通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，找到不足之處并加以改善。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意審慎修改和潤(rùn)色，做到語(yǔ)句通順、標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，規(guī)范使用語(yǔ)法。下面是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的篇章，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇一
雷雨，是一場(chǎng)富有情感和沖突的戲劇，在觀看《雷雨》這部戲劇后，我深深地被其所表達(dá)的情感所打動(dòng)。這部戲劇關(guān)注著家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力的較量，通過(guò)劇中人物的性格塑造和劇情的發(fā)展，向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在我觀看后的思索中，我得出了一些心得體會(huì)。
首先，戲劇中呈現(xiàn)的家庭糾葛讓我深思。雷雨的主線是關(guān)于買春客與妓女的博弈，但在這個(gè)博弈的背后隱藏著一段扭曲的家庭關(guān)系。司馬瑞芳成為娼妓的原因，正是因?yàn)樗募彝コ霈F(xiàn)了問(wèn)題。她的父親司馬義準(zhǔn)備娶同村的梅娘為妻，司馬瑞芳的母親因此出走，司馬義因此對(duì)女兒墜入入了愛(ài)河。這種家庭關(guān)系的扭曲導(dǎo)致了司馬瑞芳的悲劇，觸動(dòng)了我對(duì)家庭關(guān)系的看法。一個(gè)家庭的紛爭(zhēng)和破碎，會(huì)給家庭成員帶來(lái)巨大的傷害和不幸。想到這里，我不禁開(kāi)始反思自己的家庭關(guān)系，希望能夠更加珍惜和維系自己的家庭。
其次，劇中的愛(ài)情觸動(dòng)了我對(duì)愛(ài)情的理解。在這個(gè)戲劇中，有很多種形式的愛(ài)。司馬瑞芳對(duì)田小娥的愛(ài)，是一種無(wú)保留的付出和關(guān)愛(ài)。這種純凈的愛(ài)激勵(lì)著我去珍惜身邊的人和與之相處的時(shí)光。而與此相對(duì)比的是雷大娘與買春客的愛(ài)情，充滿了利益和欲望，卻更加真實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)而殘酷的愛(ài)情，讓我更加警醒自己在愛(ài)情中的立場(chǎng)和態(tài)度。不應(yīng)該追求權(quán)力和物質(zhì)，而是應(yīng)該追求真正的感情和真實(shí)的接觸。
再者，權(quán)力的較量也是這部戲劇的一大特點(diǎn)。雷大娘，出身貧苦，靠賣淫為生，然而她的地位，卻比任何一個(gè)普通人都要高。她具備滿足男人欲望的能力，也具備滿足女人的嫉妒和嘲諷的能力。雷大娘通過(guò)自己的手段和智慧，掌握了權(quán)力，并可以任意使用。這種權(quán)力的運(yùn)用方式讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常?？梢杂^察到權(quán)力的斗爭(zhēng)，這要求我們要更加警醒自己的處事原則和道德底線，以免在這場(chǎng)權(quán)力游戲中失去自我。
最后，雷雨給我留下的最深刻的印象是十多年來(lái)我所看到的最真實(shí)、最接近生活的一出戲。盡管雷雨的劇情并不十分復(fù)雜，但劇中人物的性格刻畫(huà)和情感的表達(dá)讓我感到真實(shí)。田小娥那種既堅(jiān)強(qiáng)又感性的形象，雷大娘那種冷靜而狡猾的特質(zhì)，司馬瑞芳那種純凈而執(zhí)著的愛(ài)，每一個(gè)角色都給我留下了深刻的印象。這讓我感受到了戲劇的魅力，也讓我更加堅(jiān)信要追求真實(shí)和深刻的情感表達(dá)。
總之，雷雨給我的觀感是戲劇中情感的豐富和人性的復(fù)雜。通過(guò)觀看這部戲劇，我深刻體會(huì)到了家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力對(duì)于個(gè)人的影響和社會(huì)的影響。我相信這部戲劇的價(jià)值不僅在于娛樂(lè)和看戲的滿足，更在于讓我們通過(guò)觀察和思考，對(duì)自己的生活和社會(huì)有更深入的了解。希望將來(lái)有更多這樣的戲劇，能夠引起更多人的關(guān)注和思考，讓我們的文化藝術(shù)更加繁榮。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇二
雷雨是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，它以犀利的筆觸揭露了封建社會(huì)的黑暗和人性的丑陋。在觀看雷雨演出的過(guò)程中，我深思熟慮地體會(huì)到這部劇作所傳達(dá)的思想和情感。通過(guò)對(duì)劇中角色的深入剖析，我對(duì)雷雨的理解愈發(fā)深入，對(duì)封建禮教的譴責(zé)、對(duì)人性的反思、以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考引發(fā)了我對(duì)人生意義的深思。
首先，在雷雨中，我深切感受到了作為女性的苦楚以及無(wú)奈。劇中女主角孔雀一直忍受著復(fù)雜的人際關(guān)系和家庭壓力，她面臨著社會(huì)輿論的壓力、夫婿的冷漠以及岳母的打壓。她的一舉一動(dòng)都受到了嚴(yán)格的束縛，無(wú)法做出真正的選擇。在雷雨中，女性的身份和角色常常被定義為“妻子”、“母親”和“大家閨秀”，她們失去了自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，只能被動(dòng)地扮演著別人對(duì)她們的期待。這讓我深感女性應(yīng)該得到更多的尊重和平等，她們不應(yīng)該只是社會(huì)的附庸和道德的柱石，而應(yīng)有自己的思想和追求。
