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老子的名言名句有哪些篇一
3、為無為，事無事，味無味?！献?/p>
4、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——老子
7、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母?！献?/p>
8、民不畏死，奈何以死懼之？——老子
9、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子
13、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！献?/p>
14、夫兩者各得所欲，大者宜為下?！献?/p>
15、圣人無常心，以百姓之心為心——老子
16、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤?！献?/p>
17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！献?/p>
19、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！献?/p>
20、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。——老子
21、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處?！献?/p>
22、為無為，則無不治——老子
23、寵辱若驚，貴大患若身。——老子
24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！献?/p>
25、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱?！献?/p>
26、慎終如始，則無敗事——老子
27、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子
28、當(dāng)我在空中建起樓閣，我就不再有——老子
29、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。——老子
30、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？——老子
32、天下萬物生于有，有生于無?！献?/p>
34、夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！献?/p>
35、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！献?/p>
37、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶?！献?/p>
38、?人法地，地法天，天法道，道法自然?！献?/p>
40、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？——老子
44、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日——老子
45、智不自智，而后人莫與爭智——老子
46、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。——老子
48、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年?！献?/p>
49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！献?/p>
50、執(zhí)古之道，以御今之有——老子
老子的名言名句有哪些篇二
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
4、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
5、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
6、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
7、圣人常無心，以百姓心為心。
8、物壯則老，是謂不道，不道早已。
9、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
10、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
11、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
13、道常無為而無不為。
14、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
15、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
16、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
18、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
19、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
20、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
21、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
22、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。”
25、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
26、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
27、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
28、人之所畏，不可不畏。
29、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
30、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
31、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
32、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
33、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
34、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的
老子的名言名句有哪些篇三
1、圣人無死地，智者無困厄。
2、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
5、故物或損之而益，或益之而損。
6、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
7、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
8、知者不博，博者不知。
9、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
10、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百谷，善處其下也。上善若水。
11、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
12、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
13、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下之物生于有，有生于無。
14、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
15、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
16、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
17、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
18、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
19、江海所以能成為百谷者，以其善下。
20、有狀混成，先天地生，寂獨(dú)立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道。
