艾青時代心得體會總結（專業(yè)17篇）

心得體會是提升個人思考能力和總結能力的重要途徑。心得體會要真實、客觀，避免夸大或虛假的描述。不同領域的心得體會范文可以為我們提供更多的思路和啟發(fā)。

艾青時代心得體會總結篇一

隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經濟時代已經悄然而至。在這個時代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動力，許多新型產業(yè)也開始崛起。這次體驗了新經濟的發(fā)展，我不僅有了新的體驗和見識，也深入了解了新經濟時代背后的邏輯，為未來打下了堅實的基礎。

新經濟時代的本質不是簡單地強調基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構建嶄新的經濟生態(tài)。例如，通過市場化的考核方式實現(xiàn)社交網(wǎng)絡、電商、物流等各個層面的優(yōu)化升級。短短幾年時間內，以共享經濟為代表的新型經濟不斷涌現(xiàn)，帶動了整個社會經濟形態(tài)的變革。

新經濟時代的最大機會來自于技術進步帶來的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅動下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產業(yè)正在向更加智能化和精細化方向發(fā)展。類似的機遇也在其他領域顯露，尤其是結果可量化、便捷、高效的產品或服務。那些能夠捕捉到這些機會并抓住的人將迎來更廣闊的發(fā)展空間。

在新經濟時代，雖然市場空間巨大，但競爭也更加激烈。與之同時，新技術的崛起也給標準化和規(guī)范化帶來挑戰(zhàn)。例如，在共享經濟領域，平臺與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質量、安全管理和責任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。

面對新經濟時代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進自身的經營方式，不斷提高產品質量和服務水平。同時，企業(yè)也應該密切關注消費者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實自己的市場基礎。另外，企業(yè)應該積極擁抱新技術，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，不斷推進智能化、標準化建設。

新經濟時代是一個全新的時代，機遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個時代中，我們應該用新的眼光去看待發(fā)展機會，用新的思維方式去把握市場需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術對經濟的轉型和升級起到關鍵作用。在未來的發(fā)展歷程中，我們應該積極擁抱新機遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進升級改革，讓新經濟真正成為我們經濟增長的新引擎。

艾青時代心得體會總結篇二

在這個蓬勃發(fā)展的時代，出現(xiàn)了一支新一代的力量——時代青年。他們是放飛夢想的一群人，同時也是驅動世界前進的引擎。經歷了四年的砥礪奮斗，我深切感受到了時代青年的責任與使命。在這篇文章中，將從自身成長、社會參與、人際關系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及對未來的展望五個方面總結我作為時代青年的心得體會。

首先，作為時代青年，我們要不斷成長。在這個信息爆炸的時代，知識的快速更新需要我們保持持續(xù)的學習與進步。習得知識，掌握技能，我完全能夠感受到不斷成長帶來的自信與實力。與此同時，我們還要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和責任心。作為時代青年，我們不僅是自身成長的受益者，還要肩負起回饋社會的責任。

其次，我們要積極參與社會公益活動。作為社會的一員，我們不能只關注自己的利益，更要積極為社會貢獻自己的力量。參與志愿者活動、捐助慈善機構、關注弱勢群體等，這些行動都能讓我們深刻感受到自己的力量和存在的意義。通過參與社會公益活動，我們可以了解社會問題，培養(yǎng)共情與關愛的能力，同時也提升自身的人際交往能力和組織協(xié)調能力。

第三，建立良好的人際關系對于時代青年的成長至關重要。人際關系是社會的一面鏡子，它能反映一個人的修養(yǎng)和品格。在社會中，我們不可能孤立地生活和工作，需要與各類人員進行合作與交流。與他人保持良好的溝通與合作，能夠使我們的思維得到拓展，增加生活的樂趣與啟迪。同時，建立良好的人際關系也為我們的事業(yè)發(fā)展提供了巨大的支持。

第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時代青年的責任與使命。在這個快速變革的時代，創(chuàng)新是推動社會進步和經濟發(fā)展的重要力量。時代青年應該勇于創(chuàng)新，勇于追求夢想，敢于承擔風險。同時，我們也要鼓勵和支持身邊的創(chuàng)業(yè)者，為他們提供幫助與支持。只有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，我們才能獲得更多的機會和發(fā)展空間。

最后，展望未來，時代青年應該具備全球視野和包容心態(tài)。面對全球化的發(fā)展，我們應該了解世界各地的文化差異和發(fā)展現(xiàn)狀，擁抱多元化，促進不同國家和民族的友好交流與合作。同時，我們要保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展，為后代留下一個更美好的世界。

總之，作為時代青年，我們承載著時代的責任與使命。在不斷成長、積極參與社會公益、建立良好人際關系、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及展望未來的過程中，我們不斷成長、進步和發(fā)展。我深信，只要我們不忘初心，始終堅持，時代青年一定能夠成就自己的夢想，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。

艾青時代心得體會總結篇三

在新時代的背景下，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。從傳統(tǒng)課堂教學向創(chuàng)新教育的轉變，全社會對教育的需求和期望不斷提高。作為教育工作者，我們要不斷總結經驗，抓住新時代的機遇，實現(xiàn)教育的新突破。以下是我對新時代教育的總結心得體會。

第一段：創(chuàng)新教育的意義和價值。

新時代的教育面臨著傳統(tǒng)教育難以解決的問題，而創(chuàng)新教育正是這一問題的解決方案。創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和團隊合作能力等綜合能力，使學生能夠在面對未知的情況下靈活應對。同時，創(chuàng)新教育也能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動探究的精神，提高學習效果。因此，創(chuàng)新教育不僅能夠滿足社會對人才的需求，也能夠培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力。

第二段：發(fā)展創(chuàng)新教育的策略和途徑。

在推動創(chuàng)新教育的過程中，我們需要采取一定的策略和途徑。首先，要加強對教師的培訓和教育，提高他們的教育理念和教育水平，使其能夠適應新時代的教育需求。其次，要改革和完善教育評價體制，從結果導向轉向過程導向，注重學生的學習方法和過程，鼓勵學生的探究和實踐能力。此外，還要加強學校與社會資源的互動，提供更多的學習機會和資源，幫助學生在實踐中學習和成長。

第三段：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和思維方式。

在新時代的背景下，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和思維方式顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是指學生能夠獨立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的能力。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，首先要從培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神開始，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。其次，還要培養(yǎng)學生的綜合能力，提高他們的文化素養(yǎng)和科學素質，使其具備創(chuàng)新所需的知識和技能。最后，要提供創(chuàng)新教育的實踐平臺，讓學生能夠在實踐中學習和創(chuàng)新。

第四段：關注學生身心健康的教育。

新時代教育不僅要注重學生的學業(yè)成績，還要關注學生身心健康的發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標，首先要創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，營造輕松和諧的氛圍，使學生能夠愉快地學習和生活。其次，要提供全面的教育資源，包括文化教育、體育教育、藝術教育等多元化的教育內容，滿足學生個性化和多元化的需求。最后，教育要注重培養(yǎng)學生的情感教育和價值觀，提供心理輔導和人生規(guī)劃等服務，關愛學生的身心健康。

總結以上心得體會，我們可以得出新時代教育的發(fā)展重點和方向。首先，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，提高學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，使其能夠適應社會的變化和發(fā)展。此外，還要關注學生的身心健康，為學生提供全面的教育資源和服務，滿足他們全面發(fā)展的需求。最后，教育要注重社會和學校的互動，加強學校與社會資源的交流與合作，提供更多的學習機會和資源，促進學生綜合素質的提高。

總之，在新時代的背景下，教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。只有不斷總結經驗，認清時代要求，才能夠實現(xiàn)教育的新突破。我們作為教育工作者，應當積極適應新時代的教育需求，加強自身的能力和素質提升，為實現(xiàn)教育的發(fā)展做出貢獻。

艾青時代心得體會總結篇四

艾青是中國20世紀最重要的詩人之一，他的詩歌作品深受廣大讀者的喜愛，對當代文學產生了深遠的影響。在他的詩歌中，我感受到了對生活的真誠和執(zhí)著，體會到了他對自然、對人民的深厚情感。在艾青的詩歌中，我看到了一種對美的追求和對人性的思考。讀艾青的詩歌，我仿佛也走進了那個充滿矛盾與紛擾的時代，深有所感。以下是我對艾青時代的心得體會。

第一段：艾青詩歌傳達出的真實與溫度。

艾青的詩歌展現(xiàn)出一種真實與溫度，他以自己對生活的感悟與表達，揭示了當時社會的真實面貌。他緊密結合自己所處的時代背景，展現(xiàn)了在浩劫之年,人民的生活境遇。他那句“刀壇已成爛銅盤，霜細往事夢猶多”深刻地揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦與悲傷。而他又通過親身經歷訴說了深藏在人民心中的善良與溫情。艾青詩歌中的真實情感觸動了我，使我對那個時代充滿了向往與思考。

