寫心得體會是對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。寫心得體會時，我們可以通過閱讀一些優(yōu)秀的范文，借鑒他人的寫作技巧和經(jīng)驗，提升自己的寫作水平。心得體會是在自己經(jīng)歷過程中的得失與收獲的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。寫心得體會時，要結(jié)合理論知識和實踐經(jīng)驗來加深自己的認(rèn)識。以下是一些不同角度的心得體會范文，或許會給你帶來一些新的思路。
自由草堂心得體會篇一
這個寒假不尋常，一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書是北京市十一學(xué)校校長李希貴著述的，李校長是我們山東人，他以教學(xué)線、教育線、管理線三條線為線索，通過一個個具體的案例敘寫展現(xiàn)了自己的成長歷程，闡明了自己的教育主張。雖然書中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出來的是一個教育工作者對教學(xué)、對教育的深度思考。
班級的明是一個可憐的孩子，大班時父母就離異了，孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起，老人年紀(jì)大了，閑賦在村里，爸爸腿有殘疾，在一家工廠三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人覺得孩子很可憐，所以格外慣著他，明想要什么就會得到什么，因為老人“不想讓別人瞧不起這個沒媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機(jī)中，從不完成作業(yè)，也是班級里朋友最少，最不愿說話的那一個。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵的措施，但明從不為所動；雖然我多次走進(jìn)明的家，但爺爺奶奶的觀點就是“我的孫子不用別人管，他想怎樣就怎樣”。對于明而言，教育真的是蒼白而無力的。
最終我不再執(zhí)著于他的學(xué)業(yè)，而更多的去關(guān)注他的快樂。家訪時，為老人帶上一箱奶，為孩子帶去一本書，問問家里有什么困難；在校時，關(guān)注孩子每天的吃飯情況，鼓勵與小伙伴之間的融洽交往……沒有批評、沒有說教，也沒有期望?？墒菦]有想到的是，我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急，“老師，孩子總玩手機(jī)怎么辦？作業(yè)不完成怎么辦？”我的“不教育”也讓明有了改變，“老師，我能不能也找一個小老師？”
教育真的應(yīng)該是潤物無聲的。正如李校長在工地上因為少年意氣的“輕狂”，僅僅是參與與體驗，感同身受中丟棄了自己對工人的嫌棄，帶來了心靈上的震撼。
自由草堂心得體會篇二
草堂，是一個古老而又歷史悠久的建筑。它是中國傳統(tǒng)文化的代表，更是一種精神信仰的象征。對于我來說，草堂是我成長過程中最重要的一部分，它教給了我怎樣把握時間，更重要的是教會了我怎樣守信用、處世立身。
第二段：草堂的起源與歷史意義
草堂始于唐朝，多用于書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)交流的場所。隨著時間的推移，草堂逐漸成為了一個更加復(fù)雜而廣泛的文化現(xiàn)象，流傳至今。草堂主要通過一種“拜師”的形式，讓年輕人向長者學(xué)習(xí)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。草堂是中華民族文化的重要載體，它傳承著經(jīng)典的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化。
第三段：草堂的內(nèi)涵與精神
草堂所表達(dá)的是一種精神信仰：堅持追求每個人自己的理想、堅守內(nèi)心的本真、神術(shù)不離人、行世隱居。草堂倡導(dǎo)務(wù)實、質(zhì)樸、尚德、厚愛、持之以恒的品格，是培養(yǎng)人的身心健康和健全人格的重要途徑。草堂的重要目的就是建立“人”與“自然”、“人”與“文化”之間的和諧，達(dá)到精神的修養(yǎng)和物質(zhì)的平衡。
第四段：草堂的教育價值
草堂教育是一種堅持個性發(fā)展的教育。草堂重視每個人的獨特成長過程與個性特點的發(fā)揮，同時注重人生的全方位發(fā)展。草堂教育讓人們明白：只有不斷進(jìn)取才能技藝精湛，只有保持謙虛才有進(jìn)步的機(jī)會，只有通過付出才能獲得收獲。這種教育方式讓人們從行為、情感、思想等不同層面收獲了成長與收獲，讓草堂成為人們心靈上的一片凈土。
第五段：我的體會與結(jié)語
我是在大學(xué)時生活了半年草堂生活，雖然離草堂生活已經(jīng)很遠(yuǎn)，但其中的點滴流傳至今。每天早起灑掃院子，燒水泡茶，學(xué)習(xí)，創(chuàng)作，與好友交流，聚餐，看明月、望晨曦，這一切構(gòu)成了草堂生活中的點滴。我的成長是草堂賦予我的，草堂在我心中，永遠(yuǎn)有其存在的意義，它讓我們學(xué)會堅守信念、鍥而不舍地追求自己的理想，也讓我們學(xué)會展望未來，走好自己的人生之路。
