)間，教我們珍惜生命。它提醒我們?cè)谏钪袘?yīng)與自然和諧共存，去了解自然，感受自然的美好。它也是培養(yǎng)寫作能力的重要手段之一。一句句絕妙的話語(yǔ)勾起時(shí)間與夢(mèng)想，讓我們?cè)谖淖种胁蹲降綍r(shí)間的短暫與生命的重要，體味生命的真諦，真正地了解生命的價(jià)值。我熱愛夏日絕句，更熱愛那一刻美好生命的記憶。
夏日絕句的心得體會(huì)篇八
絕句，是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁中的一種形式，以其簡(jiǎn)潔明快、含蓄深入的特點(diǎn)，廣為贊譽(yù)。絕句的四句押韻結(jié)構(gòu)，在短小篇幅中表達(dá)了詩(shī)人的思想感情，給人以深刻的觸動(dòng)。我深深地感受到了絕句帶給我的魅力和思考，在探索中得到了很多的啟發(fā)，下面，我將從絕句的表達(dá)技巧、意境的構(gòu)建、情感的抒發(fā)、省思人生的啟迪以及絕句的傳承與延續(xù)五個(gè)方面，分享我對(duì)絕句的心得體會(huì)。
首先，絕句的魅力在于它獨(dú)特的表達(dá)技巧。由于絕句的篇幅有限，因此每一句的字?jǐn)?shù)都顯得非常寶貴。在絕句中，多運(yùn)用對(duì)仗、聯(lián)想和省略等修辭手法，使得每句詩(shī)都富有音樂(lè)性和韻律感。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅已薄未更衾。夢(mèng)入羅幃飛寶馬，雪點(diǎn)倚枕鴛兒白?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)仗和省略的處理，使得這首絕句在表達(dá)作者對(duì)秋夜的感受的同時(shí)，也給人以美的享受。
其次，絕句透過(guò)意境的構(gòu)建，展現(xiàn)了古人的高超才情。絕句通常以典故、景物或個(gè)人體驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)對(duì)象的描寫和借物寄托等手法，將詩(shī)人的感受和思考傳遞給讀者。比如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”通過(guò)巧妙地運(yùn)用描繪自然景觀的方法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)壯麗景色的稱贊，并以此引起讀者的思考和回味。
情感抒發(fā)是絕句的重要一環(huán)。絕句以其短小精悍的特點(diǎn)，常常用以表達(dá)作者的情感體驗(yàn)。蘇軾的《蝶戀花·春景》中寫道：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)盛開的花朵、飛翔的燕子以及婉轉(zhuǎn)的柔風(fēng)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)春天的感嘆和喜悅之情。這種情感的抒發(fā)，不僅僅給人以美的享受，更能引起讀者的共鳴和感受。
絕句的藝術(shù)不僅在于表達(dá)，也在于思考。絕句篇幅的短小，使得詩(shī)人在表達(dá)情感的同時(shí)，也發(fā)出對(duì)人生、社會(huì)的深思。比如白居易的《琵琶行》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢倭寇，虎口脫身還?！边@首絕句通過(guò)對(duì)歷史上發(fā)生在邊疆的戰(zhàn)斗的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊疆安定的盼望，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、生死等深刻問(wèn)題的反思和思考。
最后，絕句作為一種古老的詩(shī)歌形式，在歷代的文人墨客中得到了不斷的傳承與延續(xù)。從唐宋時(shí)期的文人騷客，到元明清時(shí)期的詞人，再到現(xiàn)代的詩(shī)人，絕句一直以其獨(dú)特的魅力存在著。雖然形式上有了一些變化，但其精髓和韻味卻得以保留下來(lái)。絕句的傳承與延續(xù)，使得古代文化得以傳承下來(lái)，也為我們提供了學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，感受文化的魅力和思想的力量。
總之，絕句作為一種古老而又獨(dú)特的詩(shī)歌體裁，通過(guò)其簡(jiǎn)潔明快的表達(dá)方式，深深地吸引著我。在細(xì)細(xì)品味中，我不僅感受到了文字的美感，也領(lǐng)悟到了人生的哲理。絕句的形式和意境，給予了我對(duì)藝術(shù)的審美和思考的啟發(fā)，讓我受益匪淺。無(wú)論是在表達(dá)技巧、意境構(gòu)建、情感抒發(fā)、思考人生還是傳承延續(xù)方面，絕句都給我?guī)?lái)了深刻的體驗(yàn)。望以此為契機(jī)，我將繼續(xù)研究和創(chuàng)作絕句詩(shī)，以表達(dá)內(nèi)心的感受和思考，為我自己和他人帶來(lái)美的享受和思想的啟迪。
夏日絕句的心得體會(huì)篇九
絕句是中國(guó)古代一種短小精悍的詩(shī)歌形式，通常由四行組成。這種詩(shī)歌形式自唐代開始興盛，并廣為流傳至今。近年來(lái)，隨著中國(guó)古典文化的復(fù)興，越來(lái)越多的人開始對(duì)絕句產(chǎn)生了濃厚的興趣。我也是其中之一。在與絕句相伴的日子里，我發(fā)現(xiàn)讀絕句不僅能讓我領(lǐng)略到古人的智慧與情感，還能給我?guī)?lái)思考與啟發(fā)。下面，我將分享我在讀絕句中的體會(huì)與感悟。
第二段：手抄絕句的樂(lè)趣。
在我開始研究絕句之前，我常常是通過(guò)書籍或網(wǎng)絡(luò)上的資料了解絕句，難以深入理解其中的內(nèi)涵與情感。但是當(dāng)我開始手抄絕句，將古人的文字親手抄寫在紙上時(shí)，我突然有了一種與古人親密接觸的感覺(jué)。我靜靜地坐在書桌前，用毛筆慢慢地抄寫每一個(gè)字，然后仔細(xì)地品味每一句，每一個(gè)字的意境。這種親手抄寫的過(guò)程讓我感受到了絕句的美和古人的智慧。在陶醉于每一個(gè)字的筆畫中，我仿佛與古人進(jìn)行了一次靜謐而神秘的對(duì)話。