第二段：艾青詩歌中的人文關懷與矛盾思考。

艾青是一個對人民深懷關懷和憐憫之情的詩人。他在他的詩歌中將人民的生活寫得淋漓盡致，他與普通勞動人民的接觸，使他的詩歌充滿了濃郁的生活氣息，帶有濃厚的人文關懷。詩人不僅關注著人民的生活，也自覺地與人民站在一起，代表著他們，更像是與他們一起生活的詩人。而艾青的詩歌中也存在著很多矛盾和沖突，這類矛盾在當時的社會中隨處可見。艾青通過一首首詩歌，展現(xiàn)了他自己對這些矛盾的思考和觀察。這些矛盾的反映使我深深地體會到了那個充滿矛盾與紛擾的時代。

第三段：艾青詩歌中對美的追求。

艾青的詩歌充滿了對美的追求。他以詩人特有的眼光和感受力，凝神靜氣地欣賞和感受著身邊的一草一木，一顆星一滴水，將這些微小的美麗收入文字之中。他的詩歌不僅描述了大自然的美麗，也將這種美麗與人民的生活相結合，通過對自然與人民之間的關系的認識，寄托對美好的向往和對未來的憧憬。艾青的詩歌中的美讓我感嘆于他的高度文學才華，也使我對詩歌的魅力有了更深的體會。

第四段：艾青詩歌中的社會批判。

艾青的詩歌不僅對社會的現(xiàn)狀進行了描述，而且對社會問題進行了批判。他深刻地看透了那個時代底層人民的疾苦與無奈，以自己詩人的責任感對社會現(xiàn)實進行了批判。他將一部分悲憤和怨恨轉化為對人民命運的共同關懷和愛護。他的詩歌滲透著對社會不公平現(xiàn)象的思考，并以辛辣用語對之進行揭示與批判。艾青的詩歌中的社會批判讓我深感到他作為詩人的責任和擔當。

讀完艾青的詩歌，我不僅對那個充滿矛盾與紛擾的時代有了更深入的了解，也對自己有了更深的反思。艾青的詩歌使我思考人類的善良與溫情，社會的矛盾與沖突，對美的追求與社會批判。艾青的詩歌激勵我，讓我更加懂得如何以一個普通人的身份，以一種管中窺豹的自覺力量，去關懷社會問題，用自己的力量去改變世界。

總結：艾青時代的詩歌中蘊含著豐富的情感和思考，通過他的詩歌可以感受到那個時代的艱辛和希望。他的詩歌向我們展示了詩與現(xiàn)實的契合，讓我們更加深刻地體會到文學的力量。艾青的詩歌帶給我很多的啟示和觸動，使我對時代的理解更加深刻，對人民的關心與文學的力量有了新的認識。他的詩歌將繼續(xù)影響后人，成為時代的見證和鼓舞。

艾青時代心得體會總結篇五

艾青，一位備受尊重的文學家、詩人和革命者。他以其獨特的藝術創(chuàng)作風格和堅定的政治立場，成為了上個世紀中國文學史上的重要人物。在他的一生中，他經歷了許多動蕩的時代，如抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和文化革命。經歷了這一切，艾青不僅留下了許多珍貴的文學作品，更積累了豐富的人生經驗。在我的理解中，艾青時代是一個追求真理、追求自由和堅持人性的時代。接下來，我將通過對艾青作品的深入研究，總結出艾青時代給我?guī)淼男牡皿w會。

首先，艾青時代讓我深刻認識到真理的重要性。在他的作品中，我們經?？梢钥吹桨鄬φ胬淼淖非蠛徒沂尽o論是《手》、《把自由果實吃掉的人》還是其他作品，艾青都致力于通過文學表達他對社會現(xiàn)實的深刻洞察。他用自己的文字揭示了社會的黑暗和人性的悲歡離合，讓讀者思考和反思。我深深感受到，只有追求真理，才能認清社會的真相，才能不被虛假的幸福蒙蔽雙眼。艾青通過揭露真理告訴我們，只有通過認識和面對真相，我們才能有機會去改變我們的命運。

其次，艾青時代教會了我堅持自由的勇氣。艾青是一個堅定的自由主義者，他用筆墨歌頌和贊美自由的力量。在《夜行船》中，艾青寫下了：“我想醒來的時候，可以不再是昨天；我可以掙脫了今天，而更加不是明天。我可以幻化出我那靈感的自由的夜行船?！边@些詩意的話語深深觸動了我。艾青時代教會我，自由是生命的重要組成部分，是每個人追求幸福和進步的必備條件。只有擁有自由，我們才能發(fā)動自己的潛能，去探索和實踐自己的理想和夢想。我們需要勇敢地堅持自由，并為之付出努力和犧牲。

再次，艾青時代告訴我人性是不可忽視的力量。艾青熱愛人民，他深深地認識到人民是歷史的主體，在中國革命和建設的偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。他對普通人的描寫和贊美，讓我感受到他對人性的敬仰。他的作品中有許多充滿人性光輝的形象，如《贊古人》中對農民的贊頌，如《麻與靈》中對礦工和工人的描寫。艾青時代教會了我，人性是充滿奇跡與希望的，每個人都有無限的潛能和可能。我們應該關注和尊重每個人的人性，給予他們機會展示自己，同時也要領悟并發(fā)掘自己內心深處的人性美好。

最后，艾青時代使我明白藝術的力量和責任。艾青深信，藝術是改造社會和塑造人類命運的重要力量。他用自己的詩歌和散文歌頌了社會主義建設的偉大，提倡藝術為人民服務。他相信，藝術不僅要關注人民的現(xiàn)實生活，還要引領人們向著更加美好的未來邁進。在艾青時代，我深切感受到，藝術家需要有責任感，要用自己的作品為社會傳遞正能量，引導人們積極面對生活，堅定信心，為實現(xiàn)社會進步而努力奮斗。

總結起來，艾青時代是一個關于追求真理、追求自由、堅持人性和擔當藝術責任的時代。通過對艾青作品的研究，我深切認識到了真理的重要性，學到了堅持自由的勇氣，感受到了人性的光輝，并意識到了藝術的力量和責任。這些都給予了我巨大的啟示和動力，激勵我追求真理、爭取自由、尊重人性，并用自己的藝術創(chuàng)作為社會的進步貢獻力量。在未來的日子里，我將繼續(xù)學習和借鑒艾青的思想和作品，在堅守藝術理想和社會責任的同時，不斷追求自己的成長和進步。

艾青時代心得體會總結篇六

新經濟時代是一個持續(xù)發(fā)展的時代，非常特別而又具有挑戰(zhàn)性。在這個時代，人們開始依賴科技和快速的信息傳輸，創(chuàng)新的發(fā)展也被人們所追求。同時，新經濟時代也給傳統(tǒng)產業(yè)帶來了巨大的變化，企業(yè)需轉型來適應新的市場需求。通過深入研究新經濟時代的發(fā)展現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)了以下幾個總結心得和體會。

首先，人工智能不僅是各大企業(yè)的重要策略，也是新經濟時代的重要趨勢之一。在人工智能的影響下，智能制造、智慧城市和智慧醫(yī)療等產業(yè)迅速發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，越來越多的企業(yè)將會逐漸采用人工智能技術，來增加他們的生產力和效率。通過使用人工智能技術，企業(yè)可以更好地統(tǒng)籌資源，提高產品質量和增加利潤。我相信在未來的新經濟時代，企業(yè)將更加重視人工智能技術的發(fā)展和應用。

其次，新經濟時代的發(fā)展趨勢也注重企業(yè)的數(shù)據(jù)應用。在過去的時代，企業(yè)一般擁有有限的信息，數(shù)據(jù)分析也并不成熟。但是，隨著大數(shù)據(jù)產業(yè)的蓬勃發(fā)展，企業(yè)可以通過收集和分析數(shù)據(jù)，更好地了解客戶的需求和市場趨勢，從而推進企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。因此，在新經濟時代，擁有大數(shù)據(jù)分析能力的企業(yè)，將會比其他企業(yè)更具優(yōu)勢。

此外，新經濟時代也加速了互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展趨勢。無論是線上購物還是線上辦公，互聯(lián)網(wǎng)+都讓我們更加方便和高效地進行工作流程。而且，隨著智能手機等智能設備的普及，互聯(lián)網(wǎng)+也已經融入了我們的日常生活，并在未來將會更加頻繁地出現(xiàn)。在新經濟時代，企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢，通過電商平臺和社交媒體等渠道進行產品和品牌推廣，提高企業(yè)知名度和銷售額。

最后，我還認為，新經濟時代強調的是企業(yè)的人才培養(yǎng)。隨著科技的迅速發(fā)展，企業(yè)對技術人才的需求也越發(fā)迫切。在這個時代，企業(yè)需要吸引和培養(yǎng)一批具有專業(yè)技術和實際能力的人才，來推動企業(yè)的發(fā)展。而這些人才的加入，也將會推進傳統(tǒng)產業(yè)轉型和提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。