老子的名言名句有哪些篇四
1、將欲取之，必先之。
2、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
3、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
4、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
5、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
6、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
7、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
8、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。
9、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
10、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
11、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
12、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
老子的名言名句有哪些篇五
21、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
22、圣人常無心，以百姓心為心。
23、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
24、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
25、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
27、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
28、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
29、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
老子的名言名句有哪些篇六
《道德經(jīng)》第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難?！?/p>
《道德經(jīng)》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
《道德經(jīng)》第八十一章：“信言不美，美言不信?！?/p>
《道德經(jīng)》第二十二章：“古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。”
《道德經(jīng)》第三十八章：“大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華?！?/p>
《道德經(jīng)》第一十七章：“信不足有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然?！?/p>
《道德經(jīng)》第二章：“是以圣人處無為之事，行不言之教?！?/p>
《道德經(jīng)》第八章：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！?/p>
《道德經(jīng)》第二十一章：“其精甚真，其中有信?！?/p>
《道德經(jīng)》第十八章：“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽?！?/p>
《道德經(jīng)》第二十七章：“善行無轍跡，善言無瑕謫?！?/p>
《道德經(jīng)》第五章：“多言數(shù)窮，不如守中?！?/p>
《道德經(jīng)》第三十八章：“夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！?/p>
《道德經(jīng)》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
《道德經(jīng)》第六十四章：“慎終如始，則無敗事?！?/p>
老子的名言名句有哪些篇七
31、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
32、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
33、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
34、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
35、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
38、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
39、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
老子的名言名句有哪些篇八
1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以說出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。中國人的真理只可意會(huì)不可言傳，是不能用語言表達(dá)的。這種態(tài)度不利于科學(xué)的發(fā)展。
2、“知足不辱，知止不殆”,“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來源于人的永不滿足的探索與創(chuàng)造精神，倘若象小農(nóng)社會(huì)“小富即安”,滿足于“三分地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”,進(jìn)取精神沒了，那么民族的前景也就堪憂了。
3、“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社會(huì)，人權(quán)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù)，災(zāi)禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦，功成身退。
4、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”–––––它一方面表現(xiàn)了國人的不競爭心理，另一方面不爭小利而得大便宜，表現(xiàn)了國人的狡猾謀略。
5、“玄之又玄，眾妙之門”–––––––中國的學(xué)問多是“玄學(xué)”,不是科學(xué)。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱”–––––此話意即：知道雄大的一面，但自己謹(jǐn)守雌弱的一面；知道光彩的'一面，但自己安于暗昧的一面；知道榮耀的一面，但自己寧守卑辱的一面。中國人以柔克剛，太富有計(jì)謀了。
7、“大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華”––––––人治社會(huì)，注定了人際關(guān)系復(fù)雜，注定了修身處世學(xué)問深厚。
8、“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”––––––人治社會(huì)一切無保障，為了保護(hù)自己，不為天下先，可以理解；但在現(xiàn)代文明社會(huì)，中國人就應(yīng)當(dāng)有敢為天下先的勇氣。
9、“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉”–––––––老子此話的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更難遇到。因此，圣人往往是穿著粗衣，卻懷揣著美玉，有貨不能為人所識(shí)。的確，老子提出以柔克剛、無為而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無為而治思想僅為統(tǒng)治者暴政過后的與民休息政策的依據(jù)。
10、“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”–––––––意即挫掉銳氣，超脫糾紛，含斂光耀，混同塵俗?；杌柝闹袊鐣?huì)把人的生氣、個(gè)性、菱角和創(chuàng)造性全要磨滅、消解。