第三段：領(lǐng)悟古人情感。
絕句是古人用極為簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出的情感和思考，通過(guò)不多的字?jǐn)?shù)，他們常常能抓住人生的關(guān)鍵，展示出深邃的思想。讀絕句的過(guò)程中，我體會(huì)到了古人在瑣碎的生活中所體味到的荒涼、哀傷、喜悅和向往。每一首絕句都是古人感悟世事的真實(shí)寫照，讓我對(duì)古人的人生態(tài)度和情感世界有了更深入的了解。同時(shí)，也讓我明白了人生的無(wú)奈與孤獨(dú)，以及對(duì)美好事物的珍惜。讀絕句時(shí)，我的內(nèi)心也被觸動(dòng)，思緒在古人筆下的情感起伏中撲朔迷離。
第四段：?jiǎn)l(fā)思考和深化理解。
絕句是一種要求用極少的文字表達(dá)意境的表達(dá)方式，這讓我明白了文字的力量和思考的重要性。每一句絕句中的字字句句都蘊(yùn)含著古人的智慧，這讓我思考自己的表達(dá)方式和思考方法。讀絕句時(shí)，我開始思考如何用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和情感。在細(xì)細(xì)品味古人的詩(shī)句時(shí)，我不僅僅欣賞到了他們的才情，更是思考了其中包含的深刻意義。讀絕句不僅僅是對(duì)古人的致敬，也是對(duì)自己思考能力的提升。
第五段：讀絕句的意義。
讀絕句是一種審視人生的方式，是一種對(duì)古人智慧的致敬，更是對(duì)自己思考能力的提高。通過(guò)讀絕句，我們可以了解古人的情感和人生觀，也可以思考自己的內(nèi)心世界。讀絕句可以讓我們感受到文字的魅力和思考的重要性，也可以啟迪我們對(duì)人生的思考和追求。讀絕句是一種質(zhì)樸而深遠(yuǎn)的修行之道，也是一種尋找內(nèi)心平靜的途徑。
總結(jié)：
通過(guò)讀絕句，我領(lǐng)悟到了古人的智慧和情感，也啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和追求。通過(guò)手抄絕句，我與古人產(chǎn)生了一種親密接觸的感覺(jué)。絕句的精煉和意境讓我深深地體悟到了文字的力量和思考的重要性。讀絕句不僅讓我愉悅和滿足，也讓我明白了人生的無(wú)奈和孤獨(dú)，以及對(duì)美好事物的珍惜。毫無(wú)疑問(wèn)，讀絕句是一種對(duì)古人的致敬和對(duì)自己思考能力的提升。最重要的是，讀絕句是一種審視人生和尋找內(nèi)心平靜的方法，同時(shí)也讓我從其中汲取到了智慧和力量。
夏日絕句的心得體會(huì)篇十
絕句作為一種特殊的古典詩(shī)歌形式，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。它以短小精煉的文字表達(dá)一種深深的情感，使人們?cè)谟邢薜淖志渲邪l(fā)現(xiàn)無(wú)限的美感。作為一位文學(xué)愛好者，我對(duì)絕句有著深深的迷戀，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研讀和創(chuàng)作，我對(duì)絕句有了更深的心得體會(huì)。
[第一段：絕句的特點(diǎn)]。
絕句的第一個(gè)特點(diǎn)在于其短小精煉。一首絕句一般由四句組成，每句五七字，行文簡(jiǎn)練，意味深遠(yuǎn)。這種短小精煉的形式，要求詩(shī)人在有限的篇幅內(nèi)，將大量的情感、意象傳達(dá)給讀者，使其具有很高的濃縮度和極高的藝術(shù)欣賞性。其次，絕句追求平仄平衡。由于絕句是一種以聲律為基礎(chǔ)的詩(shī)體，它要求詩(shī)句的平仄音節(jié)有一定的規(guī)律，以達(dá)到音韻的對(duì)仗和和諧感。這使得絕句具有鮮明的韻律美感。
[第二段：絕句的情感表達(dá)]。
絕句作為一種詩(shī)歌形式，最主要的實(shí)質(zhì)在于表達(dá)情感。絕句通過(guò)簡(jiǎn)練的文字，直接傳遞作者的思想與情感，令人一讀難忘。絕句的情感表達(dá)往往有著濃郁的意境，給人以豐富的聯(lián)想空間。在有限的詞語(yǔ)中，詩(shī)人能夠通過(guò)語(yǔ)言的點(diǎn)滴來(lái)表達(dá)復(fù)雜的情感，使讀者更深入地參與到詩(shī)歌的世界中。絕句對(duì)于抒發(fā)個(gè)人情感、思考人生哲理等方面，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它不需要長(zhǎng)篇大論的闡述，而是通過(guò)簡(jiǎn)練的文字精準(zhǔn)地?fù)糁凶x者的內(nèi)心，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和感動(dòng)。
[第三段：絕句的意象描寫]。
絕句以其短小的形式，往往能夠通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出生動(dòng)的意象，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。絕句中的意象描寫常常不是直白的，而是含蓄、內(nèi)斂的。它通過(guò)精心選擇的詞語(yǔ)、形象的比喻等手法，將細(xì)膩的思緒傳達(dá)給讀者。比如，紅葉落，白云飛，詩(shī)人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練的描寫，讓人感受到秋日的寂寥和飄渺，引發(fā)讀者對(duì)生命的思考。意象描寫的精湛之處在于其能夠讓讀者意猶未盡，在自己的想象中進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
[第四段：絕句的厚重意義]。