總之，新經濟時代的到來，不僅給企業(yè)帶來挑戰(zhàn)，而且也提供了機遇。人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+和人才培養(yǎng)，都是企業(yè)需要關注的重點。當然，還需要不斷學習和認識到良好的商業(yè)道德和品質是企業(yè)發(fā)展的基礎，而不只是技術和利潤。只有將這些元素融入到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和決策中，才能更好地適應新經濟時代的發(fā)展趨勢，積極應對新的挑戰(zhàn)和機遇。

艾青時代心得體會總結篇七

杜富國，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊四隊五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅決響應習近平主席號令，主動請纓參加邊境掃雷任務，7月進入云南掃雷大隊后，先后進出雷場1000余次，累計排除爆炸物2400余枚，處置各類險情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。

10月11日下午，杜富國和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側的壩子雷場作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長的杜富國深知這種手榴彈當量大、危險系數(shù)高，他在報告險情后接到上級“查明有無詭計設置”的指令后，對艾巖說了一句“你退后，讓我來”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點一點清除彈體周圍浮土時，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。

11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊在杜富國的病房內，舉行了一場莊嚴的儀式：掃雷大隊領導宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國記一等功的通令;月20日，杜富國被評為陸軍首屆“四有”新時代革命軍人標兵。

杜富國的傷情牽動著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達慰問。

國防部評價說：杜富國同志面對危險、舍己救人，用實際行動書寫了新時代革命軍人的使命擔當。

頒獎辭：

你退后讓我來。

六個字鐵骨錚錚。

以血肉擋住危險。

哪怕自己墜入深淵。

無法還給媽媽一個擁抱。

無法再見妻子明媚的笑臉。

戰(zhàn)友們拉著手趟過雷場。

你聽那嘹亮的軍歌。

是對英雄的禮贊。

艾青時代心得體會總結篇八

我國南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊戰(zhàn)士杜富國，在執(zhí)行邊境掃雷任務過程中，舍生忘死、身負重傷，失去了雙眼雙手。他的英勇事跡在網(wǎng)上傳開后，廣大網(wǎng)民既對年僅27歲的杜富國落下終身殘疾感到痛心，更對他以身報國的壯舉表達崇高敬意。媒體稱，杜富國及戰(zhàn)友們“每天起來第一件事就是把遺書放好，再去執(zhí)行掃雷任務。每天晚上回來以后的第一件事，就是反復修改遺書”。這些年輕戰(zhàn)士在地勢險峻的雷場內人工排雷，待任務完成后，手拉著手徒步走過雷場的每一處角落，證明腳下這片土地已絕對安全。他們在攜手行進中的歌聲響徹邊陲。

杜富國和他的戰(zhàn)友們，是我們這個時代最可愛的人。如果不是媒體宣傳報道，恐怕我們很難想象，在和平年代里，像杜富國這樣的年輕人每天還要面臨生死考驗。而他們正是在用自己的生命與獻血，保衛(wèi)人民群眾的生命安全。杜富國是那樣的臨危不懼，他在接到“查明有無詭計設置”的指令后，便對戰(zhàn)友說“你退后，讓我來!”正當杜富國按照作業(yè)規(guī)程小心翼翼清除彈體周圍浮土時，猛烈的爆炸隨即發(fā)生。他被炸成了血人，永遠地失去了雙眼和雙手。在急難險重的崗位上，在命懸一線的關鍵時，杜富國用奉獻擔當?shù)木裨忈屃苏l是這個時代最可愛的人。

習近平總書記在全國組織工作會議上強調，“挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是看是否對黨忠誠……忠誠不是掛在嘴上、寫在紙上的，而是要體現(xiàn)在實際行動上。有的干部工作上拈輕怕重、不愿到艱苦地方和崗位工作，能說對黨忠誠嗎?有的干部報告?zhèn)€人有關事項打埋伏、八小時之外找不到人，能說對黨忠誠嗎?這樣的干部，真到了關鍵時刻能靠得住嗎?”

塑造年輕干部對黨忠誠的政治品格，需要杜富國式的奉獻擔當精神。年輕干部雖不要在雷場掃雷，但時時事事要在人生路上“掃雷”：當工作中遇到“燙手山芋”時，敢不敢接手、能不能辦好?當組織安排到艱苦地方和崗位工作時，是不是真心愿意去?當遇到挫折打擊時，有沒有打“退堂鼓”?當個人利益與集體利益沖突時，如何權衡把握?……如果年輕干部不能義無反顧地掃掉急功近利、拈輕怕重、眼高手低、貪圖享受、作風漂浮的“雷”，而是精于自我設計、自我包裝、拜高踩低、貪名圖利，那就難以堪當大任，走不好成長成才之路，遲早要栽大跟頭?，F(xiàn)實中很多典型案例告訴我們，一些領導干部之所以身陷囹圄，遭到黨和人民的唾棄，都是從看似小枝小節(jié)的地方出問題開始的，本質上是背棄了信仰、對黨不忠誠不老實，最后誤入歧途、追悔不已。

習近平總書記指出，我們培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是教育他們對黨忠誠。培育健康向上的黨內政治文化、涵養(yǎng)風清氣正的政治生態(tài)、大力宣傳弘揚榜樣的先進事跡和崇高精神、讓干部“墩墩苗”，這些都能有效地教育感召鍛煉年輕干部，使他們對黨忠誠老實。對于年輕干部自身而言，要始終牢記習近平總書記提出的“青年要立志做大事，不要立志做大官”的諄諄教誨。何為大事?就是為人民謀幸福、為民族謀復興，這是中國共產黨人的初心使命。小而言之，就是要經過自己的不懈努力，使一個單位、一個部門、一個地方發(fā)展進步，提升職工群眾、當?shù)匕傩盏男腋８?、獲得感。就像知青習近平那樣，帶領梁家河鄉(xiāng)親創(chuàng)造美好生活;就像戰(zhàn)士杜富國那樣，為邊境人民留下可以放心行走的土地。唯有這樣，才能不辜負青春歲月、人民期望、黨的托付。

2019時代楷模杜富國事跡收獲

杜富國，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊的一名普通戰(zhàn)士，在最危險的時候，毫不猶豫用血肉之軀將戰(zhàn)友護在了身后，年僅27歲的他，看到這個世界的最后一面卻是冰冷無情的火光。寫到這里已情難自禁，看到你傷后堅定的樣子，既心疼，又已深深折服。富國，我們永遠記得你最帥的模樣，記得你排雷后像個小孩開心的微笑。

時間撥回到10月11日，一個再平凡不過的日子，你重復著每天的排雷工作，卻不曾想突遇爆炸，在這危急時刻，你用身體換來了戰(zhàn)友的平安，自己卻失去了雙手和雙眼，你用實際行動詮釋了中國軍人的勇敢與擔當，溫暖和感動著世界。當你聽到中越邊境掃雷云南段最后一塊深排雷場被徹底搜排完畢并移交給邊境百姓這一消息的時候，躺在病床上的你露出了久違的笑容。這是“邊境掃雷人”的責任擔當，更是中國軍人對人民的莊嚴承諾。在我知曉杜富國同志先進事跡的那天夜里，我思忖了很久，我們黨員干部應該從中領悟到什么，或者說學習到什么。

敢于擔當，做迎接挑戰(zhàn)的勇敢者。危急時刻的一句“你退后，讓我來”，短短六字，蘊含了多大的能量，需要鼓足多大的勇氣。年輕的杜富國在危險面前的大無畏精神，這是勇敢的“海燕”在怒吼的大海上發(fā)出的一聲長嘯，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，無不使人動容，深深折服。“棄身鋒刃端，性命安可懷?”富國同志用生命譜寫了一曲無悔的青春贊歌，悠揚又響徹云霄。作為同樣充滿激情想干一番大事業(yè)的年輕人，杜富國不懼挑戰(zhàn)、敢于擔當?shù)牧α客苿又覀冇峦鼻?，特別是“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的精氣神，鼓舞著青春的我們，行荊棘路，做勇敢者。

心系百姓，做干事創(chuàng)業(yè)的有心人。富國心系飽受“雷”害的邊境百姓，立志為人民掃除最后一片雷場;我們黨員干部心系基層百姓，感受百姓冷暖，了解百姓疾苦，解決百姓困難。這是我們共同的事業(yè)，是使命，是責任，是交代。中國共產黨人要時時做到為民著想，與人民同甘共苦，才對得起人民的信任與期待。如今，人們去蘭考看到焦桐懷念焦裕祿，望見大亮山蓊郁的林場想念楊善洲，看到政和欣欣向榮的新區(qū)建設，自然想到廖俊波。這些甘為“樵夫”的共產黨人，把群眾利益看得比天大，為民披荊斬棘，樹立了一座座不朽的時代豐碑，留給后人瞻仰、學習?？偠灾刹扛傻煤貌缓?，百姓心中那桿秤明白著呢。

富國，記住你最帥的模樣，那是屬于你無悔的青春;胸前的軍功章熠熠生輝，那是對你偉大事業(yè)的嘉獎和表彰;被守護的那一方土地的百姓的笑與淚，更是對你人生的無上認可和褒揚。人生價值的實現(xiàn)有很多種，你用最壯烈的一種讓我們牢牢記住了你永遠帥氣的臉龐。對于我們廣大同樣奮斗在基層一線的黨員干部，雖然職位有所差異，但和“杜富國們”一樣，都是為祖國和人民的事業(yè)而努力，“富國”精神必將激勵著我們砥礪前行!