11、“以智治國，國之賊；不以智治國，國之?！报C––––––中國人有點(diǎn)小聰明，于是統(tǒng)治者竭盡心智折騰老百姓，何知摒棄個(gè)人智能，發(fā)揮法治、市場(chǎng)的作用？更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注古典文學(xué)網(wǎng)的
老子的名言名句有哪些篇九
1、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）–––––––中國人以順應(yīng)自然為最高法則，西方人以戰(zhàn)勝自然為最高法則，兩者可以互補(bǔ)。
2、“善行無轍跡，善言無瑕謫”（善于走路，不留痕跡；善于言談，無可指謫）––––––––神出鬼沒，滴水不漏，中國人的大智慧。
3、“天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之”（天下是神秘的，不能逆理而為。逆理而為必然會(huì)把天下搞亂，越是執(zhí)著把持，就越會(huì)失去）–––––––為而敗，執(zhí)而失，這其中包含了辯證法的道理。中國的思想主要是陰陽辯證的思想。
4、“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年”（以人間正道輔佐君主的人，不以軍隊(duì)逞強(qiáng)于天下。用兵會(huì)很快產(chǎn)生惡果；軍隊(duì)所到之處，荊棘叢生；大戰(zhàn)過后，必有荒年）–––––––中國的戰(zhàn)爭異常殘酷，完全是為了政治上的奪權(quán)，所以對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境肆意地破壞，對(duì)人民的生命財(cái)產(chǎn)肆意地殺掠。
6、“古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通達(dá)，深邃到無人可以琢摩）–––––––高深莫測(cè)，在中國是褒義詞，在西方卻是貶義詞。
7、“知常曰明。不知常，妄作，兇”（知道規(guī)律，叫作明智。不知道規(guī)律，輕取妄動(dòng)，其結(jié)果必兇）–––––––所謂“?！?，就是“道”，就是欲取先予，欲張反斂，以反達(dá)正等謀略，老子深為諳之。
8、“希言自然”（少說話是合乎自然的）–––––––孔子也說：“天何言哉！”“君子訥于言而敏于行”。因?yàn)樵谥袊蜓灾巫?，說話闖禍，是自古以來的通例。
老子的名言名句有哪些篇十
1.書就像雨后的彩虹，陰天的太陽，黑夜的燈光。
2.汲取知識(shí)力量，建設(shè)美好家園。
3.我讀書，我快樂；我讀書，我飛翔；我讀書，我陶醉。
4.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
5.書，讀起來！
6.享受閱讀，品味人生。
7.踏著進(jìn)步的階梯，邁向心靈的彼岸。
8.與書香為伴，與智慧同行。
9.喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。
10.讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
11.與經(jīng)典同行，為生命閱讀。
12.品讀人文社會(huì)，開啟書香生活。
13.我讀書，我進(jìn)步；我讀書，我快樂。
14.索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書。
15.我讀書，我優(yōu)秀；我讀書，我快樂。
16.讀書對(duì)于智慧，也像體操對(duì)于身體一樣。
17.讀書點(diǎn)燃智慧，知識(shí)照耀人生。
18.書是生命之源，可讓你少一些粗俗，多一些高雅。
19.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
20.書是逆境中的慰藉。
21.書需要你慢慢去煮，才能揮發(fā)它那誘人的香味。
22.書是獲取知識(shí)的最佳橋梁，而學(xué)習(xí)知識(shí)是改變命運(yùn)的最佳選擇。
23.讀書之于精神，恰如運(yùn)動(dòng)之于身體。
24.書是唯一不老的東西。
25.讀書使人快樂，使人高尚，使人優(yōu)雅。
26.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
27.書如海，平靜中積淀，澎湃中升華，品讀中成長。
28.光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。
29.聰明在于勤奮，天才在于積累。
31.與經(jīng)典同行，打好人生底色，與名著為伴，塑造美好心靈。
32.讀書放飛夢(mèng)想，拼搏成就未來。
33.絕無三聚氫胺，不含防腐劑，絕對(duì)健康。
34.書是智慧的翅膀，讓我們?cè)谥R(shí)的天空自由翱翔。
35.教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。
36.讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
37.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
38.讀書吧，它會(huì)使我們插上理想的翅膀。
39.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
40.不經(jīng)過琢磨，寶石也不會(huì)發(fā)光。
41.茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學(xué)習(xí)。
42.人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
43.學(xué)問須有自己意思；專法他人，而自己無獨(dú)立之精神，大為不可。
44.板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
45.多讀書多學(xué)習(xí)多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
46.精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈。
47.努力不懈的人，會(huì)在人們失敗的地方獲得成功。
48.韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。
49.你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來。
50.失敗是常有的，如果你能站起來，成功就在眼前。
51.不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。
52.熟讀成誦積累語言，博覽群書拓寬視野。
53.讀書使人成為完善的人。
54.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
55.書是指引我們走上成功之路的明燈。
56.好書如同好友，一生相伴，可鑒，可勉。
57.沐浴書香，與書為友，快樂成長。
58.與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
59.書香伴我成長，閱讀圓我夢(mèng)想。
60.矢志向?qū)W，敢于勝利。
61.忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
62.品一杯好茶，讀一本好書，愿能與書一生為伴。
63.讀書破萬卷，下筆如有神。
64.讀書勤乃有，不勤腹中虛。
65.書是人類進(jìn)步的階梯。
66.讀書是學(xué)習(xí)。
67.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。
68.要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進(jìn)的讀者也決不怕惡辣的書。
69.學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。
70.運(yùn)動(dòng)的能量來自食物，思想的光輝來自書本。
71.選書應(yīng)和交友一樣謹(jǐn)慎。因?yàn)槟愕牧?xí)性受書籍的影響不亞于朋友。
72.好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
73.讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
74.學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。
75.讓書香溢滿校園，讓心靈徜徉書海。
76.養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書。
77.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