其次，雷雨通過(guò)描繪男性角色的心理變化，讓我對(duì)人性的丑惡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。男主角焦大爺，對(duì)自己的婚姻生活深感不滿，找尋著新鮮感和刺激，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。他的荒淫無(wú)度、背叛和虛偽讓我感受到了人性中最陰暗的一面。雷雨通過(guò)焦大爺?shù)淖晕医衣叮沂玖巳诵缘娜觞c(diǎn)和人們對(duì)欲望的無(wú)盡追求。人們常常被欲望左右，終究無(wú)法獲得真正的滿足。這讓我深思人性如何塑造個(gè)體的命運(yùn)，并引發(fā)了我對(duì)個(gè)人欲望和社會(huì)道德之間的矛盾的思考。
此外，雷雨還給了我對(duì)個(gè)人命運(yùn)的反思和思考?？兹傅拿\(yùn)仿佛被社會(huì)和家庭的枷鎖所束縛，她無(wú)法自主選擇自己的生活。劇中揭示了封建社會(huì)的強(qiáng)權(quán)主義，讓我感受到個(gè)體在社會(huì)面前的渺小和無(wú)力。然而，孔雀在劇中的選擇卻顯示出一種個(gè)體的抵抗和反抗的勇氣。她盡管最終以悲劇收?qǐng)?，但她通過(guò)表達(dá)自己的真實(shí)情感和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲搏@得了一種真實(shí)的自由。通過(guò)孔雀的命運(yùn)，我對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深入的思考，我意識(shí)到個(gè)體的選擇雖然被限制，但仍然有著屬于自己的堅(jiān)守和價(jià)值。
最后，雷雨讓我對(duì)人生的意義有了更加深刻的思考。劇中的每一個(gè)角色都在為了自己的利益和需求而努力奮斗，卻最終沒(méi)有留下什么有意義的東西。每個(gè)角色的命運(yùn)都被沖突和悲劇籠罩，生命的尊嚴(yán)和價(jià)值在封建的禮教面前變得微不足道。這讓我明白，人生的價(jià)值不僅僅取決于個(gè)人的力量和意志，還需要社會(huì)和環(huán)境的支持和認(rèn)可。在雷雨中，我看到了封建社會(huì)的困擾和社會(huì)規(guī)范的束縛，這使我對(duì)自己的一生有了更加深入的思考，我希望自己能夠通過(guò)努力和不懈抗?fàn)帲瑸樽约旱膬r(jià)值和人生意義而奮斗。
總之，雷雨是一部讓我深受觸動(dòng)的經(jīng)典戲劇。通過(guò)對(duì)劇中角色和情節(jié)的細(xì)致分析，我對(duì)封建禮教的譴責(zé)、對(duì)人性的反思、以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考有了更加深入的理解。雷雨讓我明白了女性的苦楚和不公，人性的丑陋和迷茫，以及個(gè)體的抵抗和追求。這些體悟讓我對(duì)人生的意義有了更加深刻的思考，我希望通過(guò)不斷地努力和奮斗，為自己和他人創(chuàng)造一片真正屬于我們的凈土。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇三
曹禺的話劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問(wèn)世以來(lái)一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂(lè)樂(lè)與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開(kāi)。各個(gè)人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對(duì)人性的深思。在劇中，楊樂(lè)樂(lè)作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對(duì)人性的影響
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂(lè)樂(lè)與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個(gè)被家庭和傳統(tǒng)束縛得無(wú)法自拔的人。他對(duì)婚姻的需求是有家有室，而對(duì)愛(ài)情并沒(méi)有太多的追求。這與楊樂(lè)樂(lè)對(duì)愛(ài)情的渴望形成鮮明對(duì)比。然而，他們的婚姻生活太過(guò)平淡，沒(méi)有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感。婚姻的壓抑和束縛使得人性的真實(shí)需求無(wú)法得到滿足。
第三段：對(duì)愛(ài)情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性
雷雨中的另一個(gè)重要主題是愛(ài)情和欲望。楊樂(lè)樂(lè)作為一個(gè)有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛(ài)情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛(ài)情的真諦，然而，她錯(cuò)失了與虞子文邂逅愛(ài)情的機(jī)會(huì)。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛(ài)情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個(gè)典型的紈绔子弟，他由于對(duì)女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂(lè)樂(lè)。這些對(duì)愛(ài)情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性