絕句的短小形式背后包含著深刻的意義。它把人生的哲理、社會(huì)的現(xiàn)象、自然的規(guī)律等無(wú)盡的哲理，以簡(jiǎn)練明了的方式表現(xiàn)出來(lái)。在字字句句中，詩(shī)人將自己對(duì)生活的思考銘刻下來(lái)，傳遞給讀者。這種厚重意義讓絕句成為了文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。絕句更是一種優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，它不僅僅是文學(xué)作品，更是人類智慧的結(jié)晶，代表了人類對(duì)于生活和思考的追求。
[總結(jié)]。
通過(guò)對(duì)絕句的研讀和創(chuàng)作，我深深體會(huì)到了絕句的獨(dú)特之處和魅力。它短小精煉，卻能表達(dá)豐富深刻的情感；它意象描寫精湛，能夠引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴；它承載著豐富的意義，是文化傳統(tǒng)中不可缺少的一部分。通過(guò)細(xì)膩的文字，絕句能夠觸動(dòng)讀者的心靈，引起他們對(duì)生活和人性的思考。因此，絕句作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，將一直在我們的文學(xué)世界中繼續(xù)綻放光彩。
夏日絕句的心得體會(huì)篇十一
原文：
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋：
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>
3、項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4、江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
詩(shī)意：
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到這天人們還在懷念項(xiàng)羽，
因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。
賞析：
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！痹?shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展此刻讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放下暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛國(guó)熱情。“至今”兩字從時(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
學(xué)習(xí)總結(jié)（3）：
夏日絕句的心得體會(huì)篇十二
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。
「古詩(shī)詞賞析」。
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。
《夏日絕句》這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！痹?shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的`精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛國(guó)熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
夏日絕句的心得體會(huì)篇十三
絕句是一種抒發(fā)情感的詩(shī)歌形式，以其簡(jiǎn)潔、含蓄的表達(dá)方式，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。李白的詩(shī)歌創(chuàng)作中，絕句作品尤為著名。這其中最有代表性的便是《絕句》系列。通過(guò)閱讀李白的《絕句》，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的情感和思考，使我產(chǎn)生了對(duì)人生、愛情、自然的一系列感悟。
首先，《絕句》系列中的詩(shī)歌給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。在人的一生中，有許多美好的時(shí)刻和不可避免的遺憾。正如李白在《月下獨(dú)酌四首》中寫道：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@句詩(shī)正是在贊美人生的短暫而又閃耀的美好時(shí)光。同時(shí)，詩(shī)中也透露出一絲無(wú)奈與遺憾，“即使劃破清空，無(wú)人能與我醉?！边@是一種對(duì)人生有限且短暫的深度思考，讓人感嘆時(shí)光易逝、美好易散。正因?yàn)樯绱舜嗳?，我們?yīng)該珍惜每一個(gè)相遇、每一個(gè)擁抱，讓自己過(guò)得更充實(shí)、更有意義。
其次，《絕句》系列中的詩(shī)歌讓我思考了愛情的意義。在李白的詩(shī)歌中，愛情往往被賦予了一種高尚的、純真的意義。比如，《青蓮》中寫道：“無(wú)邪不遺士，仁者所守天?！边@句話傳達(dá)了一種對(duì)愛情高尚品質(zhì)的追求。愛情不僅是一種情感的寄托，更是一種道德、倫理的追求。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，愛情能夠給人以力量和希望。不論是愛情的苦痛還是喜悅，都是人生不可或缺的一部分，我們應(yīng)該用真摯和奉獻(xiàn)去面對(duì)和追求愛情。