78.讀書是至樂的事。
79.循序而漸近，熟讀而精思。
80.行萬里路，究不若讀萬卷書之重要。
81.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
82.讓讀書成為習(xí)慣讓積累成就輝煌。
83.最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無窮。
84.你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。
85.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
86.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
87.立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。
88.煩躁的你向它訴說，快樂的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。
89.書香縈繞，情滿外校。
90.經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
91.多讀書，好讀書，讀好書。
92.生命因閱讀而精彩，人生因?qū)W習(xí)而快樂。
93.活到老，學(xué)到老，學(xué)到八十仍嫌少。
94.人生在勤，不索何獲。
95.學(xué)得生動(dòng)，學(xué)得深入，學(xué)得有效。
96.但愿人長久，千里共蟬娟。
97.知識(shí)改變命運(yùn)，智慧書寫人生。
老子的名言名句有哪些篇十一
1、是以圣人處無為之事，行不言之教。
2、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。——莊子《如夢(mèng)之夢(mèng)》
3、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
4、將欲翕（合上）之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。
5、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
6、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ——《道德經(jīng)》
7、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
9、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
10、昔之得一者：天得一以清：地得一以寧：神得一以靈：谷得一以生：侯得一以為天下正。
11、若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
12、善人，不善人之師；不善人，善人之資。
13、輕諾必寡信，多易必多難——老子
14、慎終如始，則無敗事?！献?/p>
15、太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。
16、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
17、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
18、大成若缺，其用不弊：大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
19、上善若水。
20、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
21、不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜：不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
22、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>
23、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
24、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
26、以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！献印兜赖陆?jīng)》
27、善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
28、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。
29、圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
30、甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
31、其政悶悶，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
32、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
33、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
34、圣人自知不自見：自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
35、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
37、勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》
38、大道廢，才提倡仁義；智巧出，才產(chǎn)生偽詐；家不和，才顯出孝慈；國不寧，才大講忠信。一個(gè)社會(huì)，德講不下去了，才講仁義，已經(jīng)是有心的作為，不是自然的流露了。仁義講不下去，才講禮，要大家矯揉造作一番，勉強(qiáng)的東西變成了社會(huì)的共識(shí)，人的內(nèi)在精神也就被戕害得差不多了。
39、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
40、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
41、道可道，非常道。名可名，非常名。
42、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！献?/p>
43、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
44、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
45、合抱之木，生于毫末；九層之合，起于壘土；千里之行，始于足下。
46、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
47、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。”
48、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見：自愛不自貴。故去彼取此。
49、貴以賤為本，高以下為基。
50、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
51、知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
52、金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
53、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
54、圣人自知不自見；自愛不自貴。
老子的名言名句有哪些篇十二
1、從我進(jìn)入危城，從丫罪惡的深淵，我在這里從我進(jìn)入鬼隊(duì)。正義感動(dòng)了我的創(chuàng)造者：我是神的權(quán)利、神的智慧、神的愛的工作。在我面前的受造之物，沒有一樣不是永恒的。我與天地同在。你們進(jìn)來的人，要把一切的指望都留下。
2、我簡單地告訴你。他們沒有死亡的希望，他們盲目的生活是如此的微不足道，以至于他們嫉妒任何其他的命運(yùn)。世界不允許他們的名字被保留，憐憫和正義鄙視他們。
3、信仰就是相信我們從未見過的東西，而這種信仰的回報(bào)就是看到我們所相信的東西。
4、恐懼，它使人在正確的事情面前，像一個(gè)膽小的野獸，聽到風(fēng)和嚇跑。
5、我穿過地獄和人間，找到我最喜歡的比阿特麗斯，我們將在一起，不是天堂也不是地獄，不是詛咒也不是拯救，我沒有死，我沒有活。
6、現(xiàn)在你的話印在我的心上，像蠟上的印，印永不更改。