總之，草堂對于我的人生有著非常重要的意義，它的存在是我的一部分，也是我成長中取得的重要經(jīng)驗之一。草堂給了我更多對未來的信心和勇氣。繼承草堂精神，學(xué)會保持跟個人或者對世界的關(guān)注，做一個既有向心又有向外推動的力量。追逐自己對于理想和信仰的沉淀，進(jìn)而得到自我完善的資源，成為一個真正有意義的人。
自由草堂心得體會篇三
自由草堂是一家位于江蘇省蘇州市的書店。作為一名讀者，我曾多次光顧自由草堂，不僅享受到了閱讀的樂趣，也收獲了諸多心得和體會。在這里，我不僅能夠?qū)ふ业较矚g的書籍，還能夠在優(yōu)雅舒適的環(huán)境中靜心閱讀，感受到書香的滋養(yǎng)和思想的碰撞。以下是我對自由草堂的心得和體會。
首先，自由草堂以其獨特的文化傳承和良好的氛圍吸引了我。進(jìn)入自由草堂，首先映入眼簾的是充滿書香氣息的裝飾風(fēng)格和小巧精致的布置。書店內(nèi)的貨架上擺放著各類精裝圖書和文化創(chuàng)意商品，令人目不暇接。與此同時，書店內(nèi)流傳著悠揚(yáng)的古琴樂曲，這種低吟淺唱的聲音給人一種心靈的凈化和生活的放松。
其次，自由草堂提供了豐富多彩的讀書活動。除了常規(guī)的閱讀之外，自由草堂還定期舉辦各類文化講座和書簽活動。每個月都有專題展覽和書籍推薦，讓讀者了解到不同的文化和知識領(lǐng)域。我曾經(jīng)參加過一次書法展覽，不僅欣賞到了優(yōu)秀的書法作品，還親自體驗了一把寫字的樂趣。這樣的活動不僅豐富了我的業(yè)余生活，也讓我有機(jī)會與其他書友交流和分享閱讀心得。
再次，自由草堂推崇自由與創(chuàng)新的閱讀理念。在這里，讀者可以隨意挑選心儀的書籍，盡情瀏覽和閱讀。書店提供充足的座位和桌子，讓每個人都能在舒適的環(huán)境中自由自在地沉浸在各自選擇的書海中。此外，書店還引入了移動終端智能閱讀設(shè)備，讓讀者不受時間和空間的限制，可以隨時隨地進(jìn)行閱讀。
還有，自由草堂注重服務(wù)的質(zhì)量和細(xì)節(jié)。書店內(nèi)的工作人員熱情周到，對于讀者的問題和需求都能及時解答和滿足。此外，書店還提供便利的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，可以在線查詢和購買書籍。我曾經(jīng)遇到過一個購買困難的問題，店員耐心地為我解答，還主動幫我查詢了相關(guān)資料。這種貼心的服務(wù)讓我在自由草堂的閱讀體驗更加順利和愉快。
最后，自由草堂通過多元化的文化傳播和社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，成為了城市文化的一部分。書店不僅定期舉辦文化活動，也關(guān)注社區(qū)環(huán)境和教育事業(yè)的發(fā)展。他們積極參與公益活動，組織義教和志愿者活動，用閱讀和文化的力量影響和改變社會。這種積極向上的精神和價值觀使得自由草堂成為了我心中的樂園和向往之地。
總之，自由草堂以其獨特的文化傳承、豐富多彩的活動和貼心周到的服務(wù)，贏得了眾多讀者的喜愛和關(guān)注。在書店的每一次閱讀經(jīng)歷中，我都能夠享受到自由和舒適的閱讀氛圍，更能夠品味到文化的魅力和書籍的魅力。我相信，在自由草堂的引領(lǐng)下，閱讀將成為我生活中部分不可或缺的存在，也將給我的人生帶來更多的啟迪和力量。
自由草堂心得體會篇四
草堂是一種書法練習(xí)和修身的方式，其背后蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和精神力量。我在修行草堂的過程中，深感到了草堂體式的深刻內(nèi)涵和修身的功效，尤其感受到草堂給人帶來的自我認(rèn)知與內(nèi)心生命的洗禮。在這篇文章中，我將分享一下自己對草堂的心得體會，希望能夠讓更多人認(rèn)識到這種書法形式的獨特魅力。
第一段：認(rèn)識草堂
草堂是一種將書法、草文、詩詞與音樂、茶道、氣功、禪修等融為一體的修行形式。草堂作為一種修身養(yǎng)性的方式，起源于唐代，是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，與禪學(xué)、道家的修身之道有著緊密的聯(lián)系。草堂不僅要求學(xué)者在書寫時精益求精，更重要的是要以書法為媒，提高個人修養(yǎng)、完善人格品質(zhì)，實現(xiàn)身心靈的統(tǒng)一。草堂的特別之處在于它所追求的是理、氣、神的完美統(tǒng)一，注重快樂、安祥、平穩(wěn)、靜心的心態(tài)，從而達(dá)到修心養(yǎng)性、悅耳心靈、舒適溫馨的效果。
第二段：筆勢與心境
草堂的書寫過程氛圍虔誠肅穆，筆者要心無雜念，全神專注，通過筆墨的推敲和心理的協(xié)調(diào)，表達(dá)自己的情感與思想。草堂的筆勢不是照搬張旭、王羲之的千古銘言，而是吸取其骨力，以自己的心情與境界去轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出一種獨特的書寫風(fēng)格，如驚濤駭浪、風(fēng)起云涌、滿紙飄逸、輕盈靈動等。草堂放慢我們的內(nèi)心，使我們從快節(jié)奏和疲憊狀態(tài)中解脫出來，找到那份淡定與從容。
第三段：身心的整合