雷雨還生動(dòng)地展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個(gè)丈夫，他們都來(lái)自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對(duì)他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個(gè)受歡迎和關(guān)愛(ài)的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對(duì)劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考
《雷雨》通過(guò)表達(dá)婚姻、家庭、愛(ài)情和欲望等主題，生動(dòng)地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個(gè)人都有著不同的欲望和需求。婚姻和家庭關(guān)系的壓抑和束縛會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對(duì)愛(ài)情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛(ài)情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇四
《雷雨》是中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們?cè)馐苤彝サ膲浩群蜕鐣?huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒(méi)有選擇權(quán)；后來(lái)被迫嫁給雷峰，沒(méi)有愛(ài)情可言；最終嫁給劉長(zhǎng)生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無(wú)助和無(wú)奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線，通過(guò)雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒(méi)有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來(lái)掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對(duì)雷峰婚外情的存在有所察覺(jué)，但她依然懷有對(duì)雷峰的愛(ài)和依賴，對(duì)他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對(duì)于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛(ài)慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線，對(duì)身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對(duì)待愛(ài)情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄危瑸榱藵M足欲望可以背離自己的倫理底線。
最后，曹禺通過(guò)《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢(mèng)想。她對(duì)雷峰的背叛是一種對(duì)封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對(duì)封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛(ài)、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過(guò)閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對(duì)封建束縛的反抗?？梢哉f(shuō)，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對(duì)封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇五
雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話劇作品，在觀看了這部劇目后，我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中，通過(guò)一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛，揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí)，它也讓我對(duì)人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。
雷雨第一幕中，飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對(duì)高云翔表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情，然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對(duì)他不屑一顧。這種差異的對(duì)待和尊重度的不平衡，使沈浪暴露出了弱者的無(wú)奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度給人們的生活帶來(lái)了巨大的痛苦和不公平。相反，現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展，人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。