2019時代楷模杜富國事跡觀后感

“你退后，讓我來，六個字鐵骨錚錚，以血肉擋住戰(zhàn)友們拉著手越過雷場，你聽，那嘹亮的軍歌，是對英雄的禮贊”昨天晚上，中國人的年度史詩“中國人物”頒盛典在央視一套，第2個出場的是來自遵義市的新時代“排雷英雄”杜富國。

“中國”人物評選是打造的全國最具影響力和力的品牌欄目，自以來，已舉辦，其推選的都是在全國范圍內令人動容的典型人物，他們的故事溫暖，他們身上的勇敢、善良、擔當、堅強，體現(xiàn)了人性中的最美麗。

27歲的杜富國是湄潭縣興隆鎮(zhèn)太平村人，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊中士。月11日下午，在邊境掃雷行動中，面對復雜雷場中的不明爆炸物，杜富國對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進一步查明情況時突遇爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。

杜富國自7月進入云南掃雷大隊后，先后進出雷場1000余次，累計排除爆炸物2400余枚，處置各類險情20多起。年11月24日，杜富國被授一等功章和證書;2018年12月18日，被授予“云嶺楷模”榮譽稱號;2018年12月20日，被評為陸軍首屆“四有”新時代軍人標兵;2月，當選中國20人物。

杜富國為邊境掃除雷患、為戰(zhàn)友血染雷場的英雄，在全國引起強烈反響。他的傷情牽動著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達慰問。

昨晚，杜富國出現(xiàn)在熒屏，在主持人敬一丹的鼓勵下，他現(xiàn)場唱了一首歌《當個英雄》：“我們都很普通，來自南北西東，無論在祖國的海角天涯，肩負著相同，崇尚榮譽當個英雄”

隨后，主持人白巖松充滿深情地“中國”組委會給予他的頒辭：“你退后，讓我來，六個字鐵骨錚錚，以血肉擋住，哪怕自己墜入深淵，無法還給媽媽一個擁抱，無法再見妻子明媚的笑臉。戰(zhàn)友們拉著手越過雷場，你聽，那嘹亮的軍歌，是對英雄的禮贊。中國2018年度人物杜富國，臨危豈顧生?！?/p>

當天晚上，遵義支隊湄潭中隊的官兵觀看了“中國2018年度人物”頒盛典，白巖松完頒辭后，杜富國抬起殘臂，敬了個特殊軍禮，這時全體武兵響起熱烈的掌聲。

今年的春節(jié)對于遵義兒女來說可以是城市的全新。除夕之夜，全國模范，時代楷模黃大發(fā)榮登春晚向全國觀眾拜年!正月十四，遵義英雄杜富國榮獲中國2018年度人物。遵義這塊紅色的沃土不斷孕育被時代銘記的楷模，是偶然之中的必然，城市文明時代風潮的縮影，也是紅色基因代代傳承的春風化雨潤物無聲，更是遵道行義、自強不息的內化于心外化于行。

艾青時代心得體會總結篇九

體味張富清老人的動人話語，于點滴中催發(fā)作為新時代青年的擔當與使命。

堅守初心，不改本色?！包h叫我做什么，我就做什么?！边@簡單平凡的話語在此刻聽來卻那么擲地有聲，71年前，他是西北野戰(zhàn)軍的突擊隊員，迎著槍林彈雨沖鋒在前，戰(zhàn)功卓著，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。64年前，他退伍轉業(yè)，在湖北來鳳縣的艱苦山區(qū)奉獻一生。7年前，他88歲，左腿截肢，為了不給組織添麻煩，更為了讓子女“安心為黨和人民工作”，裝上假肢，頑強地站了起來?，F(xiàn)在，他95歲，仍然堅持學習。他說：“人離休了，政治上思想上絕不能離休?！弊鳛橐幻袊伯a黨黨員，張富清用自己的行動見證了自己的錚錚誓言，用自己的一生詮釋了身為共產黨員的初心和使命。

樸實純粹，淡泊名利。深藏戰(zhàn)功63年，因為一次退役軍人信息采集工作，這位老人才重新被人們認識。誰曾想這位平時默默無聞的張富清竟是立下赫赫戰(zhàn)功出生入死保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗英雄，這讓當時負責信息采集登記人員都為之震驚。每當提起70年前犧牲的戰(zhàn)友，老人淚眼婆娑：“我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻相比，差得很遠;我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?”甘于貧苦，淡泊名利，裝修、家具都是20世紀80年代的老樣式，平日生活更是將勤儉節(jié)約融入了生活的點滴。在面對兒女工作時，時任革委會負責領導的張富清毅然讓兒女下鄉(xiāng)鍛煉，到祖國更需要的地方歷練成長，甚至在晚年患白內障進行手術時也只是選擇了一副最便宜的晶體，而從未向組織提過任何要求，老人用他的淳樸淡泊彰顯了共產黨員的高尚品格。

一心為國，造福一方?？箲?zhàn)時期的戰(zhàn)斗英雄，復員轉業(yè)后的人民好干部。哪里需要我就到那里去，哪里艱苦就到哪里去，在新中國建立初期，張富清抱定這樣的一種信念扎根來鳳30年，為官一任，張富清認真工作深藏功名，帶領群眾投工投勞，一起放炮眼、開山修路……為來鳳縣帶來了新氣象，用自己的身體力行見證了共產黨員干部的責任和擔當。

新中國成立70年來，正是有無數(shù)像張富清老人一樣的人為我們負重前行默默付出，他們用鮮血和汗水捍衛(wèi)了我們的建設成果，他們用自己的實際行動詮釋了中國共產黨黨員的無限忠誠，這一切的一切也將不斷地激勵著我們新的一代繼續(xù)向前，以無數(shù)英模先輩為榜樣凝聚成萬眾一心奮斗新時代的強大力量，為祖國的明天不懈奮斗!

近日，央視新聞頻道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀看后，讓我們真是萬分敬佩和感動。他一直以來默默的深藏功與名在來鳳縣工作，默默無名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱號和師戰(zhàn)斗英雄稱號。

在萬分敬佩和感動之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀看后，我想必須要做到以下三點：

一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻的濃厚氛圍。榜樣的力量是無窮的，多年來，他從來不向組織要求什么。因為采訪時他說，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說自己不算什么，因為他當時周圍的優(yōu)秀共產黨英勇事跡深深影響著他，就應該這樣。在我們眼中，他的先進事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產黨員榜樣，也要爭當榜樣，影響更多的人成為榜樣。

二是銘記家國一體，沒有國家的繁榮昌盛，哪里來家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當時戰(zhàn)爭年代，國破家亡畏難之時走過來的張富清，更加深刻理解“先集體、后個人”精神內涵，也更加明白只有共產黨才能救中國，救千千萬萬的“小家”。所以，他總是站在一個國家的大角度，去思考該干什么，自己從不計較個人得失。具體表現(xiàn)在，無論是他年輕時候在部隊復員就業(yè)中選擇來鳳縣，還是為國家節(jié)約一點而選擇便宜晶體安裝(他老年的時候，做了白內障手術)。這樣的行為，我們感到不已，而他覺得理當如此。

三是永遠干字當頭，只有是黨的需要、國家的需要，就要無畏艱辛、一往無前。英勇戰(zhàn)斗稱英雄，甘于平淡藏功名。他部隊復員轉業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來鳳縣，只因為響應“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設祖國”的部隊號召。央視采訪他時，他說在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒事了，繼續(xù)奮斗?，F(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。

在大兒子遇到去恩施市工作機會是，卻讓其放棄機會，下鄉(xiāng)當知青。作為新時代黨員干部，我們都應該向張富清精神學習，學習他忠誠于黨、失志奉獻的政治品格，不畏艱險、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。

艾青時代心得體會總結篇十

通過培訓，反思以往工作中的不足，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過培訓獲得的幾個方面的體會：

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內涵，從古止今但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內涵必然融匯于整個社會公德之中；

而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在于有一種精神。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導性的教育，同時附上適當?shù)膹娭坪陀媱潱@就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習。讓學生成為一個品德高尚的人，學生教育是起步，起步是最關鍵的。

如果說，尊重、理解學生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學生認識的不穩(wěn)定而言。允許學生的認識反復的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實。最具體的體現(xiàn)。寬容應該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。

寬容，還應為學生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實實在在的。讓學生“跳一跳”就可以達到的努力目標，同時要因勢利導，用愛心感染學生，尊重、理解、寬容有機地結合，提高與孩子交流的深度、廣度和質量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學生一起相處的日子，多一份愛心，少一點虛榮；