草堂在書寫時需要身心的整合，身體的動作與呼吸會受到調(diào)整，使氣息比平時要更加深長和自然，從而有益于內(nèi)臟器官的運(yùn)作和健康。草堂的氣息調(diào)節(jié)能夠使人獲得舒適宜人的自然環(huán)境，進(jìn)而影響個人的心理情緒和情感狀態(tài)，使精神得以宣泄和升華。這種修身養(yǎng)性的方法在理論上也有其合理性：中國古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精神、情感、身體健康是相互聯(lián)通的，草堂的修行過程也會使全身的精氣力血得到充實和均衡的提升，從而為身體帶來積極的生理效應(yīng)。
第四段：文化傳承與弘揚(yáng)
草堂的傳承與弘揚(yáng)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們維護(hù)國家文化根本、提倡精神文明建設(shè)的重要方式。草堂作為中國文化中的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，除了讓后人可以通過草堂的傳統(tǒng)藝術(shù)切實地感受中國傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)和美學(xué)價值之外，也讓大眾從中了解國際文化交流的重要性，拓寬國際視野，用草堂的文化傳承弘揚(yáng)中華文化。
第五段：草堂對我的啟示
草堂的修行并不是一蹴而就的，需要時間的沉淀和積極的投入。在草堂學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了如何放松自己、發(fā)掘自己、提高內(nèi)心的力量、培育感性的視覺、完成書法之美等多個層面，同時也感到了自己的多面性，讓內(nèi)心得以更加明澈、自然轉(zhuǎn)化，從而堅實了信仰和愛心。草堂的修行讓我明白了一個人的情感、思維、行動、價值觀等方面都是相互影響，相互支撐的。假如內(nèi)心是骯臟的，即便文化再好，也會變成華而不實的所謂“文明人”，藝術(shù)再高明，也只會讓人一次次淺嘗輒止。草堂教給我的不僅僅是書法的技術(shù)，更是塑造自我的生命修養(yǎng)的一種方式和思維方法。
總之，草堂作為一種傳統(tǒng)形式催生的文化遺產(chǎn)，具有很大的價值和意義，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是展示中華文化的窗口之一。草堂的修行可以讓人更加深入地認(rèn)識和感受中華文化豐富的內(nèi)涵，同時也為人的身心健康和精神文明建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)草堂，感受草堂的品位和修身之美，讓草堂成為我們內(nèi)心深處默默滋潤的文化泉源。
自由草堂心得體會篇五
草堂是一個重要的文化名勝，在我國歷史文化中有著非常重要的地位。作為一個學(xué)習(xí)歷史文化的人，我很榮幸能夠前往草堂一游，并在此體驗到豐富的歷史文化。在這次旅行中，我深深感受到了草堂的歷史魅力與文化內(nèi)涵，這讓我在很大程度上受益匪淺。
第二段：游覽草堂
當(dāng)我到達(dá)草堂時，首先映入眼簾的是一座古色古香、別致典雅的二層建筑，看上去非常引人注目。進(jìn)入草堂后，我看到了一個富有傳統(tǒng)文化氣息的空間。從草堂的器物、布置，到庭院里的樹木和花草，都散發(fā)著濃郁的歷史文化氣息。在草堂里，我清楚地感受到了歷史文化的魅力，強(qiáng)烈的文化沉淀和歷史積淀讓我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的力量。
第三段：反思自己
在草堂的游覽過程中，我不禁反思了自己的精神世界。在突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展下，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性，沒有足夠的時間和精力去了解和研究。而在草堂的訪問過程中，我看到了那些傳統(tǒng)的文化精髓，它們是如此深奧、精深，而我們的生活似乎少了那么些精彩。我意識到，在現(xiàn)代社會中，我們最需要的不只是科技的發(fā)展，更需要的是對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第四段：思考和收獲
在草堂的參觀體驗中，我感受到了豐富的歷史文化底蘊(yùn)，也使我深深的思考了自己的精神世界。草堂的歷史內(nèi)涵、文化價值和人文情懷，使我的心靈得到了升華和啟迪，深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我深刻認(rèn)識到，只有傳承歷史文化，才會讓個人的思想更加深邃，更加開闊。在這里我也更加珍惜自己的機(jī)會，堅信在未來的人生路上，將會更加努力地學(xué)習(xí)和保護(hù)文化。
第五段：總結(jié)
草堂的參觀體驗讓我深深地明白了歷史和未來文化的重要性，也讓我們更加珍惜歷史文化的精髓。在這里我深刻的感受到，傳統(tǒng)文化的力量是深不可測的，我們需要珍惜這份歷史文化遺產(chǎn)，去探究和傳承。草堂的文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見證，而更是未來文化的傳承和發(fā)展。今天的草堂，給我們一個機(jī)會去品味這份歷史文化的精髓，同時也提醒我們要珍惜我們的文化遺產(chǎn)，去傳承和發(fā)揚(yáng)。