第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書(shū)張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛，這一變化讓我意識(shí)到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱，卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任，使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望，也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分，但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。
第三幕中，雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對(duì)景秀充滿了深深的愛(ài)意，但景秀卻對(duì)他只有友誼。這份單相思的愛(ài)情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒(méi)有得到他所愛(ài)的人，但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭(zhēng)取自己的人生。
在第四幕和第五幕中，各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜，展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán)，以身殉情；張雅琴因?yàn)閻?ài)情的背叛和無(wú)奈的境地選擇了自殺；而雷峰則因?yàn)闊o(wú)法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思，封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對(duì)個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考，我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的，但我們并不是完全被環(huán)境所決定，我們有權(quán)利去選擇和改變。
通過(guò)《雷雨》這部劇目的觀看和思考，我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下，人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而，即使處于這樣的環(huán)境中，人們?nèi)匀灰３肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話劇給予了我對(duì)生活和社會(huì)的新的理解和思考，也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和行動(dòng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇六
雷雨，由曹禺所著的一部話劇，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對(duì)該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無(wú)奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛(ài)情為線索，通過(guò)描寫(xiě)主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛(ài)情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過(guò)自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛(ài)情。她面對(duì)家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對(duì)于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無(wú)奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過(guò)描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐?，是政治、家庭、愛(ài)情等各種力量之間的沖突與利益的爭(zhēng)奪。通過(guò)這種描寫(xiě)，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對(duì)于人性的揭示與探索。通過(guò)對(duì)于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們?cè)谧x戲之后都會(huì)思考，面對(duì)命運(yùn)的無(wú)情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識(shí)到自己命運(yùn)的脆弱與無(wú)奈。正是通過(guò)這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無(wú)疑是中國(guó)話劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對(duì)于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過(guò)對(duì)于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值?！独子辍返拈喿x讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇七