多一份理解、幫助，少一點指責。批評；

多一份寬容。耐心，少一點責難、懲罰！這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。

艾青時代心得體會總結篇十一

“杜富國是在習近平強軍思想引領下涌現(xiàn)出來的我軍新時代‘四有’革命軍人標兵，充分體現(xiàn)了近年來我軍大力開展‘傳承紅色基因、擔當強軍重任’主題教育、鍛造‘四有’革命軍人的成果?！瘪v滇解放軍和武警部隊官兵表示，要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平強軍思想，苦練本領、精武強能，積極投身新時代改革強軍偉業(yè)，永遠做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

“我在部隊服役時在特戰(zhàn)小隊中擔任的就是爆破手，我深知爆破專業(yè)的危險性，但是作為一名軍人，選擇了軍裝就選擇了責任與義無反顧?！睌y筆從戎的云南大學級旅游管理專業(yè)學生普正華說，“杜富國是中國軍人的縮影和榜樣，也是青年學生學習的標桿，他身上的責任與擔當精神，激勵著熱血青年們砥礪前行?！?/p>

“同為守衛(wèi)在祖國邊陲的戰(zhàn)士，我們更應該弘揚好英雄的高尚精神，精武強能，用實際行動守好每一寸國土，護好一方平安?！蔽渚颇鲜】傟牂C動第三支隊機動七中隊下士顏思明說。

“我的朋友圈被排雷英雄杜富國獲得‘時代楷?！@一消息刷屏了，作為軍人，感到特別驕傲和自豪!”富民縣人武部政工科長黃通表示，要學習杜富國在任務面前、關鍵時刻、危急關頭勇于獻身使命的精神，積極投身到強軍夢、強國夢的偉大實踐中去。

一代人有一代人的奮斗，一個時代有一個時代的擔當。英雄的先進事跡鼓舞著、激勵著我們每一個人在各自的崗位上積極擔當作為，投身改革偉業(yè)，干出無愧于時代的業(yè)績。新時代實現(xiàn)強軍夢、強國夢，需要千千萬萬個敢于追夢、勇于擔當?shù)亩鸥粐?/p>

艾青時代心得體會總結篇十二

電視劇是一個時代的文化符號，展現(xiàn)了時代的精神風貌和社會風貌，電視劇是社會的一面鏡子。近年來，大時代劇成為電視劇市場上的主力軍，從《武媚娘傳奇》到《延禧攻略》，再到最近的《慶余年》，大時代背景下發(fā)生的故事受到了觀眾的熱烈追捧。在觀看這些電視劇過程中，我體會到了很多心得和感悟。

第二段：大時代劇對歷史和現(xiàn)實的關照。

大時代劇的主題基本上是以歷史為背景的，通過對歷史事件的展現(xiàn)、歷史人物的刻畫，講述了一段段歷史故事。大型歷史題材電視劇在創(chuàng)作上十分注重歷史的真實性和準確性，為觀眾提供了一種更加系統(tǒng)、立體的歷史學習方式。同時，大時代電視劇也能夠借助歷史中的故事，反映出當下社會的某些問題和現(xiàn)實矛盾，揭示出歷史與現(xiàn)實的對接點和思考空間。

大時代劇常常是將一個或幾個人物的命運與歷史背景緊密結合的，由此衍生出的一系列的情感糾葛和人性考量成為電視劇的另一個創(chuàng)作熱點?！爸酥娌恢摹?，正是大時代電視劇具有吸引力的加分點。劇中人物群像設計精細，人物性格豐富，內心變化復雜，真實可信，讓觀眾產生強烈的情感共鳴。

第四段：大時代劇對文化審美的發(fā)掘。

第五段：結語。

大時代電視劇，在突破性量變的生產、傳播模式的背景下萌芽，成熟，走起來，為電視劇創(chuàng)作貢獻了本質上的創(chuàng)新和發(fā)展，更為觀眾提供了更多高質量、具有厚重歷史文化內涵的電視劇享受。大時代劇展現(xiàn)了歷史的真實性，提供了觀眾對歷史的更新認識；也探索了人性與社會的復雜關系，揭示出問題的根源。值得我們在觀看大時代劇的同時，更加關注和思考歷史與現(xiàn)實，文化應傳承什么，藝術應表達什么，以及我們自身，應有怎樣的文化處世態(tài)度與審美觀。

艾青時代心得體會總結篇十三

人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在他臨死的時候，他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾*柯察金的一席話激勵了不知多少的青年為革命事業(yè)奉獻一生。中國的革命事業(yè)如今已經走到了初見成果的時候，我們這一代九零后更是完完全全享受著這樣的革命成果而成長。許許多多的七零八零人說九零后是廢掉的一代，是墮落的一代。那時我們還小，只得忍受著這樣的無端評判，心中的不忿更是無處發(fā)泄。幾年過去了，當我們九零后大軍掌控了這個世界之后，涌現(xiàn)出一大批為人類解放事業(yè)而斗爭的青年。排雷英雄杜富國便是這樣的典型。

回想起杜富國的三次抉擇，作為同齡人的我自覺慚愧。他十八歲那年本可以在地方汽修廠干一份穩(wěn)定的工作，賺錢過日子，但是他聽說老山部隊在家鄉(xiāng)招人，他便做出了第一次抉擇——毅然參軍入伍，一入伍便是最辛苦的老山邊防部隊。在邊防部隊堅守了兩年之后，他聽到要組建掃雷大隊的消息便又做出一次抉擇——加入這個部隊。掃雷可是在和平年代最危險的工作!但他還是那么決然，決然到讓人不理解，甚至連家人都不敢告訴。但是他用行動告訴所有人，他不是一時頭腦發(fā)熱，也不只是為了建功立業(yè)。他是真正有熱血的革命軍人!

在掃雷大隊三年的時間里，他在雷場上成功處置20多次險情，拆除2400余枚爆炸物。要知道雷場山高坡陡、環(huán)境復雜，必須要人工排雷。這就意味著他每多排一顆雷，面對的危險就多一分。這里面有他的技術過硬，但也有他的幸運成分。等到那一天幸運之神沒有眷顧他的時候，我不敢想象。但這樣的事情豈能是人所能控制的。

這一天終究還是來了。2018年10月11日，他和戰(zhàn)友艾巖向往常一樣在搜排地雷?！暗蔚蔚?????”杜富國手中的探雷器急促響起?！鞍l(fā)現(xiàn)少部分暴露于地表的一個彈體，初步判斷是一顆加重手榴彈?！倍鸥粐ㄟ^對講機報告?！安槊饔袩o詭計設置。”接到分隊長張波的指令后，艾巖準備上前開始作業(yè)，身為組長的杜富國大聲命令：“你退后，讓我來?！?/p>

這大概是杜富國同志的習慣用語，平時他常掛嘴邊的就是這句話。3年來，他在排雷部隊就是這樣鍛煉出自己的過硬技術，也是這樣保護著新手。但是就在他按規(guī)操作的時刻，幸運之神可能在打盹。他突然察覺彈體可能有些異常，他下意識地往艾巖那邊撲去，做出了他人生的第三次抉擇。

當他在病床上接受老山戰(zhàn)役的親歷者為他宣布一等功的時候，他一定是開心的;但他聽到艾巖沒有受傷的時候，他更加是開心的;他聽到雷場已經清理完畢的時候，他是最開心的。因為他真正地為人類的解放事業(yè)奉獻了一切!

艾青時代心得體會總結篇十四

首先，我們必須承認，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當下這個大時代，不僅是體制的變革和革新，在時代氣息、藝術認知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時代電視劇心得體會和總結這一主題，探究大時代電視劇的創(chuàng)作特點、文化意義，以及電視劇在時代變遷的底層運動中扮演的角色。

其次，大時代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時代電視劇已經不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關注故事發(fā)展、人物情感，講述一個個紛繁復雜的人物命運和時代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術表現(xiàn)手法，同時也壓縮了對歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對于歷史認識與體驗的重要載體。

第三，大時代電視劇的創(chuàng)作特點和文化意義。大時代電視劇的特點在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對于社會意義的拓展，更加強了文藝作品的內涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠：從一個方面來講，電視劇的展現(xiàn)也是回應對于“何為文化”的闡釋關鍵點，既有消費文化的模仿效應，同時也促進了文化本土化的發(fā)展。同時也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進了文化交流的發(fā)展。

第四，電視劇在時代變遷的底層運動中扮演的角色。在當今這個面臨歷史性變革的時代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會表達人們情感的力量，無疑是對于時也關于人的一種重要的表達和記錄方式，成為新時代闡釋歷史，傳達文化精神和價值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時，我們還需要注意的是，在面臨二元經濟結構和社會劃分不斷加強的原因下，需要重視電視劇的“分級制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標準制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會意義上取得發(fā)展，同時也能拓展更廣泛深刻的視野。

最后，就是需要注意的一點——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標準去評價，更多應該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進行分析，并提供不同的使用對象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因為只有成為公眾實際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務社會各界。