再次，通過(guò)閱讀《絕句》系列，我對(duì)自然界的壯麗和浩瀚產(chǎn)生了更加深刻的體會(huì)。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸的語(yǔ)言，描繪了大自然的壯麗和神秘，《金陵洛陽(yáng)道中作》中寫道：“落日猶嫌遲，回輿獨(dú)歸遲。”這一句描寫了夕陽(yáng)的美景。夕陽(yáng)西下的情景給人一種讓人心曠神怡的感覺(jué)。這樣的描寫讓我感受到了大自然的魅力和力量，在現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快的背景下，我們應(yīng)該更多地去欣賞、感受大自然帶來(lái)的美好。
最后，通過(guò)閱讀《絕句》系列，我領(lǐng)略了李白的文化情懷和對(duì)人民的關(guān)懷。李白的詩(shī)歌中常常表達(dá)了對(duì)大唐盛世的向往和對(duì)社會(huì)不公的控訴。比如，在《夜上受降城聞笛》中，詩(shī)人描述了士兵迎接將領(lǐng)歸來(lái)的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)和平與正義的向往。這種對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和思考，使李白的詩(shī)歌擁有了更多的深度和情感。正因?yàn)橛羞@樣的情懷，他的詩(shī)才得以光芒四射，并留下了深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，通過(guò)閱讀李白的《絕句》系列，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的情感和思考。無(wú)論是對(duì)人生的思考，還是對(duì)愛情、自然的感悟，一句句簡(jiǎn)短而含深的詩(shī)句無(wú)不展現(xiàn)了李白的才華和心境。通過(guò)閱讀這些詩(shī)歌，我不僅對(duì)李白的詩(shī)歌有了更加深入的了解，也對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和感悟。
夏日絕句的心得體會(huì)篇十四
唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，盡管離現(xiàn)在一千多年了，但許多詩(shī)篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩(shī)人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有無(wú)數(shù)的詩(shī)人，像滿天星斗一樣。這些詩(shī)人所作的詩(shī)保存在全唐詩(shī)中。唐詩(shī)的題材非常廣泛，有的是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)；抒發(fā)愛國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌，還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動(dòng)人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式有這樣六種：五言古體詩(shī)、七言古體詩(shī)、五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首詩(shī)句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗呢！古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)呢！
唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā)，它不僅繼承了漢魏民歌，樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上一件大事。它把我國(guó)古典詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見。但是近體詩(shī)的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩(shī)三百首。
今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的.課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓浴＿€未讀過(guò)的舍友問(wèn)起來(lái)：“你讀完有沒(méi)有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺(jué)？”我的回答是“沒(méi)有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái)，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠(chéng)先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝?，其體例有三：一是梳理文獻(xiàn)的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對(duì)比?？?、注釋討論的過(guò)程中，收獲頗豐――不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的一部分――文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開誠(chéng)先生的這次合作，是他后來(lái)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，?？睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過(guò)葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的，對(duì)這一學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松――后半程見功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己，“為什么”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