雷雨是大自然的一種表現(xiàn)形式，它在我們的生活中常常出現(xiàn)，給我們帶來(lái)了不同的感受和體會(huì)。每當(dāng)雷雨來(lái)臨時(shí)，我總會(huì)有一種心情激動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)也想到了許多與雷雨有關(guān)的事情。雷雨給我?guī)?lái)的感悟和體會(huì)，是我在與大自然的交流中收獲的寶貴財(cái)富。下面，我將分享一下我對(duì)雷雨所產(chǎn)生的感悟心得體會(huì)。
第一段：雷雨的到來(lái)
每當(dāng)雷雨即將到來(lái)時(shí)，天空中的云層便開(kāi)始變得沉重，放射出一種令人不安的氣息。隨著天空的不斷變暗，遠(yuǎn)處傳來(lái)的雷聲漸漸清晰可聞，讓人不禁想起小時(shí)候的童謠：“雷公雷公，快點(diǎn)下雨，莊稼地里旱得慌！”在夏日酷熱的時(shí)刻，雷雨給我?guī)?lái)了雨后的清涼和舒爽，讓我仿佛找到了避暑的天堂。這種轉(zhuǎn)換過(guò)程引發(fā)了我內(nèi)心的一系列思考，讓我明白大自然的變化是如此神奇而可貴。
第二段：雷雨中的恐懼
雷雨的到來(lái)伴隨著瞬間的強(qiáng)光和震耳欲聾的巨響，這令人不禁感到一絲驚恐。此時(shí)，我總覺(jué)得自己與這肆虐的天氣毫無(wú)關(guān)系，仿佛我是大自然的弱小兒童，被大自然玩弄于股掌之間。每次雷雨都令我不寒而栗，害怕這種力量無(wú)孔不入地侵犯我的世界。然而，雷雨也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類只是大自然的一部分，我們應(yīng)尊重和敬畏大自然的力量。
第三段：雷雨中的寧?kù)o
與雷雨相伴的還有狂風(fēng)暴雨，陣陣脆響的雨滴打在窗戶上，仿佛是一首悅耳的音樂(lè)。在這樣的環(huán)境中，我總能找到內(nèi)心的平靜。雷雨讓我感受到了大自然的寧?kù)o，也讓我想到了人們內(nèi)心的歸宿。每次雷雨時(shí)，我都選擇一個(gè)安靜的地方，靜靜地欣賞打在窗戶上的雨滴。這種寧?kù)o讓我忘記了所有紛擾的事物，全心投入與大自然的溝通中。
第四段：雷雨中的感激
雷雨是大自然的一種表現(xiàn)形式，它帶來(lái)了寶貴的水源，滋潤(rùn)了土地，使萬(wàn)物生長(zhǎng)茁壯。每一滴雨水都是一個(gè)神奇的禮物，給予了我們?nèi)祟惏采砹⒚目臻g。感激之情涌上心頭，我深切意識(shí)到自己要珍惜這來(lái)之不易的天賜恩惠。人類與大自然息息相關(guān)，我們需要時(shí)刻保護(hù)和珍愛(ài)大自然，讓雷雨給我們帶來(lái)的不僅僅是涼爽和美麗，更多的是一種珍惜和對(duì)大自然的敬畏之情。
第五段：雷雨中的思考
雷雨雖然只是大自然的一個(gè)表演過(guò)程，但它卻引發(fā)了我對(duì)世界、生命、力量的思考。以人類為中心的世界仿佛在雷雨的瞬間被顛覆，使我感到自己的渺小。我開(kāi)始思考自己在這個(gè)世界上的位置以及人類在大自然中的存在意義。雷雨也讓我感悟到人生的脆弱和短暫，我應(yīng)當(dāng)珍惜每一次與大自然的相遇，以及與人們的相聚。雷雨引發(fā)的思考對(duì)我而言是極具意義的，它讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。
總結(jié)：
雷雨是大自然的一種表現(xiàn)形式，也是生活中常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象。它給我們帶來(lái)了不同的感悟和體會(huì)，讓我們思考生命的意義和人類在大自然中的位置。我從雷雨中領(lǐng)悟到了對(duì)大自然的敬畏和珍惜，以及對(duì)生命的感恩和思考。雷雨的到來(lái)總是讓人心潮澎湃，讓人對(duì)大自然充滿了敬畏之情。我相信，在接下來(lái)的生活中，我會(huì)更加珍惜與大自然的每一次相遇，同時(shí)也更加關(guān)注人類與大自然的和諧相處。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇八
當(dāng)雷雨突襲而來(lái)時(shí)，天空陰沉，電閃雷鳴，仿佛整個(gè)世界都在顫抖。身處其中，我不禁感嘆萬(wàn)物之力量與自然之力的偉大。仿佛雷雨的到來(lái)，給人的心靈帶來(lái)一種震撼與觸動(dòng)。雷雨是宇宙的表演，也是生命的展示。每一滴雨點(diǎn)，每一道閃電，都告訴我們?nèi)祟惖拿煨∨c敬畏。雷雨讓我心曠神怡，感受到了自然界中的奇跡和力量。
段二：對(duì)雷雨的思考與感悟
雷雨過(guò)后，天空恢復(fù)了明亮，大地變得濕潤(rùn)，宛如一幅清新而美麗的畫(huà)卷。而在這靜謐的時(shí)刻，我開(kāi)始反思自己的內(nèi)心與外在世界。雷雨一過(guò)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活產(chǎn)生了新的理解和領(lǐng)悟。雷雨給予人們帶來(lái)的并不僅只是震撼和驚嘆，更是一種重新審視自己和人生的契機(jī)。自然界的力量讓我感受到人生之短暫與珍貴，同時(shí)也讓我明白了人生的沖突與變數(shù)。雷雨讓我懂得了如何去面對(duì)生活中的挫折和困難，如何去把握生活的機(jī)遇與希望。
段三：雷雨對(duì)于心靈的洗滌與凈化