自由草堂心得體會篇六
自由是每個人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因為只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個公平、公正的環(huán)境中實現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會，為他人創(chuàng)造價值。正如英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間。”在自由的同時，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價值觀的體現(xiàn)。每個人對自由的理解與追求都不盡相同，個體差異是社會的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個人自由，也要有責(zé)任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個人對自由的追求都有所不同，它是個人價值觀的體現(xiàn)。同時，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自由的價值，并為社會的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
自由草堂心得體會篇七
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學(xué)生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標(biāo)。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
自由草堂心得體會篇八
自由草堂是一家位于江蘇深處的清幽書屋，此行我有幸能夠親身體驗并且對此留下了極其深刻的印象。在自由草堂的這段時間里，通過學(xué)習(xí)、閱讀和與其他熱愛知識的人交流，我以全新的視角看待了生活和自己。在這里，我汲取了知識的養(yǎng)分，獲得了靈感的滋潤，心靈也得到了有效的洗滌。以下將從交流的氛圍、學(xué)習(xí)的方式、與他人的合作、自省的機(jī)會和靈感的迸發(fā)等方面，對我在自由草堂的心得體會進(jìn)行闡述。
首先，自由草堂的交流氛圍非常濃厚。來自不同地區(qū)和不同行業(yè)的人們齊聚一堂，他們各自都具備不同的專業(yè)知識和豐富的經(jīng)驗。他們之間的交流并不局限于某一特定領(lǐng)域，而是跨界、綜合、充滿想象力和激情。正是這種交流的多樣性，使我在接觸和學(xué)習(xí)中能夠受益匪淺。更重要的是，每一位在自由草堂的朋友都非常樂于分享自己的所得，不吝于傳授經(jīng)驗和知識。這樣的交流氛圍讓我感到寬慰，也讓我明白了分享的重要性。
其次，在自由草堂的學(xué)習(xí)方式也讓我受益匪淺。在這里，學(xué)習(xí)并沒有嚴(yán)格的課程安排和考試壓力。相反，每個人都可以按照自己的興趣和需求，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。這種由個人主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，給了我更大的自由度和探索的空間。我可以自由地選擇想要學(xué)習(xí)的課程，可以自由地選擇學(xué)習(xí)的時間和地點。這不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情，也讓我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和內(nèi)在動力。
再次，與他人的合作也是自由草堂讓我受益的重要方面。在這里，我和其他學(xué)習(xí)者一起參與了許多項目和活動。我們一起進(jìn)行討論、合作、分享，共同解決問題和完成任務(wù)。這樣的合作方式培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力和溝通能力，讓我更加明確自己的角色和責(zé)任，并且學(xué)會了尊重他人的觀點和意見。通過與他人的合作，我在自由草堂感受到了團(tuán)隊的力量和合作的魅力，更加珍惜和重視與他人一起前行的機(jī)會。
另外，在自由草堂，我還有很多機(jī)會自省和反思。這是因為自由草堂給了我不受外界干擾的空間和時間，讓我能夠?qū)Ｗ⒌厮伎己头此?。在這樣的環(huán)境下，我不得不面對自己內(nèi)心深處的真實想法和感受。我反思自己的行為、價值觀和人生目標(biāo)，也反思自己面臨的挑戰(zhàn)和困難。通過這樣的反思，我能夠更清晰地認(rèn)識自己，更明確地規(guī)劃未來的方向。自由草堂給我的自省機(jī)會，讓我深感珍貴和寶貴。
最后，自由草堂也是激發(fā)靈感的源泉。在這里，我接觸到了各種各樣的知識和文化，聽到了不同領(lǐng)域的專家的見解和經(jīng)驗。這些知識和經(jīng)驗給予了我新的思考和啟示，激發(fā)了我創(chuàng)造和創(chuàng)新的靈感。我相信，這些在自由草堂獲得的靈感將會對我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而且，自由草堂也能夠為我提供一個展示自己作品和分享自己創(chuàng)意的平臺，進(jìn)一步激發(fā)我的創(chuàng)造力和靈感。