總之，大時代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時代背景中具有自己獨特的特點與價值，電視劇歷來是時代變革最強有力的反映出來的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責任的態(tài)度來審視和發(fā)揚這種文化藝術的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實的作品，更加是我們對于時代、人性和文化的認知、情感和期望。

艾青時代心得體會總結篇十五

近日，“時代楷?！倍鸥粐南冗M事跡經新聞媒體廣泛報道后，在全軍和社會各界引起強烈反響。大家紛紛表示，杜富國的故事之所以能夠直擊人心，引發(fā)全民的思想和情感共鳴，正因為它回應了我們這個時代最需要的一種力量，蘊含著我們這個民族最寶貴的精神品格，詮釋了共產黨人和革命軍人最偉大的理想追求。

杜富國所在部隊官兵深有感觸地說：“杜富國始終把忠誠和信仰鐫刻在靈魂深處，把使命和責任扛在肩上，把青春和熱血揮灑在掃雷戰(zhàn)場，用一次又一次的‘讓我來’，書寫了‘四有’新時代革命軍人的鐵血擔當?！?/p>

連日來，杜富國所在的南部戰(zhàn)區(qū)陸軍黨委以上率下，號召部隊開展學習活動。第75集團軍某旅上等兵張智平激動地說：“每次學習杜班長的事跡都有新收獲，作為新時代塔山傳人，我們定會以他為榜樣，用實際行動為軍旗增輝添彩?！?/p>

海軍某艦隊、空軍某部、火箭軍某導彈旅、武警某支隊等部隊在杜富國先進事跡鼓舞下，訓練場上練兵熱情一浪高過一浪。被評為“時代楷模”的上士王銳說，“要以杜富國為標桿，在野外艱苦環(huán)境下，錘煉敢于攻堅克難的‘鐵肩膀’，胸懷家國的‘寬肩膀’，勇者無畏的‘硬肩膀’。”

杜富國的英雄壯舉在網(wǎng)上一經傳播，立即引起億萬民眾關注，網(wǎng)絡點擊量數(shù)以億計。網(wǎng)友“千日之行”留言說，杜富國的“讓我來”精神，既回應了時代關切，又立起了時代坐標。

在杜富國曾經奮斗過的云南省麻栗坡縣，縣委宣傳部副部長龍蕓偲說：“富國是我們脫貧攻堅的好榜樣!我們不會忘記他和戰(zhàn)友們用生命擔起使命，立起的‘讓我來’的時代豐碑?！?/p>

艾青時代心得體會總結篇十六

杜富國時代楷模心得體會精選

高年級的中隊在看完《時代楷模發(fā)布廳》杜富國先進事跡后，隊員們紛紛寫下了自己感動的話語。一字字都表達著自己心底的感受，一句句都飽含對杜富國英雄的關切。隊員們都看得非常的細心，有的寫到“我看到杜富國叔叔雖然失去了雙手，但他依然微笑，他最后敬禮時顫抖的那只殘缺的手，是因為他疼嗎?不是，是因為他是一名軍人，軍禮是最高的敬意，就像少先隊員行隊禮表達敬意一樣，我真想在他的面前向他敬一個隊禮，我是多么崇敬你啊!你是我們湄潭人的驕傲!”;有的寫到“杜富國叔叔你的這種大無畏精神讓我敬佩，你失去了身體的一部分還堅強地面對，每天還堅持做運動，不拖后腿，你真棒!”......

觀看《時代楷模發(fā)布廳》杜富國最新感想

老師們觀看了《時代楷模發(fā)布廳》杜富國故事之后，感慨頗多，寫下了自己的心得體會，作為人民教師，一名教育工作者，在看到杜富國同志即便沒有了雙手雙眼，也還要靠著雙腿繼續(xù)追求自己夢想的初心時，更加激發(fā)了心中育人的斗志。這種舍生取義的壯舉，值得我們永遠傳承和發(fā)揚,也深信這種精神會根植在浙小全體師生心中，生根，發(fā)芽，開出無邊繁花。

杜富國先進事跡感想精選

苦練本事：主動請纓掃雷舍生忘死沖鋒

在沒有硝煙的和平年代，排雷是最危險的軍事任務之一，排雷兵是離生死最近的軍人，雷場便是戰(zhàn)場。

杜富國參加的這次中越邊境云南段掃雷行動，是響應習近平主席號令而采取的一次重大作戰(zhàn)行動，也是繼1992年、兩次大排雷之后的第三次大排雷行動。

統(tǒng)帥號令如山，戰(zhàn)士迅速行動。當時，還在原邊防某團教導隊擔任炊事員的杜富國，得知組建掃雷大隊的消息后，第一時間向連隊黨支部遞交申請，主動請纓參加排雷。身邊有戰(zhàn)友勸他，排雷如刀尖上跳舞，每天都與“死神”打交道，何必去冒這個險。他堅定地說：“當兵不怕死，怕死不當兵，現(xiàn)在國家有需要，我們決不能后退半步?！?。

從6月開始，杜富國和來自不同單位的戰(zhàn)友，義無反顧踏上了為人民掃雷的征程。剛到掃雷大隊時，隊干部準備安排杜富國到炊事班，但他堅決要求去戰(zhàn)斗班，堅定說道：“既然申請來掃雷，就要到一線去戰(zhàn)斗!”

練就“金剛鉆”，才能和死亡叫板。雷場看似寂靜無聲，實則兇險殘酷。杜富國默默告誡自己：“排雷，沒有真本事不行，學不好排雷理論，就掃不了雷、保不了命，一刻也不能掉以輕心”。

新兵下連時，他成了連隊有名的“訓練狂人”;理論學習不明白，點滴時間啃教材;專業(yè)技能不達標、午睡時間練一練;體能素質跟不上、早晚負重跑一趟。經過刻苦訓練和不懈努力，最終他憑借過硬的軍事技能和頑強的拼搏精神走在了連隊前列。

超乎常人的毅力與付出勤學苦練，讓杜富國成為了單位出名的“多面手”“實干家”，是每個連隊都爭著要的“寶貝疙瘩”。

當兵半年，他就被破格推薦參加原邊防某團預提指揮士官集訓，上等兵期間就擔任副班長，成為連隊官兵學習的榜樣。入伍8年，他被5個單位爭先選調、從事4個專業(yè)，始終干一行、愛一行、鉆一行、精一行。

為學深悟透掃雷理論，他把知識要點寫成小紙條、制成小卡片，有空就拿出來看一看、背一背，晚上熄燈后經常加班加點，纏著身邊戰(zhàn)友討教至深夜。為熟練掌握排雷技能，他嚴格按照程序反復練習，別人練1個小時，他練2個小時，每個動作都重復上百遍;為訓練探雷針手感，每天堅持練習上萬針，像繡花一樣將分隊前的草皮翻了個遍;為熟練探雷器，將鐵釘、石塊、彈片等混合埋設，并使用斜放、混合、覆蓋等方法增加難度，3個月的訓練期還沒結束，他就熟練掌握了10余種地雷的排除方法，做到探雷器一探就能準確辨別地雷埋設位置、知曉地雷種類。在臨戰(zhàn)訓練綜合性考核中，所有考核科目被評為全優(yōu)。3年來，杜富國累計排出各類地雷和爆炸物2400余枚。

在天?？诎?、馬嘿、老山、662.6高地等因雷而令人生畏的“骷髏地帶”。杜富國總是堅持第一個進雷場，第一個設置炸藥，第一個引爆，第一個搜排，大家都稱他為“雷大膽”。

開辟通路時，他打破固有逐點逐片爆破作業(yè)方式，提出田字分割爆破、多人多塊同步作業(yè)的方法，實踐中有效提升了搜排效率，得到廣泛推廣，被大家稱為“田字切割法”;探測作業(yè)中，他反復琢磨教材中“連續(xù)掃描探測、目標精確定位”十字交叉定位法，逐漸摸索出“分塊掃描、木棍標識、交叉劃線、精確定位”的搜排要訣，極大提高了探測速度和精度，是全隊掌握這一方法最熟練的作業(yè)手;運輸彈體上，他合理區(qū)分排除爆炸物的規(guī)格尺寸、性能種類，手工制作了10余種裝運沙箱，較好地提升了搬運效益和安全系數(shù)。他憑借平時扎實的訓練積累和過硬的專業(yè)技能，啃下了一個個“硬骨頭”，排除了一顆顆“索命雷”，鋪設了一條條“安全道”。

軍人血性：把危險給自己把平安給戰(zhàn)友

中越邊境云南段第三次大掃雷，雷場地勢險，大都處于陡峭的山崖、茂密的叢林、鋒利的山石中，機械作業(yè)幾乎無法展開，只能采用爆破和人工搜排的方式;自然環(huán)境差，氣溫高，雨量大，經常發(fā)生山洪、塌方和山體滑坡;雷障種類多，布雷密度高，每平方公里布雷達數(shù)千枚。

在八里河東山某雷場，班長劉貴濤探到1枚罕見而危險的拋撒雷。沒等劉貴濤命令杜富國撤下時，他就搶先道：“班長，我來吧。”