夏日絕句的心得體會(huì)篇十五
在北宋時(shí)期，朝廷遭到了金兵的侵略，卻不思恢復(fù)，依然過(guò)著奢靡的生活，而百姓們卻苦不堪言。這一切都被李清照看在眼里，記在心里。
果不其然，不久后，兩個(gè)皇帝都先后被擄走，百姓們陷入了無(wú)限的恐慌中，可是，他們也只能夠獨(dú)自唉聲嘆氣，希望朝廷能夠重整軍隊(duì)，將侵略者趕跑。李清照與她的丈夫趙明誠(chéng)一向?qū)Τ⑵埱彝蛋驳目蓯u行為感到反對(duì)，見此景象，他們兩人也卻只能掩面嘆息。
這時(shí)，朝廷爆發(fā)了叛亂，當(dāng)官的趙明誠(chéng)居然從城墻上放下一根繩子沿著墻偷偷地逃跑了。李清照怎么也不會(huì)想到，一向正義凜然的`丈夫竟然會(huì)做出這種背叛朝廷的事情！她的心一下子跌到了谷底，失望得整天目中暗淡無(wú)光。
于是，當(dāng)她路過(guò)烏江時(shí)，她想到了那位大英雄——項(xiàng)羽！是啊，項(xiàng)羽當(dāng)初被劉邦打得落花流水，帶領(lǐng)區(qū)區(qū)幾十兵馬來(lái)到了烏江岸邊。他的下手費(fèi)盡九牛二虎之力找來(lái)了一條小船，勸項(xiàng)羽渡過(guò)烏江?？墒?，他還有什么臉面去見江東父老呢？于是，他拔刀自刎，雖然失去了生命，卻留下了一段佳話！她想著自己的處境與那愛國(guó)的項(xiàng)羽，不禁吟誦道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>
夏日絕句的心得體會(huì)篇十六
從古到今，中華上下五千年，許多人觸景生情寫下了許多膾炙人口的千古名句，流傳千古。
在這些詩(shī)中，我最喜歡的是宋代著名的女詞人，有《漱玉集》。她擅長(zhǎng)書畫，精通音侓。雖存詩(shī)不多但詠史抒懷，卻充滿慷慨悲憤之情。
生當(dāng)做人杰觀后感大全，
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
這首詩(shī)借古諷今，接贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱偷生，逃跑妥協(xié)的行徑表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。詩(shī)人抒寫了對(duì)人生應(yīng)有的.態(tài)度，顯示出不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和光明磊落的情懷。以歷史上的英雄人物項(xiàng)羽為列，有力的地諷刺了只顧套命茍且偷生的南宋君臣。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，氣概豪壯，諷刺尖銳。
活著應(yīng)該做人中豪杰，死了也要成鬼中英雄！
夏日絕句的心得體會(huì)篇十七
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>
思：懷念。
項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
江東：指長(zhǎng)江下游一帶。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)作人中的豪杰，
就是死了也要成為鬼中的英雄。
直到今天人們還在思憶項(xiàng)羽，
他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿逃回江東。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。
因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。
詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
中華文學(xué)歷史煙波浩瀚，文壇名匠如銀河沙數(shù)，燦若星斗，不勝俯拾，個(gè)個(gè)文才逼人、才華奪目。其作品任憑后人深品或淺酌，每每韻味渾綿，悠然余香，令人酣醉，使人流連。拍案叫絕之處感慨古人修養(yǎng)之深邃、造詣之高遠(yuǎn)、品德之厚重，顯現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)之魅縈索不去，賞心奪魄。這也許就是當(dāng)代古典文學(xué)愛好者癡愛于斯、情迷于斯的原由所在。
在繁星璀璨之中，因個(gè)人的主觀本真性情、客觀后天熏陶、外因環(huán)境鑄造，人們?cè)谏始姵驶蛐枪忾W爍之時(shí)，都會(huì)沿自我價(jià)值取向索引，鐘情其中的某一種文風(fēng)或偏愛某種流派特色。
在眾多的古典詩(shī)詞名家之中，我所情有獨(dú)鐘之人，首推李清照。對(duì)于八大家之類的作品，只是欣賞而不鐘情。李清照以其自然細(xì)膩的文筆、婉約優(yōu)美的文風(fēng)、清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。輕下筆，將女性脈脈似水點(diǎn)染到極盡之境，濃蘸墨，將女性的纖纖柔弱刻畫到極至淋漓。柔潤(rùn)，潤(rùn)到稱絕，凄美，美到無(wú)比。
然而，之所以鐘情于她的原由，不是她的柔可憐惜。在漫天繁星一般的詩(shī)河詞海中徜徉之時(shí)，當(dāng)李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的絕句觸眼際、入腦海的瞬間，那種電光火石般的思維碰撞之強(qiáng)烈，是相當(dāng)震撼的。
李清照和著她的絕句，仿佛手捧著一種精神境界，溯時(shí)空長(zhǎng)河，坦然從容地微笑著向我走來(lái)。她的光芒令其他星光黯然平淡，令其他光彩默然失色。她也許不是風(fēng)華絕代之佳人，不是巧奪天工之才女，但在我心目中的所占一席地之高之穩(wěn)，是其他任何才華風(fēng)流的才子名匠所難以比擬的。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。