總之，自由草堂給我留下了深刻的印象。在這里，我感受到了交流的包容與分享的魅力，體驗到了自主學(xué)習(xí)的自由與樂趣，鍛煉了團(tuán)隊合作的能力和自省的智慧，受到了靈感的滋潤和啟發(fā)。我相信，在自由草堂的經(jīng)歷將會伴隨我一生，成為我前進(jìn)道路上的重要支撐和動力。期待未來，我將繼續(xù)在自由草堂的空間中深造，不斷成長，不斷創(chuàng)新，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
自由草堂心得體會篇九
杜甫草堂，是唐代大詩人杜甫在成都的居所。這座小而古樸的建筑群，尤其是草堂，是杜甫寫下了一系列不朽詩篇的地方。作為中國文化的重要遺產(chǎn)，杜甫草堂對于研究唐代文化和人文精神有著重要的意義。當(dāng)我走進(jìn)這個文化寶庫，心中充滿著敬畏和激動。以下是我的杜甫草堂心得體會。
一、草堂的風(fēng)貌與歷史。
走進(jìn)杜甫草堂，我被層層疊疊的建筑群所包圍。翠竹婆娑、桃花飄香，仿佛時光倒流回唐代。草堂，其實是一個有淵源的歷史文化工程，始建于宋代，其后歷經(jīng)歷代的修建和擴(kuò)大，至今已有數(shù)百年歷史，于中國古代文化及建筑史上留下非凡的貢獻(xiàn)。
在草堂的門樓上，我看到了杜甫的名字。這里所有的建筑都是仿古的，長滿了青苔，倍感歷史滄桑。草堂是一座仿古建筑，結(jié)構(gòu)簡樸，卻不失大氣，四周幾棵參天大樹，蔭蔽草堂，增加了它的古樸氣息。
二、草堂中的杜甫。
在杜甫草堂內(nèi)，展出了大量杜甫的遺物和生平事跡。這些遺物中，有書法、詩稿、筆墨等等，每一件都顯露出杜甫的風(fēng)范。我能夠感受到杜甫的才情、氣度，他筆下的墨香、人情萬象，讓我深深地陶醉在他的詩辭中。在草堂內(nèi)的每一個角落，我都能感受到杜甫的存在，也更加深刻地了解了杜甫這位偉大詩人的人生經(jīng)歷。
除了杜甫的遺物和生平，草堂內(nèi)還有一個石碑亭，上刻了蘇軾寫下的“杜工部先生故居”詩，以及陳直讓寫的《杜草堂碑記》。這些歷史文獻(xiàn)更使我對這位大詩人有了更深刻的認(rèn)識。
三、草堂的環(huán)境和文化價值。
杜甫草堂不僅是一座古建筑，更是一種精神和文化的象征。這里的環(huán)境非常幽靜，青石板路上鋪滿了枯葉，苔蘚隨處可見。翠綠的樹葉和長滿青苔的磚瓦相得益彰，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出古人排斥浮華和追求真實的情懷。
草堂充滿了知識與文化的氣息，它承載了中華文化的豐富內(nèi)涵和厚重歷史，也是對杜甫這位文化英雄的一種紀(jì)念和悼念。草堂的文化價值不僅是它傳達(dá)給我們的歷史信息和文化遺產(chǎn)，更在于它引導(dǎo)我們擁有一種真正的文化自信。
四、草堂的思考與啟示。
草堂也提醒著我們，要避免浮躁和膚淺，要追求文化深度和內(nèi)在的精神世界。杜甫草堂是經(jīng)典、是傳承、是影響，也是一種人文精神。
走出杜甫草堂，我深深感受到了文化傳承和精神的指引。它讓我想起了中國的高雅精神，也讓我想到了自身的文化底蘊(yùn)。正是這些不斷提醒我們保持內(nèi)心平衡，弘揚(yáng)文化氣息的力量，形成了我們自身的人道精神和價值觀。杜甫草堂，身處時光中的中國文化重地，是我心中最具魅力的地方。通過走進(jìn)草堂，我認(rèn)識了一個巨大的人和一個無窮的民族文化。草堂內(nèi)教育我們?nèi)绾喂Ь磳Υ龤v史，關(guān)愛文化和環(huán)境，重視人文精神?；蛟S地球上的古老文化總是短暫的，但杜甫草堂用其巨大的力量為這個星球帶來了更多的美好和祝福，讓我感動，也讓我思考。
自由草堂心得體會篇十
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！闭鎼凼峭寥?，寬容是營養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學(xué)生?！?/p>
談教育就不能回避教育管理。“讓每一個人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾恚挥泄軟]有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！?/p>
“教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。”，書中列舉了沒有老師的語文課事例，說明“學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！?/p>
“我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同?！?、“我寧肯教出一個成績不合格的學(xué)生，也不愿教出一個人格上不誠實的學(xué)生?！边@些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛?shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實際上，我們的教育，有時就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