7、是我的信仰使我在生活的泥沼中漂浮。
8、一個(gè)人坐在天鵝絨地毯上，卻被困在絲綢被子里，他將永遠(yuǎn)不會(huì)出名。在沉默中度過一生，就像空氣中的煙霧或水面上的氣泡。
9、貪婪的盲目煽動(dòng)者最終永遠(yuǎn)折磨著人們。
10、生氣是性格上最明顯的弱點(diǎn)。
11、在我的生活中，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷路了，進(jìn)入一個(gè)黑暗的森林，?。∫故具@片森林有多狂野、多危險(xiǎn)、多困難是多么困難??！每當(dāng)我想到它，我又感到害怕。它和死亡一樣痛苦。
12、我從極圣之水而來，又生長如新樹，有新葉。
13、他過去很漂亮，但現(xiàn)在很丑。他揚(yáng)起眉毛，站起來反抗造物主。他是世界上一切罪惡的根源。
14、我們唯一的悲哀是活在希望中而沒有希望。
15、神圣的力量使我們看起來像這樣，并感到熱和冷的痛苦，但秘密是牢不可破的。我希望我們脆弱的理智，看透無限的神秘，不是傻瓜或瘋子。
16、迫使他這樣做的是必要性，而不是樂趣。
17、道德能彌補(bǔ)知識(shí)的不足，知識(shí)不能填補(bǔ)道德的空白。
18、在我生命的中途，我發(fā)現(xiàn)我迷路了，進(jìn)入了一片黑暗的森林。
19、當(dāng)你情緒低落時(shí)，回想起美好的時(shí)光是最大的痛苦。
20、我像一朵低低的、緊閉的花，受了夜寒的影響，在一朵微白的太陽的照耀下，在花梗上開了花，我的疲乏的精神又復(fù)活了。
21、道德往往能彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻永遠(yuǎn)無法填補(bǔ)道德的`空白。
22、在糟糕的日子里，回憶快樂，是一種巨大的痛苦。
23、當(dāng)一件事越來越完美的時(shí)候，它的痛苦和快樂就會(huì)更多。
24、如果你愛，愛得干凈，把你的愛給愛。
25、走自己的路，讓別人去說吧。
26、語言，作為一種工具，對(duì)我們來說就像馬對(duì)騎士一樣。最好的馬配最好的騎士，最好的語言配最好的思想。
27、是愛通過感覺太陽來移動(dòng)星星。
28、我來自我希望返回的地方；愛推動(dòng)我說話。
29、在痛苦中回憶過去的快樂是最痛苦的痛苦。
30、你的名聲就像草的顏色，來去匆匆。使草枯干的，就是叫它從地里發(fā)出來的。
31、箭在靶心，箭離弦，更強(qiáng)調(diào)速度。
32、走你自己的路，讓人們?nèi)フf吧！
33、如果別人退縮，我不會(huì)；別人前進(jìn)，我就前進(jìn)。爬這座山的人一開始很難從較低的部分開始，當(dāng)他上升的時(shí)候會(huì)變得不那么痛苦，最后就像一條船沿著河流航行。
34、沒有一種和諧可以被轉(zhuǎn)換成另一種語言而不失去它的甜美與和諧。
35、但我聽說，如果沒人能活著走出這個(gè)坑，我就回答你，不要怕流言蜚語。
36、世界上最美妙的聲音之一是母親的呼喚。
37、世界上最痛苦的事，不是吃不飽，不是穿不暖，而是漫無目的的徘徊。
38、人不應(yīng)該像野獸那樣生活，而應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
39、世界的祝福，羅馬，總是有兩個(gè)太陽，一個(gè)照亮兩條路，一條是地球的路，一條是上帝的路。
40、要進(jìn)來，就要把希望留在門口。
41、不要害怕！定心！我們走在更好的道路上；不要退卻，要發(fā)展你的力量。
42、一件事越完美，就越幸福，也就越痛苦。
43、最聰明的人也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。
44、如果精神不隨墮落而墮落，那么他就能克服一切困難。
45、保存觀天的情感比保存觀天本身要容易得多。
46、追求自由的人，自由是如此珍貴，為自由獻(xiàn)出生命的人將會(huì)知道。
47、珍惜時(shí)間的人害怕浪費(fèi)時(shí)間。
老子的名言名句有哪些篇十三
2、強(qiáng)行者有志——老子
3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！献印兜赖陆?jīng)》
4、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！献印兜赖陆?jīng)》
6、道可道，十分道；名可名，十分名。——老子《道德經(jīng)》
10、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！献印兜赖陆?jīng)》
11、天道無親，常與善人?！献印兜赖陆?jīng)》
12、出生入死?！献印兜赖陆?jīng)》
13、以其無私，故能成其私——老子
14、多言數(shù)窮，不如守中——老子《道德經(jīng)》
15、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。——老子《道德經(jīng)》
16、江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>
17、天下萬物生于有，有生于無?！献印兜赖陆?jīng)》
18、天地不仁，以萬物為芻狗——老子《道德經(jīng)》
19、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——老子《道德經(jīng)》
22、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)——老子
23、善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知?！像?/p>
26、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失?！献印兜赖陆?jīng)》
28、故物或損之而益，或益之而損?！献?/p>
29、大巧若拙——老子
30、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德經(jīng)》
33、圣人自知不自見；自愛不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》
34、知足不辱，知止不殆?！献?/p>
37、民不畏死，奈何以死懼之?！献印兜赖陆?jīng)》
38、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！献印兜赖陆?jīng)》
39、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》
42、反者道之動(dòng)。弱者道之用。——老子《道德經(jīng)》
43、你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰；
44、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子
45、你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單；
46、你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；
48、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印兜赖陆?jīng)》
49、大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧?！献?/p>
50、大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華?！献印兜赖陆?jīng)》
51、圣人無常心，以百姓之心為心——老子
52、禍莫于不知足意義：告訴人們不知足會(huì)帶來很大的禍害——李耳《老子·四十六章》
55、故有之以為利，無之以為用。——老子《道德經(jīng)》
57、困難于其易，為大于其細(xì)。——老子《老子六十三章》
59、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來?！献印兜赖陆?jīng)》
60、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年——老子
61、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥?！献?/p>
63、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》
64、上善若水，水善利萬物而不爭?！献印兜赖陆?jīng)》
65、天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余?！献印兜赖陆?jīng)》
66、道生一。一生二。二生三。三生萬物?！献印兜赖陆?jīng)》
67、大音希聲，大象無形?！献?/p>
68、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！献印兜赖陆?jīng)》