雷雨不僅僅是對(duì)大自然的洗禮，更是一次對(duì)于自我的洗滌與凈化。雷雨帶來(lái)的雨水從天而降，淋濕了大地，也清洗了人們的疲憊與憂慮。雷雨無(wú)聲地訴說(shuō)著它對(duì)人類情感的智慧和啟發(fā)。在雷雨中，我感受到自己的心靈被洗刷得純凈而清澈。內(nèi)心的塵埃和煩惱仿佛隨著雨水流淌而逝去。雷雨的洗禮，使我內(nèi)心的湖泊清澈透明，仿佛可以看到自己心底最真實(shí)的部分。
段四：雷雨對(duì)于人際關(guān)系的影響和啟示
雷雨給予人們一個(gè)思考人際關(guān)系的契機(jī)。雷雨是人類生活的一部分，也是社會(huì)關(guān)系的一面鏡子。雷雨的來(lái)臨，讓我想起自己與他人之間的交往和溝通。人與人之間的關(guān)系細(xì)膩而微妙，在雷雨的映照下顯得更加清晰和真實(shí)。同樣，雷雨也表達(dá)著人們對(duì)于友情和愛(ài)情的向往和祝福。雷雨將人們的情感集中在一起，讓人們更加珍惜友情和愛(ài)情，同時(shí)也更加關(guān)注他人的困難和需要。雷雨教會(huì)了我如何去與他人和諧共處，關(guān)愛(ài)他人，形成良好的人際關(guān)系。
段五：雷雨對(duì)于人生觀的啟示
雷雨教會(huì)了我如何面對(duì)人生中的風(fēng)雨和挫折。人生如同雷雨般多變與坎坷，人生中的榮辱得失都如同雷雨一般轉(zhuǎn)瞬即逝。面對(duì)人生的困境和挫折，我學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)強(qiáng)和努力。雷雨告訴我人生無(wú)常，不要被表面的光鮮所迷惑，更要有一種豁達(dá)和寬容的心態(tài)去面對(duì)人生中的起伏與坎坷。人生的道路布滿了曲折和艱辛，只有積極樂(lè)觀地面對(duì)，才能走過(guò)雷雨般的人生之路。
總結(jié)：
雷雨讓我感悟到自然界的力量與美好，讓我重新審視自身與人際關(guān)系，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。雷雨不僅僅是大自然的表演，更是對(duì)人們內(nèi)心的一種激蕩和觸動(dòng)。在以后的生活中，我將學(xué)會(huì)更加珍惜每一個(gè)雷雨，因?yàn)槊恳淮卫子甓际侨松囊淮螁⑹竞透形颉?/p>
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇九
周萍的死倒并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛(ài)戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛(ài)他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見(jiàn)了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的.年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我唯一想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒(méi)有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇十
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
繁漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強(qiáng)悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛(ài)”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔。可能正因如此，我喜歡她，她為愛(ài)不惜一切，她的執(zhí)著我從內(nèi)心敬佩，他們都沒(méi)錯(cuò)，他們只是愛(ài)上了不該愛(ài)的人，可誰(shuí)又能控制自己的感情呢?我漸漸開(kāi)始發(fā)現(xiàn)或許是封建社會(huì)所謂的門(mén)當(dāng)戶對(duì)害了他們，或許當(dāng)時(shí)樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會(huì)發(fā)生這一幕的哀嚎。
今天的社會(huì)布滿著陽(yáng)光，驅(qū)散了過(guò)去的陰霾，現(xiàn)在的天天對(duì)戀人都是幸?？鞓?lè)的，因?yàn)楸舜耸亲约旱倪x擇，我希望在今天的社會(huì)中不再會(huì)奏響雷雨天特有的隆隆樂(lè)奏，因?yàn)榻裉焓莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的世界。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇十一
《雷雨》是曹禺的處女作，也是其一鳴驚人的成名作。它主要描寫(xiě)了上層社會(huì)大家庭的亂倫關(guān)系以及由此引發(fā)的一系列的人生悲劇。但作者在思想內(nèi)涵的發(fā)掘和藝術(shù)表現(xiàn)的追求上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這個(gè)題材本身的范圍，劇作不僅在特定的家庭關(guān)系中，寫(xiě)出了人物各自的社會(huì)因素，進(jìn)而很自然地暴露大家庭的罪惡引發(fā)社會(huì)的罪惡，由大家庭的毀滅揭示出社會(huì)制度的不合理及其崩潰的趨向，還寫(xiě)出了一種更為復(fù)雜，更為深刻的命運(yùn)的悲?。杭慈藢?duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c命運(yùn)對(duì)人的主宰這一對(duì)難以調(diào)和的巨大矛盾。
《雷雨》這部劇作，曹禺先生在關(guān)注人生問(wèn)題的同時(shí)還對(duì)于人的命運(yùn)給予了人文關(guān)懷。反映了中國(guó)半殖民地都市上層生活的糜爛與罪惡，深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