自由草堂心得體會篇十一
草堂心得體會是指一個人在草堂度過的一段時間里的所思所感，是對生活的感悟和體驗的總結(jié)。草堂作為一個離塵不離世的地方，提供給人們一個遠(yuǎn)離塵囂，專注內(nèi)心的空間。在這里，人們可以沉淀自己的思想，靜心思考，感受自然的美妙。草堂心得體會不僅是對自我心靈的寄托，更是一種生活態(tài)度和智慧的體現(xiàn)。本文將探討草堂心得體會的重要性以及我們從中可以獲得的啟示。
草堂心得體會是對自我反思和內(nèi)心思考的一種記錄方式。在日常的生活中，我們常常顧此失彼，無法真正傾聽內(nèi)心的聲音。而在草堂度過的時光，我們可以暫時放下來自外界的壓力和嘈雜，靜心與自己對話。通過思索生活的真諦，人們能夠更加明確自己的目標(biāo)和價值觀，進(jìn)而樹立正確的生活態(tài)度。草堂心得體會的作用不僅局限于個人，更為社會提供了一個思考和借鑒的來源。從讀者的角度來看，草堂心得體會是一種心靈的食糧，能夠為人們提供思維的思路，成為啟迪智慧的源泉。
草堂心得體會的主要內(nèi)容和特點，一方面是對自然的贊美和表達(dá)。自然是草堂的靈魂，草木翠綠、鳥獸游禽、溪流潺潺，都在喚醒人們對自然美好的感知。在草堂中，人們能夠更加親近自然，傾聽自然的聲音，感受自然的力量。另一方面，草堂心得體會是對人生的思考和陳述。生活中的喜怒哀樂都在草堂的靜謐中顯得更加真實和深刻。草堂心得體會中融入了對自己、對他人和對社會的思考，能夠給予人們啟迪和幫助。
草堂心得體會在人們的思考中起到了一種引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。首先，草堂心得體會告訴我們，在喧囂的世界中保持一顆寧靜的心是多么重要。傾聽內(nèi)心，與自己對話，能夠幫助人們更加真切地感受自己的情感需求和內(nèi)心的追求。其次，草堂心得體會提醒我們關(guān)注自然、關(guān)愛生態(tài)環(huán)境的重要性。自然是人類的家園，只有保護(hù)好自然，才能夠保護(hù)好我們自己。最后，草堂心得體會表達(dá)了對人生的思考和陳述，在現(xiàn)實生活中有著重要的借鑒意義。借鑒草堂心得體會中的智慧，能夠更好地應(yīng)對生活中的困難挑戰(zhàn)，讓自己的生活更加豐富和有意義。
草堂心得體會是生活的真實寫照和智慧的結(jié)晶，反映了人們對生活和自然的思考和體悟。草堂心得體會讓我們在喧囂的都市中找到內(nèi)心的寧靜和平和，引導(dǎo)我們重新審視和思考自己的人生和價值觀。草堂心得體會是一座心靈的凈土，是一道回歸內(nèi)心的橋梁，更是一份以智慧追求美好生活的啟示。在草堂心得體會中，我們體會到了內(nèi)心的力量和思考的重要性，也懂得了關(guān)愛自然、珍視生命的價值。因此，每個人都應(yīng)該擁有一段草堂心得體會，去靜心思考，洗滌心靈，獲得生活的智慧和美好。
自由草堂心得體會篇十二
董奉草堂是一座位于中國福建省福州市的古老書齋，以其建筑風(fēng)格和文化底蘊(yùn)而聞名于世。近日，我有幸參觀了這座古建筑，并深深被它所散發(fā)出的深厚文化氛圍所吸引。在這次參觀中，我不僅感受到了董奉草堂的歷史韻味，還體驗到了其中蘊(yùn)含的智慧和教誨。在下文中，我將分享我對這次參觀的一些心得體會。
首先，董奉草堂是一座具有悠久歷史的建筑，它的精美設(shè)計和完整保存讓人感嘆不已。當(dāng)我站在草堂的前院，看著那莊重而莊嚴(yán)的建筑，我仿佛看到了幾百年前的場景。董奉草堂建于明代，迄今已有幾百年的歷史，而它的建筑結(jié)構(gòu)和元素卻幾乎沒有經(jīng)歷過太多的改動。這讓我不禁想起了古人的智慧和匠心，以及對傳統(tǒng)文化的尊重和珍視。
其次，在董奉草堂的參觀過程中，我更加深刻地體會到了傳統(tǒng)文化的厚重和博大精深。草堂內(nèi)不僅珍藏著大量的古籍文獻(xiàn)，而且還有許多寶貴的古代書畫作品。在這些文化遺產(chǎn)的陪伴下，我仿佛穿越到了古代，與先賢們進(jìn)行了一次靈魂的對話。從這些古籍中，我了解到了古代人們對儒家思想的理解和認(rèn)同，以及他們對道德倫理和人生哲理的思考。這些智慧的結(jié)晶豐富了我的思想，也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承。
此外，董奉草堂還是一座充滿教育意義的書齋。在參觀中，我看到了許多學(xué)生們認(rèn)真地在這里學(xué)習(xí)。董奉草堂作為一座古老而莊重的建筑，承載著許多知識和智慧。它不僅是傳統(tǒng)文化的載體，也是知識的源泉。讓學(xué)生們在這里學(xué)習(xí)，不僅可以增長見識，還可以感受到這種傳統(tǒng)學(xué)府的氛圍。我相信，在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，會讓他們更加專注和用心，也能讓他們更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。
再者，董奉草堂還有著濃厚的書香氣息。在參觀過程中，我聞到了墨香和紙的味道，這種怡人的氣息讓我感到舒適和放松。這種濃郁的書香氣息是來自于這里無數(shù)古籍和書畫作品的積淀。而這種書香，則是來自于無數(shù)先賢的智慧和學(xué)識。站在這里，我仿佛可以感受到先賢們的馨香，也仿佛自己被染上了一層厚重的墨香。這種書香的感受是一種奇妙的體驗，它讓我更加珍視讀書的樂趣和意義。