69、清凈則天下正——老子
70、勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》
71、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！献印兜赖陆?jīng)》
75、夫輕諾必寡信，多易必多難。——老子《道德經(jīng)》
76、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！献印兜赖陆?jīng)》
78、你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷！——老子《道德經(jīng)＂上善若水＂》
80、道常無為而無不為?！献印兜赖陆?jīng)》
81、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道?！献印兜赖陆?jīng)》
83、輕諾必寡信，多易必多難?！献?/p>
87、知者不言，言者不知。——老聃
88、執(zhí)古之道，以御今之有——老子
89、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！献印兜赖陆?jīng)》
90、無用之用，方為大用?！献印兜赖陆?jīng)》
92、你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)長；
93、故常無欲，以觀其妙。——老子《道德經(jīng)》
94、夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！疃督Ｄ転榘俟韧酢?/p>
95、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！献印兜赖陆?jīng)》
96、萬物之始，大道至簡，衍化至繁——老子《道德經(jīng)》
97、你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；
98、圣人終不為大，故能成其大——老子
老子的名言名句有哪些篇十四
1、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
2、以其無私，故能成其私。
3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>
6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
7、圣人常無心，以百姓心為心。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而后人莫與爭智。
16、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
18、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
20、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
21、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
22、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
23、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
24、執(zhí)古之道，以御今之有。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
27、知足不辱，知止不殆。
28、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
29、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
30、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
31、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
32、天下萬物生于有，有生于無。
1、故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
2、此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
3、視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
5、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
6、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
7、寵辱若驚，貴大患若身。
8、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
9、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
11、樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。
12、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
14、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
15、無名天地之始；有名萬物之母。
16、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
17、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18、樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
19、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！
20、不言之教，無為之益，天下希及之。
21、為無為，事無事，味無味。
22、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
23、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
26、天下萬物生于有，有生于無。
27、不言之教，無為之益，天下希及之。
28、信言不美，美言不信。
29、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
30、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
31、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
33、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
34、君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。
35、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。
38、知者不言，言者不知。
39、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
40、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
41、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
42、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
43、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
老子的名言名句有哪些篇十五
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
天下皆知美之為美，惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，前后之相隨，恒也。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。
知足不辱，知止不殆。
大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于蔂土；千里之行，始于足下。
天之道，其猶張弓歟？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
道可道，非常道。名可名，非常名。
金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
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