“他就是這樣，不管與上級還是下級同組作業(yè)，都‘強詞奪理’爭著上。”杜富國負傷后，劉貴濤回憶起這些細節(jié)，抹著淚說：“他其實是不想讓別人冒險，這早已成了他的習慣?！?/p>

生死一線，視死如歸，哪里有任務杜富國就出現(xiàn)在哪里，哪里雷最多杜富國就鉚在哪里，哪里有危險杜富國就沖鋒在哪里，他的心里裝著國家和人民的利益，卻把自己的生死置之度外。

每次掃雷杜富國總是第一個喊出“讓我來，我先上”，背著50多斤重的炸藥拉著繩索滑降，穿著近30斤防護服、鞋底厚達18厘米的排雷鞋，綁著一條細繩在近70度的陡坡上一米一米地排雷。他認為，多排一次就多擔一分風險，多給隊友一分安全，多送群眾一分平安。

今年10月11日下午，在麻栗坡縣猛硐鄉(xiāng)老山西側雷場掃雷作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)少部分露于地表的一個彈體，初步判斷是一顆當量大、危險性高的加重手榴彈。杜富國馬上向分隊長報告，接到“查明有無詭計設置”的指令后，他命令艾巖：“你退后，讓我來!”艾巖轉身后退了幾步。正當杜富國按照作業(yè)規(guī)程，清除彈體周圍的浮土時突然爆炸，他下意識地倒向艾巖一側。飛來的彈片伴隨著強烈的沖擊波，把杜富國的防護服炸成了棉花狀，也把他炸成了一個血人。

面對危險，杜富國用血肉之軀，舍生忘死的剎那一擋，確保了兩三米之外的艾巖僅受了皮外傷。經過3年艱苦奮戰(zhàn)，掃雷大隊共掃除雷區(qū)57.6平方公里，人工搜排出地雷和各種爆炸物19.82萬枚(發(fā))。

觀看杜富國心得體會范文

紅色之城，黔北遵義，一座神奇、神圣、神秘而又令人神往的城市。

杜富國從紅色基因中傳承走來，又走到了為人民掃雷，為軍旗增輝的事業(yè)中去。他的英雄事跡，帶來的不僅僅是震撼和感動，而且更是一種深層次的思考和探尋。

“英雄是平凡真實的，是我們每個人都觸手可及的。富國有優(yōu)點，也有不足，他以真心實誠讓自己活成了一束光，默默燃燒著自己，溫暖照亮著別人?！睂呃状箨犼犻L李華健來說，提起杜富國的名字，便有說不完的話。

李華健說，富國受傷以來，我和戰(zhàn)友們常常在交流探討，“我們?yōu)槭裁磼呃祝粐鵀楹文艹蔀橛⑿?，他又從何而?而今天我們又該向英雄學習什么?”。每一次思考對自己都是一次啟發(fā)，一次精神洗禮，一次靈魂升華。

掃雷大隊大隊長陳安游也感同身受。他認為，富國關鍵時刻很英勇，負傷之后很堅強。這個戰(zhàn)士身上的點點滴滴都不是與生俱來的，他的奉獻精神、堅強品質、高尚品德都是在人生成長的平凡真實中一種厚積薄發(fā)。

正如他們所言，英雄從來不是一時出現(xiàn)的，培養(yǎng)的，而是長久的積累與醞釀。其實早在無形之中，紅色的基因，信仰的力量早已注入他的生命里。

在杜富國的故鄉(xiāng)貴州省遵義市湄潭縣，這樣的評價再一次得到印證。

歷史的記憶深刻印記這片土地上：天主教堂，一座始建于清光緒后期的浪漫法式建筑，因為上個世紀三十年代中期一支軍團的蒞臨而鋪染上一層紅色，成為了今天重要的全國文物保護單位，這就是長征時期在湄潭駐扎過的中國工農紅軍第九軍團司令部舊址——“紅色天主堂”。在第二次國內革命戰(zhàn)爭中，紅九軍團參加了中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭，馳騁在湘贛大地，屢建奇功。1935年1月，中國工農紅軍長征進入黔北，中央政治局召開遵義會議，紅九軍團當時就駐扎在湄潭，保衛(wèi)了遵義會議的勝利召開。

科教救國路漫漫上下求索興國魂。當年，浙江大學校長竺可楨帶領莘莘學子，穿過戰(zhàn)火硝煙，輾轉多地來到湄潭艱難辦學，這文軍長征的線路與三年前中央主力紅軍長征的上段路線基本吻合，這些都是革命精神的薪火傳承。

浙大“求是精神”就是產生于家國山河破碎，民族生死存亡，中華民族奮起抗日之際。在這種特殊的時代背景下，“求是精神”是中華民族五千年文明歷史的繼續(xù)延伸，也是一個偉大民族靈魂的覺醒和升華。

而天城中學也是載滿了紅色記憶。該校校長金粟說，天城鎮(zhèn)是紅軍經過的地方，當年不少紅軍戰(zhàn)士在這里犧牲，烈士英雄的后人在這里讀過書。，杜富國從皂角小學轉到天城中學就讀小學四年級，直到初中畢業(yè)。他從小就是在紅色基因薪火傳承中長大。

“他從小就有個軍人夢?！被貞浧鸲鸥粐?，九年級語文老師邱重鳴說，記得有一次學校組織去為在當?shù)貭奚募t軍烈士掃墓?；顒咏Y束后，杜富國在心得體會中寫道：對英雄烈士很崇敬，我也想當一名光榮的軍人。

紅色土壤孕育了英雄兒女，成就了英雄傳奇，也是杜富國“讓我來”的勇氣、信念的精神源泉。

杜富國最新觀后感

一個時代有一個時代的呼聲。在歲月的長河中，無論歷史的硝煙散去多久，但對英雄無悔，鐵血忠魂的記憶和呼喚始終都在。

雪落無痕，花開無聲，而英雄從平凡真實中走來，又到平凡真實中去，一切都是有跡可循：杜富國從紅色土地中成長起來，從紅色故事中傳承基因，從紅色歷史中堅定信念，而這一點與習近平主席的強軍思想和“四有”軍人要求，一脈相承。

可以說，杜富國的舍生忘死不單單是他個人的英雄事跡，更是新時代革命軍人的熱血本色的生動詮釋，而“讓我來”將成為新時代革命軍人的共同心聲。

離開熟悉的崗位，告別親人朋友，來到艱苦偏遠的邊疆，掃雷官兵面對的不止是雷場生死考驗，“杜富國們”付出的也不止是汗水與鮮血。

記者到掃雷三隊采訪，下士李洋面對鏡頭，立即轉過了身。他請記者不要拍他：“我沒告訴父母我在掃雷，我媽如果在電視里看到我，會哭的?！庇浾咭粏枺瓉頀呃状箨牴俦袀€默契：跟家人打電話從不說自己在掃雷。即使家人知道了自己在掃雷隊，也只說自己“在二線搞保障”。

杜富國和他們一樣，一開始都選擇了“隱瞞”。戰(zhàn)友張中君告訴記者，直到第三次掃雷任務結束后，家人才知道自己在掃雷。

在掃雷大隊，已婚官兵全部兩地分居，40多名官兵面臨親人重病、子女年幼等困難。他們把遺憾、愧疚和思念壓在心底，忘我奮戰(zhàn)在雷場，用生命在戰(zhàn)斗，只因他們都是新時代最可愛的人，他們都有一個共同的名字：“杜富國”，他們都有一個共同的心聲：“讓我來!”。

告別掃雷大隊駐地，眾戰(zhàn)士的一句話，久久在耳畔回蕩：“就算不能回戰(zhàn)場，也還要去戰(zhàn)斗。生命不息，戰(zhàn)斗不止!”