最后，參觀董奉草堂讓我對傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識和體會。我們生活在這個快節(jié)奏的社會，很容易被新事物吸引和沖擊，而忽略了傳統(tǒng)文化的重要性和美妙之處。而董奉草堂則是一座洗滌心靈的凈土，它可以讓人暫時脫離塵世的喧囂，靜下心來感受傳統(tǒng)文化的力量和溫度。通過參觀董奉草堂，我更加體會到了傳統(tǒng)文化的美麗和博大精深，也更加珍視和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總的來說，參觀董奉草堂是一次難忘的經(jīng)歷。在這里，我感受到了古老文化的厚重和智慧，也感受到了傳統(tǒng)學(xué)府的教育意義和書香氣息。董奉草堂不僅讓我思考起傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還讓我震撼于古人的智慧和精神追求。我相信，只有保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解和發(fā)展自己，也才能更好地面對和應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)。讓我們共同努力，讓董奉草堂的文化傳承和價值延續(xù)下去，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中發(fā)出更加明亮的光芒。
自由草堂心得體會篇十三
自由，我們常常用這個詞來形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經(jīng)有著悠久的歷史，在漫長的歲月里，無數(shù)的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權(quán)利。在我個人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會。下面就讓我來和大家分享一下我對自由的心得體會。
首先，自由是一種責(zé)任。雖然自由是每個人的天然權(quán)利，但是我們在追求自由的同時也不能忘記自己的責(zé)任。自由和責(zé)任是不可分割的一對。我們不能因為自由而失去對他人的尊重，也不能因為自由而濫用自己的權(quán)力。只有在行使自由的同時，我們才能真正成為一個有責(zé)任心的人。
其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權(quán)利，無論是在工作還是生活中。當(dāng)我們面臨困難的時候，自由會給我們帶來勇氣和毅力，讓我們堅持下去。自由也使我們能夠自由地表達(dá)自己的觀點和想法，去追求自己的夢想。只有有了自由，我們才能實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
再次，自由是一種意識。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內(nèi)心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴(kuò)大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對自己的內(nèi)心，去追求真正的自由。
此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對的，不能對他人的利益和權(quán)益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會到自由的快樂和幸福。
最后，自由是一種進(jìn)步。自由鼓勵我們?nèi)プ非笮碌闹R和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步。
總之，自由是一種寶貴的財富。無論是個人還是社會，都需要自由的呵護(hù)和培育。身為一個個體，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自由，并不斷擴(kuò)展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權(quán)利，更是我們的責(zé)任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠(yuǎn)，實現(xiàn)更多的夢想。
在未來的日子里，我會繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會在追求自己的幸福同時，也要盡力去幫助他人獲得自由。因為只有當(dāng)每個人都擁有自由的權(quán)利，社會才能真正實現(xiàn)和諧與進(jìn)步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個更美好的世界！
自由草堂心得體會篇十四