周樸園是整個(gè)劇作中的中心主人公，也是悲劇的總根源。他是個(gè)封建色彩濃厚的資本家的典型，是封建專制獨(dú)裁的象征，雖然早年留學(xué)德國(guó)，一定程度上接觸到了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的社會(huì)思潮，正是在這種追求自由、個(gè)性和真誠(chéng)愛(ài)情的思想影響下，他與家中年輕的女仆侍萍相愛(ài)了。但終于他又向封建傳統(tǒng)意識(shí)和封建家庭觀念的壓力屈服，拋棄了侍萍和她與自己生下的剛滿三天的兒子，轉(zhuǎn)而與富家名門(mén)成婚。在這里，周樸園所拋棄的不僅僅是侍萍母子.實(shí)際上也是對(duì)他自己早先曾追求過(guò)的那點(diǎn)自由思想與真誠(chéng)情感的否定，是對(duì)自己做人良心的否定。不過(guò)，他的這種選擇也帶有某些身不由己的因素，以放棄人格、出賣靈魂為代價(jià)，屈從于傳統(tǒng)舊意識(shí)和封建家庭的并不只是周樸園一人，只是程度有所不同。從最初的那場(chǎng)悲劇開(kāi)始，周樸園就處于一種矛盾痛苦的境地：他無(wú)情地毀滅了侍萍，制造出人間慘痛的悲劇，但他自己也是這場(chǎng)悲劇的承受者，出賣靈魂對(duì)其本人也一直是一種難以訴說(shuō)的精神折磨。這種矛盾和痛苦對(duì)周樸園其后的一生都產(chǎn)生了無(wú)法消除的重要影響。周樸園由此成為一個(gè)極其自私、冷酷和虛偽的人。無(wú)論在家庭中還是在社會(huì)上，一切都要以他的意志為意志，妻子、孩子或是工人都要絕對(duì)服從他的權(quán)威。
對(duì)于侍萍當(dāng)年被迫而“死”，周樸園是深深負(fù)疚的，多少年來(lái)他一直記著侍萍的生日，按照侍萍“生前”喜歡的方式布置房子，這種甚至帶有某種懺悔意味的情感并不是虛偽的。但這種真實(shí)的情感是以侍萍的“死”為前提的，因此，當(dāng)多少年后侍萍競(jìng)又活著出現(xiàn)在他面前時(shí)，他那些自私、冷酷、虛偽的本性又都浮現(xiàn)出來(lái)，他怒斥侍萍的到來(lái)，用金錢(qián)來(lái)洗刷自己的罪惡，無(wú)情地再次攀走侍萍。應(yīng)該看到，周樸園面對(duì)侍萍的出現(xiàn)，不僅直接感到一種對(duì)自己地位、名譽(yù)和利益的現(xiàn)實(shí)威脅，還潛在地感到一種冥冥之中命運(yùn)的打擊!這是更令他恐懼的。實(shí)際上，周樸園在毀滅整個(gè)家的過(guò)程中也毀滅了自己，在制造他人悲劇的同時(shí)也受到了命運(yùn)的無(wú)情懲罰。周樸園也是這場(chǎng)命運(yùn)悲劇的承擔(dān)者與受害者，這是《雷雨》更深刻的地方。因此，作家特意在劇本的“序幕”和“尾聲”中強(qiáng)調(diào)了周樸園的懺悔，并以此升華了劇作的主題：善人的悲劇值得同情，惡人的懺悔或許更值得深思。曹禺在《雷雨.序》中寫(xiě)道：“我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情仿佛是自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰著。受著自己——情感的或理解的——的捉弄，一種不可知的力量——機(jī)遇的或環(huán)境的——的捉弄;生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物不是做著最愚蠢的事么?”這段話是對(duì)周樸園，也是對(duì)整個(gè)人類人性悲劇的深刻概括。
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇十二
《三字經(jīng)》上說(shuō)：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來(lái)，周樸園并非認(rèn)識(shí)不到當(dāng)年對(duì)侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對(duì)侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說(shuō)戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒(méi)有絕對(duì)的好人或絕對(duì)的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來(lái)之時(shí)，帶上善狼，一起開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛(ài)、寬容，這愛(ài)和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對(duì)峙著，永無(wú)休站之時(shí)……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰(shuí)勝誰(shuí)敗？
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇十三
《雷雨》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)我并沒(méi)有看完，不過(guò)它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來(lái)所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來(lái)。