艾青時代心得體會總結篇十七

《大數(shù)據(jù)時代》這本書寫的很好，很值得一讀，因為會給我們很多啟發(fā)，比如你在相關的社交網(wǎng)站發(fā)表的言論或者照片都很有可能被“數(shù)據(jù)科學家”們利用，從而再將相關數(shù)據(jù)賣給各大網(wǎng)店。下面是本站小編為大家收集整理的大數(shù)據(jù)時代

心得體會

利用周末，一口氣讀完了涂子沛的大作《大數(shù)據(jù)》。這本書很好看，行文如流水，引人入勝。書中，你讀到的不是大數(shù)據(jù)技術，更多是與大數(shù)據(jù)相關的美國政治、經濟、社會和文化的演進。作為一名信息化從業(yè)者，讀完全書，我深刻感受到了在信息化方面中國與美國的各自特色，也看到了我們與美國的差距。有幾個方面的體會，但窺一斑基本能見全貌。

一是政府業(yè)務數(shù)據(jù)庫公開的廣度和深度。近年來，隨著我國信息公開工作的推進，各級政府都在通過政府門戶網(wǎng)站建設積極推進網(wǎng)上政務信息公開，但我們的信息公開，現(xiàn)階段還主要是政府的政策、法律法規(guī)、標準、公文通告、工作職責、辦事指南、工作動態(tài)、人事任免等行政事務性信息的公開。當然，實時的政府業(yè)務數(shù)據(jù)庫公開也已經取得很大進步。在中國政府門戶網(wǎng)，可以查詢一些公益數(shù)據(jù)庫，如國家統(tǒng)計局的經濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)、環(huán)保部數(shù)據(jù)中心提供的全國空氣、水文等數(shù)據(jù)，氣象總局提供的全國氣象數(shù)據(jù)，民航總局提供的全國航班信息等;訪問各個部委的網(wǎng)站，也能查到很多業(yè)務數(shù)據(jù)，如發(fā)改委的項目立項庫、工商局的企業(yè)信用庫、國土資源部的土地證庫、國家安監(jiān)總局的煤礦安全預警信息庫、各類工程招標信息庫等等。這是一個非常大的進步，也是這么多年電子政務建設所取得的成效和價值!但是，政務業(yè)務數(shù)據(jù)庫中的很多數(shù)據(jù)目前還沒有實現(xiàn)公開，很多數(shù)據(jù)因為部門利益和“保密”等因素，還僅限于部門內部人員使用，沒有公開給公眾;已經公開的數(shù)據(jù)也僅限于一部分基本信息和統(tǒng)計信息，更多數(shù)據(jù)還沒有被公開。從《大數(shù)據(jù)》一書中記錄的美國數(shù)據(jù)公開的實踐來看，美國在數(shù)據(jù)公開的廣度和深度都比較大。美國人認為“用納稅人的錢收集的數(shù)據(jù)應該免費提供給納稅人使用”，盡管美國政府事實上對數(shù)據(jù)的公開也有抵觸，但民愿不可違，美國政府的業(yè)務數(shù)據(jù)越來越公開，尤其是在奧巴馬政府簽署《透明和開放的政府》文件后，開放力度更加大。是美國聯(lián)盟政府新建設的統(tǒng)一的數(shù)據(jù)開放門戶網(wǎng)站，網(wǎng)站按照原始數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)應用工具來組織開放的各類數(shù)據(jù)，累積開放378529個原始和地理數(shù)據(jù)集。在中國尚沒有這樣的數(shù)據(jù)開放的網(wǎng)站。另外，由于制度的不同，美國業(yè)務信息公開的深度也很大，例如，網(wǎng)上公布的美國總統(tǒng)“白宮訪客記錄”公布的甚至是造訪白宮的各類人員的相關信息;美國的網(wǎng)站，能夠逐條跟蹤、記錄、分析聯(lián)邦政府每一筆財政支出。這在中國，目前應該還沒有實現(xiàn)。

二是對政府對業(yè)務數(shù)據(jù)的分析。目前，中國各級政府網(wǎng)站所提供的業(yè)務數(shù)據(jù)基本上還是數(shù)據(jù)表，部分網(wǎng)站能提供一些統(tǒng)計圖，但很少能實現(xiàn)數(shù)據(jù)的跨部門聯(lián)機分析、數(shù)據(jù)關聯(lián)分析。這主要是由于以往中國政務信息化的建設還處于部門建設階段。美國在這方面的步伐要快一些，美國的網(wǎng)站，不僅提供原始數(shù)據(jù)和地理數(shù)據(jù)，還提供很多數(shù)據(jù)工具，這些工具很多都是公眾、公益組織和一些商業(yè)機構提供的，這些應用為數(shù)據(jù)處理、聯(lián)機分析、基于社交網(wǎng)絡的關聯(lián)分析等方面提供手段。如上提供的白宮訪客搜索工具，可以搜尋到訪客信息，并將白宮訪客與其他微博、社交網(wǎng)站等進行關聯(lián)，提高訪客的透明度。

三是關于個人數(shù)據(jù)的隱私。在美國，公民的隱私和自有不可侵犯，美國沒有個人身份證，也不能建立基于個人身份證號碼的個人信息的關聯(lián)，建立“中央數(shù)據(jù)銀行”的提案也一再被否決。這一點，在中國不是問題，每個公民有唯一的身份信息，通過身份證信息，可以獲取公民的基本信息。今后，隨著國家人口基礎數(shù)據(jù)庫等基礎資源庫的建設，公民的社保、醫(yī)療等其他相關信息也能方便獲取，當然信息還是限于政府部門使用，但很難完全保證整合起來的這些個人信息不被泄露或者利用。

數(shù)據(jù)是信息化建設的基礎，兩個大國在大數(shù)據(jù)領域的互相學習和借鑒，取長補短，將推進世界進入信息時代。我欣喜地看到，美國政府20xx年啟動了“大數(shù)據(jù)研發(fā)計劃”，投資2億美元，推動大數(shù)據(jù)提取、存儲、分析、共享、可視化等領域的研究，并將其與超級計算和互聯(lián)網(wǎng)投資相提并論。同年，中國政府20xx年也批復了“國家政務信息化建設工程規(guī)劃”，總投資額估計在幾百億，專門有人口、法人、空間、宏觀經濟和文化等五大資源庫的五大建設工程。開放、共享和智能的大數(shù)據(jù)的時代已經來臨!

讀了《大數(shù)據(jù)時代》后，感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。

“在小數(shù)據(jù)時代，我們會假象世界是怎樣運作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想?！薄半S著由假想時代到數(shù)據(jù)時代的過渡，我們也很可能認為我們不在需要理論了。”書中幾乎肯定要顛覆統(tǒng)計學的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學的理論已經脫離實際”來“終結”量子力學。對此我很高興，因為統(tǒng)計學和量子力學都是我在大學學習時學到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大，太權威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點，畢竟還是在前面加上了“很可能認為”這樣的保護傘。

近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計學和量子力學否定掉再說。反正我也不喜歡、也學不會它們。

當我們人類的數(shù)據(jù)收集和處理能力達到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調查為基礎的統(tǒng)計學了。但是由統(tǒng)計學和量子力學以及其他很多“我們也很可能認為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個共同的基礎——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔心了!

《大數(shù)據(jù)時代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預測”。邏輯是——描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關系，而是相關關系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——歸納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關系。兩者好像又是對立的。在同一件事上兩種方法對立，應該只有一個結果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔心的原因。

可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎而出”，因為我身處其中。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個更可怕的事情。

其一：量子力學搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質量和速度結合到能量上去了，為了調和量子力學與相對論的矛盾，又搞出一個量子場論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時空彎曲成允許時間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時間旅行機器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關系，因為爸爸就是爸爸，兒子就是兒子。那么大數(shù)據(jù)會不會通過正視混雜性，放棄因果關系最后反而搞出時間機器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機器沒有?！洞髷?shù)據(jù)時代》也擔心“最后做出決策的將是機器而不是人”。如果真的那一天因為放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機器主宰世界消滅人類的結果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。

還好我知道自己對什么統(tǒng)計學、量子力學、邏輯學和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。

所以想向《大數(shù)據(jù)時代》的作者提一個合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個第四部分——大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。

在《大數(shù)據(jù)時代》一書中，大數(shù)據(jù)時代與小數(shù)據(jù)時代的區(qū)別：1、思維慣例。大數(shù)據(jù)時代區(qū)別與轉變就是，放棄對因果關系的渴求，而取而代之關注相關關系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。作者語言絕對，卻反思其本質區(qū)別。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導致應用主意只能盡量觀察，而不是傾其所有進行推理?這也是明智之舉2、使用用途。小數(shù)據(jù)停留在說明過去，大數(shù)據(jù)用驅動過去來預測未來。筆者認為數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無關，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關，而相關關系更有利于預測未來。3、結構。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結構化數(shù)據(jù)本身與處理方法的整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實齊頭并進，理論來創(chuàng)立處理非結構化數(shù)據(jù)的方法，處理結果與未來進行驗證。4、分析基礎。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質變的過程。筆者認為，小數(shù)據(jù)時代也即是信息時代，是大數(shù)據(jù)時代的前提，大數(shù)據(jù)時代是升華和進化，本質是相輔相成，而并非相離互斥。

數(shù)據(jù)未來的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來什么預期和啟示?銀行業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質。客戶數(shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等海量數(shù)據(jù)不斷增長，海量機遇和挑戰(zhàn)也隨之而來，適應變革，適者生存。我們可以有更廣闊的業(yè)務發(fā)展空間、可以有更精準的決策判斷能力、可以有更優(yōu)秀的經營管理能力??可以這些都基于數(shù)據(jù)的收集、整理、駕馭、分析能力，基于脫穎而出的創(chuàng)新思維和執(zhí)行。因此，建設“數(shù)據(jù)倉庫”，培養(yǎng)“數(shù)據(jù)思維”，養(yǎng)成“數(shù)據(jù)治理”，創(chuàng)造“數(shù)據(jù)融合”，實現(xiàn)“數(shù)據(jù)應用”才能擁抱“大數(shù)據(jù)”時代，從數(shù)據(jù)中攫取價值，笑看風云變換，穩(wěn)健贏取未來。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8442616.html】