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機(jī)來自于內(nèi)在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學(xué)家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個是內(nèi)心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因為這個問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當(dāng)我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學(xué)會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會觀察、學(xué)會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
自由草堂心得體會篇十五
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由草堂心得體會篇十六
自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運(yùn)動與觀點——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識實在無法逐字逐句地領(lǐng)會到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)?！蔽以诟咧姓握n的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對于自己思想或意見與他人的意見沖突時，密爾認(rèn)為“對不同意于那個意見的人比對抱持那個意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯誤換真理的機(jī)會；假如那意見是錯的，那么他們是失掉了一個差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因為在現(xiàn)實生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點，這不失為一個追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證。”人類之所以能夠得到正確觀念，根源在于人的錯誤認(rèn)識不斷被改正。而改正錯誤，憑借的正是經(jīng)驗和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國，當(dāng)時正是資本主義蓬勃發(fā)展時期，我們知道在此時期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，仍對于人們自對由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因為自由并不會因為時代、社會的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
自由草堂心得體會篇十七
自由，一個充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會呼吸了。
長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯特錯了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實現(xiàn)我的夢想。風(fēng)雨中，我會傲然飛翔。不管有多難，我都會做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會變成鳳凰，才會不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會害怕，不會氣餒，不會跌倒，我會一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會跌跌撞撞地向前走。
自由草堂心得體會篇十八
太陽公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對著天空大聲呼喊。這時，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個不知名的對手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個難題，困擾了我將近一個小時，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對！連接到ca？也是不對的！制作cdab？也不對！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個個堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。?。∫呀?jīng)用了一個多小時了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時候，心情總是有意蕩漾。但事實并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
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