在本書(shū)里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開(kāi)始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒(méi)有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來(lái)到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對(duì)人性丑陋的描寫(xiě)，試問(wèn)，假如當(dāng)初周樸園沒(méi)有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來(lái)的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛(ài)情真的不過(guò)是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無(wú)一不是深入骨髓的絕望。
然而對(duì)于周樸園，卻是有諸多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說(shuō)他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門(mén)，在梅侍萍來(lái)到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對(duì)梅侍萍還存著愛(ài)戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來(lái)。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來(lái)。然而她卻眼睜睜的看著一場(chǎng)噩夢(mèng)來(lái)臨，最后，她被噩夢(mèng)壓倒了。
本書(shū)最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛(ài)情所祝福的女子，所以她愛(ài)上了周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)無(wú)辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛(ài)，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書(shū)將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書(shū)，寫(xiě)滿了對(duì)舊社會(huì)的無(wú)盡黑暗，那個(gè)可怕的世界當(dāng)中，沒(méi)有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒，我們應(yīng)該站起來(lái)，勇往直前!!!
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇十四
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫(xiě)了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長(zhǎng)大，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過(guò)認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國(guó)的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突，所以它成為中國(guó)話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對(duì)五四以來(lái)到30年代的婦女反對(duì)封建統(tǒng)治，工人反對(duì)資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對(duì)周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f(shuō)“讀好書(shū)”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見(jiàn)。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評(píng)?？偠灾鼤?huì)以各種各樣的方式來(lái)到，當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒(méi)有人生的辛酸，那就無(wú)法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過(guò)雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書(shū)中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識(shí)，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識(shí)改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來(lái)!
雷雨感悟心得體會(huì)及感悟篇十五
滿最又秩序的家庭實(shí)際上是一個(gè)丑陋的，混亂的家庭。但這是他自找的。
雷雨中最讓人可憐的居室周沖和四鳳了，他們單純，清澈，對(duì)愛(ài)情對(duì)未來(lái)生活充滿熱情，但他們卻在上一輩人的恩怨中滅亡了，其實(shí)周沖比四鳳更加的無(wú)辜，雷雨過(guò)后，我們不得不嘆息;多么年輕的生命啊!
不會(huì)給繁漪帶來(lái)愛(ài)的溫暖;繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。
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