“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子?。±w弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？！
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸~人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。
項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
絕句，不是只因其藝術(shù)的功力，不是只因文字的機(jī)巧，當(dāng)浩然正氣貫于心胸與文學(xué)才華渾然一處時(shí)，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣于她的精神凝聚，氣節(jié)支撐。
現(xiàn)代文學(xué)作品中，有人曾這樣的點(diǎn)評(píng)項(xiàng)羽，“項(xiàng)羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下人笑？他的失敗原因‘婦人之仁，匹夫之勇’兩句話包括盡了。當(dāng)其敗北之時(shí)，如果渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，尚不知鹿死誰(shuí)手。而項(xiàng)羽向天長(zhǎng)嘆：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見之？縱不言，籍獨(dú)無(wú)愧于心？’英雄一世卻沒(méi)能戰(zhàn)勝自己的自尊心！放棄了一線生機(jī)。”
從作者的切入角度和某個(gè)層面上說(shuō)，我不反對(duì)這樣的評(píng)說(shuō)，但那只是就其切入角度的層面而言?？v觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡，項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節(jié)，在他英雄之軀訇然倒地之時(shí)，騰空而起，凌云直上，流傳千里，摧人至今。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生，這是項(xiàng)羽之生命換來(lái)的抉擇之筆，書寫著一種忠貞：忠貞于英雄之名，忠貞于大丈夫之氣。
聯(lián)想到“霸王之別姬”可見其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣。
李清照本女兒之身。一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子，一個(gè)坎坷漂泊的女子，一個(gè)滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”，高出眾人幾層之上；鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之處。一個(gè)“思”字，標(biāo)示她的思想所向、志向所指，何等的無(wú)畏生死之氣。
此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運(yùn)，異軍突起，這是她另一種的底蘊(yùn)顯露，是她別一種的氣質(zhì)光彩，是亡國(guó)之悲忿、愛國(guó)之強(qiáng)烈、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見證。
星光燦爛的古典文學(xué)長(zhǎng)河，群星璀璨無(wú)比，這是中華上下五千年歷史一路走過(guò)之處，給后人留下的斑斕印記。無(wú)法計(jì)數(shù)的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學(xué)史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。
但無(wú)論青天白日之下，還是明月當(dāng)空之時(shí)，打開詩(shī)詞集錦，李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕句，其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，總會(huì)使人肅然起敬，凝神起思，思而鐘情！
何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節(jié)，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧！
夏日絕句的心得體會(huì)篇十八
《夏日絕句》作者是宋代文學(xué)家李清照。其全詩(shī)如下：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
【前言】。
李清照詩(shī)借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋朝廷的逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有滴。
【譯文】。
人活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該做人中的豪杰!即使是已經(jīng)死了，也應(yīng)該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的項(xiàng)羽，即便是自刎于烏江，也不逃離江東的場(chǎng)景。
【鑒賞】。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的'楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
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